傳統文化倡議書3篇

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XX保護民族傳統文化倡議書

西雙版納哈尼族同胞們：

我們都是西雙版納哈尼人，是西雙版納世居民族，也是守護和開發這片神奇而美麗古老土地的參與者和見證人。一千多年前，我們的先輩們為了尋找更為理想的居住環境，離開故園佳滇，不遠千里，長途跋涉，遷徙到神祕的勐泐王國，與傣族等其它民族一起共同守護這片廣茂的山林，開墾肥沃的疆土，記錄下了一幕幕悲壯的歷史故事，書寫了一曲曲氣壯山河的讚歌。哈尼人汗水澆灌山地農田，雙手描繪錦繡山寨。一撥又一撥哈尼人在這裏繁衍生息，一代又一代哈尼人傳統美德在這裏傳承，不斷書寫着歷史，推動社會的發展。

一唱雄雞天下白。新中國的誕生使山寨發生了歷史性的變化。在黨和政府的關心支持下，哈尼兒女翻身做主人，走社會主義康莊大道，興辦學校，學習文化，增長知識，拓寬視野，建設家園，哈尼人融入了民族團結的中華大家庭，用特有的民族性格和精神風貌書寫着嶄新的歷史。

每一個民族都有引以自豪的歷史和文化，哈尼族也不例外。哈尼族歷史悠久，文化燦爛，先輩們靠聰明才智，以口傳身授的方式記錄了哈尼族文明成果，猶如一朵絢麗多姿的奇葩開放在中華民族文化之林。

但令廣大哈尼族有識之士擔憂的是，在強勢文化的影響和各種文化的融合中，哈尼族賴以生存的傳統文化受到衝擊，有的被邊沿化，甚至不少哈尼族優秀傳統文化漸行漸遠，人們惋惜之餘不斷呼籲，希望儘快採取措施搶救民族優秀傳統文化。

這是有識之士的呼聲，也是廣大同胞的願望，更是黨和政府的要求。哈尼族學會作為哈尼學研究的羣眾性學術團體責無旁貸，應當承擔起傳承和弘揚優秀民族文化的重任，為構建富裕、民主、文明、和諧的西雙版納，實現中華民族的偉大夢想貢獻微薄之力。為此，西雙版納州哈尼族學會召集縣市哈尼族學會負責人及有關人士商議，並提出倡議，希望得到哈尼同胞們的理解和支持。

一、 保護哈尼族傳統民居建築樣式

(一)哈尼族村寨建設要統一規劃。做到修道路、建民居都要服從規劃要求，禁止各行其是。

(二)民居建築根據各村寨村民實際，既可以修建竹木結構的老式房，也可以修建現代磚混結構的新式房。但不管修建哪種形式的民居都應該保留哈尼族傳統民居特色，包括供人上下用的樓梯、燒火做飯用的火塘，以及屋頂裝飾標誌“把函”等。

(三)民居建築是一項投資大，實用年限長的安居工程，用户應該請專業人員設計，按設計方案施工，並把好建築質量關。

(四)為保護哈尼族傳統民居特色，州人民政府委託州設計院設計了《西雙版納哈尼族民居建築方案》，徵求意見後供哈尼民眾選擇。這是保護哈尼族傳統民居的引導性措施，值得借鑑和參考。

(五)建議各級政府出台保護民族民居的措施，並以資助補貼或獎勵的辦法推動保護民居工作有效開展。對保存完好的哈尼族傳統村落採取特殊措施加以保護。

二、堅持父子連名的取名方式

(一)堅持父子連名取名方式。父子連名取名方式，便於記

憶，容易流傳，是哈尼族傳統文化的重要組成部分，是每一個哈尼/阿卡然值得驕傲和自豪的文化現象。因此，每一個哈尼/阿卡然都要堅持父子連名取名方式，讓民族香火相傳，子孫後代相連。

(二)姓氏取名(取學名)為時代發展中的文化現象，由當事者作主，他人不宜干涉。

三、傳承哈尼族傳統喪葬習俗

(一)哈尼族同胞要繼續發揚哈尼族優良傳統，堅持村民去世後在本村墓地木棺土葬的習俗，不立墓碑，不燒香，不掃墓，做優秀傳統文化的守護者、繼承人。

(二)各村民小組要承擔起傳承優秀傳統文化的責任，引導村民遵守村規民約，制止不良現象的發生。

四、堅持哈尼族村寨立寨門(老扛)傳統習俗

(一)堅持哈尼族村寨立寨門的傳統習俗。已立寨門的村寨做好維護工作，並在“老扛翁”之時舉行祭祀寨門活動，具體日期為毎年公曆3月屬猴日舉行。

(二)未設立寨門的村寨應召開村民大會，統一思想，選擇合適 的時機舉行立寨門儀式，傳承民族傳統文化，教育青少年一代。

(三)寨門正門一般由兩柱一樑組成，樑上設台階(三、五、七台階)，兩側附門是整體寨門的組成部分。

(四)傳統意義上的寨門都由木質材料構成，但隨着時代的變遷，可由其它材質代替。

五、是否恢復“神龕” 由村民作主

“神龕”，即祭祀台，哈尼族稱之為“阿噴把老”。“ 神龕” 是祭祀已故先人，教育後代，繼承優良傳統，請求神靈保佑安康的祭祖習俗，是否恢復“神龕” 由村民作主。

六、統一哈尼族傳統節慶活動

(一)“嘎湯帕”節。1987年，西雙版納州人大常委會以立法的形式，把每年公曆元月2—4日定為哈尼族傳統節日“嘎湯帕”節。這是黨和政府對哈尼族同胞的關懷，也是對哈尼族節慶文化的認可，哈尼族同胞都要照此執行。

(二)“紅秀阿培”節。“紅秀阿培”，即“紅秀翁”，也稱“紅秀紅命翁”， 節慶日期為每年公曆3月底4月初第一個屬猴日。

(三)耶苦阿培”節。“耶苦阿培”節，即“耶苦扎”，哈尼族為紀念歷史上的治蟲英雄“耶苦”而設，延傳至今，具有十分重要的紀念意義。該節在公曆7月最後一個屬牛日開始。

XX保護傳統文化倡議書

“文化”是相對於經濟、政治而言的人類全部精神及其產品。而傳統文化是在長期歷史發展中形成並保留在現實生活中、具有相對穩定性的文化。文化是一種社會精神力量，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。社會實踐是文化創作的源泉，立足於社會實踐、是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。我們不能離開傳統，空談文化創新，任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承，對於一個民族和國家來説，如果漠視傳統文化，將會失去文化創新，失去時代精神的根基。

我們偉大的中華人民共和國，有着五千年的輝煌歷史。由於地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風俗文化，相互交接，構成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有着上千的文化歷史，文化風俗，更是嶺南文化的帶領着。由於佛山有着獨特的水鄉風情，出現了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統文化。

在佛山境內發現的造跡記載，早在二千多年以前，佛山就已經有燒製陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但製作精美，而且技術在世界上有着領先水平。據説，佛山的陶瓷出口到國外，價格比黃金還貴。可見，這一項傳統文化有着深厚的歷史底藴。時至今天，佛山人民不但繼承這一傳統文化，還給予了飛躍式的發展。在石灣，一間又一間大型陶瓷製造廠拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現文化在發展過程中繼承，在繼承的基礎上不斷髮展。

與此相反的是佛山木板年畫這一項傳統文化，在歷史上曾經是如此的風騷，有着許多製作工場。時至今天，這一項傳統文化逐漸失去了羣眾基礎，工場也一間一間關閉，只剩下幾間作坊苦苦經營。木板年畫面臨失傳。它作為一項文化藝術，被稱為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國燦爛文化的重要組成部分，應該加以挽救發展，讓它重獲生機，繼承發展。

對於傳統文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響，一個民族，一個國家，只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達。

傳統文化是一筆難以預料的財富，它猶豫一個邁向天堂的階級，它能夠增強我們對民族的認同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時也豐富了我們精神樂園，同樣的我們面對一些有着不良影響的因素，它的存在侷限了我們的思想，抑制了我們的發展，控制了我們的取向。

我們要根據傳統文化在現實生活中的作用，合理地使用或改造，在現今社會發展中，隨着我們的經濟發展，生活水平的提高，優異的傳統文化對於我們來説是一個良好的導向標，佛山的發展，有賴於我們的文化古蹟，傳統文化的建築有着優美的藝術造型，豐富的藝術裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動了佛山乃及周邊地區的經濟發展，人民生活水平也提高了。為當地的發展提供了不少的幫助。粵劇也是我們這裏的特色，已經延續了很長的時間了，具有悠久的歷史，藴含着豐富的文化內涵，它的發展使我們的精神樂園得到滿足。所以面對傳統文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發展自己當地的特色，推動當地經濟的發展。

XX保護傳統文化倡議書

全國各族同胞、海外僑胞們：

中華民族漢，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創造的世間獨有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規律，解讀民族意識，感悟民族和諧都離不開文;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關係，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢，她歷經數千年的發展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、堅、撇、捺筆劃中藴含著自然的哲 理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象徵、詩性的文息息相關。為了敬惜漢，弘揚優秀傳統文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發出以下倡議：

一、充分認識敬惜漢的重大意義。敬惜漢就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創造精神;敬惜漢就是傳承文明，弘揚和發展優秀的傳統文化;敬惜漢就是淨化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢的重要性。學好漢，從聖人古訓到先賢名言，從《惜訓》到佛家經典均有論述。漢為世間至寶，國之遺產。她能使凡者聖，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學好漢，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現身獲其壽之五福，後裔得伊訓之百祥。在科學技術、經濟、文化飛速發展的今天，我們更應以迴歸自然、關愛環境的心態，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學好漢，認真領會、準確把握。

三、應從日常生活的點點滴滴做起，對有漢的書籍、紙張、物品以及各種印有漢的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞牆孔、包鞋包物;以帶之紙擦物品、當手紙甚至將漢踩於腳下等。有條件者可建惜爐，將帶紙張加以焚化。

四、普願廣大同仁，大力勸説親朋好友、單位 同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學、升職喬遷、開工開業、落成典禮，以及過年過節，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋紙獲罪。同時，也希望製造鞭炮的廠家，切勿再用紙生產鞭炮。

五、不用同音異，肆意篡改成語、文;不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、遊戲供人取樂。這是污踐、詆譭漢傳承，毀滅中華聖人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢;不在污穢、廁所、地面、低窪潮濕之處圖寫和張貼文。

六、國家提出以德治國，要構建和諧社會，建設資源節約型、環境友好型社會，這為我們倡導敬惜漢、珍愛帶紙張，提供了良好的環境和契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文，正確使用漢，儘可能避免錯別，不以拼音取代漢，同時要嚴禁亂寫亂畫，特別是不在文物古蹟上亂題亂寫，保護好國家文物。我們強烈呼：把漢作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢體系;設立漢日，以號召全民敬惜漢;國家應立法，規範漢的使用與保護。讓漢這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當中，以實際行動敬惜漢，弘揚祖國優秀的傳統文化!

XX年七月

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學習弘揚傳統文化倡議書

全國各族同胞、海外僑胞們：

漢是中華文明之魂、生命的符號，也是先祖以無窮智慧創造的、世間獨有的文化傳播工具。

漢揭示了人生奧祕、宇宙規律，解讀民族意識、感悟民族和諧都離不開漢;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關係，也需要智慧的符號來表達。

漢經歷數千年的發展，從形、音、意各個方面已日臻完善，點、橫、豎、撇、捺筆劃中藴含着自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象徵詩性的漢息息相關。為了敬惜文，弘揚優秀傳統文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發出以下倡議：

一、充分認識敬惜漢的重大意義。

敬惜漢就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創造精神;敬惜漢就是傳承文明、弘揚和發展優秀傳統文化;敬惜漢就是淨化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢的重要性。

學好漢，從聖人古訓到先賢名言，從《惜訓》到佛家經典均有論述。漢為世間至寶，國之遺產。她能使凡者聖、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學好漢，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現身獲其壽之五福，後裔得伊訓之百祥。在科學技術、經濟文化飛速發展的今天，我們更應以迴歸自然、關愛環境的心態，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學好漢，認真領會，準確把握。

三、應在日常生活中培養敬惜漢的美德。

我們應在日常生活的點點滴滴的行為中，對有漢的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站，無法回收的可焚化後埋於淨處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞牆孔、包鞋、包物;以紙擦物品、當手紙，甚至將漢踩踏於腳下等。有條件者可建惜爐，正確焚化之。

四、國家提出以德治國，要構建和諧，建設資源節約型、環境美好型社會，為我們倡導敬惜漢提供了良好的環境和契機。

我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產，正確使用漢，儘可能避免錯別，不以拼音取代漢。同時，要嚴禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古蹟上亂題亂寫，保護好國家文物。

我們強烈呼籲：

1、把漢作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢體系;

2、設立“漢日”，以號召全民敬惜漢;

3、國家應立法規範漢的使用、保護。讓漢這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當中，以實際行動敬惜漢，弘揚祖國優秀的傳統文化!

弘揚傳統文化倡議書

隨着現代高科技的迅猛發展及電子技術的應用，電腦辦公、微機打，加強了漢的使用性，是人類社會文明又一大進步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢的書寫能力。從二十世紀的九十年代到二十一世紀初電腦的出現和普及，進入了各個領域，即文化教育、醫療衞生、學校家庭及網絡辦公等，無所不及。徹底的改變了漢的書寫方式。對中華傳統的漢書寫文化，是一個致命的打擊，可謂時間短，變化快。電腦代替了文書寫的實用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機關幹部提筆忘，甚至有的乾脆都不會寫了。尤其是對中小學生影響極大，對於他們來説，漢的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。

書法藝術在我國大約已經存在、發展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年裏，相繼湧現出來的書法藝術家燦若羣星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術和漢的書寫與文的實用融為一體。如果沒有實用性，它的價值就得不到充分的體現和利用。正因為書法藝術和書法的實用性結合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會給書法藝術的存在和發展帶來沉重的打擊。

巨大的變化，也帶來巨大的危機，造成國人書寫漢能力和水平下降，也着實讓人擔憂。

我作為一名書法愛好者，向國人提出倡議：

1、從我做起，提高對中華漢書寫認識，瞭解中華兩千多年的書寫漢的歷史和文明。提升現代科技給漢書寫帶來的危機感，在熟練使用電腦的同時，提倡動手、動筆寫。

2、從家庭做起，因為家庭是社會的一細胞。讓每一個家庭都融入現代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢書寫，為以後學校讀書、識、寫奠定基礎;老年人利用閒暇時間，寫寫，記記事，增加樂趣。

3、從學校做起，學校教育承擔着國家教育的重擔，俗話説“十年樹木百年樹人”。漢書寫要從中國小抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學校要給學生創造和展示書寫漢的平台。要求學生：“立大志，做善事，做好人，寫好”。

4、從國家和社會抓起，重視漢的書寫，提升書法藝術的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術搭台，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創造平台。要制定書法教育大綱，開設書法專業課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊伍水平。培養國人的書法藝術欣賞能力，開拓書法藝術存在和發展得新空間。願書法藝術再度輝煌，讓書法藝術之樹常青。

學習弘揚傳統文化倡議書XX

親愛的同學們：

中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國學經典對於文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，其內容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!

風乍起，吹皺一池春水。隨着和諧社會和節約型社會建設的大力提倡，隨着社會主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統經典的誦讀活動正在海內外蓬勃興起。一時間，大江南北書聲朗朗，長城內外熱潮滾滾。

太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可阻擋!誦讀《弟子規》，與古人居;學習《德道經》，與老子謀。讓我們行動起來，誦讀經典美文，實踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!

以經典為伴，與聖賢為友。我們真誠地期望廣大師生加入到學習國學經典的行列中來，讓融匯在國學經典中的中華民族的智慧風骨、胸懷以及健康的道德準則和積極的人生信念，根植在我們每一個人內心深處!在此，我們向全校師生倡議：

1.請同學們利用一切可以利用的時間，在每個時間段、任何地方進行誦讀，誦讀弟子規、孝經、道德經、論語、增廣賢文、中華古典詩詞等國學經典，在誦讀經典美文的同時，感悟國學精粹，陶冶道德情操。

2. 要求每週利用兩節課的時間，由語文老師帶領同學們誦讀、學習《弟子規》、孝經、道德經。

行動起來吧，從現在開始誦讀經典、學習經典。以經典為伴，打好人生底色，與博覽同行，開拓廣闊視野!

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XX弘揚傳統文化倡議書

親愛的同學們：

但丁曾説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”想成才，必先成人。在中學階段，學習是我們當前的主要任務，但作為一名合格的中學生、一名優秀的一中人，僅僅關注學習成績是不夠的，只有做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人才能更好的履行社會責任，實現自身價值。

道德是一個人應具有的基本素質，以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨，培養具有高尚道德的高素質人才是一中長期以來堅持不懈的目標，成長為一名有道德的高素質人才，為一中爭光，也是我們每個人的職責和使命。

今天，我們舉行“做一個有道德的人”的主題實踐活動啟動儀式，並向全體同學發出倡議：

在家庭，開展“孝敬長輩，學會感恩”活動。要主動分擔家務，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養自理、自立能力，乾乾淨淨迎接每一天;要孝順父母、尊敬長輩，向父母道一聲辛苦，每日為父母做件事，為父母捶捶背洗洗腳、製作小禮物，給父母過生日，關心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養孝心，學會感恩;不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，用好每一分錢，養成艱苦樸素、勤儉節約的好習慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學習，共同閲讀經典名著、參加健身益智活動、欣賞高雅藝術,共同進步，積極建設學習型家庭，普及先進的家庭教育理念。

在學校，參加“和諧校園，温馨教室”活動。要尊敬師長，微笑待人，見面行禮、主動問好，推行校園文明禮貌用語，做到知禮儀、重禮節,加強行為規範教育;倡導同學之間結對互助，通過交流談心、節日聯歡、補習功課、贈送學習用品等形式，互幫互助，互學互愛，養成關愛他人、樂於助人的品德;要積極參加學校的各項活動，認真完成老師佈置的任務，按規則辦事，愛護公物，用過的東西放回原處，關心集體，集體的事一起幹，強化集體觀念，增強合作意識。以班級為基礎，開展建設“温馨教室”活動，面向所有師生,營造以社會主義核心價值體系為導向的班級輿論氛圍;倡導師生間、同學間關係的和諧、互動，以人為本，相互尊重、理解和支持。

在社會，參與“志願奉獻，愛心傳遞”活動。接受以愛國主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會主義教育和國情教育，要獻出一份愛心和真情。我們要走進敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務，幫助他們洗衣做飯、打掃衞生，陪他們聊天談心、讀書讀報，解決實際生活中的困難，為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助，做“愛心天使”; 我們要積極投身社區建設，參與社區清潔衞生、環境保護、植綠護綠、公益宣傳和文化活動，做“社區義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹新風”活動，學習宣傳禮儀知識，文明出行，文明上網，禮貌待人接物，做“文明使者”。在各項活動中，增強道德意識和社會責任感，用社會實踐作為載體，做一個有道德的人。

同學們，人無信不立，國無德不興。做一個品德高尚、品行端正，德智體美全面發展的學生既是我們自身的目標和理想，也是學校、家長、社會對我們的共同期盼，更是我們實現國家振興、民族騰飛的希望。

讓我們與道德相伴，讓道德的茶香在家裏盡情瀰漫，使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養。

讓我們與道德相伴，讓道德的清風在校園裏飄蕩，飄過如歌的歲月，飄過成長的時光。

讓我們與道德相伴，讓道德的陽光照亮社會的每一個角落，化成奔騰不息的暖流，在每個人心中恆久流淌。

XX弘揚中華傳統文化倡議書

全國各族同胞、海外僑胞們：

中華民族漢，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創造的內涵豐富、法性特有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規律，解讀民族意識，感悟社會和諧都離不開文;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關係，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢，她歷經數千年的發展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、豎、撇、捺筆劃中藴含着自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象徵、詩意的文息息相關。為了敬惜漢，弘揚優秀傳統文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發出以下倡議：

一、充分認識敬惜漢的重大意義。敬惜漢就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創新精神;敬惜漢就是傳承文明，弘揚和發展優秀的傳統文化;敬惜漢就是淨化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢的重要性。學好漢，從聖人古訓到先賢名言，從《惜訓》到佛家經典均有論述。漢為世間至寶，國之遺產。她能使凡者聖，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學好漢，必能使人聰明睿智，福壽康寧，延年增慧，吉祥如意。在科學技術、經濟、文化飛速發展的今天，我們更應以迴歸自然、關愛環境的心態，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學好漢，認真領會、準確把握。

三、應從日常生活的點點滴滴做起，對有漢的書籍、紙張、物品以及各種印有漢的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞牆孔、包鞋包物、以帶之紙擦物品、當手紙甚至將漢踩於腳下等。有條件者可建惜爐，將帶紙張加以焚化。

四、國家提出堅持科學發展觀，以人為本，以民為先，構建和諧社會的理念。倡導建設資源節約型、環境友好型社會，這為我們敬惜漢、珍愛帶紙張，創造了良好的契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬惜、珍愛中華民族的文，正確使用漢，儘可能避免錯別，不以拼音取代漢。同時要嚴禁亂寫亂畫，特別不在文物古蹟上亂題亂寫，保護好國家文物。我們強烈呼籲：把漢作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢這一獨特體系;設立漢日，以號召全民敬惜漢;國家應立法，規範漢的使用與保護。讓漢這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。

全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的實踐中，以行動敬惜漢，弘揚祖國優秀的傳統文化!

倡議者：

弘揚傳統文化倡議書

親愛的同學們：

中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國學經典對於文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，其內容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!

風乍起，吹皺一池春水。隨着和諧社會和節約型社會建設的大力提倡，隨着社會主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統經典的誦讀活動正在海內外蓬勃興起。一時間，大江南北書聲朗朗，長城內外熱潮滾滾。

太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可阻擋!誦讀《弟子規》，與古人居;學習《德道經》，與老子謀。讓我們行動起來，誦讀經典美文，實踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!

以經典為伴，與聖賢為友。我們真誠地期望廣大師生加入到學習國學經典的行列中來，讓融匯在國學經典中的中華民族的智慧風骨、胸懷以及健康的道德準則和積極的人生信念，根植在我們每一個人內心深處!在此，我們向全校師生倡議：

1.請同學們利用一切可以利用的時間，在每個時間段、任何地方進行誦讀，誦讀弟子規、孝經、道德經、論語、增廣賢文、中華古典詩詞等國學經典，在誦讀經典美文的同時，感悟國學精粹，陶冶道德情操。

2. 要求每週利用兩節課的時間，由語文老師帶領同學們誦讀、學習《弟子規》、孝經、道德經。

行動起來吧，從現在開始誦讀經典、學習經典。以經典為伴，打好人生底色，與博覽同行，開拓廣闊視野!