江蘇黿頭渚的導遊詞範文5篇

黿頭渚有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫雲山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風貌。太湖黿頭渚風景區已成為旅遊度假休養地。下面是小編收集整理的江蘇黿頭渚的導遊詞範文5篇，歡迎借鑑參考。

江蘇黿頭渚的導遊詞範文5篇(一)

各位朋友：你們好!

我是無錫旅行社的導遊xxx。今天，很榮幸陪同大家一起遊覽無錫太湖之濱的黿頭渚風景區。

黿在我國古代被稱為神物，它是一種吉祥的象徵，渚是半島，黿頭渚就是一個伸入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。

黿頭渚風景區是我國5A級旅遊景區，其始建於公元1920xx年，無錫地方商紳楊翰西買下此地開發，不斷完善，解放後收為國有，現有遊覽面積130多公頃，其中以藕花深處、黿渚春濤最為出名。黿頭渚依山傍湖，以太湖自然山水為主，人工修飾為輔，是觀賞太湖風光最佳之地。

眼前的門樓上寫“太湖佳絕處”五個大字，是因為當年大文豪郭沫若老先生在遊玩黿頭渚後寫下了“太湖佳絕處、畢竟在黿頭”的詩句。過一旁的“問津”門，我們便來到了櫻花堤，這裏的櫻花是當年楊翰西從日本引進種植的大野山櫻。漫步長春橋，一邊看着太湖，一邊欣賞着兩旁的櫻花，那盛開的櫻花就像天邊飄來的朵朵彩雲，粉紅的花影，拱形的橋影和水中的倒影，那簡直就是一幅畫。

過了櫻花堤，我們來到的就是黿頭渚中最幽靜的景區--藕花深處。“藕花深處”主要有這裏的方亭、前面的小島、曲橋以及四周的荷塘等組成。藕花深處的名字聽起來很有詩情畫意吧，大家猜想這名字肯定是哪位文人墨客題的?其實不然，黿頭渚最早的園主楊翰西在1931年建成這組景之後，當時他請了很多親朋好友為這亭子題名，其中有人提議叫“湖心亭”,太俗了，楊翰西沒有采納。就在這時，家中有位小工匠站了出來説：“老爺，我能不能題個名字?”楊翰西想小小的工匠能題什麼好名字?但是當着眾人的面，也不好意思回絕他，“那你就説吧。”“老爺，雖然我是個小工匠，但也讀過幾年書，我記得李清照的《如夢令》中有這一句‘興盡晚回舟，誤入藕花深處。’我看這裏四周都是荷花，亭子也顯得比較深遠，是否能叫藕花深處?”藕花深處,太有詩情畫意了，又很貼切，從此就這樣定下來了。

離亭不遠處的一個小島叫“清芬嶼”，島上有宮殿式房屋，曾經是楊家祠堂，堂內有李苦禪寫得“誦芬堂”匾額。“清芬”、“誦芬”都是歌頌荷花的芬芳，荷花出淤泥而不染,讓人自然而然聯想起江南文人追求像荷花一樣的高尚品質,想在自己營造的小天地裏實現淡泊明志的人格理想，更體現了江南文人園林所特有的恬靜、含蓄、淡雅的情趣。

堂前水中還立着一塊太湖石，它像少女一般亭亭玉立。藕花深處、楊家祠堂、水中的太湖石以及前面的曲橋，這組景安排得疏密有致、景色濃淡相宜，既有江南水鄉的韻味，又有古典園林的風格，這裏小橋流水、亭台樓閣、曲橋相連、荷花滿池，形成一個寧靜的空間。讓遊客走進太湖之前陶醉於眼前的江南園林中，似乎讓人們忘記了前面煙波浩淼的太湖，用這裏的靜態美襯托出太湖的動態美，用這裏的小巧幽靜襯托出太湖的雄偉壯觀，真是“此時無聲勝有聲”啊!

各位要飽覽太湖的美麗風光，還是隨我到黿頭上去看看吧!

這裏立着一塊巨石，上面刻有“黿渚春濤”四個大字，這是我國清末最後一位狀元劉春霖途經此地時是寫下的。黿渚春濤是太湖波濤中最奇特的，據記載：吳越春秋時，越國向吳國進貢梅樹的船，經過此地,船被洶湧的波濤打沉了，後來每到春天，太湖上泛起的波濤就好像朵朵梅花，美麗極了。

我們站在這裏不僅能聽到濤聲，更能感受到太湖雄偉得氣勢。前面摩崖石壁上刻有“包孕吳越”四個字，就是明證，這四個字是清代無錫知縣廖綸所寫，它是形容太湖氣魄宏大，孕育了吳國和越國，也就是現在的江浙兩省。太湖確實很大，面積有2400平方公里，是我國第三大淡水湖，太湖物產豐富，盛產魚蝦，其中銀魚、白魚、白蝦更是名揚天下，太湖使吳越兩國受益非淺，太湖像偉大的母親，以自己的乳汁哺育了吳越兒女，也孕育了吳越文化，無錫人温文爾雅，無錫人待人熱情，“無錫充滿温情和水”的旅遊口號，無不是吳越文化的一個寫照。

現在我們順着石階來到了黿頭渚風景最精華的地方——黿頭。請各位向南遠望，三萬六千頃太湖煙波浩渺,水天一色，七十二峯隱約可見，九渚十八灣更是盡收眼底;遠處湖面上漁帆點點，千帆竟發，近處貨船，遊艇來來往往，絡繹不絕。再請大家往正前方看，前面三座葱綠的小島，在萬頃波濤的推動下，若斷若連，你看它多像一隻烏龜正在慢慢遊動，它就是太湖著名的風景區，太湖仙島，現在我們再回頭向北來瞧一瞧，這一帶湖面雖然不是很開闊，但是在花草樹木、亭台樓閣的掩映下，顯得很秀麗，倒有幾分杭州西湖的風光。所以，有人説太湖既有大海的雄偉壯觀，又有湖泊的明媚秀麗，難怪大詩人郭沫若暢遊太湖之後，曾留下“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句。

站在黿頭，極目遠眺，太湖縹縹渺渺，朦朦朧朧，像巨幅潑墨山水，懸掛在天地雲壁之間。太湖氣象萬千,靜時，湖水如鏡,波光粼粼;動時，波濤滾滾，驚濤拍岸。迎風而立，令人心曠神怡，看萬頃太湖，煙波浩渺;想吳越春秋，驚心動魄。在這裏既可領略江南的秀氣，又能感覺吳王的霸氣。想當年多少英雄人物在此沉浮，只有范蠡西施的故事至今流傳。英雄美女泛舟太湖，隱逸其間，給太湖增添了一段柔情，幾分神祕。明朝江南才子文徵明的《太湖詩》是對黿頭渚風景區自然山水和歷史典故的最好總結：

誰能胸貯三萬頃，我欲身遊七十峯。

中流彷彿聞雞犬，何處堪追范蠡蹤。

這就是我們可愛的家園--無錫。無錫充滿温情和水,熱情好客的無錫人歡迎您的到來。謝謝!

江蘇黿頭渚的導遊詞範文5篇(二)

黿頭渚風景區是一個著名的近代園林，始建於上世紀初，自上世紀以來，無錫湧現了一大批吸收西洋文化的私家園林，黿頭渚就是其中規模最大的一個。它始建於1920xx年，由清末舉人無錫商會會長楊翰西建造，當時他巧妙利用真山真水建園，把這私家園林建的三分人意七分自然，也是欣賞太湖水的絕佳處。1958年郭沫若暢遊太湖也留下了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句。黿頭渚風景區發展經歷了兩個階段，一個是剛才介紹的建於上世紀的園林也是整個景區的精華，另一個是上世紀80年代後大規模的擴建，使面積從原來的60畝擴大到了現在的1960畝。分為十大景區，其功能各不相同，有以觀光遊覽為主的，有傳揚道教文化的。景區間有便利的陸上和水上交通。景區的周邊還有適宜於度假休閒的療養院和度假島。目前黿頭渚的年接待量220萬左右，已成為華東旅遊線上的黃金旅遊點。有如此多的遊客來我們景區遊覽，關鍵在於景區一年四季皆有景可賞。分別是春花、秋月、夏荷、冬雪。 黿頭渚牌樓建於1973年，是過去黿頭渚風景區的老大門，現在是無錫十八景之首“黿渚春濤”的序幕。“黿”是形似海龜的一種動物，“渚”是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。門樓背後刻有“山輝川媚”4個大字，點出了這裏“山不高而秀雅，水不深而遼闊”風景的特色。順着大道向前，我們可以看到300米的杜鵑坡，杜鵑花是無錫市的市花，清明時節樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色，猶如花海。兩邊鬱鬱葱葱的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。 在我們右手看到的飯店叫橫雲飯店，具有近百年曆史，它依水而建，在這裏不僅可以品嚐到“太湖三白”的特色菜餚，還可以領略到雄秀相繼，漁帆點點的太湖美景。 無錫是一座有着3120xx年曆史的江南名城，歷史上名人輩出，有外交家薛福成，數學家華蘅芳，文學家錢鍾書。而在旅遊界也有一位名人，他就是有着“中華遊聖”之稱的徐霞客。他是明代的著名旅行家和地理學家，他用雙腳丈量人生，書寫了一部千古奇書《徐霞客遊記》。大家請看這座徐霞客銅像高3.6米，用銅4噸多，由著名雕塑家吳為山設計，山西宇達集團澆鑄，是為了紀念徐霞客誕辰420週年和出遊太湖400週年塑造的。塑像雙目炯炯，神情堅毅，象徵着他胸懷理想，目光遠大，探索真理，勇往直前。雙腳略有彎曲，象徵着他跋山涉水的艱苦。身段作了藝術化處理，全身的衣服和身披的蓑衣隨風飄舞，如流水靈動，似山巒起伏，象徵這這位“中華遊聖”與山水大地融為一體的歷史化身。整個塑像體現了“探人所未知，達人所未達”和“行者無疆，壯行中華”的霞客精神。他之所以落户黿頭渚景區，是因為太湖為420xx年前徐霞客的首遊處，當年他從江陰河道進入運河再由運河到達太湖黿頭渚，從黿頭渚出發去蘇州的東山、西山。黿頭渚是徐霞客壯遊中華的首遊處。他一生曾多次遊覽太湖，而黿頭渚享有太湖第一名勝美譽，所以選擇“太湖佳絕處”的黿頭渚作為中國第一尊徐霞客銅像的所在地。徐霞客銅像的落户創造了全國乃至全球多個“第一”。第一座徐霞客銅像，其他地方都是石像、玉像。第一座青年徐霞客塑像，其他多為中老年像。同時，它也是投資最大的徐霞客像，耗資100餘萬元，無錫市區第一座徐霞客銅像等等。請各位貴賓繼續向前遊覽。前面湖邊的這個斗拱飛檐的牌坊是以前私家花園的一個碼頭，現在卻成了進入遊覽高潮的一個標誌。牌坊上有“具區勝境”四個字，“具區”是太湖的古稱，“具”是完全的意思，“區”是區域的意思，“具區”也就是完全是水的意思，説明太湖非常遼闊，太湖也有“震澤”、“五湖”等別稱。“具區勝境”四個字是在告訴我們：太湖最美的地方到了!這與郭老的“太湖佳絕處”的評價不謀而合。 無錫是一座歷史悠久的江南名城，早在3520xx年前，陝西周太王的長子泰伯為了禮讓王位而南奔荊蠻，來到了無錫梅里，也就是今天的每村，創建了“勾吳國”。歷時600多年，所以無錫是吳文化的發源地。隋唐之後，隨着京杭大運河的開鑿，同時與長江、太湖水系相聚，使無錫的水路交通便利，成為貨物集散地，無錫是歷史上有名的“布碼頭”和“絲市”也是“四大米市”。便捷的交通帶動了無錫經濟的大發展。到了上世紀40年代，無錫已有“小上海”之稱。經濟發展的同時，由於無錫在歷史上建制低，一直是無錫縣。所以知名度低於蘇州。上世紀80年代，為了擴大影響，無錫旅遊局到社會廣泛徵集旅遊口號，在4000多條宣傳口號中，選中了這塊石碑上的這句(江蘇省旅遊促進處袁曉國)“無錫充滿温情和水”、“温情”，無錫是無錫文化的發源地，吳文化倡導温文爾雅，也反映了無錫旅遊的優質服務。“水”呢，在充滿水鄉風情的無錫，水是靈魂，更是核心，一切都離不開水，便捷的水路交通造就了無錫經濟的大發展。同時，太湖水灌溉農田，使無錫成為了著名的魚米之鄉。而現在，無錫的旅遊更離不開水，黿頭渚就是憑藉着“真山真水”的獨特風光聞名中外。背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運用各種宣傳方式，還特別注重將文化藝術與旅遊活動結合起來。1986年5月，通過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京ABC音樂出版社長山田廣作來無錫旅遊，他們回國後很快創作並出版發行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。特別是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視台播放半年之久，唱片發行量突破100萬張，風靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中瞭解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅遊。也是這首歌的影響力帶動了無錫的經濟。現在的無錫已經是著名的日商投資高地，已有一千多家日資企業落户無錫新區，有很多投資規模都超過了一千萬美元。 橫雲石壁是黿頭渚著名的風景點，這裏奇峯怪石半環着一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫雲”和“包孕吳越”6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得這裏氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫雲”，鐫於石壁上，使湖山增色。“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在2420xx年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。“橫雲”是説在湖中遠處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩雲，在輕輕漂移。原來的橫雲山莊也是因為這橫雲石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，後因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫後，常常隱蔽在現在蠡湖東面臨湖而築的“水居”讀書，那時書院被毀，奸黨橫行，他自號：“湖水老人”，不接賓客，不談時事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，迫害一天甚於一天。高攀龍自知不免，就於1620xx年3月17日清晨，在住宅後園池中從容入水而死，後人在池畔立石，上刻“高子止水”。抗日戰爭勝利後，無錫人朱鬆黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫於石壁上，以示對高攀龍的紀念。) 剛剛我們已經講過黿頭渚的名稱的由來，那麼什麼是黿呢?現在大家就隨我去看一下黿到底是什麼樣的。關於“黿”有兩種説法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳説中的黿。在自然界中黿是一種和鼈相似的動物，有的地方就把它叫做“大鼈”。其實黿和鼈是有區別的：鼈的重量最大隻有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鼈吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鼈的頭部卻是光滑的;鼈的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團魚”，又是團圓，又是“餘”，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數生長在廣西。在神話傳説中，黿是龍和鼈所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這隻神黿。它是用青銅製作的，長1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達700公斤,這是“中華青銅文化復興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術節”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創作，上鐫有朱復戟教授篆刻題名。 澄瀾堂建於1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周遊廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建築。“澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是説在這裏可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過後又有霧氣，而且這裏居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”!風景能與唐朝文學家王勃寫的《滕王閣序》所描寫的洪都(今南昌)風景相媲美。所以陳夔龍在堂兩邊抱柱聯上寫道：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，雲飛畫棟，此間風景勝洪都。“洪都”指的就是“滕王閣”了。黿頭渚概況黿頭渚位於無錫西南郊的太湖之濱，距離市區約18公里。它可以説是獨佔太湖最美的一角，向南望，太湖有着青島海濱的氣概;向北望太湖又有着杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的遊覽勝地。難怪詩人郭沫若暢遊太湖之後，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景緻各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引着歷代文人墨客和無數中外遊人。民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，並於1920xx年開始對黿頭渚進行最初的開發，開始建構“橫雲山莊”;1920xx年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將後山的廣福庵遷於此，更名為廣福寺。1920xx年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”。抗日戰爭時期，改名為“橫雲公園”。黿頭渚地區還有王心如在1920xx年建的“太湖別墅”;1920xx年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而遊人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便於遊人遊覽觀光，同時長橋卧波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象徵着榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。解放後政府將這裏原有的園林、別墅合併為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規模的擴建，面積從原來的480畝，擴大到1950畝，統稱“具區勝境”。園內有十大景區(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要遊覽的是黿渚春濤景區，它是整個園林的精華所在。

江蘇黿頭渚的導遊詞範文5篇(三)

黿頭渚風景區是一個著名的近代園林，始建於上世紀初，自上世紀以來，無錫湧現了一大批吸收西洋文化的私家園林，黿頭渚就是其中規模最大的一個。它始建於1920xx年，由清末舉人無錫商會會長楊翰西建造，當時他巧妙利用真山真水建園，把這私家園林建的三分人意七分自然，也是欣賞太湖水的絕佳處。1958年郭沫若暢遊太湖也留下了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句。黿頭渚風景區發展經歷了兩個階段，一個是剛才介紹的建於上世紀的園林也是整個景區的精華，另一個是上世紀80年代後大規模的擴建，使面積從原來的60畝擴大到了現在的1960畝。分為十大景區，其功能各不相同，有以觀光遊覽為主的，有傳揚道教文化的。景區間有便利的陸上和水上交通。景區的周邊還有適宜於度假休閒的療養院和度假島。目前黿頭渚的年接待量220萬左右，已成為華東旅遊線上的黃金旅遊點。有如此多的遊客來我們景區遊覽，關鍵在於景區一年四季皆有景可賞。分別是春花、秋月、夏荷、冬雪。

黿頭渚獨佔太湖最美的一角，向南望，太湖有着青島海濱的氣概;向北望太湖又有着杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的遊覽勝地。詩人郭沫若暢遊太湖之後，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景緻各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引着歷代文人墨客和無數中外遊人。

江蘇黿頭渚的導遊詞範文5篇(四)

黿頭渚位於無錫西南郊的太湖之濱，距離市區約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。它能夠説是獨佔太湖最美的一角，向南望，太湖有着青島海濱的氣概;向北望太湖又有着杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的遊覽勝地。難怪詩人郭沫若暢遊太湖之後，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景緻各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引着歷代文人墨客和無數中外遊人。

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，並於1920xx年開始對黿頭渚進行最初的開發，開始建構“橫雲山莊”;1920xx年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將後山的廣福庵遷於此，更名為廣福寺。1920xx年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”。抗日戰爭時期，改名為“橫雲公園”。

黿頭渚地區還有王心如在1920xx年建的“太湖別墅”;1920xx年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而遊人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便於遊人遊覽觀光，同時長橋卧波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象徵着榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。

解放後政府將那裏原有的園林、別墅合併為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規模的擴建，面積從原先的480畝，擴大到1950畝，統稱“具區勝境”。園內有十大景區(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要遊覽的是黿渚春濤景區，它是整個園林的精華所在。

【黿頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建於1973年，是過去黿頭渚公園的大門，此刻是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門樓背後刻有“山輝川媚”4個大字，點出了那裏風景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進徑6米，重達10噸。順着大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時節樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊鬱鬱葱葱的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。

【太湖佳絕處牌坊】我們面前的這座牌坊結構古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環抱。北面有中犢山島，此刻是太湖療養院所在地;對面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優美。1920xx年，無錫民族工商業者榮宗敬，在那裏建造了“錦園”。)

牌坊後面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚先抑的效果。

【藕花深處】藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據説：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之後，園主便請來賓為這建築題名。當時這亭立於小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠説:“我是否也能題個名字”楊翰西想，你能題什麼好名字呢但轉念一想，你説説也無妨，就説：“你説吧。”那工匠説：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得裏面有一句是這樣唸的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。那裏亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎樣樣”楊翰西覺得這名字題的十分確切，便將此亭題名為“藕花深處”。此刻我們望見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子東面的小橋是文革時建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，此刻通了，也就不深了，完全破壞了原先的意境。為什麼還留着這座橋呢主要是思考到黿頭渚的客流量太大了。

【長春花漪】長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長春，取其長葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認最美的一種。每年4月那裏櫻花夾道，繽紛豔麗。櫻花是日本的國花，在日本每當櫻花盛開，舉國若狂，各校園還要放櫻花假。我國有櫻桃花，但不出櫻花，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》裏有一個日本上野公園的鏡頭就是在那裏拍攝的)

長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產生了大小、虛實、動靜的比較;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構成長春花漪的景色。

【無錫旅情】這塊碑是1990年初設的一個景點，正面刻有“無錫充滿温情和水”幾個字，這是無錫對外宣傳的旅遊口號。温情是指無錫人温文爾雅，待人熱情。至於“水”，那是指無錫的旅遊資源以水為主，以水出名，有太湖、京杭大運河，還有長江，旅遊活動又突出水鄉風情。因此，説無錫充滿温情和水當之無愧。背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運用各種宣傳方式，還個性注重將文化藝術與旅遊活動結合起來。1986年5月，透過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京ABC音樂出版社長山田廣作來無錫旅遊，他們回國後很快創作並出版發行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。個性是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視台播放半年之久，唱片發行量突破100萬張，風靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中瞭解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅遊。

【黿頭渚】此刻我們所站的位置就是黿頭渚了，郭沫若老先生所説的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個地方。我們向南望，這時煙波浩渺的太湖有着青島海濱的氣概;向北我們能夠看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個內湖，它又有杭州西湖的明媚風光。我們既能夠看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又能夠遙望湖中山巒起伏、山1復，所以説黿頭渚佔據了太湖最秀麗的一角。

【黿渚燈塔】我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導航之用。1920xx年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚腹之禍。於是在此立竿懸燈導航。1920xx年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進行了徹底翻新，底部和中心進行加固，四周覆以金山石，高度從原先的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅緻。

【黿渚春濤】這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國曆史上最後一個狀元劉春霖寫的。劉春霖與園主楊翰西是同科進士，他在光緒三十年(公元1920xx年)殿試中獨佔鰲頭，但沒有想到1920xx年廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元。“黿渚春濤”四個字是在1920xx年題書的，那裏的“春”字用的最妙，一是劉春霖來錫時正是仲春時節;二是那裏應對着太湖的一個內湖，叫梅樑湖。根據《具區志》記載：“梅樑湖在夫椒山(今馬山)東，吳時進梅樑至此，舟沉失樑，後每至春首則水面生花。”(梅樑指的是楠木，楠木是上等的好材料，那麼它是不是就是此刻的梅樹呢當然不是，楠木的“楠”在古代寫作“”，“”是“楠”的古體字，是“梅”的異體字，所以“梅”在古代不是指此刻的梅樹，而是指“楠木”。)後人據此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱為“梅樑湖”。每逢春天，那裏會出現神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得秀麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶湧，聲勢雄壯。黿渚濤聲是那裏的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節奏;若遇狂風怒號

，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

【震澤神黿】剛剛我們已經講過黿頭渚的名稱的由來，那麼什麼是黿呢此刻大家就隨我去看一下黿到底是什麼樣的。

關於“黿”有兩種説法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳説中的黿。在自然界中黿是一種和鼈相似的動物，有的地方就把它叫做“大鼈”。其實黿和鼈是有區別的：鼈的重量最大隻有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鼈吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鼈的頭部卻是光滑的;鼈的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團魚”，又是團圓，又是“餘”，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數生長在廣西。

在神話傳説中，黿是龍和鼈所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這隻神黿。它是用青銅製作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700公斤，這是“中華青銅文化復興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術節”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創作，上鐫有朱復戟教授篆刻題名。

【摩崖石刻】橫雲石壁是黿頭渚著名的風景點，那裏奇峯怪石半環着一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫雲”和“包孕吳越”6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得那裏氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫雲”，鐫於石壁上，使湖山增色。

“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在2420xx年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。

“橫雲”是説在湖中遠處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩雲，在輕輕漂移。原先的橫雲山莊也是因為這橫雲石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，後因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫後，常常隱蔽在此刻蠡湖東面臨湖而築的“水居”讀書，那時書院被毀，0黨橫行，他自號：“湖水老人”，不接賓客，不談時事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，能夠濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，1一天甚於一天。高攀龍自知不免，就於1620xx年3月17日清晨，在住宅後園池中從容入水而死，後人在池畔立石，上刻“高子止水”。抗日戰爭勝利後，無錫人朱鬆黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫於石壁上，以示對高攀龍的紀念。)

【澄瀾堂】澄瀾堂建於1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周遊廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建築。“澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是説在那裏能夠飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過後又有霧氣，而且那裏居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”!風景能與唐朝文學家王勃寫的《滕王閣序》所描述的洪都(今南昌)風景相媲美。所以陳夔龍在堂兩邊抱柱聯上寫道：

山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;

雨卷珠簾，雲飛畫棟，此間風景勝洪都。

“洪都”指的就是“滕王閣”了。

好了，黿渚春濤景區就講解到那裏，下面給大家自由活動的時間，去看看黿頭渚公園其他幾個景區或者坐船去遊覽一下太湖仙島。

太湖仙島

仙島牌坊――會仙橋――月老祠――天都仙府――摘星亭――天街――靈霄宮――大覺灣

【仙島碼頭】：各位遊客，此刻我們已經踏上了太湖仙島的樂土。請大家回頭看，在碼頭泵船立柱上共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳説中一種能夠驅鬼避邪的神獸。此刻它在那裏，一方面保護遊客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護神。

【巡天影壁】：在牌坊後面我們看到的是寬9米，高5米的白牆紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕“玉帝巡天迴鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，飄過太湖仙島，遊覽後對太湖風光讚不絕口的情景。大家能夠看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原先他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢。

【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式，以雲頭承託硃紅色琉璃頂的建築就是仙島牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衞，象徵着吉祥如意，中間的寶珠和脊頂的火焰，金光燦爛，象徵着智慧的光芒普照着大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個金字是明代江南四大才子之一文徵明所書，當然文徵明是不可能專門為我們題寫這幾個字的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點出了太湖仙島的文化特色。

【月老祠】：各位遊客，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同於黃山上面的，它務必是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個人的名字，然後將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱捲棚小青瓦頂，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結合。(走進月老祠)大家請看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時有個人叫韋固，從小失去父母，一向想着早點成家，一天他碰到一個在月下翻書的老人，老人身旁有一個口袋，韋固就問老人口袋裏裝的是什麼，老人説是紅繩子，還説天下男女都由我配對，用紅繩子系在兩個人的腳上，來定下兩個人的姻緣，即使兩個人相隔很遠，也能夠千里姻緣一線牽。

【會仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會仙橋，它是仿造少數民族侗族的風雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運河無錫段的新運河，拆遷於此的。之所以取名為會仙橋，是因為遊客們到仙島遊玩後都轉成仙人了，我們看到的從對面過來的都是仙人，所以叫會仙橋。橋上有兩副對聯“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路，果真亦仙1橋”，也是這個意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會仙橋往左手看)大家請看，前面那艘就是太湖裏現存的唯一一艘七桅古帆船，它已經有一百八十多年的歷史了，是仿照當年岳飛在太湖抗金用的戰船而造，此刻也能夠説是文物了。

【天都仙府】：各位遊客，天都仙府到了，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸――兩角的“天祿”和獨角的“麒麟”;在牆壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“鬱壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。

正中間是進行編鐘表演的場地，編鐘是戰國時期楚國的一種樂器，出土於湖北隨州。我們此刻看到的是仿製品，但音質絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一齊來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。在左側的財神殿內有兩位財神：文財神是范蠡，武財神是趙公元帥。范蠡是春秋時越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差後，他和西施隱居在太湖畔，後又去山東定陶，經商致富，被尊為“陶朱公”，由於他生財有道又不惟利是圖，善於理財又扶貧濟弱，成為人們心目中理想的“財神”。武財神趙朗，有一手買賣求財的本領，能夠使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財進寶的增福財神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人。

在右側的藥王殿裏有藥王孫思邈、炎帝神農和註生娘娘，這三位都能夠尊稱為藥王。孫思邈是中國古代的一位神醫，不但醫德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫書，被譽為中國最早的臨牀醫學百科全書。神農帝嘗百草，首創醫藥，被尊為藥王鼻祖。註生娘娘保佑母嬰平安，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗。在文昌殿裏供奉着文昌帝君，即文曲星，是專管天空上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的“難得糊塗”，有異曲同工之妙;還有一種説法是文昌帝為了防止考題泄露，才專門找了這兩個童子服侍。身旁這位是北斗第一星――奎星，因為“奎”字難塑，所以改為“魁”，科舉時代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因為它預示着文章寫得好。在天都仙府第三層供奉着兩位神仙――關公和媽祖，我們先來看一下關公。關公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教裏被尊為“昭明翊聖天尊”，佛教裏被列為“第十九0伽藍”。我們所看到的關公正在夜讀《春秋》，他左側是周倉，右側是關平，兩邊的牆上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳説她十六歲在一口古井裏得到天書，從此能夠呼風喚雨

，常在大海狂瀾中拯救遇難船隻，她一生未嫁，於28歲坐化，後人把她奉為掌管海運的神仙，此刻福建、廣東、台灣一帶的漁村裏都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來，站在他兩側的是千里眼和順風耳，本來都是作惡多端的惡鬼，後被媽祖降伏，成為她的得力助手

【摘星亭】：出天都仙府，便來到摘星亭。因為那裏已然是天宮仙界，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭。亭子的身旁是天門，也就是進入仙界的大門，過此門也就是到了天空上了。

【天街】：各位遊客，我們此刻來到了天街的入口處，這條街以展示傳統商業文化為主，全長96米，有40多間鋪面。裏面有很多富有特色的手工藝品，例如內畫、宮扇、仙糕、藍印花布、七彩玉雕刻等，大家能夠自己轉轉，我在出口處等大家。

【靈霄宮】：大家請看，我們眼前這座高達42米的標誌性塔型建築就是靈霄宮，裏面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建築就是王母殿。裏面供奉的是王母娘娘。大家知不明白為什麼靈霄宮要造得這麼高大雄偉，而王母殿卻顯得這麼矮小這是因為在中國漫長的封建社會中一向是男尊女卑，而道教由於是在封建社會下不斷髮展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請看，那裏水池中有一個重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉動，其實那裏並沒有什麼奧祕，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達18米的玉皇大帝塑像，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身着就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象徵權柄的江山星辰玉圭，頭頂着天，腳踏着地，是那麼的威武高大。他兩邊的這兩個與真人一樣高的童子，低着頭，似乎在向遊客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請看，靈霄宮內壁四周全是道教的各路神仙，大家能夠慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周牆壁上，是臨摹被譽為“東方藝術之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪製的壁畫，講的都是一些道教故事，雖説是模仿，但也是真材實料，是真正的壁畫，有興趣的遊客能夠看一看。

我們再來看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳説和不同的書中有不同的記載和評價，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評説”的雍容氣度。她兩側這五位神態各儀的秀麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。

【大覺灣】：此刻，我們來到了大覺灣景區。這一景區彙集了我國主要石窟藝術的精華，被稱為“仙窟薈萃”之地。(千手千眼佛)這尊佛像是仿造四川大足石窟而造，千手錶示護持眾生，千眼表示關照世界，也就是大慈大悲的意思。(老子像)這尊老子像是仿造福建泉州清源山老君巖而造，面朝東，寓“紫氣東來”之意。(大盧舍那佛)這是仿造洛陽龍門石窟裏的主佛像大盧舍那佛而造，這尊佛也叫蓮花洞大佛，最有名的地方就在於據説它是根據武則天的形象而雕。(九龍浴太子)這組雕塑是描述釋迦牟尼降生後，九龍飛來吐温涼之水以浴太子的情景，之後發展為佛教在嬰兒出生後的進行的一種宗教儀式，現代漢語中的“洗禮”一詞也來源於此。(釋迦牟尼卧像)這尊卧佛是仿造大足石窟而造，描述的是釋迦牟尼涅盤時的景象，在他身旁的那些小佛像是他的弟子，守侯在他的身旁，在聽他臨終前的教誨。(極樂世界)最後，我們來看一看這組雕像，這也是仿造大足石窟而造，描繪了西方極樂世界中的景象，正中為“西方三聖”，分別是觀世音、阿彌陀佛、大勢至菩薩。

江蘇黿頭渚的導遊詞範文5篇(五)

各位來賓：你們好!今天有幸陪同大家遊覽太湖，共渡美好時光，我感到很高興。(導遊作自我介紹)有人講，太湖的"太"字真有意思，因為它比大字還要多一點，太湖確實很大，僅水域面積就有2400多平方公里，在我國五大淡水湖泊中佔了第三位。很多人又喜歡唱《太湖美》，太湖確實很美，而且美的景點又不少。有的來賓一定會問，那末最能代表太湖美的景點是誰呢?當代大文豪郭沫若先生用美麗的詩句，作了明確的回答："太湖佳絕處，畢竟在黿頭"。請大家抬頭看，那牌坊上五個瀟灑的大字，就是郭老的手跡。因此有人通俗地把它解釋為：不到黿頭渚，等於沒有到太湖。這牌坊左面的山峯，叫做充山，又名南犢山。"自古名山僧佔多"，早在1400多年前的南朝蕭樑時，充山的後山就建起了"廣福庵"，我們可以把它看作是這裏最早的風景開發。到了明清時，不少文人雅士就常到這湖邊遊覽，留下了膾炙人口的詩文;還在湖邊的山崖石壁上，刻上了言簡意賅的摩崖石刻。其中明末有位叫做王永積的，在他編寫的《錫山景物略》中，對這裏的景物作了記載："更有一巨石，直瞰湖中，如黿頭狀，因呼為黿頭渚"。黿是一種大型的海龜。在中國古代，烏龜被看作是長壽的靈物，俗話説得好："到了烏龜頭，萬事不用愁。"黿頭渚因此被賦於了吉祥的含義。

1920xx年，地方紳士楊翰西，用做稻穀生意賺來的20xx塊大洋，向朱某人購買了這裏包括黿頭渚在內的60畝山地，從1920xx年開始構築別墅園林"橫雲山莊"。楊翰西是清末舉人，有相當的文化素養。在造園時有意識地發揮真山真水的環境優勢，因勢佈局，巧妙點綴，融情入景，恰到好處，所謂"三分人意，七分天然"，這別墅園林造得很是不俗。但楊的民族氣節不好，抗戰時，曾擔任汪偽政權的水利委員長。抗戰勝利後，橫雲山莊被當局接收，改為"橫雲花園"。建國後，又把這裏與附近的太湖別墅、陳園、鄭園等聯成一片，組成"黿頭渚公園"。到了八、九十年代，公園進一步擴充，形成了遊覽面積達130公頃的黿頭渚風景區，包括充山隱秀、鹿頂迎暉、湖山真意、江南蘭苑、十里芳徑、萬浪卷雪、黿渚春濤、太湖仙島等八大景點。如果把這各具千秋的"黿渚八景"統統遊一遍，大約需要整整一天時間。今天我們的遊程安排得比較緊湊，因此重點遊覽精品中的極品"黿渚春濤"，該景點的基礎就是剛才所説的"橫雲山莊"。