有关雪宫台的美文分享:一座宫殿的背影

编者按：据史书记载，雪宫，齐国都城的宫外之宫，是齐王的离宫别馆，因靠近齐国都城的雪门而得名。眼前的雪宫台，真似一部精典巨著，虽然说她只给我们留下了一个背影。

明天就是腊月二十三，民间俗称小年，也就是家家户户送灶君爷“上天言好事，回宫降吉祥”的日子。今天正逢曹村年集，中心大街上人来人往，熙熙攘攘，煞是热闹，空气中已弥漫出浓郁的年味。

在这样一个数九寒天的日子里，在齐都文友白荷及爱婿的陪伴下，我悄无声息地来到这里，寻访齐国国君的离宫—雪宫，村东的一座荒台。

天冷，我的心更冷，这是我站在雪宫台遗址上的第一感觉。但见枯草遍地，刺槐在寒风中瑟瑟发抖，枕头状的台基南有一处偎依着的破旧民房，早已是房顶坍塌，断壁残墙，与雪宫台遥相呼应，大有点同病相怜的意味。今年山东大旱，不远处的大田里，有气无力的麦苗病怏怏的，不知从何处飞来的一只乌鸦在枝头“呜哇，呜哇”的叫着，营造出了一副泱泱东方帝国衰败的图像。心一揪，莫名的思绪涌上心头。

这里就是齐宣王见亚圣孟子的雪宫吗?这里就是才女加丑女的钟离春规劝齐宣王的发生地吗?“齐侯送晏子于雪宫”也是在眼前吗?

雪宫因靠近齐国都城的雪门而得名，与稷下学宫因距稷下门匪远而得名同出一辙。据史书记载，雪宫，齐国都城的宫外之宫，是齐王的离宫别馆，她以园林为主，方圆四十里，以骑射、宴游、观奇、祭祀以及召见大臣，举行朝会，为皇家休闲娱乐之场所，也不乏在此商谈国事，接见外国使臣。雪宫初建，约在公元前620xx年至585年，齐宣王时又对其进行了扩建，筑馆阁，挖池沼，植树木，畜鸟鱼，形成了一派宏伟的皇家园林。这在《孟子•梁惠王》中记载非常详细。“齐宣王问孟子‘文王之囿，方七十里，有诸?’孟子对曰：‘于传有之。’曰：‘若是其大乎?’曰：‘民犹以为小也。’曰：‘寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也?’曰：‘文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，锥兔着往焉。于民同之，民以为小，不亦宜乎?’”文章中讲到的宫外之囿就是曾经矗立于此的雪宫。村民于氏指着台基西边的一溜蔬菜大棚说：过去那边有条运粮河，老一辈传言，齐宣王就是经常乘船由宫内到此的。两千六百多年的天地变迁，河道早已没有了影子，犹似雄伟的雪宫荡然无存一样，它们都一并走进了历史深处，唯有从史书典籍中才能寻觅到的踪迹。

说起来，我对这些帝王将相的逸闻并不感兴趣，倒是无盐娘娘的传说更具有吸引力。无盐娘娘即历史上有名的四大丑女加才女之一的钟离春，她是齐国无盐邑人，姓钟，所以后人又称她钟无盐。她德才兼备，却容颜丑陋，年四十未嫁。究竟丑到何等地步呢?有书载她额头、双目均下陷，上下比例失调，肚皮长大，鼻子向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大却没有几根头发，皮肤黑得像漆一般。致使许多古书中动不动就说“貌比无盐”跟“貌似西子”相比对，已达到词汇穷极而无法表述人之相貌的效果。就是这样一个嫁不出去的丑女，却胸怀大志，忧国忧民，凭借自己的出众才华和智慧，冒死于雪宫请见齐宣王，历数国之弊端，不仅仅叫齐宣王点头称是，还立钟离春为后。钟离春生活的春秋战国时期，是一个兼并侵扰，动荡不安的年代。貌似强大的齐国已经危机四伏，而国君齐宣王却不修实政，整日里饮酒作乐，沉湎声色犬马之中。担心国家安危的钟离春，已经看出了齐国的危险。这天，钟离春她以相术自荐，恰巧宣王与群臣饮酒狂欢，一见面，宣王便问：“你有什么才能呀?”钟离春答：“我没有奇能，唯有隐术。”宣王道：“你演示给孤看，若言不中，斩首。”钟离春毫无惧怕之色，只见她抬起头张开嘴，先是挥手拍腿，然后又瞪大眼，死死地盯着齐宣王。嘴里嘟嘟囔囔，念念有辞，翻来覆去一句话：“危险呀，真是危险……”在场的群臣都被她闹懵了，不知道她葫芦里倒底卖得是啥药。不解其意的宣王于是把钟离春叫道跟前让她说明。钟离春说：“大王赦我不死，我才敢说。”宣王欣然应允。钟离春上前施礼说道：“我举目是替大王观察风云的变化;张口是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵;挥手是替大王赶走阿谀之徒;拍腿是要拆除大王这专供游乐的雪宫。”接着，她又慷慨陈词，历数齐国面临的隐患：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教，大王则专事嬉戏，声色犬马，此为隐患之一;兴筑渐台，高耸入云，饰以彩绢丝缎，缀以黄金珠玉，玩物丧志，利令智昏，其为二;贤良逃匿山林，陷谀环伺左右，谏者不得通入，谠论难得所闻，此其三;花天酒地，夜以继日，女乐俳优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉国之治，其为四。现在齐国已经是危机四伏了。”宣王听罢幡然省悟，感觉到钟离春是一个不可多得的助手。于是择个良辰吉日，立钟离春为后，从此夫唱妇随，辅佐齐宣王励精图治，任田婴为相，发展生产，加强国防，齐国很快又强盛起来。

当我站在雪宫台上回忆着钟离春的传说，想：假若说齐宣王听不得逆耳之音，没有宽宏大量的胸怀，那么齐国的历史就不会是八百载，说不定早已断送在他的手中。正因为如此，他在择后的尺码上不仅仅是以貌取人，更重要的是看中了无盐女内在的睿智与品行，心底不由地对这位有为的国君泛起了串串崇敬的涟漪。正如今人戏言：最可爱的齐宣王，迎娶了四十岁老丑女，真是叫人有点儿不可思议。若放到当今社会，别说是一个堂堂的国君，就是不上品的小科长也不会娶一个半老徐娘的剩女。不过从世代留下的“有事无盐女，无事夏迎春”的传言中可以看出，起码，钟离春在齐宣王的心目中占了半壁河山，毫无疑问，说明了两个问题，其一，齐宣王的宽广胸襟;其二，钟无盐的确有才，若非如此，肯定不会在中华五千年文明的史海中溅出一朵奇异的浪花。

手扶台上枯槐仰望苍穹，蓝天上的白云略显昏灰，似乎蕴藉着几分神秘的异象。我不知道，在我脚下的这块宫殿处，究竟发生了多少与之有关联的人和事。仅仅从我熟知的词汇中就讶然发现，竟有二十条之多，除了缘木求鱼、明察秋毫、舍我其谁、月怀一鸡、明哲保身、水深火热、鳏寡孤独、始作俑者、齐王舍牛、笑而不言、自荐枕席、与民同乐、再作冯妇、一曝十冷这样的成语外，还有“齐宣王礼士”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“过而能改，善莫大焉”、“了民之乐，忧民之忧”的警句名言。咀嚼着这些民族历史文化宝库里的精神食粮，愈发感到了脚下这片土地的厚重。虽然说史海中留下了林林总总的财富，然而愚认为最为浓重的一笔，当属史典记载的“齐宣王见孟子于雪宫”。据史书记载，当年齐宣王在这里接见孟子，与之进行了一段标柄于史的对话，颇为耐人寻味。齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”。孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也;为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”换成今天的话就是说：“齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说：‘贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗?’孟子回答说‘有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的;可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。”

眼前的雪宫台，真似一部精典巨著，既有酣畅淋漓的笔调，也有构思巧妙的情节，不仅充溢着无限的哲思，还藏匿着深刻的内涵，并且尚有诸如“齐侯送晏子于雪宫”的扑朔迷离。恍惚间，早我于此凭吊的清代诗人于希方触景生情，吟诵着“凭吊古宫兴未阑，迷离芳草尚留丹。君王自促高贤驾，休作稷门一例看。”此时此刻，我的心境与古人的心境融为了一体。

绕雪宫古台基徘徊不已，仿佛有一种纠缠不清的情感缱绻，于是乎，拣一片陶瓦攥在手里，寻一块砖角装在胸前，我的案头便有了精神的家园—— ，虽然说她只给我留下了一个背影。

(雪宫台：山东省淄博市临淄区皇城镇曹家村东)

作者：憨仲

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