高中讀課外書心得體會（精選18篇）

高中讀課外書心得體會 篇1

去年讀熊培雲的《重新發現社會》，讓我覺得很大氣。於是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完後感到温暖和力量。

這本書的文字延續着熊培雲一貫的風格，説得道理都是常識，舉得的例子都是習以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體並非毫無選擇，個體要想收穫自由，就必須站到“高處”。但熊氏所説的“高處”並不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。

自由的前提的一定是選擇，我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實，選擇的前提就是有自己的精神立場或者説信仰，並能夠根據自己的信仰對生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎上，根據實際情況對自己的觀點和行動進行調整。注意，是“調整”不是放棄自己的觀點隨大流。

自由一定是和主體性聯繫在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊重別人的選擇，在適當的時候心甘情願的放棄自己的權利。

近來，讀了西方的一些理論書籍，發現自由、平等是所有學科都繞不過主題，也是與每個人密切相關的話語。自由與平等哪個更重要?我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實現的。

自由存在於生活的方方面面，因為我們每時每刻都面臨着選擇，也都面臨着自己自由與否的問題。

可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什麼就做什麼，還包括想不做什麼的自由。比如，有時候當我吃完飯就到網絡上閒逛時，其實就是不自由的。

一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提。

做老師也有些年頭了，深感現在大學生的自由度比以前有了很大變化，但學生的自由選擇能力還有待提高。因為，有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。

可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。

熊培雲這本書寫得很精彩，並不是我所能複述。我只是讀完後，發表自己的一點感慨。

高中讀課外書心得體會 篇2

首先，我想問大家，您愛讀書嗎?相信多數人都會給出肯定的答案。因為，我也愛讀書。書籍--這一座智慧的殿堂，這一片思想的森林，這一片文明的沃野，包羅萬象，藏珍藴奇，怎能不使人心醉神迷，留連忘返?無論是朝霞燦爛的早晨，還是炊煙裊裊的黃昏;無論是月光如水的良宵，還是風雨大作的暗夜，打開書，我就忘記了一切悲傷與孤寂，心頭充滿了愉悦與寧靜。從而，綴飲知識的瓊漿慢慢成長。

是的，是讀書，讓我由一個懵然無知的孩子，變成一個對世界有初步瞭解、開始懂得思考的中學生。讀童話，我走入一個純淨美麗的世界。當看到小人魚為了所愛的王子，毅然放棄了三百年的生命，化為海中的泡沫時，我忍不住潸然淚下。那天，我一整個下午在小溪邊徘徊，看着澄澈的流水，想着小人魚的善良與美麗，一種難言的憂傷與真誠的感動，佔據了我幼小的心靈。而當看到童話中的主人公憑着勇敢與智慧戰勝邪惡時，我又為之高興不已，拍手稱快，就這樣，我開始懂得了真、善、美。

有人説“優秀的書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路。”的確，讀傳記，讀翩翩風度、錚錚鐵骨;讀詩歌，看蒹葭蒼蒼、楊柳依依;讀哲學，解心靈之惑、悟蒼穹之遠……我的世界因此而遼闊，我的生活因此而充實。

不過，最令我難忘的還是史書。翻開近代史，書中有南湖紅船迎着迷茫煙雨艱難地起航，有抗日戰士直衝雲天的熱血，有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴，有蒼山如海、殘陽如血的氣象，也有千里躍進萬馬奔騰的豪壯，書中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌!一段段歷史，一頁頁記載着苦難與輝煌的文字裏，我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索，我看到了人們對公平、自由與正義的不懈追求!我看到尋求幸福的道路百轉千回荊棘密佈，我更看到人們披荊斬棘跋山涉水一往無前的勇敢!這一切，都讓我明白肩上的責任，讓我看清前方的路，更使我明白，該怎樣煅造一個潔白而美麗的靈魂!

各位朋友們，同學們，我想對你們説，享受閲讀吧，這會讓你享受到陽光的明媚，空氣的清新，享受到心靈的愉悦和生命的奇妙!享受閲讀吧!讓思想的火炬飛越亂雲飛渡，雨腳如麻的歲月，穿行在漫漫長夜亙古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的長路。享受閲讀吧!乘着書的翅膀，掠過千山萬水，走近自然，期盼幸福，收藏陽光!

讓我們都來打開書，打開神奇的世界，打開無窮無盡的希望。讓文明之火薪火相傳，讓智慧之聲響徹美麗人間!

高中讀課外書心得體會 篇3

書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來説，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生座標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如痴如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家説過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。

比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家説過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統轉變為“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創新教、創新讀、創新用，在用中創新。我先後在《人民教育》、《國小語文教學》、《國小語文教師》等國家級、省部級以上報刊發表論文200餘篇。我聯繫教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《國小生快速創新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發明專利。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的鋭氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

高中讀課外書心得體會 篇4

《簡愛》是一本具有多年曆史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。

從中我瞭解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小説創作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小説，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受着與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種.種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神。小説設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

小説告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小説的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過於完美，甚至這種圓滿本身標誌着浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

高中讀課外書心得體會 篇5

也不能説：魯迅是偉大的，然而談者太眾，以至失了新鮮感;又不能説：我這篇是不同的，我是想要説些不一樣的。所以，確乎是個困難的話題。然而，一本《吶喊》，薄而沉重，中國的學生們，無論如何算是讀了大半的，年來歲去，誰人讀起開篇自序裏的字句能不唏噓自歎的?有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一聲歎息，連吐落的第一口氣裏都有着疲憊的痕跡，於是他們能夠想到的，有時候惟有魯迅。一個民族文化的着落點，有失便就有重構，倘若説舊文化隳於五四，則新文化的構建，有一大部分乃可以説是從《吶喊》而起，這之間，有着總體與個人差異的説法，所公認的，是魯迅作為旗手，舉的標誌物明白而輝煌。

在自序中，魯迅寫道："假如一間鐵屋子，是絕無窗户而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼?"這是作者最初的`困惑和最審慎的態度，得來的回答不夠令人滿意，卻現實功利且無可奈何。

一個問題浮現：究竟是誰人的吶喊聲?——關於吶喊者，關於吶喊本身。困惑首先在於魯迅的身份定位：知識分子否?還是作家?抑或學界同聲呼喚的啟蒙者?最切實際、最大的可能是三者兼具。我們意願讀懂《吶喊》，嚮往理解作者，因而這是困境，也是高潮。

竹內好眼中的魯迅，是個孤獨的知識分子，之所以説"作為啟蒙者的魯迅和近似於兒童的、相信純粹的文學的魯迅這種二律背反同時存在的矛盾同一",恐怕也是由於看出了魯迅形象註定無法單一的歷史文化定位。

郜元寶有言，"在現代中國，純粹觀念形態的思想很難生根，能在現代中國生根的思想必須像魯迅的文學那樣，帶有個體生命的氣息，就是説，必須具有文學的形態。文學之外無思想"——能不能這樣説呢?正是由於魯迅身上既承傳了古士大夫們的風騷之骨，又顯露出新的社會階層敏鋭的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的時代啟蒙者的特殊方法論意義，其難得的完整性和客觀性決定了他在中國現代文學史上的特殊地位。

首先，一個不爭的事實是建國前大部分的知識分子歸類於資產階級，然而作家不是，甚而有眾多作家誓言與知識分子的固有身份定位決裂，如沈從文所宣稱的那樣。我們會發現，一旦歷史政治形勢與時代命運非正常的密切起來，此一現象便絕不單一。這種令人尷尬的情形似乎反映出特定歷史階段作家層與知識分子階層的剝離，縱然作為時代豐富性的標誌之一，但卻造就了同時代文學最大的暗傷：鬥爭無所不在，且都侷限於當下和表層，無法深化作品主題，亦不能超脱自身於時代之外。

就知識分子、作家以及啟蒙者三個身份所涉及的範圍來説，知識分子最具私人性;作家由於其作品的公眾性，必須具備相當程度的大眾和普世原則;而啟蒙者這一身份，則反映出整個時代乃至超越時代的需要和寬泛，正如T.S.艾略特在其《傳統與個人才能》中所指出的，任何一個詩人或作家必然與其整個民族的歷史發生某種聯繫，他們一面創出新的歷史份額，一面將自己添加進歷史，成為整體的一環——這是作為詩人或作家的必然和超然。

作為啟蒙者的作家或者説知識分子，他本身可能並不能非常清楚的反映出這一點，但他的身上定然有着集結整個時代最典型、最清晰且最能與歷史相協調的樣貌特質。而之於近現代的中國無可置辯的是，能夠超越時代，將進步的作家身份與知識分子的傳統近乎完美的結合，並創造性的賦予其難能的啟蒙者角色定位的，現代作家中，只有魯迅一人。

高中讀課外書心得體會 篇6

你是一個外地的孩子，沒人聽得懂你的口音;你是一個倔強的孩子，儘管別人十分力勸，你仍舊堅持你的思想;你是一個堅強的孩子，爸爸去世，你沒有哭，媽媽失蹤，你沒有哭;你是一個重感情的孩子，儘管在油麻地有諸多不如意的地方，可是你沒有忘記二爺二媽對你的付出。你是一個……

新學期，我從曹文軒的《草房子》中認識了你。初識你，你倔強，你頑劣。。你聽不懂油麻地的口音，説不出油麻地的話語，考試成績幾乎為零。可漸漸的，我認識到了你的勇敢。自己去尋找媽媽，認識到你的堅強。為給爸爸治病，你不顧冬天的嚴寒，不顧受傷的傷口，在冰天雪地裏刨着要好大勁才能刨出的柳樹根子。認識到了你的有打算能力的心，賣樹，買羊，賣羊，買磚。你精打細算着你的羊，為了你許下的給媽媽蓋房子的諾言，你在不懈努力着。終會給媽媽蓋好一座大房子。

如果我能成為桑桑，我會陪在你身旁。分擔你的孤獨，體諒你的寂寞。與你一起拿着魚叉捉魚，與你一起在水中玩耍。與你一起躺在田野裏看天空，在你去尋找邱二媽時幫你放羊。在你為邱二爺刨柳樹根子時坐在一旁。與你一起發呆，一起高興，一起鬱悶，一起難過。我將會一直陪着你，永遠，永遠，一直做最好朋友。

你同我們一樣是少年，但你做出了我們可能做不到的事，令人震驚的事。你的故事已被編入書冊，成了人們口中傳誦，手中翻閲的經典名作。我要立你為榜樣，向榜樣學習，向榜樣看齊。學習你的智慧，看齊你的勇敢。是我更加全面，更加進步。

高中讀課外書心得體會 篇7

收到喆媽公益閲讀社寄來的《不老泉》後，我欣喜若狂，很快我被這本獲獎無數的經典小説所吸引，驚歎於美國兒童文學作家和插圖畫家—娜塔莉·巴比特的想象力，更為書中所藴含的生命哲理而感動。

剛開始我為温妮在無意中發現”不老泉“的祕密，而覺得她很幸運。心想：”假如她喝了那泉水，會讓她長生不老。那麼，她永遠都停留在快樂的童年，永遠都是無憂無慮的11歲，她真是幸運的小姑娘。“要知道這可是多少人們夢寐以求的事呀，可是繼續往下閲讀，特別是讀到了塔特一家人的經歷和遭遇後，我的觀點徹底的改變了。

善良的塔特叔叔，為了讓温妮明白生與死是不可抗拒的自然規律，為了讓她保守”不老泉“的祕密，以身邊的船、水、生物、動物等舉例，用自己一家人痛苦的經歷和遭遇，告訴温妮不能違背自然生長規律的道理。世界上的萬事萬物，都要經過生長、變化，一切有生命的動物、植物都要經歷生與死的輪迴，這個輪迴就像一個旋轉的輪子一樣，轉的永不停息。神祕黃衣人的貪婪和陰險讓她明白，如果人們不遵循這個規律，都去喝那能長生不老的泉水，那麼世界上的一切都會停留在原地不動，萬事萬物也會沒有一切生機，那是多麼可怕的”永遠“停留啊!

書中的主人公温妮把傑西給她的一小瓶不老泉水給了自己受傷的好朋友蟾蜍喝，讓蟾蜍永生不死，自己卻放棄了長生不老，放棄了活在無憂無慮的11歲裏。我想：她一定也是不想一直為了隱藏這個祕密而東躲西藏，也不想讓別人用異樣的眼光看她。

生命就像一支筆，用鉛書寫自己的人生，享受書寫過程中帶來的樂趣!直到這支筆用完，這就是生命的輪迴。比如我們，現在還是小孩子，將來是青年、然後是中年、最後是老年、死亡，接下來又是新生……要是我們長生不老，光陰就被卡住了，眼看着時光輪迴，自己卻一點兒不變，不再是生命之輪的一部分，就如同路邊的石頭一樣沒有活力，多可怕呀!

我不要喝不老泉的水，我不想長生不老。我要經歷時間的磨礪，享受成長的每一點滴!我也會更加珍惜、愛護自己的生命，因為生命對於每個人來説只有一次!

高中讀課外書心得體會 篇8

"大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。"這是古典詩文《大學》裏的句子。所謂"大學",實質為大學問，人世間最重要的學問。

原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結了先秦儒家關於道德修養、道德作用及其與治國平天下的關係。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學》成為儒家經典。朱熹把《大學》重新編排整理，分為"經"一章，"傳"十章。認為，"經一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"

《大學》的版本主要有兩個體系：一是經朱熹編排整理，劃分為經、傳的《大學章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學》原文。以朱熹《大學章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是採用的《大學章句》本。　　"大學"是對"國小"而言，是説它不是講"詳訓詁，明句讀"的"國小",而是講治國安邦的"大學"."大學"是大人之學。

《大學》為"初學入德之門也".經一章提出了明明德、親民、止於至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現三條綱領的途徑。在八個條目中，修身是根本的一條，"自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本".十章分別解釋明明德、新民、止於至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止於至善是指要達到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加強自身修養，提高自身素質。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾、慎得、生財、舉賢。"得眾則得國，失眾則失國";"有德此有人，有人此有土，有土此有財";見賢能舉，舉而能先。

《大學》的的宗旨，在於彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在於以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物慾，不斷更新自己的德行，而達到至善至美的最高境界。對大學的綱領有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會輕易為外物所幹擾，就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關係如同根本和末梢的關係。"知止"是開端，"能得"是結果，對大學綱領有深切的認識和體會，自然距離大學之道的實現不遠。

人們常説，"一屋不掃，何以掃天下",又常説："修身，齊家，治國，平天下".兩者一樣，都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現在的話説，就是從小事做起，從現在做起，從身邊做起。

《大學》中"修齊治平"的順序與此並不相同。文章説：古之慾明明德於天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。

順序不一樣，境界也就迥異："修齊治平"是"四有"新人們的個人修行之道，"平治齊修"則是"古之聖王"的基本國策了。這種國策，用一句歌詞説，就是："只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天".

可是很遺憾，偏偏有些人吝嗇於一點愛，有些人等着別人獻出愛，還有人名為愛人，實為害人。總之，不"誠其意"、"致其知"者，鑽營計較於片瓦只草、蠅頭小利者，眾矣

高中讀課外書心得體會 篇9

高爾基是蘇聯着名作家，社會主義學的奠基人，被譽為“大文豪”。他一生孜孜不倦地寫下了許多經典作品，有：《母親》、《童年》、《我的大學》、《在人間》……

《蘇聯大文豪—高爾基》這篇文章主要寫了高爾基在小時候一邊打工一邊想方設法讀書，後來通過不懈的努力，終於成為聞名於世的偉大作家的故事。其中給我留下了深刻的印象。

“寫作就要肯吃苦，勤練習。”這是我從文章中學到的。是啊，從古到今，哪一位偉人不是經過刻苦的努力，“苦讀十年寒窗”，才能取得成功?成功哪一次又是屬於那些懶惰的人?馬克思的生活條件很差，還要躲避沙皇的追殺，可他仍然日以繼夜的反抗沙皇資產階級的迫害;居里夫人的生活條件也很差，可她依然在艱難的條件下夜以繼日地工作，最終在渣裏提煉出了鐳元素;女作家張海迪，雖然身體殘疾，但依然刻苦學習，為我們創作、翻譯出很多好的作品。又正如---所説：“好記性不如爛筆頭”，你只有肯勤奮，肯思考，肯多寫多練，就一定能寫好作文。學習如“逆水行舟，不進則退”，你若平時不肯下功夫學習，到考試時才抓起課本“突擊”。這樣做既對大腦有害，在考試時也不能很好地發揮。相反，你如果平時刻苦學習，將課文學的紮紮實實，到考試時就自然考出好成績!

再看看我，學習成績一直七上八下的，寫作更是馬虎，經常是錯字連篇;字寫得像被狗糟蹋過一樣;不是語句不通順，就是上語不對下文。作文寫好後讀都不讀，就認為寫好了就完事了。還經常把吳老師説過的話當作“耳邊風”。我自己做事常常都是三分鐘熱度，本來立下雄心壯志，每天看課外書一個小時。可是，隨着時間的推移，我漸漸沒了耐性，看課外書的時間日益減少，變成了四十分鐘一看，二十分鐘一看……最後連看都不想看了。讀了這片文章，我知道了好作文是要靠一遍一遍讀出來的，一遍一遍地改出來的。高爾基也説了：“書是人類進步的階梯。”所以我決定向高爾基學習，堅持把課外書看下去。

高中讀課外書心得體會 篇10

當陽光從窗前照過，

當麻雀從房頂掠過，

當花香從盆裏飄過，

我捧着書，靜靜地細讀……

身臨其境的美妙，山與水的縈繞。在這個神奇的故事中，一切都很美好。

這是一部驚秫而又美麗的小説﹕

年近十一歲的温妮，家境尤其的好，她家有一片林子，但是誰也不知道在這個林子裏有一個不老的泉水，如果人喝了的話，時間就會停止不前。

很多人都做夢想長生不老，可這般好事，卻讓塔克一家給遇上了。這件事令塔克一家百思不得其解。這天，温妮在林子中游玩，走到了那棵白蠟樹下，飢渴難忍的她望見了樹下的一眼清泉，她彷彿見到了麪包一樣，捧起一捧，便想往嘴裏倒。這時，邁爾斯急速跑過去阻止她，温妮很驚訝。梅﹑傑西和邁爾斯奮力將她帶到了山頂，又把他們一家的神奇經歷告訴了温妮，温妮似信非信，因為她從不相信長生不老這一説。梅一家告訴温妮，這事萬萬不可外露，不然，生態就會被破壞。可誰知，正有一雙邪惡的眼睛盯着她。

梅一家把温妮帶回了她家，一向乾淨的温妮很不適應這骯髒的環境。

當然，温妮的失蹤也令她的媽媽十分着急，而那個神祕的黃衣人卻知道温妮的下落，並提出用温妮家的林子交換温妮。第二天，警察趕到了，非説塔克一家綁架温妮。梅怕此時泄露，便打死了那個神祕的黃衣人。因此，梅要被視為死刑，但塔克一家都知道，梅是不會被打死的。

塔克一家再加上温妮，4個人齊心協力，終於把梅救了出來。

幾十年以後，因為一場大火，林子被毀於一旦，温妮最終也沒喝那泉水。一切仍是那樣平靜、祥和……

是的，人如果只活不死，就和路邊的石頭一樣。人的生命只有一次，所以我們不能虛度光陰。珍惜生命，讓生活更加多姿多彩!

高中讀課外書心得體會 篇11

《完美教室——中國百合班的故事》是新教育榜樣教師、海門市完美教室工作室領銜人俞玉萍老師的工作手記，這是一個曾經把班歌唱到中央電視台的班級，一個令無數家庭嚮往的班級。“我要開花，是因為我知道我自己有美麗的花。”百合班的孩子們渴望像百合一樣綻放生命的美麗。俞玉萍和她的孩子們締造着一間完美教室，一路享受着教育生活的美好與幸福。

從物理視角講，一所學校，是由一間間教室組成的。而從社會學角度看，每一間教室都是一所國小校，一個小社會。一所學校的品質，在很大程度上是由一間間教室的品質決定的，新教育實驗的最終成就與品質，也取決於每一間教室裏的故事與成就。然而，一間完美教室，既是傳統意義上教學場所的無限擴容，又是現實生活的適當微縮。這是一間可以無限長大的教室。締造完美教室，就是要讓教室裏的每個孩子穿越課程與歲月，朝向有德性，有情感，有知識，有個性，能審美，在各方面訓練有素又和諧發展的生命，而一天天地豐盈着、成長着。

“孩子感受着我的愛，於是，眸子漸漸變得明亮;家長感受着我的愛，眸子裏是滿滿的信賴。”這是出自《完美教室》“愛的功課”一節的一句話，從讀到它的那一刻起，我的心就顫動了，因為它幸福的讓人陶醉。孩子明亮的眸子和家長滿滿的信賴正是我，作為一個人民教師想要追求的。我久久地品讀着這句讓我羨慕又嫉妒的話，一霎那，我猶如茅塞頓開，得到那個原本就在表面卻容易被人忽視的答案——源自“愛”。締造一間完美教室，是要用我們為人師的愛心來做地基，用孩子們的愛心搭建的。

A同學在國慶放假前不小心摔了一跤，把胳膊摔骨折了。我聽聞，便和班裏的孩子説了這件事，並跟他們説可以去醫院看望他。沒想到，孩子們聽到這話，馬上一個個爭着要去看A同學，好多人都拿出他們的零花錢，説是要給他買水果。我看到這情景，心裏十分感動，開學沒多久，這些孩子們卻已有了深厚的感情，孩子們用最純真的心來對待家人，老師，甚至是陌生人，這份愛一定能讓他們以後的人生都籠罩着温暖的陽光!我們班雖然成績不是最完美的，但是我們40位同學40顆心都是完美的，都是有愛的。在我的心裏，在我們所有同學的心裏，我們七(12)班就是一間獨一無二的完美教室!因為“完美”只是一種朝向，而“幸福”才是目的。

在教室裏，信任兒童是教育幸福的種子;理解兒童是教育幸福的萌芽;閲讀經典是師生精神富有與精神成長的不竭源泉;創造美好的當下生活是師生幸福生活的奧祕;傳播幸福是教室價值的最高體現。教室與生命聯繫在一起，是為生命而存在。教室一頭挑着課程，一頭挑着生命。沒有生命綻放的教室，就不可能是完美教室。生命，是新教育最重要的一個詞彙。

締造完美教室，就是要求我們下最平凡的苦功夫，做最不平凡的大事情。一間小小的教室，一個大大的夢想。居里夫人説：“我們要把人生變成一個金色的夢，然後再把這個夢變成現實。”締造完美教室，讓莘莘學子的未來更精彩，;締造完美教室，享受教育生活!

高中讀課外書心得體會 篇12

造物主是最公平而又最偉大的上帝。他，創造了這世界上所有的悲劇，但是，他卻給每一個悲劇留下了分岔路口。

魯濱孫，會在那微弱的光芒中奮然前行，幾近絕望，終不放棄。年輕時，他耳邊充斥着爸爸的忠告，奈何絕強的他不肯放棄自己對航海的近乎痴狂的熱愛。心中的小火苗一閃一閃的，終究照亮了他航海的道路。

一次一次地瀕臨死亡，他似乎覺悟了，似乎意識到自己錯了。無數次的，他想回家，回家向自己的父親懺悔。風平浪靜的時候，倔強的他依然沒有回頭，對航海的痴狂使他無法停滯不前。他再一次出發，就是這一次，他迷失了。

迷失在荒無人煙的孤島上，他絕望了。可是，對生的渴望使他活下去了。憑着他的智慧、恆心和毅力，他最終把自己的生活安置的妥妥當當。一次一次，為着他的處境感到擔心，我常常想，這一次也許就是絕境了吧，這一次也許就該死亡了吧?

上帝有一雙智慧的眼睛，他無時不刻地不在看着世人，他給了每一個人活的智慧和生的勇氣，魯濱孫再一次得救了，救他的，是他自己的勇氣和膽量。天無絕人之路，我終於相信了。任何時候，我們都不該放棄自己的信仰。只是我發現，能夠救自己的，只有自己而已，我們缺的不是希望，不是光明，只是勇氣和堅持。

也許出路就在前方，不需要付出多大的代價，只需要我們多走一步路，多看一眼前方，多給自己一些機會而已。

高中讀課外書心得體會 篇13

不屈不饒的奮鬥是取得勝利唯一的道路。——題記

上個月我們學了《小草和大樹》這篇課文。我被夏洛蒂。勃朗特姐妹頑強不屈堅持不懈的奮鬥精神給打動了。課文主要講的是她們在沉重的生活壓力下堅持學習，雖然遭到了巨大的打擊，但是她們沒有悲觀退縮，而是從羞愧與痛苦中抬起頭髮奮努力，繼續寫作，終於脱穎而出，成了震動英國乃至全世界文壇的作家。

我最佩服的是夏洛蒂。勃朗，她雖然遭到了桂冠詩人騷塞的訓誡，但她化悲痛為力量，在文學這條路上披荊斬棘，她把那份信釘在牆頭，時刻鞭打自己的靈魂。但在生活中，當我們遇到一些別人的嘲笑時，我便失去自信，罷工。我們在失敗時也要堅強。比如有一次我學滑板，一個暑假都沒有學會。別人嘲笑我説我永遠學不會，説我笨，我像泄了的氣球，一下子失去了自信。原本想堅持的心也不知道跑到哪裏去了。所以我到今天都沒有學會。不要失去信心，只要堅持不懈，在這一點上夏洛蒂。勃朗做到了，而我卻當了一名逃兵，逃避別人的諷刺，嘲笑。而沒有和困難對着幹，並且打敗。困難像彈簧看你強不強，你強它就強，你弱它就弱。

在生活中，我們應該做個勤奮。勇敢。執着。智慧。上進的人。有些人雖然勤奮上進，但卻乏勇氣，我們應該像夏洛蒂。勃朗那樣永不言敗。上帝總是把機會留給有準備的人。一定要相信彩虹總在風雨後，像她那樣不斷奮鬥。實現自己的夢想，只有這樣才能把”小草“澆灌成”大樹“。並且她還像全世界宣告了世界上根本不存在什麼不是婦女的事業。面對困境只有具備堅強意志和聰明才智的人才能擁有精彩的人生。

讀完課文，我深有感觸，世界上並不存在什麼不可能，只要緊咬關頭不放棄，絕望就會變成希望。

高中讀課外書心得體會 篇14

近期，結合《孝經》讀了一本史學博士朱翔非先生的大作《孝裏有道》，感悟頗深。低頭自思，年少時對父母的呵護、關愛總是覺得有些不以為然，隨着年齡的不斷增長、閲歷的不斷加深，才深深的感覺到父母所給予的那種濃濃的情、濃濃的愛是多麼的偉大、多麼的無私，有一句老話説得好”不當家不知柴米貴、不養兒不知父母恩“。

在我們的周圍經常會聽到或遇到這樣的場景，父母在對孩子説教的時候常常會説”父母親不容易，對你付出的那麼多，為你做這做那，你是不是應該怎麼怎麼樣“、”我們為你付出的這麼多，你該如何回報呢，是不是應該怎麼怎樣呢“，等等這些説教，給孩子的心理一是帶來逆反心理，再者就是會給孩子的心理上造成一定的壓力，對孩子的成長不利，當然也包括我自己在內，對孩子的教育方法也應該反思一下是否正常、是否存有問題，尤其是不能用一種投入回報的商業化的方式來教育孩子。

昨天朋友推薦了一個道家的養生文章給我看，我就覺得不錯，也轉載了，原來我也讀過一些關於介紹儒釋道三教的書籍，覺得還是儒家的思想對人們的影響可能最深，作為儒家思想的代表作《孝經》就是倡導、宣揚親情、倫理之天經地義的永恆價值。《孝敬》的第一篇《孝經—開宗明義》是這樣寫的“仲尼居，曾子侍”，説的是當時2500多年前的教學環境和禮儀，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，説的是一個講求孝道的人，首先應該做到愛護自己的身體，做到這一點才是孝道的開始。一個人的一生，不見得就是任何事情都一帆風順，當我們處於逆境的時候，遇到挫折和打擊的時候，不要喪失信心、不要灰心喪氣，更不要偏激到自殘或自殺。孔子對這種現象產生的根源是這樣説的，“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與?”，人呀，遇到一個很苦惱或者很氣憤的問題時，表現出一種強迫性的心理，往往會喪失理智，一下子衝動起來，以至於忘其身及其親。看看現在網絡上報道的那些案例，無不是觸目驚心，馬加爵事件就充分説明了問題，儘管有不得已的原因和苦衷，但是如果再堅強一點、再忍耐一點、再堅韌一點，結果會不一樣，前途就會很光明。生命是珍貴的，我們不能因為一時的過激心情就拋棄了充滿希望的未來。

一個不會愛護自己身體的人，怎麼會愛他人，怎麼會更好的服務於社會各個階層，怎麼會完成自己的人格。當然，看看那些為了民族的尊嚴和社會的和平、安定以及經濟的發展而流血、流汗的那些人而言，我認為那是更高層次的孝。正如佛教裏所講的“放生”和“殺生”，國學大師翟鴻燊教授講“面對日軍的侵略，殺日本鬼子就等於給中國人民放生”是一個辯證的道理。

高中讀課外書心得體會 篇15

最近零敲碎打地終於看完了韓寒寫的《1988—我想和這個世界談談》，相比於十一年前的《三重門》，文筆確實成熟了很多，更主要的是多了很多對於世事的認識和感悟，也許有些東西有些負面，乍聽起來讓人難以接受，但卻很真實。生活本來就是這樣，充滿了夢想、希望、偶然、欺騙、無奈、善良、感動、痛苦、失落，等等。裏面的“娜娜”雖然是個“雞”，但是卻異常的可愛、善良、真實、並充滿偉大母性的光輝。不得不説，其實，有些“雞”活得更像一個“人”，而有些“人”卻活得更像是“雞”。

也許我們每個人都需要跟這個世界談談，每個人都有一種跟這個世界談談的衝動，不論是否能夠得到迴應……，只是一種最原始的表達的衝動。

《1988—我想和這個世界談談》觀感摘錄一些精彩片段如下：

“我説，從她的那句話起，我談戀愛的時候就一直在演戲，但我發現每次和我配戲的人都不對，我演哥哥的時候，對方説，你知道麼，你太成熟了，我喜歡像我弟弟那樣的，在一起輕鬆。然後遇上下一個，我就演弟弟，結果一演，演過了，演成了兒子，她又説，你知道麼，你就像我兒子，你別裝可愛，快把你的舌頭收回去，我沒有安全感，我需要人照顧，我要一個像我爸爸那樣的，然後遇上下一個，我就演爸爸，結果人家説，你知道麼，我不喜歡中年男人那種性格的人，但我不也不喜歡幼稚的，我要像哥哥那樣的。我操，我就崩潰了，你説這些人，一會兒要我裝哥哥，一會兒要我裝弟弟，一會兒要我裝老爹，而我其實就一直在裝孫子，他們這麼喜歡爸爸哥哥弟弟，近親結婚了得了。

娜娜説，這個你也有問題，你不能都這麼想。你可以做你自己。

終於論到我冷笑，我説，做自己，多土的詞，想生存下來，誰不都得察言觀色，然後表演一番。

娜娜説，那你就是一個失敗的演員。你都不瞭解要和你演對手戲那人什麼樣，這方面我經驗豐富，等以後我慢慢地一個一個教你，可管用了，保證你不會裝錯角色。

我説，後來，我就不裝了，但我也不知道我自己到底是什麼樣的，我就開始有防備，從我和孟孟在一起開始。老子再也不率先掏心挖肺了，每次都發現自己都醉了，人家瓶都還沒打開呢。”——第175頁

“對於當時的我這樣從來沒有弄明白自己有什麼追求的人來説，姑娘就是唯一的追求。這種追求是多麼的煎熬，這讓我懂得了人生必須確定一個目標的重要性，無論車子、房子、遊艇、飛機，都比把一切押在姑娘身上要好很多，因為這些目標從來不會在幾個客户之中做出選擇，只要你達到了購買標準，你就可以完全的得到他們，並在產權上寫上自己的名字，如果有人來和你搶，你可以大方地將他們送進監獄。但是姑娘不一樣，把一個姑娘當成人生的追求，就好比你的私處永遠被人捏在手裏一樣，無論這個姑娘的手勁多小，她總能捏得你求死不能，當她放開一些，你也不敢亂動，當你亂動一下，她就會捏的更緊一些，最殘忍的是，當她想去向其他的懷抱的時候，總是先捏爆你的私處再説。這種比緊箍咒更殘忍的緊什麼咒，使你永遠無法淡定神閒。我知道生命裏的各種疼痛，我發現這種疼是最接近心疼的一種疼痛，讓你胸悶、無語、蜷縮、哭泣。這便是不平等愛情，當你把手輕撫在她們的私處上，總想讓他們更快樂一些的時候，她們卻讓你這樣的痛苦。我常常看見那些為愛情痛苦的同學們，但我無法告訴他們，人生愛情是什麼，我也正沉淪在裏面，自閉和防備從來不是解決問題的答案。”——第179頁

高中讀課外書心得體會 篇16

我其實早就知道《白夜行》這本書的存在，也在書店看見過，也拿起過它，卻每次都沒有翻開看過。而這次也是因為朋友見我無聊借給我看看的，我當時也確實有點閒。

我的天空裏沒有太陽，總是黑夜，但並不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那麼明亮，但對我來説已經足夠。憑藉着這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。

我開始並不理解這是什麼意思，也不懂這本書為什麼叫做《白夜行》。

我看之前只知道這本書是圍繞着一個案子開始在結束。可是看着看着，就不懂了，為什麼那個案子就這樣結束了?為什麼好像雪穗身邊的人總會出事，先是她母親再是好朋友?為什麼亮司會那麼陰沉明明開始家裏有店，家庭完整不是嗎?

直到那次許願，亮司説他想在白天行走。他的白天就像黑夜一般，沒有光明。他也想活在陽光下。再往下看我好想又猜到了些東西。笹垣警官將雪穗和亮司比做槍蝦和蝦虎魚，説亮司一直在雪穗身邊。又經過朋友的提示，看着也就更帶勁。

最後以亮司的死為結局，蝦虎魚死了，槍蝦會怎麼樣呢?他們是照亮彼此夜行的光，雪穗沒有了亮司，夜行中沒有了光可怎麼行走?

在這本書中我看到了，亮司對雪穗的愛和付出，他把雪穗捧上了聖壇，而自己卻埋進了淤泥。如果不是父親的特殊嗜好，母親或許不會出軌，而他的好朋友雪穗或許也不會被拖進黑暗，他也不會弒父，也就不會發生後面的一切了。

我從來就沒有太陽，所以不怕失去。願天下間所有在白夜行走的人走進白天。也願世間越來越少白夜行的人。

高中讀課外書心得體會 篇17

在一次陪兒子買課外書的時候，我看見了一本《好媽媽勝過好老師》這本書，好奇的翻了幾頁，裏面的內容讓我越來越想看。説來慚愧，平時總是以工作或家務繁忙的理由，一次一次拒絕給兒子講一些他這年齡段的書，家裏也是沒有那種氛圍。如何培養孩子養成良好地讀書習慣，正確吸收書中的營養，對我們做父母的來説，不是件容易的事，凡是都需要引導。於是，我毫不猶豫地買下這本書，先自學，然後和兒子一同分享。

這本書是一個教育家尹建莉以她16年的教子方式寫的，從孩子的出生，到幼兒園、上學，這期間，每一個生活細節中都有可能成為藴含重大教育意義。在平時看來，小孩子還在蹣跚走路的時候，他所犯的一些小事，其實已經養成了一些壞習慣，在書中，寫到一個二歲的`孩子從打針到他的一系列的發生和變化這個過程中似乎是很平常的，但能站在一個二歲孩子心理角度去想問題，尹老師把他寫的面面俱到。

我兒子今年五年級，在班上的成績是屬於中等的，做為家長我們給他創造了許多硬件上的條件，給他請家教，要什麼買什麼，同時只要能把分數提高，我們就給他物質上的滿足。但看了這本書以後，我很後悔，物質獎勵不能從根本上解決問題，卻會產生不少的副作用，家長的一些疏忽，無意之中培養了孩子的壞習慣，正確的方法遠比錯誤的方法簡單易做。

這段時間，邊看邊學，時常被書中篇篇短文中所打動，也常常看到我對兒子的教育方式的錯誤，值得深思和反省。我想，每個女人生下來都可以做“媽媽”，但能否做一個好媽媽是需要學習的，這本書不但告訴你怎麼能提高孩子成績，而且告訴你怎麼教孩子做人、教你怎麼培養一個自覺、自強、自立的孩子，這是一本有勇氣、有思想、有智慧的書。

高中讀課外書心得體會 篇18

一本32塊錢的書，用了三個小時便看完了。説實話，腦袋很亂，這本書是要告訴我們，愛情都是有殘缺的，只要擁有過就足矣嗎?那麼，我是不是該同情身為小三的周蕊，惋惜她和森之間似梁山伯與祝英台的悽美愛情故事?還是支持徐玉為了滿足男友不切實際想要開出版社的幻想去拍裸照掙錢?還是鼓勵遊穎重新接受和她在一起七年卻最終出軌的律師男友?我想，我一個都不贊成，她們無非也是以愛的名義，來傷害自己，也傷害他人。就算周蕊在森結婚之前遇到他，十八年之後，當週蕊變成和森妻子一樣身材的時候，他還會每天抱着她説我不會離開你嗎?

誰都會被突如其來的新鮮感衝昏頭腦，尤其是男人。然而，書中的周蕊和森最終沒能結為連理卻看似是一件很遺憾的事情，因為他們兩個是真愛(本人對此持懷疑態度)，只不過因為時間不對、因為森太過於有責任感，所以，周蕊註定只能做地下情人，卻毫無怨言，不是因為森的身份、地位、財產，單純的是因為她愛他。我不知該怎麼評價，我甚至對這個小三有了一絲憐憫的念頭，尤其是當森死後他的妻子來挖苦她的時候，我竟然覺得他的妻子有那麼一絲可惡。但是用理智想想，這是她作為小三必須要付出的代價，她不僅最終什麼都沒得到，或者説只得到一身瘡疤，反而失去了自己最寶貴的五年青春，真的一點都不值得，但是這或許就是愛情的魔力。我不想對這種行為再多説什麼，每個人有每個人的價值觀，我只知道，我不會成為周蕊這樣的人，想到這兒我不禁冷笑，因為我覺得我對愛情的態度，已經徹底絕望，因為我不再相信小三也是會有愛的，這也挺可悲的吧。有時候我們説女人是世界上最精於計算的動物，但是有時候最傻的也是她們。周蕊、徐玉、遊穎，這三個女人的愛情裏雖然都各自有遺憾、有痛苦，但她們都不曾後悔，因為她們注重的是過程，而有些人卻更注重結果，譬如我。

不過還是很喜歡序言中的一段話：雖然這一生這一世不可能圓滿，甚至最後一切也會成空，但我這輩子有過你。我有過你，有過你的歡喜、微笑和哭泣。我曾經深深地哺育過的愛，將永遠留在我心裏，就像故事裏那隻世上唯一可以倒着飛的蜂鳥，時刻叼着幸福的往事翩然回來，飛落在我曾經年輕的花蕾上，直到死別，是光陰抹不去的。此生此世終須一別，愛情也會如同青春般老去，但是，請讓我相信，有一種愛，是信念，從未向時間屈服。有些希望總是好的。