語文教師讀書心得（精選16篇）

語文教師讀書心得 篇1

寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養。

歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發現，當一切的西方“後現代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業素養卻成了我們面對的高山。

對於語文老師而言，專業素養意味着什麼呢?

我以為，語文教師應當成為“語文的化身”。這裏的“語文”應是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅指語文課區別於其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敍事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅屬於自己，他就應當成為語文。是否還可以這樣説，如果以前我們説“我是教語文的”，那麼，我們今天應説“我是用語文教人的”。若爬過這座山，達到這境界，語文教師的素養必須提高。

有人這樣評價我們語文教師：視野不寬——知識貧乏，學識單薄、乾癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯繫和聯想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開;底藴不厚——缺乏見解力和創造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度;修養不足——育人乏術，責任心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思能力低下;情趣不多——教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。

君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多麼精彩、教學佈局怎樣的巧妙，以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業水準和教育教學能力來引導幫助學生完成，而前者卻是前提。

在清華附小，對於語文教師的專業素養，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專業教育和積累下來的專業經驗，溶於教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁複雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。

於是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應當以一顆為師者應有的良心思考自己的課堂、自己的專業素養?

專心行走於課堂間——

作為一名語文教師，直接體現自身專業素養的方式莫過於在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走於語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的藴藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質談起，我們的學生從清華附小畢業時也努力要做到這幾條。

語文教師讀書心得 篇2

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。

不僅僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們就應如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書到達更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。

常聽學生家長説“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼？要教好自己的學生，首先務必認識學生是什麼？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生就應學會的`，更就應是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務必做到：

一、説到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學生，一視同仁；

四、講求效率，仔細認真；

五、嚴於律己，寬於待人；

六、精讀細講，教學相長。

話又説回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地持續一顆好奇心，想一想這天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什麼新花樣？我自己又該為他們做些什麼事？處處為孩子們着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。

語文教師讀書心得 篇3

寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養。

歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發現，當一切的西方“後現代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業素養卻成了我們面對的高山。

對於語文老師而言，專業素養意味着什麼呢?

我以為，語文教師應當成為“語文的化身”。這裏的“語文”應是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅指語文課區別於其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敍事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅屬於自己，他就應當成為語文。是否還可以這樣説，如果以前我們説“我是教語文的”，那麼，我們今天應説“我是用語文教人的”。若爬過這座山，達到這境界，語文教師的素養必須提高。

有人這樣評價我們語文教師：視野不寬——知識貧乏，學識單薄、乾癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯繫和聯想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開;底藴不厚——缺乏見解力和創造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度;修養不足——育人乏術，責任心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思能力低下;情趣不多——教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。

君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多麼精彩、教學佈局怎樣的巧妙，以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業水準和教育教學能力來引導幫助學生完成，而前者卻是前提。

在清華附小，對於語文教師的專業素養，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專業教育和積累下來的專業經驗，溶於教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁複雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。

於是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應當以一顆為師者應有的良心思考自己的課堂、自己的專業素養?

專心行走於課堂間——

作為一名語文教師，直接體現自身專業素養的方式莫過於在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走於語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的藴藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質談起，我們的學生從清華附小畢業時也努力要做到這幾條。

語文教師讀書心得 篇4

在新的實紀，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及範圍內，國小語文界，我看好這個人：竇桂梅。

全國教育系統勞動模範、全國模範教師、全國師德標兵......這一大串耀眼的光環籠罩着竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執著行走在語文教學的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師”——“三個超越”的教學思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學”則標誌着她對自我的超越。

竇老師來自東北一個普通的農村家庭，中等師範學校畢業，家世平常，學歷平常，但不到30歲就被評為了特級教師。而今，她的教學藝術得到專家學者和語文同行的廣泛讚譽。是什麼促使她的成功?

她給予的回答是：是熱愛讓我取得了今天這點成績，當人的願望是積極的、向上的，它就成了渴望而不是慾望，並漸漸形成一種精神力量，一種精神氣質，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當然，我也相信“每一個幸福的背後，都有一個咬緊牙關的靈魂”。

竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閲讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪裏?蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者歎為觀止。下課後大家請教他有什麼良方，那位老師説，我是用我的一生來備這一節課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨歎作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數莖須”之説，用在評價教學設計上，也不算誇張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導入環節，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應當有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經驗等等。當你把教學當作一種“信仰”時，就會發現你的每一段人生經歷都在為教學做準備。課堂上的新意，或者説底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背後應當是海納百川、兼收幷蓄。

竇老師不凡之處就在於她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的能力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏鋭和豐富多彩，不在於刻意地“修煉”，而在於日常的領悟和揣摩，它往往是“習得”的而不一定是“學得”的。

語文教師的語言素養是在長期涵泳於生活，尤其是經典性的語言藝術作品之中而“悟得”，僅僅上幾節戲劇學院的“台詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師範學校是十分講究的，甚至形成一種濃厚的風氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善於“養氣”，使之充沛於全身，散發與外，這就是她的高明之處了。

最後還是一竇老師的話來與大家分享——

“自己嚮往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。

她嚮往的為師境界，不就是大多數中國人認同的一種人生境界嗎?

語文教師讀書心得 篇5

如何使教師能更好的發展自己，使自己更貼合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員並且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，國小。終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求。此刻越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的職責是使學生由學會知識轉向學會學習。“學校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居於對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。

教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨着教育整體水平的提高，個性是隨着基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨着社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現。只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新潛力；只有教師自身具備不斷學習提高的潛力，才能教會學生如何學習.教師的創新潛力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新潛力還是創新動機都來源於教師的終身學習。

從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生髮展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的潛力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的潛力；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現――儘管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在着一個普遍的發展模式，即：“認識自我――實現自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所説：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為複雜、艱難的工程，而一個樂於高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我願意進行終身的學習，構成完整的人格，實現自我超越，影響我的學生。

教師的專業成熟是一個長期的發展過程，需要經歷一系列的發展階段。教師的勞動不同於一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，瞭解青少年發展的規律，懂得教什麼和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，發展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。

總之，教師的繼續學習是教師專業不斷髮展的歷程，是教師不斷理解新知識，增長專業潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要透過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而到達專業成熟的境界。加強教師專業化學習是新課程的需要，是時代的發展的需要。

語文教師讀書心得 篇6

俗話説"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內心深處我一向認為趁着青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講台之後，由於這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，並逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《國小語文教師》。

一本書刊或雜誌能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《國小語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以後事業的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閲書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都透過《國小語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人説："一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……"而《國小語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名國小語文教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國小語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。同時《國小語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像於永正、李吉林、支玉恆、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

據瞭解，《國小語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精緻、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國小語文教改的衝鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《國小語文教師》宣揚對學生做為"人"的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小語文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國小語文教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的"亮點"……

"一分耕耘，一分收穫"，我一向堅信多讀一些好書，必須會有許多意外收穫，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《國小語文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長，共創未來!

語文教師讀書心得 篇7

自古以來，人們獲取常識的途徑多種多樣，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今。作為教師，從書本中獲取常識就顯得特別重要。人類發明的常識財富，好像眾多的海洋，博學多才。作為咱們教師需求加強各方面的涵養來進步自己。所以咱們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的常識充分自己。

不僅僅僅教師要讀書，每一個想進步學識的人都要讀書。在這時間短的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常日子的一部分。在這一個學期裏，我感覺收成頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何須酒，書能香我不需花。"咱們巴望讀書，巴望取得常識，可是咱們卻常常會有這樣的疑問：咱們就應怎麼讀書？自古以來，人們獲取常識的途徑多種多樣，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今。作為教師，從書本中獲取常識就顯得特別重要。人類發明的常識財富，好像眾多的海洋，博學多才。作為咱們教師需求加強各方面的涵養來進步自己。所以咱們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的常識充分自己。一起咱們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書到達更好的作用，我除了長於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的作用，考慮是最重要的，可是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把考慮的成果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於考慮，也可以幫助咱們記憶考慮的成果，便於日後比較、歸納、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己觀點、疑問、談論等，或做一些記號。它會加強咱們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，作用大不一樣。

常聽學生家長説“我家的孩子只聽教師的，教師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純真的完美的心思品質，咱們當教師的要好好地使用和開發。在教育中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關係逐步融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師可以與他們平起平坐，他們的心思也就取得了一種平衡，這樣的教師最能遭到學生的尊敬。學生願意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因而常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感遭到了本身的一種最崇高的價值。毫不避忌地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所取得的最大的收成，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優異的教師，首要就知道教師是什麼？要教好自己的學生，首要務必知道學生是什麼？答案是明顯的：教師是人，學生也是人。怎麼做人？其實這不僅僅學生就應學會的`，更就應是咱們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中咱們不難發現，做人貴在“求真”。只需“真”才是美，只需“真”才會善。我的這種感觸是在學習過程中的積累，一貫以來，我就以教育家的成功經歷為學習，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為準則，我覺得，作為一位教師，首要務必做到：

一、説到做到，從不失期；

二、言傳身教，一馬當先；

三、尊重學生，天公地道；

四、講究效率，仔細認真；

五、嚴於律己，寬於待人；

六、精讀細講，教育相長。

話又説回來，常言道：書到用時方恨少，事非通過不知難。有人説，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有竭盡的時分。我以為，教師不僅僅要有一桶水，並且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清多麼，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因而，在學習中，書本是無言的教師，讀書是我學習中最大的趣味。學習型社會為整體社會成員帶給了富餘的學習資源。學習化社會中的個別學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個別完全可以針對本身的切實需求，選取和決議學習什麼、怎樣學習、學習的進展等等。

簡言之，一起結合自己的教育教育實際，我覺得做一名優異的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只需咱們不斷的加強理論學習，不斷積累經歷，長期地繼續一顆好奇心，想一想這天學生又將表演一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什麼新花樣？我自己又該為他們做些什麼事？處處為孩子們考慮，在為學生做些你力所能及的事時，你也必定有進步。

語文教師讀書心得 篇8

俗話説"一刻千金，寸金難買寸光陰"、"常識就是力量"，其實在我的內心深處我一向認為趁着青春年少多看些書，多學些常識是永久不會錯的。在走上了三尺講台之後，因為這作業的原因，我更加喜歡看書、看報，並逐步對教育書刊有所涉獵，其間我最喜歡《國小語文教師》。

一本書刊或雜誌能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不簡單的作業，而在我的心目中，《國小語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平鋪直敍，當我初為教師時，為了走好以後工作的第一步，常常要做些準備，其間有一項就是到校圖書室借閲書刊，摘錄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教育辦法，而這些，我都透過《國小語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人説："一本教育雜誌，也應當是一所校園，有先進的教育理念，有實在、詳細的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的效勞……"而《國小語文教師》恰恰如此，它的文章精短有用，可讀性強，資料實在，在推進教育改革、傳遞教育信息方面都有獨到之處。

現在，做為一名國小語文教師，我更加期望能在教育方面得到一些實在詳細的幫助，《國小語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣規劃發明性教育方案等都為我們想到了。一起《國小語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視界。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不只僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們知道和了解到像於永正、李吉林、支玉恆、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

據瞭解，《國小語文教師》已走過20多個風風雨雨，潤澤了無數語文教師的茁壯生長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋樑，是培養教師生長的搖籃。她的風格非常樸素平實。務實、樸素、平實是其魅力的源泉。樸素、精巧、人文是其獨具的特色。她的園丁故事動人，教育點評中肯，教案規劃新穎，教育漫筆精巧。她靠近教改前沿，是國小語文教改的衝鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《國小語文教師》宣傳對學生做為"人"的尊重；宣傳對學生生命的喚醒與賞識；宣傳品格平等基礎上的情感溝通；教育我們用心靈感觸心靈，用生命點着生命，用智慧打開智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授常識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小語文教師》中再次找尋到決計的起點；每當遇到教育中我自己也弄不太清、搞不太懂的常識時，《國小語文教師》為我處理了當務之急；每當我想在教育上有所突破、有所立異時，都是《國小語文教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教育的"亮點"……

"一分耕耘，一分收成"，我一向深信多讀一些好書，有必要會有許多意外收成，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。一起我想《國小語文教師》也有必要將與我攜手同行，共同生長，共創未來!

語文教師讀書心得 篇9

做一名幸福的教師

我很欣賞書中這樣一句話：“人生是一項自我做的工程’，堅持自我的信念，並竭盡全力去做好它，不要彷徨猶豫，相信幸福就在自我手中，進取樂觀地應對每一天的朝陽，每一天都是新鮮的人生。”當我們應對困難或挫折的時候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時候，換一個角度去思考問題，看待問題，你就會覺得天空不再那樣昏暗，也會擁有陽光般的人生。在匆匆忙忙的步履中，教師職業的特殊性，使工作和休閒時間分不清界限。我們隨時可能被學生、家長“打攪”，隨時就進入工作的狀態，許多教師幾乎忽略、遺忘了休閒。所以，教師也要學會給自我幾縷閒暇，這樣，教師的人生才不會感到枯燥，講課才不會乾澀，才會明白如何讓教育芬芳瀰漫，才會讓教育人生道路更精彩。

書中還有這樣一段話讓我感動不已：“有心的地方就會有發現，有發現的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有歡樂。”記得校長曾這樣説過：“我們不能選擇我們的學生，可是我們能夠改變自我的心態。”其實不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態，就會少些煩惱多些歡樂，將教師視為一種藝術，樂此不疲雖苦猶甜，那麼你就能夠擁抱幸福!

教師的心態就要像陽光那樣，是平常的、達觀的、寬容的、感恩的、進取向上的。我們僅有擁有這樣的陽光心態，才能做一個幸福的教師。掩上《教師的幸福人生與專業成長》這本書，再細心品味書中那些誘人語句，才更真切地感受到“肖川教授文字的優美、自然、含蓄豐厚、耐人尋味，在輕靈與明快之間磨礪着思想火花。”他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給每位教育者都上了一堂關於教育專業成長及人生幸福的一課，十分發人深省，十分令人受益。真是一本撥開烏雲見日出的好書。擁有陽光心態，我們的心每一天都會開出一朵花，芬芳着自我也芬芳着學生，從此刻開始，幸福人生已然上路!

語文教師讀書心得 篇10

《愛的教育》讀書感悟

愛能夠給學生帶來無限的學習動力，但愛在何處?我們常常這樣問自我。是的，愛看不見，摸不着，猶如透明的空氣，瀰漫在我們四周，卻不被我們所察覺。然而，讀了《愛的教育》，我找到了問題的答案。

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。像一米陽光，親暱温柔地撫過你的身體;像一杯清水，時時滋潤你的心窩;像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發現，隨時採擷愛，其實就在我們身邊。

讀《愛的教育》的過程中比較多是反省自我在以往的教育過程中的得與失;教師要教育不要訓斥，教育要潛移默化;要了解學生，認識學生，要適時的讚美和接納，鼓勵與協助;要培養學生挫折和容忍的價值確定本事，讓學生歡樂成長;要利用各種機會和家長取得聯繫，適時的供給教給家長養子女的諮詢與方法，共同為學生的未來而努力。

我的體會是作為我們教師要多關心我們的學生，僅有愛的教育，才有完美的回憶;堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力;認真領會“新基礎教育”的精神，師生的發展會有新的突破。針對工作中的教育問題，我們要清楚明白自我身為教師到底哪些是“要做”哪些是“不要做”。

語文教師讀書心得 篇11

師生關係主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關係親疏的決定因素，70以上的受訪問者認為影響師生關係的主導因素在於教師，66的學生認為自己和班主任的關係還可以，24的學生認為和老師關係比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關係不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關係和學生接受教育程度有一定的聯繫。隨着學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是説年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏

互相瞭解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關係一般。

師愛最為公眾期待

教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。

教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑

影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生着想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不説話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

如果説沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。

老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悦耳”。參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

教師要經常自省：

我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裏，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脱離羣眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

教師要正確對待學生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。

教師必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。

每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發。

作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。

語文教師讀書心得 篇12

在牀頭，我習慣放着幾本書。其實我不一定每天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閒暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收穫。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪着教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經意間覓得的，《不跪着教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透着倔強，透着理性，透着思索!我激動地捧起來翻閲，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閲讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎麼説?”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之後，交款，攜書回來，細細品味。

輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才瞭解到，原來“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學高級教師，現任於南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感彙集成一本書，取名就叫做《不跪着教書》。

這本《不跪着教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書裏沒有什麼高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或學生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證着他幾十年教育教學工作的信條："不跪着教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃着一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進!

在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這麼一段讓人振聾發聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文‘沒有思想’，然而教師大量的所謂‘教學論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。面對一本教參，他不敢説‘不’;面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎?我一直有這樣的觀點：語文教師不能跪着教語文，如果教師是跪着的，他的學生就只能趴在地上了。”這段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子裏的人;一位教師，特別是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工作只能是不斷地重複自己的勞動，其工作完全沒有創造性可言，致使培養出來的學生，好像是從一個模子裏出來的壓縮餅乾，學生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。

吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學生出色，教師必須出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”這句話，真可謂是實話實説，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學生的表率，得到學生的敬重，讀書應成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源。“征服”學生的不是強權和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，佈置學生的閲讀任務，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學生對話的權利和主動。平時多與經典為友，以真善美的主旋律引導學生的閲讀。“思想有多遠，我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛!面對思想貧乏的語文教師，要求學生喜歡他的語文學科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難;要求他引領學生邁進瑰麗多姿的文學聖殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養出來的學生不患“軟骨病”，除非學生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學生強身壯骨便是痴人説夢!

假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那麼，我們教師的生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就淨化了，生命就更有價值了，人生也就更有意義了。吳非老師在《只要肯讀書》説：“只要肯讀書，什麼都好辦。”“不管以後課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們説話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”説得多麼樸實，多麼中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閒書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人説讀書也行”。可是，在現實中，對於讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理説，我們教師應該是積極的讀書，然而現在，讀書有時也成了當下教師的“奢侈”。 “書猶藥也，善讀之可以醫愚”。我們教師應有這樣的思想認識，語文教師更應奉它為至寶。假如我們語文教師平時不讀書，也不看報，課堂語言必然蒼白無力，學生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成了最難學的學科，語文課堂便成了學生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話説：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學生討厭，也真難為他們啦!”

還有《讀好書如播種》一文，着實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進行文字閲讀。我覺得吳非老師説得很有道理。青少年的道德養成雖然途徑多樣，但是通過讀書獲得文明教養，通過文字閲讀淨化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老建議，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最美好的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領青春的目光。 要想讓學生成為站直了的人，教師就不能跪着教書。從現在起，讓我們教師早日養成閲讀的好習慣——捧起久違的名著，擠兑有限的時間，閲讀文學的經典，享用人類的文明，希望從此以後真正地告別跪着教書的歷史。

另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這麼一個例子：有個班主任介紹“思想工作經驗”説，有個學生迷上了世界文學名著，影響了學習，家長憂心如焚;經過她做思想工作，“該生改正了缺點，再也不看小説了”，後來成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學生感到不幸”。讀好書就如播種，學生要讀，教師更應該讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養有修養的人才?人文閲讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。説起文字閲讀，自然會讓人聯想到文學經典，曠世名著，這些人類文明的精華，就像是一盞盞文明之燈，長久地照耀着世界。那麼，我們教師就要為他們推薦一些非常經典的著作，要他們自由地暢遊在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所説的“為了學生迷上了世界文學名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所説的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立着生活，就像一個人一樣活着。

不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中國小和大學教育的現狀，揭示了這個現狀方方面面的社會根源，可以説，大凡與中國小有關的人們：家長，學生，老師，以及學校領導和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現實，直逼人生，鞭辟入裏地揭開種種教育問題的瘡疤，並剖析箇中原因的呢?由此，就憑這點，我完全可以説，只有站着的人，才能寫就這樣一部站着的書。

“想要學生成為站直的人，教師就不能跪着教書。”讀完《不跪着教書》，我想這句話應當成為中國教師羣體每個人的心靈拷問。

語文教師讀書心得 篇13

跟崗培訓期間，宋老師送給我們的書中有一本是《中學語文名師教學藝術》。我如獲至寶。

讀《中學語文名師教學藝術》這本書是讓人愉快的，其中我最受啟發的是錢夢龍老師的導讀藝術部分，即全書的第一部分。

在理論與實踐上，錢先生都展現出一副 “舉重若輕，行雲流水”的姿態，真讓人神往。 錢先生是一個在語文教學上有大抱負的人，經過孜孜以求的努力，經過寂寞與痛苦，他終於達到了一種高度——“舉重若輕，行雲流水”。正如武林高手，輕輕一措手，實已藴涵深厚內力，能將理論與實踐如此出色地結合，確實讓人歎服。

不同的老師，不同的教育，不同的結果，但對學生的影響都是終生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我對教師的責任有了更加清醒的認識。語文教師的責任不僅僅是指導學生學好語文，更應該重視對學生心靈上的關懷，對學生個性發展的關懷，尊重差異，尊重個性，尊重天性，尊重人格，激發學生的自尊心，激起學生的自信心，激勵學生的上進心，使學生的潛能和個性獲得充分發展，讓心靈之花充分地綻放。

信息時代高速發展的今天，知識更新是如此之快，我們教師就應該及時更新觀念，多一些探索，讓教學方法、教學情景適合學生健康成長的需要，滿足學生在原有知識能力上有所提高的需求。教學中，少一點權威，多一分民主;少一點統一，多一分個性。少一分歧視，多一分尊重，讓學生生命更鮮活。生活中，給孩子創造活動空間，讓其擁有奇特的幻想，多一分主動探索，勇於創新的精神，讓學生主動去迎接挑戰。

作為老師平時要經常從自己的教學實踐出發，總結出一些行之有效的方法。當然，要每個同仁都認同你確實也是比較難的，但不管如何，這些都不是問題。真正的問題在於，我們不能搞花架子，弄形式，為改革而改革，今天弄出個什麼法，明天發明個什麼模式，這些其實是非常可笑的，而發生在具有較多知識的語文教師身上更是可笑。可是，我們常常在不自覺中就犯了這樣的毛病，以後應引以為戒。錢先生也一直強調不要在一些概念上作過多的爭執，他本人就很不在乎別人在概念上對他的“導讀藝術”的指責，正如他自己説的，能把學生教的聰明瞭，這樣的教學法就是好方法。這實在是舉重若輕的一句話，是高手的“四量撥千斤”。所以，像錢先生這樣從教學上升為理論高

語文教師讀書心得 篇14

我利用假期的時間細細品讀了《兒童發展心理學》這本書，從中受益非淺，或多或少給我一點點啟發，它讓我對兒童心理髮展的規律有了更加深刻的認識，對我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今後的教育教學中建構了理論基礎。

本書主要介紹了20世紀20xx年代以來兒童心理學研究的地位不斷的強化用心理機能構成的過程來説明心理機能的涵義，使心理學的發展從描述性階段向説明性階段過渡，兒童發展心理學能夠為此供給説明性的控制論模型。兒童是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理髮生髮展、撒播智慧種子的播種季節。本書不僅僅讓讀者對兒童發展心理學有了比較直觀的基本認識，同時也為下兩篇有關兒童發展心理學的具體資料作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進入國小，社會主角發生重大轉變，開始承擔“學生”的職責，核心活動由“遊戲”變為“學習”。學習環境和作息習慣的改變，導致了一部分學生生活上的不習慣，兒童發展年齡階段任務的不一樣，導致了一部分學生心理上的不適應。一年級學生雖然對學習充滿好奇，但持久性不強，自控本事較差。學前教育的差異，會給學生帶來學習本事和學習效果的差異。學生對師長的依靠性異常強。夥伴間交往以“玩”為主題，在接觸羣體規範，學生經常會出現“違規”和“告狀”現象。三年級開始，學生從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增強，各方面本事發展較快。學科學習的難度和強度的增大，造成了一部分學生對學習生活的不適應，作業拖拉，成績退步。學生的

學習興趣開始分化，學科偏愛的構成，也促進了其個性和愛好的逐步顯現。三年級學生的團體主義觀念增強，隨着生活範圍的擴大，學生的好奇心進一步增強。

心理健康干預指在確診的基礎上，採用一系列適合學生的心理治療方法對學生心理問題及行為進行矯正的過程。對於不一樣層面的心理問題，能夠採取不一樣的干預方法。。如果能細心觀察，並提前發現一些普遍性、可能導致學生們心理問題發生的事，我們完全能夠對此進行團體的預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問題嚴重了才想辦法。例如：我校設立了“心理廣播站”，每週三對全校進行各方面的心理輔導，開展了主題教育“我是最棒的”，挖掘學生“分數”以外的本事，使其重拾信心。學校又開展主題教育“調整心態迎接考試”對學生考前心態調整進行干預指導。指導學生正確對待E時代可能造成的一些不良的心理

健康隱患，開展了團體指導講座“沉溺網絡的危害”，指導學生正確使用網絡進行學習交流等，而不是沉溺於網絡遊戲虛度年華，指導家長改變錯誤的教育觀念與教養方式。這些不一樣的主題教育都是根據學生不一樣時段可能發生的不一樣問題進行有意識的團體預防性干預途徑，這些特定的團體干預資料，能夠在不一樣時段疏導學生的心理，防範於未然，則能大大減少問題行為的發生。

教育部對中國小心理健康教育的總目標是：提高全體學生的心理素質，充分開發他們的潛能，培養學生樂觀、向上的心理品質，促進學生人格的健全發展。目標中強調的是：面向“全體”學生、使學生“全面”發展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標，我們教師除了要從態度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實踐性與實效性。

語文教師讀書心得 篇15

科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻並非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起着決定性的作用。

“師者，所以傳道，授業，解惑也。”韓愈給老師下的定義，於今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道理,即要重視對學生的人文關懷,培養學生的健康人格。

《語文新課程標準》指出：“語文課程性質的核心是工具性與人文性的統一”;“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閲讀中能初步理角鑑賞文學作品，受到高尚情操的薰陶，發展個性，豐富自己的精神世界”……

當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依託，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意藴，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現於對學生健康人格的培養。

那麼，在我們的語文教學過程中，究竟應培養孩子們哪些健康的人格呢?根據美國社會學家亞歷史斯.美克爾斯提出的現代人的基本特徵及曾欣然教授對社會主義新人本質特徵的理解，我認為培養學生的健康人格，關鍵在於培養“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責任心。現謹以國中語文教學為例，談談我對語文教學中人格培養的體會。

一、在語文教學中滲透愛心教育;

擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的愛心，首先是培養他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”(《論語》)可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎麼去愛他人呢?《三字經》中説：“養不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關鍵是並未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施於人”，“人人為我，我為人人。”

現行的國中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗並理解對父母的愛;《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最後一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷;《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發孩子們熱愛大自然，保護環境的高尚情操……

二、在語文教學中滲透誠心教育;

誠信，是立身之本，是全部道德的基礎。“言必忠信，非法言不道。”(清·陳瑚)有人統計，一部《論語》，“信”一共出現了三十八次，可見，誠信於做人之要義。

“人之初，性本善。”隨着孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴重的挑戰。有人分析：兒童説謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子説真話而受懲罰，或自己就常常説謊……

因此，在我們的語文教學活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災禍的導火索。只有讓説真話的孩子受到鼓勵，而讓説假話的孩子受到懲罰，並持之以恆，才會讓孩子逐步養成誠信的好習慣。

餘秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準則的信客，以服務大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠寬容和體諒別人，不就是一個很好的誠信楷模麼?

三、在語文教學中培養孩子們的自信心;

自信心對孩子的發展起着決定作用，自信導致成功，自卑導致失敗。

當前的孩子，自信心是顯然不夠的。由於長期受到優越環境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪着。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

“故遇笨拙執拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎?”(王筠)成功的經驗是建立自信心的基礎，在經常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應多鼓勵，讚美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至於沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰!

四、在語文教學中培養孩子們的責任心;

責任心，是社會主義新人的主要標誌之一。沒有責任心的孩子，永遠也長不大。現代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要責任心。

孩子們隨着年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養他們的責任心，形成他們的獨立發展，自我教育，自我服務的意識。

在我們的語文教學活動中，應有的放矢地培養孩子們負責任的習慣：自己的事情自己做，經常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇於承擔責任，在家庭和學校中承擔具體責任，自我服務，服務他人，有社會責任感等。我們有的師長要麼認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛鍊機會，縱容其過錯行為，要麼對孩子的過失大聲訓斥，甚至誇大其辭的恐嚇，都不利於培養孩子的責任心。

當然，作為語文教師，要重視語文教學中的人文關懷，要培養學生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學高為師，行高為範，為人師表，為人典範。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢?我們熱愛工作，熱愛學生了嗎?我們在教育教學活動中有過言而無信嗎?我們做錯了事，傷害了學生時真誠地道過歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。

語文教師讀書心得 篇16

《教師主角與教師發展新探》是一本與未來教師探討關於教師職業的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業存在的狀態分為三種，即以此謀生和養家餬口的生存狀態、體驗人生和品味幸福的享受狀態、服務社會和完善自我的發展狀態。“我是一個怎樣的教師?”多少次我想過這個問題，現實中“生存型”的教師確實不少，他們或將自我的職業視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧着一顆心來，不帶半根草去”，他們無怨無悔地堅守着自我的信念，滿懷熱情地投入工作，把學生的成長當成自我最大的歡樂。他們默默地奉獻着，也享受着奉獻之後的歡樂。

讀了這本書後，我覺得：“我是一位幸福教師，我也是一個把學生的成長當成自我最大的歡樂”的教師，在體驗人生和品位幸福的享受狀態下，服務着社會，完善着自我的發展狀態。回想自我歡樂地與學生交往，欣慰地享受着自我教育教學中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然，工作中不會一帆風順，我們更應當調節好自我的情緒，進取地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。

教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業，“發展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標，教育發展的關鍵又在於教師素質和專業發展水平的提高;所以，教育者自覺完善自我的同時，才能更有利於學生的完善與發展。

首先：教師需樹立人本思想，讓學生獲得人格上的平等

教師要熱愛本職工作，熱愛自我的學生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習慣以長者的姿態，居高臨下的教訓學生，作為教師必須要了解學生、理解學生、尊重學生，真正確立學生的主體地位，樹立以人為本的思想，使學生獲得人格上的平等。

其次：教師需有感情的教育教學，使教育教學充滿活力。

“感人心者，莫先乎情。”沒有感情的教育教學是蒼白無力的，學生不是冷冰冰的機器零件，而是成長中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛護。教師僅有熱愛學生，才能關心和愛護他們，產生共同的思想感情，這樣，教師才能取信於學生，享有較高的威信，使學生樂意服從自我的指揮，理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關懷去充實，用愛的力量去教育學生才

能成效卓著。

再次：教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。

但丁説過這樣一句話：人不能像走獸一樣活着，應當追求知識和美德，作為“人”的教師，應懂得珍惜時光，不斷追求新知識、新理念，掌握更多的本領，以更好地教學和指導學生。僅有這樣，我們的教育事業才會真正地、長久地興旺發達。因而在教師德性的養成中，強調的是反思和自我修養，在反思中，找到自我教學中的不足，課後進行補救。這更有利於教學水平的提高，幫忙自我更快地成長。

“追承生命的陽光，享受生活的歡樂”，讓我們以此言共勉，在教育事業中奉獻、求真和創新，真正使我們的職業生涯煥發出更加旺盛的生命活力。