有關於水滸傳的讀書心得（通用31篇）

有關於水滸傳的讀書心得 篇1

在書友會中，我們小組要求是看中國古典小説，四大名著之一，由明朝的施耐庵，羅貫中一起著作的--《水滸傳》。

一百回的《水滸傳》故事實際上可分為前後兩大部分：七十一回前主要寫官逼民反，百姓起義，轟轟烈烈大聚義。後半部分則主要寫接受招安，東征西討，悽悽慘慘鳥獸散。

合上書本，《水滸傳》給予了我的內心極大的震撼!俗話説：當官不為民做主，不如回家賣紅薯!一旦為官，一定要清廉正直，為民謀福!在本書中，正因為有高俅，蔡京這樣誤國害民的貪官奸臣才使社會動盪，民心渙散。

其次，宋江因為不滿當時的朝政而聚眾起義的事蹟讓我認識到：自由是最寶貴的財富!當梁山上的英雄好漢為了自由而殊死拼搏時，不由得令人肅然起敬!

《水滸傳》的英雄故事蕩氣迴腸，令人印象深刻，也讓我學習到了許多宋朝的風土人情習俗文化。書中大段白話文是可以讓我們學習如何把故事講得生動形象的最大閃亮點。以後有時間我要經常翻閲《水滸傳》，力求能全面地理解，欣賞這顆世界文學寶庫中的明珠!

有關於水滸傳的讀書心得 篇2

提起《水滸傳》，許多人都要説上幾句。一百零八條好漢，哪個不是一身正氣?在當中不必説羣雄之首的宋江，不必説足智多謀的吳用，但是武藝高強的武松就足以令人佩服得五體投地。

我敬佩武松的勇敢。景陽岡的武松打虎，似乎已經家喻户曉，一身酒勁的武松隻身一人，手中僅有一根哨棒，他在聽説了山上有虎之後，沒有退縮，而是不顧他人勸阻便上了山。在遇見老虎之後，沒有被嚇得屁滾尿流，而是勇敢地與其搏鬥，這是常人所不能及的。他有一種強烈的求生慾望，不輕易放棄自己的生命，任老虎宰割。武松有如此膽量，怎不令人佩服?

我敬佩武松的知恩圖報。“金眼彪”施恩曾經拿好酒好肉熱情款待過武松，還曾三入囚牢給武松送吃的、穿的、用的，對武松猶如親人一樣。武松則心存感激，幫助施恩奪回了快活林，還打了搶奪快活林、倚勢強豪的蔣門神，替施恩報了仇。真可謂路見不平，拔刀相助!有恩必報這種品質在武松身上很好的體現了出來。

我還敬佩武松的嫉惡如仇。西門慶，一個心腸歹毒的人，毒死了武松的哥哥武大，還欺瞞武松哥哥的死因。武松得知這一切時，將西門慶處死，儘管有些殘忍，但武松為當地除去了一大惡霸，是值得讚頌的。對於西門慶這樣的惡人應是“人人得而誅之”。

讀了《水滸傳》，武松這個高大的形象已經深深烙在我的心底。我打心眼裏敬佩這位高大的英雄人物!

有關於水滸傳的讀書心得 篇3

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖説是曾經盛極一時，可由於他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑藉梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現自己“升官發財，光宗耀祖”的人生追求。儘管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由於沒有掌握主要的領導權，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最後落個“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安後，為了表達對統治者的忠心，竟然充當了鎮壓另一支農民武裝——方臘農民起義軍的急先鋒，幾經鏖戰，可歎那一百零八位好漢，只餘下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，儘管如願得到了皇帝賞賜的官位，由於當權者擔心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

儘管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小説的。小説對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權者一力庇護，把一切責任都歸咎於蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小説的字裏行間，還是能看到封建統治的腐敗和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許並充當這“四大奸臣”的後台，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統治制度才是農民起義的唯一出路。

有關於水滸傳的讀書心得 篇4

《水滸傳》，看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大羣梁山英雄的形象。小説中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，引人入勝。

《水滸傳》是施耐庵所著，裏面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回，第一位出場的好漢是九紋龍史進。全書講述了宋代宋江等人的農民起義，揭示了當時官府的黑暗，奸臣當道，使天下百姓於水深火熱之中。宋江一行人開始起義，反抗朝廷，後來，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最後，在征討方臘時，那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。

從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。

武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節讓我難以忘懷。還有一個情節經常浮現在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時，遇見關勝，關勝能當萬夫之勇，衝殺梁山兵馬時，他看見梁山的嘍囉兵們用自己的生命來守衞那“替天行道”的大旗，關勝深受感動……

在梁山好漢被招安後，派去征討方臘時，一幕幕讓人不忍心看到的場面出現：大多數梁山好漢在這場戰役中犧牲，最後武松單臂擒住方臘。擒住方臘以後，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。

梁山一百零八將，對應星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬於自己的綽號。

讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮現在腦海中。我們可以知道，那時候的官府是多麼黑暗，當時的百姓是多麼痛苦，梁山好漢才是最正義的!

水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發的小説，給我帶來了許多道理，明白了許多事情，我應該多讀幾遍，啟發一定會更多。

有關於水滸傳的讀書心得 篇5

生辰綱是貪官樑中書用自己搜刮老百姓的不義錢財，為他的岳父大奸臣蔡京蔡太師慶賀生日，途中被吳用等人巧妙劫奪的故事。

這個故事的精華就是一個“智”字。先前丟失了花石綱而被罷官的楊志好不容易獲得了樑中書的信任，被委託運送生辰綱。有了上一次教訓的楊志，這一次是小心翼翼，不但違反常規，不走大路走小路，而且還安排了十幾個強壯的官兵保護，全部裝扮成運貨的普通客商。但由於吳用事先派人多處打聽，對楊志的行動了如指掌，得知了楊志要走小路，就在小路上埋伏，並且還叫來了東村的白勝一起來演了一場戲。一開始白勝挑的那兩桶酒都是沒有毒的，吳用他們先把第一桶酒給買下來喝了，又把第二桶酒喝了半勺，讓楊志與官兵相信酒裏沒有毒，再趁亂下毒，讓他們喝下，把楊志一行人迷暈，最後用車運走了生辰綱。

這一次的“智取生辰綱”淋漓盡致的體現出了吳用的聰明才智。要是真的打一場，搶奪生辰綱，未必能獲勝，有可能會“全軍覆沒”，也有可能受到官府的追殺。但是吳用足智多謀，利用天氣的炎熱和楊志與官兵的內訌，用蒙汗藥迷暈眾人，再劫走生辰綱，可謂是一氣呵成。難道大家不羨慕吳用能夠想出這麼高明的辦法嗎?

我們要在平時的學習生活中多動動腦，培養自己的發散性邏輯思維能力，不僅僅侷限於書本，面對問題要能夠想出與眾不同的方法，哪怕你想出來的方法不能解決問題，但還是要勇敢的去嘗試，多多鍛鍊，相信你也能像吳用那樣聰明。

有關於水滸傳的讀書心得 篇6

去年春節期間，中央一套上演了電視連續劇《水滸傳》。為了更多的瞭解《水滸傳》，我特別到書店買來了原著，並且對其反覆研讀了多遍。

在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數宋江了。他接受招安，雖然處於好意，一來為兄弟們找個歸宿，二來可以名正言順地去精忠報國，剷除奸臣。可是皇帝卻還是把宋江一夥人視為草寇看待，招安只不過是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區大大小小的農民起義。其中在攻打方臘時，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領戰死沙場。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領半路病亡。燕青、武松2人不願要什麼封賞，各自奔東西去了!最後只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領又先後被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇!

讀完這本《水滸傳》後，我的感想很深。如果宋江不去謀什麼招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那麼我相信，最後的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。

有關於水滸傳的讀書心得 篇7

大家一定讀過四大名著吧，其中既有《三國演義》這樣波瀾壯闊的歷史故事，也有《西遊記》這樣瑰麗多姿的神話故事，又有《紅樓夢》這美麗迷人的感情故事……可是，我卻認為《水滸傳》最好看，看完了之後，我的腦海裏只有兩個字;忠，義。

《水滸傳》主要通過描寫各個英雄被逼上梁山的不同經歷，成功塑造了一百零八位綠林好漢的獨特形象，他們各自行俠仗義，裏面有謙恭仁義的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，隻手遮天的社會狀況。眾多英雄人物的形象已是深入人心。其中我最喜歡花和尚魯智深，他是一個疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、見義勇為的人。要不怎會是花和尚?在拳打鎮關西里就充分體現出了他有很強的正義感。在大鬧五台山裏又體現出了他的又一個可愛之處，不受清規戒律，喝酒吃肉，惹事生非。

文章貫穿終始的就是一個“義”字，“義”是指什麼呢?“義”是水滸傳中一百零八個好漢為了朋友赴湯蹈火，在所不辭;就為了一個“義”字，為百姓除暴安良，出生入死;由此可見一個一個“義”字雖然只有三化，但是卻含着很大的意思。從此也看出“義”不是那麼好做的，也不是隨便一個人能做到的。

作為一名新時代少年，我們身上擔負着祖國的期望。我們要向水滸傳的好漢一樣，見義勇為，除暴安良，做一個品格高尚的人，讓大家過上安居樂業的日子。

有關於水滸傳的讀書心得 篇8

書是人類進步的階梯，讀一本好書，就是一次美妙的心靈之旅;讀一本好書，就等於和一位高尚的在談話。最近我們學習了我國古典名著中節選的四篇文章，在老師的指引下，我們拜讀了四大名著，其中我最喜歡的是《水滸傳》。

《水滸傳》是由明朝施耐庵創作而成，又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》，描寫了北宋末年以宋江為首的農民起義軍的故事，共一百二十回，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的形象。

在這本書中，我認識了粗心莽撞而又行俠仗義的黑旋風李逵，一身正氣而又極其愚忠的急時雨宋江，聰明機智而又忠心耿耿的智多星吳用，講義氣併為朋友兩肋插刀的九紋龍史進，粗中有細、力拔山河的花和尚魯智深......也認識了卑鄙無恥、禍國誤民的高俅，心狠手辣、無惡不作的黃文木彬......

給我印象最深是一個江湖上人稱“九紋龍”的史進，他是《水滸傳》中第一個出場的梁山好漢。文中描寫了他在危難之際，為了讓朱武、陳達、楊春不落入官府之手，為了保全兄弟性命，“義”字當頭，毅然拋家棄子，走上了一條“不歸路”，放棄自己安逸平穩的生活，最後落草為寇，逼上梁山。他們這種兄弟義氣情誼，在我們身上很難找到。

我曾看過這樣一個故事，在一座快要斷的獨木橋前，狐狸、狼、熊想過橋，但它們擔心掉進河裏，狐狸和狼很狡猾，讓老實巴交的熊先走，結果熊走上去後獨木橋果然斷了，面對好朋友熊掉入河的現實，它們不是第一時間跳入河中救熊，而是在那爭論誰去救熊，而在這同時熊通過自己的拼命掙扎爬上了岸......

與史進相比，狐狸和狼這種朋友我們能交嗎?它們把危險的事情讓朋友去做，而且在朋友遇到困難時，又不願伸出援助之手，跟史、朱、陳、楊四人相比，真讓人汗顏。

《水滸傳》教給我許多人生啟迪和做人的道理。當然，我感覺史進的“義”還是一種狹義的義，作為新一代，我們既要延續炎黃子孫的大義精神，更要一切行動以法律為準繩，只有符合法律的“義”才是我們新時代應該發揚並堅守的“義”。

有關於水滸傳的讀書心得 篇9

在《水滸傳》的第十一回，有一個讓人感到十分悲哀的故事，那就是“林沖雪夜上梁山”。看了這個故事既讓人感到十分的憤怒，又讓人對林沖的悲慘遭遇感到十分同情。小説中身為八十萬禁軍教頭的林沖，居然由於遭受奸人的陷害，鬧了個家破人亡，最後被迫殺兇報仇，冒着風雪上了梁山落草為寇。

故事講述的是，林沖和妻子兩個人到廟裏去燒香還願，偶遇魯智深正在表演倒拔垂楊柳，兩人一見如故，坐下喝酒聊天，林沖的老婆卻被大奸臣高俅的兒子高衙內調戲，並由此與高俅結怨。高俅為了讓自己的兒子能夠順利霸佔到林沖的老婆，指使林沖最好的朋友陸謙設計陷害林沖，使林沖鋃鐺入獄，被髮配河北滄州，然而，一心想致林沖於死地的高俅父子，還不肯善罷干休，又派陸謙收買押解林沖的公差，要在半路上結果林沖性命，由於有魯智深一路跟隨，在野豬林救下了林沖。陰謀沒有得逞的陸謙，又火燒草料場。林沖因外出買酒抗寒而僥倖躲過一劫，被逼無奈的林沖，最後奮起反抗手刃仇人。

我們不僅從這個故事中看到了封建統治的昏庸腐敗，高俅這樣一個不學無術的街頭混混，居然能當上太尉，而林沖這樣的正直軍官，卻飽受欺壓而告狀無門，最後也只能是以暴制暴，被迫上梁山落草為寇。

這個故事也讓我們認識到，平時結交朋友一定要謹慎，不能濫交，尤其是隻知吃吃喝喝的酒肉朋友。要遠離那些見利忘義的小人，多交對社會有貢獻的人。交上了壞朋友，很容易給自己和家人帶來不必要的麻煩。

有關於水滸傳的讀書心得 篇10

最近，我讀了中國古代四大名著之一的《水滸傳》。這部小説講述了一百零八位梁山好漢的故事。

其中，《武松獨闖景陽岡》令我印象很深刻。

《武松獨闖景陽岡》又名《武松打虎》。講的是武松探親路過景陽岡，喝了十八碗酒後，醉打害人猛虎的故事。本文通過諸多動作描寫，寫出了武松遇到老虎時的臨危不亂，和與老虎搏鬥時的機敏。體現出了武松勇敢無畏的精神，以及他精湛的武藝。

武松的勇猛十分值得我們學習。但是，我同時也覺得，他不顧店家勸告就上山;不去求證那官府告示是真是假就貿然過岡，也實在太不謹慎了。雖説是“藝高人膽大”，但也不是這麼樣的膽大呀!“前車之鑑，後事之師”。武松的勇敢無畏值得我們學習;但他的“大膽”可是需要我們引以為戒的。這個故事讓我知道了武松身上該學與不該學的東西。更讓我明白，不能因為一個人是英雄，或被人們傳頌，就盲目地學習他的一切品格和做法。因為人都是既有優點又有缺點的。要有一雙明辨是非的眼睛，分清優缺點。“取人之長，補己之短”才能不斷進步和成長啊!

有關於水滸傳的讀書心得 篇11

《水滸傳》是我國古典文學中一部名着，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，後接受招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字：忠和義。

忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。他打破遼兵，為國出力，這就最好的證明。

忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都可以做到。可是，《水滸傳》裏108位好漢每個人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都原意。

我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關西欺負就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關西，雖説有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。

再比如説像《亮劍》裏的李雲龍，他也是一個有忠有義的人。他對祖國人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也佷講義氣，有一次，他的戰友失血過多，他要醫生把他的血全部抽去給朋友，看的出來他很講義氣。

我愛《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛故事中的英雄人物，但我更愛英雄們身上的忠義精神。

有關於水滸傳的讀書心得 篇12

近來，我讀完了《水滸傳》這本書。《水滸傳》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初時代的小説家。可以説這本書已經家喻户曉、婦孺皆知。

《水滸傳》這本書是一部反映農民起義的長篇鉅著。書中着重描寫了我國北宋末年，奸佞當道、民不聊生的黑暗社會。概括了當時不同人們在漫長的封建社會從覺醒到反抗的鬥爭道路。故事情節環環相扣，引人入勝。 文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。如:忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報殺兄之仇，魯智深反惡霸，林沖手凌辱……這些人，這些事，生動的演義出了一場可歌可泣的傳奇故事。

《水滸傳》中有四個人物的性格是十分典型的。

一是魯智深。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之後，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達熱情讚頌的強烈愛憎所感染。他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽説金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分説明這一點。 他性急如火，又心細如髮。如他聽到金老父女哭訴之後，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脱身的安排，又是非常細心、周到的。從這裏也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。 他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險;戲耍鄭屠，不畏強暴;出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。種種性格結合，使他成為了全書中性格最完美的人物。由魯智深想到生活中，其實也有很多人需要幫助。雖然不需要人們像魯智深一樣拼命，但是，生活往往連一些像給老年人讓座、扶盲人過馬路類似這樣的小事都會有人不願去做。所以，我覺得魯智深助人為樂的精神還是值得我們學習的。

二是李逵。比起魯智深，李逵明顯地帶有全書人物的通性，就是粗。而且粗得徹底，粗得完全。但也就是這個特點，使他富於反抗精神，敢打敢拼，而且不顧一切。這就是使我覺得李逵莽得十分可愛。還有李逵的愛母情深和義氣精神，又令我好生敬佩。

三是林沖。林沖的性格與李逵有明顯的不同。林沖有明顯的退讓情緒。高衙內數次要霸佔其妻，他也只是忍氣讓過。不是經過"風雪山神廟"一戰，被迫上梁山，林沖也只會安安定定地在服役。因此，林沖就成了悲劇色彩最濃人物。

最後便是全書主要人物的頭領的宋江。梁山泊起義的潮起潮落，差不多都取決於宋江的決定。宋江本着對別人的忠誠，令其他人對他也十分敬佩，推舉他為首領，這給他作出的"受招安"決定可以打下基礎。但他卻一心只為朝廷效命，不知朝廷對梁山泊英雄好漢的仇恨，致使梁山起義悲劇收場。他的革命與妥協的兩面性，導致了悲劇的發生，也使宋江成為了僅次於朝廷奸人後最令人討厭的人。

有關於水滸傳的讀書心得 篇13

每個人都有自己獨特的閲讀歷程與經驗，我也不例外，就拿《水滸傳》來説吧，我在不同的年齡段就有不同的感悟與心得。

小的時候，我知道有《水滸傳》這本書，但卻連“滸”字都不會念;5、6歲的時候，我知道了魯莽的張飛、武松打虎、魯提轄拳打鎮關西等;上國小了，媽媽買來了精簡版《水滸傳》，我知道了宋公明大戰連環馬，吳用智取生辰綱等等的一些章節。到現在，我已經是五年級的學生了，閲讀能力，學習能力等都較以前提高了許多，現在再去閲讀讀這本書，我又感悟出許多新的道理。

之前，我對《水滸傳》的感受就是一羣武藝高強的人組成一個團隊，劫富濟貧，行俠仗義而因此名垂青史，但現在，我懂得不單單是表面這些，更重要的是，我從中讀出了一些他們的精神，讀出了官場的黑暗，又讀出了黑暗的社會與現代社會相對比，所以書讀百遍其義自見，，多讀一本書，就一定會悟出新的道理。

拿個簡單的例子來説，武松最後變成了廢人，隱居於二龍山，其他梁山好漢都當了官，可能我小的時候會這樣想：“這個武松也太傻了吧?好好的官不去當，還隱居?也太沒意思了吧?”但我現在改變了想法，認為武松是一個智人，他為什麼不去當官呢?因為他知道官場的黑暗與殘忍，在當時來看風險又很大。但宋江就是個反例，他很想當官，但樹大招風，高俅他們看着心裏很不平衡，所以把他給毒死了。現代社會的人，既要錢又要權，做夢都想當個大官，但他們很多人沒有把人民羣眾的利益放在第一位，逐漸會被金錢與慾望拉進漩渦，終究都會害了自己。

讀一本書便會吸取其中的精髓，《水滸傳》的好漢們劫富濟貧、替天行道、為老百姓造福，這都是永永遠遠存在人們心中的可貴精神!

學無止境，我的閲讀歷程也是如此，讀一本好書，就相當於淨化了自己的靈魂。在我閲讀的道路上，只要有一本本經典好書為伴，那我的人生也必將隨之昇華!

有關於水滸傳的讀書心得 篇14

《水滸傳》給我留下的印象不僅只是熱烈的戰爭場面，而是每個人鮮明的性格。宋江的仗義、李逵的勇猛、吳用的機智……不過，其中讓我印象最深的不是及時雨，也不是智多星，而是花和尚魯智深。

禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人。這一句話是魯智深説的，意思是：笑揮禪杖，戰天下英雄好漢;怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。雖然他相貌不揚，但性格熱忱率直，嫉惡如仇。魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴後，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進勸住後，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進借了十兩銀子一併交給金家父女作盤纏。回到住處後，仍不釋懷，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親自到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脱身。

他粗中帶細，林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖，確於在野豬林中置林沖於死命。而魯智深事先打聽到，野豬林是一個殺人的好地方，就先到一步。阻止了他們殺害林沖。

有人説，魯智深是假僧真佛，我認為，所謂假僧，就是指他出家了還“酒肉穿腸過，”而真佛就是指他真正做到了空、善、淨。

他把整個世界都看透了，所有事情都看開了，就是空。他樂意助人，做到了善。而淨就是魯智深這一生光明磊落、清清白白。人們經常説懲惡揚善，懲惡是義，揚善就不是了嗎?魯智深這一生一直在揚善。他這是真正的“梁山好漢。”

我更喜歡魯智深，雖然他相貌不揚，但他身體裏有萬千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者、甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。

有關於水滸傳的讀書心得 篇15

《水滸傳》——四大名着。塑造了108位栩栩如生物形象，故節曲折，扣人心絃。

當我讀完《武松醉打蔣門神》時，我被武松為民為除害的品質打動了：蔣門神搶施恩的地盤，施恩熱情招待武松，並説了蔣門神搶地盤的事。武松聽説蔣門神搶別人的地盤，一氣之下，上喝了十幾碗酒，幾下便把蔣門神打得跪地求饒，蔣門神終於不敢再幹壞事了。

記得有一天，我正放學回來，馬路邊，我看見年邁的老奶奶地站在那兒，並焦急地跺着腳，開始我還不知道她要幹什麼，走近了，再仔細一看，這位老奶奶滿頭白髮，雙手枴棍，還戴了一副墨鏡，嘿!這老奶奶是盲人!我終於明白了她不過馬路的原因了。我想：這老奶奶想過馬路，但是是殘疾人，沒辦法過，怪可憐的，我去幫一幫她，扶她過馬路吧!

我走近幾步，又退了回來，想：她既不是我外婆，又不是我的親人，我憑什麼要扶她過馬路?我正要走，可轉念一想：老師經常教導我們要熱心幫助殘疾人嗎?我去幫幫她吧!我又幾步，停了，想：我為要幫陌生的過馬路呀?反正有人扶她的。

哎呀!我心裏的兩邊又戰鬥了，我該聽誰的呢?我焦急得不知怎麼辦，突然我想起了醉打蔣門神的武松，他樂於助人，路見不平，拔刀相助，我當時下定決心，也要像武松大英雄。我筆直地走向老奶奶，扶老奶奶過馬路。

我們也要像《水滸傳》裏的武松路見不平，拔刀相助!

有關於水滸傳的讀書心得 篇16

水滸傳是我國四大名著之一，我藉助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀後感歎到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!

我被裏面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的`出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人説他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他説不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山後，成為義軍的首領。他自己説在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢?這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來説是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去徵起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結局。宋江帶領眾人徵方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。

有關於水滸傳的讀書心得 篇17

利用暑假的時間，我閲讀了中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小説《水滸傳》部分內容。水滸的作者署名為施耐庵。它與《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》並稱為中國古典四大名著。

書中經典人物是梁山泊上的一百零八頭領，由天罡星三十六員和地煞星七十二員組成。這一百零八人性格各異，各有所長，但結局不同：

魯智深。為人正直、重義氣、愛打抱不平，有正義感。為金氏父女，三拳打死鎮關西。為報林沖，他又不遠千里護送。這都表明了他的粗大漢的性格，而智捕小霸王周通，則又表明了他心思細密的方面。種種性格結合，使他成為了全書中性格最完美的人物;李逵。比起魯智深，李逵明顯地帶有全書人物的通性，就是粗。而且粗得徹底，粗得完全。但也就是這個特點，使他富於反抗精神，敢打敢拼，而且不顧一切。這就是使我覺得李逵莽得十分可愛。還有李逵的愛母情深和義氣精神，又令我好很敬佩;林沖，他的性格與李逵有明顯的不同。林沖有明顯的退讓情緒。高衙內數次要霸佔其妻，他也只是忍氣讓過。不是經過"風雪山神廟"一戰，被迫上梁山，林沖也只會安安定定地在服役。因此，林沖就成了悲劇色彩最濃人物;宋江，身為梁山伯的頭領，梁山泊起義的潮起潮落，差不多都取決於他的決定。宋江本着對別人的忠誠，令江湖上的人物對他也十分敬佩，推舉他為首領，這給他作出的"受招安"決定可以打下基礎。但他卻一心只為朝廷效命，不知朝廷對梁山泊英雄好漢的仇恨，致使梁山起義悲劇收場。他的革命與妥協的兩面性，導致了悲劇的發生，也使宋江成為了僅次於朝廷奸人後最令人討厭的人。

書中情節使我印象比較深的就是李逵探母：李逵要把家裏的瞎眼老母接到梁山享福，途經小樹林時，李逵讓老母親在林子裏休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來，哪裏還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹林中的老虎吃得一點不剩，只留下了一點的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四隻老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。李逵的舉動體現了“孝”字，孝順是我國的傳統美德，這段讓我懂得我們要孝順父母。

《水滸》顯出英雄信念：替天行道;《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽;《水滸》現出英雄本性：同甘共苦;《水滸》寫出英雄精神：勇往直前。《水滸傳》這本書讓我受益匪淺。

有關於水滸傳的讀書心得 篇18

讀罷《水滸》，闔上雙目。複雜的心緒像帶刺的荊棘，纏繞在心頭。心中有種情緒，像是前些日子對孔乙己的“哀其不幸，怒其不爭”，可又不是。梁山一百零八名英雄，再加之書中的其他無名，甚至無姓的好漢，哪一個不是在爭?為活着爭取。

不然宋公明不會上梁山，盧俊義亦不會落草為寇。那心情究竟是什麼呢?有恨憤吧。北宋末年，皇帝昏庸，四大奸臣當道。高俅為了個人恩怨在朝廷用人之際趕走武藝高強的王進，又因自己乾兒子看上林沖之妻而害林沖全家。他幾次攻梁山未成，全軍覆沒卻知情不報。這等逆賊在朝野之中為害社稷，國家豈能興?蔡京為一代庸相，兒子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏，載舟之水已苦不堪言，國家豈能興?童貫、楊戩也都是為私怨或利益大打梁山忠義之士的小人，小肚雞腸，斤斤計較的人為官，國家豈能興?國無國法，殘害忠良，以封建之制摧殘人才，這一切的一切宣示着一句話：此朝將亡矣!有嘲諷吧。

呼保義儘管有無數江湖中人支持，仍一心只想受朝廷招安：於公，是為百姓謀福，不讓朝廷乃至天下被賊人荼毒;於私，也只為光耀門楣，而不圖什麼富貴榮華。雖然有好心，但他把一切想得太簡單，也太低估了統治者的貪婪。於是，他終究沒有躲過上位者的忌諱，高俅的一杯毒酒，了結了他的性命。可笑，這麼對他的朝廷，他竟不怨，就算是死，也怕李逵聚集眾人攻打朝廷，拉着好兄弟同死在毒酒之下。迂腐，只懂得愚忠，卻到底不知什麼才能真正為百姓獲到安定生活。最後還拉着李逵與他同盡——為了那真正給百姓帶來災難的朝廷。這樣，就算是英雄，是眾將之首，也磨滅不了他帶領一百零八將沒落的罪過。朝中有臣，卻只有奸臣像高俅和庸臣如宋江來左右天子，這也是北宋在宋徽宗時期衰敗的原因啊!有同情吧。

盧俊義儀表堂堂，武藝高強，本又為員外，氣度不凡。即使入了梁山，也自有一番瀟灑姿態。他和宋江一樣，也是願意受到朝廷招安的，卻被那四個賊臣設計陷害，將水銀放在天子賜他的膳食中，以至於他回廬州不能騎馬，而在淮河立於船上消遣時，因此冊立不牢，失足落水而亡。本是一代驕子的堂堂玉麒麟竟會落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下場，讓我不禁唏噓不已，心中免不了一陣同情。有敬佩吧。吳用滿腹經綸，足智多謀，擔任着梁山軍師一職，但這並不是讓我敬佩的最主要原因。我的敬意來源於他對宋江的情義。在我看來，以學究的才智，無論到哪，都會被委以重任，予以款待，即使他曾是梁山上人，徽宗也定會招安重用他。

可他寧願追隨公明，在他墳頭自縊，也不願任皇帝調遣，就可見其重義之心。他以死亡的方式訴説對公明之情，雖然這種方式我不盡認同，但此精神卻令我感動、敬佩。想替公明説一句：得友如此，夫復何求?對同高俅等一樣的奸臣們憤恨，對如呼保義一般的庸臣們嘲諷，對同玉麒麟一樣的好漢們同情，對如吳學究一般的英雄們敬佩。

有關於水滸傳的讀書心得 篇19

《水滸傳》是我國四大名著之一，是一部描述與歌頌農民起義的偉大史書，生動地寫出了北宋末年，統治階級昏庸無能，社會動盪不安和梁山泊一百零八將的起義過程。

整本書講了高俅僅憑一腳好球藝，就博得皇上的青睞，輕而易舉地做了太尉，又漸漸成了皇上的寵臣，一手遮住了太陽;蔡京、童貫、楊戩等也倒行逆施，壞事做絕;在他們底下，同樣有一大批的貪官污吏，如樑中書、蔡九知府、慕容知府、賀太守等，他們同樣也是倚仗權勢欺壓百姓……

於是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領下，一大批英雄好漢堅決維護正義和百姓的利益。他們藐視官吏，胸懷正義，扶貧濟困，替天行道，他們分別代表三十六員天罡星和七十二員地煞星，他們為了同一個理想，為了不同的原因，紛紛走上梁山……

在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領。要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、入雲龍公孫勝、神機軍師朱武……但宋江最大的優點就是謙遜和寬容。作為大頭領，他卻一直平易近人，不管對誰都很友善。更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，並讓他們都做了頭領，不計前嫌，對他們敬愛有加。於是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領怎不叫人尊敬和愛戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠忠於皇帝，忠於國家。因此，他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了，他們的夢想就快要實現了!然而，卻萬萬不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威，但總有一天，他們會失去所有的一切。因為，正義戰勝於邪惡!

在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個個都站了起來，激憤地訴説着那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年後的今天，我們依然可以想象得出當時的場面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心絃，留下久久的震撼。

梁山的好漢雖然死了，但是他們永遠活在人們的心中，永遠不會抹去，因為，他們是正義的化身!

有關於水滸傳的讀書心得 篇20

《水滸傳》這部長篇鉅製，真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“

書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

書中好漢們的品格、特質，是我們現代人所缺乏的，也正是我所要學習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸裏有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸裏，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義“字;他們為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現得淋漓盡致，在平日裏，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。

英雄們的反抗精神，劫富濟貧的正義精神，不屈服於惡勢力反抗到底的精神，都令我深深折服。

有關於水滸傳的讀書心得 篇21

暑假裏，我看上了四大名著之中的《水滸傳》，我還讀過《西遊記》。《西遊記》告訴我要知難而進讓我深受啟發，而《水滸傳》的忠義之魂另我深深地吸引了。《水滸傳》記敍了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨。 宋江並不能算是一個真正的英雄。他既沒有武松打虎的英勇，也沒有赫赫的戰功，他的名聲只是起源於他有一個政治家所具備的謀略。宋江將他政治家的天賦發揮得淋漓盡致，使108位好漢團結一致，攻下祝家莊，三打高太尉。可是，雖然他有如此之高的政治謀略，但他費盡心機只為名正言順得到朝廷的承認，而不是一輩子在梁山當強盜。於是頭昏眼熱的他選擇了招安，他完全忽略了朝廷早就把他們視為眼中釘肉中刺的感覺;完全忽略了他的兄弟好漢們的脾氣;完全忽略了梁山好漢們的心思和意願。

於是政治方向的錯誤導致了梁山好漢失敗的悲劇，不知道一意孤行的他臨死前是否覺得後悔呢? 魯智深 他是忠與義的化身。金氏父女正是由於素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由於萍水相逢的花和尚才在野豬林倖免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。 在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀着精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關於思想與情感的啟迪和力量。

有關於水滸傳的讀書心得 篇22

當我捧着這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢歌》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。

“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。?水滸傳?中的英雄個個都是歷經了無數的險阻，他們可以説是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?

梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴裏的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去徵遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想着如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些倖存者還是未能逃脱接蹱而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。

哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內的重重陷害，林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎，武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……

合上?水滸傳?的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽;我痛恨那些陰險兇殘的貪官污吏;我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運;我感歎這一百零八個好漢的豪壯英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。

讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧!

有關於水滸傳的讀書心得 篇23

這個夏天我讀了《水滸傳》這本書讓我念念不忘，我讀得非常認真但還是半懂不懂。但是有一個人物的故事讓我心曠神疑，他就是魯知深。

魯知深是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯知深原名魯達，是老經略相公府帳前提轄，人稱魯提轄。名字聽上去有點魯莽但是他是一個粗中有細的人啊!

有一次他從五台山智真長老推薦到大相國寺，大相國寺智清長老和其它方丈都覺得魯知深是個魯莽的軍漢，不能留在寺中。就讓他去看管酸棗門外的`一片菜園。這個菜園常有破落户潑皮來偷菜。魯智深上班第一天，這二三十個偷菜的破落户頭領過街老鼠張三和青草蛇李四決定給他一個下馬威，借參拜機會把他掀到糞窖裏去。魯智深不知是計，聽説他們是街坊就叫他們到屋裏來潑皮不肯起來。因為魯智深以前是提轄在心裏猜肯定是要暗算他，走上前去這時兩個頭領一個搶左腳一個搶右腳。魯智深不等他們沾身飛起右腿把李四踢下糞窖，張三恰好要走結果左腳早已把張三也踢了進糞窖裏了。

還有一次林沖被刺配滄州路上兩個監押決定在野豬林裏結果了他一棍剛舉起來，一條鐵禪杖飛過來把棍給打飛了，那人就是魯智深。他為什麼能及時的出現呢?因為自從那日林沖買刀後吃了官司但無法營救，聽得林沖斷配滄州便到開封府前。正看見酒保請兩個公人説話，心疑這路上會害林沖所以魯智深一路上跟着暗中保護。

魯智深真是三大五粗，武藝高強，力大無比，性格豪爽。這樣性格突出的人物時時出現在我的腦海裏。這就是灑家的讀後感。

有關於水滸傳的讀書心得 篇24

説到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》並稱為“四大名着”，由此可見《水滸傳》的文學地位有多麼地高。

《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小説，主要內容圍繞着梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作於元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當道、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。

在《水滸傳》中，梁山泊的好漢們對應天上的星魁，分為三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好漢個個身懷絕技，每個人還有一個響亮的稱號，例如：及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、撲天雕李應……

而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風，也沒有黑旋風沂嶺殺四虎、關勝降水火二將的英勇，他的聲名遠揚只在於他有着江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領晁蓋死去後讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其餘一百零七位好漢臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風也都心甘情願地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當然，光義氣也不能坐穩梁山伯頭領的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機星吳用也讚歎不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。

而宋江的一生中最大特點就是他十分忠，而且這個忠已經到了愚忠的境界，導致在最後被高太尉等人害死。

宋江在故事裏體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會裏，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

有關於水滸傳的讀書心得 篇25

我對中國古典名著《水滸傳》情有獨鍾.

《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的鉅著.它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象.個性之鮮明,在中國文史上首屈一指.但在這些英雄豪傑的鬥爭之中,卻隱藏着施耐庵對人生對社會的看法.你只需隨好漢們-齊發威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發現這一百零八個人,每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託.

不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必説武松的威猛仗義,吳用的足智多謀.單説天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一説二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,那是忠義二字.

他是一團火,一團抗爭的烈火.在他身上,永遠體現着性格的徹底自由與無拘無束.他是桀驁不馴的人,一切的封建束縛他都不放在眼裏.他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事.施耐庵將自己對於社會,制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切向往.然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因為在他心目中宋江永遠是他的大哥.所以在生命的最後關頭他仍説:"到地府也要做哥哥身邊的小鬼."

有關於水滸傳的讀書心得 篇26

我利用課餘時間讀了四大名著之一的《水滸傳》，被書中的108位好漢震撼住了。

《水滸傳》是我國古代第一部反映農民起義的長篇白話小説，它講了因為皇帝腐敗無能，手下官官相護，引起了一幫英雄好漢的憤怒，但其中有不少是被貪官惡霸逼上山的，“豹子頭”林沖就是被貪官惡霸逼上山的典型。林沖，本來是“東京八十萬禁軍教頭”，後來因為遭受陷害，被充軍到滄州，一路上遭受百般折磨，才上山落草。也有許多原是官兵手下，但看清了官兵的真面目，甘願上山落草。“霹靂火”秦明原是青州兵馬統制，本來認為宋江造反，但知道真相後後悔不已，也當了山上的一名頭領。

文章的最後一章最令我感動。他們不侵州府，不擾良民，單殺貪官污吏和讒妄賊小人。自歸順朝廷後，又奉命南巢方臘，戰爭異常激烈艱難，梁山好漢就這樣一個個壯烈殉身，終得獲勝，取得賊首。但梁山大將折損大半，跟隨宋江回京請賞的英雄好漢僅剩二十七。堂堂一百單八將，盡忠殉義，壯哉!雖盡忠殉義，但還是遭到毒手。宋江有言：“縱使宋朝負我，我忠不負宋朝”。宋江這一偉念，就算在生命最後一刻也不曾改變。奸臣當道，像宋江這樣忠報國的護國功臣，也始終不得善終。高俅等四大奸臣為除宋江，先用奸計除掉大將盧俊義，又假借聖上賜酒毒害宋江，自知被陷害，日子不長，又怕生性鹵莽的李逵得知此事後大鬧干戈，以至損毀梁山好漢忠義之名節，於是和李逵齊喝毒酒一路結伴歸西。吳用和花榮得知，不謀而合的到宋江李逵墳前雙雙自盡。這樣的情，這樣的義，能不讓人感動嗎?

想到這裏，使我想起大英雄岳飛，他文武雙全，且得軍心，他這一軍有岳家軍之稱，打起仗來，真是萬眾一心，絕無兵不顧將，將不知兵，勝不相讓，敗不相救的毛病。怪不得金人常説：“撼山易，撼岳家軍難”。但這樣的大忠臣、大英雄，就被秦檜一句“莫須有”給害死了，岳飛死之前，還被秦檜嚴刑拷打，用生魚膠黏在岳飛背上，上面摁一層麻布，等魚膠幹了後，就粘得死死的了。然後強行把麻布揭起來，一揭就是一塊皮。雖然很疼，但岳飛沒有認罪，而是默默忍受……

我忍不住再次拿起書細細品讀，看到結尾處，我又被震撼住了……

有關於水滸傳的讀書心得 篇27

《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就。人物形象的塑造能寫出複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。小説在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。

《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超羣的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後，他們的反抗性也最強，什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裏。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖歎評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金聖歎主觀動機如何，這句話卻確實説明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。

中國歷史上發生過無數次的農民起義，中國的農民富有武裝鬥爭的傳統和經驗，但用文學形式來歌頌農民戰爭，並且真實生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敍歌頌起義軍的武裝鬥爭時，還比較重視戰爭經驗的總結，起義軍戰勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子，毛澤東曾經讚揚“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究，對敵分化瓦解，並採取打入內部裏應外合的辦法，終於取得了戰爭的勝利。《水滸傳》中有關戰爭的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》裏説：明末農民起義軍的張獻忠“日使人説《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”。

《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然説得不十分明確，卻可以看到他們有着“八方共域，異姓一家”，不管什麼出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯繫到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的願望。

《水滸傳》中用以組織羣眾和團結羣眾的思想基礎是“忠義”。這裏所説的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點，有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就説過：“逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實際上是説《水滸傳》所説的義不完全同於歷來統治階級所説的義。在中國封建社會裏，下層人民也常講義，他們為了維護自身的利益，免受的欺凌，自然產生一種團結禦侮的願望，這種願望，在為生活所迫、流落他鄉異地的一些遊民身上，反映得尤為強烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進而至於“濟困扶危”、“殺富濟貧”，都是“義”的表現。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環境中，具有反封建反壓迫的性質，而不同於儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統治階級的思想在每一時代都是佔統治地位的思想。”所以《水滸傳》裏的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》裏的“忠”，有忠於梁山事業的內容，但它又有忠君思想，在許多場合裏，“忠孝”這種封建倫理大節被放在首位，而把“義”置於次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現，梁山泊一些鬥爭性最強、革命最堅決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟着宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴重缺陷的證明。

《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對方臘起義，實際説明他同情、歌頌的是一種不徹底的農民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現了“替天行道”的口號。“替天行道”固然有其反抗的意義，但是由於遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因為在封建社會裏，正是統治階級借天命來欺騙人民，所謂“奉天承運”，“天命所歸”，歷來帝王正是借天命來統治萬民的。《水滸傳》中“替天行道”的意義，説的是朝廷無道時，由這些好漢來“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“□臣矇蔽了聖聰”，因而他們造反便是隻反貪官，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終於換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結局的原因之一。

有關於水滸傳的讀書心得 篇28

不記得是幾年前看過的《水滸傳》，現在又拿出來重温。

本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠義

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

忠義，對於誰來説都很重要，但是真正做到忠義又不是一件很容易的事情。

也許，這正是我們缺少的，不如別人的。

有關於水滸傳的讀書心得 篇29

在《水滸傳》裏，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現的其中一位。他有一個美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會地位。可在“官逼民反”的背景下，卻使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險，走上了梁山。

林沖從屢遭迫害卻不願反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象徵，終於顯露出真英雄的本色。

在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細膩的藝術筆觸，反覆描寫林沖雖屢受迫害，卻不願反抗的心態。在高衙內調戲他的妻子時，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。

“誤入白虎節堂”是高俅陷害林沖的一個大陷阱。由於當時“上司如父母”的封建社會，他怎麼也不敢把上司往壞處想，更不會想到上司還會無端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機會與高俅套近乎。所以，他把一個騙局當真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱裏跳。直到被捉，才醒悟過來。

到了被刺配滄州牢城，由於柴進的書信，他暫時在牢中過得還不錯，也只等着有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料場得一場大火，林沖僥倖沒有被燒死，可是會東京的路卻被燒斷了。於是林沖只好把陸謙三人都殺了，並且剖開了陸謙得心。儘管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個家庭，這樣頂天立地的一個禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國難投，就更應該用這種嚴厲的手段懲罰仇人!只是這個時候，林沖才顯露出他那真英雄的本色!終於是氣魄宏大得造反英雄!

林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉牆上寫了一首詩：

仗義是林沖，為人最朴忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威震泰山東。

這首詩概括了一個朝廷命官被逼上梁山的原因和經過，顯示了林沖丟掉幻想以後激發出來的反抗精神，迴盪着一股悲壯的英雄氣。

總而言之，林沖終於是英雄了，終於是一個氣魄宏大的造反真英雄!

有關於水滸傳的讀書心得 篇30

我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。

《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內的武裝鬥爭，這場鬥爭的起因是亂自上作、民反，大批英雄豪傑報國無門，聚集梁山，最後盡忠殉義。這本書裏有一百零八位英雄，他們先後與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄捨命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發生了一次次的爭鬥，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。

這一百零八將裏面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水裏呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住;又多次從水裏進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是後來，他不願意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當時朝廷的敗，農民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰鬥!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。

有關於水滸傳的讀書心得 篇31

《水滸傳》這本書在奸臣當道、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢聚義於水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫貧濟富，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。因為這本書可以讓我身臨其境地回到那個激動人心的時代現場，所以我極其喜歡它。

《水滸傳》以引人注目的傳奇故事、鮮明生動的人物形象、爐火純青的語言藝術描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷。通過描寫各個英雄被逼上梁山的不同經歷，塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。一百零八位英雄好漢，性格迥然不同。比如：李逵粗心莽撞，魯達(魯智深)粗中有細，武松勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的謙恭，都刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生，甚是精彩。所以我今後再寫人物坐穩時一定要抓住特點來寫，通過語言、動作、神態、外貌等多種寫作方法來刻畫人物，使其特點鮮明，從而吸引讀者。

我最喜歡第十一章，景陽岡武松打虎。從“突然，林裏颳起一陣狂風來，那風呼嘯着捲起一片片落葉，風過處，只聽得樹林背後撲地一響，跑出一隻吊睛白額大虎來”可以看出虎的狡猾兇猛，知道從暗中傷人，使老虎的特點鮮明，具有人的特性，更從側面襯托了武松的武藝高強。“武松又就勢將老虎的嘴直按到黃泥坑裏，左手揪住頂花皮，騰出右手，提起鐵錘般的拳頭，使勁力氣，只顧亂打。”這句話最生動，武松用自己的勇猛戰勝了兇惡的老虎。=，為百姓們除了害，終於受到了縣令的獎賞，讓武松坐了陽谷縣步兵都頭。

當時殺死一隻老虎是值得高興的，但是如今，殺死一隻老虎是犯法的呀!老虎越來越少了，所以我們要保護環境，愛護動物，因為——動物是我們的朋友。

一百零八位英雄好漢的英勇事蹟讓我回味無窮，受益匪淺。我們現今所處的社會，需要一些愛國、直率，行俠仗義，敢作敢當的人，整個社會才會和諧，真實，互愛。我們還要堅持不懈，不要半途而廢，否則就像宋江一樣，他葬送的是梁山兄弟們的大好前程，我們葬送的是自己的未來，一定不要放棄，找準目標，盡全部力量去實現它。