關於端午節的美文欣賞:家鄉端午節
本站:端午節是自春節過後最隆重的一個節日,是告別嚴寒迎接夏日的分界點,也是準備收麥的季節。下面我們一起看看這篇《家鄉端午節》。
而今,我雖然過上了小時候嚮往的城市生活,也看遍了城市裏的節日盛宴。但對家鄉的端午節,我情有獨鍾。家鄉的端午節,沒有粽子、也沒有賽龍舟,更沒有現代人的漂洋過海和萬水千山。但我們可以壘高高山、掛荷包、栓花花繩、吃花饃饃等,那種最原始的味道和最淳樸的歡笑裏隱藏了中國最傳統的節日氣息。就像北方的大山一樣,溝壑縱橫卻最具有生活原始的風貌。端午節在家鄉又叫五月五,五在農村是一個吉祥的數字,代表着五福臨門,也預示着有個好收成。所以家鄉的端午,寫滿了故事,印滿了記憶。
家鄉端午節的第一項活動就是點高高山。點高高山也叫壘高高山,全村人在端午節前夕會貢獻出一些枝條、樹杆、麥稈等,在山頂堆成一個小山丘,哪個村裏的高高山壘的高,就説明哪個村的收成好。
相傳,這項活動是為了紀念戰國時期晉國忠臣介子推。春秋戰國時期,晉國公子重耳因朝廷內鬥流亡在外十九年。後來,在介子推和一些忠臣良將的保護下,他東山再起,統一了國家。但在歸途中,介子推被敵方偷襲而死。重耳為了厚葬介子推,當時就焚燒了一片森林作為陪葬。後來就被人們流傳下來,成了當今的高高山。
點高高山的時辰也很有講究,聽村裏老人講,在五月五凌晨12點整點燃最好,凌晨12點是陰氣高漲的時間,所以在這一刻點燃火焰,可以辟邪,也會保佑村裏人全年平安,也預示着全村人的生活紅紅火火。當火焰燃燒着木柴噼裏啪啦的響時,大人們和孩子們會圍着火堆跳舞祈福。
看完高高山後,興奮了一天的孩子們回家倒頭就睡。在孩子未睡醒前,父母偷偷地 把荷包掛在孩子脖子上,花花繩拴在手腕上和腳腕上。荷包,又名香包,裏面放有薄荷、香草等,既驅邪又祈福。花花繩,又叫五彩繩,防五毒。
端午節前後,天氣漸暖,雜草叢生,這個季節也是蛇出洞的季節,聽老人説,拴上花花繩,蛇會繞道而行。等到第一場大雨時,解開荷包和花花繩,扔到水渠裏,讓水沖走,連同一年的晦氣沖走。我想這也是父母為孩子祈的福,希望孩子能平平安安。
烙花饃摸,又叫存乾糧,更是家鄉端午的一大特色,端午節前幾天,村裏的媳婦們就開始烙花饃饃了。發麪、揉麪、捏花型等。為什麼對烙花饃饃特別講究呢?
相傳伏羲年代,有一次伏羲重病,為了治好她的病,走訪百家名醫。也未見好轉。一天夜裏,經過一個村莊,伏羲因重病再加上路途勞累暈厥了。女媧的哥哥以為餓暈了,就把家裏的乾糧餵給伏羲。後來伏羲醒了,病也好了。伏羲就和女媧哥哥結婚生子,製造了人類。
人們為了紀念人類的神祖,每年端午節,都會去伏羲廟祭拜伏羲,村裏的媳婦也會將自己做的花饃饃作為貢品獻上。誰做的花饃饃很好看,就説明誰家媳婦心靈手巧。所以烙花饃摸成了當地端午的特色項目。
又因為端午節前後,離收麥還有一段時間,播種的早已完成,所以農民比較清閒。多烙點花饃饃,存點乾糧,大家既可以敬神,又可以看戲帶着吃。在家鄉端午節一定要唱戲(又叫耍社火)敬神的,各個村裏的人都會集中到一個地方去看戲,有時候懶得回家吃飯,就會在戲場吃點花饃饃接着看二台戲。
從家鄉的端午節裏,能嗅到濃濃的迷信氣息。而我卻不認為是一種迷信,而是一種濃濃的地方特色,尤其是在這個同質化的高速社會裏,眼花繚亂的事物着實讓人着迷,但這幾千年的歷史,能存活下來,必然有它的道理可在。這樣的節日氣息是凝聚着一個地方的人文習慣和文化特色,也是當地人們對美好生活的嚮往和精神寄託。而這樣的一種過節方式,卻是我整個童年最美好的記憶。無論我在哪裏,每當端午節,家鄉的節日氣息充斥着我的整個腦海。
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