橘頌讀後感
《橘頌》是戰國時期偉大愛國詩人屈原的著名詩篇之一:“后皇嘉樹,橘來服兮。受命不遷,生南國兮……”著名學者、楚辭專家文懷沙先生對《橘頌》寫下這樣的譯文:“在皇天之下,厚土之上,有一種美麗的樹木生長着;那樹上載負着能服習於我們水土的橘果。你,橘果,秉受這堅定的意志,繁生在絢麗的南國。根深蒂固,那不容易轉變的素質,正表現出意志的不可消磨……青赤的顏色,潔白的內在,正暗示我們對人處事應該如何去做。你具有多種多樣的美好的風姿,簡直找不到任何小疵,多麼完美!
《橘頌》實際上述説了一個愛國主義者對自己故土深沉的愛。屈原的很多作品都是通過物來表現的,他緣物寄情,用美人、芳草比喻君子,把惡草、醜草比作小人。因此,他總帶着花環,歌頌花,歌頌生命。他不願讓花凋零。全詩正是寄託了這樣的情感,通過對橘樹的歌頌,説明自己的堅貞,洋溢着詩人熱愛祖國的一片精誠。《橘頌》是對一個堅貞美麗性格的肯定,是對一個堅貞美麗靈魂的歌頌。不論在任何時候,都能激起人們強烈的愛國主義熱情。
“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。”文懷沙先生畢生研究屈原,“騷音錚錚”,為了美好的理想和信念,一生經歷了巨大的磨難,但愛國之卻心始終不變。這正是我們為之謳歌的屈原精神的內涵。隨着我國經濟建設的迅速發展,古老的華夏再度騰飛,而藴含在歷史深處的民族精神是我們必須汲取的偉力之源。今天,我們重讀《橘頌》,旨在從古老的詩篇中獲得新的啟示,進一步弘揚愛國主義精神,重鑄民族之魂。(塗玫)
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