玉兔搗藥的故事
玉兔搗藥
傳説中月宮裏有一隻白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月後,觸犯玉帝的旨意,於是將嫦娥變成玉兔,每到月圓時,就要在月宮裏為天神搗藥以示懲罰。
傳説有三位神仙,化身為三個可憐的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接濟老人,但只有兔子沒有,後來兔子告訴老人“你們吃我吧”,就往烈火中跳了進去,神仙們大受感動,於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔,後來,玉兔就在廣寒宮裏和嫦娥相伴,並搗制長生不老藥。
又傳説,“玉兔搗藥”是道教掌故之一。見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子,渾身潔白如玉,所以稱作"玉兔"。這種白兔拿着玉杵,跪地搗藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長生成仙。究而久之,玉兔便成為月亮的代名詞。古時候,文人寫詩作詞,常常以玉兔象徵月亮,像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊小説,也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常與金烏相對,表示金丹修煉的陰陽協調。
晉代傅玄《擬天問》有“月中何有,白兔搗藥”句。月有玉兔之説,民間久已流傳。故舊時每逢八月中秋,街上即有“兔兒爺”、“玉兔搗藥”“兔山”等節令玩具上市。圖中“玉兔”為模製,插耳,中空,有線。線連持杵之臂,拉線杵即上下搗動。“玉兔降臨人間”,小兒齊歡欣。
晉代傅玄《擬天問》有“月中何有,白兔搗藥”句。月有玉兔之説,民間久已流傳。故舊時每逢八月中秋,街上即有“兔兒爺”、“玉兔搗藥”“兔山”等節令玩具上市。圖中“玉兔”為模製,插耳,中空,有線。線連持杵之臂,拉線杵即上下搗動。“玉兔降臨人間”,小兒齊歡欣。
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