焦山導遊詞（精選7篇）

焦山導遊詞 篇1

焦山位於鎮江東北的揚子江中，山高71米，又名樵山，獅子山，雙峯山，海門山等，自東漢名士焦光隱居此山後，至今稱為焦山。它屹立於大江激流之中，"萬川東注，一島中立"，故人稱"中流抵柱"。由於揚子江的北坍南漲，現在的焦山已接近南岸。從鎮焦路至江邊，乘輪渡至焦山南麓的碼頭，上岸北行不足50米，即抵焦山的主建築定慧寺。

定慧寺又名普濟寺、焦山寺。始建於東漢末年，距今已1700餘年。康熙帝南巡時，為之改名"定慧寺"。寺內亭台樓閣掩映於綠蔭叢樹之中，故有"焦山山裹寺"之諺。定慧寺的山門莊嚴典雅，古色古香，門前有一對明代的石獅鎮守，門楣上有"焦山定慧寺"匾額，照壁上"海不揚波"四個大字，顯示了佛教世界清平之意。走進山門，穿過天王殿，院中有一御碑亭，亭內石碑上刻着乾隆帝下江南時作的《遊焦山歌》。由定慧寺東的觀瀾閣往北，越小橋過假山，便到了焦山碑林寶墨軒，這是北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內珍藏着460 餘方碑刻，僅次於西安碑林，為江南第一大碑林。其中最璀璨奪目的無價之寶是《瘞鶴銘》，被譽為碑中之王，歷代書法家稱之為"大字之祖"、"書家冠冕"。

寶墨軒之東不遠處是古炮台遺址。炮台呈馬蹄形排列，面對大江。它是我國人民抗英反帝鬥爭的重要遺蹟。從古炮台北登山西上，就到了焦山東麓的絕頂吸江樓。因亭內四面有木雕佛像，所以又叫四面佛亭。此亭八角形，兩層，水泥仿木結構，有梯可盤旋而上。登樓遠眺，大江南北，旖旎風光，盡收眼底。 在吸江樓之西不遠的綠竹幽林中，掩映着一座四合庭院，門額寫着"鄭板橋讀書處"，又叫別峯庵。鄭板橋曾在此讀過書，因而名聞遐邇。由此向西，經百壽亭婉蜒南下，就到了焦光三拒御詔不肯出仕的三詔洞。洞內有焦光的塑像。

自三詔洞往東南可至壯觀亭;往南可到摩崖石刻，這裏的崖壁間遍佈歷代名家的詩詞題刻，上至六朝，下到明清;正、草、隸、篆無不具備。琳琅滿目，美不勝收。其中陸游和米芾的真跡尤為珍貴。由摩崖石刻向東可至華嚴閣。此閣二層，北倚石壁，南臨大江，東近定慧寺。焦山的"華嚴月色"，詩意最濃。

焦山導遊詞 篇2

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

焦山系“京口三山”(金山、焦山、北固山)名勝之一，向以山水天成，古樸幽雅聞名於世。因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。它是萬里長江 中唯一四面環水的遊覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。遊人身臨其境，確有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙島，贏得中外遊人慕名而至。焦山的寺廟、樓閣等名勝 古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。

焦山之所以享譽中外，其一是因為焦山聳峙於江心，猶為“中流砥柱”、“鎮江之石”，氣勢磅礴;加上山寺隱約，林木蒼翠，水域廣闊，環境幽美，宛若人間仙島在水中縹緲。其次由於焦山藏有許 多珍貴的文物和著名的古蹟，摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。

焦山，山峯高聳，天塹幽深，怪石嶙峋，花卉爭妍，香色迎人，很堪觀賞。霜楓盛春花 ，古剎展新容”的讚美。1953年園林局在山麓地帶新闢了焦山公園，園內設有假山、水池、曲橋、渡亭、花房、果園、苗圃、菊壇、鬆徑、竹叢等美化基地，使焦山更加秀媚多姿、生機勃勃，蒼翠欲滴 。

焦山導遊詞 篇3

焦山之所以享譽中外，其一是因為焦山聳峙於江心，猶為“中流砥柱”、“鎮江之石”，氣勢磅礴;加上山寺隱約，林木蒼翠，水域廣闊，環境幽美，宛若人間仙島在水中縹緲。其次由於焦山藏有許多珍貴文物和著名古蹟，摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，與西安碑林齊名，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世珍寶。筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有“書法山”之稱。其三是焦山多禪寺精舍亭台樓閣。寺庵有定慧寺、別峯庵、自然庵、玉峯庵、香林庵、海雲庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”每個寺廟都有名僧，能詩詞歌賦，善琴棋書畫，清代禪僧幾谷，六靜和尚是著名的畫家，鶴州是拓碑能手，都曾享名一時。鄭板橋、柳亞子、康有為等人，曾在焦山攻讀。

焦山還辦過佛學院，慕名來此朝佛受戒的學徒很多，因此，焦山有“文化山”之喻。亭台樓閣有華嚴閣、觀瀾閣、文昌閣、汲江樓、東昇樓、御碑亭、槐影書屋、黃葉樓、乾隆行宮、浮玉齋、枇杷園、蝴蝶廳等古建築精華，點綴扛山，在自然山水中增添了絢麗的色彩。因此，古人又稱焦山十六景：華嚴月色，定慧潮音，山門鬆影，庵院槐陰，海雲墨寶，石屋藏銘，西岸遠景，東麓新林，江亭禮佛，巖洞尋仙，自然問道，安隱棲禪，危樓觀日，枯木品香，香林花圃，別峯裏園。故中國佛教協會主席趙樸初在此揮筆題寫了 “無盡藏”三字，耐人尋味。日本森本長老留戀地説：“焦山是我第二故鄉”。焦山的寺廟、樓閣等名勝古蹟頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有“山裹寺”之諺。焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏;焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳着焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民諺。

焦山還具有珍貴的“四古”。古寺廟(定慧寺)是明代之建築物，主體建築是綠瓦朱欄，十分古雅。古樹木(六朝柏、宋代槐、明代銀杏)，多呈虯奇古怪之態，散佈在山腰水畔寺前廟後，為山寺增添上一層幽邃雅靜、青翠葱鬱的色彩，極宜遊賓休憩。此外，還有古碑刻、崖銘文物皆著名於世。

焦山屹立於大江之中，自古以來就是軍事要地。唐代潤州刺史和鎮江節度史韓混，曾造樓船和戰艦30餘艘，配備海軍官兵5000多人在大江上操練。南宋德柘元年二月，元軍攻佔鎮江後，宋代杭元將領張世傑在同年七月，率領大批軍艦與元朝水師決戰於焦山，呈現出“焦圃險要屯包港，宋代興亡戰夾灘”的壯烈搏鬥。南宋抗金英雄韓世忠曾率領官兵數千人，駐紮焦山反擊金兵之事，已成為歷史佳話，英風乾載，流傳後世。明正德四年(1520xx年)七月十六日，直隸右都御史史叢蘭因江西寧王反叛，親自率領江淮一帶水兵，在焦山江面進行操演。清道光二十二年(1842)七月，英帝發動了揚子江侵略戰役，英軍艦侵入長江時，曾遭到副都統海齡率領鎮守焦山的青州兵和旗兵數千人，英勇抵抗和沉重打擊英軍，在近代反帝鬥爭史上，寫下了光輝的一頁。革命導師恩格斯在《英人對華新遠征》一文中讚道：“如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京。”

焦山導遊詞 篇4

各位遊客：

從古炮台北面上山，隨我漫步登上焦山東峯絕頂，我們來到了吸江樓，原名吸江亭，因亭內四面有木雕佛像，人們又稱它為四面佛亭。初創於宋代，明代弘治年間移建西峯頂上。清乾隆二十六年（1761年）復建於原址，四面塑佛像。同治十年（187年）沈秉成改建成二層八角形，與金山吞海樓相呼應，取吸取江水煮新茗，買盡青山作畫屏詩意，更名吸江樓。現樓為衞9別年重建。樓上的江山勝概橫匾系沈秉成嫡孫、當代著名書法家沈邁士於90高齡時所書。

請你們隨我沿樓梯盤旋而上。你們看，這樓迴廊四通，八面有景，我們登樓遠眺，大江南北滿旋風光盡收眼底。這裏視野廣闊，歷來為觀賞日出的好地方。宋代詩人陸游，登此樓觀看日出後曾贊之為：水天皆赤，真偉觀也。

焦山導遊詞 篇5

焦山風景區是國家AAAAA級旅遊景區，系“鎮江三山”（另兩個是金山和北固山）名勝之一，一向以山水天成，古樸幽雅聞名於世。

其碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，與對岸象山夾江對峙，正所謂“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽為“江中浮玉”。

山高70.7米，周長20__餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境，確有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙島，贏得中外遊人慕名而至。

焦山導遊詞 篇6

各位遊客：

我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，你們看到的這座莊嚴典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建於清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅，門楣上的'焦山定慧寺匾額，為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的長江此天塹，中國有聖人這副頗具氣魄的楹聯，為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進士胡瓚宗所題海不揚波4個大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯的橫批。明人的橫批，清人的楹聯，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。

遊客們：定慧寺在佛教寺廟中有着悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創建大雄寶殿。鑑真大師的弟子神邕曾住持佛事，有十方叢林之稱。宋代稱為普濟禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時賜名定慧寺，一直沿用至今。定慧二字，取於佛家由戒生定、固定發慧和寂照雙融，定慧均等之意。定即去掉一切雜念，思想高度集中；慧即由聞、思、修三條途徑來增長智慧。定慧二字是佛家修行的綱領，涵義深刻。

現寺院仍保持着明代的建築風格，前有天王殿，中為大雄寶殿，後為藏經樓，還有齋堂、你們唸佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。

你們隨我走進山門。穿過天王殿，院中有一座木結構的方形御碑亭，亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡時作的《遊焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時作的《遊焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風景加以比較：金山似謝安，絲管春風醉華屋；焦山似羲之，僵卧東牀袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼乾隆認為就山水本色來説，焦山更勝金山一籌。

迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現了明代建築的風采，殿內雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個大殿金碧輝煌，莊嚴肅穆。在高懸的長明燈後，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態各異。康熙親書的香林兩字閃爍於燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現了佛教五十三參的故事。

走出寺外，這裏有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500餘年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經風霜，卻依然枝繁葉茂。丹井。因為此井是模仿金山中冷泉而開鑿的，它的位置又在金山之東，故稱東冷泉。

【觀瀾閣（行宮）】

出寺向東走，我們來到了觀瀾閣 乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建於他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精緻小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為觀瀾閣。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閲水師。

【焦山碑林（寶墨軒）：焦山四絕 唐碑 《瘞鶴銘》】

我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內珍藏460餘方碑刻，僅次於西安碑林，是江南第一大碑林，為全國重點文物保護單位之一。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見長。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國增添了不少雅趣，歷來有書法山之譽。碑刻按內容分為文苑、藝術、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》，樑代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽古今，被稱為焦山四古、焦山回絕。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。在書法藝術上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書法流派之大成。

寶墨軒中保存着江蘇省境內最大的完整的唐碑，即唐朝儀風二年（677年）所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑）｝。碑高213釐米，寬87釐米，被譽為初唐妙品，為國內罕見的唐碑。

遊客們：焦山碑林中的無價之寶便來書聖王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養鶴。一日，他到焦山遊覽，帶來的一對仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體遊灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。我國有二銘，即南有鎮江的《瘞鶴銘》，北有洛陽的《石門銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有大字之祖、書法冠冕之稱。書法界認為，此碑的價值就在於它是由隸書發展成楷書過程中的著名石刻之一。現在各位看到在櫥窗內陳列的書法，據説是茅山道士陶弘景所書。

【古炮台遺址】

由寶墨軒東行，我們來到焦山東麓，看到面對長江排列成馬蹄形的八座炮台，這就是著名的焦山古炮台。焦山扼守着長江的咽喉，自古是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠曾率領將士數千駐紮焦山，堵擊金兵。南宋德枯元年（1275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰，出現過驚心動魄的戰鬥場面。1840年鴉*戰爭期間，清政府為加強長江下游的防線，決定建立焦山炮台與圌山、象山、江都天廟三處炮台構成犄角之勢。炮台為橢圓形暗堡式，每座最長處為77米，最寬處為55米，以優質條石為基，用黃土、石灰、細砂配糯米法搗拌成三合土，分層夯實澆灌面成，內設6000—8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級文物保護單位。

焦山炮台是我國人民抗英反帝鬥爭的重要遺蹟，同時也是鎮江人民浴血禦敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。

焦山導遊詞 篇7

各位遊客：

在領略了金山寺裹山的風光後，下面我們去欣賞焦山山裹寺的美景。焦山風景區位於鎮江市區東北的長江之中，山高71米，佔地570畝，為浩瀚長江下游唯獨可供遊人觀光探幽的綠色島嶼，以其中流砥柱的雄偉之勢而令人神往。

焦山本是長江中一個無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居於此，焦山是宋徽宗追賜的名稱。又因當地滿山竹林繁茂，古樹葱憲，宛如碧玉浮江，故稱浮玉山。焦山的寺廟掩映於綠樹叢中，若隱若現，與金山寺裹山相反，因而有焦山山裹寺之説。

焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的遊覽勝地。