中元節不該被邊緣化的傳統民俗介紹大綱
中元節是中國傳統節日之一,源於道教,是對掌管着天氣、收成和旱澇的地官進行供奉。因此這天是注重孝道的中國人向祖先報告秋收成果的一天,然後才是對祖先的紀念。然而近些年來,隨着祭拜和鬼神色彩不斷加重,中元節這一豐富多彩的傳統民俗正逐漸被邊緣化,不少人認為中元節即是“鬼節”,網上也流傳着各種節日禁忌帖子,讓許多人聞“中元節”色變。近日“鳳眼看廣府”欄目組走進天河區車陂村,近距離體會這一本不該被邊緣化的傳統民俗。
傳統節日逐漸迴歸 百餘人熱鬧“擺中元”
“擺中元”活動手工藝品
農曆七月十五(8月10日),天河區車陂村“沙美樑”祠堂舉行“擺中元”活動,時間從農曆七月十五日持續到七月十九日,共五天。這可能是廣東省內唯一保留這種習俗的宗族祠堂,活動已有五百年曆史。當天,梁氏族人會集體進行祭拜儀式,緬懷祖先,感恩生活。
上午,由村裏四位妙齡少女身穿道教正統服裝進行祭拜儀式,祠堂供桌上擺着各家自制的手工藝品展示,花鳥、龍船、財神爺、美女……展品大多寓意吉祥;中午,主辦方擺桌提供大盆齋菜;晚上,有各種燈飾展示。人們可以自由上香祈福,可隨意捐三五元香油錢。
“梁氏為廣東大姓,廣東有幾千條梁姓村,僅廣州就有30多條,只有車陂這裏(“沙美樑”祠堂)舉辦‘擺中元’活動。”活動組織者之一、梁氏宗親十叔(樑廣仲)表示,“活動現場十分熱鬧,很多同姓宗親會回來,也有周邊的村民,我希望更多人蔘與這個活動,瞭解這個傳統。”
中元節被邊緣化 多數人聞“鬼”色變
廣州城內的隨街燒紙
同為農曆七月的大節日,一週前的珠村乞巧節盛況空前。反觀中元節,都是與廣州城內多處可見焚燒紙錢的現象有關,除了滿足自家祭拜需要,鮮有大型節慶活動。
其實在20世紀20-40年代,中元節遠比“七夕”、“清明”熱鬧,傳承着以家為單位的祭祖習俗,祭祖先、薦時食的古老習俗直至民國時期仍然是鄉村中元節俗的首要內容。20世紀50年代,中元節依然熱鬧,後來被認為是宣揚封建迷信,逐漸邊緣化。隨着改革開放的腳步,傳統節日逐步迴歸,但中元節卻沒有回到舊時的鼎峯,逐漸被冷落了。
小編在微博輸入“中元節”,話題大多與鬼神、祭祀有關。網友“舒飛雲飛”:原來明天是中元節(鬼節),媽媽讓我不要出門;網友“紫嫣魚兒”:原來昨天是中元節-鬼節,怪不得一大早走在路邊那麼多燒紙錢和焚香的痕跡,廣州這邊果然是敬信鬼神……;網友“雪兒丟了”:又到中元節了,每一年的這幾天都忐忑不安,一個人在廣州把所有的燈都開着,包括陽台的,心撲騰撲騰跳的厲害,無比恐慌,怕的是什麼真心不清楚。
對於人們普遍把“中元節”和“鬼節”聯繫在一起,車陂老藝人樑富強有着不同的看法。他給我們講了個小故事,在南宋之前,人們在農曆七月十五過中元節,時至元兵攻宋,元兵已越攻越近,人們害怕待到十五日再拜地官,就提前一天擺地官了。後來,很多人都在還是七月十四凌晨祭拜鬼神,也就是過傳統的“鬼節”,踏入十五日就是中元節,主要是紀念先人為後人祈福。“所以,中元節和‘鬼節’的意義是不同的。”樑富強説。
看中元就是看故事活動寓教於樂
作品:“父子狀元”
作品:“舉案齊眉”
作品:“和諧家園”,描繪車陂村民幸福生活
傳統意義上的中元節,文化內涵其實是包含了對秋收的喜悦,生活的感恩,已逝親人的思念,舊時儀式多為節日前上冥店買來金銀紙衣等冥具,盛於紙袋中,俗稱“包袱”,擇日拜祭,拜畢焚化“包袱”,俗稱“燒衣”。隨着時代的變遷,方式有變化,不一定要燒紙錢和放河燈。
活動當天,“鳳眼看廣府”欄目組觀看跪拜地宮儀式全過程,供桌上還展示了各式手工藝品:一種是講述先人的一些故事;另一種是精美的花鳥盆栽,手工精細,以假亂真;還有一種是對現代美好生活的真實展現。據瞭解,“父子狀元”、“安定門”等作品都是為了展現梁氏祖先通過自身的勤奮努力,成就一番事業的故事。作品“和諧家園”,則是以沙美公園為原型,描繪出幸福生活的手工藝品。
樑富強介紹,現代“擺中元”活動應有兩層含義:首先,是祈福意思,祈求國泰民安、風調雨順,家庭安定團結、互助互愛;其次,是教育意義,通過一個個的故事,來表現子孫對於歷史的反思以及未來幸福生活的期望。“中元節應該是一個具有教育意義的平台,看中元就是看故事”樑富強説。
傳統民俗發展需政府、社會大力支持
2019年,車陂村“沙美樑”祠堂恢復舉辦中元節,現已走過十四個年頭。上世紀車陂最大一次“擺中元”活動是在1935年,規模是現在活動的幾倍大,僅手工藝展品就擺到了村口。“中元節分為大中元和小中元,大中元十年才搞一次。”十叔介紹,“阿公(梁氏祖先)以前有地有錢就大搞,現在政府資助有限,村委每年也會贊助2-3萬,不夠的就要村民湊錢,有時候經濟會很緊張。”眼見隔壁珠村乞巧節搞得有聲有色,十叔言談也透露出羨慕和惋惜,對於“擺中元”習俗的傳承,十叔還是很有信心。
據瞭解,2019年5月18日,中國文化部公佈了第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單(新入選項目),香港特別行政區申報的“中元節(潮人盂蘭勝會)”入選,列入民俗項目類別的非物質文化遺產。樑富強告訴小編,活動現場也有相關專家要為“擺中元”申遺。缺乏政府肯定和民間力量支持,中元節仍會是一個邊緣化節日,只有政府以及民間組織對於傳統民俗節日的關注度越來越高,才有更多更好的傳統民俗得到保留。
中國民俗學會會員、廣東民俗專家潘劍明接受媒體採訪時表示,中心城區的城中村村民,過半數已經搬離村落、搬進社區,在城市文化的強勢覆蓋下,鄉村民俗的個性化逐漸在流失。在這種背景下,村落族羣更需要一些民俗文化能夠凝聚族羣及村民精神寄託。“民俗文化不能創造,傳承才是長遠發展的關鍵。” 潘劍明説。
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