西漢文學基層政權文學範文
漢初還沒有規定舉人的數目。到漢武帝時“初令郡國舉一人”同時規定地方官吏必須舉人。 詳細內容請看下文西漢文學基層政權。
但是漢承秦制舉人失當者有罪。詔書的出現使得地方各級官吏不得不對轄區內人才的關注。在西漢這樣一個疆域遼闊的帝國,地方官吏如何得知本轄區的人才。才不會“不舉孝,不奉詔,當以不敬論。不察廉,不勝任也,當免”。本文主要對西漢基層政權在這方面的作用做一些探索。
漢代具有十分完備的基層政權。《漢書•高帝紀》:
二月癸未,令民除秦社稷,立漢社稷。施恩德,賜民爵。蜀、漢民給軍事勞苦,復勿租税二歲。關中卒從軍者,復家一歲。舉民年五十以上,有修行,能帥眾為善,置以為三老,鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老,與縣令、丞、尉以事相教,復勿徭戍。以十月賜酒肉。
《漢書•韓延壽傳》
武帝時,戾太子受江充誣陷,不能自辯,遂矯詔捕殺江充,兵敗亡匿,武帝震怒,羣下憂懼無所出,“壺關三老茂上書曰:‘……江充,布衣之人,閭閻之隸臣耳,陛下顯而用之,銜至尊之命以迫蹴皇太子,造飾奸詐,羣邪錯謬,是以親戚之路鬲塞而不通。太子進則不得上見,退則困於亂臣,獨冤結而亡告,不忍忿忿之心,起而殺充,恐懼逋逃,子盜父兵以救難自免耳,臣竊以為無邪心。’”書上,武帝為之感悟。又《漢書•京房傳》:“(焦贛補小黃令)愛養吏民,化行縣中,舉最當遷,三老官屬上書願留贛。有詔:許增秩留,卒於小黃。”漢成帝時,京兆尹王尊免官,“湖三老公乘興等上書訟尊治京兆功效日著……書奏,天子復以尊為徐州刺史,遷東郡太守。”后王尊不避危殆,親率吏民治水,“吏民嘉壯尊之勇節,白馬三老朱英等奏其狀。”王尊因而受到嘉獎。
由此可見,皇帝對三老的意見十分重視。同時三老既為民師,左右鄉黨輿論,對“鄉舉裏選”的察舉,徵辟往往起到關鍵作用。但是西漢的基層官員和三老是如何發現人才的:
孝廉,《漢書•文帝紀》載:“舉賢良方正能直言極諫者,以匡朕之不逮”到了武帝時期,察舉的科目設立了孝廉一項,併成為察舉中最重要的一科。顏師古認為:“孝謂善事父母者,廉謂清潔有廉隅者”孝成為鄉里追求的標準,也成為三老評價和向上級推薦人才的標準。西漢的重民思想使國家很重視基層政權特別是三老的意見,在鄉里三老的輿論成為政府選舉官吏的重要標準。所以鄉里的禮俗、輿論的作用就更顯得突出了。
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