半生緣的讀書心得體會總結（精選25篇）

半生緣的讀書心得體會總結 篇1

張愛玲的《半生緣》這部小説，其實叫《十八春》。前段時間在電視裏看過，不過讀書更有感覺。

同情的是曼楨的苦命，埋怨的是世鈞的懦弱以及對曼楨的不信任，痛恨的是曼璐和祝鴻才的自私他們不顧親情毀了曼楨一生的幸福沒想到，親姐姐會如此荒唐，可笑。曼楨和世鈞之所以會錯過這段美好姻緣，不僅僅是幾個主人公的原因，更是那個時代的過錯。。曼楨和世鈞走到一起過着甜甜蜜蜜的生活，是每個人的願望。當然果真是這樣的結局就不是張愛玲的寫作風格了。這麼單調的劇情也就不會引起觀眾高度的評價.往往人們對不好的結局印象更深反而很快會忘記美好的結局

曼幀的悲劇也在於自己的懦弱。她恨祝鴻才，曾經咬牙切齒的説決不會嫁給他，結果自己仍然忍氣吞聲的嫁給了他。她的反抗僅限於嘴上，説實話，實在讓人瞧不起。悲劇是自己直接造成的。曼路用傷害自己的妹妹來得到自己想要的一切.雖然是為了家人才會走上這條路，雖然會抱怨自己的命不好，雖然對這個社會對這個家有怨氣但也不會去傷害自己最親最愛的人.想改變現狀改變命運就要選擇一個真確的方法而不是用這種手段去改變自己.對於祝鴻才他更不該不顧別人的意願而滿足自己感情是雙方面的一廂情願即使得到了也不會幸福，得到軀殼得不到心有何意義兩情相悦那才是真正的幸福如果只是為了滿足自己的慾望而去傷害別人的話那人和動物有何差別

世鈞和曼楨這段姻緣的錯別隻能怨老天對命運的捉弄只能對這個時代表示遺憾.而我感到幸運的是我生活在現代我也只能用現代人的想法來剖析那個年代如果我也生活在那個年代的話或許我會感到無奈感到悲哀.

現今社會是敢愛敢恨的世界戀人之間的分手婚外情很普遍但我不主張這些即使婚外情中有許多真情在但我想一個人除了追求自己目標的同時還要想到責任心.責任感也能體現人生價值.

雖然那個時代已經遠去，但那個時代所帶給人們的傷害永遠保留了下來!

半生緣的讀書心得體會總結 篇2

第一次讀張愛玲的書。讀起來確實有種引人入勝的感覺，今天半天之內就讀了全書的一半。這文字有種説不出的魅力，足夠誘人。不過，讀到結局，弱弱地有些失望——感覺張愛玲這樣的女子，她怎麼可能寫出喜劇呢?雖然這在很多人看來已經是個悖論了——很多人都不會認為這是喜劇——張愛玲啊。。

《半生緣》把張愛玲那種精妙絕倫，回味無窮的語言表露無疑，就像一窗精巧細緻的窗櫺格紋，少了每一格都不成，只是放在眼裏便透着美，但到底美在哪裏卻又一時道不明。洗盡鉛華、略帶傷感的筆調，正好用來緩緩敍述這一段漫長的不了情。曼幀與世鈞註定的情深緣淺，世鈞與翠芝兩個不相愛的人結了婚。叔惠去了後方，翠芝對叔惠的情深幾許，卻是“漢之廣矣，誰可泳之?”曼幀懷着自殺般的心情嫁了祝鴻才……流年似水滔滔逝去，那些曾經刻骨銘心的愛，慢慢淡去;那些曾經撕心裂肺的痛，已然遠去;而那些曾經摧肝裂膽的恨，也變得輕如飛絮……

不禁感歎，時間，真可怕!沒有誰離不了誰，曾經的海誓山盟最後不也歸於平淡了嗎?一切都是浮雲，一切都是浮雲!

只是，愛情的死亡在於什麼?在於誤會!!世鈞和曼幀，多麼純粹、多麼真摯的愛，卻因種種誤會被生生地扼殺，徒留終身遺憾!是怪當時的社會環境嗎?不是!怪他們自己不敢堅信，堅信愛的偉大力量!

如果那時就有《男人來自火星，女人來自金星》這本書就好了，他們這種文化人應該看看這本書，就不會輕易的產生那麼多誤會，讓反對他們的愛的人有機可乘，留下那無可挽回的遺憾。所以，吸取經驗教訓，必然要送冉冉一本!

其實他等同於已經説了。她也已經聽見了。她臉上完全是靜止的，但是他看得出來她是非常快樂。這世界上忽然照耀着一種光，一切都可以看得特別清晰，確切。他有生以來從來沒有像這樣覺得心地清楚，好像考試的時候，坐下來一看題目，答案全市他知道的，心裏是那樣的興奮，而又感到一種異樣的平靜。

曼幀想到：“這次和世鈞衝突起來，起因雖然是為了姐姐，其實還是因為他的態度不大好，近來總覺得兩個人思想上有些距離。所以姐姐就是死了，問題也還是不能解決的。”她反覆地告訴自己，姐姐死了也沒用，自己就又對反對自己有一點疑惑，是不是還是有一點盼望她死呢?曼幀立刻覺得她這種意念是犯罪的，她慚愧極了。

春天，虹橋路祝家那一課紫荊花也開花了，紫鬱郁的開了一樹的小紅花。有一隻鳥立在曼幀的窗台上跳跳縱縱，房間裏面寂靜得異樣，它以為房間裏沒有人，竟飛進來了，撲啦撲啦亂飛亂撞，曼幀似乎對它也不怎樣注意。她坐在一張椅子上。她的病已經好了，但是她發現她有孕了。她現在總是這樣呆呆的，人整個有點麻木。坐在那裏，太陽曬在腳背上，很是温暖，像是一隻黃貓咕嚕咕嚕伏在她腳上。她因為和這世界完全隔離了，所以連這陽光照在身上都覺得有了一種異樣的親切的意味。

今天這雨是突然之間下起來的，慕瑾出去的時候未見得帶着雨衣，一定是他太太把雨衣帶到飯館子裏去的。他們當然是感情非常好，這在慕瑾説話的口吻中也可以聽得出來。

那麼世鈞呢，他的婚後生活是不是也一樣的美滿?許久沒有想起他來了。她自己以為她的痛苦久已鈍化了。但是那痛苦似乎是她身體裏面唯一的有生命力的東西，永遠是新鮮強烈的，一發作起來就不給她片刻的休息。

她掛上電話，就撥了世鈞的號碼。若在前幾年，這簡直是不能想象的事，但是她現在的心情很明朗，和從前大不相同了，自從離婚以後，就彷彿心理上漸漸地健康起來。她現在想起世鈞，也覺得時間已經沖淡了一切，至多不過有些惆悵就是了。但是一面撥着電話號碼，心裏可就突突地跳了起來。其實很可不必這樣，即使是世鈞自己來聽，也無所謂。——

曼幀站在房門口，也呆住了，她大概也沒想到會在這裏碰見世鈞。滿地的斜陽，那陽光從竹簾子裏面曬進來，風吹着簾子，地板上一條條金黃色老虎紋似的日影便晃晃悠悠的，晃的人眼花。

半生緣的讀書心得體會總結 篇3

卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了。可他只是表面上即“形”土的異化，他從未丟棄一顆正常人的心，“神”還是原來的神。這是他與阿Q質的區別。格里高爾由於工作的壓力、家庭的負擔，生活的奔波，有一天，一覺醒來，發現自己突然變成了一隻甲蟲，面對自己怪異的形態，格里高爾先感到詫異，為何自己的身體會在一夜之間變了形;雖然他變形後不能説人語，可他的聽力和心裏反應是與正常人一樣的，尤其是他的心態是非常正常的，他在變形後還在想自己的工作和家裏的債務，想為妹妹爭取音樂學院進修的機會，可已經沒有人能理解他那顆孤獨寂寞的心。

他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對，最後他用自己的死來消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強對命運很坦然，沒有太多的埋怨。應該説，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒有完全扭曲，格里高爾仍然是一個有思想、有感情的具有正常判斷能力的孤獨者，只是身體上披着一身甲殼。

卡夫卡小説通過塑造獨特的藝術形象告訴讀者:在現實生活中維持人性的本真是何等的可貴!卡夫卡在作品中表達了對人性的讚美。

家人的冷酷與格雷高爾對家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對比。而在格雷高爾變成甲殼蟲後，他還慶幸父親這樣的安排給他們今後的生活留了個保障。變形後的格雷高爾過着蟲的生活，卻始終想着家庭的事情，面對家人的厭棄，他異常地冷靜，最後他為了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見，格里高爾是一個好職員，好兒子，好兄長，是一個心地善良、品格堅強的人。

半生緣的讀書心得體會總結 篇4

每一個人的心中都有一個又一個的謎，我也不例外——地外禮貌真的存在嗎？動物為什麼要冬眠？植物也需要呼吸嗎？我們能不能跨越時空？這些問題一向伴隨着我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《少年科普世界》，我期望它能夠給我帶來這些我不懂得的問題的答案。

這套《少年科普世界》共分為十冊資料十分豐富，包括天文、地理、生物、人體、科技、動物等方面的資料，是一套增長知識的科普讀物。書中平實的文字，清新自然；用準確淺顯，生動活潑的語言，解答了我最感興趣、最想了解的科學之謎《少年科普世界》讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到科學奧妙的存在。自從我讀了這套書後，開闊了我的視野，使我明白日常生活要注意些什麼，遇到的一些奇聞異事我也能夠經過科學説法來解答他，豐富了我的生活經驗，讓我不斷的健康成長。還增長了許多科學道理和文化藝術類的知識。書中一個個新奇的知識，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變萬化，真讓我愛不釋手。其中有“我呼吸的是什麼”，“太陽帆遠征宇宙”，和“空氣到處是一樣的嗎”等。這些資料我都很喜歡，可是，最讓我感興趣的就是《磁懸浮列車為什麼能夠懸空行駛》這篇文章。讓我又聯想到了人們常説的概念汽車。我們未來的交通工具又是什麼樣的呢？

一本好書，不但能夠激發學習的慾望，並且還能夠開拓眼界，在這個講究的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落後，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收穫!經常讀有關這方面的書，頭腦中產生的疑問才會越來越少，興趣也就越來越高。同時還能夠獲得更多的知識，更多的學問，更多的人生道理!

半生緣的讀書心得體會總結 篇5

最近我閲讀了法國著名科學幻想小説家儒勒--凡而爾納筆下的著名三部曲之一《格蘭特船長的兒女》。這部小説描寫了蘇格蘭籍遊船“鄧肯”號的船主格里那凡爵士在一個悠然的機會得到了兩年前因海事遇難失蹤的蘇格蘭航海家哈里·格蘭特發出的求救漂流瓶，他請求英國政府派遣船隊去尋找。可英國政府對蘇格蘭人一直很歧視，竟拒絕了爵士的請求。格里那凡爵士對英國的這種態度感到異常氣憤，於是他依然組織了一支小型旅行隊，親自帶隊去完成尋找格蘭特船長的任務。他帶着格蘭特船長的一雙兒女，沿着南緯37度穿越了南美洲的高山和草原，橫貫了澳大利亞和新西蘭，環繞了地球一週。一路上，他們經歷了無數的艱難險阻，終於在太平洋的一個荒島上找到了格蘭特船長。

小説中，最令人敬畏的是格里那凡爵士無比的毅力和他那克服困難的勇氣。這也正是文中所體現出的堅強的毅力震撼着我們每位讀者的心靈。

“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”清朝著名書畫家鄭板橋所言足以看出毅力對於成功的重要性。

小説中的故事，讓我對毅力這個詞有了更深刻的領會，不禁讓我想起那些站在運動場上，站在領獎台上的長跑冠軍，使我對他們有了百倍的敬意。也許有人會問：你為什麼偏偏敬佩的是長跑冠軍呢?很簡單，因為在我眼中，他們不僅是長跑的冠軍，長跑的強者，更適於小説中格里那凡爵士一樣，都是人生競技場上的強者!

其實，我們的人生就如長跑，從長跑中我們不但可以感悟人生，更能享受人生。

你別小看了開始起跑的那一兩圈，別以為那是多麼輕鬆、舒坦，它關係着你以後的跑速，這正如我們小時候養成的習慣，好的，將來終生受益;壞的，必然抱憾終生。 中間的那幾圈，有點吃力了。腳上像灌了鉛似的，每跨越一步，都在考驗一個人的毅力和意志，望望前面還有那麼幾圈，此時，在你後面的人漸漸追了上來，或者超越了你，這正如我們人生中所遇到的挫折，許多人不堪一擊，一頭躲進了“避風港”，躲進了“蝸牛殼”，不理世事，難怪有人會説：“我活得太累了……”從此，他們原諒了自己，不再拼搏，不再奮鬥，可他們卻殊不知，從此，生活拋棄了他們，幸福之神也不見光顧。

最難熬，最辛苦的要數人生的最後幾圈，也就是衝刺的那幾圈。那時，人的體力已超越了極限，唯一支持他們的只有必勝的信念。這使得他們，非但沒有鬆懈下來，而且，憑着一股頑強的毅力，驚人的毅力，贏得了最後的勝利，成為全國人民的驕傲!

再回過頭來，看看小説中的格里那凡爵士一行人，他們為了營救格蘭特船長，在茫茫無際的大海上前進，驚濤駭浪，暴風驟雨考驗着他們。他們全然不顧自己的生命，與生命搏擊，與毅力較量，最後終於在一個荒島上找到了船長。

半生緣的讀書心得體會總結 篇6

今天看了我國四大名着之一《西遊記》中的孫悟空《大鬧天宮》，很好看。孫悟空只是拿着一跟金箍棒，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊塗。躲在桌子底下喊救命。後來還是叫如佛主來幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。我們每個人都不要像孫悟空這樣打玉皇大帝。

大鬧天宮是説，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬温。當孫悟空知道弼馬温只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們去學習。它仗着有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了，誰叫他這麼壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學習。另一面是他用心用力保護師傅，這種精神才是值得我們學習的，大家要記住了，做壞事是沒有好結果的。

半生緣的讀書心得體會總結 篇7

夫卡的《變形記》究竟預示着什麼?是一場惡夢，還是想説明人類無法抗爭的現實。它引起了我的思考。

故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過着繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時，他突然發現自己變成了一隻巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不願費力養這個不能掙錢還給家裏帶來不少麻煩的“怪物”。後來這個“甲蟲”終於在虛弱和絕望中死去了。死後，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脱。

小説在不可思議卻又理所應當中進行着，隱藏在小説中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小説，而是對小説中潛台詞的共鳴。如果説卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那麼格里高爾奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。在這個卡夫卡創造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈並徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔。“我若不是為了我父母親的緣故而剋制自己的話，我早就辭職不幹了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作着，而且在變成了大甲蟲的時候，所着急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不着邊際的話”，當成“一個永遠無法實現的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，並“打算在聖誕前夜隆重宣佈這件事”。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養全家的時候，他是這個家庭裏一名受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之症，無法與家庭保持這種經濟聯繫的時候，他在家庭裏的一切尊嚴很快被剝奪得一乾二淨，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!

通過格里高爾變成甲蟲後的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關係也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心裏卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關係維繫着，一旦割斷這種關係，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。

格里高爾的背後隱藏着卡夫卡式的無奈、痛苦、憂鬱。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。

我們應該感謝卡夫卡，《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個世界，相信我們在讀過卡夫卡的《變形記》之後，心靈上能夠得到宣泄，然後平靜下來，理清思緒，。

半生緣的讀書心得體會總結 篇8

合上《世界上下五千年》的最後一頁，我感到無比的興奮與激動。閉上眼，腦海中浮現出書中的畫面：神祕莫測的金字塔;孔雀帝國的興衰;所羅門王統一以色列;巴黎聖母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來。

在那麼多離奇而又動人的歷史故事中，我最喜愛的就是它，——《充滿謎團的獅身人面像》。

傳説獅身人面像其實是女妖“司芬克斯”。“司芬克斯”讓人們猜一個相同的謎語，如猜不中，就被吃掉。一時間，全國上下人心惶惶。這時，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來，從容地告訴“司芬克斯”這是人，並説明原因。説罷，“司芬克斯”成了那時的獅身人面像。之後，人們都把“司芬克斯”當做為神祕的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個新的“司芬克斯”，只但是把頭換成了自我的模樣，這就是此刻的獅身人面像。

讀了這個故事，我覺得人類歷史是一條永遠不盡的長河，孕育了多少人類禮貌。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個有着7000年曆史禮貌的古國象徵的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。

我不明白漫長的人類歷史還會延續多久，但回眸往昔，五千年來的古國禮貌。社會變遷。風雲人物。戰爭故事。科學技術。地理髮現等，猶如涓涓細流，匯聚成一條波瀾壯闊的歷史長河，在我們乃至後人面前洶湧流過……

神祕莫測的金字塔，那裏的每一塊巨石都滲透着奴隸們的血汗;應對蒼涼雄渾的古希臘神殿，此刻的人們似乎還能聽到上帝拯救人類靈魂的聲音;古羅馬競技場的人獸角鬥，十分形象地詮釋了殘忍與醜陋;還有那些智者與思想者——歌德。羅丹。牛頓。愛因斯坦……

這漫長的歷史長河並不是源遠流長的，風平浪靜的，從中湧現出來的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾捲起的斑斕浪花。沉沒在美洲叢林裏的禮貌，神聖羅馬帝國的衰落，感恩節的誕生……正是這些浸着興起與滅亡。歡樂與悲觀。神祕莫測的“浪花”，才使人類的禮貌史更富有生氣，更充滿活力!

這本書使我懂得一點：每一段的歷史，都是由一些人付出過感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因為有了歷史，才使我們的文化史，禮貌史與此刻的社會更加完美，更加多姿多彩!

半生緣的讀書心得體會總結 篇9

《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當翻過最後一頁時，心裏卻不禁在問：“究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進大學校園時，一位夫子説：“讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心裏總會湧起一種異樣的感覺——塞萬提斯創作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。

《堂吉訶德》的悲劇在於它肢解了曾經神聖的道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設計了一個柔弱但真誠的衞道士。於是，人們在與腐朽道德戰鬥時，突然發現面前站着的“敵人”是個柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽的快感，沒有了流血犧牲的英勇，甚至在面對一個弱者的抵抗時，會檢討自己的正義性。

恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰時，第二層矛盾出現了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價值觀已經猶如一艘笨重的航空母艦，從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯後性，但同時具有強大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉它，所以，他可以僅憑着信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地衝向巨大風車，而其身後揚起的卻是一股荒謬的塵埃。

半生緣的讀書心得體會總結 篇10

昨晚，乘着雨後的涼爽，捧起塵封許久的《外國中篇小説百年精華》，隨意翻了幾頁，便翻到了弗蘭茨。卡夫卡的《變形記》，題目很怪異，有點像科幻小説，但通篇讀下來，除了作品運用了想象的手法，實則與一般意義上科幻小説的寫作手法和敍事方式並不一樣。雖然小説的風格怪異，甚至有點荒誕，卻留給讀者無限想象和思考的空間。

表面看來，小説主人公格里高爾是因為變成一隻甲蟲而為人屏棄，最後在孤獨中死去。而在我看來，主人公真正的悲劇不是變成一隻甲蟲，而是對現實的逃避。當格里高爾從不安的睡夢中醒來，發現了自己身體的變化，在最初的驚訝和慌張之後，更加使他鬱郁不悶是為了替父親還債，為了讓妹妹讀音樂學校，拉小提琴，為了負擔起當長子養家餬口的責任而“單單挑上這麼一個累人的差使”——旅行推銷員，長期日夜顛倒的作息制度，毫無起色的人際關係，不被重視的社會地位，相比較於變成甲蟲的事實，格里高爾疲於奔命的生活現狀更令他沮喪。小説的大部分筆墨用於描述主人公在變形後，周圍人對他態度的變化，以及他對周圍環境的影響，變形前的生活只是通過主人公的心理獨白講述出來，筆墨不多，卻能讓讀者充分感受到一個小人物的艱辛、無奈。

變成甲蟲之後的格里高爾從一開始害怕嚇着自己的家人，自卑地蜷縮在沙發下，還用白布遮住自己丑陋的身體，到後來由於逐漸被人遺忘，連善良的妹妹也懶得打掃他的房間，漸漸地連人應有的最基本的廉恥心也沒有了，變得漠然、麻木，喪失了生活的信心和希望。或許從變成甲蟲的那天起，格里高爾想恢復原樣的願望早已被現實生活的不如意擊退了，即使因逃出房間遭父親毒打，抑或是被人遺忘，會萌生重返人類世界的願望，但這種想法畢竟是曇花一現，對現實世界的自我逃避是導致格里高爾悲慘命運的罪魁禍首，他躲藏在甲蟲的身軀下，旁觀着人類世界的悲歡離合，寧願被當作怪物被人遺棄，也不幻想着重返人類世界。

如同一千人心中有一千個哈姆雷特一樣，每人對卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同，或許這就是大師級別作家的過人之處。

半生緣的讀書心得體會總結 篇11

剛拿起《小桔燈》這本書，封面上的圖片吸引我將它打開……

這本書講的是一位可憐的小姑娘，爸爸失蹤了，媽媽也生病了。為了給媽媽煎藥，自己親自跑到山上找大夫。

家裏因為貧窮，又要給媽媽煎藥。懂事的小姑娘不買一件棉襖，穿着一身破舊的衣裳，光腳穿着一雙草鞋。

家裏因為貧窮，她與媽媽的年夜飯只是一小碗紅薯稀飯，可小姑娘並沒有對媽媽説出自己心裏想要的新年禮物。

家裏因為貧窮，小姑娘經常將自己的一碗幾乎沒有米的粥讓給媽媽吃，只為能讓媽媽早日康復。

後來，冰心奶奶送給了她幾個大紅桔子，她先剝了一個放在媽媽的枕頭邊，自己卻沒有吃。冰心奶奶要走了，她用桔子為冰心奶奶做了一盞小桔燈，只為冰心奶奶照亮黑暗潮濕的山路。

故事中的小姑娘是個多麼堅強，多麼懂事，多麼樂觀的女孩兒啊!

在讀到冰心奶奶問小姑娘：“你們吃過了嗎?鍋裏的是什麼啊?”小姑娘笑着回答：“我們已經吃過了，鍋裏的是紅薯稀飯。”時，我心裏感到一陣酸楚。我已經度過了11個年夜，而每當這時，我總會吃到許多好吃的東西，欣賞五彩斑斕的煙花。可這對小姑娘來説卻是一樣也沒有，過年只能吃一小碗紅薯稀飯。只是一個多麼樂觀的小姑娘啊!

同樣的童年，不同的命運。我們哪個人不該擁有向姑娘那樣樂觀、堅強的品質呢?

半生緣的讀書心得體會總結 篇12

拉美文學百餘年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德讚歎，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴説，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

在剛剛開始閲讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴説的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百餘年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生着。聯繫到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象徵了什麼。拉丁美洲，這片廣袤的土地，藴含着無窮的神祕，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神祕的土地經歷了百年的風雲變幻。

在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑藉其深刻的政治見解和敏鋭的洞察力，發現拉丁美洲百餘年的歷史，並不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重複的怪圈。這也就是為什麼書中的那些人那些事情總是在不斷重複的原因。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敍述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最後一個守護者奧雷良諾閲讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後説：“這裏面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法，即近代拉美百餘年的歷史是重複的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統治者來管理這裏，他們過的是一種類似於自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收穫的歡樂，他們為這片土地帶來了文明併為他取了名字：馬貢多。但是隨着時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由於自己預感到了什麼還是隻是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室裏做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象徵着他所開創的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環的怪圈中。阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十餘年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，並掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由於政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象徵着在文明的初創後，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有着傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰鬥，終於使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發現這一切時已經錘垂老矣。他打算 再次戰鬥來捍衞人們的自由卻發現自己已經力不從心。終於他也陷入了循環燒製金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳着。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶湧的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之後的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最後而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最後一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環，才恍然大悟。而這個百年世家也終於在這個世界中完全消失並再也不會出現。家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己説“這些事情在他們發生之前我就曾經見過，也早就知道”。這個智慧的人象徵了什麼?是普通的人有着永恆的智慧，抑或是歷史循環的真諦?只有作者知道。《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重複。對拉美的孤獨百年的思考。並情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

半生緣的讀書心得體會總結 篇13

托爾斯泰曾説：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事”。的確，一部真正偉大的小説，應該是包羅萬象的。我們置身其中，似乎可以掌控大局，但又感覺如沙礫般渺小。因而，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心理構造了一部屬於自己的《戰爭與和平》。在我看來，它是一羣年輕人在時代的大格局下對人生的不同選擇，或喜或悲，引人深思。

性格決定選擇，書中的每一個人物，包括那些並不重要的配角如伊波利特，莫特瑪，小尼古拉等。都有他們自己的性格，自己的選擇。性格不是一成不變的，書中許多人物的性格，都隨着時代或多或少改變着。如皮埃爾，從單身到結婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟會，從戰爭前到戰中戰後，從貴族老爺到俘虜再到釋放，從初出道時的年輕氣盛到後來的好學深思。他的性格一直處於一種無法停止的狀態，每經歷一件事情，他都產生一些新的思想，並不知不覺中完成改變。

再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻，對娜塔莎的愛情到放手，甚至死亡。相對於皮埃‘而言，他性格的變化是比較突然的，這與他所處的環境和自身性格有關。讀後感他冷靜，聰明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃爾的那種氣度，所以常常後悔，安德烈死在戰場，深感可惜，但除此之外，我找不到一個更好的結局開安排他，畢竟他在臨死時徹悟了。

娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托裏誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮後的娜塔莎成熟多了，沉靜多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。以至，傑尼索夫再見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些變化多麼不可思議，我們都會覺得它合情合理。

無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾，娜塔莎還是娜塔莎，安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性格是永遠不會變的，他們的選擇是俄國青年的代表，在戰爭的洗禮下，他們又使俄國充滿讓世界戰慄的力量。

半生緣的讀書心得體會總結 篇14

波麗安娜?一個在我們看來很可憐的小女孩，她和我們差不多打，但卻失去了父母，失去了姐妹，失去了親人。

波麗姨媽讓波麗安娜睡在那個又悶又熱的小閣樓麗，不去車站接她，讓她一天到晚的學習，更讓人覺得可憐的是如果不在晚飯鈴響時準時吃飯就只能吃牛奶和麪包。

波麗安娜卻很快就從悲哀中找到了快樂的理由，她自己爬樹，在鎮上與孤兒吉米玩。她臉上有許多雀斑，而她卻樂觀的説：“我很高興不是天花，那可比雀斑更難看。”

之後，波麗安娜上學了，這下她更高興了，她為所有的事高興。可沒多久，一場杯具上演了，10月的最後一天，波麗安娜讓學時，一輛汽車飛奔而來，撞在了波麗安娜身上，她的腿被撞斷了，過了很長時間她的神志才清醒過來，醫生卻説她不能走路了，永遠不能了。經過幾個月的治療，波麗安娜能走路了，但她卻説了一句讓人不可思議的話：“我很高興曾一度失去雙腿，否則的話，你永遠永遠都不可能明白，擁有一雙健壯的腿是多麼愜意的事情!”

遇到任何事情都要想波麗安娜一樣，樂觀應對。這就像“塞翁失馬”，一件看似不好的事，也許就是一件冷人羨慕的幸運事。讓我們一齊來尋找快樂的理由吧!讓我們為所有的事高興吧!

半生緣的讀書心得體會總結 篇15

這是寓言，還是夢魘?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場噩夢?

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學的經典之作。文學評論家、文學史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現主義文學”中。

格里高爾在父親的公司破產、全家處於困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家裏是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關係自然會處於正常狀態。但格里高爾一朝成了大、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲甲蟲，父子關係、母子關係、兄妹關係突然間發生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時上班而着急，他為老闆要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學院的事而籌劃，他為今後一家人的生計而憂心……專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家醜”外揚，要把他趕回房間，關起來。他甚至懷疑兒子會對家人採取暴力行為，而恫嚇他、用蘋果砸他，想要致他於死地。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對兒子的感情似乎要深一點，她同情兒子遭受的厄運，她不能接受兒子變成甲蟲的事實，因此悲痛欲絕，但她內心已把兒子當作一個沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。當哥哥最初變形後，她尚能做一點照料工作，如打掃房間、送飯等。但時間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭着向父親請求：“我們必須設法擺脱他”，“他必須離開這兒”。並狡猾地辯解説：這隻大甲蟲並不是格里高爾，如果是的話，他就應該“自願跑掉”。這實際是在暗示格里高爾。她還無中生有地説：格里高爾會“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想佔領整幢寓所”。 這一番歇斯底里的哭訴，把她內心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對一家人的言語行動，並沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態，接受了這種事實。他一邊“懷着深情和愛意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負，大家沐浴着三月的春風，一身輕鬆出外郊遊去了。格里高爾的死並沒有影響了別人的生活。

人為什麼我們自私、狡黠、冷酷?因為懼怕我們的無能為力。卡夫卡作品含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發展中不曾除去的隱痛。這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。

半生緣的讀書心得體會總結 篇16

今天，我翻了翻我的《趣味語文》半月刊雜誌，有一篇文章給了我很深的印象，還給予我了很多啟發——一個叫調達的人落了水，在他快要溺水而亡的時候九色鹿救了他，他發誓自己終身做九色鹿的僕人，而九色鹿卻放了他——條件是不許告訴任何人自己的住所。而調達卻是一個見利忘義、出爾反爾的人，帶着國王去捕捉九色鹿。九色鹿向國王講明瞭實情後，國王便狠狠地懲罰了不講信用的調達，並下令所有的人都不許傷害九色鹿。

人無信不立，一個沒有誠信的人是不會成功的，更難處世。這使我想起了《世界著名寓言故事》中的一篇寓言——《濟水商人》：一個商人在過河時翻了船，水性不好的他大喊救命，便説誰就起他，他就會給誰一百兩金子。一個漁夫救了他，商人卻只給了漁夫十兩金子，並對不太高興的漁夫強詞奪理：“你一個撐船的一天才得幾個錢?一下子給你十兩金子都夠不錯的了!你還竟敢覺得少?”漁夫聽了這一席話後，變忿忿地走開了。幾年之後，這個商人又落水了，而漁夫們都不去救他了——因為誰都知道了這個不講信用的商人，因而眼睜睜地看着商人被淹死。

言必信，行必果。君子無戲言，大丈夫一言九鼎，駟馬難追。一個人説到就必須做到，君子説話算數，決不食言。一個不誠信的人活得不快樂。説到這裏，我想到了四年級上冊書的語文課本中的第19課——《誠實與信任》中的一句話——人與人之間有比金錢更重要的東西，你給我留下了誠實和信任，這比金錢更重要!是呀，做人要講誠信，人無信不立!

半生緣的讀書心得體會總結 篇17

美國埃莉諾·波特寫的《波麗安娜》是一本老少皆宜的書籍，它教我們怎樣學會快樂，怎樣忘記憂愁。

或許你不會像文中的波麗安娜那樣可憐;或許你不像彭德萊頓先生那樣為了愛情痛苦一生，沉悶一生;或許你不像文中的南希那樣為了自己的名字發愁;或許你不像斯諾太太那樣半身不遂;或許……但是，他們那些人，在玩波麗安娜教給他們的遊戲，他們變得很活躍，變得不再像原先一樣為了未來而憂愁歎氣，慌忙無助，他們變得有主見，變得開朗，這一切，都是因為一個叫波麗安娜的小女孩和他的爸爸產生的影響。

許多人在感情上，都像波麗小姐一樣，有不安，有緊張，有憤怒，可能也會失戀。但是為什麼有些人挺了下來?是因為他們像一些小孩一樣，受過傷了就害怕再受傷，所以，永遠都小心翼翼，我們做事何嘗不是呢?!你受傷了，害怕再受傷，所以你越來越擔心，越來越害怕，所以工作更做不好，學習更是不會做了。

許多人感到不快樂，是因為社會壓力太大了，可是如果他們像波麗安娜那樣能換一種思維來想的話，或許，每一件事都可以快了起來，甚至更快樂。

從《波麗安娜》這本書裏，我學到了許多，我明白，只有不怕困難，才能將成功進行到底，只有換一種思維把不快樂的事情換成快樂的，人才可以在人生道路上，走得更好。

半生緣的讀書心得體會總結 篇18

最近我讀了經典紅色小説《林海雪原》。故事描述瞭解放戰爭初期，土匪們對百姓殺燒搶掠，無惡不作。少劍波臨危受命前去剿匪，楊子榮深入敵後，裏應外合，一舉剿滅了土匪。為了保護人民羣眾，年輕的解放軍戰士們獻出了寶貴的生命，存活下來的只有少數，其中就包括本書作者少劍波(曲波)。

書中描述的黨領導下的解放軍戰士們為了人民羣眾的安全，義無反顧，勇於犧牲，他們的大無畏精神和革命鬥志永遠值得我們學習。偵察英雄楊子榮甚至被家鄉人當作是土匪，母親、妻子就是臨死前也抬不起頭來，沒有人明白他的真實姓名，甚至沒有人明白他的祖籍就在山東。他做的那些隱姓埋名、驚天動地的事情，都是為了百姓的安居樂業和祖國的安定團結，為了我們這天能過上幸福美滿的生活。

看完這本書，我感慨萬千。黨領導下的人民解放軍一心一意為人民：革命時期為革命拋頭顱，灑熱血;和平時期與百姓打成一片，軍民魚水情深;災難來臨，第一個衝向前方搶修救災的是他們;保衞邊疆、保衞人民的也是他們。他們是英雄，他們永遠是最可愛的人!正因為人民解放軍的忘我奮鬥和無私奉獻，我們才有了這天的幸福生活，我們才能沐浴在黨的陽光下健康快樂地成長、學習。我們必須要珍惜這天這來之不易的幸福生活，努力學習，做一個對祖國、對社會有用的人才!

半生緣的讀書心得體會總結 篇19

如果你不想對一座城市失望，必須要在夜色中抵達。夜晚的燈光會巧妙地把璀璨突出，把粗陋隱藏。這段話來自《揹包十年》。

這本書是我的大學同學所贈，但畢業後這麼多年，我竟然到今日才勉強將它讀完，我想是不是我太忙了，亦或者只是因為我一向忽略了我的本心。人應當趁着年輕去流浪，只要不忘了回家的路。

這本書裏有許多我喜歡的文字，喜歡作者遇到的美景與美食，喜歡作者敢於追夢的生活態度。作者小鵬大學畢業後沒正經上過班，攢點錢就去旅行，直到他發現旅行也能賺錢，於是生活就變成了旅行、旅行、旅行。

他喜歡文字，他説他要把一路上的所思所想寫下來和朋友們一齊分享，正是因為這種真實與堅持，他獲得千萬網友的熱烈追捧，也獲得了我的喜愛。他還喜歡拍照片，他説他只拍自我在旅行時的一瞬間感動。其實説到底他就是一個追夢人，一個敢於追求自我夢想的人。

這本書記錄了小鵬十年的旅程。十年裏，他打過不一樣的工，睡過不一樣的牀，遇見不一樣的人，開心過，孤獨過，驕傲過，沮喪過，也熱血沸騰過，黯然淚下過，怦然心動過，心灰意冷過。我想，如果青春是一首詩，那小鵬用整整十年光陰讓這首詩中的每個字都筆觸飽滿。

很多人應當如我一樣，都迷戀無比澎湃的旅行，都渴望在旅行中讓自我體驗未知。那你是否如詩人般欣賞、品嚐、感受這個未知的世界，飽滿你青春的詩篇？

不論是身體還是心靈，總要有一個在路上。畢業後多年的我，一向認為這個世界轉得太快、自我太忙。忙得忘記自我以往也是愛文字、愛音樂、愛旅行。其實是該停下腳步，去尋找初心，哪怕已不再年輕，也該敢於去追求自我的夢想。

半生緣的讀書心得體會總結 篇20

記得有一次，我和我的好友—小紅手牽着手一起去上體育課，就在這個是個時候，我看到了一張廢紙，上面還有一些淡淡的污漬，我瞥了瞥那張白紙，拉着小紅的手轉身離去，這是小紅掙脱了我的手，走到了那張廢紙旁邊。

“小紅，那是你的紙?”我有些驚訝地問。小紅微微一笑，回答：“不，那不是我的紙，但老師昨天不是説過了嗎，彎彎腰，撿撿紙，校園將變得更美麗!”説完了這句話，小紅把那張廢紙撿了起來，扔進了垃圾桶去，接着，她又補充了一句：“校園的美好是我們共同創造的!”

看着小紅的舉動，和她所説的話，我不禁慚愧不已：小紅擁有許多好的習慣，而我，卻根本沒有顧及到校園的美麗，平時，總是把我作為上的垃圾推給其他同學，説那不是我扔的，而且我相信，小紅能把垃圾撿起來，並不是一天的努力，而是長久以來的積累，她撿起來的不是一張廢紙，而是許多人都擁有不了的好習慣。

沒想到，隔天，老師在廣播表揚了小紅，原來，那是老師設計的圈套，看最後誰會撿起那張廢紙，我並不嫉妒小紅，而是在心裏暗暗發誓：“以後我要做個好孩子，把我的好習慣傳染給身邊更多的人。

半生緣的讀書心得體會總結 篇21

《遇見未知的自己》是教師閲讀推薦書目中唯一的一本小説，可以把它當做一本有趣的小説讀，也可以當做一本生活指南細細品味。讀的時候聯想到自己的經歷，聯繫到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎?簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態，輕鬆地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質，活出別樣的自己。

全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

是啊，現在有多少人不知道“真我”是誰?總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什麼我們總是不快樂?為什麼我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上説的警示的句子“我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創造出來的，應為那個是你對事情的解釋”。

我是誰呢?我們可以通過比較“快樂”與“喜悦”有所發現。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物慾，但這種快樂是短暫的，慾望滿足了又有新的慾望膨脹，正所謂慾壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神麻醉，曲終人散後是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悦要向內去尋覓，去關注自己的內心，關注自己的靈魂。從內心發出歡喜心，微笑着面對生活中的人和事，以感恩的心態面對生命的每一天，那麼你會倍感輕鬆。向內尋找你會逐漸地瞭解我是誰，我想要的到底是什麼，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什麼。

我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸永遠是當下的。活在當下，讓自己的身體與心靈聯接起來就從吃飯睡覺開始。吃飯和睡覺是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想着沒有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細細咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過程裏了。睡覺就睡覺，把覺睡好，可以擁有充沛的精力面對全新的一天。我的奶奶在世的時候就説：“力氣是個寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補不了。睡覺時氣定神閒，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有後者的追求。

“欲速則不達”。放慢生活的腳步吧!生活如此美妙，請關注此刻。過去與未來都屬渺茫，只有此刻真實，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺，同樣以細膩的心思用心做事，要用心，但永遠不要操心。時風來哉，種子自然會破土而出，長成挺拔的參天大樹，耐心地等待，時機成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應該遠離浮躁與焦慮，取而代之的是學會安靜、寧靜與平靜。

隨着女主角生活上的衝擊和起伏，以及配角的經歷我成長理性的帶着我們從身心靈三個方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來。“如果你不斷重複做某些事在生理學上來説我們某些神經細胞之間就會建立起來長期且固定的關係，比方説，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那麼你就每天都在重複地為那張神經網絡連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式。”教我們如何去操作我們的身心;感受我們的潛意識;擺脱我們的情緒;檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質“愛，喜悦，和平”

愛過，痛過，哭過之後，學會臣服當下。這話好像是對我説的，要試着活在當下，臣服所有已經發生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續”事實擺在那裏我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但願我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來!我的同事王寶坤幾年之前就對我説：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應社會，不可能讓社會來適應你。我們首先要做好自己能做的事情，對於可能改變的事情嘗試着去努力。做到做不到那是另外一回事。

最喜歡書中的一段話：“記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在藴含着豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜!”沒有人可以給我們一個完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界沒有絕對的道理。但是，我會把這本書比作靈脩地圖，只是每個人可能選擇不同的主幹道。而它讓我在心靈成長的路上又有了新的進步，去讓我開始真正的關心自己，並且學會如何真正的關心自己。它教給了我不同的思考方法，對心靈有益，可以療傷，可以勵志，可以讓人沉靜下來重新思考生命的價值。

半生緣的讀書心得體會總結 篇22

看完之後我覺得這是本值得反覆推敲的書，如果以後我有小孩子，我覺得應該重新再讀一次這本書，對於父母來講，提供了很多教育孩子的方式和方法，哪怕這本書是19世紀初期寫成的，距今一百多年過去了。

小説來源於作者個人的生活的，文中的四個女孩兒分別對應作者的姐妹們，由於翻譯版本不太一樣，姑且叫他們老大老二老三老四好了。隨着故事的開展，情節的延伸，真真假假都不那麼重要了。時刻都會入戲，讓人覺得這講述的都是自己的生活，每一件事情基本都可以找到自己的影子。

這個家庭充滿了愛，父母相愛，父母和孩子之間的愛，愛是所有事情展開的基礎。他們的家庭就是用愛克服了分離，克服了矛盾，克服了困苦，最後滿滿都是温暖。

驚喜的是，我在裏面竟然看到了“真心話大冒險”。當然，遊戲的名字並不是叫這個，原理和玩兒得內容都是差不多的。隨機點數字，任何人發問，説出真心話。是四個女孩兒和鄰居一起去野餐的時候大家一起玩兒的遊戲。不知道我關注的點兒是不是很奇怪。這個遊戲竟然有幾百年的歷史趕腳還不錯。裏面還有一個玩兒遊戲的方式感覺大家聚會的時候可以玩兒一下，隨機有人開始故事，説到關鍵地方，由下一個人進行接續，故事可以天馬行空，不受束縛，對於一羣小孩兒來説，是創造力和想象力的碰撞。

這個故事裏面多次提到對於貧困的看法。這個有着四個女兒的家庭，父親被徵入伍，可想而知，他們的生活會多麼艱難。四個小女孩兒也抱怨自己不可以隨心所欲地賣東西，抱怨自己需要幹活兒才能有一點兒報酬，每個人有每個人的煩惱。老二，總是裏面最看得開的。她總是説，富人也有富人的煩惱，他們總是遊手好閒，品行不是特別好。消極得講，這是十足的阿Q精神，然而，我自己曾經無數次對自己這樣説過。

對宗教的追求。媽媽曾經説過這樣一段話“我們肩負重任，對善和幸福的憧憬引導我們戰勝衝動和謬誤，求得內心的安寧，那才是真正的天國”。四個孩子都篤信宗教，這種信仰既有家庭的薰陶，同樣也有對生活和生命的敬重。裏面家庭出現過三次面對生死的情況，一次是爸爸，不是故事的主線，可以略去不看。老三和老四都面臨過一次生死邊緣，老四是因為調皮惹老二生氣，去道歉不小心掉到冰窟窿裏，當時老二嚇傻了，後來就下定決心改掉自己的壞脾氣。老三是因為幫助別人不小心得了“猩紅熱”，在那個時代是不死就活的病，感覺跟曾經的“出水痘”比較像。病情越來越嚴重，恰好母親又去照顧父親，一家四個小女孩兒手無足措，當他們被醫生下“病危通知書”的時候，四個小女孩兒的無助，對自己的反思，還有對上帝的許諾。這些都是宗教日益滲透人生活的重要原因。

四個小女孩兒的相處，四個小女孩兒是不同的性格。最愛老三，默默做自己的事情，任勞任怨，只愛音樂。他和隔壁爺爺的那段故事讓我流了很多淚。好人還是有好報的。老大擔當半個目前的角色，老二有文學才華，老四有藝術才華。他們幾個人相處也有矛盾，他們都能反思自己，在母親的提點下繼續相親相愛。老二得知老大戀愛的時候，對可能成為大姐夫的人不待見，讓我想到了自己，我對自己的姐夫也是有種“恨恨”的感覺。有姐姐的人大概都能感受到，忽然有一天，一個陌生的人忽然闖入本來穩固的家庭，然後所有的習以為常都會必須改變。

這是一家很幸福的人，充滿愛、善良、仁慈。喜歡媽媽，有智慧和有愛的女性。故事背景是發生在北國南北戰爭的時候，作者對於戰爭略去不寫，打心底她在宣揚真善美。這是任何一個時代都不會過時的東西。

半生緣的讀書心得體會總結 篇23

今日，媽媽找來一篇文章，名叫“賣米”，媽媽説這篇文章寫得很好，很感人，以往獲得文學一等獎。作者飛花是一名來自湖南株洲的北大女高才生，英年早逝，年僅24歲。

這篇文章主要講：一個農村的小姐姐，一家人都靠着種農作物換錢來過日子。有一次，她爸爸生病了，小姐姐只能和她媽媽把種出來的大米拿到集市上去賣。問的人很多，開始她媽媽想1.1元一斤賣出去，但商販只肯出到1.08元一斤，米很好，看上的人也多，價格卻始終是1.08元一斤，到後面人越來越少，她媽媽想着要不就1.08元一斤賣了算了，可商販這時候卻最多出到1.05元一斤，由於價格沒有談攏，她和媽媽雖然頂着烈日、餓着肚子守到天黑也沒有把大米賣出去。最終只能把150多斤重的大米再挑回家。回去的路上，小姐姐懂事的選擇重的那擔米，結果滑了一下，米撒在了地上，想到生病的爸爸，她撿起地上的米繼續回家。第二天一早，小姐姐和媽媽又去另一個地方賣米。

這篇文章寫得太真實了，看了這篇文章不禁讓我想起，以前媽媽給我講過外公外婆的故事——媽媽出生在農村，外公外婆有四個孩子，出了三個女大學生和一個高中生，在外公那個村、那個鄉都是有名的。在媽媽生活的地方，普遍重男輕女，女孩子基本國中畢業就會去廣東打工，然後早早結婚生子。外公外婆為了讓孩子多受點教育，他們種了十幾畝水稻、養了幾個水塘的魚、養了很多頭豬，還種了很多烤煙。每一天都是面朝黃土背朝天，很是辛苦。每年的秋天，外公都會挑起秋收後的大米擔到縣城去賣。從外公老家到縣城有二十多公里。天不亮，外公就得出發，走幾個小時的路，東西都捨不得吃一點。有時候行情好，能夠賣個好價錢，有時候只能便宜的賣出。

媽媽告訴我，她們的學生時代有做不完的農活，每一天放學後都要去田裏幫着做事。晚上經常沒有電，幾姊妹就圍着煤油燈看書、寫作業。之後姨媽、媽媽、小姨接二連三的考上了大學，一個學期五千多的學費，但外公外婆不管多艱辛，都沒有讓她們輟學。每每媽媽説到外公外婆都是無限的敬意！

生活的苦僅有經歷過的人才懂得。因為之前的勞累，外公外婆的身體都不太好。前幾年外公還做了支架手術，外婆也是高血壓、高血脂，每年春季還會風濕關節炎，走路都很困難。所以媽媽毅然回到了郴州，期望能夠就近照顧他們。

不論是《賣米》的故事，還是外公外婆的故事，生活在被電子產品、遊樂設施包圍的我確實無法感同身受。難以想象，有些人只是簡單的生活，就已經花光了身上所有的力氣。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，對於一家人來説，每一粒米都應當珍惜，都來之不易，是生存下去的力氣。讀完後才明白，生活不易，憶苦思甜，我懂得了感恩和珍惜此刻的完美生活！淳樸、勤勞、勇敢、堅強的品格感染了我，也將激勵着我不斷成長，好好學習。

半生緣的讀書心得體會總結 篇24

前不久，我們學習了一篇課文——《少年閏土》，這課講了魯迅先生童年時和一位叫閏土的夥伴玩的故事。

讀了這篇課文，魯迅先生的話讓我感受深刻。為什麼鄉下的孩子能這樣快活，而我們卻只能看見院子裏高牆上四角的天空呢?為什麼呢?據我統計，有大約百分之七十的孩子星期天都被爸媽關在家裏做練習題、卷子、上補習班，有的比我還小的孩子竟然上了六門補習班。我們知道父母希望我們能成為一名有用的人，超越別人，不給別人拖後腿，可也不能給我們添加負擔呀!

有一次，我剛做完了作業，又做了幾道練習題，正準備出去玩，老媽回來了，她一看見我拿着羽毛球拍，準備和別人PK，就怒氣沖天，大眼瞪小眼，把我嚇了一大跳，我好不容易把神緩過來，媽的獅聲功又在我的耳邊響起：“就這麼幾道題太簡單了，再給我做三張黃岡密卷!”我的耳朵都快要被聾了，望着老媽離開的背影，我抹了一把淚，樣子哭笑不得，無奈地去做作業了。

各位當爸媽的，請停止你們那“望子成龍、望女成鳳”的心情和行為吧!還有，如果再這樣的話，我近視和散光的度數恐怕又要增加了

半生緣的讀書心得體會總結 篇25

《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風景如畫的北國景色與主人公的內心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》裏有一個地方給我的衝擊力異常的強，也是我認為整部中篇小説的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預示着一種幻想的完美人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實葉子和駒子在小説裏面臨着一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進行了比較，駒子是“實”的，那麼葉子便是“虛”的，應對那樣惡劣的生活環境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這隻可是是作者比較駒子產生的美麗幻想罷了，所以川端康成對葉子的描述其實並不多，用了一種淡化的處理方式，你能夠感受到這個人物的存在，但又不能過多的瞭解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

駒子是《雪國》中最重要的一個人物，駒子從一位社會底層的鄉村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其説是為未婚夫淪為藝妓，還不如説是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經經”的生活，渴望完美而真正的感情，期望找一個愛自我的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現的越來越強烈，但駒子的這種願望破滅時，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學習，勤奮練習三絃，讀小説等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發生根本性的變化。

島村雖然對駒子的遭遇有着同情心，但早有妻子的島村無法實現駒子的願望，雖然駒子熱烈般的愛着島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現了對於完美生活的渴望、渴求和對於生活的熱愛，而島村身上展現出一懶散、懈怠悲哀着生活在虛無中，島村和駒子對於生活的態度是完全的不一樣的，構成了強烈的比較，也從側面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。

川端康成在《雪國》中運用了西方的現代主義和日本傳統文學的多種藝術手法，創造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。