教师的教育感悟:做名师,还是做“明师”
记得1998年教师节,因有感于自己从教十周年,曾写下过一首七言律诗《抒怀》:
教坛耕耘整十年,
一片痴心可向天。
闻鸡即起吟冬夏,
戴月而归著华年。
三尺讲台春色重,
两袖清风桃李鲜。
一生但求真善美,
明师明心自成贤。
当时困惑的是,自己已经走上教育岗位十年的时间了,是不是真的弄懂了“教育”的真谛?如果不能做一个“明白”的、“明智”的教师,那这并不短暂的十年,是不是一种无端的浪费?
其实,在那时候,我的潜意识中,已经把“明师”作为了自己追求的目标。但后来的岁月里,我却越来越多地遇到了“名师”这个词汇,甚至也被裹挟着,成为了追逐“名师”身份的一员。
大凡有进取之心者,常常把成为“名师”作为自己奋斗的目标。想想也无可厚非,毕竟我们生活在这样一个凡尘俗世之中。不过,究竟怎样才能成为名师?固然不能摒弃教师自身的努力,但归根结底,决定成名的因素却是社会的认可度,而不是个人的意志。社会是很功利的,有时候也是很无奈的,也许你有了超乎常人的学识和贡献,但缺少机缘,你也无法成为“名扬四海”的名师。这就是现实,往往是个人无法改变的。因此,从某种意义上说,“名师”是可遇不可求的。
当然,教育界喊出了一个非常响亮的口号:打造“名师工程”。但“名师”是可以打造的吗?而且还升华为“工程”?人的成长是教育的终极目标,而将“人”纳入一项工程,便存在将“人”工具化的嫌疑;而且,以浩大的“工程”的方式来打造人,难免落入“强调整齐划一”的窠臼,必然得强调规划与步骤,强调按照某个模子来培养和塑造。而属于人的那种“个别化”的自我领悟、自我定向、自我发展的过程如何体现?况且,哪一个权威机构有资格实施并宣称完成“工程验收”,宣告工程竣工呢?因此,这些做法,无非是一种追求功利的表现,是渴望通过“策划”和“包装”,迅速涌现出一批“名师”,从而作为一种政绩资本而已,各地“名师工作室”纷纷挂牌开张,“教育家培养工程”争先恐后上马,不就是很好的证明吗?
况且,未必是谁都有资格被列入“名师工程”的花名册的!
而要做明师,却可以把决定因素牢牢攥在自己手里。
有这样一位教师,发现一个学生上课时老爱举手,而真正问到他时,却又答不上来。事后问其原因,不料学生哭着说:“别人都懂,我不懂,同学会看不起我。”老师想了想,便告诉他,以后上课,会的就举右手,不会的就举左手。于是,每当他举右手时,就叫他回答问题,见他举左手时,就不提问他。这样一来,学生的自尊心得到了尊重,学习的信心增强了,劲头更足了,成绩提高得非常快,渐渐地成为一个名副其实的优秀学生。
明师什么样?明师要明白事理,不固执,不迂腐,宽怀大度,理解人心,尊重人性,通晓教书育人之道。
有这样一位教师,让学生记录她一天里发表的表扬和批评,结果自己吃了一惊:15条批评,5条表扬。她想:要是把学生换成自己,坐在弥漫着这样氛围的班级里,能有学习的劲头吗?于是,她开始每天细细地寻找学生身上的优点,哪怕一点一滴,都加以表扬和鼓励。结果呢,班级气氛更融洽了,学生之间更宽容了,学习起来更有干劲和乐趣了。
明师什么样?明师要明辨是非,善于学习,善于研究,善于反思,善于调整和改变,按照规律来教书育人,始终努力走在正确的道路上。
有这样一位教师,他坚持对学生提出“小要求”:在校园里见到老师,不论是否认识,要主动打招呼,放学离开学校,一定要和老师说再见,在平时的交流中,一定要学会说“请”、“谢谢”、“对不起”,他的学生,都那样温文尔雅,谦逊有礼。
明师什么样?明师要明白方向,要知道给予学生的东西是终身受用的东西,而不是急功近利,杀鸡取卵,火烧眉毛只顾眼前……
这些,不都能够被我们老师自己所掌控吗?简而言之,明师就是“明白”的老师。这个明白,是对人生、对教育、对教学、对学生、对学科中的众多内容了如指掌,明明白白,并按照规律去做事。当然,这样的要求未免太高了。但如果终其一生,能对教育教学的某一个领域做到“门儿清”,看得明白,说得清楚,做得正确,也就难能可贵,可以称之为“明师”了。
明师与名师,虽然只是一字之差,却有天壤之别。明师未必出名,名师未必明白。有人说了这样一段话,阐述二者的关系,我觉得非常有道理,摘录下来与大家分享:
“名师”与“明师”的区别,让我想起“名僧”与“高僧”的区别。有人说,要找名僧很容易,你只要往各大寺院一跑,保准能找到名僧;可是要找高僧就不容易了。因为,高僧要么混迹于普通人群之间,要么匿迹于深山老林之中。无论是混迹于人群还是匿迹于深山老林,高僧其实都需要耐得住寂寞。现下社会浮躁,人心不古,要拒绝外界的诱惑实在不是一件容易的事。正如优秀作品往往诞生于“夜半无人私语时”一样,“明师”往往诞生于孤独的体悟与思考。那么,作为普通教师更需要耐住寂寞,关照内心,寻求教育的真谛。
可见,做“名师”固然风光,但做“明师”却会更从容,更淡定,更幸福,一旦至此境界,“名”与非“名”,已变得无足轻重了……
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