導遊詞模板（通用12篇）

導遊詞模板 篇1

峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產極其深厚，是中國佛教聖地，被譽為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。是盆地升起的天庭，是當之無愧的山之領袖。《雜花經 •佛授記》中説到：“震旦國中，峨眉者，山之領袖”。唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。更有“一山獨秀眾山羞” “高凌五嶽”的美稱。

峨眉山濃縮了千萬年來自然精華。景區面積623平方公里，其核心區面積154平方公里，遊覽線路120餘華里，由高、中、低三大主題遊覽區組成。現全山共有寺廟28座，景點分為傳統十景和新闢十景。

峨眉山景區已成為集休養、養生、文化、娛樂、觀光、美食為一體的全新多功能複合型的魅力新景區;峨眉山旅遊線已成為人性化、個性化、讓人心動的旅遊熱線。

金頂是峨眉山的象徵，金佛是峨眉山的標誌，不到金頂等於沒有到峨眉山，到金頂不拜金佛是一生的遺憾。48米高的四面十方普賢金像矗立在金頂，集天地靈氣，映日月光輝，俯世俗百態，圓眾生心願

在峨眉山金頂，踞高望遠，日出景象浩瀚壯闊。旭日東昇，朝霞滿天，萬道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現出它全部的秀美身軀。

每年春末夏初，峨眉山就成為杜鵑花的海洋。杜鵑花，峨眉山佛家稱為桫欏花。據佛經《阿含經》説：釋迦牟尼早期成佛的毗舍婆就是在這種桫欏花下悟道成佛的

清音閣、洪椿坪、九老洞、洗象池一線的清涼幽靜和神奇，是在夏天能體驗的。沿着當年聯合國專家考察驗收峨眉山自然與文化遺產的線路，入山探幽

一年好景君須記，是橙黃桔綠時。峨眉山的秋天就是充滿金色的季節，片片火紅的楓葉，團團黃櫨的葉片，鬱鬱葱葱的楨楠，輝輝煌煌的楊樹，浴灑在一片金黃黛綠 之中，緋紅的紅豆，晶瑩的小柏果，猶如串串奪目的瑪瑙，鑲嵌在五光十色的壁毯上，山水雲天，交相輝映，織就一幅令人心醉的金秋畫卷

雪不是峨眉山獨有。然而，峨眉山的雪景之美，卻是獨具一格。獨特的地理位置，海拔高度和氣候條件，使峨眉山的雪景也和她的植被一樣呈垂直分佈，並被稱之為“冰雪幾重天”

華藏寺，全稱為“永明華藏寺”，位於峨眉山金頂主峯，海拔高度3077米。 華藏寺始建於東漢，是峨眉山八大重點寺廟之一，也是全國重點寺廟之一

洗象池位於海拔2070米的鑽天坡上，峨眉山八大寺廟之一。洗象池四周白雲縹緲，古木參天，若清秋朗月高照，萬籟俱寂，清光無限，仰望星際，飄飄欲仙

仙峯寺，古名延慈寺、慈佛院。又名仙峯禪院。明萬曆四十年(公元1620xx年)擴建。明末毀於火。清乾隆年間再建。寺內有彌勒殿、大雄寶殿、舍利寶殿、餐秀山房等

清音閣，又稱卧雲寺，峨眉山重點八大寺廟之一,該處是唐僖宗年間慧通禪師修建，供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像。 建於唐僖宗四年(877年)，明初廣濟和尚取晉人左思《招隱詩》“何必絲與竹，山水有清音”之意，更名為清音閣

峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、憨態可掬又極通人性，見人不驚、與人相親、與人同樂，給遊人帶來無數歡樂，成為峨眉山的一道活景觀

目前，峨眉山猴約400餘隻，分為三羣。大坪和洪椿坪的猴羣，野性未改，頗具“綠林”霸氣，常於扁擔巖、九十九道拐等險要之處向遊人幹些“剪徑”的勾當; 華嚴寺和遇仙寺的猴羣，如“大家閨秀”，深居簡出，待人彬彬有禮;仙峯寺和九老洞的猴羣，則是“山林隱士”，常嬉戲玩樂於林中泉邊，與遊人互不干擾;唯有 洗象池一帶的猴羣，常自由出入殿堂，見人不驚，與人同樂，只是懾於“佛法”，不敢偷食供果，但受居士和遊人的賞賜不少，享盡了口福。

看過"

導遊詞模板 篇2

女士們、先生們：

在這裏，我將為您們介紹我國古代文化的瑰寶，位於北京的故宮博物院。

紫禁城建築原則是前朝後市，左祖右社。左祖右社就是故宮東南的太廟和西南的社稷壇。前朝就是故宮內上朝行禮的宮殿。以前神武門和景山之間曾經有市場，就是後市。

故宮內部宮殿又分為外朝、內廷，以乾清門廣場為界，南邊是外朝，舉行大典的場所，以三大殿——太和、中和、保和為中心，東面文華殿、西面武英殿為兩翼。武英殿清朝多爾袞曾經在此攝政，之後改為修書處，修出的書稱為“殿本”。文華殿曾為太子居所，後來文淵閣成為藏書處。北邊是內廷，中心是乾清宮、坤寧宮，為帝后寢宮，但清朝皇后不住坤寧宮，坤寧宮用於祭祀和皇帝舉行大婚典禮的地方。乾清宮清朝雍正以後不再住人，而是接見大臣、舉行內廷典禮、皇帝死後停靈所用。後三宮兩邊有東西六宮，是嬪妃的住所。乾清宮西面養心殿是雍正以後皇帝的居所，處理政事也在這裏。

這是故宮比較靠中間的重要部分，此外還有西路慈寧宮、慈寧花園，太后住處，沒有開放，我也不太清楚。外東路寧壽全宮，乾隆準備當太上皇時建的，但沒有住過。

現在還有流傳以前關於紫禁城建築時的傳説，。據説，當初劉伯温修建北京城皇宮的時候，皇上和他的兒子燕王打算把宮殿修蓋得間量多點兒、大點兒，總覺得皇上住的地方應當特別華貴，不然就顯不出天子的尊嚴。這天，皇上正要傳旨宣劉伯温，就在這個節骨眼兒上，劉伯温來了。劉伯温一見皇上就説：“啟奏萬歲，臣昨天夜裏做了一個夢，夢見玉皇大帝把臣召到凌霄殿上對臣説：‘你朝皇帝要修蓋皇宮，你告訴他！天宮寶殿是一千間，凡間宮殿萬不可超過天宮。你還要告訴他，要請三十六金剛、七十二地煞去保護凡間皇城，才能夠風調雨順國泰民安，你要牢牢記住’。玉皇大帝説完這些話，就撲過來一陣白茫茫的香霧，一下就把臣嚇醒啦！”皇上聽了覺着很怪，想了想，就下旨叫劉伯温去監造不到一千間，可還得跟天宮差不多間量的皇宮，並去請金剛、地煞來保護皇官。劉伯温領旨就辦去了，這事兒一下子就在北京城傳開了，老百姓都等着要看劉伯温怎樣修蓋皇宮，怎樣去請三十六金剛、七十二地煞這些神仙來保護皇宮過了些日子，劉伯温就把事兒全都辦好了。皇上一看那宮殿蓋得甭提有多華貴了，間量還真是不到一萬間，再看宮院裏金光閃閃，好像有神仙鎮守。皇上愈看愈高興，當時傳旨，給劉怕温加封晉爵，還賞賜了很多珠寶。外邦聽説劉伯温請了天神三十六金剛、七十二地煞保護皇城，也就不敢興兵作亂了。後來人們才知道，原來故宮裏的宮殿是九百九十九間半；天神三十六金剛就是宮殿門口擺着的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宮裏的七十二條地溝。

故宮裏面的宏偉建築代表了我國五千年文化的精髓。標誌着我們祖國悠久的文化傳統，顯示着五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。難道這不是作為一箇中國人，作為一個炎黃子孫最值得驕傲的地方嗎？

導遊詞模板 篇3

各位遊客朋友：

歡迎您來到甲骨文的故鄉參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的瞭解。

“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發現不但結束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經傳的小屯村舉世聞名。隨着對安陽殷墟的全面發掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然於世。殷墟，是商朝後朝的文化遺址，位於安陽市的西北郊。它的範圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽小屯），並在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這裏成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。

1961年，國務院把殷墟公佈為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經國家有關部門的批准，在殷墟宮殿區遺址上興建了“殷墟博物館”。

殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關甲骨文的情況稍後再介紹）。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京着名古建築學專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕着鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由着名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側牆上浮雕殷代龍形玉決，彷彿顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建築的人文景觀已經成為古都安陽的象徵。

當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這裏的人們，已經進入青銅時代。這也正是殷墟聞名於世界的第二個原因。

您現在看到的這件青銅器，就是着名的司母戊大方鼎的仿製品。司毋戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據估計製造這樣的重器需要明確的分工和協作，從鍊銅的澆鑄，從制模到拆範需要130多人同時施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當時治煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到後來，隨着生產力的發燕尾服，逐漸變成了權力的象徵。

提到殷墟聞名於世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的，就是建築在商朝都城宮殿遺址上覆原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建築是“茅茨土階，四阿重屋”的建築方式，也就是茅草蓋頂，夯土台階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。

大殿現在陳列着甲骨文，讓我們進入大殿系統瞭解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們並不知道這是什麼，就隨便扔掉了。後來村裏的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末塗在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。於是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多隻收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉後再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子裏，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發現，使“龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬於私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1928年開始的。考古學家們在1928年至1936年這十年間，共進行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發，使殷墟的發氣被中斷。直到1949年，新中國成立後發掘工作才繼續進行。

我們先來看一個展櫃，這是着名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴裏出土的，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、家業、軍事、政治等各方面的社會內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

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從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不佔，無事不卜，那麼讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然後把燃燒的木炭放到裏面灼燒。骨頭受熱以後，正面就會隨着“卜”的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來判斷事情的吉凶。現在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉凶的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現在來到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國着名甲骨文學者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內容涉達125個，記載了大將 與兩方國即土方和工口方的戰爭。

自1899年王懿榮認定甲骨文以後，甲骨文就受到金石學家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地祕而不宣、封鎖.消息。1911年，着名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽説出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關於天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上雲研究琢磨，充分發揮您的想象，看看是什麼字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背後是現代文字，可以對照一下，看看是否猜對了。

現在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經發現，而且結構基本定型，距它最初發明的時間應該有一個的分階段了。據文獻記載夏代就發明了車，但至今沒有發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑，是華夏考古發現畜力車最早的實物標本。這裏展出的6座殷代車馬坑，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別於1999年3月----20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發掘的。商代道路遺蹟是航空運動學校南地發掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學術研究和展示價值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。經鑑定，殉人中3 人為男性，一人為少年。

自1928年殷墟發掘以來，曾多次了現過車馬坑遺蹟。因受當時發掘水平的限制，都未能將坑中所埋木質車輛的遺蹟全部清理出來。直到新中國成立後的第二年，這一技術難題才被考古工作者突破。後來，隨着發掘經驗的積累和技術水平的提高，發掘和清理木質車子遺蹟的工作日臻完善。這裏陳列的6座殷代車馬坑，是近年來考古工作者發掘的新成果，它與本苑的宮殿建築遺存一樣，是我們的鎮苑之寶。在車馬坑最南邊的，就是殷代的道 路，這上面很清楚地顯現有車轍，道路比較寬，除有兩道車轍以外還有人行道。這裏陳列的道 路遺存，是在航校南地發掘的，由此可見，殷商時期交通，包括車子和道 路，都 是比較發達的。

在建國以後出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發現，也着實讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區的西邊，現在讓我們參觀一下中國第一位將軍的墓葬。各位面前的這個建築是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風采。那麼婦好是何許人也？婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據甲骨文記載，她多次率兵東征西戰，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都歸她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方，由於她運籌帷幄，事先在一個地方設下埋伏，配合正面的進攻，打了一個漂亮的伏擊戰。婦好不僅能率兵征戰，還能主持重大大的宮廷祭祀，在王室中有着舉足輕重的地位。由於連年征戰，婦好終因積勞成疾，先於武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬於宮殿區內，並在墓坑上精築享堂，以示紀念。

這就是婦好墓，我們順梯而下就到達復原後的墓坑。婦好墓深7.5米，在這裏出土了大批隨葬品共計1928件。計有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙製品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡直就是一個商代文物博覽會。更重要的是在出土的青銅器中，有不少都鑄有婦好“二字的銘文，甚至在一件兵器上也有”婦好“的名字，學者們經過研究，得知這就是在甲骨卜辭裏出現過200多次的武丁的妻子婦好。

在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕裏的尺骨，這是當時被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其餘的因被截肢，已經不辨男女了。我們僅從這個殷代王的墓葬，就能盾到奴隸社會的縮影。

講到這裏，殷墟博物館的全部內容就講完了，如果您有機會的話，歡迎再次來殷墟博物苑叩訪我們的祖先，再次感覺博大精深的殷商文化。

導遊詞模板 篇4

各位遊客：

大家好!我是你們的導遊——宗導。今天由我帶領大家到西安臨潼出土的秦兵馬俑參觀。

秦兵馬俑，在古今中外的雕塑是上是絕無僅有的，它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動的再現了秦軍雄兵百萬、戰車千乘的宏偉氣勢。

現在已發掘出三個俑坑，每個俑坑中都有兵馬俑，共八千多個。一號坑最多，兵馬俑近六千多個。

現在一號坑上已蓋起了一座巨大的拱形大廳。請大家向前看，這就是我所説的拱形大廳。大家請隨我來到大廳上。請往下看，這些兵馬俑一行行，一列列十分整齊，排成了一個巨大的長方形軍陣。

大家現在看到的兵馬俑似乎“一摸一樣”，但是，如果仔細端詳，就會發現它們神態各異。下面我就來介紹幾種兵馬俑：

這是將軍俑，他身材魁梧，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，一看就是久經沙場;這是武士俑，他們身高有1.8米，體格健壯，手持兵器，整裝待發;武士俑一旁就是騎兵俑，騎兵傭上身穿短甲，下身穿着緊口褲，右手持韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬衝殺。

下面，大家自己遊玩，我提幾點要求：1.大家不要在兵馬俑上亂寫亂畫。2.果皮紙屑不要亂丟。3.小朋友不要騎在陶馬上。

祝大家旅遊愉快!

導遊詞模板 篇5

峨眉山位於四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山-樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產於1996年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。 最高峯萬佛頂海拔3099米，佛教聖地華藏寺所在地金頂(3079.3米)為峨眉山旅遊的最高點。

峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時曾經是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。 主峯金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢;世界最大的金屬建築羣，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉;世界最壯麗的自然觀景台，可觀雲海、日出、佛光、聖燈、金殿、金佛六大奇觀。 峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產極其深厚，是中國佛教聖地，被譽為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。《雜花經•佛授記》中説到：“震旦國中，峨眉者，山之領袖”。 唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。

峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峯。大峨、二峨兩山相對，遠望峨眉山，有陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。 峨眉山以多霧著稱，常年雲霧繚繞。瀰漫山間的雲霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。 景區由高、中、低三大主題遊覽區組成。全山共有寺廟28座，景點分為傳統十景和新闢十景。 傳統十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峯晴雲”、“聖積晚鐘”。

峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。 在高景區登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光，令人心曠神怡;西眺皚皚雪峯、貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，雲濤滾滾;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。 中山區的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時尚休閒潮流。 另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態可掬又極通人性，見人不驚、與人同樂，成為峨眉山的一道活景觀。

峨眉山位於四川省樂山市峨眉山市境內。 如果是飛機出行的話，最好飛到成都機場，峨眉山風景區離成都機場約120公里，約90分鐘的車程就可到。 最推薦乘火車來峨眉山哦。峨眉火車站距離峨眉山風景區僅10公里，乘車約15分鐘就可到達。 成都的新南門車站，以及樂山中心站，平均每30分鐘便有班車發往峨眉山，在這兩個城市的旅客可以首選坐大巴前往。

導遊詞模板 篇6

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀遊覽。我是本次行程的導遊，坐在我身邊的這位是我們的司機×師傅。在未來的兩天裏，將由我和×師傅一起為大家服務。希望各位可以把安全交給×師傅，把放心交給我。我們會一起努力把開心帶給你。在此預祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心，玩得開心。

殷墟是商朝後期的文化遺址，位於安陽市的西北郊。它的範圍是以小屯村為中心，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前13XX年，商朝第20位國王盤庚把都城由從“奄”遷到“殷”，共經歷8代12王，共254年。這裏成為商代政治，文化，經濟的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。由於黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉澤固。水退後，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長，殷墟也在底下世層沉睡30XX年，直到新中國成立後，才逐漸又被人們發現。1961年經國務院有關部門的批准，在殷墟宮殿區遺址上興建了“殷墟博物苑”。從此，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下

首先就是甲骨文。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京着名古建築學專家楊鴻勛教授專門設計的，它就是仿照甲骨文的“門”字的寫法建造的。

甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們並不知道這是什麼，就隨便扔掉了。後來村裏的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末塗在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨。於是開始大量地賣到藥店。由於當時藥店大多隻收購不帶字的龍骨。所以許多農民只好把骨片上的字刮掉後再出售。殊不知，這麼寶貴的東西都被病人喝到肚子裏了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮買回，恰好他又對這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細進行了研究，並確認為我國最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應當好好謝謝這位老先生了。

殷墟王陵區出土的司母戊大鼎在世界上最負盛名的青銅禮器，高達133釐米， 口長79.2釐米，重量達875公斤， 是至今世界上發現最大的銅器鼎。原件藏中國歷史博物館。殷墟博物苑為便於遊人參觀，將其仿製放大露天陳列在大殿前的廣場上。此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術史上的璀璨明珠，為“世界之最”。其鑄法先進，青銅器配方之科學，令當今冶金專家為之歎服!鑄造這樣的重器，需要高度的技藝和組織勞動的經驗。已有不少學者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發達和人民高度的創造能力。

提到殷墟聞名於世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的就是建築在商朝都城宮殿遺址上的復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。整座建築規模巨大、左右對稱，這種宮殿建設格局反映出中國古代建築特有的均衡感和審美意趣，我想，對建築感興趣的朋友也許會有意外的發現喲!

大家請跟我來這裏，這裏是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中説夏代就發明了車，但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

各位面前的這個建築是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風采。那麼婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由於連年征戰，婦好終因積勞成疾，先於武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬於宮殿區內，並在墓坑上精築享堂，以示紀念。你看它目光炯炯，不怒而威，披堅執鋭，威風凜凜，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風采。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見武藝超羣，力大過人。古代的斧鉞主要用於治軍，“鉞曾是軍事統率權即王權的象徵。

好了，各位遊客，關於殷墟的講解到此結束，現在我們有兩個小時的自由活動時間，兩個小時後，我將在停車場恭候大家，請大家注意安全，我再次提醒大家注意集合時間和地點，祝大家旅途愉快，謝謝!

導遊詞模板 篇7

女士們、先生們：

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這裏是一塊風水寶地，説起來話長。故宮從明永樂四年（1406）開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅牆黃瓦的建築羣，為什麼這樣呢？據道家陰陽五行學説認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土佔中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建築上使用。而紅色，則寓意着美滿，吉祥和富貴，正由於這些原因，故宮建築的基本色調便採用了紅，黃兩種顏色。

我們眼前的建築叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農曆十月七年級，都要在這裏舉行頒佈次年年曆儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘曆”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節日，都要在這裏陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有徵戰凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。

關於“推出午門斬首”的説法，可能是由於戲劇午台上及野史小説敷衍而來的。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當然嚴重的可能也有被當場打死的。

（進午門後金水橋前）

現在我們已經到了故宮裏面，在正式遊覽之前，我先介紹一下故宮的佈局和參觀路線。故宮佔地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建築手法，建造一組規模如此宏大的建築羣，不但沒有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和佈局規整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區苑內的部分約佔三分之一。宮內重要建築都在這條中軸線上，其它建築分東西對稱分佈。整個宮殿的設計和佈局都表現了封建君主的“尊嚴”和對封建等級制度的森嚴。

故宮分外朝內廷。現在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭的守衞者，象徵着權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一隻幼獅，象徵皇權永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象徵孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命於天，代天帝治理國家。

導遊詞模板 篇8

大家好，我是青島旅遊團的導遊，武子婷。待會兒我們便要出發去觀看秦兵馬俑，大家跟我來吧!

秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土，它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。

大家請看，兵馬俑規模宏大，現在已發掘的三個俑坑，總面積近20190平方米，差不多有五十個籃球場那麼大。坑內已有兵馬俑近八千個。三個俑坑中，一號坑最大，現在就讓我們去參觀一下吧。對了，在欣賞的過程中，一定要記住，不能亂丟垃圾，要做到：眼看手勿動。

大家來看一下，一號坑最大，東西長230米，南北寬62米。總面積14260米;坑裏的兵馬俑當然也是最多的了，有六千多個。一號坑上，現在已經改起了一座巨大的拱形大廳。走進大廳，站在高處鳥瞰，坑裏的兵馬俑一行行、一列列，十分整齊，像不像秦始皇當年統率的一支南征北戰、所向披靡的大軍呢?

大家再細細觀察這些兵馬俑，它們的類型有很多，有：將軍俑、騎兵俑、武士俑和栩栩如生的陶馬俑，我就不一一介紹了，大家自己慢慢欣賞吧!

每個兵馬俑都是極為精美的藝術珍品，俄羅斯的一位總統曾稱讚道：“秦兵馬俑真可以算是世界第八大奇蹟了!”

現在，我給大家一個小時的時間隨便走動，一個小時後，大家在這裏集合。

今天一天的遊程也就這樣介紹了，歡迎大家下次再來!

導遊詞模板 篇9

大家好!我叫王夢冉，很高興當你們此次的導遊，下面我們來世界遺產——秦兵馬俑，一提到西安大家都會想到那裏有一個世界遺產那就是秦兵馬俑它是我國的第八大奇蹟。

秦兵馬俑位於我國的西安臨潼出土的，有三個俑坑，總面積為20190平方米，差不多有五十個籃球那麼大。坑內的兵俑近八千個。

兵馬俑不僅規模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。

進了大門就看見了很多的秦兵馬俑，有武士俑、將軍傭、騎兵俑、下面給們介紹一下騎兵俑和將軍俑兵馬俑的導遊詞兵馬俑的導遊詞。

騎兵俑上身短甲，下身着緊口褲，足蹬長靴，右手執韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬衝殺。

將軍俑身材魁梧，頭戴鶴冠，身披鎧甲，昂首挺胸。那神態自若的樣子，一看就知道是久經沙場，重任在肩。

兵馬俑惟妙惟肖，形象的展示了中華的強大力量和英雄的氣概。

順便提醒一下，2點半在大門口集合，自己看着點，還要保護好自己的孩子，注意不要扔垃圾。現在大家，都可以盡情的遊賞秦兵馬俑了，可以拍照，但是不可以下去哦!祝大家玩的愉快開心!

導遊詞模板 篇10

峨眉山是四大佛山之一，也是普賢菩薩的道場，山中眾多的寺廟，讓這裏充滿了佛陀的氣息。也許是粘了靈氣的緣故，山中的景色也是極美的，四季各有美景可看。此外，山中的猴羣，那是出名的兇悍。

峨眉山景區隨海拔不同，分為低中高三個區。清音閣以下為低山區，植被茂密，氣候與平原無異;清音閣至洗象池為中山區;洗象池以上為高山區，山上需攜帶保暖衣物。山中主要寺院和景點有：報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、九十九道拐、金頂等。

遊玩峨眉山，主要有兩種方式：徒步、乘車。全程徒步的話，約需2-3天，需要極好的體力;乘車比較輕鬆，報國寺、五顯崗、萬年寺、雷洞坪都有停車點，從山下乘觀光車可直達雷洞坪，之後步行至接引殿後，乘坐金頂索道直達山頂，往返一天足矣，不過會錯過一些經典風光。

峨眉山徒步遊覽兩日遊

D1 報國寺(乘觀光車)-清音閣-洪椿坪-洗象池-雷洞坪

從報國寺乘坐觀光車直達清音閣，之後沿着山路徒步向上，沿途經過生態猴區，抵達雷洞坪後基本上接近傍晚，在雷洞坪住宿休息吧。

D2 雷洞坪-接引殿(乘金頂索道)-金頂-雷洞坪(乘觀光車)-報國寺

徒步1.5公里到接引殿，在這裏乘坐金頂索道可直達金頂。之後原路返回雷洞坪，從雷洞坪乘坐觀光車可直達山下報國寺。

峨眉金頂一日遊 D1

報國寺(乘觀光車)-雷洞坪-接引殿(乘金頂索道)-金頂(乘金頂索道)-接引殿-雷洞坪(乘觀光車)-報國寺

特別提示

1. 峨眉山四大景觀時間：日出：夏季約6:00，冬季約7:00。雲海、佛光：9:00-10:00和15:00-16:00間。聖燈：傍晚雨過天晴之時

2. 猴區的猴子會搶遊客的食物和水。揹包拉鍊要拉好，手裏不要拿食物和水瓶之類。

3. 建議山下買根竹竿，可做枴杖，更可以用來驅趕搶食的猴子(只是揮舞着威懾猴子而已，萬不可真的敲打猴羣，否則，惹惱了猴羣，後果很嚴重)。

4. 一線天、九十九道拐及洗象池到雷洞坪段，山路艱險，遵循“走路不看景，看景不走路”的原則，安全為上。

5. 20xx年4月-7月左右，位於金頂的四面十方普賢像將進行維修，期間佛像將會被保護罩包裹起來。

導遊詞模板 篇11

遊客朋友們，歡迎大家來到風景優美的頤和園，我是導遊小慧。現在請大家隨我一起去暢遊頤和園吧！

“一徑竹陰雲滿地，半簾花影月籠紗”，説的便是頤和園中的月波樓。頤和園是清代的皇家園林和行宮，主要是由萬壽山和昆明湖組成，佔地約2點9平方千米，其中，水面積約佔四分之三，園內殿堂樓閣、亭台水榭三千餘間。1998年頤和園被聯合國教科文組織列入<<世界遺產名錄>>，並被譽為“世界幾大文明之一”的有力象徵。

瞭解完頤和園，我們就去頤和園裏一起遊覽觀賞吧！

首先我們進入了有名的長廊，大家是不是很奇怪，這條長廊怎麼望不到頭呢？其實，這條長廊有700多米長，並且，還分了273個小房間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫着人物、花草、風景，幾千幅畫，幾乎沒有哪兩幅是相同的。在長廊的兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種又開了，微風從左邊的昆明湖上吹來，大家是否覺得神清氣爽呢？

從長廊出來，我們就來到了萬壽山腳下。大家登上萬壽山在半山腰的地方，是否看到了一座八角寶塔形的三層建築聳立在那兒，那就是佛香閣下面一排排金碧輝煌的宮殿，就是排雲殿。

從萬壽山下來，大家就能看見昆明湖了，湖邊圍着長長的堤岸，好像給昆明湖圍上了一條圍巾。大家請看，岸上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽着數不清的垂柳，在湖中心有一個小島，從我們這裏望去，島上一片葱鬱，樹叢中只露出宮殿的一角，大家走過長長的大石橋，就可以去小島上玩。在眾多石橋中，最出名的要數十七孔橋了，這座橋有十七個橋洞，所以叫十七孔橋。每根橋欄杆上都有上百根石柱，柱子上都雕刻着小獅子，姿態不一，沒有哪兩隻是相同的，這便是十七孔橋的絕妙之處。

遊客朋友們，我的介紹就到這裏。大家現在可以自由活動，我想提醒大家，請不要亂丟垃圾，文明旅遊從您做起，遊玩時還請大家注意安全，兩小時後我們在這裏集合，謝謝大家的配合！

導遊詞模板 篇12

各位先生、女士你們好。今天，我帶大家到北京頤和園遊玩，首先，我先來介紹頤和園的歷史。

頤和園原名清漪園，位於北京海淀區西郊，距市中心12公里。它是中國現存最大的一座皇家園林。

頤和園在歷史上曾遭到兩次嚴重的破壞。1860年被英法聯軍燒燬，後重新修建，並改名為頤和園。1900年再次遭到八國聯軍的破壞，1902年重修，即成現在規模。

大家清往左看，看到了吧?這就是我國着名的頤和園。頤和園主要由萬壽山、昆明湖兩大風景區組成，面積290公頃，其中水域面積約佔四分之三。這座古典園林素以規模宏偉、嬌麗多姿而享有盛名。

好了，現在我們來到頤和園著名的長廊。大家看到許許多多的畫沒有?這條長廊一共長729米分成273間。每一間都有畫。幾千幅畫沒有兩幅是相同的。其中，鎮廊之寶《桃花源記》更是有名了：它是陶淵明的到表作。還有許許多多的畫，大家可以慢慢欣賞。

游完長廊，我們應該看看別的呀!大家看，我們來到聽鸝館，這個館子原名慈禧小戲院，建於乾隆期間，因為被八國打滅，後來重建。就成為了頤和園的着名一景聽鸝館。大家先伸出頭來看看吧!好了，聽鸝館我就不多介紹了，大家慢慢觀賞吧。

好了，我的介紹就是這麼多，大家慢慢遊覽我們美麗的頤和園吧!