黨員幹部嚴以律己專題優秀髮言稿（精選3篇）

黨員幹部嚴以律己專題優秀髮言稿 篇1

嚴以律己是立身之本，更是為政之基。嚴以律己檢驗着嚴以修身成效，只有嚴以律己，才能嚴以用權。對領導幹部而言，律己不嚴，不僅自己身敗名裂，更會損害黨和政府的形象。如何做到嚴以律己，必須做到自覺講政治、時刻講大局、處處講規矩，在“三講”上做表率。

一要自覺講政治。講政治是維護黨的政治方向和政治原則的根本保證，關係到黨的生死存亡。講政治就是在政治上要忠誠，中央對黨員幹部的要求最根本的有兩條：一是靠得住，二是有本事。税務部門是國家的經濟執法部門和經濟管理部門，税收工作具有很強的政治性、法律性、政策性，要求幹部具備過硬的政治素質，政治上堅定可靠，忠誠於税收事業。所以，必須把講政治貫穿於想問題辦事情的全過程。“政治就象騎自行車，彎腰但要眼望前方，沉默但拼命騎踏”，講政治中最重要的是兩條：一條是政治方向、政治立場堅定;一條是政治品德高尚。政治方向、政治立場堅定，就是要堅定不移地與黨中央保持高度的一致，自覺維護中央權威，確保政令通暢。政治品德高尚。這一條對税務幹部特別是領導幹部非常重要。要加強道德實踐，當我們自省工作、學習、生活的每個細節時，是不是能做到問心無愧?當我們面對職位、金錢等多種誘惑和考驗時，是不是能保持定力?當我們人生遇到挫折時，是不是能自覺地多一些理性約束?古人云：與禁忌處看風骨，在高天外看春秋。作為領導幹部，我們永遠要效法大地的精神，怡養厚德，圓融廣大，含蓄偉大的光明。知行合一，自覺實踐，真正做到仁者不憂。無論在任何時候、任何情況下都要講原則、講黨性，要光明磊落、胸懷寬廣、正直正派、忠誠可靠。

二要時刻講大局。大局為重，責任如山。作為國税領導幹部必須有大局觀念、責任意識，有強烈的事業心、責任感。

什麼是大局?總局黨組、國税局黨組和烏魯木齊高新區(新市區)區委、區政府貫徹中央的路線方針政策，從當地的實際出發進行的決策、作出的部署、實施的領導工作就是大局。我們要緊緊圍繞税收中心任務開展工作，服從服務於税收工作大局。不瞭解掌握大局，就不知道該幹什麼，不該幹什麼，就會心中無數，沒有辦法開展工作。我們不論擔任什麼職務，不論處在什麼崗位，不論從事什麼工作都要圍繞、服從、服務於税收工作大局，辦事顧大局，形成一種向心力、一種工作合力。作為領導要勤於學習，熟悉把握全局。一要學習黨的路線方針政策和上級對税收工作的重大決策和部署。二要忠於職守、甘於奉獻。税收工作無小事，權力不大，待遇不高要求高。税收工作表面看每天都是自己對自己昨天的重複，但實質上我們每天都要站在新的起跑線上。去年也許僅僅知道“是什麼”就可以了，今年我們必須知道“為什麼”，明年我們就要知道該“怎麼辦”了。

三要帶頭講規矩。守紀律、講規矩是講政治、顧大局的具體表現。作為黨員領導幹部要在懂紀律、懂規矩上作表率，要認真學好憲法、黨章、黨紀政紀税紀條文，以及崗位履職所需要熟悉的法律法規規章，要明白那些該做、那些不該做，做到心中有規矩，行為有準繩。要在守規矩、守紀律上作表率，牢固樹立紀律、規矩意識，堅持按規章辦事，善於運用規矩、紀律思維處理組織收入、税收徵管、納税服務、隊伍管理等各項税收工作，讓法律意識、規矩理念、底線思維充分體現在每一天的每一項工作中，做到不該看的不看，不該問的不問，不該説的不説，不該做的不做。要在維護紀律、規矩上作表率，要切實履行“兩大責任”，經常性地監督檢查貫徹落實政治紀律、政治規矩的情況，督促依法行政、依規辦事，對不講規矩、不守紀律的錯誤言行，要挺身而出，堅決抵制、敢於鬥爭，不護短、不姑息，真正讓紀律、規矩立起來、硬起來，確保每個税務幹部都不踩“紅線”，不破“底線”，不碰“高壓線”，打造一支講政治、顧大局、懂規矩、守紀律的幹部隊伍。

黨員幹部嚴以律己專題優秀髮言稿 篇2

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據中央要求，在領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼羣眾路線教育實踐活動之後，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措。“三嚴三實”中有一項重要要求就是嚴以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什麼?為什麼要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態度。第三，領導幹部如何才能做到嚴以律己。

那麼首先，什麼是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所説的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。

第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什麼叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是説有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關於修養的一個概念，在這裏借用説要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什麼準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。

第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。

其次，為什麼要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什麼這麼重要?我覺得有這樣幾個方面。

一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內容，在“三嚴三實”中佔有非常重要的地位。

“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那麼什麼是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脱低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那麼這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私慾相結合，是非常可怕的腐蝕。幹部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。

通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯繫，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。

第二，嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受四大考驗的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗談起，這裏我想引用一個所謂“時空轉換”的概念。時間和空間都有一個巨大的轉換，我們由一個革命黨變成執政黨，從計劃經濟封閉條件轉化為市場經濟對外開放，時空上有一個非常大的轉變，因此，我們面臨着執政、改革開放、發展市場經濟和外部環境變化這四大嚴峻的考驗。四大考驗給我們黨，主要是在戰爭年代、在計劃體制下形成的優良傳統和革命精神造成了影響和衝擊。四大考驗也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脱離羣眾的危險，還有消極腐敗的危險。由四大考驗造成四種危險，影響着黨的先進性、純潔性和戰鬥力。那麼如何正確對待四大考驗，防範四種危險呢?

在黨的建設問題上，全黨面臨着非常艱鉅的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從幹部，尤其是領導幹部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心是什麼?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員幹部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來説制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鑽制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。

第三，嚴以律己是造就宏大堅強的幹部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在鬥爭過程中需要我們克服一系列困難。反覆強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地説明了一個道理，四個字“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以説“關鍵在幹部”，尤其關鍵在領導幹部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之後，幹部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以後要怎麼貫徹?要靠幹部，幹部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就幹部，特別是在如何從思想道德品德方面造就幹部，提高幹部對中國革命的重要。毛主席説“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大羣這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陝北公學成立題詞》中講的一段話，説明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的幹部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮鬥、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助於贏得人民的支持。

中國古代有一句話説得也很深，如果進行鬥爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調“德才兼備”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光説過“才者德之資也，德者才之帥也。”什麼意思?就是一個人的“德”要靠“才”去發揮，一個人的“才”要靠“德”來統帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也説過，“聯觀人先心術後才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統一，而且把德放在第一位。

共產黨要完成艱鉅的歷史使命，在幹部隊伍建設上同樣要求德才兼備，特別要強調以德為先。那麼在今天的形勢下如何造就宏大堅強的幹部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養人，其中有一條要強調，就是調動幹部內在的自覺性，讓幹部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛鍊，自我淨化，自我提高，這樣才能造就幹部。

第四，嚴以律己有助於幹部在黨性修養和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統文化非常強調“上行下效”。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”什麼意思呢?簡單來説就是上層人士怎麼做，老百姓就跟着學。明清之際的思想家顧炎武説過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐卧薪嚐膽住在山裏，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，並取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，幹部有什麼樣的作風確實影響着全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發揮領導幹部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生説的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求鬆，甚至放縱，那麼幹部不能成為羣眾的表率。

第五，從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來説，儘管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能築起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求鬆懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放鬆對自己的要求也有一個過程。有人概括了這麼幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關係，就説“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關係;最後一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。

第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態度。態度決定一切，簡單説，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人説“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對於嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱着這樣的態度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什麼要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。

黨員幹部嚴以律己專題優秀髮言稿 篇3

黨的xx屆六中全會聚焦“黨建”，分析黨的建設面臨的形勢和任務，審議通過了《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》，把黨最重要、最基本的規矩，通過準則明確、強化、健全，為全面從嚴治黨夯實基礎、厚植優勢。

不可否認，一段時間以來，一些地方和部門教育管理黨員幹部失之於寬、失之於軟，黨內政治生活庸俗化、隨意化、平淡化，原本管黨治黨的“大熔爐”變成了沒有温度的“冷灶台”。失了規矩約束、破了紀律紅線、動了信念根基，黨內政治生活烏煙瘴氣，一些官員成了“温水青蛙”，捨不得温水的舒適，等水温慢慢升高，四肢半熟時無法自拔，隨波逐流，在罪惡的泥潭中越陷越深。

“沒有規矩不成方圓”，百鍊方能成鋼。嚴肅黨內政治生活是共產黨人的政治本色，有高質量的黨內政治生活，就會有優良的黨風政風。曾説，既部署“過河”的任務，又指導如何解決“橋或船”的問題，貫穿了科學思想方法和工作方法，為我們認識問題、分析問題、解決問題提供了有效的方法“鑰匙”。顯然，新《準則》就是過河的“船”“橋”，黨要管黨，首先要從黨內政治生活管起;從嚴治黨，首先要從黨內政治生活嚴起。筆者認為，嚴肅黨內政治生活要破立並舉，做到“三要三不要”，把黨內政治生活真正立起來、嚴起來、實起來。

要“和而不同”，不要“小圈子”。曾幾何時，一些黨員幹部信奉拉幫結派的“圈子文化”，找“家丁”、尋山頭、倚靠山、抱大腿，歪風邪氣、貪污腐敗與庸俗的江湖關係沆瀣一氣，形成一榮俱榮、一損俱損的利益同盟圈。沒有原則，沒有紀律，黨內政治生活變成了互相攀援的人身依附，不僅侵蝕黨員幹部的肌體，更破壞基層政治生態。必須堅決剷除這種“圈子文化”。要抓實抓好黨的建設基礎工程，領導幹部要念好“嚴”字訣，用嚴肅的黨內政治生活加把火，把黨性純一純、把思想煉一煉、把作風曬一曬，堅守正道、做好表率，遠離圈子，不專權、不越權、不以權謀私，堅決防範和抵制思想灰塵和“政治微生物”，做到遵紀守法，心有戒尺。

要“坦蕩胸懷”，不要“紙牌屋”。當下，一些黨員幹部不説老實話、不做老實人、不幹老實事，整天“張家長，李家短”，主觀主義地“瞎”批評，沒有證據地“亂開炮”，有時當面支支吾吾，背後議論紛紛，學“紙牌屋”式的小聰明，耍伎倆，玩權謀;有的為了升官發財、博取眼球，沽名釣譽，搞假大空，盲目追求“形象工程”，等等。無私則無畏，無欲則剛強，心底無私才能天地寬。黨員領導幹部要用好黨內政治生活這把“金鑰匙”，有話放到桌面上講，批評他人要懷有一顆公心，一是一，二是二，堅持一把尺子待人、一個標準行事，既不誇大，也不縮小，不藏着掖着、不拐彎抹角。當然，為官從政，更要始終以民為天，以民為重，把百姓放在心中，坦蕩胸懷，正派做人，真誠做事。

要“乾乾淨淨”，不要“交易所”。“人之趨利，若水之就下，日夜無休時。” 一些地方和單位人與人的關係被扭曲，你來我往，各種各樣的“潛規則”司空見慣;官商“混搭”，不清不楚，相互套牢綁架，勾肩搭背、投桃報李，交易交利。五花八門的“關係學”大行其道，正常的人際關係、官商關係被搞得歪東倒西、走形變樣。君子之交淡如水，為政之道清似茶。每位黨員幹部都要心存對黨紀國法的敬畏，在交往中增強邊界意識、底線意識、紅線意識，嚴守底線，不踩“紅線”，不闖“雷區”，始終用準則的尺子丈量行為，掃除思想霧霾，時時對標，刻刻看齊，大力倡導同志式的人際關係、清清爽爽的官商關係，讓關係更純粹些、更簡單些、更陽光些。

在慶祝中國共產黨成立95週年大會上強調：“我們要加強和規範黨內政治生活，嚴肅黨的政治紀律和政治規矩，增強黨內政治生活的政治性、時代性、原則性、戰鬥性，全面淨化黨內政治生態。”作風建設永遠在路上，全面從嚴治黨永遠在路上。解決黨內政治生活、政治生態中出現的問題絕非一朝一夕之功，要抓常抓細抓長，持之以恆，鍥而不捨，堅決剷除不良風氣的“污染”，不給政治微生物留下滋生蔓延的空間，使政治生態正本清源、固本培元。