索溪峪的野反思总结（精选24篇）

索溪峪的野反思总结 篇1

文章紧紧围绕题目展开叙述和描写。文章在表达上有两个特点：一是运用联想和想象来表达独特的感受。二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括地介绍索溪峪“野”的特点后，分山、水、动物、游人四方面进行具体描写的。在授课之初，我们通过业研，确定了教学目标，要解决好以下几个具体问题：

1.了解课文围绕索溪峪的“野”写了几方面的内容，体会作者表达的思想感情。

2.紧扣课题、充分质疑，理解“野”在什么地方。

3.领悟作者的表达方法、体会作者如何展开联想和想象来表达独特的感受的。

4.联系上下文体会句子的意思。

欣赏完全文，我们不得不感叹于大自然的神奇，不得不感受到张家界作为世界文明的旅游胜地所独有的魅力!课后，我又引导孩子一起用总分总的结构方式描写自己最喜欢的一处景物。从上交的习作可以看出，孩子们掌握得很好!记得当天，我就迫不及待跟他们分享了班级的佳作!孩子们对写作也充满了享受!

本篇教学，处处回荡着美的旋律，基本做到了美文美读，美文美学。充分诠释了课文的语言美、自然美和人情美。在此过程中，我还注意引导学生融入自己的生活体验，唤起学生原有的生活积累，并通过创设情境，激发学生的学习兴趣，使他们主动去发现美和创造美。

索溪峪的野反思总结 篇2

《索溪峪的“野”》是一篇略读课文。课文通过描写索溪峪的奇丽风光，赞颂了索溪峪的天然野性的美，表达了作者畅游的心情。

这篇文章以“总—分—总”的构段方式，有序地描写出了山野、水野、动物野、人野。在重点段的教学设计上，我以“哪个方面的美给你留下了深刻的印象”作为中心问题提出，让学生自读自悟。在学生感悟惊险的美、磅礴的美两个方面，我处理的方式是一样的，以学生自主品悟为主，而老师只是在其中起个牵针引线的作用，煽动学生为惊险的美而感慨动魄、为磅礴的美而浩气长抒，同时能根据“一线天”、“百丈峡”、“十里画廊”、“西海峰林”等字面来想象画面理解词语。

在教学“随心所欲”、“不拘一格”的美这方面，我则没有像前面那样放手让学生交流感悟，而是又将学生的思维牵引到我的两个层面的阅读上来，一是通过理解随心所欲的含义，让学生探究这索溪峪的山怎样随心而长，各长成了哪几种样子，让学生读一读、数一数，结果是有往高处长的，有横着长的，有斜着长的，有三五成群长的，有两两相对长的，有独自一个长的，作者描写出的就有六种，而后面的省略号更是告诉我们，这山的形态是各式各样，变化多端。

第二个层面的阅读则是让学生品读作者通过丰富的联想，优美的语言文字把我们带进无限遐想之中，它们有的敢与白云嬉戏，有的将绿水作镜打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛这些不再是毫无生气的静物，而是充满生机、有情有意的生灵。配以优美的音乐朗读，当学生陶醉于这山的各种美中时，我马上将学生的思绪拉出来，用一问激出关键：欣赏了索溪峪惊险的美、磅礴的美、随心所欲不拘一格的美，那你明白了吗，这山野究竟野在哪?这“野”字是什么意思?学生立刻会意到：“野”就是天然的美，野性的美，不经过人工雕琢的惊险的美、磅礴的美、随心所欲不拘一格的美。

索溪峪的野反思总结 篇3

一、本课教学设计的一些浅显的再认识：

(一)、由“野”存疑，切入教材

学生们学过的写景的文章不少，但是从来没有哪一篇文章用“野”字来形容景色的美丽。课后静下心来重新审视这篇课文的题目，感觉我这节课的导语设计的太平淡了。没有最大化的激发起学生进一步学习的欲望。

在作者看来一走进张家界的索溪峪，脑子里一切意念遍都净化了，单单地剩下了一个字——野。就让我们在作者的引导下，去体会一下它所感受到的野。

设计的意图：创设情景，与学生的实际生活紧密联系，激发学生与文本的共同点，培养学生搜集资料，整理资料的能力。贴近生活，让教材“活化”是学生所需。天性爱玩的孩子们上课伊始就畅谈游山玩水的感受，情绪必然高涨。接下来的美图欣赏给了她们更为新鲜直观的刺激，对资料的归纳也是理性的提升。这样引出课文水到渠成。

(二)、自读自悟，获得情感，领悟表达方法

语文教学要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。因此，我在教学时，从全文的角度设计问题，如：课文写了索溪峪哪几方面的野?每一部分都采用了怎样的写法?引导学生从布局谋篇的角度去考虑，了解课文的组织结构，从而运用到自己的作文中去。

我在教学山“野”这部分课文时，先是让学生自主学文，然后找出作者介绍了索溪峪山哪几方面的美。然后用师生对读的方式引导学生细读品味，在读的过程中体会作者所要表达的情感，体会作者布局谋篇的方法。

在读文之后，适时地出示索溪峪山的图片，美图的欣赏给了学生更为新鲜直观的刺激，起到了帮助学生理解文本的作用。但是，课后自我反思时发现，这部分内容处理的还是太粗糙了，还可以再细致一些。例如：可以把图片的赏析，按照山美的三方面内容分别出示，品读完“惊险的美”这部分内容，立即出示图片欣赏，然后引导学生抓重点词语谈自己的理解，再指导学生朗读，引导学生通过读表现出索溪峪的山惊险的美。这样安排更细致，效果更好。

索溪峪的野反思总结 篇4

《索溪峪的“野”》是一篇略读课文。课文通过描写索溪峪的奇丽风光，赞颂了索溪峪的天然野性的美，表达了作者畅游的心情。

这篇文章以“总—分—总”的构段方式，有序地描写出了山野、水野、动物野、人野。在重点段的教学设计上，我以“哪个方面的美给你留下了深刻的印象”作为中心问题提出，让学生自读自悟。在学生感悟惊险的美、磅礴的美两个方面，我处理的方式是一样的，以学生自主品悟为主，而老师只是在其中起个牵针引线的作用，煽动学生为惊险的美而感慨动魄、为磅礴的美而浩气长抒，同时能根据“一线天”、“百丈峡”、“十里画廊”、“西海峰林”等字面来想象画面理解词语。

在教学“随心所欲”、“不拘一格”的美这方面，我则没有像前面那样放手让学生交流感悟，而是又将学生的思维牵引到我的两个层面的阅读上来，一是通过理解随心所欲的含义，让学生探究这索溪峪的山怎样随心而长，各长成了哪几种样子，让学生读一读、数一数，结果是有往高处长的，有横着长的，有斜着长的，有三五成群长的，有两两相对长的，有独自一个长的，作者描写出的就有六种，而后面的省略号更是告诉我们，这山的形态是各式各样，变化多端。

第二个层面的阅读则是让学生品读作者通过丰富的联想，优美的语言文字把我们带进无限遐想之中，它们有的敢与白云嬉戏，有的将绿水作镜打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛这些不再是毫无生气的静物，而是充满生机、有情有意的生灵。配以优美的音乐朗读，当学生陶醉于这山的各种美中时，我马上将学生的思绪拉出来，用一问激出关键：欣赏了索溪峪惊险的美、磅礴的美、随心所欲不拘一格的美，那你明白了吗，这山野究竟野在哪?这“野”字是什么意思?学生立刻会意到：“野”就是天然的美，野性的美，不经过人工雕琢的惊险的美、磅礴的美、随心所欲不拘一格的美。

索溪峪的野反思总结 篇5

从语言的组织到课件的运用，整节课都始终“美”在课堂里

文美，自然课堂也该是美的，我精心营造课堂氛围，让孩子们忘却了这本是课堂，而牵引着他们不由自主的走进了故事中，切身的感受着张衡数星星时，不一样的心态，真正实现了心灵与心灵的共鸣。课初始，我就在大屏幕上出示了一大幅满天星空图，在孩子们被一闪一闪的星星吸引的时候，提问“晴朗的夜空凉风习习，星星眨着眼睛，你想说什么?”孩子们闻言，个个举起了小手。课堂立刻就充满了一种活力，也让气氛变得和谐了许多，然后，我再根据孩子们的回答，巧妙的引入了文中的一句话“满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。”提问：“这句话，美吗?美在哪?”大家畅所欲言，气氛更热烈了。这样的设计，不仅烘托了气氛，更自然的导入了文本。为后面的教学也做好了铺垫。

阅读是语文教学中，一个关键的环节，它在语文课堂里占着举足轻重的作用，更是体现有效性的重要手段。

在教学互动中，我将“读”的练习贯穿于整个过程，通过读课文、说感受、议体会、再读课文四个环节，扎扎实实与每个段落，在这样边读边思，边思边悟的学习流程中，孩子们亲近了人物，喜欢上了张衡，喜欢上了奶奶，更喜欢上了博学的爷爷，也使主人公张衡那善于观察和思考的好品质植根于孩子的心中。

索溪峪的野反思总结 篇6

教学《西门豹》一文时，我颇为踌躇。到底该怎样教学呢?我总觉得不能让学生游离在故事情节之外，只做观众和听众。如何调动学生的积极性呢?教学第二段时，我为学生创设了这样的情境──又到了河伯娶妻的日子了，漳河边上热闹非凡。《法制在线》栏目需要一批记者前往漳河，采访这件事，谁愿意去?学生踊跃报名。接着让学生自由看课文，了解经过。分析内容时，没有逐段分析，而是挑几个重点问题，组织学生讨论：

你在漳河边看到了什么?(人多)听到了什么?(自由想像)新娘命运如何?谁救了她?怎么救的?(出示句子，读一读，议一议，当时你听到西门豹这样说，怎么想?后来怎么明白了?)那些害人的巫婆和官绅有没有受到惩罚?(出示句子，读一读，演一演，议一议。在表演巫婆落水时，要求加上语言、动作。学生很有想象力，嘴里大喊着：“救命，救命!河里没有河伯，那是我骗你们的。快把我拉上来!”然后让其他同学饰演群众，会怎样说，怎样做?学生很有入情入境的感觉。)你作为记者采访了谁?(自由交流，采访了西门豹大人，采访了新娘，新娘父母，采访老大爷，青年、官绅等等，从不同角度表达了对事件的看法。)最后，你看了整个事件，你有什么想对大家说的，请你评价一下西门豹大人的做法。整个过程生动而又重点突出。使学生通过讨论，明白西门豹是以其人之道，还治其人之身。是以牙还牙，将计就计，使巫婆和官绅是“哑巴吃黄连，有苦说不出。”而且表面上还跟巫婆和官绅很客气。从而使学生明白西门豹是个足智多谋的人，为百姓着想的好官。

索溪峪的野反思总结 篇7

《山雨》是一篇文质兼美的抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那份浓浓的喜爱之情。

课文语言生动形象，作者善于通过视觉和听觉所及，发挥合理而新奇的想象和联想，并运用比喻、拟人等修辞手法，描绘出山雨的特点。在教读本文时，我以指导朗读贯穿全文的教学，先由孩子们选择自己喜欢的部分读，然后问他们：“谁能把优美动听的雨声变成朗读声来告诉大家?”同学们在配乐朗读声中，闭上眼睛想象。当孩子们睁开眼时，纷纷描述着自己的想象：“我幻想自己是一滴一滴的雨，在树叶上丁当丁当的敲着，实在太好听了。”“我幻想着山雨把每一块岩石，每一片树叶都淋湿了。”“我幻想着当山雨落在每一片树叶、每一棵绿草的时候，他一定非常开心。”一个又一个学生富有韵味的朗读声，会我们描绘出了一幅幅令人向往的山林雨景图。

通过本课的教学，我体会到朗读教学在语文教学中的重要性，也明白了这样一个道理：只要你拥有一双善于发现美的眼睛，你会发现更多美的事物，比如——学生的能力。

索溪峪的野反思总结 篇8

《论语十则》有的讲学习态度、有的讲学习方法、有的讲做人道理，是一篇进行德育教育的好素材。由于七年级学生，刚进入中学，学习习惯的养成需要老师的进一步培养，同时端正学习态度对于今后学习其着极其重要的作用，而教育学生如何学会做人更是教育工作者的重大使命。因此把这篇文章的德育目标设定为：感受孔子光辉的人格魅力，提高个人修养;端正学习态度，改进学习方法。课堂上紧紧联系学生的实际，因势利导，效果显著。

本课课前预习很充分，收集到关于《论语》和孔子的知识，并根据课下注释和工具书翻译了字词。所以课堂上学生发言积极，基本都上能正确的回答问题，特别是背诵时学生们热情高涨。但在学生翻译课文时教师应注意点拨，点明寓意。

以上是我的教学设计的目的，我觉得从整体上看，设计还是比较有条理，思路清晰，简洁明了，教学手段上注重了教师的引导和学生的参与。但也存在许多不足的地方：

1、 没有充分利用多媒体进行教学，给学生生动的视听感受;

2、 在朗读的环节上，没有注意贯穿教学始终，将朗读与教学割裂开来，这样不利于对课文的理解。缺少指导背诵的环节;

3、 小组合作环节上，还需让学生多多参与，交流，让学生有更多表现自我的机会。

索溪峪的野反思总结 篇9

本文注意锤字炼句，有时一个字，就含不尽之意。比如“天空的云从西边一直烧到东边”一句，一个“烧”字，道出了火烧云的范围之大，气势之宏，色彩之艳。文中还用了很多叠音词，如‘笑盈盈”“红通通”“金灿灿”“偏偏”以及“跑着跑着”“恍恍惚惚”等，不仅增强了语言的音乐感，而且形象地描绘出火烧云的色彩、形状变化及人物的情态。

所以，我在教学这篇课文的时候，注重学生的朗读，让学生在朗读中感悟火烧云的红和“烧着”了整个天空后颜色之“变”：一会儿红通通，一会儿金灿灿，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半白，一会儿葡萄灰、梨黄、茄子紫等等，还有叫不出名的颜色;之后是写火烧云形状之“变”：一匹头南尾西跪着的马只两三秒钟便大起来了，腿伸开了，脖子也长了，尾巴却不见了。看的人正在找马的尾巴，马又变模糊了，来了一条大狗，后面跟着好几条小狗，跑着跑着，大狗小狗都不见了。

又来了一头大狮子，一转眼就变了，再也找不着了。采取不同方式的读，加入图片让学生欣赏，培养学生的欣赏能力，从而激发学生对火烧云乃至自然景观的喜爱。

索溪峪的野反思总结 篇10

减肥记住六个字“管住嘴甩开腿”也就是少吃多运动，米饭是很恐怖的东西，切记晚饭不要吃米饭。其他主食例如面跟土豆这类食物也最好少碰，还有我自己总结的是猪肉，米饭，土豆不要在一顿饭中出现，多吃粗纤维蔬菜跟水果，比如芹菜这类，但少吃不等于不吃，——李代沫

书籍是人类知识的总结。——莎士比亚

从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东

不会评价自己，就不会评价别人。——德国

我希望他(韩寒)能够反省，能够道歉。不管他怎么样狡辩，很显然十几岁时那些文章不是他写的。在未成年时，他也许不是自愿的，即使自愿主要责任也不在他。所以韩寒应该放开年轻时的包袱，认个错，看能不能获得大家的原谅。——方舟子

为什么顶级的大牌是那么的自然，你会觉得大牌其实超亲切的，有亲和力的。那是因为他也经历了多少的总结和人生的变化，才知道这样做，是让自己和大家都舒服的。你觉得做一个人人都喜欢的人不好吗?——柳岩

任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省。——卡菜尔

最困难的事情就是认识自己。——希腊

人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯

反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。——陈果

索溪峪的野反思总结 篇11

《藏戏》是人教版国小六年级下册第二组的一篇阅读课文，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这篇文章内容时，应该非常感兴趣。课前我认真备课，明确教学目标。《藏戏》一文的教学目标为：1、读读记记有关词语。2、默读课文，了解藏戏的形。成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，指导学生搜集相关的资料没。采用了富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后请学生介绍自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生对此环节谈得感受比较深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念，让他们领略到藏戏的独特魅力，在充分地读这部分的基础上，轻松理解了这部分内容。

本节课也存在很多不足，教师对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。

索溪峪的野反思总结 篇12

《秋天的图画》是一篇文质优美的写景文章，如何在课堂上让学生感悟文本的情感，积累语言材料，真正做到积累应用，扎扎实实的学语文，成为我设计这篇文章的理念。因此在本课教学中，我从学生的兴趣入手，遵从学生是学习的主体这一原则每个环节都注意激发学生学习兴趣。如：欣赏图片，游戏识字等使学生在愉快的气氛中主动学习，达到预期的效果。

一、多种形式，激发学生识字兴趣

识字教学是低年级阅读教学的重点，本课要求一节课认识8个字。我采用领读、开火车、摘苹果游戏等趣味性很强的活动，使学生轻松愉快地认识了汉字，真正做到了寓教自乐。

二、在具体的语言环境中识字

在本课的教学中不搞孤立，枯燥的识字环节。采取“随文识字”的方法，坚持“生字从文中来，再到文中去”的识字顺序。课堂上首先激发学生的读书兴趣，用多种形式让学生读遍课文，把文中生字圈出来，体现了生字从文中来。先学字再学词，学生在文中能认识绳子后，引导学生把文中的绳子提出来，强化生字的读音，然后通过“开火车”的形式，把生字又放回文中。同时又创设了新的语境，使学生加深了生字的印象，巩固了生字。

三、识字和语言思维训练结合

在识字教学中，指导学生把识字个语言训练思维结合起来。如：在学生认识“梨”时，学生说：“我喜欢吃梨。”就记住了“梨”字。随即提出“你们都喜欢吃什么梨?”学生说说出了各种梨，这样即认了字，也把说词与生活密切联系起来。再如说“勤”字时，学生说“勤劳”，就启发学生用“勤劳”说一句话。这样在具体的语言环境中拓展了识字。

四、注重培养学生的朗读能力

课文朗读从低年级开始就要加强练习，指导朗读培养学生的语感。本节课处处都能听到朗朗的读书声。开始时是自由读课文，同桌对读。大声读文来初步感知课文，待生字学完后，又回到文中。喜欢哪句就读哪句，想怎样朗读就怎样朗读。同时分句进行朗读指导。有指名读，自由速读，范读，齐读等多种形式朗读，培养了学生的朗读能力。进而体会对秋天的景象和勤劳的人们的喜爱，赞美之情。

尽管有一些收获，但也存在这不足：比如生字的指导方面，由于课堂读书时间长，写字知道没有进行，而是放在第三节写字课指导。以后我会更加合理安排时间，在有效时间内完成教学任务。

索溪峪的野反思总结 篇13

预设以下的一些问题,则学生的联想,体验,交流,碰撞会更充分一些.

1,假如你是这个故事里的一个猎人,目睹了这悲状的一幕,回家后你最想对亲人说的是一些什么话

2,假如你是那只像流星似的最先试跳跌下悬崖的老斑羚,说说你当时是怎么想的.

3,假如你是一只听懂了镰刀头羊几次'咩'叫意思的年轻斑羚,请你转述镰刀头羊每次所说的话.

4,假如你是那只成功指挥了这次飞渡的镰刀头羊,在告别世界的这一瞬,你最想对人类说的是什么

5,假如你是本文作者,见证了这整个事件后,你联想到了我们人类的哪些人和事

总之,反思今天的课,是为了上好明天的课,我将以这次展示课中的不足做为基石,不断总结,不断进取, 我相信明天会更加灿烂.

索溪峪的野反思总结 篇14

高年级学生在学习中能否获得积极良好的情感体验，不仅是能否全身心地投入学习活动使学习目标得以实现的重要前提，还关系到学生能否受到良好的情感教育，从而促进个性健康发展的问题。所以我不仅把国小语文教育看作是科学知识的教育，更看作是学生个性发展的教育。

因此，在课堂教学中看到的就不是被封闭在“知”与“不知”的动态平衡上，而是放到了每一个学生充分活动的“问题”与“解决”的广阔的空间里，使学生在问题解决的过程中一次次获得良好的情感体验。

教学本课伊始，我先给学生声情并茂地讲了一个切合文章寓意的故事，再根据故事提出问题导入新课，学生兴趣浓厚。在学生基本读通、读顺课文后，再让学生感知课文内容。

在理解古文每句话的意思时，我注重先扶后放，渗透学法指导，培养学生的自学能力。让学生先交流自己预习了哪些词语的意思，再让他们质疑，最后运用老师提示的方法，自主、合作译文。

学生在读完后，都积极地进行思考，我发现他们个个都抢着回答问题，只是在回答的过程中，个别学生的口头表达能力还比较差，但是其他学生能及时地给予更正。

我认为采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后分工合作解决疑难，从而读懂课文的主要内容，这样的方法比较适合高年级的古文教学。在汇报交流中，畅所欲言，打破了传统，形成了开放式课堂，也扎实、深入地理解了古文每句话的意思，突破了教学的难点，是这次教学的可取之处。

但是，指导学生理解寓意的教学缺乏层次性，加上对教学时间安排得不够合理，前松后紧，让学生联系生活实际理解寓意的时间不够充分，所以有些学生对《叶公好龙》这个成语的意思理解得可能还不够深刻。另外，在学习过程中，对叶公这个人孩子们可能会有一些不同的想法，教师应在尊重学生个性化理解的前提下，启发引导，展开讨论，对叶公进行多元评价，这节课上教师对这一点也关注得不够。

索溪峪的野反思总结 篇15

这篇文章是一篇中国知识分子留给人们的关于艺术和祖国的最动情的篇章，作者傅雷先生不仅是一位译 著颇丰的文学翻译家，更是一位伟大的父亲。儿子受挫，他循循善诱，因势利导;儿子取得成绩，他谆谆 教诲，激励鞭策，让他向更高的艺境迈进，要其知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一 切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。感谢傅雷先生，因为他的家书已不仅仅是傅家的财富，它 已成为我们整个民族的一种精神财富，它已经或必将给已为人父或将为人父的人们，在对待后代的教育上 起到不可忽视的启迪作用。 　　在本文的教学中，应该避免逐字逐句地分析内涵。因为对于九年级的学生来说，要彻底理解艺术真谛和 人生境界还有一定的困难，关键在于引导他们通过学习能够结合自己的生活获得一些感悟。通过本文的学 习，还应该让学生体会父母与子女之间更为深刻的爱，领悟爱的更高境界，以引导他们对自己的生活，自 己的人生态度作一番新的思考，若能点燃他们心灵的一丝火花，那将是他们一生的幸事。

让我感触较多的是，当我放下身子与学生共同成为学习的伙伴时，我感到自己真正走进了学生的心灵。在 教学中，我尝试与学生同读、同讲、同议、同评、同写，为学生的学习设置富有情感的情境，引导他们去 放映心灵的电影，去感受父母对我们的真诚的爱。当学生头脑中出现了那么多感人的画面时，我真正体会 到了理解的重要性。愿天下所有的父母也从《傅雷家书》中获得启示，利用多种方式与你的孩子交流，给 他们以帮助和鼓励，成为他们的朋友。

在教学中，我注重创造性地使用教材，将两则家书联系起来进行阅读教学，因为两则家书虽写作时期不同 ，内容不同，但贯穿的主旋律――教育儿子做一个坚强的人，则是一致的，且从两个方面来阐述了“坚强 ”的含义，即消沉失意时要坚强，成功得意时更要坚强，这样对学生来说，所获得的启示更全面。

索溪峪的野反思总结 篇16

一、定位明确，有效地体现了三维目标的整合。

这篇课文虽然散发着科普知识的光芒，但其文字优美，要从语言文字中感受月球的神秘，不失语文的本味。因此，我把文本的三维目标定位为：1、认知目标——会认悬皎遐壤藻等几个生字，会写幕、临、奥、撒等字。了解“遐想、奥秘、令人费解”等词的意思。2、技能目标——了解有关月球的知识，积累有关月亮的诗句。3、 情感目标——感受月亮的神奇魅力，激发学生探索月球的欲望。课堂教学中我紧紧围绕教学目标展开教学，从而保证课堂教学的方向，提高课堂教学的有效性。

二、重视朗读，让学生在读中感悟月球的奇异与神秘。

本课尽管是知识介绍性的文章，但朗读训练的资源非常丰富。例如，课文的第一句话，“夜幕降临，一轮明月悬挂在高高的夜空。那皎洁的月光曾引起人们多少美好的遐想!”由于这句话的生字较多，而且易读错，我通过多媒体画面及多形式的读(范读，指名个别读，齐读)来启发学生“遐想”。再如，在学习课文第二自然段时，我是通过问题的设计：“人类首次登上月球，看到的是什么景色?”来让学生先找出答案，再通过朗读来理解什么是“奇异”，在读后感悟“荒漠”。又如：在学习月球的未解之谜时，通过朗读品味其文字的优美与用词的准确性，达到“读中品”、“读中悟”的目的。整节课以读代讲，书声琅琅。

索溪峪的野反思总结 篇17

在课文里，我们可以感受到邓稼先的谦和，邓稼先他“不要引人注目”，“他真诚坦白，从不骄人。”从字里行间我们真实地读到了邓稼先的礼貌和谦仁，这正突出了稼先是中国几千年来礼仪之邦熏陶而成的中国人。这不由得让人想起孔子，在老夫子儒家思想方框束缚下的我们，在漫长的历史变迁中，牢记着“君君，臣臣，父父，子子。”的古训，并视之为家珍。而这种思想更多的是教化我们要遵循守规，才能画方圆。这就极大的约束了我们的思想，我们表现出更多的是遵从，恪守，沿着古人的圆圈转圈圈。

由此，我们甚至是绝大部分东方人更多的是在难以超越自我中生活着。也许，我们的许多诺贝尔奖获得者就是在年幼时，被“坐起来，背上手，看谁坐得端又端”的教育歌谣扼杀了。特别是我国的诺贝尔文学奖，只因欠缺辐射性的思维的和深刻的洞察力而暂缺。但文中的邓稼先就是在这样的文化氛围中，落后环境下，出色的完成了令世人惊叹不已的业绩，着实为人叹服。我们惊叹他的博学与睿智，也敬仰他的爱国情愫，他真正是“鞠躬尽瘁，死而后已”。现今，我国许多教育专家提出培养学生的个性，让学生有自我发展的空间，不失为一种适时适势的上策。相信，它会弥补我们长久以来性格上的不足与缺陷。

索溪峪的野反思总结 篇18

1、认真研究学生

认真研究教法的同时，更要深入全面地研究学习对象。制定的目标，设定的导引问题难度要适当。对学情要做到心中有数。

2、提高设问技巧

提问是一种艺术。要根据不同能力、性格的学生要随机应变设定不同的提问方法。对于高难度的问题，要设置台阶，引导学生一步步攀登到制高点。不同教学环节间，过渡处需要巧妙设计，自然转换。

3、控制教学节奏

一张一弛，文武之道。把握每一个教学环节的时间，注意教学节奏要做到张弛有度。好的教学课堂如同听艺术家演奏一曲优美动听的音乐。

4、加强板书训练

美丽实用的板书会为教学锦上添花。本次教学板书有些凌乱。既不美观，又不利于学生掌握教学内容。教师应该以身作则，养成良好的书写习惯，有利于导引学生。

总之，这次教学实践暴露了许多问题，收获多多，为我以后教学指引了奋斗目标。

索溪峪的野反思总结 篇19

《金色的草地》一文，虽以叙事为主，但蕴涵在其中的情感却是丰富的，强烈的。如何让孩子体会作者热爱大自然的情感呢?首先，我通过课件演示金色的草地、张开的蒲公英、毛茸茸的种子……让学生说说看到这样一片草地时的感受。随之我又让学生插上想象的翅膀说说此时此刻草地的上空是怎样一种情景?孩子们个个兴趣盎然，跃跃欲试。有的说：“草地的上空飘满了绒毛，随风舞动，像是跟我们捉迷藏呢!”有的说：“绒毛像小雪花在草地的上空跳舞!”有的说：“绒毛像个调皮的孩子，东跑跑西跑跑，找不到自己的家了!”……“如果是你，在这片草地上还会玩什么游戏呢?”孩子们个个神采飞扬，高高举起了手“老师，我!我!”唯恐我不让他回答。为了让每个孩子能得到情感的宣泄，于是我让孩子们画一画此时的草地和最想对草地说的贴心话。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，孩子们拿着笔挥洒着他们的想象、激情、才华……我的心情灿烂无比，原来孩子们的快乐就是我的快乐啊!

我在这一课时的实际教学中，还是出现了很多不尽如人意的地方。概括地说，主要有以下几个方面：

一、没有能够突破繁琐的理性分析，导致学生朗读的时间不够充分。

二、还是没有跳出文本的框框，只停留在对文本表面的感受和理解上。教学第二自然段时，只是让学生在读、演中体会文中兄弟俩对这片草地的爱，没能及时让文本与自己的生活经验相沟通，“要是我们在这片草地上会怎么玩?这片草地会给我们带来什么?”整堂课，还只是停留在文中的兄弟俩对这片草地的爱和草地给“我们”带来的快乐，而没有让学生谈谈自己对这片草地的感受。

索溪峪的野反思总结 篇20

教材中，分米和毫米是两个同等重要的知识板块。整节课的设计，我针对学生平时生活中扔铅笔这一现象，从情境创设入手，引起学生思考、争论，使他们自身主动地产生探究新知的强烈欲望，然后引导他们通过估、量、找的方法开展数学活动，注重学生们在活动中的体验、感受、反思及运用。一节课上下来，我颇有感触：

在估、量、找三步骤教学时层次清晰，而且结合教材内容把估计贯穿教学始终，从小培养学生的估测意识，发展了他们的估测能力;通过实际测量一方面培养学生的动手操作能力和空间观念，另一方面经过量不断调整学生原来的估计，又培养了学生的反思意识;找一找生活中大约1分米、1毫米长的物体，体现出数学与生活的联系，使学生感受到所学数学知识的真正价值。学生已经学习了厘米与米两个长度单位，他们已经掌握了用米或厘米做单位测量生活中一些物体的长度，已经具备一定的估测能力。因此，我对教材进行了调整，先安排学习毫米再学习分米，在引入分米时改变教材从估一估10厘米长的铅笔入手做法，创设了让学生用厘米为单位量一量课桌的长度，让学生在测量过程中认识到在实际测量中必须有一个比厘米大的单位----分米。这样，让学生深刻的体验到新知识的产生来源生活生产活动过程，同时也激起他们求知的欲望。让学生在生活中学习。本节课，不管是通过估测、测量产生出新的长度单位，还是在生活中、身边寻找1分米和1毫米长的东西，至始至终都让学生在生活中学习，让他们体会到数学就在身边，也留给学生充足的时间、空间，让他们自主探究知识。在学习毫米与厘米、分米与米的关系时，我放手让学生自己观察直尺，并把观察结果填入表格中，让他们自己发现毫米与厘米、分米与米的关系。

索溪峪的野反思总结 篇21

《唱脸谱》这篇课文是歌曲，活灵活现地展现了丰富多彩的脸谱文化，热情洋溢地赞美了这种具有独特魅力的艺术样式。

这篇课文用近乎白描的语言形式写出来，通俗易懂，无论是诵还是读，都朗朗上口。

教学一开始，我带领大家欣赏《唱脸谱》，品一品其中的韵味，从而激发学生对京剧的兴趣。随后由课文第一小节外国人对中国京剧的赞美，激起学生自豪感。然后放手让学生自学，并提出自学要求：课文讲了几种脸谱?每种脸谱各有什么代表意义?在学生自学学习的基础上，又引导学生合作探讨，再交流汇报。最后拓展延伸，让学生交流自己对京剧的了解，或交流自己家乡戏曲特点，从而激发学生对戏曲艺术的兴趣，感受戏曲艺术的韵味及魅力。

本文通过介绍脸谱，但又不能单单停留在图案要神奇上，而是从脸谱带出了许多历史故事，如窦尔敦盗御马、关公战长沙等。但在教学中，因为受学生知识面的影响，对这些历史故事学生知道寥寥无几，导致本节课留有遗憾。

索溪峪的野反思总结 篇22

教学本课时，我给了学生充足的读书思考的时间，就让他们抓住描写主要人物的神态、动作的几段话，去体会人物心理变化过程。课堂上同一句话，因为阅读者不同，所以产生的感悟也各不相同。充足的阅读时间让孩子们对小英这一人物的了解了个透彻，让我真实地感受到了“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。在全班的交流中，大家各抒己见，把一个心理自卑得尽乎变态的可怜的小英活生生的摆到了大家的眼前。

在理解好课文后，我要求学生说说自己平时的学习生活中，获得别人的掌声或把掌声献给别人的故事。这样，无疑升华了课文的内函：既要珍惜别人的“掌声”，又要不惜奉献自己的“掌声”。

但是这一部分也有不足的地方，小英心里活动的3个句子，虽然找出来了，但是我没有即时好好地让学生通过朗读去品味。特别是“低下头”“犹豫”“眼圈红了”“慢吞吞站起来”还没有好好突出，没能深刻体会小英此时的心态在慢慢发生变化。这一部分处理太匆忙了，还需多指导学生朗读，为下面学生为何自发地送给小英的掌声做好铺垫。

通过这次《掌声》的教学设计和教学，也让我深深懂得：只要我们能为孩子的点滴进步而鼓掌，为孩子的精彩创意而喝彩，让我们的课堂成为孩子们抒发心灵的天堂，相信每一个孩子在我们的课堂中都能成为一个个个性独特的自我!

索溪峪的野反思总结 篇23

在本学期的教学中，深刻的感受到，在新课程的改革中，教学中教师首先必须转变思想观念，提高认识，深刻理解新课程标准的内涵，树立新的课程观。在第一学期的教学中，我认识到以下几个问题：

一、刚学英语的时候，学生对英语这门课程充满好奇，喜欢学习、模仿。但是，我发现自从国小读了两年后，好奇心逐渐减弱。随着学习难度的增加，学生产生了消极情感，没有兴趣，甚至厌学。

二、教师面对一些整体学生进行教学的态度误区。教师对学生学习英语的要求过于严格，不能注意到学生的差异性，没有发现他们接受语言的快慢程度，最终导致有的学生吃得饱，有的学生吃不饱。吃不饱的那部分学生就会产生以下情绪：上课或讲练习的时候，就会马虎，注意力不集中。

三、教师在有些知识点讲过后，有的甚至操练了多遍，反反复复强调了，学生仍没有掌握。有些教师就责怪学生，并因此加强反复训练。于是在教师的责怪声中，在枯燥的联系中，学生的学习兴趣消失了。

从以上几个问题中，我体会到：学生学习语言的能力是因人而异的。有差别是正常的，要教好每一个学生，但不能要求每一个学生都一样、一个模式，不能要求学生都按一个模式去发展，而是开发学生不同的潜能，发展学生学英语的各方面能力。而且教师可根据不同学生之间的差异去因材施教。

索溪峪的野反思总结 篇24

我还是挺喜欢这两则小短文的,作者在蝉与贝壳这两个小小的生命上寄寓了深刻的人生道理。前篇文章教会人要像蝉一样生命不管是短还是长都要好好地活过;后者则是教会人要像贝壳一样执着与认真,给生命留下些精美的回馈。

在课的设计上,我两篇文章是掺插着讲的,共花了两课时。一节课就解决了两个问题,就下课了。时间过得匆匆。主要是因为在大问题解决的过程中,我安排了不少朗诵与提了不少的小问题。而没一会儿时间就下课了,还是让我觉得有些唐突。

两篇课文掺插着讲,解决了两个问题,剩下的要第二节来讲,安排显然有些不合理了。我在思考这个《短文两篇》可能还是分开讲解的比较好。下次这样做调整吧。因为这次课件问题已做了如此设置,就这样算了。

这个课,我觉得比较好的一点是我的一个作业设计,让学生写了篇话题是生命感悟的片段作文。我甚是喜爱这个话题学生写出来的文字,觉得他们感悟得不错。