風景名勝導遊詞3篇大綱

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各位遊客大家好!今天我們遊覽景點是的有着豐富的生態資源和厚重的人文資源的紫蓬山風景名勝區。

紫蓬山風景名勝區有“淮軍故里，福地名山，體育王國，生態家園”之成稱，它森林茂密，名勝古蹟眾多，自清代開始便有“廬陽第一名山”之美譽。1992年7月被國家林業部批准為國家森林公園，XX年被批准為中國自行車運動協會訓練基地，1998年7月被安徽省政府命名為省級風景名勝區。

紫蓬山風景名勝區是一個生態環境優美、我國距離中心省會城市最近的“國家森林公園”，森林生態環境良好，全區擁有森林面積3500公頃，各種植物470多種，棲息鳥類120多種，生態資源優勢明顯，是人們節假日娛樂休閒、享受“森林浴”理想之地。

多年來，為了保護紫蓬山良好的生態環境，紫蓬山風景名勝區投入鉅額資金修建了環山公路、環湖公路、進山大道、自來水廠、變電所等基礎設施和景點。XX年又修建了文化廣場、污水處理廠、停車場、遊客中心等工程，使景區的環境得到優化。

紫蓬山資源豐富，以“一寺”——西廬寺;“二水”——大堰灣水庫、磨墩水庫;“三山”——紫蓬山、圓通山、大潛山;“四圩”——劉老圩、張老圩、張新圩、周老圩，享譽四方，是合肥市近郊最具代表性的森林生態區和近郊休閒旅遊首選之地。

近幾年來，紫蓬山風景名勝區利用特有的山地資源和區位優勢，以發展山地自行車項目為切入點，大打體育牌，經營大旅遊，逐步實現“全省有位，全國有名，走向世界”的目標，建立了紫蓬山自行車比賽訓練基地，現擁有一條4.5公里、一條6.5公里的單圈山地自行車賽道和一條17.5公里的環湖自行車賽道。還擁有可容納200名運動員、教練員及體育官員的固定生活營地2處，成為全國錦標賽、全國冠軍賽等國內山地自行車比賽首選之地。

從XX年全國山地自行車冠軍賽落户紫蓬山到XX年期間，紫蓬山已連續4年舉辦過5次重大國內外自行車運動和“中國杯”山地自行車系列賽等賽事。賽事舉辦期間，中央電視台、鳳凰電視台、人民日報等眾多國內外知名媒體參與賽事宣傳報道，使紫蓬山風景名勝區知名度大增，景區共接待遊客達300萬人次，實現旅遊總收入近2億元，門票收入400多萬元。XX年，紫蓬山風景名勝區成為中國自行車協會指定的國家自行車訓練基地及唯一的國家專業山地車訓練基地。近年來，又相繼舉辦了“中國環湖”國際公路自行車賽、“XX年北京奧運會”積分賽、全國公路自行車錦標賽等一系列重要的自行車賽事。

在舉辦山地自行車運動賽事同時，紫蓬山風景名勝區不斷拓展其他體育運動休閒項目，諸如“笑翻天體育樂園”、大雁湖水上運動、高爾夫球、省水上運動中心訓練基地及紫蓬灣旅遊綜合開發等項目，使得紫蓬山風景名勝依託山地車、水上運動和高爾夫三大主體項目，帶動相關體育項目的發展，成為立體式的體育樂園。

紫蓬山風景名勝區遊覽線路分為兩條：一條是遊覽觀光線路：文化休閒廣場——山門——笑翻天體育樂園——仙人湖——佛園——西廬寺——李陵山窪——蓮花池——龍頸古榆——李典墓——仙人洞。

另一條是觀光休閒線路：文化休閒廣場——山門——西廬寺——櫻花園——三十八所觀光塔——高爾夫球場——省水上運動中心訓練基地——堰灣山莊。

(第一條線路導遊詞)

現在我帶大家先遊覽第一條線路。

在遊覽之前，先説一説“紫蓬山”名的由來。紫蓬山原名“李陵山”，據嘉慶《合肥縣志》載：三國時魏將李典屯軍於此，在山中建廟，紀念他的先祖李陵，稱之“李陵廟”;另一種説法，是因李典逝世後葬于山中而得名。那麼“紫蓬山”的名又是怎麼來的呢?據民間傳説，紫蓬山之名取和尚紫色袈裟及蓬萊仙島的首而得名，寓“紫氣東來”之意。明萬曆八年，西廬寺前建了一座玄武殿，懸掛匾額“福地紫蓬”。自此才開始叫作紫蓬山。“紫蓬”二，不僅賦于山名濃厚的佛家色彩，還因山上有座歷史久遠的皖中名剎西廬寺，使紫蓬山飲譽四方。

現在我們正走在文化休閒廣場上，它佔地50畝，是紫蓬山名勝風景區管委會投入3000萬元，於XX年建成的。文化廣場總面積30000m2，停車場15000m2，遠期可停車XX輛。此外，廣場與山門之間的3000 m2文化管理建築也是新建的。廣場四周有環形幹道相聯，路面寬敞平坦，四周建有良好的排水管網，讓遊客一進入紫蓬山就有宏大雄偉之感。

這是“紫蓬山”山門。這座山門呈宮殿式建築，三欄四門，頗為雄偉宏大。山門的匾額上書有“廬陽第一名山”五個大。説起這塊匾額，原來是懸掛在山頂的西廬寺山門之上的，匾額上的“廬陽第一山”五個大系光緒年間歙縣典籍、書法家港福如書寫。可是，到了“文革”初期，在“掃四舊”中，此匾被摘下，隨着寺廟被毀而失蹤。直到1985年才在興農鎮上的劇場後台發現，但是匾額上原有的五個大已被鋸掉了一個“山”。失而復得的匾額，現在收藏在肥西縣文物所內。

現在我們來到“笑翻天體育樂園”，它是XX年興建的。它佔地600畝，總建築面積10000平方米，建設內容包括:speed極限運動、草原牧歌、山谷競技、沙灘娛樂區、星空暢想、馬術運動區、雪狼軍體區、中陷塘客棧、先鋒力量俱樂部、高爾夫練習場、茶馬古道等16個區域200多個項目，融自然觀光、人文景觀於一體，結合動與靜、勇氣與挑戰，讓遊客在感受激情燃燒的體驗式旅遊同時，又充分享受大自然的美景，在眾多人文景觀裏暢遊歷史，感悟人生。

speed極限運動區：包含的項目很多，諸如溜索、游泳、輪滑、滑板、滑翔飛逸、原始森林探險、越野車、雪狼野戰營、抱石、華東第一速降、野外生存、華東第一攀巖、山地自行車、88米的彈射蹦極等，這些項目充滿着驚險刺激、果敢挑戰，最大限度發揮自我身心潛能。

這裏單説説攀巖運動。它是一個露天攀巖場，巖壁主體寬33米，總高225米，共設九個爬道，供專業選手、初學選手、女子選手和青少年選手根據自己不同的體能、年齡、練習層度選擇適合自己的爬道進行鍛鍊和比賽。XX年“五四”青年節，這裏曾成功舉辦“紫蓬杯“安徽省首屆青年攀巖大賽。

山谷競技區：分a區聽鬆塘、b區明月涯、c區木民谷三個部分。這個區域獨特的運動理念將體能訓練、心理訓練以及趣味性、挑戰性巧妙地整合在一起，通過對每一個項目的共同參與，鍛鍊團隊成員在面對危機時應有的勇氣、鍥而不捨的意志與團隊合作精神，營造集體主義意識，助你打造“贏”的團隊。

馬術運動區：區內有跑馬、騎駱駝、騎牛及馬術比賽等項目，為人們提供躍馬場鞭，感受徹底迴歸大自然帶來的愉悦和快感。

雪狼軍體區：這是一個主要從事反恐精英真人版本的遊戲，採用激光、計算機、無線通信等先進技術，以發射激光代替實彈進行模擬實戰，對抗、緊張、刺激，令人百玩不厭。同時還可以根據遊客的需要，設立游擊戰區、叢林戰區、巷戰、堡壘戰等不同戰區，是開展院校軍訓、青少年國防教育、集體户外運動的最佳場所。

滑草區：這是一項具有娛樂休閒性的活動，在一望無垠的綠色草場中，體驗速度與激情，感受“草上飛”的愜意。滑草區內有滑草船、滑草器、滑草車、悠悠球等供選擇。春、夏、秋三季可以在這裏感受滑草的樂趣，到了冬季，這裏就變成了滑雪場，有初級滑雪、高級滑雪、雪地摩托、滑雪圈、雪地自行車、馬拉雪撬等項目供選擇，讓遊人在領略北國風光的同時，感受雪給人們帶來的樂趣和刺激。

仙人湖水世界：沙灘、竹筏、快艇、步行球、娛樂籃球、沙灘摩托車、水上自行車、水車陣等項目可以滿足不同年齡羣體的需求，讓大家零距離領略水上運動與沙灘運動給人們帶來的樂趣，是暑期休閒度假的首選之地。

其他幾個區就不一一介紹了，我們歡迎大家根據自己的興趣和愛好，去領略，去遊玩、去感受。現在，大家可以根據自己的興趣，自由選擇，盡情參與，獲得超越自我時的愉悦和成就感，感受笑翻天體育樂園給人們帶來的激情和愉悦。

這片湖水有個叫人心動的名，叫“仙人湖”。它俏麗沉靜，風情多姿，湖水清澈見底，水質優良。那麼，這湖為什麼叫“仙人湖”呢?請看湖兩側的山形，是不是像一位仙人的兩隻腳，這就是定名“仙人湖”的原由。請再看，“仙人湖”前面的那座山形，是像一隻龜,還是像只刺蝟，它們不知從哪兒聽説喝了“仙人湖”裏的湖水，能夠成仙，急忙趕到這裏，迫不急待地將頭伸到“仙人湖”中，大口大口喝着甘甜的湖水。

現在我們來到了佛園。佛園前的這座大碑坊坐西朝東，寓“紫氣東來”之意，門額上書有“佛園”二 ，是佛園的大門。佛園面對仙人湖，門前一對大石獅，分別用高大的四方形石圍攔圍護。大石獅可看作參觀佛園的起點。由此拾級而上，可以看到石級兩側欄杆上雕有許許多多小獅子。大家有興趣，不仿親自數一數，到底有多少隻小獅子。在數之前，我得提醒大家一句，當你數時千百別忘掉那對大石獅護欄上一圈小獅子!數好了嗎?好，現在我告訴大家答案：54只!哪幾位數對了!

“佛園”是紫蓬山主峯東麓佛文化雕塑景區的總稱，穿過石雕坊碑，沿着彎曲的山間小道前行，一路上可以盡情領略紫蓬山佛教文化神韻。聳立在路旁的這座佛像叫鳩摩羅什，意譯為“童壽”，是我國南北朝時期後秦的高僧。他原籍天竺，出生在西域龜茲國，也就是現在的新疆庫車和新雅縣之間的地方。他七歲就跟着母親出家，不但精通古印度文，中文基礎也很好。直到後秦姚興嗣位，在長安設立佛經大譯場，以國師之禮盛邀鳩摩羅什主持譯經事業。於是，鳩摩羅什率弟子八百餘人，於公元4XX年到達長安，翻譯經書74部、364卷。這是中國第一次大規模翻譯佛經，為我國佛教大乘性空等學説做出了不可磨滅的貢獻。後人出於尊崇，把他和真諦、玄奘合稱為我國佛教三大翻譯家。這座鳩摩羅什塑像，是按照新疆庫車的原型雕塑而成的，在全國屬第二尊。你們看，他面帶微笑，似在沉思，又似在審視，給人一種心靈上的啟示。

這一排是中國民間神話傳説中的八仙塑像。依次為漢鍾離、何仙姑、鐵枴李、曹國舅、藍采和、張果老、韓湘子、呂洞賓。這八位仙人手中各執一件法器，各人都精通一套法術，因而，民間有“八仙過海，各顯神通”之説。曾有人説，八仙是道士，將他們的塑像放在佛園內不太合適。但也有人認為，在歷史的進程中，特別是在老百姓心中，是很難嚴格用道、佛二將他們區分開來的。佛、道相融共處本是中國宗教一大特色。

這一尊石雕叫彌勒佛，大腹便便，笑容可掬，人稱“笑彌勒佛”。彌勒佛是梵文音譯，意譯“慈氏”，是佛教大乘菩薩之一。據説，他在龍華樹下繼承釋迦牟尼衣缽而成佛。在中國，不少坐上xx之尊寶座的皇帝，常常自稱是彌勒佛轉生，就連一代女皇武則天也自稱是彌勒佛轉世。彌勒佛造型，是眾多佛像雕塑中唯一的、土生土長的中國佛像。據説，他是以五代布袋和尚為原型雕塑而成的。布袋和尚法名契此，人稱他“長汀子”，浙江奉化人，他終生手拿一根竹杖，上面掛一個布袋，四方乞討，整天哈哈大笑。圓寂之前，他向眾僧徒説道：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”説自己是彌勒佛的化身。人們給這位中國“笑彌勒佛”的聯語是：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人。”説的是彌勒佛有着寬闊的胸襟，將塵俗紛爭看作可笑之事。大家眼前的這尊彌勒佛塑像，高15米，是華東地區最大最高的一座露天彌勒佛石雕像。正因如此，人們都稱它為彌勒大佛。這座石佛於1998年巧借小山坡上形似彌勒佛的巨石雕刻而成，真可謂渾然天成!

説來也巧，經考證，此地古代就叫“石佛山”。清代李恩綬《紫蓬山志》引明代《名勝志》記載：“李陵峽，距小蜀山又十里，為石佛山。其山兩旁皆石„„”從名稱分析，古代的“石佛山”可能有座石佛，今又建彌勒石佛於此地，可謂是佛緣巧合。

依山崖雕塑而成的這三尊大佛是“三世佛”，高25米，分別代表中、東、西三方世界中的佛。中間的那尊是中方婆娑世界佛釋迦牟尼，他是佛教的創始者，又被稱為如來佛祖。左邊的那尊是西方極樂世界的阿彌陀佛，他手持金台，意思是眾生死後，由他用金台接引到“西方極樂世界”。因此，又被稱為接引佛。右邊的那尊是東方琉璃世界的藥師佛，又被稱為大醫王佛。《藥師佛經》説他曾發下十二大願，要解脱眾生痛苦，專醫人間疾病，為人消災延壽，所以，佛教認為，除了西方世界外，還有一個佛教中理想的“淨土”樂園，叫做“淨琉璃”的東方世界。而藥師佛正是主管“東方琉璃世界”的佛，他的典型形象是左手持缽，內盛甘露，右手持藥丸。一般來説，將這三尊佛像合塑在一起，合稱為“三世佛”，也稱“橫三世佛”。還有“豎三世佛”一説，“豎三世佛”是分別代表過去、現在、將來的三世大佛，他們分別是：過去佛迦葉，也有將燃燈佛稱為過去佛，以及現在佛釋迦牟尼，將來佛彌勒佛。

“三世佛“的兩側山崖上雕有500尊羅漢像，雖然目前只完成75尊，但這些已雕塑成的羅漢菩薩，個個神態各異，栩栩如生，具有唐代佛塑風格。羅漢在佛教中的地位僅次於菩薩，是小乘最高果位。獲得羅漢果位者原為16位，他們各有自己的法術，都是釋迦牟尼的弟子。宋代在十六羅漢之後，加上達摩多羅和布袋和尚，合稱十八羅漢。此後，又發展到你們今天所看到的五百尊羅漢雕塑像。

三世佛右側湖面上聳立着一尊滴水觀音像。我國民間，流傳着許許多多觀音菩薩解救人世間苦難大慈大悲的故事。她成佛後為阿彌陀佛的左脅待，並與阿彌陀佛、右脅待大勢至菩薩合稱“西方三聖”。佛經上説，觀音菩薩在“普渡眾生”時，能作三十二變，許多廟中塑有“千手千眼觀音”、“送子觀音”、“水月觀音”、“數珠觀音”、“寶珠觀音”、“六臂觀音”都是她的變像。觀音菩薩手中的那隻“淨水瓶”是主宰人間晴雨的法器，於是，觀音又成了祈晴求雨的對象。你看，她手中的那隻“淨水瓶”瓶口斜向下方，正在灑布雨露，滋潤人間生靈萬物。在民間，老百姓對觀音菩薩敬佩得五體投地，竟其原因是在“救苦救難，大慈大悲”八個上。觀音菩薩體察人間疾苦，又肯為百姓做好事，百姓當然敬重她。

觀音菩薩塑像站立的湖面為放生池。每逢夏曆二月十九觀音菩薩誕辰日，香客、遊客像歡渡節日一樣，蜂擁而至，來到這裏進香朝拜、放生，或求閤家平安，或求觀音送子。.

現在我們來到了“西廬寺”。請先欣賞下這株松樹，它高十餘丈，仰首望去，那松樹身上蒼老的斑痕，頗似孔雀身上和頸脖間的羽毛，隨着粗壯而又彎曲的樹幹不斷向上伸延，直達蒼穹。樹頂枝蔓橫生，蓬蓬勃勃伸向四方，恰似孔雀展開雙翅，向遊人“開屏”，展示它那雄健美豔英姿。正是由於這種自然生長出的奇特形態，人們將它定名為“孔雀鬆”，是紫蓬山的名樹和一景。

“西廬寺”是紫蓬山佛教文化區的中心和靈魂，始建於三國時期，唐代改建為“西廬禪寺”，系皖中名剎。唐代以後，因戰亂屢經興廢，明末清初，靜澄、鑑容及晚清的通圓，各進行一次大的重修。值得一提的是，清光緒初年，通圓和尚在修復西廬寺期間，陸繼建成殿房124間，計有大山門、靈宮殿、地藏殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓、寮房、僧房，以及位於二層的八卦亭、鐘樓亭、藏經樓、通公塔、望湖樓等99間半，佔地面積300多畝，真可謂殿宇恢宏，氣勢非凡。寺內有和尚百餘人，寺內終日香火旺盛，暮鼓晨鐘，寺內還收有眾多文物：唐代八仙造像、童子童女銅像，宋代大詩人蘇東坡遺物-——巨硯，清朝皇帝欽賜的玉如意、古鼎、大明宣德爐等世間罕見古物，清代書法家洪海如親題“廬陽第一名山”金橫匾也懸掛於此，堪稱名剎、寶剎，成為皖中地區最大寺廟。同時，通圓和尚還在合肥城內，重建明教寺，作為西廬寺的下院。

通圓和尚俗名袁宏謨，原為太平天國將領，太平天國失敗後，不願做清朝的順民，回到家鄉，遁跡空門，駐錫西廬寺。他見寺宇破殘不堪，立願重修。他浪跡天涯，經過十多年苦行募化，終於同治十年得償夙願，修復建成西廬寺。通圓和尚還上北京求購一部《龍藏全經》，藏於寺內藏經樓，被合肥佛教界尊為“中興祖師”。在舉行盛大傳道儀式之時，光緒皇帝老師翁同龢和孫家鼐都贈送了賀聯。翁同龢的賀聯是：“身在上方諸品悉靜;心持半偈萬緣皆空”。孫家鼐的賀聯是：“碧落清都上界之府;名山大嶽羣真所居”。這部《龍藏全經》有上萬卷，當時只印有了十多部，極為珍貴。可惜的是，在“文革”期間，全被譭棄，連廟宇建築、殿內佛像也被砸爛、拆毀，僅剩李陵殿(俗稱大王殿)3間。

1995年春，西廬寺大王殿雖翻修一新，但仍不能再現當年雄姿。為開發、弘揚紫蓬山佛教文化，創建合肥地區知名的佛教旅遊品牌，為廣大佛教信眾提供佛教活動場所，在紫蓬山名勝風景區管委會大力支持下，西廬寺住持釋界心發願重新修建、恢復西廬寺原貌，重現古剎昔日風采。

重建的西廬寺為仿唐建築，風格頗為獨特，呈寺包山，樹包寺之勢。經過兩道牌坊，來到山門殿，殿內兩側供奉着哼哈二將。左邊張着嘴的為哈將，右邊閉着嘴的是哼將，他們是佛教的護法神，專門把守山門。

山門之後聳立着一座天王殿。殿內迎面供奉的是彌勒佛。這尊彌勒佛和眾多廟宇所塑的彌勒佛不同，它是用大理石雕刻而成，且是一尊站立的彌勒佛像，笑臉，抱拳，大肚，意為歡迎天下之客來到西廬寺進香朝拜。這尊彌勒佛造像在國內尚屬罕見。據説，佛像造型取材於浙江嶽林寺的布袋和尚，是眾多佛像中唯一的、土生土長的中國佛像。

彌勒佛塑像背後的佛龕裏，塑有韋馱菩薩金身像。韋馱是護法神，原為天神軍隊的統帥。佛教傳入中國後，韋馱趨向漢化，成為地道的中國古代武將形象，如織，前來趕廟會，焚香朝拜觀音菩薩、地藏王菩薩，人數最多時達萬人以上，情景十分壯觀。

李陵廟對面有棵被稱為“活化石”的古銀杏樹，高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有五百多年曆史的古銀杏樹，除樹幹略向一邊傾斜，微呈老態龍鍾狀態外，依然是樹葉稠密，青翠欲滴。每年夏季，驕陽當空，它為遊客撐起巨大華蓋，為西廬寺戴上巍峨翠冠。舊時在樹旁有一座“通公塔”，是為了祭祀通圓和尚的。通圓和尚於光緒十二年(公元1888年)圓寂，他的徒弟們在此建塔安放他的遺骨，又用百年古鬆雕成通圓佛像，供奉在西廬寺中。同時，還鐫刻兩塊“通圓長老傳”碑，分別豎立在西廬寺和明教寺內。原豎立在西廬寺的碑文早已被毀，而豎立於明教寺的碑文現存合肥市文物管理處。

西廬寺殿堂最後面有一座靈塔，是供奉亡者的骨灰的地方。

殿堂區左側是佛教文化區，有居士佛學院、圖書館、文化藝術館、檔案館、抄經堂及文化講堂。

殿堂區右側為修行區，依次是方丈樓、禪堂、唸佛堂。

大雄寶殿南側下方為生活服務，依次有法物流通處、茶樓、素餐館和齋堂。 現在我們沿着山上的旅遊步道，進入紫蓬山古森林，去觀光避暑、體驗生態王國的樂趣，感受現代旅遊中時尚的“森林氧吧”。

大家知道，森林中空氣清新，含氧量高，鳥語花香，並含有松樹等植物分泌出的芳香氣味，對身心健康很有益處，對於肺、支氣管、關節等多種疾病有着很好地治療作用。漫步林間小道，如同沐浴在綠色海洋之中，讓森林中的清新空氣洗淨身心內的灰塵、污染和疲憊，因此，將這類去森林中度假、旅遊，盡情享受森林給人們帶來的樂趣，稱為“森林氧吧”。

紫蓬山是離合肥最近的大型國家森林公園，這裏生長着十分豐富的野生動植物，森林非常茂密，以鬆、櫟、杉混交林為主，另有大面積的竹林、紅楓、黃連木林，萬木崢嶸，古老蒼勁，特別是眼前所見的古森林，有百年以上的鬆、櫟樹一千多棵，是安徽乃至華東面積最大的古老森林，成為皖中地區最好的森林浴場。特別是在四、五月間，雨後春筍競相出土，你會感受到它們拔節向上的旺盛生命力。紫蓬山風景名勝區是個龐大的動植物園，已知植物多達109 科478種。這裏野生動物種類繁多，特別是鳥類資源不斷增加，成為萬鳥齊飛，翔集萬木叢中的一大奇觀。現有各種鳥類120多種，屬於國家二類保護動物的鳥類有10多種。圓通山尤以鷺鳥為優勢種羣，多達三四萬只。特別是白鷺，展開翅膀就像一行素潔小詩，在藍天緩緩飛翔，當它們棲息枝頭，又似萬朵含苞欲放的白玉蘭花，美不可言，故而被稱為“鳥山”。

這座山嶺叫“國師嶺”，相傳，古代有一位國師打此經過，被這裏的風光秀色所陶醉，便在此小住，因此，後人將它稱為“國師嶺”。

距“國師嶺”不遠處，有一個不太大但卻很深的山塘。據説，人們撿一塊石子，用力打過塘去，便可以得子，因此叫“打子塘”。舊時，有很多人為了求得一子，不顧路途遙遠，徒步來到此處，專為打石子求子，聽説還很靈驗呢!遊客朋友們，你們是否也想試一試，不過，我得提大家一句，千萬千萬不能違反計劃生育噢!

請朝“打子塘”南邊的山坡看去，那上面有兩塊巨石，人們稱它為“蟾龜石”。上面的那塊巨石極似蟾蜍，呈赭色，有半間房子大小，正高昂着頭，躍躍欲試，像是要撲向百步之外的那隻石龜。那塊與石蟾蜍差不多大小的石龜，卻爬在一塊大石板上，伸長脖子，正想跳進“打子塘”。這兩個石景，形態逼真，栩栩如生，

如同出自一位能工巧匠之手。有興趣的遊客可以登上龜頭，拍照留念，美其名曰：“獨佔鰲頭”。

這口古井叫“和尚井”，是古代和尚取水飲用的水井。井中之水是從巖泉眼中湧出的礦泉水。舊時，紫蓬山西廬寺和尚手工製作的功夫茶，品質極佳，他們用此井水以瓦壺燒開，泡茶招待客人，清香遠溢，喝後神清氣爽，遠近聞名。

“和尚井”修建於古代，明、清時曾多次整修擴建，從井下面那些舊石上仍依稀看到鑿井時留下的痕跡。前幾年在舊井上面加高砌石，修圍欄、步道，同時，為了不讓山坡之水流入井內，修建了減水溝，以保護和尚井，供遊人觀賞。井旁有一巨石鑿成的石盆，那是古時和尚洗衣、洗澡所用的，是一件古代遺物。

距“和尚井”不遠的地方，有一“青蛙石”，遠遠看去，像一隻大青蛙揹着一隻小青蛙，它們的眼睛正遙望南天門，正朝着它們心目中理想目標十分吃力地爬行着。傳説，這兩隻青蛙原是“井底之蛙”，從井底爬出來，一直努力地向山頂上方向爬去，天長日久，變成了一塊“青蛙石”。

現在大家看到的是一個頗似蓮花形狀、狹長的山塘，我們稱它為“大蓮花池”。距“大蓮花池”不遠地方，還有一個山塘，那叫“小蓮花池”。蓮花作為佛和菩薩佛座，是僧人修心成佛的象徵。在信徒的心目中，佛即蓮，蓮即佛，佛教中的淨土宗也稱為“蓮宗”。

走進大、小蓮花池境地，一株株原始狀態的樹木，倒映在蓮花池水中，宛如一幅天然圖畫。在這兒更可感悟到“鳥鳴山更幽”的詩意。

蓮花池上方，有一小仙人洞。小仙人洞原名“獾子洞”，洞的四周懸崖峭壁，怪石嶙峋，林木蔽天，地勢奇險，雲氣上浮，極為幽靜，景色冠於全山，不僅是一處觀賞山水奇景的勝地，而且還是進行“森林浴”的絕好境地。

當你走到三叉路口，坐在長石條凳上小憩時，會發現對面的那座山，蒼蒼茫茫，蜿蜒曲折，像一條遊動的青龍，氣勢磅礴，栩栩如生，十分壯觀，這一景叫“青龍出海”。在山腳下，有一塊碩大的窪地，空氣潔淨，是一塊避暑、享受“森林浴”的好地方。

請大家朝我手指的那棵古樹看!那棵古樹是榆樹，可當地百姓都稱它為“神樹”，已有五百多年曆史了。樹上牌子上標的是“龍頸古榆”。“龍頸”是此地的地名。為什麼這樣叫呢?因為紫蓬山的南面有一山脊通往後面的千山，相傳是紫蓬山“五龍盤珠”的一支龍脈，而此地正是這條龍的龍頸，所以稱為“龍頸”，將這棵古榆樹稱為“龍頸古榆”。

有興趣的遊客，可順着這條步道向南前行一里多路，去拜謁白雲寺。白雲寺建於西漢初年，距今已有兩千多年曆史，現有三進殿堂，供奉關公、佛祖、觀世音等佛像。寺前有四塊清代乾隆、嘉慶年間及民國時期重修白雲寺的碑文，正好證明該寺的歷史悠久。據説，蘇東坡遭貶曾來些避難，留下一方長一尺二寸、寬七寸的巨型硯台。乾隆皇帝下江南時，為尋訪蘇東坡遺蹟，覓尋這方巨硯，曾到此拜謁。還説，白雲寺的右側山坡下，有西漢名將樊噲之墓。

我們看到的這座古墓，是三國時期魏國大將李典之墓。這座古墓是前幾年按漢代風格重新修建的。原來的“李典墓”為漢代侯爵的墓陵，規模比現在大得多，在重修時為了減少毀林，其墓規格比原來的縮小了很多。連原有的墓前照壁，也由現在豎立的一塊刻有李典生平事蹟的石碑來兼擔。需要説明的有兩點，一是原來的“李典墓”前並沒有石碑;二是這塊石碑上的碑文，有兩處錯誤，一處是將“東漢末”，刻成了“東漢未”;另有一處，是將“竣工”的“竣”刻成了聳山峻嶺的“峻”。這兩處差錯，目前還無法更正，要等待有一天重新改刻碑文時更正。

從李典墓順着步道而下，途中的這一景叫“石象”。諸位請仔細瞧瞧，像不像呀?哦，你説像個石獅的頭!你説呢?像個龍的頭。説對了，是個龍頭!龍頭後面的那堆山石，正好構成了龍的身子，這條卧龍的頭正朝着仙人湖的方向，所以，給它取的名叫“蒼龍探海”。大自然的鬼斧神工，是需要展開想象翅膀的。

我們眼前的這一景觀叫“仙人洞”。這裏怪石嶙峋，石象、石狗、石牛，似像非像，引人遐想，“仙人洞”的東、西兩個洞口相通，歷來是人們到紫蓬山遊玩必到之處，有詩為證：“怪石嶙峋聳綠崖 ，天生石洞住仙家。薔薇爛熳風吹落，洞口濛濛看雨花。”

據《紫蓬山志》記載：“仙人洞”原來很大，洞中有石桌石凳，為三國魏將李典之墓穴。關於“仙人洞”的來歷，民間另有傳説：不知何年有一位老道士來到這個洞中修煉，跟隨而來的一位勇士為老道士守護在洞外。老道士修煉成仙昇天去了，而忠於職守的勇士，卻仍苦苦堅守在洞口，他死後化為一尊“卧佛”，後人又稱它為“睡佛”。所以這洞被稱為“仙人洞”，也叫“神仙洞”。

你們看，洞口的那塊長約1米的石條，是不是酷似人形，那就是有名的“卧佛”。不太像?是的，這尊“卧佛”從近處看，不太像，如果哪位有興趣，請站到我手指的那個地方，然後再朝此地俯視，便可看到這尊“睡佛”天庭飽滿，鼻樑挺拔，厚厚嘴脣，橫卧在洞口。如果再站高一點，就更能領略“卧佛”的風采神韻了。

謝謝大家，由於時間關係，我為大家的導遊、解説到此告一段落，歡迎大家下次能再來紫蓬山遊覽。下次再來遊覽，我會陪同大家遊覽第二條線路——觀光休閒線路。我深信。到那時，紫蓬山呈現給大家的，將會是另一番新景象，前人有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”詩句，我在這兒改上兩個，可讀成：“年年歲歲山相似，歲歲年年景不同”，是不是另有一番意境?

(第二條線路導遊詞)

現在我帶領大家遊覽紫蓬風景名勝區的另一條觀光休閒線路。由於文化廣場、山門和西廬寺我們都參觀過，遊覽就從櫻花園開始。

這段公路兩旁種植着成千上萬株紫微和櫻花，為遊客的到來，它們競相開放，爭奇鬥豔。路左側的那片紫微林稱為紫微園，路右側的那片櫻花林被稱為櫻花園。説起這片紫微林和櫻花林，還得從1996年説起。那時，合肥與日本久留米市結成中日友好城市。那年，久留米市日本友人來到合肥，專程遊覽了紫蓬山之後，親手種下一棵棵微紫、櫻花苗木。十多年過去了，日本友人親手種植的苗木，經過紫蓬山管理人員的精心培育，不但全部成活，而且層林重染，競相綻放，分別僻為紫微園、櫻花園。為紀念日本友人的深情厚意，人們將這兩個園內的林樹稱為中日友好林。

有興趣的遊客可登上櫻花園內的觀光樓，極目遠眺，大堰灣水庫、環湖自行車賽道、三十八所觀光塔以及紫蓬山勝蹟盡收眼底。

眼前的這座觀光塔叫三十八所觀光塔，總佔地7畝，是一座集天線試驗、旅遊觀光為一體的觀光塔，為紫蓬山風景名勝區增添了一處美觀、獨特的旅遊觀光景點。觀光塔高59.9米，露台高40米。露台部分可供遊人登臨觀賞紫蓬山風光，而頂層則作科學研究之用。

現在我們來到紫蓬灣國際高爾夫俱樂部，這是一個集18洞國際錦標級高爾夫球場、尊貴商務會所、五星級豪華酒店、景觀度假別墅、燈光練習球場、水上

運動休閒、旅遊度假街區等配套設施為一體的大型商務休閒、度假旅遊綜合項目。

紫蓬灣國際高爾夫球場是一個精心打造的18洞國際錦標級環湖山水型生態球場。球道全長7206碼，標準桿72杆，球場佔地1200畝。整個球場被一灣煙波浩淼的碧水環繞，湖泊與球道交叉融合，自然又富有挑戰性。其中有10個球道沿蜿蜒的湖岸曲折分佈，宛如游龍與山水相互輝映。球場分佈大小76個形態各異、造型精美的沙坑，後九洞為燈光球場。每個洞旁的石碑上有四色標記，表明洞與洞之間的距離，提醒運動員和練習者，根據自己的球齡、性別、年齡選擇合適球道進行練習或比賽。球場最富特色的球道要數12洞和15洞。12洞三面環水，擊球最為驚險，稍不小心，球就會被擊落到湖水之中;而15洞地處整個球場的最高點，放眼可觀各個球洞的方位和景色風光。

毗鄰尊貴商務會所而建的練習場，全長350碼的燈光練習球場，39個開放式練習場地，打位、推杆及切杆等一應俱全。練習場有量身定製的高爾夫課程教學，vip真草練習打位和會員專用的練習區、休息區等。

尊貴商務會所坐落於煙波浩淼的紫蓬湖畔，建築清新典雅，每一處都能眺望球場的獨特景觀。整體建築秉承中式傳統建築之精髓，融合西方空間穿插組合之原理，展現一座集中華傳統文化與西方美學相結合的典藏風貌。

尊貴商務會所設有專賣店、中西餐廳、咖啡廳、vip客房、桑拿更衣室，還設有多功能會議廳、貴賓房等高尚休閒空間，為會員提供尊貴的享受。

紫蓬灣國際大酒店是一座設施豪華、格調高雅的五星級度假景觀酒店。酒店擁有一流的國際會議中心、中小型會議室及商務中心，可提供方位的商旅服務。尊貴豪華的宴會廳與多功能廳、中西餐廳及雪茄吧均為全景落地窗，讓您在宴請賓客、享受美食的同時，體驗人與自然的交融，感悟放飛大自然的樂趣。設施完善的健身房、游泳池、spa中心等，更是享受自然生活絕佳之地。

現在我們參觀的是省水上運動訓練基地，它集水上運動訓練、競賽表演、體育休閒為一體的體育產業基地。一期工程建設已完成標準訓練比賽航道、船庫、綜合訓練房、辦公樓、食堂、浴室、運動員宿舍等訓練、生活和服務設施以及必要的室外運動訓練設施。室內建築面積約XX0平方米，室外場地面積約350000平方米。其中水上航道長2160米、寬162米。二期工程將建設體育培訓中心、體育健身中心(網球、小輪車、射箭、棋牌等)、室外拓展訓練營地、體育旅遊休閒度假村、水上體育遊樂園等，計劃XX年底前完成。

現在我們來到休閒度假勝地堰灣山莊。你們看，它四面環水，八面迎山，煙波浩淼，綠樹環繞，芳草連天。優越的地理位置，優雅的環境設施，優質的服務，優美的風景，使它成為都市人夢寐以求的休閒度假勝地、觀光勝地。更是各大機關團體、召開會議、培訓的理想場所。

堰灣山莊傍水而築，石徑交錯，古樸的石桌石凳掩映在綠樹花叢之中。兩排紫紅色古典式長廊與排排綠樹相映生輝。站在沿湖環式堤岸邊，放眼觀賞形似一彎月牙、又似一隻巨梳的大堰灣，煙波湖水，波拍堤岸，風光無限，韻味無窮。傍晚，堰灣落日五彩繽紛，入夜，碧湖明月，泛舟湖上，景色更加迷人。

堰灣山莊主要經營餐飲、客房、會議接待等為主的一體化服務。山莊有供修身養性的垂釣中心、刺激好玩的水上汽艇觀光、高檔的棋牌室、供休閒娛樂鍛鍊的乓乒球室，以及揮拍飛舞在標準燈光網球場上，讓你閒中來，樂中閒，神情氣爽，感受大自然帶來的清新，放飛你的思絮，舒展你的心靈，融化在堰灣山莊幽雅寧靜、清新怡人的美景之中。

堰灣山莊所在的水庫面積近二千畝，各類水產品豐富，蝦、蟹、魚、鼈品種繁多，綠色食品，山珍野味以及充滿鄉土氣息的美味佳餚和大鐵鍋做的農家飯，香味撲鼻，營養豐富，猶如把你帶進夢幻王國之中，盡享大自然韻味。

石林風景名勝區導遊詞風景名勝導遊詞（2） | 返回目錄

講解路線：石林風景名勝區概況→石林彝族自治縣→石林湖→獅子亭→劍峯池→外圍石林景區→小石林→乃古石林

【去石林路上】

我們現在將前往的是全國aaaaa級風景區和國家級重點風景名勝區的石林風景名勝區，石林被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪的故鄉”，被評為全國aaaaa級風景區和國家級重點風景名勝區。

XX年2月13日被列為世界地質公園，XX年6月27日與貴州荔波、重慶武隆聯合組成“中國南方喀斯特”被聯合國教科文組織世界遺產委員會列人世界遺產名錄。

石林風景區位於昆明東南方的石林彝族自治縣境內，距昆明市區78公里。從昆明出發，有安石二級公路和昆石高速公路分別抵達。

石林是中國最典型的咯斯特地貌景觀之一，這裏所發育的劍狀喀斯特地貌，論面積之大，保存之完好，發育之典型，年代之古老，造型之獨特，類型之齊全，雲南石林均首屈一指。

【石林彝族自治縣境內】

“石林縣，地圖上及資料上明明寫的是路南縣啊?”這位朋友問得好。路南由來已久，早在元朝就有路南州的設置。路南二源於彝語，其一，“路南”彝語為“魯乃”，“魯”即石，“乃”即黑色，“魯乃”就是長滿黑石頭的地方;其二，“路南”彝語也作“路甸”，路為城，甸為平壩或寬敞之地。路南這一稱呼一直沿用到1998年。隨着改革開放的深入和旅遊事業的發展，石林風景區的知度在海內外越來越高，旅遊業成為該縣的支柱產業，劃順應經濟發展的需要，經國務院批准，1998年12月14日將路南彝族自治縣更名為石林彝族自治縣。由於有些書籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南這一地名。

石林縣是一個既古老又年輕並充滿生機的地方。如今它是全國50個文化先進地區之一，有“一個彝縣五鄉美譽”之稱，即“巖溶之鄉”、“歌舞之鄉”、“摔跤之鄉”、“繪畫之鄉”、“煙草之鄉”。國家、省、市在這片土地上確立了六大基地：全國41個烤煙生產基地縣之一(是優良品種“紅花大金元”的故鄉，“紅河”牌所用煙葉產地)，全國奶山羊基地縣之一，國家“八五”萬畝蘋果商品基地縣，省商品豬生產基地，省綠肥種子基地，市煤炭生產基地。

説到石林彝族自治縣，我們還要介紹世居於此的撒尼人。撒尼人是彝族的一個支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂的人。在新中國成立前，彝族還沒有一個統一的稱謂。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接見他們，大家談到彝族名稱過去不統一，有的還帶有侮辱和歧視性，應該改掉。毛主席聽後很贊同，提出將“夷”改為“彝”。他認為“鼎彝”之“彝”這個好，像宮殿裏面放東西，有“米”又有“絲”， 有吃有穿，日子就富裕了;鼎彝又是古代祭把用的器具，有莊重美好之意。大家聽了，都很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就被正式定為彝族各個支系的統一稱呼。

彝族歷史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，而且還有蜘蛛圖騰。

各位朋友，車窗外青灰色的石頭已零星出現，石林快到了。在石林縣，62%的地表為石灰巖覆蓋。其中景觀最典型、最突出的350平方千米被列為國家級重點風景名勝區，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8個景區。若要把所有景區走馬觀花式地看一遍，至少花三天三夜的時間，而我們今天要遊覽的是“二林”中的李子管石林。現在讓我們來回顧一下怎麼發現石林及石林怎樣出名的。清康熙五十一年(1721年)《路南州志》載：“石林，巖高數十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千隊萬騎，危桅逐窟，若九陌三條，色俱青，嵌結玲瓏，尋之莫盡，後有伏流清冷如雪。相傳昔人於隆冬遙見石上有李二株，結實鮮紅，臨不及取，次日尋之不見，俗呼“李子箐”。

各位朋友，説話間我們己來到我們今天的目的地石林的精華景區之一——大石林景區。各位帶好隨身攜帶行李，準備下車隨我去一覽石林的風采。

【石林湖】

各位請看，現在呈現在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據周恩來總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周恩來總理、陳毅元帥到石林遊覽，周總理看到這裏的窪地裏只有很少的水，再看看石林的景觀，説“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕窪地進行了人工改造，使原來一小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。各位請看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峯中有一石酷似傳説中的觀音，各位請仔細找一找。對，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。

【獅子池】

我們現在看到的這個小池名“獅子池”。您看，池邊的大獅子在照看着池中幾隻嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個大獅子，守護着神奇的石林。

現在各位隨我上山，先去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天遊覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。

登上獅子亭，朝南可指點石海驚濤，蒼茫浩渤的大石林奔來眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖“猶抱琵琶半遮面”。有道是“不登獅子亭，不算遊石林;一登獅子亭，全身醉石林”。有人稱石林是“中國風景之最”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧淞並稱為“中國四大自然奇觀”;也有人説石林是“中國造園之源”。

現在我們往裏走。各位請駐足，抬頭看：在兩峯之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這裏用“千鈞一髮”來形容最貼切不過。大家過的時候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來。好了，過了千鈞一髮，各位可以放心了。其實這塊巨石在這裏“定居”已經三百多萬年了，經歷了無數次地震的考驗，是不會掉下來的。

沿途走來，石峯如劍，直刺青天。這裏是劍狀喀斯特表現最典型的地方，遊人稱為刀山火海。

過一石洞，峯迴路轉，我們來到了一小憨之地——且住為佳。兩峯底部凹成室，如廳似屋，彷彿是專門為走累的遊客準備的小憩場所。這個石屋的形成其實是水與土共同作用而成，地質學家稱其成因為“土下溶蝕”。我們在此小憩，轉過身再看剛才我們所過石洞上方四個大：“無欲則剛”。這四個出自林則徐的堂聯“海納百川，有容乃大;壁立千刃，無欲則剛。”刻在這裏，隱喻似謎，給人以聯想。

【劍峯池】

小憨之後我們到達大石林中海拔最低的地方——劍峯池。

這劍峯池是大石林中最幽深的地方，也是石林最神祕之處。劍峯池池水清澈、天光雲影、四周羣峯秀色盡在池中。池水來自地下，旱季不涸，雨季不漲。在石林深處能保留這樣一處天然池水實屬難得。池中一石峯酷似寶劍，劍柄投入水中，劍身上書“劍峯”二，池名由此而來。劍刃是一次地震中落人水中的。

遊罷劍峯池，我們來到“極狹通人”。各位請看，兩峯相擠處，僅有30釐米寬的空隙。此景名取自陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的典故。若從劍峯池繼續往前遊，此處是必經之道，但身寬體胖者至此，只得望路興歎。當然，此景名也可引申表示為通過了這狹狹的通道，便可進入風光無限的“石林桃花源”。

【外圍石林景區】

現在我們來到的是外圍石林景區，在這裏我們將看到蘇武牧羊、漫步從容、母子借遊、望夫石、喜相逢、駱駝騎象等景點。

現在我們來到蓮花池旁，請各位稍事休息，我們馬上就要見到“阿詩瑪”了。這蓮花池是因水中一石酷似蓮花而得名，是一人工修建的池潭，供游完大石林後休息的地方。池中有魚兒，有興趣的遊客可投食餵魚，感受一下人與自然和諧共處的情趣。

現在，我們繼續上路，去尋找“阿詩瑪”。

【小石林】

小石林位於大石林東北部。如果説大石林以其雄偉、詭祕取勝，小石林則以玲瓏剔透、清新俊雅著稱。如果把大石林比作阿黑哥，那小石林可就是阿詩瑪了。是的，我們要尋找的阿詩瑪就立於小石林中的玉鳥池畔。

繞過草坪，沿夾道穿行，展現在我們面前的是微波粼粼的玉鳥池，“阿詩瑪”在哪呢?各位正前方這尊天公傳神傑作，她就是撒尼人心中的好女兒——阿詩瑪。“阿詩瑪”彝語意思是金子般美麗的姑娘。

阿詩瑪是撒尼人最尊敬的理想人物。這裏的石峯因她而多情，她又因石林而名揚天下。她的美，已化成奇花異景;她的情，鑄成永不衰敗的藝術品。這尊石像現已成為我們雲南旅遊業的標誌了。後人在這裏刻下了毛澤東主席的詠梅絕唱，陪伴阿詩瑪。

【乃古石林】

找到阿詩瑪，我們今天的石林之行將告一段落。一會我們將驅車去往石林的下一個景區，乃古石林。

各位朋友，乃古石林位於大、小石林景區的北面，距大石林約8千米，乘車需15分鐘。

剛才我們遊覽的大、小石林，有眾多的人文景觀，而我們即將到達的乃古石林則保存了天然的風貌，幾乎沒有人工雕飾，更具原始的野趣。乃古石林將作為石林申報世界自然遺產的核心區。

各位朋友，大家請看，前方不遠處，隱約可見黑黑一片石頭的地方就是我們遊途的第二站——乃古石林了。

乃古石林石柱林立，雄奇壯觀，屬典型的喀斯特地貌。“乃古”是撒尼語，即“黑色”的意思，其意藴含着更原始，更古老之意。所以，乃古石林也可叫黑色石林。

乃古石林面積約為10.25平方千米，景區地域開闊，山水相連，樹石相依，湖光山色別具一格，山野風韻極濃。身臨其中，可真正體會到何為“迴歸自然”。

乃古石林黝黑、古樸，石峯、石柱千姿百態，於剛偉之中見柔巧，遠看黝黑雄壯，陰森靜寂，就象一個古老荒蕪的黑色城堡，氣勢磅礙，令人心悸。乃古石林現在開發出來的遊覽區僅佔總面積的一半，目前景區遊路全長約5千米。

乃古石林已命名的景點近百處，按景區分佈狀況，分東西兩個遊覽區，五個主要片區，名稱都很形象，各位聽名大概就能想象出它們的風采。它們分別是：良緣林、峯上望、地下鑽、地上轉、古林逛„„另外還有白雲湖和長400多米的白雲洞。還有大量未定名的景點，期待着大家充分發揮想象力，為其命名。

石林的遊覽到此告一段落，願這天下第一奇觀給大家留下美好的印象。

貴陽紅楓湖風景名勝區導遊詞風景名勝導遊詞（3） | 返回目錄

貴州國家級風景名勝區之一的紅楓湖風景名勝區是連貴州本地人都十分愛去遊覽的地方，它不僅僅因它的湖泊面積大更因它的湖上星羅棋步的小島而吸引着本地的外地的遊客。它的水域總面積為57.2平方公里，蓄水量可達6億立方米，為貴州高原人造湖之最，據專家考證出來的數據顯示，紅楓湖比北京的十三陵水庫大12倍，相當於6個杭州西湖。

紅楓湖位於清鎮市郊，距貴陽33公里，坐車也就不到一個小時。他的湖域水面東西可達2公里，南北長達25公里。湖域四周遍佈紅楓樹，金秋時節、楓葉似火、湖水輕柔、互襯互耀，故名曰："紅楓湖"頗具詩情畫意。

紅楓湖由中、南、北、後四湖組成。其中北湖以島著稱，較有名氣的如鳥島、蛇島、龜島等等都是以形象而命名。沿岸有西漢時代的古墓羣以及明代的苗王營壘等名勝古蹟至今仍可感受到那種烽火煙城的感覺；南湖以洞聞名，在各類湖羣中，紅楓湖以此自居一格，洞中各種怪異鐘乳石令人咋舌；中湖處於南北二湖之間，以奇石異峯著稱，山上松柏蒼翠，峭壁陡巖，頗具氣勢；後湖汊眾多，船行人移，夕陽餘輝下，恰似煙雨江南，又一小橋人家。

紅楓湖不但風光依旎，山水可人，而且坐着苗家的小船遊覽湖面又別有一番趣味，在船上與友人觀湖景磕瓜子打牌下棋樂趣無窮讓你流連忘返，夕陽時分肚子餓了找個小島下了船更有苗、侗各民族口味任你品嚐，吃飯時還可觀賞極富特色的民族村寨歌舞，另有蠟染竹製工藝品等任你選購。如此美景只應天上有，何不前來享受一番？