熱百善孝為先演講稿（精選16篇）

熱百善孝為先演講稿 篇1

尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：

大家好!

我今天講話的題目是《百善孝為先》。“百善孝為先”的意思是説在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現實有效、最能加強自身道德修養的事情就是“孝”。

既然“孝”這麼重要，那麼，我們該怎樣來理解“孝”呢?從文字學的角度來看，“孝”是個會意(兼形聲)字，上面的是“老”字，為了構字的簡潔美觀，省略了一個“匕首”的“匕”字，下面是“子”字，合起來理解就是“子承老”，也就是“子女要好好地侍奉老人”。“老”在上，“子”在下，強調的是子女對於父母的敬仰和順從。我們古人早就對此進行了明確的闡述。《禮記》上説“孝子之養也，樂其心，不違其志”，意思是説：作為孝子，贍養父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違揹他們的意願，順其心意;《禮記》還説“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養”，意思是説，孝敬父母有三個層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是儘自己的力量養活父母。孔子也曾説“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”翻譯過來是説，“孔子説：現在人們認為的'孝，是能養活父母.(其實，)連狗馬等牲畜都能得到飼養.假如對父母不敬重的話，供養父母與飼養狗馬有什麼區別呢?”以上這些都強調了“孝”的最重要特徵——孝要重在“孝敬和孝順”。

孝的本質在於敬，對自己的父母要從言語上、行動上、內心裏尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是鉅富，也不是明星，或者連白領藍領都算不上，甚至還沒文化沒水平，不會玩電腦不會上網不會用手機打遊戲，就是一個社會最底層的普普通通的體力勞動者，他們也同樣值得我們尊敬。因為，他們是我們的父母!他們所有的愛都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創造良好的學習環境，讓我們健康成長，他們承擔了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們七年級剛學的《世説新語》裏“陳太丘與友期”那個故事中，元方年僅7歲，人家對他父親不客氣，他就要堅決捍衞他父親的尊嚴，嚴厲抨擊對方的錯誤，而且“入門不顧”，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的態度裏面，其實體現了對父親的敬愛，因為父親的尊嚴和美德是神聖不容玷污的。

處於國中階段的我們，怎樣做才是盡孝了呢?我覺得，讓父母為我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國慶節假後復課的第一天，放學的時候，我在校門口碰到了1502班蔡明富同學的爸爸，有人指着我給他介紹説“這是蔡明富的語文老師”，他可能覺得孩子語文成績不太理想，有點不好意思的對我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映説“蔡明富現在語文學習有很大的進步，原來做作業比較馬虎，現在雖然不能全部做正確，但確實認真多了，我明顯感到孩子正在發奮努力”。蔡明富同學的爸爸臉上一下子就燦爛了起來，眼睛裏放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的為蔡明富同學感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的老師面前很有面子，感受到了快樂和幸福!我覺得，這一份孝敬，是父母現階段最受用的禮物。真的，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長，全面發展，看到你的進步，而且是在不斷進步!

大前天下午，七年級年級開家長座談會，我接觸了很多家長，其中一位給我留下深刻印象。我問孩子最近情況怎樣，他一口氣跟我倒了半小時的苦水。大概意思是説，孩子不聽話，調皮，成績不好，數學才打二十多分，和同學相處不和諧，還把胳膊肘弄骨裂了，真不曉得該怎麼辦才好。看到家長的痛苦和無奈，我也無語，不知道如何安慰他。唯有靜靜地聽他講完，讓他在長長的訴説中得到些許的解脱。同學們，我們這樣做算是盡孝了嗎?我們的孝敬和孝順表現在哪裏呢!史鐵生説孩子的痛苦在家長那裏總是要翻倍的。我們難道忍心讓父母為我們承擔那麼多的痛苦和磨難嗎?

同學們，孝的核心是敬，敬的基礎是順，讓我們順着父母的意願，努力學習，全面發展，給自己爭氣，為父母爭光!倘若如此，我們就真正理解了“百善孝為先”的真諦。

我的講話到此結束，謝謝大家!

熱百善孝為先演講稿 篇2

各位老師，各位同學：

大家早上好！

“百善孝為先”這是民族歷史上的佳話。“孝”是中華民族的傳統美德，也是做人的基本準則。古今中外，無論是董永賣身葬父，還是黃香扇忱温衾，無不閃爍着中華傳統美德的光芒。“孝”，這個被追問了千年的問題，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責。

在人的一生中，父母的關心和呵護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴説不完的，可以説，父母養育自己的子女付出了畢生的心血。這種恩情是人世間最偉大的力量。如果人類要有愛，那麼首先要愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛社會，愛祖國·····試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母都做不到，誰還相信他是個有愛心，有責任感的人呢?又有誰願意和他打交道呢?

然而同學們，我們都捫心自問一下：有關注過父母的健康嗎?有了解過父母的.辛苦嗎?或許一聲温暖的問候，一句體貼的話語，一個簡單的擁抱對自己來説並不算什麼，但對父母來説，這比什麼都開心，都難忘。

陳毅是人人知曉的大元帥，他見到重病在牀的母親時，見母親把尿褲藏起來，便説服母親，自己親自動手把母親的尿褲和髒衣服洗的乾乾淨淨。孟子説：“孝子之至，莫大乎尊親。”一個大元帥都能如此的孝敬父母，作為小學生的我們為什麼做不到呢?凡是都可以從小事做起。

回到家裏，試着幫父母洗洗衣服，拖拖地。吃媽媽做了這麼多年的飯，嘗試着為媽媽做一次飯，我相信即使你做的味道難以下嚥，但在媽媽看來，這也是他吃過的最美味的菜餚。還記着那則感人的公益廣告嗎?小男孩看到自己的媽媽再給姥姥洗腳，就打好一盆水，等媽媽回屋時，端着洗腳水走進媽媽的房間，稚嫩的説了一句：“媽媽，洗腳。”這件事我們也可以做到，但是很多同學礙於面子，至今還是沒有做出來。想想小時候，媽媽給我們洗腳，餵我們吃飯，這件事還會這麼難做到嗎?

父母之恩，終身相報，難報其一，長江能容百代客，寸草難報三春暉。百善孝為先，只要我們從一點一滴的小事做起，讓他們能感受到我們的愛，就夠了。同學們，行動起來吧!從現在做起，讓我們用實際行動告訴父母我們對他們的愛。

謝謝大家!

熱百善孝為先演講稿 篇3

各位同學、各位老師：

大家好！

我是202班的，很榮幸今天能參加“十佳孝敬之星”的評選，我演講的題目是：百善孝為先。

入學已經快兩年了，在這兩年中我不但學到了許多文化知識，同時也學會了從小要有孝敬之心。在《現代漢語詞典》中“孝敬”的解釋是：把物品獻給尊長，表示敬意。我想，我現在所擁有的真正的物品就是我的學習成績和通過我勤奮學習獲得的榮譽證書。所以，每個學期期末我都會將我最珍貴的物品————“學校優秀生”的獎狀獻給尊敬的長輩，當然還有不定期的校外各類書法比賽中的獲獎證書。

平時在家我可是爸爸媽媽眼中的孝子哦！因為我知道爸爸媽媽把我養大非常辛勞，所以這兩年中我一直堅持自己整理房間、節假日主動洗碗筷、勤儉節約不亂花零用錢、與爸爸媽媽坦誠相處從不説謊話……，雖然沒有驚天動地的事情值得介紹，但是我深知：持之以恆的做好這些平凡的點點滴滴的日常小事就是孝敬的具體表現。

在老師心中我也是一個懂得孝敬的人。就在去年暑假，我組織了一個紅領巾慰問團”邀請陸老師當團長，冒着37度的高温天氣去崇福敬老院慰問。那天，我揹着3公斤左右的`慰問品走了5公里左右的路程，確實非常辛苦，但是用我的辛苦換取敬老院老人們的快樂，同時也帶領同學們一起體驗了孝敬的價值。難怪，今年春節時陸老師又號召了其他同學和我一起去敬老院向老人們拜年。

爸爸媽媽和老師都支持我參加這次“十佳孝敬之星”的評選活動。我想，我最後當不當選並不重要，重要的是：通過這次活動，使我懂得了孝敬————貴在堅持！聽了同學們的事蹟，使我明白了一個真理：百善孝為先！

熱百善孝為先演講稿 篇4

有句古語：“百善孝為先”。意思是説，孝敬父母是各種美德中永遠佔第一位的。一個人如果都不知道怎麼樣孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身邊的每一個人。

古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬其他的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的濃厚民風，這是我們學生的責任，我們應該要盡到責任。

敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。

因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，今天，他們年紀大了，並沒有勞動能力了，我們就應該關心他們，愛護他們，有能力的人就應該多多照顧他們，讓他們幸福地安度過晚年。我們要學會關心身邊的老人，有好吃的食品，先給爺爺奶奶們、爸爸媽媽們，乘坐公共汽車時，必須主動給老年人讓座位，讓他們坐好等。

讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。

熱百善孝為先演講稿 篇5

親愛的老師、同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《百善孝為先》。

古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標誌。

孝是什麼?

孝是我們成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就後的豐厚報答，孝是父母重病卧牀時的細心照管。

孝是心靈裏盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恆、持久地散發着清香。

孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。

孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親温暖冰冷的被窩，晉代王祥“卧冰求鯉”，明代朱衝秋“割股為羹”。

古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。

河南小夥張尚昀家境貧寒，考入長春税務學院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請休學，他把患病的母親從農村老家背到長春，白天揹着母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守着母親挑燈夜讀。最終，以優異的成績完成學業，在六個學期中五次拿到獎學金，以筆試第一名的成績，在數千名考生中脱穎而出，被錄用為河南省税務系統公務員。

張尚昀是當之無愧的“當代孝子”!他在盡孝母親的同時，自己也收穫了成功!

講到這裏，張尚昀揹着母親艱難行走的場面，和他邊打工掙錢，邊學習，邊為母親治病的情景，彷彿出現在了我們的面前。

從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們當代的每一位青年!

我們的身體髮膚受之於父母，身為兒女，我們毫無理由地應該盡我們最大的能力來孝敬父母。

讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會，尊老愛幼，愛崗敬業，做一名有善心，有愛心的優秀員工!

謝謝大家!

熱百善孝為先演講稿 篇6

大家下午好

自古有云，百善孝為先。

如何才能盡孝，給父母錢，給父母買這買那，這些當然是要的，但是還有更重要的。

你是不經常因為工作忙，不能回去看他們呢，到底有多忙呢，到底離的有多遠呢，他們只是想看看自己的孩子，不求大富大貴，他們只希望自己的孩子健康快樂，看看他們，他們也需要有人關懷，有人愛，這關懷，這愛，不是錢，不是物質，只是説説話，只是吃吃飯，回去看看吧，不要因為工作，忽略了愛你的人，忽略了你本應該珍惜的人。

你是不經常和父母大小聲呢，自己的父母沒什麼的！真的沒什麼嗎？他們年紀大了，身體已不是從前了，他們打不動了，他們也説不動了，有句話説的好，天下無不是父母，不管做了什麼，説了什麼，他們是你的父母，生你養你的父母。也許你覺得他們老了，嘮叨的.有點煩，可是我們也有老的一天，我們會象他們一樣煩，也許你覺得他們又老又事多，生病了，或是大小便失禁了，真得很累很髒，你不知道你嬰兒時，父母也是一把屎一把尿的，這樣把你帶大的。生命就是這樣循環往復的。

請不要再找藉口了，子欲養而親不待。

熱百善孝為先演講稿 篇7

各位同學、各位老師：

大家好！

我是202班的王恩澤，很榮幸今天能參加“十佳孝敬之星”的評選，我演講的題目是：百善孝為先。

入學已經快兩年了，在這兩年中我不但學到了許多文化知識，同時也學會了從小要有孝敬之心。在《現代漢語詞典》中“孝敬”的解釋是：把物品獻給尊長，表示敬意。我想，我現在所擁有的真正的物品就是我的學習成績和通過我勤奮學習獲得的榮譽證書。所以，每個學期期末我都會將我最珍貴的物品————“學校優秀生”的獎狀獻給尊敬的長輩，當然還有不定期的校外各類書法比賽中的獲獎證書。

平時在家我可是爸爸媽媽眼中的孝子哦！因為我知道爸爸媽媽把我養大非常辛勞，所以這兩年中我一直堅持自己房間、節假日主動洗碗筷、勤儉節約不亂花零用錢、與爸爸媽媽坦誠相處從不説謊話……，雖然沒有驚天動地的事情值得介紹，但是我深知：持之以恆的做好這些平凡的點點滴滴的日常小事就是孝敬的具體表現。

在老師心中我也是一個懂得孝敬的人。就在去年暑假，我組織了一個“綠領巾慰問團”邀請陸老師當團長，冒着37度的高温天氣去崇福敬老院慰問。那天，我揹着3公斤左右的慰問品走了5公里左右的路程，確實非常辛苦，但是用我的辛苦換取敬老院老人們的快樂，同時也帶領同學們一起體驗了孝敬的價值。難怪，今年春節時陸老師又號召了其他同學和我一起去敬老院向老人們拜年。

爸爸媽媽和老師都支持我參加這次“十佳孝敬之星”的評選活動。我想，我最後當不當選並不重要，重要的是：通過這次活動，使我懂得了孝敬————貴在堅持！聽了同學們的事蹟，使我明白了一個真理：百善孝為先！

熱百善孝為先演講稿 篇8

孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為準則之一，另一個基本傳統道德行為準則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標誌。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。

從秦漢開始，我國就建立了多民族統一的大國，建成它並維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統治；第二條，要使生活在最基層的個體農民，安居樂業，從事生產。高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合，減少對立，在統一的國家協調下，才能從事大規模跨地區的工業建設、文化建設，防止內戰，抵禦外患，救災防災。個體農民從中受到實惠，則天下太平。

農業生產是古代社會根據自然環境的合理選擇。家庭是古代一家一户的基層生產組織，從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納税的義務，國家有保護小農的責任，

“國”與“家”的關係協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高準則。後來北宋的張載作《西銘》，在《孝經》的基礎上，融忠孝為一體，從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。

“五四”以來，有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現象和行為，出於反對封建的目的，把孝説成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。

孝道是古代社會歷史的產物，不能看作是古代聖人想出來專門限制家庭子女的桎梏。

古代農業社會，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠游”的古訓；孝道貫穿始終，父母在世時要孝順，亡故後亦不改變對父母的孝道，常思念父母的養育恩德，固有“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道”的訓條。子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事後對父母要“晨昏定省”。設身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無不是父母”。

進入現代社會，我國社會結構正在轉型過程中，社會老齡化現象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現大量獨生子女。子女有贍養父母的義務。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統觀念規定的某些孝道行為規範，今天有孝心的'子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起着安全港灣的作用。

今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭為基礎培育起來的、深入到千家萬户的傳統觀念，需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關係社會長治久安，更關係到民族興衰。只要羣策羣力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。

熱百善孝為先演講稿 篇9

各位老師、同學們，大家好!

我是高一(*)班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。

同學們，你知道，“百善孝為先”出自於哪裏嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手託着老人，就是“孝”。《説文解字》中説，“善事父母者”為“孝”。

父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?

也許你會説，我很孝順父母，我將來會掙錢養他們。可是，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什麼?真正的孝又是怎樣的呢?

《論語 為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”什麼意思呢?孔子説，現在的所謂孝，是説能贍養父母就行了;可是，狗和馬都被養着，如果對父母不恭敬，那麼贍養父母和飼養狗、馬又有什麼區別呢?

孝敬，孝敬，就這麼來的。何為“敬”?《説文解字》中説：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也説，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人。”可以説，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。

一位母親陪着5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿着大包小包跟在後面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽説她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。

同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。

説一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”

同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請説一聲“謝謝”;當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請説一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請説一聲“謝謝”;當我們發現為自己掖被子的父母時也請説一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候説一聲“謝謝”……

同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下!謝謝!

熱百善孝為先演講稿 篇10

現在的我們都是爸媽的寶貝，在他們的呵護下，我們快樂的成長。

正因為生活在父母的呵護下，我們變得更加任性了，覺得這一切都是理所當然，但是通過學習“孝道”我們開始懂得了：

中華五千年，孝道源流長，孝道是美德，歷代皆弘揚，百善孝為先，仁義是大疆，父母把我生，爹孃把咱養父恩如泰山，母愛似海洋，晚輩孝長輩，自古理應當。小孝能治家，大孝能治國，家家出孝子，神州多忠良，國立孝為本，江山萬年長。

昭示天下人，孝道第一樁。選拔新將帥，孝行必須強，孝賢才任用，孝忠把官當，對老不孝者，焉能成棟樑？

提醒諸位道：時時尊師長，對老要敬重，温和把話講，聽老多教誨，聽老訴衷腸，常懷感恩心，對老要敬仰。別讓長輩累，勸老把福享，長輩有所需，晚輩盡力量，讓老心神悦，讓老喜洋洋。保老生活好，祝老壽無疆。長輩的恩德，晚輩要發揚，長輩有過錯，晚輩應原諒，長輩得疾病，晚輩求醫忙，。

你對爹媽好，兒女會學樣會學樣。

孝子家温馨，人間遍安康，孝對天下老，福祿財運旺！孝行天下事，國泰民吉祥，中華孝道好，世界放光芒！孝行天下事，國泰民吉祥，中華孝道好，世界放光芒！

是呀！孝道是我們中華民族的優良傳統，我們應傳承下去，請問大家可以通過哪些事情來傳承呢？

“每天回家給媽媽倒一杯水。”

“每天在家做一些力所能及的事情。”

“好好學習，不讓父母擔心。”

“把每天發生的趣事講給父母聽，讓他們開心。”

熱百善孝為先演講稿 篇11

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家上午好！

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含着體温的一枚硬幣……

但“孝”的天平上，它們等值。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。

可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每個子女在自己的父母眼裏永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓裏成長吧！我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照着我們的呵護傘，去尋找那屬於自己的一片天。可不管我們走的再遠，家永遠遺留着我們温暖的歸宿，家裏也有我們最親最愛的人。

孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那麼，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎？又有誰為自己的父母梳洗過嗎？沒有。或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不着那樣做，再説讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去説他們給你帶來了累贅呢？或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上於不顧。其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢？

我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌；我們也不要為了家產，而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己的能力，為什麼不憑藉自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花；也許是數一萬機的金錢，也許是隻是含着體温的一枚硬幣……無論用什麼方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那麼這種感情都是無比珍貴和美好。

孝，是捎縱即使的眷戀；孝，是無法重視的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。

熱百善孝為先演講稿 篇12

各位老師、親愛的同學們：

盡一份你孝心。只是天下的兒女們一定要抓緊啊!趁你父母健在時候。

滋潤着人間的真情成長，沐浴着愛的陽光長大。多少次帶着幸福的感覺進入夢鄉，多少回含着感動的淚花暢想未來。

雖然它已遠去，月的最後一個星期四是感恩節。但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的常懷感激之情的生活是最甜美的學會感激—感激我父母，因為他給了寶貴的生命，學會感激—感激我周圍的一切，因為他給了和諧健康的成長空間，不要忘記説聲—謝謝”。

有一聲呼喚最動聽，有一個詞語最親切。有一個人最要感謝，有一個人最應感恩，就是媽媽”媽媽的皺紋深了把美麗的青春給了媽媽的手粗了把温暖的陽光給了媽媽的腰彎了把挺直的脊樑給了媽媽的眼花了把明亮的雙眸給了面對媽媽深沉的感情，聆聽媽媽殷切的心願，應該學會感恩，應該學會感激。

習慣接受這種關愛，但很多時候。並且認為是理所當然。漸漸忘記了感動，忘了説聲謝謝。媽媽的愛像一杯濃茶，需要我細細品味。媽媽的愛卻是感人肺腑的，讓我沒有憂慮地成長，讓我過上幸福的生活。所有父母的心願，如果説母愛是船，載着我從少年走向成熟;那麼父愛就是一片海，給了一個幸福的港灣。如果母親的真情，點燃了心中的希望;那麼父親的厚愛，將是鼓起我遠航的風帆。拿什麼來感謝你父母!父母的愛説不完、道不盡，所有的恩情我銘記於心。

不由地想到畢淑敏寫的一篇“孝心無價”願所有的兒女們一起感受……感恩父母。

父親逝去，不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難。弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血…以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師?也不喜歡父母重病在牀，斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。一位老人行將就木的時候，將他對人世間最後的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。

都曾在心底向父母許下“孝”宏願，相信每一個赤誠忠厚的孩子。相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。

忘了人生的短暫，可惜人們忘了忘了時間的殘酷。忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了帶着對我深深的掛念。父母走了遺留給我永無償還的心情。就永遠無以言孝。有一些事情，當我年輕的時候，無法懂得。當我懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

孝”無法重現的幸福。孝”一失足成千古恨的往事，孝”稍縱即逝的眷戀。孝”生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，趕快為你父母盡一份孝心。也許是一處豪宅。也許是近在咫尺的一個口信;也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分;也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花;也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋;也許是數以萬計的金錢，也許只是含着體温的一枚硬幣……但“孝”天平上，等值。

謝謝大家!

熱百善孝為先演講稿 篇13

各位老師、同學們：大家好!

我是X班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。

同學們，你知道，“百善孝為先”出自於哪裏嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手託着老人，就是“孝”。《説文解字》中説，“善事父母者”為“孝”。

父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?

也許你會説，我很孝順父母，我將來會掙錢養他們。可是，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什麼?真正的孝又是怎樣的呢?

《論語為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”什麼意思呢?孔子説，現在的所謂孝，是説能贍養父母就行了;可是，狗和馬都被養着，如果對父母不恭敬，那麼贍養父母和飼養狗、馬又有什麼區別呢?

孝敬，孝敬，就這麼來的。何為“敬”?《説文解字》中説：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也説，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人。”可以説，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。

一位母親陪着5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿着大包小包跟在後面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽説她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。

同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。

説一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”

同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請説一聲“謝謝”;當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請説一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請説一聲“謝謝”;當我們發現為自己掖被子的父母時也請説一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候説一聲“謝謝”……

同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下!謝謝!

熱百善孝為先演講稿 篇14

親愛的老師，同學們：

大家好！

自古有云，百善孝為先。

如何才能盡孝，給父母錢，給父母買這買那，這些當然是要的，但是還有更重要的。

你是不經常因為工作忙，不能回去看他們呢，到底有多忙呢，到底離的有多遠呢，他們只是想看看自己的孩子，不求大富大貴，他們只希望自己的孩子健康快樂，看看他們，他們也需要有人關懷，有人愛，這關懷，這愛，不是錢，不是物質，只是説説話，只是吃吃飯，回去看看吧，不要因為工作，忽略了愛你的人，忽略了你本應該珍惜的人。

你是不經常和父母大小聲呢，自己的父母沒什麼的！真的沒什麼嗎？他們年紀大了，身體已不是從前了，他們打不動了，他們也説不動了，有句話説的好，天下無不是父母，不管做了什麼，説了什麼，他們是你的父母，生你養你的父母。也許你覺得他們老了，嘮叨的有點煩，可是我們也有老的.一天，我們會象他們一樣煩，也許你覺得他們又老又事多，生病了，或是大小便失禁了，真得很累很髒，你不知道你嬰兒時，父母也是一把屎一把尿的，這樣把你帶大的。生命就是這樣循環往復的。

請不要再找藉口了，子欲養而親不在。

熱百善孝為先演講稿 篇15

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家上午好!

同學們，當我們來到世上的那一刻，父母肩上的擔子又重許多，儘管這是一種沉重的負擔，但他們總是任勞任怨，毫無怨言的將我們撫養長大。小的時候，我總把這當作天經地義，總認為父母生育了我，就應該養育我，讓我過上理想的生活。其實我錯了，因為我不瞭解，也不知道父母的辛苦。現在我長大了，我知道該懷着一顆感恩的心去體諒父母，應該擔起照顧。孝敬父母的責任。

同學們，相必我們都讀過這樣一封信，信中只有三個字：爸、錢、兒。這封信雖然只有三個字，但很沉重。當父母讀到此信時，他們的心裏會是怎樣的感受呢?這位寫信的兒子他知道嗎?也許在他的心裏就只有錢。然而，同學們，我們又是怎樣對待自己的父母的呢?我們知道感恩父母嗎?

有的同學在節假日陪女友或是男友上街遊逛，而不回家陪伴父母，把父母拋在腦後。俗話説：兒行千里母擔憂。他們是多麼擔心自己的孩子，日夜思念着他們的兒女啊!我們報答不了父母的養育之恩，但我們可以感謝他們為我們做的一切，因為是他們讓我們站在這五彩的世界裏體味人生的冷暖，父母之愛，深如大海。

羊跪乳，鴉反哺。同學們，我們是否捫心自問過對父母的牽掛又有多少?我們是否留意過父母的生日?是否給父母送過一個禮物?民間有則諺語：兒生日，娘苦日。當你在為自己生日慶賀時，你是否想到用死亡般的`痛苦，讓你降生的母親呢?是否真誠地給孕育你生命的母親獻上一聲祝福呢?中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。據報道，今年北京某中學抽樣調查顯示：有近50%的學生竟不知道父母的生日，更談不上對父母生日祝福。在我們同學中，又有多少人能記住自己父母的生日呢?同學們，或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來説，這聲祝福比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!

百善孝為先。孝，其為人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧!別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予的點點滴滴。在此，祝天下所有的父母快樂!安康!!

我的演講完畢，謝謝大家!

熱百善孝為先演講稿 篇16

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家上午好！

有句古語説的好：“百善孝為先”。意思就是説，孝敬父母要在美德中佔據首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民，那麼又有誰願意真心與之交往呢？在我們所學的《弟子規》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓導等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪裏會有筍長出來。

孟宗沒有辦法，心裏十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林裏，他雙手抱着毛竹，心裏想着卧牀的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯後，居然立刻好了起來。後來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱。可見，孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們儘自己最大的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人説的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧！

感恩是一種温暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱着，在心與心之間傳遞着人世間最純最美的訊息，時刻提醒着我們：道不遠人，不能不孝敬父母。現在，我們都還是剛剛步入國中的中學生，並不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底裏感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。