燃燈以助月色,流傳已久的燃燈習俗(精選3篇)
燃燈以助月色,流傳已久的燃燈習俗 篇1
中秋點燈籠,又叫做中秋燃燈。中秋之夜人們在燈內燃燭,用繩繫於竹竿上,高懸於瓦檐或露台上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛於家屋高處,俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈,高可數丈,家人聚於燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗杆,燈籠兩個,也自取其樂,滿城燈火不啻琉璃世界。
今人周雲錦、何湘妃在《閒情試説時節事》一文中即説:“廣東張燈最盛,各家於節前十幾天,就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣,上糊色紙繪各種顏色。”由此可見一些地區中秋點燈籠習俗之隆重,其實從古至今,中秋燃燈的規模往往僅次於元宵燈節。
不過,中秋點的燈籠與元宵節的燈籠是不大相同的,中秋之夜人們點的往往是寶塔燈,寶塔燈即是人們撿拾瓦礫搭成的寶塔形狀的燈,而清代的蘇州村民則在曠野用瓦疊成七級寶塔,中間供地藏王,四周燃燈,稱為“塔燈”;廣州兒童燃“番塔燈”,亦用碎瓦為之;此外還有“柚皮燈”,是用紅柚皮雕刻出各種人物花草,並在中間安放一個琉璃盞,製成後紅光四射,十分好看。
燃燈以助月色,流傳已久的燃燈習俗 篇2
中秋節燃燈
中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰之美景,然而對此人們並未滿足,於是便有燃燈以助月色的風俗。我國古代在湖廣一帶,中秋用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。《湖廣志書》説,永州府“中秋夜,家家祀月。兒童拾瓦礫為寶塔於門首,有高至丈餘者,致亦鱗縐可觀,燃燈設供為戲。”
而在《廣東志書》中則記載,揭陽縣“中秋玩月陳酒饌。兒童多拾瓦片結塔,燃之為樂。”新興縣“中秋作月餅,煮芋魁,具餚酒飲會,謂之賞月。兒童有燒番塔、舞火鬼之戲。”
另外在福建一帶,中秋也有掛幡燈的節俗。《福建志書》説,建寧府“八月中秋夜,置酒玩月,食月餅,近有掛幡燈乞嗣月宮者。”龍嚴縣“中秋為賞月會,各鄉迎土神,作偶人燈,列隊而行,雖無如元夕獅鬼之戲,而諸燈唱鬧如之。”
在江南一帶則有制燈船的節俗。《江南志書》説,揚州府“中秋,郡城多制燈船水嬉,自七年級日至十五日往往好事者為之。”如皋縣“中秋夜設瓜果餅餌祀月,兒女羅拜,作月餅相餉。好事家亦飾燈船,設雅座,玉簫金管清謳達旦,如白下秦淮故事。”
燃燈以助月色,流傳已久的燃燈習俗 篇3
燃燈
中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰美景,美不勝收。然而對此人們並未滿足,於是便有“燃燈”以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。
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