羊角花的花語
在少數民族羌族的稱呼裏杜鵑花叫做羊角花,羊角花是我國十大名花之一,下面本站小編就來告訴你羊角花的花語。
羊角花花語:愛的欣喜,節制,節制慾望花語:愛的欣喜,節制,節制慾望,代表愛的喜悦,據説喜歡此花的人純真無邪。杜鵑花的箴言是當見到滿山杜鵑盛開,就是愛神降臨的時候。羊角花的花語為“節制”,最大的原因就是,它只在自己的花季中綻放,即使杜鵑總是給人熱鬧而喧騰的感覺。而不是花季時,深綠色的葉片也很適合栽種在庭園中做為矮牆或屏障。
羊角花的傳説為了促使人間的羊角姻緣早日對號實施,女神在每年四月杜鵑花開的時候,就降臨凡間,躲在林蔭叢中唱苕西(情歌),以點燃青年男女心中的情火,吸引他們到林中唱歌跳舞,促使羊角姻緣成雙成對。
這時女的贈送男的一束杜鵑花,表示羊角姻緣對上了號,男的將杜鵑花捧回家中,插在白石神台前,表示向木比塔謝恩,向女神致謝。然後,男方才能正式向女方家庭提出訂婚。因此,羌族人民就把杜鵑花稱為“羊角花”,把訂婚叫做“插花”。
羊角花是羌族地區的名花,也是中國十大名花之一。在羌族地區流傳着關於羊角花由來的傳説和典故,十分有趣。別名杜鵑花、紅杜鵑、映山紅、豔山紅、豔山花、清明花、格桑花(藏語)、金達萊(朝鮮語)、山躑躅、紅躑躅、山石榴、羊角花(羌族)等。
杜鵑花是當今世界上最着名的花卉之一。它是杜鵑花科中一種小灌木,有常綠性的,也有落葉性的。北半球温帶各地,都有杜鵑花的分佈。
羊角花的傳奇故事阿巴木比塔看了看靜靜的大地,憂心忡忡地説:“大地造好了,萬物也有了,誰來掌管大地呢?要有人來掌管大地萬物才行啊!”於是他就開始造人了,他用杜鵑花的樹幹,照着自身的模樣,用寶刀刻削了九對小木人,把木頭小人放到一個地坑裏,在上面蓋上石板。
每天輕輕揭開石板,給小木人兒呵三口氣,到第一個戊日,一揭開石板,十八個小木人兒開始眨眼了;到第二個戊日,一揭開石板,十八個小木人兒在擺頭甩手了;到第三個戊日,地坑裏發出了響動和嘰嘰咕咕的聲音,阿巴木比塔剛揭開蓋坑的石板,小木人兒一溜煙蹦了出來,見風成長,變成大人,各自奔到漫山遍野,自尋生活去了,就這樣大地才有了人種。
木比塔造出了人。這裏的人生長得很快,不多久的時間,大地各處一團團一羣羣到處都有了人。他們和野獸一樣,身上長着長毛,住在山洞或大樹上,肚子餓了,就採些野果或打些野物來吃,天冷了就用樹葉和獸皮捆在身上禦寒。
這時的人,不分男女,混亂的住在一起,不管是母子還是兄妹,男女亂配,一胎要生幾個小娃,都由母親拖着,不知父親是誰,簡直同野獸沒有什麼區別。
一天木比塔察巡大地,看見了人們男女亂配的情景和野獸無異。他十分生氣地嚷道:“這樣的凡人怎樣能掌管大地呀!這成什麼體統啊!人應是萬物之靈嘛,怎能同野獸一樣呢?不行!不行!”木比塔氣忿地迴轉天庭,就叫來一位名叫鵝巴巴西的女神,向她説明了大地凡人的情況,吩咐她專管人間的婚配大事,要迅速制止凡人男女亂配的行為,只能一夫一妻,不要再混帳下去了。
鵝巴巴西得到木比塔的旨意,心裏十分犯難,不知怎樣着手去做這一工作,她只得每天站在高山頂上,高聲向着人羣喊話:“喂!大地的凡人聽着呀!阿巴木比塔的聖意,要你們一夫一妻地成家,男女不要亂配了,人不能同野獸一樣哩!……”但是沒有一個人聽從她的勸告,仍舊各行其是。
後來,女神在她的哥哥智比娃西(專管凡人投生的天神)的幫助下,想出了一個好辦法。她在人神分界的喀爾克別山上的杜鵑花林子裏建成了自己的住處,並把天宮宰殺食用後留下的一雙雙羊犄角集中起來,將羊的左角,堆放在她住處的左邊,羊的右角,堆放在她住處的右邊。
然後向要投生的凡人作了規定:所有投生轉世的凡人,都要經過這裏,男的從女神右邊走過,並在右邊的羊角堆裏取一隻羊角,採一束杜鵑花;女的從女神左邊走過,並在左邊的羊角堆裏取一隻羊角,採一束杜鵑花。凡是拿了同一只羊的羊角的男女,到凡間就會配成一對夫妻。女神就這樣地制定了人間的羊角姻緣,從此結束了人間的亂配習俗。
為了促使人間的羊角姻緣早日對號實施,女神在每年四月杜鵑花開的時候,就降臨凡間,躲在林蔭叢中唱苕西(情歌),以點燃青年男女心中的情火,吸引他們到林中唱歌跳舞,促使羊角姻緣成雙成對。
這時女的贈送男的一束杜鵑花,表示羊角姻緣對上了號,男的將杜鵑花捧回家中,插在白石神台前,表示向木比塔謝恩,向女神致謝。然後,男方才能正式向女方家庭提出訂婚。因此,羌族人民就把杜鵑花稱為“羊角花”,把訂婚叫做“插花”。
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