教師禮儀國培心得體會（精選5篇）

教師禮儀國培心得體會 篇1

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民羣眾滿意的高素質教師隊伍。

通過對《鄭州市教師“十要十忌”》學習，我對教師的“十要十忌”有了更深的認識：熱愛教育事業，有強烈的事業心和高度的責任感，認真履行教師職業道德規範，樹立“敬業、奉獻、團結、守紀、文明”的教師形象;要熱愛學生學生,尊重學生人格;要對學生告之以法，曉之以理,動之以情,導之以行持之以恆，耐心細緻，循循善誘;

要對學生嚴格要求，嚴格管理，平等對待，在思想上;學業上精心指導;要用全面的、發展的觀點看待學生，實事求是地評學生，善於發現學生身上的閃光點，熱情鼓勵學生;要語言規範，儀表端莊，穿着整潔，自然大方;要有計劃地進行家訪，一分為二地向家長反映學生情況，與家長密切配合，共同教育學生;要遵紀守法，遵守社會公德和學校各項規章制度，積極參加學校集體活動，維護集體利益;要言行一致，表裏如一，實事求是，辦事公道，以身作則，為人師表;要嚴於律己，互相尊重，團結協作;

今後的教育教學工作中，我將用心去愛每一個學生，想學生所想，憂學生所憂，象他們那樣嚴慈相濟，甘為人梯，嚴在當嚴處，愛在細微中。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，堅持以人為本、

以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高思想政治水平和業務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。

教師禮儀國培心得體會 篇2

2月25日--26日，我參加了坪地鄉教師職業禮儀培訓。通過這次教師禮儀的集中學習，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿着打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過對教師禮儀的系統學習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專業與文化素養和為人處世的素養，以下是我通過學習對它的理解和心得體會：

師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。偉大的教育家孔子曾説過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，學生不在時也必須做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當深遠的,因為他內在的高尚品德展現了他的人格魅力，正所謂德高於內，才能溢於外，因此我們要通過自己不斷的學習，加強德行修煉，把自身的人格魅力展現給學生;師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和文明道德修養等都有着直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在着裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示範作用。

師德即教師的職業道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講台上，傳道授業解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。

師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、國小生還是國中生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用文明語言。俗話説“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因為學生學習成績不好而惡語中傷學生，不僅嚴重打擊了他們的自尊心，老師在學生心目中的形象也大打折扣，學生的學習成績也不一定能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學生的愛戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學生，對學生表現出的親和力也拉近了你和他們之間的關係，比如我們在給落後生解答問題的時候最好選在自習課上，然後輕輕的坐在學生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感，比較容易接受。

素養方面我覺得比較好理解：政治素養就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國，愛自己的民族和人民，愛黨，愛社會主義，只有自己做到這些，才能進而去教育學生，使學生形成一個正確的世界觀和人生觀;法律素養就是讓我們要有法制觀念，當今社會是法治的社會，遵紀守法是每一個公民的義務，作為教師不僅自己要懂法守法還要學法，只有這樣才能在學生面前起到表率作用，教育自己的學生不犯法;道德素養就是要我們遵守社會公德，遵守職業道德，遵守家庭道德，一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來，可見道德素養對一個人一生的影響是如此之大;專業與文化科學素養，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業知識，富有人文精神，同時還應具有科學、鑽研和實事求是的精神，善於培養學生的興趣，懂得量力而行;為人處世的素養：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。

總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個社會來説，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業上越顯得更加重要，因此我們要在今後的工作和生活中多學習禮儀，多以禮儀來規範自己，努力使自己成為一名學生愛戴，家長喜歡，學校放心的好教師。

教師禮儀國培心得體會 篇3

時值盛夏，我們全體教師不畏酷暑，在校領導的組織下認真學習《教師禮儀規範與指導》，通過學習使我對教師禮儀有了新的認識。現淺談如下：

首先，注重禮儀修養是前提。也許有人認為，教師只要書教得好，講不講究禮儀無所謂；但我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要注重禮儀規範，而且要嚴格訓練。因為作為人類靈魂工程師的教師，是學生增長知識和成長進步的導師，是學生學習、效仿的榜樣。教師的音容笑貌、言談舉止、衣着打扮、工作態度、創新精神、人格魅力等，無不對學生產生重要的影響。而只有教師注重禮儀修養，才會在平時的工作和生活中為人師表，塑造出良好的師德形象。正如前蘇聯傑出教育家馬卡連柯説：“從口袋裏掏出揉皺了的髒手帕的教師，已經失去了當教師的資格了。最好還是請他到角落裏，在那裏去擦鼻涕，叫誰也不要看見他。”可見教師注重禮儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節的言行、不加檢點的習慣，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學生向正確的方向發展。

其次，施展禮儀修養是核心。具體來説，我認為，良好的教師禮儀應從以下幾點體現：作為教師，在不斷提高自身業務素質的同時，應關心國家和民族命運，擁護改革開放政策，忠誠黨的教育事業，敬業愛崗，嚴謹治學，教書育人，甘於奉獻；關心學生的思想道德狀況，工作責任心強，有進取精神；注重獲取新的知識，不斷鑽研業務，不斷完善自身形象。

社會對教師形象的要求是多方面多層次的，教師主要面對的是學生、家長、黨和國家，不同對象會從不同的角度、不同出發點去思考問題，自然就會對教師提出不同層次的要求，因此我們作為一名教師，對自己形象的要求也要從多方入手。在學生眼裏，知識豐富、平易近人的老師是最好的；在家長眼裏，書教的好，對待孩子有慈母心的老師是最好的；黨和國家對教師的要求就是培育出全面發展的或有一技之長的優秀人才。教師只有明確各方要求，才能更好的完成自己的本職工作。教師在平時的生活和工作中恰到好處的施展教師禮儀，將會起到事半功倍的好效果。

再次，強化禮儀修養是必要。提高自身素質，培養良好修養，具備文明禮儀，是新時代賦予我們的要求。從內心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風采，將有助於提高我們的生活質量；學習交際藝術，掌握交際技巧，將有助於我們事業的發展。

總之從事了教師這一職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習進取，提高思想認識和道德覺悟，注意自我完善，自我發展，自我超越，提高自身的教學能力，規範自我形象，做一位現代意識、服務意識強的教師，真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響着一屆又一屆學生。

教師禮儀國培心得體會 篇4

當前全國各教育行政部門，大中國小校正在認真學習貫徹國家教育部頒佈的《中國小文明禮儀教育指導綱要》精神，採取各種措施培養學生的文明禮儀行為。不少地方把文明禮儀的教育延伸到了學前班、幼兒班，並響亮地提出了“文明禮儀教育要從娃娃抓起”的口號。但是，我們在各地調研學校文明禮儀教育的時候發現不少學校文明禮儀教育存在一手軟一手硬的現象，對學生的文明禮儀教育抓得緊，對教師的文明禮儀教育抓得鬆;表現出學生文明習慣好，教師文明習慣差;校園內文明習慣好，校園外文明習慣差的現象。例如：不少學校要求學生不燙髮、染髮，不穿奇裝異服，但教師在校園佩戴首飾、燙髮、染髮，着裝怪異的並不鮮見，教師的榜樣示範作用大打折扣，嚴重地影響了學校文明禮儀教育的深入開展。通過調查研究，我們深感學校文明禮儀教育要深入人心，並得到全社會的廣泛認同和支持，真正起到提高中華民族的文明禮儀素質，提升整個國民的文明素質的作用，筆者以為：文明禮儀教育應從教師抓起。

一、教師文明禮儀素養缺失的原因

1.思想觀念不統一是教師文明禮儀素養缺失的根本原因。不少教師認為，文明禮儀教育、文明禮儀常識學習是小事，是未成年人的事，是學生的事，教師作為成年人，不應該也完全沒有必要學習禮儀常識。有的甚至把文明禮儀是作封建糟粕，認為講文明禮儀是思想僵化，頭腦不開放的表現，跟不上時代的潮流等等。各級教育行政部門和學校，比較重視對教師進行職業道德知識的灌輸和教育，但卻忽視了對教師具體文明禮儀行為的養成教育;比較重視對新教師和年輕教師的入職的基本功教育，但卻忽略了入職時的文明禮儀教育;比較重視老教師和骨幹教師的提高培訓;但卻忽視了他們的文明禮儀示範性教育;比較重視對教育政策法規的培訓教育，但卻忽視文明禮儀對教師情感意志的薰陶;比較注意抓反面的典型警示教育，但卻不注意樹立正面的榜樣示範教育。就其學生和學生家長而言，評價教師比較注重教師的教學能力，但卻忽視教師的文明禮儀教養。由於各環節、各部門在對教師文明禮儀養成教育上沒有統一思想，達成共識，全社會沒有形成教師文明禮儀教育的氛圍，致使教師文明禮儀素養缺失。

2、價值取向的傾斜是教師文明禮儀素養缺失的直接原因。長期以來，學校形成了重智育輕德育的不良現象，從過去的“學好數理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出國熱”、“電腦熱”，人們在意識中看重的是知識、是分數。教師能讓學生考高分，就是好教師。評職、晉級，看重的是教學成績;評選“先進教師”、“模範教師”、“骨幹教師”，看的還是教學成績。一個教師只要能讓學生考高分，就能“一俊遮百醜”，各種榮譽、表彰獎勵接蹱而來。而文明禮儀方面的表現，不論教師做得再好，要麼認為是你應該做的，反倒認為你沒有其他本事，根本忽略其對學生的人格價值的影響作用。而社會和教育行政部門，往往對學校的評價考核簡單化，動輒以考試分數、升學率來評判一所學校的優劣和辦學水平的高低，很少發現一些學校對教師文明禮儀行為的評判，在客觀上造成學校考核教師只看教學成績，只看考試分數。教師文明禮儀行為的優劣及作用，很難在教師工作的評價中反映出來，其實不然，一個能在儀容儀表，言行舉止方面做得好的教師對學生的積極影響作用遠遠不亞於他對一般學科知識的傳授作用。

3、規範要求的不統一是教師文明禮儀素養缺失的外部原因。當前，對教師文明禮儀的教育目標和標準，全國缺乏統一的要求。各省不一樣，各縣不一樣，各校也不一樣;去年和今年的要求也不一樣。往往隨着領導人的變化，要求和標準也不斷地變化。由於沒有統一明確的標準，就容易使教師文明禮儀的教育工作浮在表面，很難長期深入地開展下去。所倡導的文明禮儀規範總是變來變去，就容易使教師滋生浮躁的情緒和急功近利的作風，把文明禮儀的養成教育當成形象工作、政績工作，這樣處於“他律階段”的短期道德行為，一旦脱離了外在的控制，很容易退到最初的狀態。

4、學校、家庭、社會對文明禮儀的要求不統一是教師文明素養不高的客觀原因。一般而言，教師在學校內部這個特殊的環境中，基本上能自覺做到講文明禮儀。但在多元話的當代社會，在主流思想佔據意識形態的同時，各種灰色的、黃色的思潮，各種説不清道不明的價值取向，燈紅酒綠、聲色犬馬的物質生活，在社會上仍然大行其道，不斷地衝擊着教師的思想和神經。而廣大教師特別是80後、90後的青年教師，社會生活迅速擴展，再不是學校、家庭兩點一線，他們的生活領域擴展到了社會的方方面面，各個角落。學校對教師的文明禮儀教育雖然側重於正面教育，灌輸的是真、善、美的東西，而教師在家庭和社會方面而面對的是光怪陸離、紛繁複雜的社會現象，感到學校灌輸的思想信念、道德情操是多麼的脆弱，不堪一擊，因此也就常常出現部分教師走出校園後，在家庭和社會上做出有違師德的事來，在社會上產生不良的影響，大失教育的形象。

5、教師入職門檻過低是教師文明禮儀素養缺失的歷史和政策原因。長期以來，教師待遇偏低，優秀高中畢業生不願報考師範院校，客觀上造成教師的來源就先天不足，而教育行政部門對教師資格的認定過寬過鬆，使部分本身意志品質情感就有缺憾的人具備了教師資格，往往是熟視無睹。近些年來教師隊伍中有不少優秀人才的流失，使得學校又不得不在社會上聘請大量的既不具備基本學歷又沒有教師資格的人員充當學校的代課教師和臨時教學人員，而國家為補充師資和解決歷史遺留問題，又將大量的代課教師轉為正式教師，就使得整個教師隊伍數量不足，質量不高，特別是西部貧困地區和農村地區尤為突出，而學校對這些教師的培訓方面往往只是學歷的培訓和教學技能的培訓，卻對文明禮儀的養成教育則處於不管不問。

二、提高教師文明禮儀素養的方法和途徑

1.提高認識，建立完整系統的教師文明禮儀養成教育的體系。百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。教師不僅是學生知識的傳播者，更是學生靈魂的塑造者。應把教師文明禮儀的養成教育納入師德教育的體系中。各級教育行政部門，各級各類學校要明確制訂和規範教師文明禮儀養成教育的標準、方法、考核措施，要把教師文明禮儀的水平提升作為認定教師資格最基本的條件。廣大教師必須明確教師禮儀修養，不僅是教師自尊自律的基本要求，更重要的是關係到學生的個人成長，關係到整個國家和民族的禮儀素養和文明程度。學校要反覆引導加強對教師文明禮儀的知識的培訓，不斷強化教師的文明禮儀意識。只有教育行政部門、學校、教師，都從思想上重視教師文明禮儀的養成教育，才能在社會形成了良好文明禮儀氛圍，教師文明禮儀的教育工作才會滲透到學校工作的各個環節，才會滲透到教師的正常教學工作中，體現在教師生活的方方面面，促進學生的健康成長。

2、建立對教師科學的評價體系。教育行政部門和學校，必須認真貫徹落實中共中央制訂的《公民道德建設實施綱要》、教育部頒佈的《關於進一步加強和改進師德建設的意見》和《中國小文明禮儀教育做得綱要》，切實改變重智輕德的錯誤傾向，堅決反對用分數、用考試成績作為唯一的標準來衡量評價教師優劣的做法。要廣泛聽取學生、家長和社會的意見，切實考查教師的工作態度，履職情況和對學生知、情、意的正面影響，建立全面科學的教師評優晉級考核體系，把教師文明禮儀養成教育的水平作為評價教師的重要標準之一。要大力宣傳教師文明禮儀教育模範人物的事蹟，公開鞭撻教師中不講文明禮儀的不良行為，在全社會形成文明禮儀的良好氛圍，引導教師健康全面發展，樹立良好的教師形象，做學生的榜樣，做社會的表率。

3、建立常規的教師文明禮儀教育培訓體系。要建立教師文明教育培訓的標準、教材、方法、措施。要制訂教師文明禮儀培訓的規劃，建立文明禮儀培訓基地，加強教師文明禮儀教育的科研工作，吸取古今中外教師文明禮儀教育的精華，制訂符合當今社會的具有中國特色的教師文明禮儀的標準。要開發教師文明禮儀的培訓教材，並納入教師繼續教育的培訓體系中。師範院校要把教師文明禮儀課作為師範生的必修課，非師範專業的畢業的人員報考教師資格考試，必須補修教師文明禮儀課程，要培養高素質的禮儀教師隊伍，常言説，名師出高徒，禮儀成名師。教師的禮儀素養是禮儀教育成敗的關鍵。禮儀教育涉及心理、形象、語言、體態、人際交流等方方面面的知識和技能，要求教師必須具備文明禮儀厚實的專業功底、廣博的禮儀知識，嫻熟的禮儀技巧和科學的訓練方式。各級各類學校要下功夫進行培養，並納入學校名師培養計劃的內容之一。各級教育行政部門和學校，要採用多種方式，利用各種場合，培訓教師文明禮儀常識。廣大教師要自覺學習教師文明禮儀常識，並把它作為提高自己綜合素質必不可少的手段。要堅持學以致用，在日常學習、生活和工作中，自覺堅持教師文明禮儀的標準，做到在學校、家庭、社會一個樣;校內校外一個樣，始終保持人民教師良好的文明禮儀形象。

總之，加強教師文明禮儀的養成教育，不僅是我國教育事業改革發展的需要，也是教師職業道德建設的必然要求，它不僅關係着教育事業的成敗，更關係着一個民族文明程度的高低。我們要從振興民族、提升整個中華民族素質的高度，對教師文明禮儀的養成教育作出必要培訓的統籌規劃內容，作為教師的繼續教育的必修課程，只有把文明禮儀教育從教師抓起，才能從真真意義上落實從娃娃抓起，從而更好地貫徹實施《中國小生文明禮儀教育指導綱要》，否則，仍是打雷吹風不下雨。

教師禮儀國培心得體會 篇5

通過這次教師禮儀的集中學習，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿着打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過對教師禮儀的系統學習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專業與文化素養和為人處世的素養，以下是我通過學習對它的理解和心得體會：

師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。偉大的教育家孔子曾説過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，學生不在時也必須做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當深遠的,因為他內在的高尚品德展現了他的人格魅力，正所謂德高於內，才能溢於外，因此我們要通過自己不斷的學習，加強德行修煉，把自身的人格魅力展現給學生;

師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和文明道德修養等都有着直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在着裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示範作用。

師德即教師的職業道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講台上，傳道授業解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。

師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、國小生還是國中生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用文明語言。俗話説“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因為學生學習成績不好而惡語中傷學生，不僅嚴重打擊了他們的自尊心，老師在學生心目中的形象也大打折扣，學生的學習成績也不一定能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學生的愛戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學生，對學生表現出的親和力也拉近了你和他們之間的關係，比如我們在給落後生解答問題的時候最好選在自習課上，然後輕輕的坐在學生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感，比較容易接受。

素養方面我覺得比較好理解：政治素養就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國，愛自己的民族和人民，愛黨，愛社會主義，只有自己做到這些，才能進而去教育學生，使學生形成一個正確的世界觀和人生觀;法律素養就是讓我們要有法制觀念，當今社會是法治的社會，遵紀守法是每一個公民的義務，作為教師不僅自己要懂法守法還要學法，只有這樣才能在學生面前起到表率作用，教育自己的學生不犯法;道德素養就是要我們遵守社會公德，遵守職業道德，遵守家庭道德，一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來，可見道德素養對一個人一生的影響是如此之大;專業與文化科學素養，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業知識，富有人文精神，同時還應具有科學、鑽研和實事求是的精神，善於培養學生的興趣，懂得量力而行;為人處世的素養：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。

總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個社會來説，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業上越顯得更加重要，因此我們要在今後的工作和生活中多學習禮儀，多以禮儀來規範自己，努力使自己成為一名學生愛戴，家長喜歡，學校放心的好教師。