7月黨課總結範文
今天下午兩點左右由衞裕國老師給我們所有入黨重點發展對象上了“增強黨員意識,爭做合格黨員”的課。課堂上就關於為什麼入黨,展開深刻思索。
我們黨的黨章明確規定,中國共產黨是中國各族人民利益的忠實代表,是全心全意為人民服務的黨,人民的公僕。正因如此,作為一名共產黨員,就應該時刻牢記黨的宗旨,深入基層,深入實際,密切聯繫羣眾,勤政務實,勤政為民,永葆共產黨員的先進性。毛澤東同志指出:“我們共產黨人區別於其他任何政黨的一個顯着的標誌,就是和最廣大的人民羣眾取得最密切的聯繫。全心全意地為人民服務,一刻也不脱離羣眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。”這也是我們每個共產黨人的行動指南。
通過衞老師近一步的講解,我進一步認識到,做一名合格的共產黨員,就必須樹立公僕意識,全心全意為人民服務,具體地説,就是要確立一個觀點、處理好兩個關係、克服三種錯誤觀念、做到四個必須、達到五個提高。確立一個觀點就是要確立羣眾觀點。我們黨以馬列主義、毛澤東思想作為自己的行動指南,始終認為人民羣眾是歷史的創造者。以毛澤東同志為代表的中國共產黨人,提出了一切為了羣眾,一切依靠羣眾,並在黨的實際工作中形成了一套從羣眾中來,到羣眾中去的科學的領導方法和工作方法,因此,全心全意為人民服務,就是要牢固樹立羣眾觀點,沒有羣眾觀點,或羣眾觀點不堅定,是很難做到全心全意為人民服務的。如果做不到全心全決為人民服務,不能履行黨員義務,不能發揮先鋒模範作用,就不具備共產黨員的基本條件。處理好兩個關係就是要處理好公與私的關係、奉獻與索取的關係。公與私的關係就是處理好國家、集體、個人三者利益。三者關係是辯證統一的,關鍵在於要正確處理。作為一名共產黨員,就應當做到先公後私,個人利益服從人民的利益,服從集體的利益,就要像周恩來那樣,無私奉獻,兩袖清風,學習他視自己為人民的公僕,學習他“俯首甘為孺子牛”的精神。
我們的衣食住行都是人民給的,沒有撈取個人財富的權利,只有給人民做勤務兵的義務,要像周總理那樣,做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脱離了低級趣味的人、一個有益於人民的人。奉獻與索取的關係就是要求共產黨員講奉獻精神,不能把索取作為奉獻的目的、追求的目標。克服三種錯誤觀念就是克服思想上的個人主義、作風上的官僚主義、生活上的享樂主義。個人主義是資產階級世界觀,是同無產階級的集體主義原則相對立的,必須摒棄。堅持人民的利益高於一切,個人利益服從人民的利益,吃苦在前,享樂在後,克已奉公,多做貢獻。官僚主義就是高高在上,自以為是,養尊處優,不相信羣眾,不依靠羣眾,不關心羣眾疾苦,不去幫助羣眾排憂解難,工作中好大喜功,弄虛作假,搞形式主義,做表面文章,官僚主義者,根本就談不上密切聯繫羣眾。
因此,要堅持黨的羣眾路線,自覺地接受黨組織和羣眾的監督。享樂主義就是追求個人的物質生活享受,對剝削階級特別是資產階級的生活方式津津樂道,把本應主動為羣眾辦的事也改為有償服務,違背黨的全心全意為人民服務的根本宗旨。做到“四個必須”。一是必須加強政治理論的學習。即加強對馬列主義、毛澤東思想,特別是鄧小平理論、xx“三個代表”重要思想的學習,不斷用科學的理論武裝自己的頭腦,牢固確立共產主義的科學世界觀、人生觀和價值觀,用它來指導自己的思想和行為,使自己成為社會主義現代化建設事業的有用人才。二是必須樹立為民服務的公僕精神。人民羣眾是主人,黨員幹部是公僕。因此,我要正確對待自己,明確自己的責任和義務,知道自己站的什麼位置,扮演什麼角色,盡到什麼責任,自己的一言一行都要對人民負責。
我們手中的權力是人民給的,就必須為人民掌好權、用好權,為人民謀利益,把人民擁護不擁護、人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民答應不答應作為想問題辦事情的基本出發點,自覺接受羣眾的監督,用手中的權力為人民服務。三是必須樹立正確的名利觀。在新時期要做一名合格共產黨員,必須有一個正確的名利觀。孔子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。”孔子認為追逐名利是人的慾望,是很正常的,但孔子反對損害仁愛不擇手段地追逐名利。孔子的這段話,對於我們仍然有一定借鑑作用,看待名利要有一個客觀、積極、平靜的心態。作為一名共產黨員,當個人利益同人民的利益發生矛盾時,則必須犧牲個人利益,因為共產黨員個人利益是包括在最廣大人民利益之中,是同最廣大人民的利益相一致的,只有這樣,才能堅持和實踐全心全意為人民服務的宗旨。四是必須發揚黨的艱苦奮鬥密切聯繫羣眾的優良傳統。
艱苦奮鬥,密切聯繫羣眾是我們黨的優良傳統,是黨的宗旨的重要體現。我們共產黨員作為人民公僕,就必須勵精圖治,艱苦奮鬥,兢兢業業,克勤克儉,就必須注意聯繫羣眾,始終同人民羣眾保持血肉聯繫,克服官僚主義,清除消極腐敗行為,堅持一切為了羣眾,一切依靠羣眾,從羣眾中來到羣眾中去的羣眾路線,經常深入羣眾,傾聽羣眾呼聲,關心羣眾疾苦,竭盡全力幫助羣眾解決生產生活中的實際困難。達到“五個提高”。
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