关于踏白船的好文：三塔踏白船

本站：踏白船是浙江的非遗项目，是一件有着悠久历史的民俗活动，下面我们一起看看这篇《三塔踏白船》。

踏白船，是浙江省“非遗”项目。目前，它作为嘉兴端午民俗活动的保留节目，年年举办。不过，它的活动场所从传统的三塔塘改在了南湖。

20xx年10月22日，我应南湖区非物质文化遗产普查办公室邀请，接受了他们要我收集、充实、整理、撰写第三批浙江省非物质遗产名录《三塔踏白船》申报书的工作。申报书中除各级主管部门审核项目外，我撰写了其中的1，申报项目简介中的录像片内容 (概述)和申报项目简介。2，基本信息 (所在区域及其地理环境)。3，项目说明 (分布区域、历史渊源、其本内容、相关器具制品及作品等、传承谱系)。4，项目论证 (其本特点、主要价值、濒危状况)等项目。

“非遗”申报是一种较为复杂的文案工作，从中我们可以了解一些它的具体内容和细节。

20xx年10月，“三塔踏白船”批准为浙江省第三批非物质文化遗产保护名录。

本文系项目简介中的录像片内容 (概述)，它类似录像片的“剧本”，为摄制者提供场景、分景、背景及配音解释词等素材。以此向人们展示三塔踏白船的形成、赛制、历史盛况及现状的基本长镜。

申报项目简介

录像片内容

概述：

嘉兴，水城绿都，风光旖旎。

迈步在这里的街巷村坊，会让人留连忘返。清晨，若穿过绿树怀抱的范蠡湖公园，缓步踏上西丽桥，江南水乡的氤氲扑面而来。整洁的三塔路，雪白的长围墙，犹如好客的主人张开的双臂，欢迎游人的光临。伴路平行的河流波光粼粼，它就是名扬天下的京杭大运河，这河段，嘉兴人俗称它为三塔塘。沿路西行，不远处，一座花岗岩牌坊临河耸立。牌额上“状元及第”四个字耀眼夺目，驻足凝视，对嘉兴文化之邦的崇敬，就会油然而生。视线穿越牌坊，隔河的“通越阁”壮丽高矗，在绿阴掩映下，蓬荜生辉。越韵吴风之史脉，仿佛沿着这一湾清洌，源源流淌起来。路侧围墙上的“运河文化”壁画长廊，却似回应人们对嘉禾文脉的向往，一幅幅地引人入胜。

迎面一棵棵高大的香樟树，纵向排开，把三塔路分隔成往返两道。树影北侧又一座牌坊面河而立。随风飘然的梵乐，轻轻地回荡在路口河面——嘉兴颇具传奇色彩的血印禅寺，映入了眼帘。走近古刹，看那牌坊有些苍老，然而，西侧立柱上的血印和尚人体影迹惟妙惟肖。岁月漫漫，它默默地守望着三塔塘的风雨变迁。

一过越秀桥立交通道，眼前的路开阔起来。远远的第三座牌坊横跨路口，它拱斗挑檐，四柱三顶的建筑格式，更显气宇轩昂。“茶禅夕照”的牌额迎着太阳，摧人稍稍加快脚步，扑向那牌坊后的三座宝塔。

这就是著名的嘉兴三塔。只要稍微关注一下它的历史，就能知道三塔的由来：塔初建于唐代，据《嘉禾志》记载：此处有白龙潭.水深流急，行舟过此多有沉溺，人们推测“潭中有白龙兴风作浪，于是运土填潭，建三塔以镇之。”三塔面河背城，旧时舟楫遥见塔影，遂谨慎行驶。以塔镇妖，只为传说，塔高似航标，提醒船家安全行舟才是建塔的真谛。我国古人既在河口营造风景，又便人行船的才智，让人叹为观止。

三塔一带旧有茶禅寺，岳王祠等，香火旺盛，信众云集。

走到三塔旁高高竖起的护塔石柱边，摸一摸那一道道手指深的凹槽，发人深省。这是船家的纤绳长年累月摩擦而成的。纤夫们的辛劳，可能没有歌曲“纤夫的爱”中所唱的浪漫，但百舸争流的三塔塘，是一幅么多浓郁的水乡风情长卷。

三塔是嘉兴的“图腾”，“文革”遭毁。世纪之交，它又重建。嘉兴的老人望着三塔，忘不了踏白船的狂欢。

三塔塘边土生土长的郁顺林说：“小辰光，啊哩(哪)一年勿看踏白船呀。”

杭州迁居嘉兴的钱一鸣说：“1953年，我有幸看到三塔踏白船，闹猛来，可惜就这一次。”

三塔里居民沈阿龙、陈福寿等说起踏白船，七嘴八舌道：“老早看三塔踏白船格人多煞”，“塘边格麦田都踏光”，“旱踏、水踏、女踏，名堂勿少”……

104岁的东栅寿翁张亚飞说：“东栅格水会顶顶好看，伊拉格踏白船到三塔比赛，总归杜(大)出风头。”

嘉兴天真照相馆业主朱德徵用老照片“说”：“三塔踏白船的场景永载水乡史册。”

真的要感谢照相术，是它给今天的人们留住了踏白船精彩的记忆。凝视这珍贵的画面，上世纪四十代，三塔踏白船的壮观场景，犹能身临其境：背衬着大树的三塔，虽已无塔刹立顶，但其沧桑的风貌，刻录了它们年代的久远;挺立的护塔柱，面河向塔，让船家的纤绳在塔前擦脊而过;沿岸的看客人头攒动，翘首以盼踏白船的出发;泊航的船只上，船夫或闲坐，或持篙，或迎友，随时启程;刚刚赶来的船儿，摇着橹，挥着桨，急切向岸……可以想象，倘若开赛的号令一响，几分平静的三塔塘，将被搅得天昏地暗。如果另有此景老照片，必似一幅船飞人跃，气吞山河的水墨画卷。

面对三塔，面对大运河，让我们放飞思绪，“走进”老照片这泛黄的画面，去感受踏白船的天地：旧时的每年农历三月十六日那一天，三塔塘里的船只都会落帆收纤，停航泊舟，让道于一年一度的踏白船竞渡活动。如此兴师动众之举，足见踏白船的影响力之大。是日，四里八乡的农船纷至沓来。平日里为农家载物把渡的木船，那天，巧装改饰，成了船夫们大显伸手的赛艇。船艄搭上了木板横“跳”，船尾支上两支琵琶橹，两人一组，同摇一橹。船舱帮口两边竖起了四五排或五六排桨架，人手一桨，合力齐划。讲究村坊名声的，还穿起了统一的服装。船头插上一面村坊号旗，也有以“金、木、水、火、土”五行，插红、黄、蓝、白、黑的彩旗。那一刻，三塔前河道里，船船列队，头东尾西，如箭搭弦;船夫们神情肃然，握橹持桨，跃跃欲试。“砰——”只闻上一年竞渡优胜船上把橹者脚蹬船舱平箕板声一响，率先起橹摆桨，众船随之如箭齐发，脱弦而去。转眼间，从三塔下到血印寺前的延河两岸，成了欢乐的海洋。塘堤边，看客振臂，叫声四起;赛船中，船夫奋力，橹晃桨舞;水面上，船飞波涌，号旗猎猎……。

踏白船比快名“旱踏”，竞险为“水踏”，女子参赛称“女踏”。赛手们个个英姿飒爽。摇橹出“跳”吊绷汉招人显眼，他手拉橹索，脚蹬“跳”端，随着船只一左一右的强烈摆动，一次一次地“踏”入水中，整个身子一晃一晃地悬向河面，若是女子则裙边辫梢浸入水中，其狂其险，令人叫绝;更有甚者，船头那位指挥者在面对众船夫呼喊鼓劲的同时，他不停地站立蹲下，时不时地用力将身子狠狠跌向舱中备下的砻糠麻袋包，飞速的赛船突受冲击，船尾顺势翘起，船头猛然下压，贴至水面。刹那间，指挥者仰天平卧甲板，其头竟然触到船头溅起的浪花。“好啊——”岸边看客跺脚挥拳齐声喝彩。水乡人弄船嬉水之力之胆识，三塔塘里表演得淋漓尽致。

起伏的船儿，越来越快，如一个个巨大的脚印，在水面踏着白浪奋勇前进。水声、水花;橹声、橹影;人声、人潮，呵——大运河沸腾了，踏白船疯狂了，水乡人陶醉了。

摇船，是农家的一种信手可拈的活。丝绸之府的嘉兴，蚕茧盛产。有道是“茧好半年粮”，乡乡村村桑林连片，家家户户用心养蚕。相传早年有一季，南湖一带遇天大旱，桑叶枯萎，春蚕无以为饲，农家心急如焚。此间，有一女子背井离乡，在湖州见桑盛蚕好，她连夜急步回家，唤乡民飞舟买叶救蚕。春蚕得救了，而那女子因劳累过度不幸身亡。后人逐尊之为蚕花娘娘。

阳春三月，水乡人经过一冬的休身养息，三月十六日踏白船的竞渡，不但为唤起新一季农忙的准备，作一场“救蚕如救火”运桑叶的实战练兵，也为纪念蚕花娘娘的无量功德，参加一次丰富的民俗活动。那一天，人们兴高采烈地摇船到三塔塘，茶禅寺前供上祭品，祭祠蚕花娘娘，祈祷稻熟茧壮。然后，摩拳擦掌，参加踏白船竞渡。赛后，在塘边埋锅烧饭，四乡人共聚野餐，尽兴而返。于是，正如清同治间嘉兴知府许瑶光的《南湖八景》中“汉塘春桑”所云：“处处春溪处处桑，绿荫底护古时塘。鸣鸠唤醒黄梅雨，知否江村四月忙”那样，嘉禾农家忙春耕，忙养蚕了。

三塔塘平静了，帆影纤夫又奏起了悠然的清流船曲。一闹一静，周而复始，一直延续到1953年的春天，为庆祝农村合作化，嘉兴人又把踏白船摇到了三塔塘。盛况空前的竞渡，从三塔到烟雨楼的河道里，把新时期的民间活动推向了高潮。自此，踏白船和嘉兴的清明水会、端午龙舟一样，渐行渐远，慢慢搁下了橹，放下桨，从人们的视线里消失了。

三塔相伴的踏白船，是江南水乡难以抹去一道美丽而动感的风景，它给世世代代的嘉兴人留下了永恒回味。

上世纪九十年代，随着嘉兴市“南湖文化节”的开展，三塔踏白船又以新的形式在南湖出现。三塔的重建，又引发了三塔边茶禅寺、岳王祠复建的动议。三塔塘将重现嘉兴名胜风景之秀丽。如果有选择地在几个乡镇专门造几条木制传统农船，训练一批专职的踏白船赛手，时时在三塔塘作表现，则不但传承了民间踏白船活动，还可张扬嘉兴船文化、水文化的深厚底蕴。也必将有力地推动嘉兴旅游市场的拓展。

原汁原味的三塔踏白船，期待它重现美丽的水乡。

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