豐碑反思總結（精選20篇）

豐碑反思總結 篇1

《豐碑》是鄂教版語文第十冊第三單元的一篇課文。講述的是在一個寒冷的冬天，紅軍隊伍在冰天雪地裏行進，當時供應非常困難，軍需處長把棉衣發給了戰士們，自己只穿着單薄的破舊的衣服，在過雲中山時被凍死了的事蹟，表現了軍需處長為了他人、為了革命的勝利不惜犧牲自己的崇高精神。

一、情境導入，拉進學生與文本的距離。

開課伊始，我先以課件出示紅軍過雪山的一段錄相。一邊播放錄相，我一邊口述情境：在一個寒冷的冬天，紅軍號戰士拖着疲憊的身軀在冰天雪地裏艱難地前進，嚴寒把雲中山凍成了一個大冰坨，狂風呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊伍。看得出，學生的表情是凝重的，有的情不自禁地打起了寒顫，從聽覺和視覺上讓學生初步感知到了當時環境的惡劣，行軍的艱難，紅軍戰士要戰勝困難沒有頑強的意志是不行的。並讓學生站在紅軍戰士的立場上去思考他們此時還會遇到哪些困難。此環節的設計為學生奠定了一個情感基礎，為下文的學習作好了充分的準備。

二、以疑促思，把握課文的基調。

看完錄相，我一個問題拋出來：這支裝備很差的隊伍能不能經受住這樣嚴峻的考驗呢?讓學生從文中找尋答案。學生很快就找到了，也就是課文最後一句話：“如果勝利不屬於這樣的隊伍，還會屬於誰呢?”引導學生體會這反問的妙用，並指導朗讀，讀出堅定的語氣，以突現語文教學人文性和工具性的統一。在此基礎上，我再質疑：為什麼剛才將軍還疑慮重重，這會兒卻變得信心十足呢?這中間到底發生了什麼事?很自然就將學生引入到文中去找尋答案。在這個過程中，就引導學生大致把握文章的主要內容，學生很快就知道這樣的轉變就是因為隊伍中出現了一個軍需處長。

豐碑反思總結 篇2

在本學期的師徒結對活動中，我作為徒弟執教了這一課。眾所周知：語文學習過程應該是個體驗的過程，不僅要引導學生用自己的眼睛看，用耳朵聽，用自己的嘴説話，更要強調用自己的心靈去親自感悟，這不僅僅是理解知識的需要，更是激發學生生命活力，促進學生生命成長的需要。由於時代的久遠，現在的孩子很難體會到戰爭的殘酷，很難體會到當時環境的惡劣。因此，走進人物內心去體驗人物情感，是本文的一大難點。我在教學《豐碑》時，通過學生感情真摯的朗讀、深刻的感悟和晶瑩的淚花，可以看出學生被深深地感動了。

在學生大致瞭解了主要內容後，我從引導學生體會將軍的情感變化入手。先讓他們找出將軍表情變化的句子，並試着讀。然後指名學生讀，並以採訪的形式來進行詢問，從而達到體會人物情感的目的。比如有學生讀到：“忽然，他轉過臉來向身邊的人吼道：‘把軍需處長給我叫來!為什麼不給他發棉衣?’”我就以採訪的形式問：“將軍，你為何如此生氣?”讀書的學生很快就進入了角色，三言兩語就説出了原因：軍需處長太不像話了，不給老戰士發棉衣，害他活活凍死，太可氣了，太不負責任了，這樣的人不配當軍需處長，要撤職!看，他儼然就是將軍了。我再用同樣的形式引導學生體會了將軍其它的表情變化，效果非常好，學生能夠入情入境地學習，能夠站在將軍的立場上去體會，這部分學得相當到位。

豐碑反思總結 篇3

在學習軍需處長犧牲那一部分時，我相機出示了圖片：軍需處長背靠着大樹，左手微微向前伸，右手中指和食指間還夾着半截紙卷的旱煙。此部分教學，我充分發揮了圖片的作用，讓學生從軍需處長的動作、神情、衣着上去體會，並走進他的內心體會他臨終前的心裏活動。在這樣的體會過程中，一個捨己為人，一個克己奉公，一個奉公職守的軍需處長形象就深深地印在學生們的腦海中了。在此基礎上再引導學生理解“豐碑”的真正含義，就水到渠成了。

當然，在這節課中，我還有些做得不到位的地方，比如，在學習軍需處長犧牲的那部分，提的問題過細，有點迂迴，學生談體會不是很深刻，雖説體會到了軍需處長品質的高尚，但與我心中的目標還有一定的差距。語文是一門缺憾的藝術，這節課中，我留下了些許的遺憾，也給自己心中的語文上了一節課。讓我明白：不管做什麼事，光充分準備還不夠，還要有靈活的機制，要順學而導，這“導”還真是一門學問呢!

豐碑反思總結 篇4

《月光曲》一文是關於德國著名音樂家貝多芬譜寫鋼琴曲——《月光曲》的故事。文章生動地記述了貝多芬譜曲的經過。

全文以生動、優美的語言開始敍述。貝多芬來到小鎮演出，夜晚“在清幽的小路散步”。當貝多芬被盲姑娘懂音樂、愛音樂而感動，即興為她演奏時，一陣風吹滅了蠟燭，屋裏灑滿了清幽的月光，“茅屋裏的一切好像披上了銀紗，”使我們彷彿身臨其境。

對於《月光曲》的內容、意境、情感，作者以生動的文字，借皮鞋匠的聯想表達出來。天高雲淡、月朗星稀，平靜的海面上“灑遍了銀光”，這時月下的一切是那麼幽靜。月亮“穿過一縷一縷輕紗似的微雲。忽然，海面上颳起了大風，捲起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個連着一個朝着岸邊湧過來……”

我們在體味作者用詞精妙的同時，更為文中所流露出的兄妹之間的手足親情，盲姑娘對音樂的熱情和音樂家博大高尚的情懷所感動。哥哥因為“音樂會的入場券太貴”，家裏“又太窮”，無法使妹妹得到滿足而遺憾、內疚。妹妹聽出哥哥話中的不安之意，反過來温言相慰，懂事地叫哥哥“別難過”。兄妹互相體貼，手足之情感人至深。盲姑娘把自己夢寐以求的願望淡淡地稱作“隨便説説”，於悽楚中飽含了對音樂的喜愛。當貝多芬充滿激情地彈奏曲子時，盲姑娘聽得那麼入迷。“彈得多純熟啊!感情多深哪!您，您就是貝多芬先生吧?”正是盲姑娘兄妹的手足深情，感動了貝多芬，使得他主動為盲姑娘即興創作《月光曲》，併為之演奏。貝多分悄然而來，悄然而去，卻給窮兄妹倆帶來一片温馨的人間之愛和一次美妙的藝術享受。

豐碑反思總結 篇5

關於課前備課：我們級部選擇了課題之後，曾經多次集體研討備課，最後將課的整體環節設計確定下來：導入新課、識記生字、朗讀感悟、拓展延伸、總結全文，一切很自然的就形成在自己的腦海中，剩下的問題就是怎樣把每一個環節很自然的銜接起來，成為一體。我借鑑了網絡上的一些設計，用運動會的流程來實現環節之間的銜接，宣佈運動員入場引出動物的名字;宣佈比賽項目引出問句;宣佈比賽結果引出答句。孩子對於小動物本來就很有興趣，而且運動會孩子也經歷過，對於運動會的大體流程孩子也不陌生，所以這樣的設計，比較符合孩子的生活實際。

在解決生字的問題上，我決定採用小老師領讀、交流方法，對比識記等方式來落實識字目標。本節課的寫字環節我安排的是書寫“雲和公”，練寫鞏固“撇折”。另外還設計“的尾巴”這樣的練習，拓展孩子的思維，鍛鍊孩子的表達能力。

豐碑反思總結 篇6

本節課我得到一點啟示:對七年級學生而言，文言詞彙的積累和文言翻譯這一環節還是尤為重要的。我深知古文言文教學定要與時俱進，但一篇文章如果你連它怎麼翻譯都一點搞不懂的話，那其它的什麼理解分析就更談不上了，因為古言文不像現代大那麼簡明易懂，掌握翻譯方法還是必要的，我覺得在以後的教學過程申我應該在這方面下點功夫。

就《童趣》這篇課文的翻譯而言，針對學生對古言文翻譯一無所知的情況，有必要詳細講解有關文言文翻譯的方法，比如換字，加字這樣的翻譯方法，應該從大中多舉例子進行講解，讓學生認識到原來文言文的翻譯並沒有想象中的難，文言文跟現代漢語聯繫還是很密切的，這樣學生就能樹立信心，培養對文吉文的興趣。另外對重點字詞的翻譯也應當詳細講解，通過字詞的教學，使學生打好學習文言文的基礎。這些做法都是易於操作、實用有效的。

此外，我覺得上課時應顯示出十足的激情和豪情，要讓自已先熱情飽滿，語調抑揚頓挫，表情豐富，才能調動起學生的積極性，使課堂充滿激情，充滿靈動，使整個課堂活躍起來。

豐碑反思總結 篇7

講《新型玻璃》一課時，上課之前我先寫出“玻璃”一詞問同學們，玻璃大家都見過，他有什麼作用?有什麼特點?學生紛紛舉手，回答得很全面。這是我又問那麼玻璃有什麼缺點呢?(易碎，能傷人，不能透風)這時我又説今天我們的課文給大家介紹了幾種新型玻璃，邊説邊板書“新型”兩字。我們看看這些新型玻璃能否解決這些問題。這一設疑導入使孩子對課文很感興趣，學起來積極性很高。

組織小組合作列表填完各種玻璃的特點和作用，並交流完時。為了進一步發展學生的想像力和創造力，我又推出了富有挑戰性的訓練內容，讓學生在獲得知識的同時對知識進行有機的整合，我設計了以下兩個環節。第一個環節：剛才，我們通過學習討論，大家已對五種新型玻璃的特點和作用有了充分的瞭解，那麼你覺得這些玻璃有沒有什麼不足呢?能否把這些玻璃再加工一下，融入各自的優點，加工成另一種更實用、更受人們歡迎的玻璃呢?真是一石激起千層浪，同學們又紛紛提出了自己的看法。

有的説：“吸熱玻璃能起到冬暖夏涼的作用，但不能消除噪音，應該再重新設計，把吃音玻璃的作用也設計進去，做到既能調節室內温度，又能消除噪音。”有的説：“夾絲網防盜玻璃雖然可以防盜，但如果又能有變色玻璃的功能，自動調節陽光的強弱，改變顏色的深淺，那麼，它一定更會受銀行老闆、珠寶商的喜愛。因為，銀行裏的工作人員會感到舒服，同時，一些珠寶的色彩一定會更迷人。”第二個環節：由最後一段“在現代化的建築中，新型玻璃正在起着重要作用;在新型玻璃的研製中，人們將會創造出更多的奇蹟”引導學生展開豐富的想像，讓學生在現實生活和未來的世界中放飛自己的想像，發揮創新的潛能。我提出了這樣的一個問題：“你們能否設計出一種更新的玻璃，創造出一個奇蹟來填補玻璃發展史上的空白?”這時，學生的創造慾望又被激發出來了，通過相互討論，又設計出了許多種新型玻璃，有音樂玻璃、防火玻璃、談心玻璃、淨化空氣玻璃、香味玻璃……

以上這些活動環節的設計注重了兩個過程，即獲取知識的過程和應用知識的過程。學生學習中的創新能力就是在這兩個過程中實現的。學生在活動中學習交流，他們沒有感覺任務威脅，卻時時迎接挑戰。這樣的學習是富有創造性的學習。

豐碑反思總結 篇8

我最大的感觸是，教師應該鑽研教材，研究透徹，然後是將文章的綱領提煉出來，也就是板書，有了這個綱，就有了一條線索，實際這也是作者的寫作思路，與作者進行交流，在文章中。暗含了寫作目的，掌握了根本之後再去研究形式，讓它們服務於內容就會遊刃有餘，即使出現課件問題，課堂偶發事件，也會處理自如。

在教學中應該大膽嘗試，應用好的教學媒體，確實能夠起到直觀的效果，而且也是提高教學效果的必要輔助手段，在今後的教學中應該多研究學生，教材，課標，將課堂的教學質量再次提升，不斷進步。

教學方法呈現模式化，教師為學生籌劃一切，從表面上看是教師事事關心，實際上是忽視了學生的獨立性，教師成為教參的傳聲筒，語文課缺乏靈活與生動，在這節課中沒能夠更新觀念。在以後教學中應依據新的語文課程倡導的“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”的原則，選取“平等對話”這一鮮活的教學方式進行教學，蹲下身子和學生共同尋找、探究大自然特有的語言在告訴着人們哪些新奇的知識，並以此為立足點，讓學生在文本中感悟，在拓展延伸中領會，在現實生活中獲得觀察自然的好處，從而提高學生觀察自然的興趣，並逐漸養成觀察的習慣。

豐碑反思總結 篇9

關於《春曉》這首詩的教學，課後，教研組組織了課後研討。現將參加研討的老師們的反饋歸納成以下幾點：1、準備比較充分，設計完整，教學程序環環相扣;2、注重對學生進行學法指導，特別是識字方法的指導，處理的比較好;3、對於詩句意思的教學，採用學生喜歡的“講故事”的方式進行滲透，有事半功倍的效果;4詩歌的朗讀，教師進行了指導，也想讓學生能多讀，但沒有很好的引導，效果不好;5、生字的書寫沒有指導好，只進行了板演，沒有書空，學生掌握的效果一般;6、要注意保護學生的學習積極性，評價時要適時進行表揚激勵。

我的反思：能根據課前準備的教學設計進行教學，並能按既定的教學思路基本完成教學目標。本節課的目標是通過讀的指導，在學生熟讀詩歌的基礎上，引導學生掌握本課的5個生字，並會背這首詩。同時，激發學生學習古詩的興趣。教學時，能在一開始就從指導讀詩入手，把握詩的節奏和韻律。在這個環節中，教師沒有充分估計學生的朗讀水平和接受能力，雖然有部分學生能按指導進行朗讀，但還有一部分學生仍停留在“唱讀”階段。識字教學階段，教師很注重識字方法的指導，學生的識字效果也比較好。但在寫字教學上，教師指導沒有到位，多數學生對於筆順不甚了了，僅能靠已有的經驗書寫。研讀古詩時，教師以故事的形式，潛移默化的滲透詩歌的情景，對於學生研讀古詩有一定的幫助。

豐碑反思總結 篇10

《霧凇》一文形象、生動的語言描繪了吉林霧凇瑰麗而奇特的景象，並説明了霧凇奇觀形成的原因。字裏行間，作者對松花江畔的霧凇這一鬼斧神工般的自然奇觀，以飽蘸讚美之情為我們展示了一幅幅“千樹萬樹梨花開”的美景。如詩如幻的語言，如銀似雪的圖景，把學生帶進了一個童話般的仙境。課文充滿了美育的、人文的因素，縱觀全文內容，共三個自然段和兩幅插圖，有“霧凇奇景→成因探索→讚美奇觀”三部分構成。在講授本課的時候我主要抓住了兩點。一是感受作者筆下霧凇的壯美，二是瞭解霧凇形成的神奇。

首先讓學生抓住詞語表達出印象中霧凇的奇麗，讓他們通過朗讀自己去感悟美，再創設意境帶領學生反覆朗讀。通過反覆朗讀，讓學生自己去體驗品味，從中受到啟迪，情感上受到薰陶，從而達到理解課文內容的效果。

其次是瞭解吉林霧凇奇觀奇特的形成，第二段既是重點也是難點。我設法引導學生去閲讀文本。很快，學生找到了這一句總寫霧凇形成的句子：霧凇，俗稱樹掛，是在嚴寒季節裏，空氣中過於飽和的水汽遇冷凝結而成的。圍繞這句話，我讓學生找出霧凇形成的兩大條件——過於飽和的水汽、遇冷凝結。通過對“霧凇形成需要的條件”和“吉林霧凇形成的得天獨厚條件”對比，對吉林“過於飽和的水汽”的奇大和零下30攝氏度的奇冷充分了解，讓學生知道吉林松花江畔特有的條件。在此基礎上，再讀文中描寫霧氣的語句，找到“瀰漫、籠罩、淹沒”等詞，這些詞進入了學生的視線後細細品味，吉林松花江畔逐漸濃厚如仙境般的夜霧在學生的腦海中盪漾開來。霧凇形成過程的奇特是本課的教學重難點。教學中，我抓住“慢慢地、輕輕地、一層又一層地”這幾個詞來理解“鍍”，結合學生的讀讓學生感悟霧凇形成過程的緩慢。接着，是以三幅“銀線、銀條、銀鬆雪柳”的圖片引出最後一句話，在反覆吟誦中體會霧凇形成的緩慢、美麗和神奇，從而激發學生對自然的驚歎、讚美之情。

縱觀整堂課的教學，雖然基本實現教學目標，但依然存在不足：課開始，當我讓學生表達哪些詞讓你感受到霧凇地美，美在何處?學生説出了文中的詞語，對詞語的感悟卻非常膚淺。是不是課前我讓學生熟讀課文，才導致他們現在回答問題的依據始終在文本，而不能跳出文本，從圖中獲得直觀體驗呢?看來，課外詞彙量的積累與運用仍然是很重要的一項環節。

我們都知道，充分的預設是課堂成功的保證。我們不但要對每一個大環節進行預設，更要對每一個細小的環節進行預設，這裏面當然包括對學生的預設。一個問題拋出去了，學生會怎樣回答;學生的回答與你預想的不一致時，你又該怎樣引導……看似四十分鐘的一節課，教師要在頭腦中反覆盤算的時間卻是四十分鐘的幾十倍。第一次讀第二段，想吉林霧凇產生有哪些特有的條件?第二次讀第二段，體會吉林霧凇形成的神奇壯美。我覺得有拖沓、重複之嫌，顯得零碎，如果能將兩次目標整合，教學軌跡會更清晰一些。”課後回想起來，是我在課前對教案的欲設，對學生的預設不夠充分、全面，因而在這一環節上來來回回浪費了時間。

在課件製作中，我搜集了霧凇形成的錄象，如果再能看到發電站發電時的錄像或圖片，讓學生們感受到霧凇的形成和美麗壯觀的景象以及發電時水花四濺霧氣蒸騰籠罩的場面，我想學生會更加深刻感受到霧凇形成過程的神奇與壯美。我們經常説這樣一句話：教學永遠是一門遺憾的藝術。或許也正是因為這些遺憾，才能成就更多的完美。

豐碑反思總結 篇11

我在這篇詩文的第一課時教學中，把識字教學和激發愛國感情作為教學的重點。識字教學我設計了開火車認讀、去拼音識字、比較識字、字詞拓展等環節，並且在識字過程中充分關注後進生，提供機會讓後進生讀生字、組詞。感覺前半節課識字過程較流暢，學生傾聽很認真，參與課堂活動的積極性比較高。識字檢測的效果也比較好。後15分鐘在理解詩文時，我首先讓孩子整體感知課文，然後由學生自己挑選情境進行隨機教學(田野、楓林、藍天、大海)。設計這個環節不僅發揮了孩子的自主性，還學會自己理解課文。但在教學中，發現有的孩子雖然理解了每一句話的含義，但是從朗讀中可以看出學生並沒有深入的體會。所以在讀的過程中用不上感情。

另外，在具體分析詩句理解詩句時理解不夠透徹、深入，特別是沒有把“藍天飛着潔白的鴿子，大海奏起歡快的樂曲”展開理解。原本設計“讓孩子想像藍天上的鴿子可能在説些什麼?大海像個音樂家在演奏什麼歌曲?”等問題，並且創設情境： “如果你就是飛翔在藍天上的鴿子，你可能在對同伴，對祖國媽媽説什麼呢?”來深化對詩歌的理解的，但由於對時間的估計不夠準確，擔心時間不夠，所以倉促之餘就只是略微帶過。接着通過“還有誰也在為祖國媽媽慶祝生日“這一問題”引出詩的下一部分，這一部分的學習也不失學生的積極性，只是自己水平有限，在指導學生朗讀上欠缺許多，從而沒有充分調動學生的興奮點，結果導致對課文理解也沒有了高潮。這一點是最遺憾的。

在學生的學習習慣上，從本節課來看，應該有較大進步，特別是前半節課的表現較好。坐姿端正了，舉手回答問題積極了。同時我也覺得我從只注意自身的教學進步轉變到注重學生的學習狀態了。

豐碑反思總結 篇12

《大地的話》是一首現代詩。詩人運用擬人的手法，把大地擬人化為母親，把它的默默奉獻精神化為詩的語言。抒發了大地母親博大的胸襟，母親般的寬容與慈愛，以及無私奉獻的情節。教學時，我通過以下兩條途徑，取得一定的教學效果。

注重朗讀。新課標指出，語言內化要多讀書，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。《大地的話》這首詩採用了重章疊句，迴環往復的寫作手法，由淺入深，步步推進，強化了大地母親的形象。全詩韻味十足，一氣呵成，琅琅上口，加上意象重疊，形成一種清新明快的音樂節奏美，特別適合朗讀。為此，教學時，我讓學生進行充分有效地讀書。通過自由讀，指名讀，範讀，賽讀等多種形式，讓學生在讀中悟出詩中所藴涵的情感，從而培養了學生的語感。

豐碑反思總結 篇13

本單元以“友情”為學習內容。在設計教學過程時，要力圖充分挖掘學生的已有經驗，引導學生通過多種形式、多種手段來營造情境，激發學生的情感，啟發學生的思維，學會與人相處。

一、一點遺憾：

1.學生在用“wu”模唱《友誼地久天長》時，聲音很美，但學生沒有把模唱時的感覺貫穿到演唱中去，聲音的位置偏低，顯得聲音不柔和。

2. 學生在唱譜時，把歌曲第二、三、四樂句完成的較好，但在帶入歌詞演唱時完成的不是特別好，我覺得在帶入歌詞演唱過程中，也應把它作為難點來完成。

二、一些閃光點：

老師通過引導學生回憶經歷過的難忘的場景，使學生或悲或喜，情感得到釋放，從而營造出氛圍，為直觀感悟音樂創造條件。這時學唱歌曲，就可以使學生的情感抒發與音樂形式、節奏自然產生共鳴，從而在不自覺的狀態下建立情感與音樂形式之間的聯繫。在本課教學中，引導學生觀看心裏話視頻、教師的話視頻，都是創設一種情境，使學生體味友情的珍貴，情境與情感一致，學生在此基礎上產生情感共鳴。在本節課中學生完成了兩種體驗：練習體驗和情感體驗，教學效果良好。

作為一名新老師，尤其是專業不對口的老師，如何上好課是我面臨的最大挑戰。

豐碑反思總結 篇14

一、本課教學設計的一些淺顯的再認識：

(一)、由“野”存疑，切入教材

學生們學過的寫景的文章不少，但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的美麗。課後靜下心來重新審視這篇課文的題目，感覺我這節課的導語設計的太平淡了。沒有最大化的激發起學生進一步學習的慾望。

在作者看來一走進張家界的索溪峪，腦子裏一切意念遍都淨化了，單單地剩下了一個字——野。就讓我們在作者的引導下，去體會一下它所感受到的野。

設計的意圖：創設情景，與學生的實際生活緊密聯繫，激發學生與文本的共同點，培養學生蒐集資料，整理資料的能力。貼近生活，讓教材“活化”是學生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談遊山玩水的感受，情緒必然高漲。接下來的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

(二)、自讀自悟，獲得情感，領悟表達方法

語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。因此，我在教學時，從全文的角度設計問題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野?每一部分都採用了怎樣的寫法?引導學生從佈局謀篇的角度去考慮，瞭解課文的組織結構，從而運用到自己的作文中去。

我在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，然後找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然後用師生對讀的方式引導學生細讀品味，在讀的過程中體會作者所要表達的情感，體會作者佈局謀篇的方法。

在讀文之後，適時地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫助學生理解文本的作用。但是，課後自我反思時發現，這部分內容處理的還是太粗糙了，還可以再細緻一些。例如：可以把圖片的賞析，按照山美的三方面內容分別出示，品讀完“驚險的美”這部分內容，立即出示圖片欣賞，然後引導學生抓重點詞語談自己的理解，再指導學生朗讀，引導學生通過讀表現出索溪峪的山驚險的美。這樣安排更細緻，效果更好。

豐碑反思總結 篇15

在教學中，首先讓學生了解課文內容，在初讀課文後，讓學生説説課文讓你知道了哪些鯨的知識?引出：大、重、進化、種類、生活習慣等。

文章語言簡練準確、平實質樸又不乏生動形象，是這篇課文表達上的一大特點。作者運用列數字、舉例子、做比較、打比方等多種説明方法，通俗、生動、準確地對鯨的特點加以説明，融知識性與趣味性於一體，增強了文章的可讀性。

學習這篇課文，一是讓學生了解有關鯨的科學知識;二是體會作者的説明方法，並學習運用到自己的習作中去;三是培養學生探索海洋動物的興趣。本課教學的重點是：在理解課文內容的基礎上，學習作者用多種方法説明事物特點的表達方法。

但是，在備課時總是有一些猶豫，擔心上課的內容會不會少，所以在猶豫間自己又説了很多，本該讓學生説的，我卻剝奪了他們的展示時間，同時學生相互展示時，有些脱節，可能是老師點撥的不到位，同時留給孩子們畫的時間也不夠。今後這些問題應該避免再發生，讓課堂上呈現出更多的精彩之處。不過，通過教學本文我最大的收穫是原來以為較枯燥的説明文也能讓孩子們樂學、願學，看來只要教師在教學設計上多動腦筋，就能讓各種類型的課文變得生動並容易學習。

豐碑反思總結 篇16

用動作創設情景引讀:整節課，學生的活動始終沒有離開荷塘，離開體驗。在精讀課文時，我努力把教室成了荷塘，而學生也就成了這一個個角色的體驗者。一會兒變成小青蛙，享受“蹲”在荷葉上放聲歌唱的快樂;一會兒變成小水珠“躺”在荷葉上，當荷葉是“搖籃”享受自由自在;一會兒又變成了小蜻蜓，把荷葉當“停機坪”“立”在上面休息;再一會兒變成小魚兒，把荷葉當“涼傘”在底下笑嘻嘻地游來游去。老師帶着孩子們用想象去閲讀，內化了文本語言，親近了文中角色，帶着孩子們用身體去閲讀，豐富了文本語言，完成了與角色的親密接觸，在這個過程中，學生在情境中再次整體感知文本，享受了一個快樂的過程。有了身臨其境般的感受和體驗，學生們自然讀出了荷葉給他們帶來的舒服、自在、快樂和幸福。

由此可見在閲讀教學時，要讓學生反覆讀，讀反覆，要憑藉豐富形式的讀在學生、作者和文本之間架起一座心靈溝通的橋樑，引導學生在讀中感悟，讀中積累、讀中運用。總之一句話閲讀教學，“讀”佔鰲頭。

豐碑反思總結 篇17

1.在閲讀中注重雙基，落實語言的訓練。在完成這一環節時，根據詩歌的特點，我特別重視朗讀，讓學生讀準、讀上口，讀上心，讀出節奏、讀出韻律、讀了味道，這為下面通過想象和聯想推度人物形象這一核心目標的落實打下基礎。學生在自學過程中，時而勾畫，時而默想，時而小聲朗誦，時而大聲吟詠，學生投入到精彩的故事情節和立體豐滿的人物形象的感知之中，並不時在書上作圈點批註。這説明初讀的效果十分明顯。例如有的學生在讀到：“東市買駿馬……北市買長鞭”時抑揚頓挫，緩急相間，重音、節奏、語調都把握得比較好，確實讀出了戰前的緊張而又井然有序的出征準備場面。如果沒有充分地朗讀，而是由老師包辦代替分析恐怕很難達到這樣的效果。

2.注重學生對問題的生髮。傳統的教學中的問題往往是教師根據教學內容或者是教學目標而強加給學生的問題。有些是學生並不感興趣的問題，有些是沒有難度和深度的問題，這樣的問題對於學生的思維訓練收效甚微。或者是一堂課中沒有問題。這都是不符合新課程要求的。

因此在教學中要特別重視學生在反覆閲讀和思考後生髮出來的問題，因為這才是最有效的、有價值的問題。並且學生髮現問題和探究問題、解決問題的這一過程比直接尋求問題的答案更加重要。當然，在學生問題生髮時老師要注意把學生引向核心目標上來。以免學生的問題過寬過範，漫無邊際。

教學第一環節中就有意識地鼓勵和引導學生圍繞核心目標提出最有價的問題，為第二和第三個環節打下基礎。後面才會有學生精彩的發言展示和老師精彩的點撥點評。

總之，這節課的幾個看似不經意的教學預設中重視夯實學生雙基，落實學生的閲讀主體地位，注重學生的語言訓練，為二三環節學生與老師、學生與書本，學生與學生之間的對話，發展學生閲讀、表達、傾聽能力作好鋪墊，為四五環節方法遷移埋下伏筆。 可見第一環節的精心設計無疑是促進學生學習、實現“有效閲讀”的教學指導策略。

豐碑反思總結 篇18

本設計在教學的過程中除了讓學生完成正確、流利、有感情地朗讀背誦兩首古詩，理解古詩的內容和詩人的情感以外，重點呈現了兩個方面的突破。

一、在讓學生自主學習古詩的過程中，領悟學習古詩的方法。學生依據書中介紹的關鍵詞語的意思，和自己查閲的內容，在疏通句意的過程中，感受到要注意詩句間的內在聯繫，如“蕭蕭”指風聲，結合二句的“秋風”，就可以理解為秋風吹梧桐葉的聲音。詩句的理解不能單獨地一句一句地分析，要上下融合，注意內部之間的聯繫，組織語言也要符合古詩的意境。

二、古詩教學的難點，在於對詩的意境和情感的把握。中年級要求學生開始關注詩人的情感，因此，教學中，學生從認知入手，通過品味語言，引發情感，在情感的陶冶中，啟動思維，從中感受、理解、體會並獲得一定的語文能力。通過展開想象，多次引導學生抓住關鍵的詞語感悟詩人運用語言的獨到，感悟古詩的語言魅力。使學生對詩人的情感歷程有了很深入的瞭解，形成共鳴。為了更好地達到這一目標，本設計還巧妙地將兩首詩放在一起比較，由情感驅動、引發情感共鳴，從而產生物我兩忘、如痴如醉的境界。這樣做，凸顯了主題，突出了這類古詩的特點，也激發了學生課外進一步拓展閲讀此類古詩的興趣。

豐碑反思總結 篇19

《去年的樹》是人教版語文實驗教材第7冊的課文。文章講述了這樣一個故事：鳥兒和樹是好朋友，它天天唱歌給樹聽，將要飛回南方時，鳥兒答應了樹的請求──還要回來唱歌給它聽。可是第二年春天，當鳥兒飛回來找它的朋友時，樹卻不見了。鳥兒四處尋訪，最後找到由樹做成的火柴點燃的燈火。朋友不在了，友情還在，諾言還在，於是，它心裏充滿了憂傷和惆悵，面對着由朋友的生命點燃的煤油燈，唱起了去年的歌。這篇童話主要通過對話展開故事的情節，推動故事的發展。全文一共有四次對話。課文所説明的道理也在這四次對話以及後來鳥兒的表現中逐步顯現出來。告訴我們做人要信守諾言，珍惜朋友之間的情意。

在設計本課時，我充分體現了“以人為本，自主發展”的教學思想，深化“閲讀教學是教師、學生、文本之間的對話過程”這一新課程標準的理念。在教學過程中，學生通過自讀感悟、角色對話、演讀體驗、拓展想象等過程，感悟文本中所藴涵的語言美、思想美、意境美;從而實現學生心靈與文本之間真誠的對話。

新課標提出“語文是工具性和人文性的統一”。就我的理解，有的課文偏重於工具性，有的偏重於人文性。因此，我覺得語文老師要把握好側重點。而《去年的樹》則是側重於人文性的課文。在教學中，我注重學生情感的體驗，抓住文中的幾次對話採取多種方式進行朗讀，讓學生從朗讀中感悟鳥兒和大樹分別時的難分難捨，鳥兒尋找大樹時的焦急與艱辛。　　“珍視學生獨特的感受。”在最後3個自然段的學習中，我提出問題： 小鳥深情地注視着油燈的火苗，然後為火苗唱起了去年的那支歌。那是什麼歌，你能知道嗎?有的學生説：“樹啊，我的好朋友，我終於找到你了。”有的學生説：“大樹啊，大樹，我們是好朋友。你離不開我，我離不開你，我們之間的友誼天長地久。”……同學們暢所欲言，紛紛表達，課堂氣氛達到了高潮。

上完課，我覺得學生感受很多，收穫很多。

豐碑反思總結 篇20

第四單元的主題是“無私奉獻”，《艾滋病小鬥士》是本單元的最後一篇，在單元教學中起着承上啟下、鞏固運用的作用。

課文講述了南非黑人兒童恩科西身患艾滋病，一邊頑強地與病魔作鬥爭，一邊關心與他一樣患病的艾滋病病人的動人故事。全文條理清晰，重點突出，描寫具體，用詞準確生動，融科學知識、語言積累、思想啟迪於一體，為啟迪學生的思想智慧、豐富學生的語言積累、提高學生的語文素養提供了很好的憑藉。

要想使學生被課文中的主人翁恩科西感動，首先作為授課老師先要被感動。課前，我查閲了大量資料，精心製作了課件，然後帶領孩子在多媒體教室完成了教學，我和孩子們在一些圖片及文字中被恩科西的堅強感動着。帶着飽滿的情感帶着學生走入文本，抓住課題為什麼稱恩科西是“艾滋病小鬥士”進行展開，你認為什麼人可以稱為“鬥士”。學生踴躍回答。通過老師的範讀、指名讀等方式讓學生抓住文中的相關詞語和句子進行理解、感悟恩格西的“不幸、頑強、抗爭”。瞭解恩科西是如何與社會偏見作鬥爭和如何呼籲人們一同關心其他艾滋病人的，從而加強對“鬥士”的深層理解。最後引出關注艾滋病防治問題的國際性標誌——“紅絲帶”，增長知識，瞭解它的象徵意義。