村黨支幫教轉化信教羣眾情況調研報告大綱

支部發揮堡壘作用　引導信教羣眾脱貧致富

**縣**鄉**村是一個與縣城相鄰的大村，近年來，受獨山基督教徒的影響，部分羣眾加入了信教（基督教）的行列。他們不僅自已參加，還帶領家庭其他成員參與信教活動，家庭生活都比較貧困，陷入了越信教越窮、越窮越信教的惡性循環當中。該村黨支部充分發揮戰鬥保壘作用，帶領羣眾抓經濟，促發展，講文明，樹新風，以經濟發展成果促進信教羣眾思想、行為的轉變，自覺融入經濟建設中來。目前，該村信教羣眾基本上不再參與信教活動，全身心投入到農業生產和經濟發展當中，有效地促進了社會的穩定和經濟的發展。XX年全村農民人均純收入達2968元，比全縣農民人均純收入2602元增366元，是全縣新農村建設示範村。

一、基本情況

**縣**鄉**村位於縣城東北部，距鄉政府2公里，距縣城2公里，轄13個自然村寨14個村民組，共有556户2328人。全村面積14.03平方公里。平墨公路和冊山公路穿境而過，平舟河流經村域到縣城，是一個交通便利，土地肥沃，風景優美的好地方。

自1993年來，該村部分羣眾受獨山基督教徒的影響，陸續有23人蔘與信教（基督教）活動（其中男16人，女7人，年齡最大的64歲，最小的34歲）。這些羣眾自從參與信教活動後，把希望寄託在耶酥、神身上，晝出夜禱，不事生產，有病不醫，村組公益事業不參與，與其他羣眾不相來往，成為村裏一個很極不和諧的因素。由於信教徒帶領家庭其他成員參與信教活動，沒有把心思放在生產發展上，家庭生活都比較貧困，陷入了越信教越窮、越窮越信教的惡性循環當中。這些人員一旦被不法分子利用，將會給基層社會的穩定造成極大的隱患。

二、**村黨支部幫扶、引導信教羣眾的做法

（一）建立黨員幫帶制度，實行一對一幫帶

針對信教羣眾多、隱患大、貧困户多這一現狀，該村黨支部積極發揮基層戰鬥堡壘作用，想方設法幫助信教羣眾擺脱宗教思想束縛，把精力集中到脱貧致富上來。村黨支部制定了“黨員幫帶制度”，明確一個黨員負責幫帶一户信教羣眾，幫助他們解決生產生活中的困難和問題，實現了“人人有人幫、户户有人管”的良好氛圍，並收到較好效果，促進了信教羣眾思想觀念的轉變。

龍門組楊紹貴户，家有三個兒子，九十年代大兒子和二兒子相繼因事故死亡，兒媳改嫁，給兩位老人造成了很大打擊，於是在別人的介紹下加入了信教的行例，希望通過信教保佑一家人的平安。然而，事與願違，XX年他的三兒子在山上打柴被馬蜂釘蜇不治身亡，兩位老人失去了最後的依靠，更加心灰意冷，成天只是一心做禱告，不再過問生產，生活特別困難。村裏建立“黨員幫帶制度”後，村支書楊榮富把他家列為了自已的幫帶對象，XX年底首先將其列為了農村低保對象，解決了他們的生活困難。然而兩位老人並不領情，説這是不義之財不可取，不願領取低保，讓支部的同志都哭笑不得。但是村裏的領導並沒有因此而放棄，楊支書經常帶領村支部的同志到他家噓寒問暖，逢年過節還要帶上慰問品去走訪慰問，積極引導兩位老人樹立起生活的信心，並用其三兒子死亡的事例，引導説服老人信教不一定能保平安，更不能解決温飽問題，關鍵還是要靠自已的雙手勤勞致富，才能過上好日子。經過村支部耐心細的教育引導，並在生活上給予特別照顧，兩位老人的觀念慢慢地發生了變化。如今兩位老人已走出了陰影，積極發展生產，生活已穩定下來，與寨鄰關係相處融洽，對公益事業也很支持，思想觀念得到很大改變。

（二）從關心信教羣眾的生活入手，努力解決他們的生產生活困難，使信教羣眾切實感受到黨組織的關懷和温暖。

高寨組的楊光仁户，全家4口人都信教，認為只要信了教，主就可保他們全家的平安，莊稼自然會好，吃穿不愁。就連家裏發生一些不幸的事如其孫子手被機子扎傷、女婿在家無故吵鬧、女兒身負殘疾等，楊光仁都認為是主對他們家的懲罰。由於痴迷於信教活動，不重視發展生產，家裏沒有經濟來源，生活非常困難。而且由於他全家信教，生活上的習慣與其他羣眾格格不入，自封自閉，與鄰居間難以相處，大家都疏遠他家。

針對這一情況，村黨支部的同志多次到其家中做疏導工作，幫助解決生活上遇到困難，引導他們轉變觀念、發展生產。XX年，村黨支部一班人多次上楊光仁家做耐心細緻的思想轉化工作，併為其解決了部分生產生活困難，使其受到了不小的震動，同時黨支部以楊光仁的女兒（讀過國中，有一定的文化）為突破口，引導他們把注意力轉移到發展生產上來，鼓勵其女婿購買了摩托車跑起了運輸，推薦其女兒到縣城電子廠上了班，使他們一家有了穩定的經濟收入，全家的思想觀念逐漸發生了轉變。如今，楊光仁的女婿開摩托車跑摩的，女兒到縣城電子廠上班，楊光仁則和他老伴在家發展生產，而且還種上了十多畝的經果林，經濟收入逐年增加，生活質量明顯提高，和寨鄰的關係也得到較大改善。

（三）積極引導信教羣眾發展生產，勤勞致富

由於信教羣眾大都不重視農業生產，沒有穩定的經濟來源，生活上都比較困難。因此引導和幫助信教羣眾發展生產、勤勞致富成為村黨支部幫帶工作的重中之重。

大路邊組的楊昌美，有一身的工和泥水工手藝，但自從加入信教行列後，一身的手藝就沒有再發揮作用，家裏也因此窮得一貧如洗。在他的影響下，組裏有6—7人蔘與信教，由於**沒有基督教的活動場所，他們經常到獨山參加禮拜活動，或是聚在他家裏一起讀經，家裏的農業生產不聞不問，連八十多歲的老父老母也不管，一家三代住在又老又破的舊木房裏，生活十分艱難。

村黨支部認真分析了楊昌美家的情況，大家認為楊昌美是有手藝懂技術的人，只要引導得好，發揮他的特長，他家的日子就會好起來的。於是村支部的領導和鄉鎮的同志一起輪翻到他家做疏導工作。當得知同村石××家開的石廠放炮打壞他家的房屋和莊稼沒有給予賠償的情況後，村支部的同志積極找石家進行協調，幫助其要回了應得的賠款。XX年底又給楊昌美的父母解決了低保，使其深受感動。在村支部的開導下，楊昌美又拿起了久違的斧鋸和磚刀。村支部介紹他在村裏做木工和泥水工，由於他的技術好，工價低，又是本地人，很快就得到了大家的信任，不久就帶出了一支七八人的小工程隊。看到他的變化，村支部的同志們喜在心頭，但幫帶工作並沒有因此而放鬆。去年九月份，楊昌美的母親因病去世，村支部的同志及時前去慰問，並送去了花圈和三百斤大米，幫助料理後事，使其真正感受到了黨組織的關心和温暖。如今，楊昌美已經是附近村寨出名的建築師傅，不再參與信教活動。他帶領的工程隊做工質量好，速度快，價格合理，已經成了當地的搶手貨。他家的生活狀況也發生了巨大的變化。今年三月，他家新修的一幢三間兩層的新房也已落成，一家人高高興興地搬進了新居，過上了人人羨慕的幸福生活。

（四）強化精神文明建設，打造文明新風

為活躍廣大羣眾的文化生活，用文明向上的思想武裝羣眾的頭腦，近年來，**村在上級有關部門的幫助下，先後建成了村辦公樓，設立了新農村書屋，並配齊各種設施，使羣眾活動有場所、學習有地點。全村水泥路鋪到各家各户，結束了村民世代“晴天走灰路，雨天走泥路”的歷史；同時經常邀請有關專業人員到村裏作科技培訓，提高羣眾的種養殖技術，並號召大家大力種植經果林，想方設法增加羣眾收入。去年，又組建了村文藝隊，經常表演一些內容新穎、健康向上的文藝節目，大大豐富了羣眾的業餘文化生活，使信教羣眾受到了潛移默化的教育。

通過一系列工作的有力開展，各種歪風邪氣和違法信教在該村失去滋生的土壤和環境，全村羣眾的致富熱情高漲，文化素質明顯提高，全村上下充滿和諧向上的新風尚。

三、幾點啟示

（一）從**村的情況來看，信教的羣眾以農村中老、弱、病、殘的中老年人居多，文化程度較低。他們加入教會都是在別人的宣傳鼓動下參加的，目的是希望得到主的庇護，消災免難，保佑平安，對教會的教義和宗旨並沒有真正的瞭解，也沒有正規地參加過洗理和入教儀式，對正規的宗教活動也不瞭解，可以説還不能算真正意義上的基督教徒。

（二）由於信教的羣眾文化程度較低，缺乏對事物的鑑別力和判斷力，很容易被不法分子和xx組織期騙和利用，給基層社會的和諧穩定造成極大的安全隱患。

（三）對這些信教的羣眾不能聽之任之，放任自流，各級黨組織和宗教管理部門要密切關注這一羣體的動向，認真做好宣傳引導工作。要從關心他們的生產、生活入手，努力解決他們的困難和問題，使信教羣眾切實感受到黨組織的關懷和温暖，引導他們把注意力轉移到發展生產上來。

（四）要從根本上解決農村羣眾信教問題，最重要的就是要加強社會主義精神文明建設，用文明向上的思想武裝羣眾的頭腦，用豐富多彩、健康向上的文化生活佔領農村文化陣地，使各種歪風邪氣和違法信教在農村失去滋生的土壤和環境，構建和諧穩定、文明向上的社會主義新農村。