《黃帝內經素論》第五十七篇：經絡論之四（三）

C0111氣盛而陽之下長：

1、 張隱庵注:“少陽之氣正盛，陽氣入於下，而仍欲上長。”

2、 張景嶽注:“以足少陽脈，下出足之外側，陰覆於上陽鼓於下也。”

3、 《全本黃帝內經》譯:“人體內部陰氣盛於上，故陽氣只能向下生長活動於足部。”

4、 邪氣盛而陽氣下長。誦《天年》LS54-Q0501→Q0504“人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。……故好坐。”以氣之盛衰而別動靜，其理甚明。

C0112陽明……故灑灑振寒也：

1、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：‘胃足陽明之脈，是動則病灑灑振寒，是所謂灑灑振寒也。’以陽明午者也，午半陰生，是五月陽盛之極，而漸之於陰也(之，往也)。”

2、本句為《經脈》LS10-D0206相關解論。

C0113：所謂脛腫而股不收者……故脛腫而股不收也：

1、《素問直解》注：“《經筋篇》雲：‘足陽明之筋，其病肢脛轉筋，髀前腫 ，筋弛縱，緩不勝收’，故申明所謂脛腫而股不收者”、“陽者衰於五月，而一陰之氣上，與陽明始爭，故陽明經脈，有脛腫而股不收之病也。”

2、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：大腹水腫，膝臏腫痛，循膺乳氣街股伏兔皆痛，是所謂脛腫而股不收也。”

3、一陰，《經脈別論》SW21-Q0111“一陰至，厥陰之治也”;本句為《經脈》LS10-D0206、《經筋》LS13-C0304相關解論。

C0114所謂上喘而為水者……故為水也：

1、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：大腹水腫，是所謂上喘而為水也。以陽明陽體而含陰精，有陰則降，陰降則戊土化燥而不濕，陰氣下降而覆上，上則陰邪居於肺胃之間，故為水也，水阻氣道，是以上喘也。”

2、本句為《經脈》LS10-D0206相關解論。

C0115所謂胸痛少氣者……故胸痛少氣也:

1、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：膺、乳、氣街皆痛，氣不足則身以前皆寒，是所謂胸痛少氣也。以水在肺胃之間，水者陰氣也，陰氣在中，陽氣阻礙，不得下行，故胸痛少氣也。”

2、本句為《經脈》LS10-D0226相關解論。

C0116所謂甚至厥……故惕然而驚也：惕，懼怕。本句為《經脈》LS10-D0206相關解論。

C0117所謂欲獨閉門牖而處者……故欲獨門閉牖而居：牖，窗。本句為《經脈》LS10-D0206相關解論。

C0118所謂病至……故使之棄衣而走也：

1、“乘高而歌”，《黃帝內經》有作“登高而歌”，有作“上高而歌”，義同。

2、本句為《經脈》LS10-D0206相關解論。

C0119所謂客孫脈……腹腫也：

1、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：汗出鼽衄，大腹水腫，是所謂客孫脈則為頭痛、鼻鼽衄、腹腫也。以陽明之氣為太陰所並，濁陰上填，上者太陰之孫絡也，太陰之脈，上隔挾咽，行於頭上，陰氣衝塞，故頭痛、鼻鼽、脾鬱濕動，故腹腫也(餘義見《陽明脈解》中)。”

2、“其孫絡太陰也”：孫絡，即孫脈、絡脈;太陰，此指寒氣太盛;鼽,鼻塞。全句為《經脈》LS10-D0206相關解論。

C0120太陰……故曰病脹：

1、《素問懸解.脈解》注：“脾足太陰之脈，是動則病腹脹，是所謂病脹也。”

2、本句為《經脈》LS10-D0208句相關解論。

C0121所謂上走心……故曰上走心為噫者：

1、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：‘腹脹善噫，是所謂上走心為噫也’。”

2、《素問直解.脈解》注：“《經脈論》雲：‘太陽病善噫’本經《宣明五氣篇》雲：‘心為噫。’故申明所謂上走心為噫者。太陰陰盛而上走於陽明，陽明胃絡，連屬心包之絡，故太陰經脈，而曰上走心為噫也。”

3、噫，ai4，即喛氣。本句為《經脈》LS10-D0208解論。

C0122所謂食則嘔也，物盛滿而上溢，故嘔也：

1、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：‘舌本強，食則嘔’，是所謂食則嘔也。”

2、本句為《經脈》LS10-D0208解論。

C0123所謂得後與氣……則快然如衰也：

1、《素問懸解》注：“《經脈》：‘腹脹善噫，得後與氣則快然如衰’，是所謂得後與氣則快然如衰也。’”

2、本句為《經脈》LS10-D0208解論。

C0124少陰者，腎也，十月：

1、《內經校釋》作“少陰者，申也，七月。”並注：“原作‘腎也’……原作‘十’，《太素》卷八經脈病解作‘七’與下文合，據改。”

2、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：腎足少陰之脈，是動則病脊股內後廉痛，是所謂腰痛也。以少陰者腎也，十月萬物之陽氣皆傷，木枯不能上發，下陷水中，腎水之位在腰，故腰痛也。”

C0126邑邑：

1、楊上善注：“邑然悵望。”

2、《內經校釋》作“邑邑”，並注：“原作‘色色’，《太素》卷八經脈作‘邑邑’《新校正》雲：詳‘色色’疑誤……疑近而誤，故據改。”

3、《素問懸解.脈解》作“邑邑”。

4、從《太素》、《新校正》、《內經校釋》、《素問懸解》作“邑邑”。《説文》：“悒，不安也。”

C0126【目巟】：huang1,眼睛昏花，視物不清，恍惚不清。

C0126所謂……無所見也：

1、《素問直解.脈解》注：“《經脈論》雲：‘坐而欲起，目【目巟】【目巟】如無所見。’故申明不能久立久坐，起則目【目巟】【目巟】無所見者。”

2、本句為《經脈》LS10-D0206相關解論。

C0127所謂少氣善怒者……名曰煎厥：

1、《太素.經脈病》作“陽氣不治”，楊上善注：“少陰氣用也，則陽氣熱而不用，故不得出也。”

2、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：心如懸，若飢狀，煩心心痛，是所謂少氣善怒也。以少陰水勝火負，陽氣不治，所以不治者，陽氣虛浮、蟄藏失位也。水中之氣，是謂陽根，陽失蟄藏之位，則陽根寒陷，不能温生乙水，肝氣當代子布治，而生氣虧虛，發達不遂，是以善怒。善怒者，木鬱生熱，陷而不升，名曰煎厥。”

3、《素問直解.脈解》注：“少氣者，氣並於下也。本經《調經論》雲：‘血並於下，心煩悶善怒。’故申明所謂少氣善怒者，乃君火之陽氣不治，陽氣不治則陽氣不得上出，並於下而當少氣矣。氣並於下則血並於上。肝主血，肝氣當治而未得治，故善怒。”

4、本句為《經脈》LS10—D0216相關解論。

C0128所謂恐如人將捕之者……故恐也：

1、《素問直解.脈解》注：“《經脈論》雲：‘腎病則善恐，心惕惕如人將捕之。’故申明所謂恐如人將捕之者。”

2、本句為《經脈》LS10-D0216相關解論。

C0129所謂惡聞食臭者，無胃氣，故聞食臭也：

1、 姚春鵬注：“胃無氣，胃氣衰敗，失去消化功能。”

2、 《素問直解.脈解》注：“《經脈論》：‘腎病飢不欲食。’故申明所謂惡聞食臭者。三膲出氣於胃，腐化水谷，令胃氣三膲火熱之氣，故少陰脈病，飢不欲食，而惡聞食臭也。三膲，少陽也。《本輸論》雲：‘少陽屬腎’，此之謂也。”

3、 本句為《經脈》LS10—D0216相關解論。

C0130所謂面黑如地色者，秋氣內奪，故變於色也：

1、《素問懸解》卷四《脈解》中，黃元御注：“《經脈》：面如漆柴，是所謂面黑如地氣也。以木主五色，入腎為黑，秋氣內奪，水寒木枯，故寒變於色也。”

2、《素問直解.脈解》注：“《經脈論》雲：‘腎病面如漆柴。’故申明所謂面黑如地色者，因秋時肅殺之氣，內奪其精華，故冬至則變於色，面黑如地色也。”

3、本句為《經脈》LS10-D0216解論。

C0131所謂咳則有血者……故血見於鼻也：

1、《素問直解.脈解》注：“《經脈論》雲：‘腎病咳唾則有血。’故申明所謂咳則有血者。”

2、《素問懸解.脈解》注：“咳唾則有血，是所謂咳則有血也。”

3、本句為《經脈》LS10—D0216相關解論。

C0132厥陰……少腹腫也：

1、《素問直解.脈解》注：“《經脈論》雲：‘厥陰病丈夫潰疝，婦人小腹腫。’故申明厥陰所謂痜疝，婦人小腹腫者。”

2、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：‘肝足厥陰之脈，是動則病丈夫痜疝，婦人少腹腫’，是所謂痜疝，婦人少腹腫也。”

3、痜，tui2,疝氣病之一，睾丸腫大、堅硬，重墜、脹痛或麻木;本句為《經脈》LS10—D0224相關解論。

C0133所謂腰痛不可以俯仰者……一俯而不仰也：

1、三月一振，姚春鵬注：“三月陽氣開始振發。”

2、《內經校釋》注：“《類經》十四卷弟十一注‘三月一振，陽氣振也，故榮華萬物。然餘寒尚在，寒尚在，若陰氣或盛則陽屈，俯而不仰，故病為腰脊痛，亦應三月之氣。’按：此句諸説紛芸，義甚難解。《素問經注節解》雲：‘義不可解。’今姑從張介賓注。”

3、張志聰注：“草木繁茂，枝旰下垂，一惟俯而不仰，即偃僂之狀。”

4、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：‘腰痛不可以俯仰，’是所謂腰脊痛，不可以俯仰也。”

5、《素問直解.脈解》注：“《經脈論》雲：‘厥陰病腰痛，不可以俯仰。’故申明所謂腰脊痛不可以俯仰者。”

6、一者，始也。三月，據《四氣調神大論》SW02-C0101雲：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮”可知：三月生氣開始振發，萬物已經繁榮，開始下垂而不上仰。本句為《經脈》LS10—D0224相關解論。

C0134所謂痜、癃、疝……故曰痜、癃、疝也：

1、《素問直解.脈解》注：“出處未詳，大抵皆厥陰之病。‘癲’，癲癇也。‘癃’，尿閉也;‘痜癃疝膚脹’者，陰器腫，不得小便，則膚脹也。故申明所謂痜癃疝膚脹者，猶曰陰氣亦盛，而經脈不通，故曰痜癃疝而膚脹也。”

2、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：‘胸滿、嘔逆飧泄，狐疝、遺溺、閉癃’，是所謂痜癃疝膚脹也。”

3、癃，《宣明五氣篇》SW23-C0102雲：“膀胱不利，為癃。”即為本解。

4、本句為《經脈》LS10—D0224相關解論。

C0135所謂甚則嗌幹……故嗌幹也：

1、《素問直解.脈解》注：“《經脈論》雲：‘足厥陰病，甚則嗌幹。手厥陰病，心中熱。’故申明所謂甚則嗌乾熱中者。陰陽相薄而熱，熱盛於中，故嗌幹也。”

2、《素問懸解.脈解》注：“《經脈》：‘甚則嗌幹，是所謂甚則嗌乾熱中也。’以厥陰處水炎之中，陰陽相薄，彼此交爭，陰勝則寒，陽復則熱，陽復熱多，故嗌幹也。”

3、嗌，咽喉。本句為《經脈》LS10—D0224相關解論。

《脈解篇》、《寒熱》解論與《經脈》正論之對應表

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