《永不言敗》1000字讀後感（通用25篇）

《永不言敗》1000字讀後感 篇1

《永不言敗》，是新東方教育科技集團總裁俞敏洪繼《挺立在孤獨、失敗與屈辱的廢墟上》之後的又一心血力作。這本書裏的俞敏洪，不僅僅是一位站在中國民辦教育行業前沿的領軍人物，也不僅僅是新東方團隊的領導者和新東方神話的締造者，他更是一位睿智的長者、一位辛勤的教師、一位慈祥的父親、一位千百萬學子心中可敬可愛的朋友。人生只有不斷的挑戰才會有進步，充滿挑戰的人生才有激情，生命才有意義。面對困難敢於挑戰，從不言敗。讀完這本書，我的感觸很多。

一、成功沒有盡頭

成敗本是平常事，很多平凡人在失敗後可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責之越切，所以當公眾人物需要勇氣和責任，俞老師作為一個公眾人，他的成功很多經驗是值的我們學習。明知道路有艱險，越是艱險越向前。只有當我們歷經風雨後依然能保持彩虹般的心情時，只有當我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時，只有當我們屢遭磨難依然堅信塵世就是我們今生的天堂時，只有當我們已經博大的胸襟。才會理解什麼是成功，通過這段話我會了成功需要經歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來。成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮鬥後我們得到的收穫和喜悦也沒有盡頭。

二、執着

俞老師在書中説到：我們在執着於世界的任何事物或感情之前，比須首先學會放棄。我們要放棄並非像佛教所説的那樣的置眼。而是要把它們放在一個恰好的位置上，使我們能夠獲得恰當的享受，而不是被它們所征服，讓我們能夠正確的看俞敏洪永不言敗讀後感1000字待財富而不是為她們所迷惑，以至於拼了性命也要去追求它們。看完這個以後我想我們應該去堅持對的東西，永遠不要放棄自己的。

三、經驗和教訓

俞老師在書中説到;不管是經驗還是教訓，給人帶來最大的好處就是讓人知道什麼應該做，什麼不應該做。小時候學過一個故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經驗，也是通過我們自己品嚐所得出的間接經驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風險，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經驗。經驗可以間接的得到，但教訓通常是通過切身體會才能得到的。和經驗相比，得到教訓的代價常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。

當然，我從書中學到的遠遠不止這些，我還學到很多，永遠不要失去希望，要一心一意做一件事，做到極致，要善於向朋友學習，要一鼓作氣，才能創造屬於你的感動!

讀罷俞敏洪的《永不言敗》，我真的受益匪淺，我想這就是他身上寶貴的新東方精神吧!追求卓越，挑戰自我，永不言棄!

《永不言敗》，是新東方教育科技集團總裁俞敏洪繼《挺立在孤獨、失敗與屈辱的廢墟上》之後的又一心血力作。這本書裏的俞敏洪，不僅僅是一位站在中國民辦教育行業前沿的領軍人物，也不僅僅是新東方團隊的領導者和新東方神話的締造者，他更是一位睿智的長者、一位辛勤的教師、一位慈祥的父親、一位千百萬學子心中可敬可愛的朋友。人生只有不斷的挑戰才會有進步，充滿挑戰的人生才有激情，生命才有意義。面對困難敢於挑戰，從不言敗。讀完這本書，我的感觸很多。

一、成功沒有盡頭

成敗本是平常事，很多平凡人在失敗後可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責之越切，所以當公眾人物需要勇氣和責任，俞老師作為一個公眾人，他的成功很多經驗是值的我們學習。明知道路有艱險，越是艱險越向前。只有當我們歷經風雨後依然能保持彩虹般的心情時，只有當我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時，只有當我們屢遭磨難依然堅信塵世就是我們今生的天堂時，只有當我們已經博大的胸襟。才會理解什麼是成功，通過這段話我會了成功需要經歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來。成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮鬥後我們得到的收穫和喜悦也沒有盡頭。

二、執着

俞老師在書中説到：我們在執着於世界的任何事物或感情之前，比須首先學會放棄。我們要放棄並非像佛教所説的那樣的置眼。而是要把它們放在一個恰好的位置上，使我們能夠獲得恰當的享受，而不是被它們所征服，讓我們能夠正確的看俞敏洪永不言敗讀後感1000字待財富而不是為她們所迷惑，以至於拼了性命也要去追求它們。看完這個以後我想我們應該去堅持對的東西，永遠不要放棄自己的。

三、經驗和教訓

俞老師在書中説到;不管是經驗還是教訓，給人帶來最大的好處就是讓人知道什麼應該做，什麼不應該做。小時候學過一個故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經驗，也是通過我們自己品嚐所得出的間接經驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風險，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經驗。經驗可以間接的得到，但教訓通常是通過切身體會才能得到的。和經驗相比，得到教訓的代價常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。

當然，我從書中學到的遠遠不止這些，我還學到很多，永遠不要失去希望，要一心一意做一件事，做到極致，要善於向朋友學習，要一鼓作氣，才能創造屬於你的感動!

讀罷俞敏洪的《永不言敗》，我真的受益匪淺，我想這就是他身上寶貴的新東方精神吧!追求卓越，挑戰自我，永不言棄!

《永不言敗》1000字讀後感 篇2

《永不言敗》是一本很勵志的書，教會我們面對成功、失敗、以及發掘生活中的小哲理，讓自己成長。

成敗本是平常事，很多平凡人在失敗後可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責之越切，所以當公眾人物需要勇氣和責任，俞老師作為一個公眾人，他的成功很多經驗是值的我們學習。明知道路有艱險，越是艱險越向前，成功需要經歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難，積極從逆境從振作起來，成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮鬥後我們得到的收穫和喜悦也沒有盡頭。

俞老師在書中説到;不管是經驗還是教訓，給人帶來最大的好處就是讓人知道什麼應該做，什麼不應該做。小時候學過一個故事：螃蟹好吃既是前人留下的間接經驗，也是通過我們自己品嚐所得出的間接經驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風險，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經驗。經驗可以間接的得到，但教訓通常是通過切身體會才能得到的。和經驗相比，得到教訓的代價常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。

書中説到：一個人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物，土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養;失敗固然可惜，但它可以激發我們的智慧和勇氣，進而創造更多的機會。只有當我們能夠以平和的心態面對失敗和挫折，我們才能有所收穫，才能變的成熟，所以我想以後我會遇到失敗和挫折。都將成為生命中的無價之寶。值得我們在記憶深處永遠記住。

俞老師在此文中講到：現在社會上有許多人，接受知識也好，工作也好，總覺得一切都是為別人做的，為父母做，為老師做，為老闆做，逐漸養成一種自己都意識不到的被動心態，繼而產生抱怨心理，產生不滿情緒，抱怨學校和父母，工作和家庭，總覺得哪兒都不對勁。因此他要求我們變被動為主動，變消極為積極，以感恩的心態，豁達的心境，積極努力地把工作做好，真真正正地實現為自己而工作。書中句子——“被餵飽的熊是死熊——強壯的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力，才是人立足社會不可或缺的基本素質，而這些是”喂“不出來的，也是不能別人給予的。這引發了父母對自己和自己對下一代的培養和教育方式的思考。”“為自己而工作——把現在你所在做或將要做的事情當成是一種學習和成長，你會發現你很樂意去做，會有意外的收穫。因為若干年後，你會發現，你所做的一切都是很值得的，但有一點不管什麼時候，都要認真和用心的去做。年輕的我們有必要這樣去做事情。”

讀完《永不言敗》，感受益匪淺，其中無處不散發出的真誠的新東方精神讓人深為感動。聯繫自己，活在當下，我必定珍惜這來之不易的機會，認真學習、工作，發揚寶貴的俞敏洪老師的新東方精神，追求卓越，挑戰自我。

《永不言敗》1000字讀後感 篇3

這本書主要記錄了俞敏洪在一路走來的歷程裏，自己關於勵志、成功、人生等方面的一些總結和感悟。

用了很普通的四個字作為書名，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天這個位置的根本原因。從出身來説，他的父母是地地道道的淳樸農民，和高富帥完全絕緣;從天資來説，他應該是一個很普通的人。大學聯考三次才上成大學，大學成績也非常一般，也導致後來花了三年半的時間想出國留學也沒有成功，反倒花光了所有積蓄，又得罪了北大無法立足，只能租住在8平米的黑暗地下室裏，連想買本自己喜歡的書、給老婆買條普通的裙子都承擔不起，人生可謂到了最低點。

但回過頭來再看，雖然大學聯考了三次，但最終考進了北大;英語大學聯考一次33分，一次55分，但現在他是英語培訓行業的骨灰級專家;出國留學夢破碎，但他所創立的新東方作為行業的第一品牌，幫助無數學子圓了留學的夢。

和天才的成功之路相比，他所走的每一步對普通人來説更具現實的借鑑意義。與其關注Bill Gates和Steve Jobs的輝煌經歷，不如多想想這個看上去憨憨的中年男人的成功之道。

首先是堅持。沒有這兩個字，他到今天還會是一個只停留在小村莊裏的樸實農民。為了彌補自己英語的不足，他將幾冊新概念英語裏面的每篇文章倒背如流。能這樣堅持做的人不多，也讓多少學子效而仿之。新東方從一個只有幾十個學員的單一短期小培訓作坊，發展到每年幾十萬學員，幾千個培訓班，在全球有着十幾所學校的全方位教育體系，期間應該經歷了無數大大小小的艱難困苦，沒有堅持，就不可能走到今天。

其次是抓住過程。目標十分重要，因為沒有目標，生命就沒有方向。但實現目標的過程更重要，因為生命的全部精彩都是在過程之中。”但問耕耘，不問收穫”，春天的耕耘將使得秋天的收穫成為必然。俞敏洪從一開始並沒有想到或設定過要創立新東方，甚至連大學聯考時的最高理想就是要上一個師範學校。所以目標是和能力成正比的，當你能力上去了，人生目標自然就提高了。

第三是主動。對大多數人來説，被動的生活已經變成了一種無意識的行為，沒有航向，隨波逐流。很多人都説要改變生活，但一個被動者是無法改變自己的命運的。當我們發現自己陷入一種無能為力的境地時，首先要有勇氣走出這種生活，而走出這個舒適區又需要我們放棄原來的既得利益和習慣。人最壞的習慣就是抱住已經擁有的東西不放，而往往只要捨得放下自己的小天地，就很容易走進宇宙的大天地。新東方人才濟濟，個個特立獨行，怎樣才能把這些人團結在一起而又保持他們的活力?應該説，俞敏洪一直在主動求變，主動進步。他的不斷進步讓新東方不斷進步不斷髮展，從而也給了這些人才不斷提升的舞台，保持着他們的活力和激情。主動，改變一切。

作為一個從外人來看不管是財富還是名聲都已達到豐盛地步的人來説，俞敏洪自己認為做新東方這麼多年來，他真正的收穫不是新東方學校，也不是積累起來的財務和地位，而是在新東方的發展過程中所獲得的工作樂趣、積累的社會經驗以及面對挫折的苦惱和成功的喜悦。斯言甚善!長久以來，我們都為幸福是什麼所苦惱着。和三十多年前比，物質是極大豐富了，但幸福就是在到達名利的某個點位後會自動接踵而至嗎?事實上，有多少人在到達了以前他們甚至不敢奢望的那個點位後，還是迷茫痛苦，無聊失望?俞敏洪的這段話很好的回答了上面這個問題。幸福是一種心靈體驗，從本質上看更是一種追求，一種動態，是一個不斷完善自己的過程。簡言之，幸福感的獲得，不在於目標所在的點位，而在於實現的過程。

《永不言敗》1000字讀後感 篇4

讀了俞敏洪老師的《永不言敗》後，我深有感觸。

首先，書中提到了一個觀點“被餵飽的熊是死熊”，此説法來自加拿大一條高速公路旁邊書裏的一個路牌“A fed bear is a dead bear” 。 原因是過去很多人在路邊看到熊以後都會扔東西給熊吃，導致後來熊就老在路邊的等人施捨食物，慢慢就失去了自己覓食的本領。到冬天沒有人去餵它們食物時，有的熊就被凍死餓死了。政府為了保護動物，遂在路邊立起這樣的牌子。結合實際情況，我很自然地想到了目前的獨生子女。首先必須肯定的一點是做父母的一片苦心，一切為了孩子好。殊不知，孩子必將是要走向社會的，如果真的是為了孩子着想，便應該一切按照社會的要求去培養孩子，而絕不是按照父母或孩子的意志去培養。現在的很多學生，從小到大，父母照顧的太周到了，衣來伸手飯來張口，但實際上上這樣的做法是讓孩子缺乏最基本的獨立思考和行動能力，可想而知，這樣的下一代是很難承擔起重任的，畢竟父母不可能永遠在我們身邊。希望這點能給我提個醒，當我日後做父母時，不要把我的孩子養成一個喂的很飽的白熊，我更希望的能夠看到她擁有強健的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力。相信只有這樣我才算是盡到了做父親的義務，無論是對我、對孩子及對社會才是最好的交代。

其次，俞老師在書中還提到了一個新的觀點“用普遍資源換取稀缺資源”。一個人的成長過程就是不斷的用普遍資源換取稀缺資源的過程。所謂普遍資源，就是通過努力可以達到的能力和水平，比如説，英語水平，管理水平，電腦水平等等，但這些資源通常需要你的努力才能獲得。在現實生活中，由於很多人不能付出足夠的努力，因此只有一小部分人才能擁有較高水平的普遍資源。所謂稀缺資源，就是少數人佔據着，不能輕易得到且具有更高經濟價值的資源。比如銀行行長，等等。相信想明白了這個本質，再輔以明確的目標，我們自然會知道如何去做了。俞老師還特別指出，從做人的角度説，最重要的一點就是，即使你周圍的環境及其惡劣，你也要有自己的信念和標準，不為別人的低級和庸俗所迷惑，從做事的角度説，當一個人擁有的稀缺資源越多，就越容易獲得成功，從而最終為社會做出更大的貢獻。

此外，俞老師在書中的其中一章“失敗背後的機會”中還寫到自己的一些親身經歷，並輔以十分深刻的一些人生道理。一個人成長的過程是不斷在失敗中尋找、把握機會的過程，沒有失敗就無所謂成功。機會通常是有偽裝的，他們穿着隱身衣來到你的身邊，大多數人渾然不覺，但那些具備度的素質的人卻能看到其存在並抓住他們。這些素質中最重要的就是承受失敗的能力和勇氣。俞老師毫無保留的講述了兩次對其生命有轉折意義的失敗。一次是大學聯考，前後共考了三次，最終考入了北京大學。這件是説起來很輕鬆，但當我們設身處地的想想那荒廢的兩年，又有多少人能夠堅持下來呢?會不會有許多人上自考或者出國呢?但正是這份堅持和痛苦的經歷，讓俞老師想明白了兩件事，一是堅持，而是能力和目標成正比。俞老師的另一次失敗，則是留學夢的破滅，尤其是在那個留學狂熱的年代，在學習成績優異且託福成績很高的情況下，那種感受可想而知。但正是這些折磨促使他找到了新的機會，創辦了新東方。只有當我們能夠以平和的心態面對失敗和挫折，我們才能有所收穫，才能變得成熟。而那些失敗和挫折，將成為生命中的無價之寶，值得我們在記憶的最深處永遠珍藏。

青春的回憶是一淌讓時光凝住的清泉。青春的心曲是一串串風鈴般舒緩的和絃樂。青春的天空是一幅赤橙黃綠青藍紫雕琢的油畫。在時空的座標軸上，勾畫出一條條生命的曲線。

跋涉在巖石與歲月之間，奔湧的山泉衝去我嘴角的稚氣。風沙雨雪煉打了我脆嫩的骨骼，無所顧忌地唱着跋涉者之歌，任狂嘯的風，撩掀我襤褸的衣衫。胸中鼓滿不服氣，隨着混沌初開的的元氣上升，蓬蓬勃勃地進取。當帆船駛入大海、當氣球飛上天空，就可以告訴腳下的土地説：“青春不言敗!”

在奮鬥的青春裏燦爛着自己，成為最好的自己。

《永不言敗》1000字讀後感 篇5

初識俞敏洪，是在大學的時候，偶然間看見了一個對他的專訪，儘管我看這個專訪的時候已經接近尾聲，但是我被他結尾精彩的演講所震撼。他的語速很快，但是很振奮人心，他思維的靈活，令我欽佩。

俞敏洪簡介：

俞敏洪於1980年考入北京大學。1985年從北京大學畢業，留校單位靜靜大學外語系教師。1991年9月，從北京大學辭職，進入民辦教育領域，先後創辦了被禁市新東方學校單位校長，從最初的幾十個學生開始了新東方的創業過程。

主要著作：

主要勵志類著作包括《永不言敗》、《生命如一泓清水》，《新東方精神》等。

《永不言敗》這本書是我和師傅拜訪包鋼第一中學的時候，孟欣老師送給我們的。我非常喜歡，因為之前就對他無比敬佩，拿到這本書，更是如獲珍寶，愛不釋手。

本書主要包含以下幾個方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實易懂，詼諧風趣，但卻寓意深遠，令人收益匪淺。

一、三種魚的啟示

長江裏有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳餚。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時不能把魚鱗刮掉，因為其美味全靠魚鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細膩，但吃時一定要特別小心，因為小小的一條刀魚就有上千根刺，很容易被卡着。河豚有着滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。

漁民捕這三種魚用的都是同一張網，形狀很像排球網，漁民把網攔在江中，讓魚鑽到網眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鑽過去後身子就過不去了，這時鰣魚只要向後退，就能逃脱而去。但由於鰣魚愛惜魚鱗，死不後退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕後，心想這傢伙真笨，向後退一步不就行了嗎?於是刀魚穿過網眼後就訊速後退，結果兩邊的魚鰭卡在了網上，其實這時刀魚只要繼續向前就能穿網而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓，拼命後退，終於也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網只要不前進不後退，不就不被抓住了嗎?於是河豚碰到網後就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。

人就像上面的三種魚一樣，經常被自己的習慣和天性害死，卻根本就不知道錯在哪裏;常常能夠清楚地看到別人的錯誤，卻永遠也找不出自己的肉店;常常為了避免重蹈別人的覆轍，結果卻陷入了另外一個更致命的錯誤之中。其實，人類只有自己編織的網能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點，收斂一點，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網。

二、讓我們承擔責任

母親是一個特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時候，摔倒了，或者撞到了，母親就會拍打地或者撞到的東西説：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當我們看見母親這樣的時候，就會停止哭鬧。然而，現在母親在哄我的侄女的時候，也會做同樣的事情。在母親的眼裏，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對孩子帶來的負面影響。今年回家的時候，我和母親談論了很多很多母親在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，並提出了相應的解決辦法。或許這樣的事情，在每個家庭都出現過，但是大家都沒有意識到問題的嚴重性。

經常這樣做，是一種引導孩子推卸責任的行為。通過這種引導，孩子從小就形成了把一切責任和後果推卸給別人，自己不承擔任何過錯的習慣性思維。於是，摔倒了是地的錯，撞上了是家居的錯，學習不好是老師的錯，相處不好是鄰居的錯。這樣無論什麼事情，都從別人身上找原因，自己永遠都不會認識到自身的缺點，也就永遠都不會得到提升。

三、主動的力量

在美國工商管理學院的入學能力測試GMAT考試中，其中的語法考試有一點，就是主動語態和被動語態的對錯考試。在一般的英語語法中，主動語態和被動語態都被認為是正確的表達，但在GMAT考試中，假如一句話能用主動語態來表達而用了被動語態，就算是絕對的錯誤。比如説"作業被我做完了"一定要説成"我把作業做完了"才對。只有實在找不到施動者時才能用被動語態，比如説窗户破了當不知道是誰打破的，才能説"窗户被打破了"。

這種對主。被動語態的區別，其背後隱藏着一個重大的命題，那就是考察考生面對所發生的事情是用主動思維還是用被動思維。一個習慣於被動思維的人會不自覺的用被動思維的方式來回答問題，而一個擁有主動思維的人會時刻考慮主動地解決問題。凡是擁有主動心態的人，都比較容易成為出色的管理者。所以GMAT考的不純粹是語法問題，而是在語法背後隱藏的一個人的心態。

人之所以被動，主要是心中沒有真正的大事要做或者沒有遠大的目標要實現。一個沒有航向的人是最容易隨波逐流的人，也是最容易被各種瑣事高的團團轉的人。主動，要求我們擁有一種積極的心態。

同樣是人， 有些人的生活充滿快樂、驚喜和收穫，而有些人卻活得平庸、無聊和失敗。究其原因，主動擁抱生活和被動接受命運是這兩種人的分水嶺。

請記住：人唯一不應該有的“主動”就是“主動迴避生活的精彩”。

這本書，看似淺顯，但卻包含了深刻的寓意，可以使人的心態變得陽光、積極，讓我受益匪淺。

極力推薦!

《永不言敗》1000字讀後感 篇6

寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學習在野外獨自生活的故事。

紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來的葛博禮農場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地、獨立的生存。跟隨山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛好迷人，如同磁鐵一樣吸引着沒有勇氣好沒有機會深入森林的我。

山姆是一個勇敢、智慧、有耐心……合為一體的人。他智慧，在山林中有了一個樹屋，穿着兔皮內衣褲，鹿皮做的夾克，温暖、寬鬆、帥氣。他有耐心，在釣魚時，魚鈎斷了，他堅持了，又做了一個魚鈎，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我佩服的是他的勇氣，他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一隻小鷹跑了。後來，他還教會小鷹學會了飛行、捕食，讓它成為一隻聰明的有素質的獵鷹，真是太大膽了。

對照山姆，我感到有些慚愧。每當到了電閃雷鳴的夜晚，我都會衝到媽媽的被子裏，或讓奶奶一起睡。在睡覺的時候，做了噩夢就哇哇大哭，再也睡不着了。現在一比較，我可真膽小呀!看了這本書以後，我下定決心要做一個勇敢的孩子!

我看完了這本書，學到了許許多多的生存方法。以後我在遇到什麼困難，都會像山姆一樣，勇敢面對，有信心戰勝它。

《永不言敗》1000字讀後感 篇7

小小的風，淡淡的陽光，歡天喜地地灑在我們身上，看上去四周所有的景物竟然都像披上了一層結晶的糖衣，甜蜜又閃光，我有想伸出舌頭，像小狗一樣去舔舔的願望。小小的不安，跟着煙消雲散……優美的文字語言引導着我認識了文中的“我們”——主人公蘇婷寶和外婆老薑茶。

小女孩蘇婷寶的心裏有許多小祕密，一旦多起來，就會壓得她喘不過氣來。“老薑茶”，一個打扮時尚、愛喝可樂、樂觀向上的老人，一個快樂的化身。在日常的相處中，兩個人成了無話不談的好朋友。一個漂亮的蕾絲小女皇、一座精緻美麗的蕾絲小宮殿、最藍最藍的海洋色指甲油……這些是我們這個年齡段女孩夢想擁有的東西，都被老薑茶變戲法似的呈現在蘇婷寶的面前，這帶給了她一次次的驚喜。當老薑茶回老家的時候，蘇婷寶馬上跟了過去，在那裏，她看到了碧綠的田野、村莊，聽到了“一大片一大片從樹葉間跌下來的”蟬鳴，在那裏，她和老薑茶一起嗑瓜子、吃西瓜、讀古舊的百科書，那些淳樸有趣的文字讀起來也有樂呵呵、香噴噴、甜津津的感覺了，她在那裏“度過了一個隨心所欲的美味夏天”。蘇婷寶的心扉慢慢地打開了……

跟隨着蘇婷寶和老薑茶的腳步，我也走進了快樂老家中，老薑茶的老朋友家吼爺爺去世了，其他老人都沒有掉眼淚，都笑着和家吼爺爺説再見。因為來快樂老家的老人身體裏都藏着這樣那樣的“定時炸彈”，但老人們不願毫無希望地走到最後一天，人終有一天要離開，所以要活一天，開心一天。家吼爺爺説得好：我一點也不悲哀，活者就是一個圓，從終點再跑回到起點。這是一羣多麼可親可敬的老人啊!他們的樂觀讓我感動!

就這樣，外婆老薑茶的“薑茶語錄”陪伴着蘇婷寶成長，同樣也讓同學們感到“薑茶語錄真減壓”，蘇婷寶最後變成了一個快樂、成熟的大女孩。

書已經讀完了，我還是靜靜地坐着，我想：其實在我的周圍，有着許許多多的“蘇婷寶”同樣也存在着千千萬萬的“老薑茶”，我們是親人，是朋友，當我們心中有許多小祕密時，就當這祕密是許多酸酸甜甜的糖吧，不要只把它注入自己的心裏，要學會與人分享，讓甜蜜融化在彼此心裏。在今後的日子裏，我會好好珍惜和親人、朋友在一起的快樂時光，平日裏互相關心照顧，我們的心就會永遠不分開!這也是我找到快樂的祕密!

《永不言敗》1000字讀後感 篇8

合上這本書，兩行熱淚禁不住順着我的面頰潸然而下，書中那一幕幕感人的情節，六個幾乎互不相聯的少年在突然降臨的災難面前所做的一切還在我腦海中久久迴盪。

這是一篇關於災難題材的小説，裏面沒有什麼時尚的色彩，也沒有流行的淘氣包、假小子，但它卻感動了我!

這本書主要講了隔壁班的留守少年黃春榮和優秀學生、英俊少年鍾雷都對宋佳玲有好感，兩人因互為情敵而結仇。送機另請另外一位叫元帥的男生去修理黃春榮，但是元帥卻要求黃春榮和鍾雷到郊外去決鬥，而他自己卻和俞前進當裁判。宋佳玲為了阻止二人決鬥，和顧芳芳感到郊外去制止他們。

這時候，那場里氏8。0級的特大地震發生了，幾個性格各異的少年被困郊外，種種困難擋住了他們回鎮上的希望。偏僻的郊外沒人注意，他們遺憾地錯過了一次又一次可以逃生的機會。在缺水缺糧又有兩人受重傷的情況下，從未有過的絕境把他們平時偽裝氣的外表徹底地撕裂了。在生死的巨大考驗面前，他們擯棄矛盾，收起小“我”，組成一個整體，爆發出生命的潛能使他們共同譜寫了一曲生命的讚歌，一曲愛的歌唱。

災難沒有把他們摧毀，卻成了饋贈他們的禮物。那些在災難中經過靈魂吸力的少年，當他們再次出現在人們面前時，他們已不是過去的他們，他們一個個展現出來的是陌生而嶄新的“我”。

我喜歡這本書，它使我懂得了在災難面前，個人恩怨原來是如此渺小，它使我懂得了如何更加深切地體會生命，珍惜生命，學會感動，最大限度地釋放生命的絢麗。這本書還涉及到了更為宏大的社會場景，使人性善的光芒在這個特殊的環境下熠熠生輝，讓我們學會如何去感謝愛，如何用更為深遠的眼光去認識那些看似微不足道的小事。

《永不言敗》1000字讀後感 篇9

讀師範時，我從教育學教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學。從那時起，蘇霍姆林斯基的一些話語便深深地記在我的腦海之中。

做老師以後，我閲讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》，《帕夫雷什中學》全書分為前言和七大章。“前言”部分言簡意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富於教育性的物質環境生動形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動教育、美育五個方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見解和做法。而貫穿全書的一條紅線就是“設計和造就全面和諧發展的人”。這是他終生執著追求的目標，也是他的教育思想的核心。他認為全面和諧發展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學文化素養融為一體的人，是把對社會的需求和為社會勞動和諧統一起來的人。要實現這樣的目標就必須實施全面和諧發展教育，即把教育看作由德育、智育、體育、勞動教育、美育五部分有機地相互聯繫並相互滲透的統一的整體，

他在談及學生的全面發展的問題時，總是強調要盡力發掘每個孩子的天賦才能。他指出：“最主要的是，要在每個孩子身上發現他最強的一面，找出他人為個人發展根源的‘機靈點’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發揮他天賦素質的事情上達到他的年齡可能達到的卓著成績。”而教師的技巧就在於捕捉這一點，並提出相應的適合他提高的任務。以前我們講“成功教育”，讓每個學生都能享受到成功的樂趣，而事實上我們在實踐中還是在吃“大鍋飯”，仍然缺乏對學生個體的充分研究，缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來反覆咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。

蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會教育就是學校――家庭教育，他在他的中學內創辦了“家長學校”，並授之以“父母教育學”，而且他的可敬和獨到之處還在於這樣的體系範圍所及，不只限於學齡期，而是早至學齡前，這樣的認識使得帕夫雷什中學在造就全面和諧發展的人上得益非淺。在這個方面我們有很多學校做了許多的嘗試，也取得了一定的效果，但家長會變成“批判會”、“告狀會”的情形也並不在少數。我們對學生的評價的不夠專業也在某種程度上也造成了這樣一種現象：無法給家長提供更多的專業的、有建設性的建議。而家長在教育子女的問題上也大都存在着這樣一種誤區：教育孩子是老師的事，我只要給孩子提供必要的物質環境和條件即可。所有這些問題都是學校與家庭沒有做好有效的溝通所造成的，這當中，作為社會教育的主要執行者的學校恐怕難辭其咎。

為學生提供必要的精神環境，所有的教育活動都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進行，每個人都可以找到適合自己形成、滿足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創造的場所。在這個方面他作了如下的嘗試：為學生提供充足的課餘時間，他認為離開這一點去談論全面發展，談論素質、愛好、秉賦才能，只不過是空話而已;為學生建立了為數眾多的，足以滿足每個學生精神需要的課外活動小組;引導學生突出三項愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學科、最喜愛的勞動創造項目。在這裏他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白説“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一。”他確信，書如果沒有成為學生獲取精神的源泉，那麼他的心靈中也不會產生其他精神需要。他在給學生列舉的書目中，僅文藝性書目就有270部，而且按照他的説法絕大部分學生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話，一年也要讀將近三十本大部頭作品。

另外，就是作者對“大自然”的教育觀，他堅信，大自然是美育的源泉，從讚賞家鄉的自然美景到熱愛祖國的山川，是德育的起步內容和有效途徑，花朵樹木、陽光空氣都是養身至寶，變幻萬千的自然現象是綜合訓練觀察、思考語言表達能力的極好手段。

除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發展”教育思想，不正是現在我們大力提倡的“四個面向”的素質教育觀嗎?而且在書中他還提出了具體的實施辦法，真使我受益非淺。

讀了這本書，我深深體會到：集體力量最重要。“全體教師團結一致，是教育教學工作的保證”。作為一名普通教師，我們更應該與全校教師團結一致，努力提高自己的教育教學水平，用我們投身教育事業的火一般的熱情，用心做好教育教學工作，為教育的發展貢獻自己的一份力量!

《永不言敗》1000字讀後感 篇10

《戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經典作品，它以九十年代初的俄國為背景，以有強烈的民族責任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動感情、缺少實際活動能力彼埃爾·別素霍夫為兩個主人公，描繪了戰爭與和平交織、殘酷與温情並存的一幅幅畫面。

書中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衞國和安逸的公爵生活之中他義無反顧地選擇了前者，就算在妻子難產而死後給他再來一次的機會，他一定也會再次投身於戰爭之中。他骨子裏留的是從他父親那裏繼承而來、永不磨滅的軍人之魂。保家衞國便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也並不覺得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺醒。”如同二戰中當德軍已經在用望遠鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時，無畏的蘇聯士兵們卻在進行紅場閲兵。正是因為有這種看淡生死、以國家為最高使命的人去參加戰爭，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個人去尊敬。

而另一位主人公彼埃爾應該更貼近我們現代大部分年輕人。懷着愛國的熱情和對道德理想的追求，卻心有餘而力不足，甚至對於自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實際、更會付出實際行動去為國家做貢獻，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來的遺產而成為了千萬富翁，卻在國家面臨危機時毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無憂的貴族生活，將自己所有的資產全部奉獻給了國家。敢問有多少人在得到一筆鉅款後還能保持本心、還能在習慣了衣食無憂的生活後再回到顛沛流離的生活中去?説實話，我覺得我自己也做不到。

而彼埃爾做的遠不止這些，在變賣家產後，他還鼓勵人民投入到戰爭之中，並帶頭參軍，為了國家的和平還犧牲自我去刺殺拿破崙。他由始至終都沒有因外界而改變自己的本心，無論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層社會的荒淫，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環境下不斷地思考、反省，最後昇華為最為偉大、所有時代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號一樣好正義的人們，聯合起來把，讓我們只有一個旗幟——積極的美德。”

這本書如此吸引人的地方不止侷限於它華麗而豐富的辭藻、生動而細膩的描寫這些文字上的東西，它最吸引人的地方在於的它複雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來説，從他的家長裏短，再到殘酷的奧斯特里戰場，再到喪妻之痛，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色。並且作者描寫的畫面並不單一。他描寫的主要背景是上層社會的人們，不像同時代的一些作品一樣全篇寫“精英政治拯救世界”，《戰爭與和平》中的平民百姓是個不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像作者自己表示的一樣：在《戰爭與和平》裏，我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會像一些小説一樣描寫一個“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層社會的視角來體現平民的重要性，這便是作品的成功之處。

最後，“雖然這個國家和這場戰爭是由上層精英來引導的，但上層之所以能站這麼高，高到能夠到‘成功’，是因為下面有願意為上層‘墊腳’的平民百姓。”這就是我對這本書最深沉的思想的看法。

一個作品寫出來必定是作者想要傳遞給讀者某種思想，而一百個人讀同一個作品就會有一百種不同的思想。這也只是個人的看法，如果你自己去看看這本書就會有更深刻的體會也説不定。

《永不言敗》1000字讀後感 篇11

在這個寒假，我看了一本書，題目是《我很重要》，這是一本哲學書，它使我明白了許多的人生道理，同時，這也是一本講述人性的書，它使我明白了許多人性中的真善美，讓我懂得了怎樣享受生活，怎樣面對生活，最重要的是它使我明白了怎樣看待自我。這本書是由十個片段組成的，每個片段又是由十篇左右的小文章組成的，文章雖簡短，但藴含的道理卻足以讓我受益終身。書中的每一篇文章我都喜歡，其中我最喜歡的就是和書的題目同名的一篇文章《我很重要》。

這篇文章講的是一個日本食品公司就快要倒閉，這家公司為了起死回生，決定裁員三分之一。有三種人在名單內，一種是清潔工，一種是司機，還有一種是倉庫保管，經理找他們談話，説明了裁員的意圖，可這三種人都説了同樣一句話“我們很重要”並説出了自己重要的理由，經理從他們的話中得到啟發，在企業門口掛了一塊大匾，上面寫着“我很重要”，結果公司的每個職員看到這四個字後，都認為領導很重視他們，因此工作也很賣命，結果這家公司迅速崛起，成了日本有名的大公司之一。

是啊，我之所以最喜歡這篇文章是因為，這篇文章不僅告訴了我人生的道理，更重要的是，它使我明白了自己的重要性，無論遇到什麼困難，什麼挫折，無論別人怎麼看你，自己怎樣看自己是最重要的，自己一定要對自己有信心，不要被困難打倒，只要你有信心，敢説“我很重要”，就一定有信心戰勝挫折與困難。

就像作者馬國福説的：生命沒有高低貴賤之分。一隻蜜蜂和一隻雄鷹相比，雖然微不足道，但是它可以傳播花粉，從而使大自然變得五彩斑斕。

任何時候都不要看輕了自己。在關鍵時刻，你敢説“我很重要”嗎?試着説出來，你的人生也許會由此揭開新的一頁。

《永不言敗》1000字讀後感 篇12

今天，我閲讀了現代著名作家老舍先生寫的<<養花>>，文章主要講了老舍先生通過親身的養花實踐，體會到了勞動的樂趣，有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動，又長見識，讓自己的腦力勞動與體力勞動得到適當的調節，有益身心。

可是，與老舍先生比起來，我們就覺得自慚形穢了，我們在家從未洗過衣服，做過飯，從未自己照顧自己，不讓父母擔心，操心，即使做過，那也是”三天打魚，兩天曬網“吧!可正是這樣一丁點兒事也不幹的我們，心裏還立着長大要幹一番大事業的宏偉抱負，嘴裏還喊着”我們是21世紀的主力軍!“真讓人可笑，可悲。記得鄭板橋臨死之前讓兒子蒸一籠饅頭，待他的兒子蒸完饅頭去見父親時，父親已經死了。枕前有一紙曰：”吃自己的飯，淌自己的汗，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢!“

鄭板橋能如此教育孩子，可見他很有遠見。

我們青少年正是祖國的接班人。不少學生與家長覺得學生主要的目的就是讀書，因此，一些學生就只拼命地讀書，卻懶於勞動，什麼都由父母待勞。記得有一則我國東漢時代的故事，少年陳蕃為了將來有所作為，終日苦讀，卻懶於打掃自己住的小屋。一個朋友見此情景，批評了他，哪料這位想”掃天下“的陳蕃卻振振有詞曰：‘大丈夫處事，安事一屋乎?”朋友反脣相譏：“一屋不掃，何以掃天下?''

同學們，為了能在激烈的競爭社會立足，請從身邊的小事做起。只有愛勞動又有知識的人，才能把事情做成功，並從中體會到樂趣!

《永不言敗》1000字讀後感 篇13

“我相信你的愛，就讓這作為我最後的話吧!”

這是泰戈爾的一句詩。常常的，泰戈爾的詩讓我感動。他有一個水晶般的心，那是兒童才有的純淨的心，那是慈父才有的寬厚的心，那是戀人才有的熱烈的心，那是英雄才有的堅毅的心。他的文字是那麼清新動人，好像雨後路邊的槐花，清甜温馨。

您的陽光對着我的心頭的冬天微笑，

從來不懷疑它的春天的花朵。

——泰戈爾《飛鳥集》

鳥兒願為一朵雲。

雲兒願為一隻鳥。

——泰戈爾《飛鳥集》

我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。

在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。

——泰戈爾《飛鳥集》

小花問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢?太陽呀?”

太陽答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默。”

——泰戈爾《飛鳥集》

這寡獨的黃昏，幕着霧與雨，

我在我的心的孤寂裏，感覺到它的歎息。

——泰戈爾《飛鳥集》

……

多麼美!

我愛他的文字，更愛他的文意。

他思索愛，母親之愛，情人之愛，自然之愛。

“世界對着它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。

它變小了，小如一首歌，小如一回永恆的接吻。 ”

即使是世界，在愛的面前也願謙卑，願投入那無涯無際的熱吻中去。在泰戈爾的詩歌裏，愛彷彿是一片海洋，在其中，就想把自己湮沒，在愛的柔波里徜徉。在泰戈爾的詩歌裏，愛彷彿是黃昏的餘暉，金黃，温暖，柔和，就那麼輕輕柔柔地瀉下來，把整個世界環抱。

泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來讚美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛。他的詩就是愛，他的愛就是詩。他細膩而温婉，含蓄而熱烈。真摯地，不斷摩挲我的心，在我的耳邊呢吶。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩裏，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，彷彿羣羣野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”

冰心、席慕容等作家受到泰戈爾的影響，寫出泰戈爾般細膩柔糯如水的文字，潤澤了無數讀者的心。我愛着這樣的文字，愛着這樣的文字裏清新温暖的心靈。而我也堅信，唯有這樣的心靈，才能真正聽見人生的詩韻，也唯有這樣的心靈，不至於抱怨，不至於浪擲青春。

《永不言敗》1000字讀後感 篇14

《福爾摩斯探案集》是由世界小説家柯南·道爾所寫的。這本書的內容講述了福爾摩斯與他的好助手華生竭盡全力地偵破所接到的謎案，用他敏捷的思維和過人的智慧抓住一個又一個無比狡猾的犯人，並奮不顧身地與惡勢力作鬥爭，直至犧牲的故事。而讓我感觸最深的是《紅圈會奇案》。

《紅圈會奇案》講述了當時在偵探中赫赫有名的福爾摩斯，在遭到瓦倫夫人的報案，瓦倫夫人覺得半夜的腳步聲非常奇怪，經過福爾摩斯的仔細觀察，他發現那個從不出來的那個女人——伊米麗嚴·盧卡一直再給他們發通訊密碼，最後經過福爾摩斯地調查伊米麗嚴的丈夫叫根納羅·盧卡正是伊米麗嚴的丈夫殺了人，根納羅殺的這個人是英國很壞的一個大壞蛋——喬吉阿諾，他非禮過伊米麗嚴，結果被發現，喬吉阿諾還把根納羅摔倒在地，然後根納羅把喬吉阿諾，殺死，還拖到小屋裏，福爾摩斯説：“如果真是這樣，國家是不會怪你的。”在臨走之前，福爾摩斯説：“又一個案子解決了!”

福爾摩斯那細緻入微的觀察，遇事沉着鎮定，並且能堅持不懈，運籌帷幄，如抽絲剝繭一般的解開謎題。謙虛，為朋友挺身而出，面死亡等等的許多精神品質都很令人讚歎，同是也很值得我們學習。正如福爾摩斯所説：一個善於推理的人得出的結論，常常使他身旁的人讚歎不已，這是因為那些人總是忽略事情的細節，而這些細節往往又是推理的關鍵所在。

夏洛克·福爾摩斯用自己的機智成功的解開了許許多多的的謎題。在生活中我們也要像夏洛克·福爾摩斯一樣用自己的機智解開各種各樣的難題。

《永不言敗》1000字讀後感 篇15

現如今有個熱點的問題，相信大家都不陌生，就是“你幸福嗎?”有的回答幸福，有的卻是不幸福。其實對於幸福的定義不同，所以回答的也就不一樣。在我看來，就如同書名一樣，其實幸福很簡單，作為一名年輕幼兒教師的我來説，孩子們的一點進步，一句話語我都會感到很幸福，也許有人會覺得我很容易滿足，但在我看來，也是一種生活的態度。

今年的“3。8”婦女節，我們班的每位媽媽都如願以償的，收到了孩子們精心製作的小花相框，看着媽媽們臉上洋溢的笑容，我知道，那就是幸福。同樣的，孩子們之後一句不經意的話語，也讓我感受到了從未有過的幸福和開心。那是孩子們做完禮物後，我説媽媽們收到你們的禮物一定會非常開心的。突然有個聲音冒了出來，黃老師，你彆着急，等我長大了我買寶馬車送給你。我驚訝了，原來他們沒把我忘記，還想着長大以後要送我東西。

每每聽到孩子們對我説，黃老師你辛苦了，我幫你捶捶背;黃老師我幫你拿;黃老師我長大要帶你住大房子;我長大要當黃老師……等等這些的時候，我知道，即使我為他們付出再多我也心甘情願，因為我愛我的孩子們。她們的花，是送給了媽媽，但在我眼裏，我收到的花一點也不比媽媽們少。我收到的是孩子們一份份的真心和滿滿的愛，感受到的確實一種不言而喻的幸福。

其實用一顆平常心，感受平常事， 體會最初的、原始的、簡簡單單的就是幸福。

《永不言敗》1000字讀後感 篇16

《濫竽充數》主要講的是戰國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，而且要很多人一起吹才可以。有個不學無術的南郭先生聽説了，就跑到齊宣王那裏去，吹噓自己説：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，他就混在裏面裝作很會吹的樣子，騙了齊宣王。其實南郭先生並不會吹竽，只是裝模作樣。他混了幾年後，齊宣王去世了，他的兒子齊泯王即位。他也喜歡聽吹竽，可是他喜歡聽獨奏。這下南郭先生再也混不下去了，於是他只好灰溜溜地逃走了。

讀完這篇故事後，讓我想起國小時我們班的“南郭先生”。老師讓我們背課文，誰背完老師指定的課文就加分。但是有的同學為了想加分，就把背得不熟的課文也加“背熟”章。有一天老師突然抽查背課文，那幾個背得不熟的同學頓時傻眼了，只見他們坐立不安，心神不寧。有的背得結結巴巴，有的站起來大腦一片空白。哎!當一個不懂裝懂的南郭先生真難!

因此，我想到在平時學習中是甘當“濫竽充數”的南郭，還是做奮力搏擊的雄鷹，二者必擇其一。南郭先是好混，最後還是混不下去，社會的建設不需要南郭這樣的懶漢，需要的是有真才實學的人。“濫竽充數”的人自欺欺人、華而不實、弄虛作假，經不起考驗，最後還是要被社會所淘汰。我要學習雄鷹奮力拼搏的精神，努力、刻苦地學習。只要我們樹立信心，努力付出，何愁登不上知識的高峯?

《永不言敗》1000字讀後感 篇17

初讀《受戒》，看着文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國人的傳統觀念去看，和尚應該是正而八經、吃素唸佛、不近女色、嚴守清規的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽煙唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進行曲”。小明子先是莫名其妙地當了和尚，後是與小英子日久生“情”。個人認為，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經人”――“一個打兔子兼偷雞的”。“偷雞”這行當，是“正經人”所為嗎?……一個個“荒誕”的設定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。

為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關《受戒》的部分瀏覽了。對於課本上講到的一些觀點，我有自己的看法：

一、離題之説。

“小説的題目是《受戒》，但‘受戒’的場面一直到小説即將結尾時才出現，而且是通過小英子的眼睛側寫的，作者並不將它當成情節的中心或者樞紐。……”

課本列舉的這些例子，會讓人覺得離題。我覺得其實不是的。我覺得作者是故意讓人錯覺離題，然後再體味作者的用心良苦。“受戒”後，和尚本身就應該是過着平淡的清修生活的，可是他們“不正經”，於是題目與正文便產生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現象。

二、“桃花源”之説。

“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際的主人公卻應該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活。”

我不討論這“主人公”觀點正確與否，我要説的是我不贊同課本中“桃花源”的説法。照着《受戒》原文來説，和尚們不守清規，我若是當地的村民，我就會覺得活得不安穩。例如文中寫到：“一場大焰口過後，也就像一個好戲班子過後一樣，會有一兩個大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了。”與其説這是自由戀愛的結果，還不如説這分明是藉着和尚的幌子來誘騙良家婦女。另外，對於和尚殺豬的描寫我也覺得不爽。不殺生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚殺了，“一切都和在家人一樣”，只不過在豬臨昇天時假惺惺地多了一道“往生咒”。噁心!有這種偽善的和尚在身邊，這裏還是“桃花源”嗎?

三、“超功利”之説。

關於這一點，我是聽了同學的發言後深有感觸的。文中和尚有“攢錢”的“本事”，把“和尚”當作職業，可以白吃飯、分辛苦錢……這實質還是在追求功利。

以上，是我對課本的一些看法。

除卻課本，我又看了一遍《受戒》。我始終覺得“受戒”在文中只是一個“形式化”的東西，它對於“和尚”而言沒有多大的實際意義。作者應該是想借這些和尚來諷刺社會上一些名不副實、尸位素餐的人吧?

關於《受戒》文中選用的對聯，我也有一些自己的看法：

“大肚能容”聯和“一花一世界”聯，其實這兩副對聯就算不是明白地出現在文中讀者也會聯想到，但作者既然明白地寫了出來，那就不得不説了。“大肚能容”，容的是一羣混飯吃的和尚;“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經。“一花一世界”與胡為的和尚成為了鮮明對比。這種反差還是在加強所謂“受戒”的形式化。最後就是小英子家的楹聯，“向陽門第春常在/積善人家慶有餘”，這副對聯有個跟和尚有點關係的傳説：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來訪逮個正着，佛印想隱藏自己做的魚湯，但是東坡早已發現。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對聯的上聯引出了“罄有魚”的答案。這個故事與文中和尚的行徑多少有些共通點，天下對聯何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個原因了。個人認為，這副對聯在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應荸薺庵和尚們不受清規的作用。

《永不言敗》1000字讀後感 篇18

春節假期期間，讀了一本閒書：馮侖的《野蠻生長》，4月初閲讀完畢，有意思，值得寫幾個字。

馮侖是個挺 有意思的人，《野蠻生長》，也很有意思。前1/3闡述了企業的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑑。中1/3描述了兩個企業家：王石、牟其中，八卦八卦。 後1/3講企業的幾個階段，隨便看看。

摘錄一段文字，有意思!

前兩年有一個著名的公司出了事，當事人的兄弟來找我，希望給點錢，一方面去“營救”，再一方面還有其他的事情。我見了他以後，當時就説可以，沒問題，大家都是兄弟，反正出來混不容易，出這麼大事能幫就幫一下。可是接着他説要借錢，這事到底應該怎麼處理?我跟一個好朋友討論了一下，決定給錢而不借錢，為什麼呢?在這種情況下借錢給他，第一，明知不可能還還借，分明是糊塗;第二，你借錢要利息，給人感覺你不仗義;如果不要利息，你會覺得不舒服;還有就是借多長時間，借短了你知道收不回來，借長了什麼時候收回來也沒譜，總之你借出去之後就會對這件事有一個念想，和給予的心態是不一樣的。另外，如果是借，他就可以理直氣壯地多借，反正給利息，借1000萬也是借，不會心存感念。後來我對那兄弟講，也別借錢了，乾脆拿點錢過去就完了，然後我們就説了個數，我説你明天下午來拿吧。這麼一來，就轉化成另外一個問題了，就是説從哪兒拿這個錢?是從萬通拿還是從我個人處拿?最後我是預先提的工資，我等於把半年還是幾個月的工資先預支了，因為工資是税後所得，我在公司預支我的工資最多是利用職權，佔公家一點點小便宜，但問題不大，我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個錢應該由我自己出，不應該從公司出，因為他不是萬通的朋友，萬通也沒有這個預算來支付這個錢，並且法律上也不允許支這個錢。我個人花自己的工資，別人不會有什麼意見，所以首先這就是個是非的判斷。

《永不言敗》1000字讀後感 篇19

讀完了這本書，相信你們也知道。裏面有的故事講許多的動物。而我主要寫的是，和烏鴉做鄰居的這篇文章。

烏鴉讓人聽了很噁心，而喜鵲和烏鴉的血緣相近，所以是親戚。而沈石溪正好住在離菩提樹不遠處的地方，而菩提樹上全都是烏鴉。烏鴉好偷東西，經常偷沈石溪的東西，比如鈕釦和麥子、稻穗。經常讓他煩得不得了，然而在一次事件中沈石溪不在討厭烏鴉了，而喜愛上了烏鴉。

事情是這樣的，一羣紅嘴藍鵲跑到了菩提大樹面前，正好烏鴉首領高帽子，帶領着烏鴉大軍去尋找食物去了。而紅嘴藍鵲的首領帶領着大軍來攻擊烏鴉的巢穴，有的把蛋都給踩碎了，有的把巢穴弄壞。

等烏鴉一來，紅嘴藍鵲馬上就嚇跑了，但是烏鴉的損失慘重，而沈石溪卻看見了幾隻小烏鴉，於是還給了烏鴉。

有一天，沈石溪上山打獵，看見了一隻獵物，於是毫不猶豫的把它射了下來。可是由於距離太遠，他雖然射了下來卻不知道獵物在哪裏，他不想放棄這次的獵物，於是走了過去，剛想抓獵物，卻踩碎了幾隻鳥蛋，但是他仍不在乎的繼續拿獵物，一羣紅嘴藍鵲來了看見了這幾隻踩碎的鳥蛋哪能受得了着氣於是向沈石溪發起了進攻。剛好路過的烏鴉大軍，為了報仇，攻擊了紅嘴藍鵲。戰鬥很激烈，紅嘴藍鵲哪能是烏鴉的對手，於是夾着尾巴逃跑了。

烏鴉由於受不了這裏的環境就不在這裏住了，但是他們永遠的記住了沈石溪救它們寶寶的事情。

讀了這本書後，我知道了要想讓別人幫助你，就先要幫助別人，那麼別人也會幫助你。

《永不言敗》1000字讀後感 篇20

今天，何老師為我們講了《登上地球之巔》這篇課文——

《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峯的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮豔的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那麼到底是什麼使他們成功的呢?就是強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神!在這海拔8500米以上的冰雪世界裏，無數的困難險阻就如一隻只兇猛的“老鷹”，時時刻刻威脅着“雁羣”，但是每隻“雁”都齊心協力，不怕犧牲，共同抵禦入侵之敵。

在這篇文章中，我最欣賞的人劉連滿，因為他不僅有頑強的意志，更重要的是他有捨己為人的精神。在極度缺氧的“死亡地帶”，劉連滿深知生存希望渺茫，但他渴望活下去，活着就是幸福，就是勝利，就是一切，可是，在這一時刻，他竟選擇把氧氣留給隊友，這是多麼的不可思議!在他的眼裏，戰友的安全勝於一切，甚至連自己的安危都可以不顧，他是多麼令人敬佩啊!儘管他最終並沒有登上珠峯，但他的名字卻永遠留在了我的心中!我們活着，就是要做這樣的人，面對困難毫不畏懼，在生死攸關的情況下，可以置個人生死於不顧，將國家與他人的利益放在首位，如果人人都能這樣做，那我們的國家該有多強盛，我們的民族該有多團結!

還記得，上學期的趣味運動會，我們班每一個人都積極參與，大家共同努力，面對成功，我們露出了燦爛的微笑;面對失敗，我們一起哭泣。拔河比賽時，大家一個個繃緊了臉，鼓足了勁，隨着哨子聲的響起，吶喊助威的聲音也響起了，儘管我並沒有參加拔河比賽，但是我的心與同學們的心緊緊揪在了一起，我盯着繩子，當繩子被對方拖走時，我有股想上場的衝動;當繩子被我們順利拉過來的時候，我又不由得興奮得一蹦三尺高，同學們擁抱在一起，留下了激動的眼淚……終於，在大家的共同努力下，我們取得了年級段第二名的好成績，這與我們同學之間團結的精神是分不開的。

集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時候，集體的温暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應盡的義務。我們應該向大雁學習，人人都獻出一點愛，讓我們的“雁羣”充滿更多的力量，擁有更多的真情。

《永不言敗》1000字讀後感 篇21

人們都知道老鼠、貓、蟋蟀三個是天敵，可有一本書見證了天敵變朋友的故事，那就是《時代廣場的蟋蟀》，它還有個姊妹篇《塔克的郊外》，這兩本書都是我最喜愛看的。

老鼠塔克、貓亨利、蟋蟀柴斯特三個好朋友結識在紐約的時代廣場，當柴斯特回到它的家鄉康涅狄格州時發現一場災難即將來臨，美麗的草原就要被開發，便派知更鳥約翰去告知它的好朋友塔克和亨利來幫忙。

約翰費盡千辛萬苦才找到它們，亨利聽到朋友有困難時，便決定馬上動身去幫忙，塔克來不及收拾“行李”就出發了。終於到了康涅狄格州，見到了久違的老朋友柴斯特，草原上的小動物們為塔克和亨利舉行了盛大的歡迎儀式。它們得知人類要在草原上建房子，動物們都擔心失去自己的家園，都在為自己的明天憂心沖沖。

同樣生活在這裏的小女孩艾倫和她的小夥伴在草原上玩耍，她發現了亨利並把它帶回了家，亨利當上了艾倫的家貓，聽到主人每天從報紙上得到的關於大草原的新聞，都及時的通知了它的朋友們，塔克則每天在大草原上東遊西逛。一場大雨從天而降，動物們的家園被洪水淹沒了。一輛挖土機的到來打破了草原的寧靜，草原上的小女孩艾倫率領小夥伴為了能保住他們的樂園而積極想辦法，塔克也終於想起該談正事了。塔克把小動物們召集在一起商量怎樣才能保住自己的家園，終於聰明的塔克老鼠果然不負眾望，想出了一個絕妙的辦法，大家齊心協力為了這個偉大的事情忙碌着。令人討厭的挖土機開走了，草原上響起了小朋友們和小動物的歡呼雀躍聲。柴斯特為了感謝塔克決定把大草原改名為“塔克的郊外”亨利和塔克回到了自己的家鄉紐約。

人生中會遇到許多困難，但是隻要用心就會打敗困難，你強它就弱，你弱它就強。朋友就是有福同享，有難同當，在生活中要做一個有愛心的人，贈人玫瑰手有餘香，熱烈真摯的友情人人嚮往。

《永不言敗》1000字讀後感 篇22

《天大的小事》一書，其中一部分是“善不厭勤”。上面説：“西洋人有窮人，也有善人，如何讓生活節奏與慈善同步，西洋派有些做法很值得我們用心揣摩——諸如在公共場所設置碩大無比的”衣物捐贈箱“，諸如在其附近放置規格統一的”捐物袋“，看上去，學起來，既簡單易行，又事半功倍。”

上面説：“在我劍橋的家裏，經常收到一個別具一格的郵件——兩個摺疊過的大塑料袋，附信寫道：請把你不要的乾淨整潔的衣服放到這些塑料袋裏，並於X 月X 日放到你的門口，我們屆時會來領取，並捐給 機構轉賣……慈善做得如些周到，讓它真正成為舉手之勞，正中我這種懶人的下懷。於是我把一批早早淘汰又不知道往哪裏送的衣服裝了滿滿一口袋，在指定的日期放到門口，晚上回來一看果然被拉走了。”

上面還説：“美國1902 年建立‘慈善超時’，慈善機構藉助超市運作方式，其主要業務是接受、處理、銷售市民們們捐贈的舊物，用銷售這些物資得到的善款為殘疾人、失業者、新移民等興辦各種類型的福利工廠、職業培訓機構和就業安置場所。在加拿大，每週二晚上，人們可以把舊衣物‘扔’到一個固定地方，有需要的人可以去撿。”

讀了之後，我想，如果我居住的小區也設一個捐助箱該多好啊。我們的衣服，買的時候都花過成百上千元，穿了一年兩年之後，或因為款式、顏色過時了，或因為體型變了穿着不合體了，放在衣櫥裏除了佔地方之外別無他用。前些年，這些不穿的衣服都給了農村的親戚，那時農村經濟條件差，給了他們，他們一臉的感激：“你們穿過的跟新的一樣，省了我們的錢了。”如今不同了，儘管他們的經濟條件仍然不如我們，但商店裏高中低檔的服飾很多，打折的，特價的，30 元、50 元，300 元、200 元的衣服比比皆是，人家寧願花低價穿新的，也不願再穿我們穿過的“好面料”舊衣服了。我這麼説是有根據的。前些日子，我收拾衣櫥，收拾出了好幾摞各季的舊衣服，有些只穿過一次兩次。我試着在農村的親戚面前問了一下：“有些穿過的衣服，扔了吧，不捨的，給你們吧，怕你們嫌棄。”結果人家和以前不同了，沒接話茬。

這次學習期間，我將對舊衣服的煩惱講給青島殘聯的孫理事長聽，她説青島有個叫“笑姐”的愛心助殘志願者團隊，專門為殘疾人網上募捐衣物，讓我上網查一查。

我真是孤陋寡聞。 青島市民宋桂華以其網名“笑姐”組建的愛心助殘志願者團隊，20xx 年11 月就成立了。 救助對象以市殘聯提供的特困殘疾人家庭為主，其他特困家庭助困救急為輔。救助方式為入村到户，直接將捐助物品送到殘疾特困家庭手中。團隊主要特色——量體選衣、打包裝箱，將捐贈衣物根據受助家庭成員性別、年齡、身高、體重，逐件挑選搭配、分類整理、打包裝箱，確保送到殘疾朋友手中的每一件衣物都能穿，都能用。 目前已發展志願者300 餘人，成功組織了100 次愛心助殘大活動，義工活動近500 次。

打開電腦，我找到了引導善意流向弱勢羣體的中間“人”，我的心突然亮堂了許多：我們可以作為志願者為殘疾人奉獻愛心，從某種意義上講，被捐助的殘疾人也是志願者，因為是他們讓我們的心靈獲得滿足，思想得到昇華。

《永不言敗》1000字讀後感 篇23

“不管怎樣，我老是在想象，有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲……我的職務就是在那裏守望……我只想當一個麥田裏的守望者……”——霍爾頓

讀完了《麥田裏的守望者》一書，一個少年形象出現在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。

他的討厭周圍骯髒的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那裏消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯髒的“阿克萊”、表裏不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。

霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負後只能在做白日夢的時候幻想着可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都不了，更何況別人呢?他被學校開除後，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。

他是青春期的少年代表，從他的經歷裏可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田裏的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留着點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。

霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、嚮往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

作者藉助筆下的霍爾頓，活靈活現的展現了自己的想法，用一個處於青春期的孩子的口吻講述了一個關於那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。

霍爾頓的那個只想做一個麥田裏的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……

《永不言敗》1000字讀後感 篇24

一般教育理念都認為，先天因素不是人主觀能決定的，對人生的指導意義不大，反而容易成為給自己找藉口的理由，所以，不應該過於強調。但是，從另一個角度看，孩子自己決定不了的先天因素，對於生養他們的父母來説，卻是後天因素，是可以選擇的，尤其在當今自由戀愛時代，如何選擇配偶，讓孩子出生在哪裏，確實影響到孩子未來的發展。所以，我們先來看看喬布斯的先天因素。

其實，喬布斯來到人間，可以説是生不逢時。他的母親是美國人，在23歲讀碩士的時候，認識了他的父親，一個大學助教，敍利亞人，後來取得博士學位。他們在一次旅行中有了喬布斯，但母親的父親因為宗教信仰差異而反對這莊婚事，母親想留下這個孩子，父親似乎不贊成(後來，喬布斯到死都沒去見親生父親，可能就和父親這個態度有關)，但母親還是去外地生下了他，並找人撫養，開始要求養父母必須是大學畢業，後來，又退而求其次，要求養父母必須保證讓孩子上大學。並與養父母簽定了承諾書，才將孩子送人領養。母親的父親去世後，宗教障礙不存在了，母親和父親結了婚，還生了一個女孩，這個女孩後來也成為著名作家。再後來，母親和父親又離婚，女孩和母親一起生活。喬布斯在多年以後，見到了自己的親生母親和妹妹，他們的關係一直很好。

這裏透露出幾個信息：第一，父母未婚先育;第二父母的出生地距離很遠;第三，父母年紀都很輕;第四，父母的學歷都很高;第五，親妹妹的智商也很高。第六，他出生在美國。

最近，看到美國一個天才調查報告，調查表明：父母年紀越輕，智商越高，所生孩子成為天才的概率就越大。可見，喬布斯的先天基因還是非常好的，他妹妹也非常優秀，更證明了基因好。這些信息，如果有什麼借鑑意義，那就是我們在選擇配偶的時候，應該注意品位。進化論也表明，對配偶的偏好選擇，影響了人類的演化，我們人類現在的許多特徵和審美偏好，也都與性選擇有關。所以，如何選擇配偶確實是造就天才的第一步。

另外，更重要的一點是，他出生在美國。如果喬布斯的父母是在中國，喬布斯可能早消滅在萌芽之中了!因為在中國，一個23歲還沒畢業的未婚女大學生，即使懷孕了，也不會把孩子生下來;即使把孩子生下來，也沒有專業的收養機構幫助她尋找合適的領養父母;即使找到了領養的父母，也不會簽署一份保證培養孩子上大學的承諾。所以，喬布斯雖然生不逢時，但卻出生在一個觀念多元、收養機制健全的國家，可謂不幸中的萬幸。

《永不言敗》1000字讀後感 篇25

這本書買來一年多了，斷斷續續的看，至前幾天次才看完主要部分。實在慚愧，既沒有一氣呵成的毅力，也沒有成段自由的時間。可是，這本書給我還是很有收穫，卻不僅僅在於是對經濟學理解。

朱光潛在《談讀書》裏説，要學某門學問，這門學科的經典就不得不讀，譬如學經濟就得看斯密《國富論》，如今我看完這本書的主體部分，發現這真是不太恰當，關於《國富論》，我至少能夠提出這麼幾點：

1。斯密的經濟理論是基於一種幾乎完全開放的自由經濟體制，而當今世界完全自由開放的經濟體制幾乎沒有，中國更是如此，大型國企佔了重要領域的大部分。政府在經濟中的作用相當之大。在此不談論這兩種體制孰優孰劣，可是斯密的理論與現實中國是完全不一樣的兩種社會體制。

2。社會形態不一樣。斯密的時代大約是18世紀，當時歐洲以農為主，工業革命正在起步，製造業剛剛興起，而各種科技產業幾乎沒有，當時社會階層大約是地主階級，工人農民(勞務)階級，資產階級，以及貴族官僚階級(我感覺斯密屬於這個階級)，而此刻地主階級已經沒有了，而工薪階級卻很多存在，社會形態已不一致了。

3。背景的不一樣，導致理解較為費力。

斯密常常以英國地區，城市，還有英國古老的貨幣單位為例，由於缺乏對此的感性認識，往往難以理解深刻。4。由於本書成書較早，許多書中經過精細論述而提出的結論早已被之後的歷史所證偽，有些而此刻已成為常識，比如關於貨幣性質，作者仍然很多論述，顯得宂雜而煩亂。或許《國富論》在

世界經濟歷史上意義確實難有後者，可是本書作為兩百多年後的之後者學習，顯然已不太適合，以往經典未必此刻適宜。

當然經過本書還是瞭解到了許多的經濟學知識，異常是經濟學的那種推理，我想這應當是最有價值的一部分。比如論述勞動生產力提高的原因，比如論述勞動產物的階級分配，比如資產的劃分。

基本看完這本書，對於以後選什麼樣的書，對於經典，對於權威的推薦，我感覺更能理性的去選擇了，經典未必適合，權威未必正確。或許一本書某人覺得讀了醍醐灌頂，另一個人讀了卻毫無感覺，讀什麼書，為何而讀?自我才是主體。別人的感受能夠交流，卻不能複製。

但我還是依然深信，書裏包含了別人數十年的經驗，或者包含了前人數十年的艱苦探索所得理論技術，如此方便易得，不拿豈不太可惜。所以我堅信着讀書的力量，堅信努力的力量。