高中語文必修一《采薇》優質教案（通用18篇）

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇1

一、教學目標

1.熟讀全詩，瞭解《詩經》中賦、比、興的藝術手法和重章疊句的句式特點。

2.反覆誦讀，體會抒情主人公內心複雜的情感。

3.賞析本詩名句“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”，體味情景交融的寫法。

4.體悟戰爭給人帶來的心靈創傷，加深對和平的嚮往與熱愛，激發家國情懷。

二、教學重難點

1.重點：反覆誦讀，體會抒情主人公內心複雜的情感。

2.難點：賞析本詩名句“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”，體味情景交融的寫法。

三、教學方法

朗讀法、品析法、探究法

四、教學安排：一課時

五、教學準備：教學設計、多媒體課件

六、教學過程：

(一)導入

觀看戰爭圖片，導入“戰爭詩”題材。

(二)檢查預習(個讀:正音)

(三)讀詩文，體悟豐富情感

1.齊讀全文，讀準字音，思考：本詩的抒情主人公是什麼身份?

明確：士兵

2.再讀詩文，找出並體會主人公回憶軍旅生涯時，直接表現情感的詞句。(前三章)

明確：“心亦憂止”、“憂心烈烈”、“憂心孔疚”——“憂”(指導讀)

3.為何而憂?——思鄉情切(憂愁)

明確：思鄉(原因：久役在外)

“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦剛止”(隨着時間的推移，思鄉痛苦的心情愈發濃重)

①重章疊句的句式結構：結合《詩經·蒹葭》，進一步體會重章疊句的藝術特色。

②比興的藝術手法。

Ø 個讀，體會情感變化：抱怨痛恨→憂心如焚→痛苦呻吟

4.回鄉途中，士兵的情感是怎樣的?(第六章)——近鄉情怯(悲苦)

明確：“我心傷悲，莫知我哀”——哀從何來?

(“靡使歸聘”：戍邊多年，和家人之間杳無音信。如今走在回家的途中，看着沿途翻天覆地的變化，不禁悲從中來：父母妻兒安在哉?)

Ø 探討：本章的抒情意味最濃，它是如何抒情的?(內容與寫法)

1.資料展示

資料一：劉義慶《世説新語·文學》：“謝公(謝安)因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏(謝玄)稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’”。

資料二：清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》這兩句時説：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

2.説一説(使用第一人稱，描述句中的景與情)

賞析：這四句詩中含有兩個典型畫面：一是春天裏微風輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時節雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就藴含在這兩個畫面中。當初離家出征的時候，心裏是悲傷的，卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反襯;如今走在回家的路上，內心是五味雜陳、百感交集的，用了大雪紛飛來襯托。“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的對比，更給他一種“少小離家老大回”的今非昔比之感，正符合他此時複雜的心情。

明確：以景襯情、情景交融。(師範讀，生個讀或齊讀)

5.《采薇》作為戰爭詩，並沒有直接描寫戰爭場面，它描寫了什麼?

體現士兵什麼情感?(第四、五章)

明確：精良的軍事裝備;嚴密的軍事戒備。——衞國保家(自豪)

(戰馬：“業業”“騤騤”“翼翼”;戰車：“彼路斯何，君子之車”;兵器：“象弭魚服”)

賦手法的運用

6.讀一讀戍邊將士的真情告白

分角色讀(女生：前三章;男生：第四、五章;合:第六章。)

讀罷全詩，我們眼前彷彿浮現出一位久經沙場、身心憔悴的士卒，冒着雨雪，沿着泥濘小路緩慢的走向雨雪濃重的遠方。只給我們留下了一個孤獨的背影，一聲幽怨的歎息。

(四)情感昇華(引導學生思考並書寫、表達)

問：如果你是這位士兵，給你一次重新選擇的機會，你會選擇守護家庭，還是從軍禦敵?

明確：家是最小國，國是千萬家!

(五)課堂結束語

(六)作業佈置

1.背誦並默寫全詩;

2.蒐集並閲讀其他戰爭詩。

附：板書設計

采薇

思鄉情切(憂愁)

一位 近鄉情怯(悲苦) 的士兵

衞國保家(自豪)

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇2

學習目標：

1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內容和藝術特色。

2、反覆誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。

3、背誦並默寫課文，歸納《詩經》的藝術特點，鑑賞課文的思想內容和藝術形式。

學習方法： 頌讀法;討論法;文本研習法

教學時間：一課時

教學過程：

一、知識前提詳解

1、作者作品簡介

《詩經》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記•孔子世家》説：

“古者〈詩〉三千餘篇。及至孔子取其重，取可施於禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

孔子(前551年——前479年)，我國曆史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝後，成為封建社會的正統思想。

2、背景介紹

《詩經》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產生於今山西，陝西，河南，山東，湖北等地。大體上説，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術性，代表了《詩經》得最高文學成就。這些產生於民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。

3、相關資料

《詩經》的語言特點

《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常採用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語彙。《詩經》是中國詩歌，乃至整個中國文學一個光輝的起點。

《詩經》的重章疊唱及表現手法

《詩經》善於運用重章疊唱來表達思想感情，即重複的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三歎的效果。增強了詩歌的音樂性和節奏感，更充分的抒發了情懷。

《詩經》裏大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發端，同下文並無意義上的關係，表現出思緒無端地飄移聯想。

二、讓學生提前預習課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。

1.學生朗讀，整體把握。

思考討論：這首詩表現了什麼樣的主題?

《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月裏的艱苦生活和內心傷痛，字裏行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

2.再讀詩歌，疏通詞句。

譯文：野豌豆苗採幾把，一些豆苗已長大。説回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太凶煞。沒有空閒坐下來，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗採幾把，豆苗柔嫩剛發芽。説回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤豔陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。

野豌豆苗採幾把，豆苗莖葉老又硬。説回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閒。憂心積鬱成久痛，只恐死訊往家送。

路邊何花爭嬌豔?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮。

趨車策馬徵四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰事催人急。

想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉歎伶仃。

3.理清思路，把握內容。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役於外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話説：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起徵卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞着這個基調敍寫的。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中説“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，飢渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情。

第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。

第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰鬥之後，戰爭的倖存者終於踏上了歸家的路途。但作品並沒有寫士卒勝利後的喜悦，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之後內心深處的淒涼和悲苦，而且“行道遲遲，載飢載渴”，歸鄉的路依然那麼艱難。

4.明確特點，熟讀成誦。

從藝術上講這首詩很有特點。

首先，詩歌十分注重用具體生動的細節來展現生活圖景，比如，對戰爭場面的描寫，並不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰車、戰馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫飢渴難當，但我們通過這些描寫可以想見戰爭的殘酷。

其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》裏説：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

再次，是它的旋律協調，音節和諧，一唱三歎，詩的前三章開頭句式相似，反覆吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂之美。

三、佈置作業：

完成《學習與評價》相關練習。

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇3

教學目標

知識與能力 瞭解作品內容與情感;理解詩歌意思，背誦詩歌。

過程與方法 引導學生在反覆閲讀的基礎上,體會典型環境中典型人物的家園之思;引導學生多角度鑑賞最後一個章節。

情感態度與價值觀 在詩歌的整體理解和誦讀中,讓學生體會詩中戍卒家園之思與保家衞國英勇頑強的精神,樹立正確的家國觀念。

教學重點 引導學生理解主人公複雜的心情;學生在老師引導下獨立閲讀、獨立思考,基本能夠獨立用生動的語言表達自己的閲讀感受。

教學難點 理解主人公對家園之思的深切之情。

一、導

翻開人類幾千年的文明史,你會發現,人類歷史的車輪,並不都是從温馨寧靜的田園中穿過,而是常常碾壓着累累屍骨前行。戰爭,一直是人類文學的一個永恆話題。今天,就讓我們來欣賞《詩經•小雅》中的《采薇》這首詩,去感受幾千年前的古人對戰爭苦難的體味,去感受積澱在其中的真切的複雜的人生百味。

出示本文學習目標。

二、讀

1.學生自由誦讀、翻譯。

重點理解的句子：(1)歲亦莫止(2)我心孔疚(3)載飢載渴(4)王事靡盬(5)我行不來(6)彼路斯何(7)四牡騤騤(8)小人所腓(9)象弭魚服(10)雨雪霏霏。

2.整體把握

思考:這首詩表現了什麼樣的主題?

明確：《采薇》是《小雅》中的一篇,表現了普通士兵在離鄉出征的歲月裏的艱苦生活和內心傷痛,字裏行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

你認為哪些詩句最能表現這種情感?

明確:“曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載飢載渴。我戍未定,靡使歸聘。”“憂心孔疚,我行不來。”“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”“我心傷悲,莫知我哀。”

3. 理清思路,把握內容。

問題：你覺得詩歌可以分為幾個部分?每一部分主要寫什麼內容?

要點提示：

第一、二、三、章,寫士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉,久久不得歸家,而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨,以及軍旅生活之勞苦。

首四句,以薇菜漸次生長和時間的推移來起興,來表達士兵久役於外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話説:“古者戍役,兩朞而還。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,復留備秋,至過十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們,當時的兵役制度是二年為期限,可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限,士兵歸家變得遙遙無期,這自然要引起徵卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞着這個基調敍寫的。

朱熹在《詩集傳》中説“言戍人念歸期之遠,而憂勞之甚,然戍事未已,則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興,暗示時間流逝,易年更歲,可是役期卻無止境,軍旅生活又異常痛苦,轉戰不止,飢渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”,則表達了邊關和故鄉相隔萬里,關山阻斷,音訊全無,由此而引發的強烈的思歸之情。

第四、五章,直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫,通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃,從另一個側面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁,居無定所,作為兵營中最底層的士兵才歸家無望,思鄉心切。

第六章,寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經過出生入死的戰鬥之後,戰爭的倖存者終於踏上了歸家的路途。但作品並沒有寫士卒勝利後的喜悦,而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景,寫的是歷經磨難之後內心深處的淒涼和悲苦,而且“行道遲遲,載飢載渴”,歸鄉的路依然那麼艱難。

三、析

1、觀察本詩前三章,看看形式上有何特點,使用這種手法有什麼好處?

前三章,章與章往往句型重複,字面也大體相同,只在關鍵處更換個別字。很明顯,這三章,在章法上採用了重章疊句的手法。

使用這種手法的好處是:在內容上,以植物的生長暗示時間的流逝,時序的更替,而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;

在音節上,反覆吟唱,一唱三歎,音節和諧,旋律協調,在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂美。

2、從4-5章來看,請結合“四牡騤騤”、“四牡翼翼”“四牡業業”“象弭魚服”等詩句,説説本詩描寫戰爭場面的特色。

這兩章是對戰爭場面的描寫。寫的是戰車、戰馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、飢渴難當,通過這些具體生動的細節描寫來展現戰爭生活的圖景。沒有寫戰場上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰爭的殘酷已可想見。

3、詩歌小結：這首詩表現普通士兵在離鄉出征的歲月裏的艱苦生活和內心傷痛，表達了對戰爭的不滿，重點表現對故鄉的思念。 採用了起興、重章疊句、情景交融的藝術手法，起到了強化畫面、音韻、情感的作用。

四、探

1、播放余光中的《鄉愁》,為詩歌情境作鋪墊。

2、齊聲誦讀,抓住重點詩句進行品讀,把全詩的內容梳理分為三個階段,采薇思歸、疆場思歸、歸家之哀,重新回顧全詩內容。

引用渲染:十五從軍徵,八十始得歸,道逢鄉里人,家中有阿誰?——漢樂府《十五從軍徵》

近鄉情更怯,不敢問來人。——宋之問《渡漢江》

3、合作探究

“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”歷來被視為情景交融的佳句。請談談你的理解。

⑴他山之石可以攻玉——借鑑前人賞析佳句:

此詩之妙,全在末章:真情實景,感時傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂矣,何哀知有耶?”又説“末乃言歸途景物,並回憶來時風光,不禁黯然傷神。絕世文情,千古常新。” ——方玉潤《詩經原始》

謝公(謝安)因弟子集聚,問《毛詩》何句最佳,遏(謝玄)稱曰:‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。’” ——劉義慶《世説新語·文學》

《采薇》之‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。’寫景而情與之俱。徵役之況,歲月之感,胥在言外。——錢鍾書

⑵參考賞析:

①借景抒情(情景交融)：

春天裏,微風吹拂,楊柳輕柔飛揚。——依依惜別之情

寒冬時節,雨雪飄飛,紛紛揚揚。——傷感哀痛之情

②以樂景寫哀情(反襯)：

"焦慮不堪的家人甚至對最美的景色也沒有感覺。"——《馬克思恩格斯論藝術》第一卷

以樂景寫哀,倍增其哀。---王夫之

③對比

時序 “今——昔”

景物 柳——雪”

人生 “往——來”

活動小結，畫面再現 ：讀到這裏,我們彷彿看見一個身心憔悴的戍邊戰士,冒着大雪,沿着泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處,走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影,一聲幽怨的歎息……

4、背誦比拼

齊讀詩歌。

教師提示要點，鼓勵學生個人背誦。

齊背詩歌。

五、拓

1、閲讀下面這首詩,然後回答問題。

秋 思 張籍

洛陽城裏見秋風, 欲作家書意萬重。

復恐匆匆説不盡, 行人臨發又開封。

王安石評論張籍詩歌的風格是:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋常”的細節?表達了他什麼樣的情感?

參考賞析:詩中作者寫了這樣一個細節:家書將要發出時,又覺得有話要説,故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起,從而引起對家鄉親人無限的深切思念,所以又打開信封補寫。

2、有感而發

寫一首詩或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。

學生展示自己的作品，師生互相點評。

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇4

近一個月的寒假時間，為同學們制定以下學習計劃：

一、讀書計劃。閲讀你喜歡的兩本名著，每天寫不少於500字的讀書筆記。

二、做好社會調查。調查內容：你所在村莊、社區裏你同齡人的讀書情況。調查

現狀，分析存在的問題，找出解決問題的可行方法，並撰寫調查報告。

三、預習下學期的學習內容：《唐詩宋詞選讀》。注意做到：

1、先閲讀，結合註解，掃除字詞句障礙。

2、查閲資料，理解詩詞的大意。

3、 背誦積累你喜歡的經典語詞句。

4、找出疑問提出問題。

希望同學們在假期裏制定好作息時間和具體學習計劃，圓滿完成學習任務。

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇5

教學目標

知識目標 鑑賞小説的情節、人物、環境，把握小説的主題。

能力目標 通過小説的閲讀，開闊視野，陶冶情操，提高學生的閲讀素養及審美能力。

情感目標 接受作品中所表現的湘西古樸、淳厚的人文美的薰陶。

教學重點 引導學生從文本出發，欣賞“邊城之美”。

教學難點 由文本延伸，引導探究“邊城之痛”，提升學生的語文素養。

教學方法 合作探究法、討論法。

課時安排 2課時。

一、“湘西大家”——邊城之範

1、這裏山青青水碧碧，這裏水寨苗家韻依依，這裏就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優美的自然風光。

(播放視頻)

所謂邊城就是靠近兩個地區交接處的城鎮，沈從文筆下的邊城是茶峒。那裏有小河沿岸的優美風光，那裏有憑水依山的小城，那裏有清澈見底的河流，那裏有濃翠逼人的細竹，那裏有恬靜幽美的山村，那裏有桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個如詩如畫，如煙似夢的田園牧歌式的美麗湘西世界。

2、作家簡介。

沈從文，原名沈嶽煥，湖南鳳凰縣人，現代著名作家，歷史文物研究學者，京派小説代表人物。代表作：短篇小説《丈夫》、《貴生》、《三三》;中篇小説《邊城》;長篇小説《長河》。

沈從文的小説主要有兩類：一是以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，讚美人性美，如《邊城》;一是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等。

也正由於這種對以金錢為核心的“現代文明”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

《邊城》充滿濃郁的湘西鄉土氣息，寄託了沈從文“美”與“愛”的理想，是他作品中最能表現人性美的一部，是現代文學牧歌傳統中的巔峯之作，文學地位僅次於魯迅的《吶喊》，居於第二;曾於1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學獎提名;沈從文的文字是中國文學最美的象徵。

3、寫作背景。

1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉，看慣了大都市爾虞我詐、世態炎涼的作家，重新感受到故鄉人身上保留的那種質樸的人性美，也感受到了由於現代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，於是創作了中篇小説《邊城》。

二、“不悖人性”——邊城之事

1、《邊城》故事簡介。

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着靠擺渡為生的祖孫二人。爺爺年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總順順的小兒子儺送並喜歡上了他。一年前的端午，翠翠初識儺送的哥哥天保，天保也喜歡美麗清純的翠翠，託人求親。 而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

天保知道翠翠喜歡儺送之後，在唱歌之時，讓弟弟先開口，為了成全弟弟，自己沒有唱歌，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。爺爺因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守着渡船，痴心等着儺送歸來。

小説結尾“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”。給讀者留下無盡的悵惘。

補充翠翠父母的故事

翠翠的母親，老船伕的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人，很祕密的揹着忠厚的老船伕發生了曖昧關係。有了小孩子後，這屯戍軍士便想約了她一同向下遊逃去。但從逃走的行為上看來，一個違悖了軍人的責任，一個必得離開孤獨的父親。經過一番考慮後，軍人見她無遠走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想：一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔，首先服了毒。翠翠的母親卻關心腹中的孩子，不忍心死，拿不出主張。老船伕知道後，只當做沒聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷着羞慚一面懷着憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下後，卻到溪邊喝了許多冷水死去了。留下翠翠，由老船伕一人撫養。

2、課文節選故事內容。

(認真細讀課文，對照了解故事情節)

三章，又到端午，民風民俗：又到了一年一度最熱鬧的端午節，邊城的人們用自己獨特而古老的方式歡慶節日，活動豐富，官民同樂，生活安樂祥和。

四章，兩年前端午，初遇儺送：兩年前的端午節，翠翠和爺爺到城裏看龍舟，爺爺因擔心替自己守渡船的老朋友，先回去了，因為朋友喝醉沒有再返城找翠翠，翠翠一直在河邊 等爺爺，等到天黑，遇上在河裏捉鴨子的儺送，兩人一番“拌嘴”後，儺送請人把翠翠送回家。回家後的翠翠心思有了些“異樣”。

五章， 一年前端午，初見天保 ：翠翠回想一年前的端午節，帶着“異樣”的心情，又去城裏看 龍舟，卻遇上下雨，到順順吊腳樓避雨，沒見到二老儺送，卻認識了大老天保，天保慷慨地送了翠翠鴨子和粽子。回家的路上，爺爺試探翠翠，被翠翠回絕。

六 章，回到現在，花轎情思：小説再回到現實中，老船伕與賣皮紙的過渡人爭執，拒不收錢。爺爺重提一年前和兩年前端午節的事，翠翠俏皮地與爺爺逗笑。翠翠看着迎婚送親的喜轎，聽着爺爺吹的嗩吶，心飄得很遠很遠……

3、請給“邊城”加上一個恰當的定語，要求概括出小説所寫的主要內容。

示例：風景秀麗的邊城;民風淳樸的邊城;寧靜幽美的邊城;至真至善的邊城……

3、請用一個字來概括你讀完文章後的感受，並談談為什麼。

示例：美。

教師提示：作者在談到小説的創作動機時説：“我的主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，個人應得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的説明。”

“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

邊城的美可以概括為風景美、民俗美、人性美。

三、“美的讚歌”——邊城之美

1、學習小組的劃分與分工。

把學生分為如下六個小組進行探究學習：民俗風情組;人物篇之翠翠組;人物篇之爺爺組;人物篇之兄弟組;人物篇之鄉民組;自然風景組。

任務：民俗風情組主要探究小説描繪的風俗美，人物組主要探究人物的性格特徵和作者的描寫方法，風景組主要探究小説描繪的自然風光美。

要求：從文中找出具體的段落或語句，指出特點，分析作用。

2、探究示例(教師引導)

飛揚的鑼鼓——民俗風情美探究

(1)、《邊城》充分地描繪了湘西邊地風俗，給人耳目一新的感覺。請速讀課文，劃出文中集中描寫當地鑼鼓的相應的文字。

明確：課文第三章的第三、四、五段。

(2)思考這些風俗描寫有何共同特點?又有何作用?

明確：邊城不僅保持着古老淳樸的民風，而且相應的保持着古老的風俗習慣。鑼鼓飛揚的場面帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人的和睦安樂的風貌，透露着邊城祥和安定的氣氛。

3、學生在學習合作小組內進行分析、討論活動。

4、學生合作探究成果展示。

示例(1)如詩如畫的風景美

示例(1)如詩如畫的風景美

相應文字：由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。

這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。

小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。……

風景特點：這裏的山——青青，水——碧碧，水寨苗家——韻依依。

作用：再現了邊城的温柔、美麗、平靜，遠離世俗的塵囂。從這裏，我們看到了邊城清麗明淨的自然美。沈從文如此着力於邊城的自然景物，其中一個重要的意圖，就是以自然的明淨狀寫湘西人心靈之明淨。 於是，自然純樸的人性美和清麗明淨的自然美就構成了一種"優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"!

示例(2)熱情友善禮讓的鄉民

相應文字：第六章“白日裏，老船伕正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持……”至”可以吃到鎮筸城!”

描寫方法：語言描寫、動作描寫、神態描寫。

作用：作者描寫的湘西，自然風光秀麗、邊城明淨的風光教化着樸實的人們。這裏人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。在小説中，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風。一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。

示例(3)翠翠物形象分析

翠翠被人送回家，“老船伕即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：‘翠翠，翠翠，是不是你?’翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的説：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河裏鯉魚吃去了。’”

這一段描寫凸顯出乖巧的翠翠調皮、活潑的一面。她不是真的生祖父的氣，只是表現出一種小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。

另外，翠翠第一次在吊腳樓下見到儺送二老，二老邀請她去家中做客。翠翠誤會了，罵了他一句。二老説，你在這裏，當心河裏的大魚咬你。翠翠説，大魚咬不咬我不關你事。聯繫此細節，翠翠對爺爺説自己被鯉魚吃去，實際上是對邂逅二老的情景的一個不自覺的温柔回憶。我們從中可以體會出翠翠對二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。“大魚咬你”這句話對翠翠而言已經成為了一種温柔的回憶，而且，這句話頗帶俏皮味，也成了翠翠和二老以後相愛的一個隱喻。

翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什麼原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美。

總之，翠翠天真善良，温柔清純。和外公相依為命，對其關懷備至。對於愛情羞澀又真摯，後來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個理想化、純美化的形象。

示例(4)其他人物形象分析

爺爺形象：中國傳統美德的典範，勤勞，善良，對孫女愛憐備至，特別是為翠翠愛情，默默的操心擔憂，對其心靈呵護備至。

重點賞析老船伕身上的人性美。

明確：老祖父忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，颳風下雨。端午龍舟，令人神往，他卻忠於職守，寂寞地守着渡船。即使是為了陪翠翠而請人幫忙看船，也時時掛念朋友的孤單，即刻回去替換。他古道熱腸、重義輕利，過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三鬥米七百錢，夠了。”“他從不思索自己職務對於本人的意義，只靜靜地忠實地在那裏活下去。”

天保儺送兄弟：兩個人都深愛着翠翠，他們的愛情“決鬥”方式卻是最淳樸的對歌，當天保知道自己的歌比不過翠翠喜歡的是儺送時，自己選擇了孤獨的離開，成全兩對有情人，但他最後卻死於意外，而儺送因為哥哥的死內疚，也選擇了離開。

師生共同小結人性美：

邊城人們“優美、健康的人生形式”，這種“優美、健康”的人性美，在每個人身上展現出不同的特點”。

其一，每個人身上閃耀的人性閃光點：天真純潔的少女，純樸厚道的老人，真摯善良的少年，友愛互助的鄉民……

其二，人與人的關係上，體現的人情關係的和諧，親密：

(人性美：優美健康)

總之，這裏的人性是健康、自然、毫不矯情的。在這裏，人們沒有尊卑的觀念，眾生平等，大家和睦相處，和平地生活。這裏是人性美的世界，與作者在大都市所見到的迥然不同，而這也正是作者創作本文的動機。

寫幾句話，寄語人物。如：翠翠，你就像……翠翠，我想對你説……

示例(5)古樸醇厚的風俗、人性

原文：兩省接壤處，十餘年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，並無特別變故發生。水陸商務既不至於受戰爭停頓，也不至於為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。

評點: 百姓安康、安居樂業、美好的道德情操仍在這裏發揚光大着。

原文：端午日，當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過後，在城裏住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看划船。

評點:古老的習俗，不分等級，不慕名利。

原文：好事的軍人，且當每次某一隻船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。

評點:古老的民俗和古樸的民風聯繫在一起。

原文：增加這節日的愉快起見，便把三十隻綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善於泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。

評點:官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂。

原文：這作爸爸的便解嘲似的説：“好，這種事有你們來作，我不必再下水了。”於是當真就不下水與人來競爭捉鴨子。但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任!

評點:再現當地人的古樸、醇厚、善良、純真、無私的性格和品質，洋溢着人性美。作者揭示了人性的淳樸和善良，認為幫助人是最本質的特徵，是義不容辭的責任，是一種引人向善的力量，是不悖乎人性的人生形式。

5、師生合作再探究

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，描繪這樣一個理想世界，意圖何在?

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明確：其一，《邊城》展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，寄寓着沈從文“美”與“愛”的美學理想和人生理想：他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂。正如她自己所説“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。”其二，沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的鏽蝕和破壞，如虛偽、自私的市儈。這觸痛了他，這部小説可能反映着他對重建人與自然和諧關係、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和願望，他把這些美好的願望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。

四、“愛的悲劇”——邊城之痛

1、“到了冬天，這個圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來，也許明天回來。”這是小説的結局，模糊而悠遠，天保闖灘死了，儺送帶着愧疚之心出走了，爺爺在風雨交加的夜晚去世了，留下翠翠守着渡船等待一個未知的明天。一個如夢如幻的愛情故事陷入悲劇結局，令讀者陷入無邊的惆悵。為什麼呢?

個性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什麼會以悲劇結束?

(1)悲劇的美更永恆、更深刻。(寶黛的愛情，梁祝化蝶，孔雀東南飛等等)

(2)悲劇本身就源於他們的善良、純樸的天性(儺送的內疚，爺爺的自責悲痛，順順內心的隔閡……)

(3)小説中不湊巧的情節暗示(兩年前端午節偶遇，一年前端午節錯過，月下唱歌不知情，出走……“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因而樸素的善，終究難免產生悲劇。”)

2、老師引導：“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。透過人性美優美健康的光環，對作品的內藴進行進一步的探究，“不悖乎人性”藴含的又是怎樣的人性呢?

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第一，這是一種自然、原始的人性所帶來的悲劇。(原生態)

(1)這種自然、原始，是源於邊城的偏遠，閉塞;這種人性是“未經城市文明污染”的純淨的人性，是源自人本性的自然而然。

(2)無慾無爭是一種美，同時不善表達，不善爭取，可能錯失良機，釀成悲劇。如翠翠明明喜歡儺送，卻羞澀靦腆不説出來。爺爺不知，儺送先前也不知。

(3)內心的孤寂。爺爺雖然對翠翠無比慈愛，卻不瞭解她一個情竇初開的少女的心思;翠翠也不瞭解爺爺內心在經歷了女兒愛情的悲劇後，想要極力促成翠翠幸福的無比渴盼的心思。

這鐘自然、原始的人性，是純淨的，也是人性中最真實的一面。

第二，這是一種因“愛”而深情，因“愛”而絕望，因“愛”而矛盾，因“愛”而有所顧忌，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。

(1)深情，絕望：爺爺對翠翠的寵愛，深情而毫無保留;爺老船伕對女兒的愛一樣深情，女兒未婚懷孕，“父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為並不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”。女兒殉情，老船伕一句“一切皆是命，半點不由人”，這是有多深的無奈與絕望。而當翠翠的幸福同樣無望是，老船伕終於在絕望中死去。

儺送對翠翠的愛是深情的，不要碾坊，只願做個擺渡的人。翠翠在大老和二老之間，只認定自己所愛。翠翠父母的愛同樣是深情而絕望的。

(2)矛盾、有所顧忌：儺送在對翠翠的愛與對哥哥的死的內疚感之間矛盾掙扎;天保在對翠翠的愛與對弟弟的手足親情之間矛盾掙扎; 爺爺在對翠翠的寵愛，為她的婚事操心，想要促成翠翠的幸福，可又不懂的翠翠少女的心思;翠翠內心對愛的憧憬，這種含蓄羞澀，本身就是一種矛盾、有所顧忌。

邊城的人是可愛的，他們因愛而勇敢，有時為愛而奮不顧身，有時又因親情而對愛有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結局符合“愛”的邏輯，是不悖乎人性的“愛的悲劇”。

邊城是一個温暖的作品，但隱伏着作者很深的悲劇感;邊城是一個懷舊的作品，一部帶着痛惜情緒的懷舊作品，是沈從文美麗而帶點傷感的戀鄉夢。

五、“純淨人性”——邊城之思

1、補充對聯，概括本文內容。

風聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢;

__情，__情，__情，____情， ____情，情情亂痴心。

2、在全文分析探究的基礎上歸納概括小説的主題。

讚美——邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;

批判——物慾氾濫的現代文明;拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實;

呼籲——重建民族的美好品德和人格。

3、課堂練習：請仿照下邊句子用一句話點評，要求概括出小説的主要基調。

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌。

參考答案：《邊城》是一幅斑斕的民俗風情畫;《邊城》是一首哀婉的抒情詩;《邊城》是老嫗絮絮講述的一個完美的童話;《邊城》是一曲真摯、熱烈的愛情的讚歌……

4、教師總結。

有人説，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情讚歌，是一首用小説形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小説，就不能領略箇中真趣。

5、延伸拓展。

(1)作品的結尾採用了西洋小説中常見的開放式結構，以翠翠在白塔下渡口邊守着渡船等待儺送歸來作結，一句“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”讓無數的讀者心中留下了永遠的痛。

請設想翠翠等待的結果，按照沈從文的藝術風格，給小説續上結尾。

(2)作者為我們展示的這種“人生的形式”在今天看來有着怎樣的意義?

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇6

第一課時

▲研讀首段，體會變形為甲蟲的特點。

1. 肚子的膨脹，給讀者造成一種緊張感。

2. 大軀體和細得可憐的腿，兩者之間的對比構成喜劇效果。

▲環顧房間，那張獨特貴婦人的畫，在作者筆下，給讀者一種三維效果。

▲氣氛、心情已有定調(陰暗下雨的天氣)：陰鬱的心情，欲擺脱心事，好好再睡一會兒，但卻完全辦不到，因為他習慣於向右邊睡文筆上起了小波瀾。

▲仔細體會主人公格里高爾薩姆沙的艱難：

1.翻身的艱難(他試了大約一百次，不管他怎麼使勁撲向右邊，腿怎麼拼命的掙扎，擺盪後仍是仰姿)

2.求生的艱難：

a. 職業累人(長年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重，壓力很大)

b. 債務壓力

c. 不公平的待遇(失業威脅)

3. 起牀的艱難(注意一系列動詞)：

扒(慢慢移向門口) 撂撲靠直(休憩片刻，緩口氣)

4.的艱難：

a. 用嘴轉動鑰匙(無牙齒)

b. 用下顎咬住鑰匙(受傷：棕色液體流淌滴落)

5.退回房間時的艱難。

▲小結筆法：格里高爾艱難的動作及其整個過程，作者卡夫卡是用慢鏡頭連放和放大鏡描述的。

▲ 作業：請指明格里高爾的為人。

第二課時

一. 研究格里高爾的人際交往：

(一) 與公司同事的交往：

1. 老闆(憤怒，不平等)

2. 祕書主任(求人求情，唯恐砸飯碗)

(二) 與家人之間的交往

a.平時對工作，家人跟自己的認識不同(他們以為進了保險箱)。

b.變形後，格里高爾遭嫌棄：父親噓噓聲驅趕(表厭惡);懸空顫抖被使勁推了一把得救，而且血流如注，跌進房裏(需品味用詞，不無諷刺)。

c.變形前，支持妹妹實現夢想父母連聽都不願意

提示：人與蟲的差異，構成小説的戲劇性衝突。

二. 討論：

1.格里高爾的父母妹分別是什麼樣的人?

父母庸俗實際。父殘忍虛榮，責任感不強;母懦弱善良;妹聰明耐勞，善解人意，勇敢堅強，不無冷酷。

2格里高爾是個什麼樣的人物形象?

誠實、本分、善良、忍耐、勤勞，很有責任感，愛家愛親人，忠於職守，頗善解人意。即使變蟲了，也不願給親人增添痛苦的一個小人物。

三. 研究筆法：

▲(交流讀書體會)小説巧設懸念，波瀾迭起。

提示：

1.把這一切晦氣事統統忘掉吧，但是這件事卻完全辦不到因為他習慣側向右邊睡，可是在目前這種狀況下竟無法使自己擺出這個姿勢來。

2.用嘴轉動鑰匙，遺憾的是，他似乎沒有什麼真正的牙齒。

3.格里高爾為保住飯碗，必須挽留、安慰、説服祕書主任，並在最後博得他的好感，要是妹妹在這兒就好了!她聰明，當格里高爾還心平氣和地仰卧着的時候她就已經哭了。祕書主任，這個愛好女人的人，一定會受到她的駕御。她就會關上寓所大門，在前室裏勸他不要害怕。可是妹妹還就是不在(又一變)

4.格里高爾讓這噓噓聲搞的心慌意亂。他已經幾乎完全轉過身來了，可是他卻始終聽着這噓噓聲，竟暈頭轉向，又轉回去了一些。(又一變)

▲ 以上可示範一二，其餘讓學生自己找尋。

小結：善於變化、一波三折的文筆。

四. 作業：如何理解父親口裏發出的噓噓聲?反映出他怎樣的心態?

第三課時

研讀、探討父與子之間的衝突。

一. 體會格里高爾退回房間去的艱難，理解他自覺體諒他人心情的性格。

1.父親操起手杖，揮舞一大張報紙，跺腳驅趕。

2.格里高爾百般請求，謙恭地轉動腦袋，仍然無濟於事，父親只是一個勁兒拼命跺腳，無情地噓噓驅趕，簡直髮了狂。

3.格里高爾沒練習過後退(又起波瀾)，隨時會被手杖一擊致命;因倒退起來連方向也掌握不了而驚恐，確實退得很慢。

4.他一面始終不安地側過頭去瞅着父親，一面開始儘量迅速而其實是很緩慢地掉轉身子。父親還時不時遠遠地用手杖指點他旋轉動作。

5.腦袋太寬，擠不進去，父親沒耐心給他開另一扇門，也決不允許格里高爾繁瑣的準備，現在他反倒大聲嚷嚷着把格里高爾往前趕，彷彿進門沒有絲毫的障礙。

6. 格里高爾不顧一切擠進門，拱起一邊身子，擦傷腰部，卡住，細腿懸空顫抖。父親一推的救命，不無諷刺。

7.品味以下動作：跌進房門房門在手杖的一擊下砰地關上了格里高爾在房間裏爬行(體現憂愁的心態)。

二. 提示：

讀者(還有主人公)現在可以從格里高爾的小房間的暗處這個視角來審視家人真實的內心世界，進而領略人情世態了。

三. 精讀他將那頂繡有金色交織字母，大概是一家銀行名號頭個字母的下襬往後一甩，雙手插在褲袋裏，板着面孔朝格里高爾走去。不過他卻把腳抬得老高，格里高爾吃驚地看着他那巨大的靴後跟。(P95)

(一)讀時體會：

1.跌跌撞撞往前衝

2.輕輕拋出飛下定決心要轟炸他

3.也不好好瞄準扔將出來不太用力輕輕觸着滑

4.砸簡直陷進難以置信的疼痛釘六神無主地癱倒投出最後一瞥

5.用力拍開尖叫絆着衣裙向父親撲過去(精確傳神)緊緊地摟住她格里高爾的視力已經衰退(昏厥)

a. 冷靜、客觀的敍述視角(需研究)

b. 作者把這段精彩的特寫鏡頭加以放大，製造懸念(因此他便在父親面前奔走，

父親站住就停下，只要父親一走動便又急忙向前奔走。他們就這樣在房間裏轉了幾圈)。小説中的懸念有時是驚歎號，有時又是問號，頗有戲劇性和喜劇效果。

四. 作業：請解讀P95這段文字，概括其大意。

① 格里高爾生命垂危(釘最後一瞥視力衰竭)

② 遭受父親(以後還有全家)的虐待

③ 母親身穿內衣只為了在失去知覺時好讓她呼吸舒暢些，妹妹已解開母親的

衣服，奔跑時衣裙一件接一件地滑落，絆着衣裙向父親撲過去，緊緊摟住

(滑稽：痛苦得可笑，欲哭無淚，欲哭反笑。)

第四課時

▲體會對比手法的運用：

1.父母與兒子之間的差異(對待工作的認識、對待債務的態度上的對比);

2. 父與子之間作為人與蟲的對比(稟性上的差異，微弱的生命力與大靴子跟底對比);

3.母女之間在照顧格里高爾表現上懦弱與勇敢(少不更事)的對比：母親也興沖沖叫喊着過來，到了格里高爾的房門口卻悶聲不響了。(前後對比)

4.父親的變化：

a.他的噓噓聲，格里高爾有不是父親的感覺;

b.父親肖像、習慣、神態上的前後對比(學生找出相關內容)：可是現在他身板挺得相當直，穿一身繃得緊緊的金鈕釦的藍制服，平時亂蓬蓬的白髮梳成了整整齊齊、油光閃亮的分頭。

c.回憶裏在一年難得的幾個全家人一起散步的星期天以及重大節日裏，他在其實已經走得很慢的格里高爾和母親之間總是還要走得更慢一些，裹着他那件舊大衣，小心翼翼拄着枴杖艱難地向前移動步子。懸念：格里高爾和母親為什麼走得很慢?(為了照顧他這個老父)

5.格里高爾本人的前後對比：他尤其喜歡倒掛在天花板上一陣輕微的震盪貫穿全身(正常工作時緊張忙碌與此時放鬆的神經狀態想比較;性格由自尊要強變為自輕自賤;待遇上，門由關變為打開)

6.全家人的變化(經濟生活上失去格里高爾，自食其力;過去時常回憶起家庭裏的閒談温馨與温情脈脈，眼下大難降臨時家人的沉默氣氛)

▲ 小結：差異構成衝突(戲劇性)。

▲ 討論解決兩個懸念：

1.吃了一個多月苦頭的重創的紀念品彈片(蘋果)為什麼沒有人(敢)取走它?

2. P98底部父親睡醒又睡時的描寫，富有戲劇性特色。為什麼母親和妹妹則神色疲倦地相視一笑?

(眼下家裏相安無事，母女倆相互鼓勵、安慰，為親人之間暫時沒有敵意而慶幸，希望肇事的父親昏睡這樣的狀況持續下去。)

▲ 交流讀後感

1.作品內藴着一種人道主義的精神(比照殘疾人);

2.妹妹的觀點(如果人們已經不得不在幹着這麼繁重的工作，那麼人們就不能還在家裏忍受這沒完沒了的折磨。我們照料它，容忍它，仁至義盡了。)簡直是存在主義哲學的闡釋。

3. 作品細節翔實、逼真，揭示了一種殘酷的藝術真實。

▲ 作業：小説還可以你成什麼標題?原標題好在哪裏?

第五課時

▲ 引導體會以下語句：

1.和他達成一個協議(多麼荒.唐)

2.我們這麼久一直相信這一點(按：這是格里高爾的念頭)，這是我們真正的不幸。人和這樣的一頭動物是不可能共同生活在一起的(按：自願跑掉)我們就沒有哥哥，但是能繼續生活下去，會緬懷他。存在注意的一套説辭，資本主義社會的真實世態。

3.妹妹尖叫，甚至離開母親，簡直是推開了她的扶手椅，彷彿她寧肯犧牲母親也不願待在格里高爾身旁私的，父親只是由於她的態度才情緒激動起來，像是保護妹妹私的在她身前略略舉起雙臂(按：作者具有冷峻而又嘲諷的眼光)

4.格里高爾引人注目的轉身，很艱難的轉身動作用腦袋來幫忙。母親伸出並併攏周圍雙腿，躺在她的扶手椅裏，她疲憊不堪地幾乎合上了眼睛。(按：精神上受盡折磨)

5.脖子變僵硬，瞥，細腿頓時都發軟妹妹靈巧敏捷

6.他懷着深情和愛意回憶他的一家人，一直處於這種空洞與平和的沉思狀態中。(如何理解空洞?)

▲ 品味語義：

1.老媽子來時純粹由於力氣大和性子急，乒乒乓乓摔門，整幢寓所裏她一來別人就再也甭想睡安穩覺(具有幽默意味)

2.逗格里高爾發癢不起作用時，她火了，便使勁捅了捅格里高爾的身體，吹了一聲口哨，沒有多耽誤時間，扯着大嗓門朝黑暗中嚷嚷(語言具有調侃意味，嘲諷戲謔口吻)

3.夫婦倆先從老媽子帶來的驚嚇中鎮定下來(敍述語言高度理智)

4.太太掛出一絲憂鬱的笑容，葛蕾特依依回頭，清新的空氣中卻已透着些許暖意;先生身穿號衣，挽着妻女，哭腫了眼睛，時不時將臉貼在父親胳臂上(作家的文筆像萬能的上帝在嘲笑人世間的一切)

▲ 提請思考：

1.老媽子作為怪人，很有意思的帽飾，在主人面前晃萊晃去，更可想見薩姆沙先生的厭惡心情。

2.老媽子笑眯眯地簡直連話都説不連貫了：似乎有點誇張。

3.老媽子煞有介事急欲説完她料理的後事，可是家人反應如何?母女倆向她們的信埋下頭去。淡淡一筆，勾畫出她們對親子親兄的冷漠，不關心親人的後事。先生髮現老媽子就要開始詳細描敍一切，便伸出一隻手果斷地阻止她。(同樣是冷酷，不關心兒子!)

4.通過老媽子想講而主人不想的對比(老媽子的生氣)，體現多麼高妙的虛構處理。

5.P100因為老媽子似乎又擾亂了他們剛獲得的寧靜：良心上過不去。

6.好幾個月沒這樣做了這輛電車裏只有他們這幾個乘客，温暖的陽光令他們舒舒服服地靠在椅背上談着未來的前景因為格里高爾，使他們喪失了温暖和未來。

7.三份差使是什麼?(父銀行雜役;母時裝店內衣縫紉工;妹零售商店售貨員)

8.作品中有新生活的伏筆與照應交代，出現兩次，你能找到嗎?(結尾父母妹的新生活與格里高爾變形後的新生活)

▲ 研究結尾：

1.格里高爾死了。父、母、妹開始過着自己養活自己的新生活。是不是本該如此?富含哲理性。

2.結尾處有什麼寓意?(生活，是鐵定的規律。)

3.關於主題，有人認為格里高爾變形甲蟲，無利於人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活。存在就是合理，生活規律是無情的。

▲ 作業：

1.用框形圖切分短語：他受到自責和憂愁的壓抑看有沒有不同的切分和理解?

2.解決懸念：老媽子到底是怎樣處理掉那玩意兒的?

▲結束語：我要高聲地問：格里高爾!你在哪裏?

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇7

一、指導思想

以新課程理念為指導思想，以“校教學工作處工作計劃”為行動指南，以“小課題研究”為抓手，以課例為平台，立足教學，聚焦課堂，抓實常規，積極創新，切實有效地開展校本研修活動，全面提升語文教師的綜合素質，努力提高課堂教學效益，力求達到“輕負擔，高質量”的高效課堂的教學目標。

二、工作目標及主要措施

1、學好理論，更新觀念，提高素質。要求教師積極參加市教研室組織的各種業務培訓活動，並在工作之餘相互推薦自己喜歡的理論書籍和專家論著共同學習，不斷提高自身的理論修養和業務水平，來適應日新月異的教學形勢。“組興我榮，爭創一流”是我們的共同心願。指導本組教師學習先進的教育教學理論和新的《課程標準》，每人認真通讀一本理論專著，要圍繞“新課程標準”中的“減負”、“素質教育”、“創新教育”等熱點問題，結合語教學實踐，通過專題學習和討論，提高自身的理論素養，更新教育教學觀念，樹立正確的教學觀和學生觀。

2、鼓勵教師每人訂閲報刊，平時通讀教學研究刊物，及時瞭解語教學動態和教改趨向，開拓視野，拓寬改革思路。

3、鼓勵本組教師緊密結合教育教學實際和課題研究，自覺學習理論，深入研究探索，認真總結經驗，積極撰寫論文。

三、狠抓常規，改革教學，提高效率。

抓教學常規的落實做到面向全體學生儘量照顧不同程度、不同層次的學生的學習需要。為此，我們將繼續貫徹、落實、完善教育教學五認真，進一步提升每位教師的課堂教學水平，努力提高課堂教學的有效性，做到期中有檢查，期末有評價。

四、開展以課例為載體的公開教學，認真搞好校本研修活動

課堂是教學的主渠道、主陣地，是教學工作的重中之重，紮實有效地開展課堂教學，不僅為教師們提供了一個自我挑戰的舞台，更是提高學生綜合素質的學習實踐基地。根據校本研修計劃我們本學期推出3個形式不一的公開課例，並以此為平台開展研修活動。

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇8

個人成長措施：

1、讀書——開拓自己的視野

讀書的過程便是一個人成長的過程，書籍是教師的精神家園，只有愛讀書的教師，才會從自己的書籍中汲取力量，豐富自己，使自己“腹有詩書氣自華”，因此在以後的教學中，我要不斷充實自己的理論，讀書看報，廣泛涉獵教育學、心理學思品教學理論書籍，知道最前沿的語文理論研究，瞭解當今思品教學的發展，使自己充分與時代接軌。同時在平日的生活中，為了真正實現大思品教學觀念，我要充分開拓自己的視野，真正實現自己知識的積累，使自己知識的量和麪大幅度拓展，深入瞭解教材之外的思品世界。

2、反思——教師成長的必經之路。

以前的教學中，我是相對懶惰的，對於自己教學中的很多問題、認識、困惑經常是一帶而過，以後的教學我要充分走近學生，瞭解他們的世界，聽他們對於我教學中可取與不可取的認識，及時總結自己教學中的點點滴滴，歸納成與敗的原因，並做好詳細的記錄。把寫教學反思充分堅持下來，避免一曝十寒，養成習慣，形成規律，提高自己的理論水平，對於教學中，自己不懂的地方，經常去詢問同事、專家，養成查閲資料的好習慣。真正反思自己，在反思中成長自己，切實提高自己的教育教學水平。

3、課堂——教師成長的舞台。

努力向專家、名師、優秀教師學習，在教育教學實踐中，使自己的教學方式，方法以及手段有更大的發展，在自己的教學中努力改變平庸的課堂教學模式，構建主動學習、主動參與、主動發展的教學模式，認真對待自己的每一堂課，每堂課爭取至少有一個亮點，完成從一名合格教師向學者型教師的轉變，取他人之長，補自己之短。同時積極藉助書籍和網絡，學習他人優秀的教學案例，課堂實錄，課堂教學的視頻，向名師靠近，學習他們教材解讀的智慧，學習他們對於課堂教學的把握，紙上得來終覺淺，要知此事要躬行，積極把自己的所學應用於實踐，使自己對於教學的認識，不僅停留在理論的角度，還要更多的實踐，同時在實踐中認識自己，瞭解自己，多請同事、教研員、領導指導自己的教學，詢問學生自己教學的不足和改進之處，使自己的課堂教學更上一個新的高度，有更多的精彩解讀。

4、研究——不斷提升自己

以前的教學中，我對於自己的教學缺乏研究，13年的教學以一種自發隨波逐流的方式前進，學習了很多新的知識與理論，也忘記了更多的知識和理論，我曾想自己多年的教學留下了多少足跡，以前自己不能解決的問題，現在依然感覺棘手，以前自己不能深入解讀的古詩類文體，如今自己依然覺得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以後的教學中，我要不斷研究，從一個教材的“擴音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學，在學習他人的長處中，更多的學會能夠做到學以致用，學會合理的消化，與時代接軌自己的教育思想，研究自己教學行為，分析自己課堂中學生的表現，記錄自己教學的點點滴滴，閲讀自己專業書籍的同時，記錄形成自己教育觀點。有自己對於教學教育的認識與體驗。

5、修養——豐富自己，做好自己

“學高為師，身正為範”。教育最重要的是育人，在教書時育人，在育人中教書，而且要有一套藝術，在“潤物細無聲”中讓學生受到潛移默化，這樣的老師才會受到學生的歡迎，關心和熱愛每一個學生，關注每一個孩子的點滴成長，儘自己最大的努力滿足孩子發展的需求，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。並在日常生活中時刻提醒自己，加強自身修養，以身作則，用心努力，形成自己良好的個性修養，有堅持、有毅力，有愛心，真心真誠對待自己的學生，用心成長自己的工作。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。做一名與時俱進的好老師，關注每一個學生成長的點點滴滴，做好自己，完善自己的知識修養、理論修養、人格修養，做一名學生喜歡、家長滿意的合格老師。

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇9

教學目的：

通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。並且一定程度上能有所分析評價，借鑑吸收。

1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

2、學會感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

重點、難點及解決方法：

1、理清文章思路和結構。

2、作者傳達怎樣的複雜感受。

3、反覆誦讀文章、討論與指導相結合。

課時安排：

一課時(自讀課)。

學生活動設計：

預習：

1、閲讀《我與地壇》全文，瞭解課文大意。

2、質疑，並談談自己的理解。

3、朗讀精選的部分課文。

教學步驟：

一、導入新課：多媒體音樂《命運交響曲》，此曲洋溢着一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來學習一篇敍述抗爭命運挑戰艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)

二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現在請同學們搜尋文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯繫在一起的句子。

第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)

三、朗讀、分析、評價

(一)第一部分

1.“當年我總是獨自跑到地壇去”，作者是“跑”着去地壇的嗎?文章中如何敍説的?

(“它等待我出生……雙腿”)

2.“獨自”去地壇時，作者可不是掛着這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的

句子。(“十五年前的一個下午………自己的身影”)當時他的內心感受怎樣?找出關鍵詞句。

(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)

3.於是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個悽慘傷感的身影，找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去，這説明地壇與作者之間一定有着什麼靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什麼作用呢?先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)

朗讀寫“荒蕪”的句子：“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對這種環境的情感。

可是“不衰敗”，依舊有生機，朗讀寫“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什麼?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)

坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態度怎樣，都“坦然安卧”，由此，作者悟出了什麼了啟迪?

作者筆下的地壇歷經四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實，對於一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來説，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急於求成的事。換句話説，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急於求成的必然降臨的事，那麼，生，就是我們每個人必須承擔的義務，苦難的角色同樣要有人去扮演，於此，我們看到的是一個瀕於崩潰而頑強自救的靈魂。卡夫卡認為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經扼制住了死神，並且讓痛苦停止呻吟!)

作者在述説自己面對生死抉擇時的所思所想，以一種平靜的語調向讀者作了傾訴，並且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎?

(顯然不是。當一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。)

故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，採取積極人生態度的取之不盡的源泉。於是“眼前的一切變得不再那麼可怕了”，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使“我”走出了陰影，坦然面對生活，擺脱了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者説：“我常常要到那園子裏去。”

(上述分析通過學生讀議展開，教師適為點撥，注重學生感受)

(二)第二部分

(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關係。導：作者説他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”請問擺在母親面前的到底是怎樣的一個難題?

配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語。

a矛盾：五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心裏憂慮太多太多

b有一個細節就寫出了母親的這種心理痛苦，“有一回……反應”，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以説母親也在受折磨，無處發泄的痛苦——活得最苦

(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持着兒子，寬慰着兒子。(細節：“曾經有過…… ”)

由此可見，母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“註定”“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。

(3)母親對待“苦難”的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”

(4)再讓我們去感受母親的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀“現在……”(音樂：滿文軍《懂你》)

(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與温馨，作者更多是在“現在我才想起”，“我不知道……”失去後才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，於是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高。可見，這裏不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的讚歌。回報母親，並不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀。

四.分析、評價，借鑑、吸收。

導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那麼我想問同學們：你如何對待生死問題?如何對待自己的父母?

為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。

作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊後，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這麼説“只有經歷痛苦，人才能變得深刻;只有經歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業：以“感悟生活”為話題，課後作文。

板書：

地壇：荒蕪但並不衰敗 母親：疼愛，理解兒子

(註定)活得最苦

意志堅韌

作者：設想

生存的啟示

生，不再可以辯駁

決定活

死，不必急於求成

怎樣活 承受苦難，堅忍生活

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇10

一、教學目標

1、瞭解沈從文描繪的湘西風土人情。

2、感受沈從文小説的語言特色。

3、走進作者構築的善與美的理想世界，體會人性之美。

二、重、難點

情景交融的環境描寫和細緻含蓄的心理刻畫。

三、課時安排 2課時

第一課時

一.鳳凰之子――沈從文(1902――1988)

1.湘西少年：

我不瞭解家中為什麼只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什麼希奇。最希奇處應當是另外那些人，在他那分習慣下所做的一切事情。為什麼騾子推磨時得把眼睛遮上?為什麼刀得燒紅時在水裏一淬方能堅硬?為什麼雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那麼薄又用什麼方法作成?為什麼小銅匠會在一塊銅板上鑽那麼一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊?這些古怪事情太多了。

(《我讀一本小書同時又讀一本大書》)

2.軍旅生涯：1917――1922

一到第二天，各處團總來見司令供辦給養時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉下人。當夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨塗在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉下人就被簇擁到市外田坪裏把頭砍了。(《清鄉所見》)

3.抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》

4.被流放的歌者：

“一切終得變，從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統寫作方式以及對社會態度，實值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內向，缺少社交適應能力，用筆方式，二十年三十年統統由一個‘思’字起步，此時卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結果。”

郭沫若的《斥反動文藝》(載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯)。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，並批判道：“特別是沈從文，他一直有意識地作為反動派而活動着......”

“我”在什麼地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志”是什麼?我寫的全是要不得的，這是人家説的......我終得犧牲。我不向南行，留下在這裏，本來即是為孩子在新環境中受教育，自己決心作犧牲的!應當放棄了對一隻沉船的希望，將愛給予下一代。(1949年初致夫人張兆和的信)

1949年的春節剛過去幾天，早晨，他開始實現這一悲壯的舉動，被兒子制止了。兒子走後，他又用幾種方法尋求解脱，幸好在清華大學讀書的小舅子張中和及時來到沈家，解救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世;也許是天意輪迴，中國的文物研究註定需要此人。不管怎樣，沈從文僥倖逃過了這次命運的劫難。在我看來，這是他個人之幸，更是國家之幸。

在醫院，他仍然處於極度的精神錯亂中，把戴着口罩的醫生認定為偽裝的迫害者。出院後，不斷有朋友來看他。隨着時間的流逝，他慢慢從紊亂中解脱出來，變得安靜了。

一和好的音樂對面，我即得完全投降認輸。它是唯一用過程來説教，而不是以是非説教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個變了。我似乎是從無數回無數種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當前從一個長長樂曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)

正是音樂的滋潤，心靈豁然洞開，沈從文已領悟到了生命的深層內涵：“生命在發展中，變化是常態，毀滅是常態。生命本身不能凝固，凝固即近於死亡或真正死亡。惟轉化為文字，為形象，為音符，為節奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續……”(《沈從文別集•抽象的抒情》)

巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和説過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風大浪中已盡了自己的責任，清清白白，無愧於心。他的確是這樣。我多麼羨慕他!可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因為我並未盡了自己的責任，還欠下一身債。我不可能不驚動任何人靜悄悄離開人世。”終有一部《中國古代服飾研究》

5.甜酒•苦酒――沈從文的愛情生活

“我行過許多地方的橋，看過許多次的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”-—沈從文

在中國公學，這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。儘管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當的辦法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信照例不復。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。

“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動的，我的生命等於‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。

“望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那麼遠，我日裏望着，晚上做夢，總夢到生着翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了。”

沈從文曾跟張兆和説：“如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這鄉下人喝杯甜酒吧。”等父親同意了自己的婚事後，張兆和即拍電報給沈從文：“鄉下人，喝杯甜酒吧。”

1902年12月28日，沈從文生於湖南鳳凰縣;1992年，沈從文的骨灰由其家人護送回故鄉鳳凰，一部分安葬於聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……

二.大師經典――《邊城》

1.故事梗概：

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守着渡船，痴心地等着儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

2.愁人的美麗：温暖而哀傷

我坐在後艙口稀薄日光下，向着河流清算我對於這條河水這個地方的一切舊帳。原來我離開了這個地方已十六年。想起這一堆倏然而來飄然而逝的日子，想起這堆日子中所有人事的變遷，我輕輕的歎息了好些次。……“望着湯湯的流水，我心中好象忽然徹悟了一點人生，同時又好象從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是‘知識’，如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午後陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對面前萬象百物，對拉船人和小小船隻，一切都那麼愛着，十分温暖的愛着。我的情感早已融入這第二故鄉一切光景聲色裏了。我彷彿很渺小很謙卑，對一切有生無生似乎都在向我伸手，且微笑的輕輕的説：‘我來了，是的，我依然和從前一樣的來了。我們全是原來的樣子，真令人高興。你，充滿着牛糞和桐油氣味的小小河街，……很可喜的是我們還互相認識，因為我們過去實在太熟悉了’。”(《湘行散記•一九三四年一月十八》)

他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般並且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城裏人”説：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背後藴藏的熱情忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背後隱伏的悲痛也忽略了。”他的作品背後卻又有着極現實又極恆定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態。比如説隔膜。沈從文小説的表面生活是平和的，温情脈脈的(《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中)。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜(幾乎是“存在主義”的隔膜)。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船伕的隔膜，老船伕與順順的隔膜，老船伕與翠翠的隔膜，翠翠與整個世界的隔膜(甚至對她自己都有隔膜)……註定了一切都將在悲劇中了結(一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇)。沈從文以為朱光潛先生對他所作的斷語最在本質上：深心裏，是個孤獨者。這種孤獨感散發在《邊城》的字裏行間。《邊城》，這“邊”字，就有了一絲孤獨。作品一開頭：“塔下住了一户單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”這孤獨便又深了點。那獨立山頭的白塔，那類似於“野渡無人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的悽清幽遠的景色……無一莫把孤獨託現出來。作品背後，是一個無底的企盼(張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫，極傳《邊城》之神)。

第二課時

一. 導入新課：

上一節課的簡單介紹，為我們瞭解“邊城”做了一點鋪墊工作。但對一部可以稱之為偉大的作品來説，我們所做的僅僅是個開始。一部偉大的作品是要用盡一生去閲讀、體會、沉思，使我們在生命歷程的每一個瞬間都有一盞心靈之燈相伴左右。今天，我們繼續前路，通過對所選部分做出簡要的分析來聆聽大師。

二. 佈置問題

(一)寫了什麼

1.閲讀預習提示，指出小説“寫了什麼”?

明確：以“愛”為中心，圍繞一個“愛”字展開一件件故事。

2.課文中體現了哪些“愛”?

明確：祖孫之愛;男女之愛;兄弟之愛。

3.這些“愛”中所突出的是：翠翠與天保兄弟的愛情。

(二)怎樣寫的

1.以翠翠的心理活動為線索，劃分情節脈絡。

明確：翠翠心中的淒涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

2. “薄薄的淒涼”――隱約的內心波動，無法勃發。

“胡思亂想”――擺脱不掉的情思，莫名其妙。

“忽然哭了”――無處言説，人情質樸。

心上沉重――入情漸深

輕颺的夢――愛有所屬

夢外人生――儺送的愛

柔軟的蘆管――翠翠的愛

又摘虎尾草――心有所屬

3.什麼樣的愛

明確：純淨 平等 真摯 自然……似乎是超越人間，可又是深埋在每個人內心深處，誰不希望一場純淨的愛情。

比較：

詩經•蒹葭?

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。?

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。?

蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。?

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。?

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。?

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《上邪》

上邪.上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，

冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!

《子夜歌》

夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應空中諾。

《簡•愛》：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的。”簡這樣對羅切斯特説。

《呼嘯山莊》：(凱瑟琳在與女僕交談)：“我在這世上最大的苦惱，就是希克厲的苦惱;他的每一個苦惱，從剛開頭，我就覺察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毀滅了。獨有他留下來，我依然還是我。假使其它一切都留下，獨有他毀滅了，那整個宇宙就變成一個巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”

《大話西遊》：曾經有一分真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。你的劍在我的咽喉上割下去吧!不用再猶豫了!如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子説三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是——一萬年!

《花樣年華》：那些消逝了的歲月，彷彿隔着一塊，積着灰塵的玻璃，看的到，抓不着。他一直在懷念着過去的一切;如果他能衝破那塊積着灰塵的玻璃，他會走回早已消逝的歲月。

4.祖孫之愛：

關懷：祖父對翠翠無時無刻的掛懷;翠翠對祖父的依靠

5.兄弟之愛：

尊重：競爭

總結：

柔情似水，這裏，柔情是一種最高貴也最高雅的情感。作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情，對現實進行過濾或裁剪，或根據心的幻想去營造一個世界。我們要用最細膩的心靈體味着它，讓我們一起去感應，去享受。所有的一切是那樣的美好而温暖，它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，乾淨起來，敞亮開來……

但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，你會突然發現，閲讀《邊城》的那個場景那個瞬間是那樣的不真實，彷彿是一段偷來的並不屬於你的時光……於是，你搖搖頭，笑了。

《邊城》的意義：這美好的柔情也許只能存在於古老的湘西，那偏遠的邊地;這美好的柔情深埋在每個人的心底，那心中的一個角落。

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇11

教學目標

知識與技能 瞭解曹雪芹和《紅樓夢》的思想、藝術成就;把握主要人物的性格特徵和表現人物的手法。

過程與方法 分析小説的典型環境;通過鑑賞分析人物的語言、動作來把握人物性格。

情感態度與價值觀 認識我國封建社會的現實生活百態，瞭解封建社會的腐朽及其必然滅亡的規律。

教學重點和難點 分析環境描寫的作用;分析王熙鳳、林黛玉、賈寶玉的形象，學習塑造人物的方法。

教學課時 四課時。

教學過程

一、導入解題

1、導入課文

中國四大古典名著：《紅樓夢》曹雪芹，《西遊記》吳承恩，《三國演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。其中《紅樓夢》是中國古典文學創作的顛峯之作，代表了中國古典小説的最高成就。有人説，“開談不講《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然。”

2、作者簡介

曹雪芹(約1715——1763)，名霑，字夢阮，是號雪芹，清代卓越的小説家。曹雪芹的一生經歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過着豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣字畫度日，生活於貧困之中。巨大的變故使其對社會有了深刻的認識，“披閲十載，增刪五次”，創作了我國古典小説中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》。

3、關於《紅樓夢》

《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國古典小説的四大名著之一，也是我國古代小説中最傑出的現實主義作品，是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，在我國文學史和世界文學史上都佔有重要的地位。

全書以寶黛愛情悲劇為主線，通過描寫賈、王、史、薛四大家族的盛衰歷史，揭示了封建社揭露了封建統治的罪惡和腐朽，會必然滅亡的歷史以展趨勢。《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書,是中國古典小説的最高峯。

本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復賈雨村，榮國府收養林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，展現了賈府與眾不同，拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。

本文在紅樓夢中的作用:第一次展現了小説中眾多人物所活動的典型環境——賈府;第一次描寫小説中的一批主要人物;第一次描寫了小説主人公賈寶玉與林黛玉的首次相對。

二、整體感知

1、自讀課文，畫出重要字詞，為林黛玉畫一幅進賈府的簡明行程圖。

2、重點字音。

翠幄Wò 敕造Chì 便宜biàn 憊懶bèi 放誕dàn

伺候cì 作揖yī 嫡親dí 狡黠xiá 杜撰zhuàn

內幃wéi 兩靨yè 忖度cǔn 阜盛fù 綰着(wǎn)

盥沐(guàn)宮絛(tāo) 嗔視(chēn)

3、解釋詞語。

小廝：未成年的男僕人。廝，剝削階級對服雜役的人輕蔑的稱呼。

廝認：互相認識。廝，互相。

納罕：感到奇怪。

斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢説話、屏住呼吸。

茗碗：茶碗。茗，泛指各種茶。

憨頑：天真頑皮，憨，樸實天真。

懵懂：糊塗，不明事理。

草莽：指野草、雜草。“腹內原來草莽”，意思是説賈寶玉腹中只有雜草，沒有當時一般人所説的才學。

潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。

紈褲：原指富貴人家子弟的華美衣着，引申指富貴人家的子弟。

膏粱：指富貴子弟。

偏僻：偏激、不端正。

便宜：方便。

態度：神態。

不經之談：不合常理。

體格風騷：姿容俏麗。

可憐辜負好韶光：可惜。

憊懶：涎皮賴臉。

3、理清思路，瞭解情節。

林黛玉去了哪幾處，見了哪些人?請你為林黛玉畫一幅進賈府的簡明行程圖。

要點：揚州--金陵賈府：賈母處(史、王邢李--三姐妹、王熙鳳)--賈赦處、賈政處--賈母處(寶玉)。

出示林黛玉進賈府行程圖。

小結：課文以林黛玉進賈府的事件為中心，沿着一條線索，一步步開展故事情節，條理層次十分清楚。

4、思考問題。

從本文，我們可以看到什麼?

①封建社會的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會創造財富，由大批奴僕和丫環為之服務。

②在這個封建家庭中，實行的是封建專制，家長統治，由賈母一人説了算數，由賈母一人支配一切。

③在這個封建家庭中，封建的秩序扼殺個性，繁縟的禮儀使用權人活潑不得，空氣十分壓抑。

④但是我們也從中看到了這樣一點：這個封建社會已經在開始動搖了，寶玉的對封建社會的全部意識不迷信，並對這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現。

三、解讀環境

(一)引入環境描寫的分析

林黛玉進賈府,賈府便是她以後長期生活的地方。課文交代,未進府之前,“林黛玉常聽得母親説過,他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來。作者就是以黛玉進府的行蹤為線索,通過她的視線來描寫賈府這一典型環境,這也是作者第一次向讀者展現小説的典型環境。就讓我們隨着黛玉到賈府看一看。

(二)課文從哪些方面描寫賈府的環境

第一，賈府的硬件

⒈回顧林黛玉進賈府的過程。

黛玉乘轎子,自東往西,經過榮國府大門,由西角門進入賈府,進垂花門後,步行抄手遊廊(又稱穿堂),至正房大院拜見賈母;後大家送至穿堂,出垂花門與刑夫人等乘車出西角門,往東過榮國府正門……

⒉提問:賈府地處街市繁華人煙阜盛之處,黛玉來到門前看到了什麼情況?

提示:黛玉看到寧、榮二府相隔不遠,處於繁華街市、阜盛人煙之中,僅就外觀,就突出地感覺到它“大”:門前蹲着兩個大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾,匾上書寫着五個大字。三個“大”字不但表現了賈府建築的宏偉外觀,而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會地位,更顯示出貴族之家的威嚴和顯赫。——宏偉的外觀,硬件之一。

⒊提問:黛玉進入賈府到賈母處,她看到了什麼?

提示:從榮府西角門進去,走“一射之地”,轉至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經三間過廳,後面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房,皆雕樑畫棟,兩邊穿山遊廊廂房,掛着各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來,僕役、婆子、丫環輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內室。這樣的建築結構,既莊嚴肅穆,又表現出豪門貴族氣派。——講究的佈局,硬件之二。

⒋林黛玉進賈府,走過了許多廳、堂、房、屋,作者描寫得最細緻的就是榮禧堂。 請同學們看看這一段文字着重寫了那些器物?先寫的什麼,後寫的什麼,這些又説明了什麼?

匾:皇帝親筆書寫,還蓋了玉印。

畫:墨龍大畫表示主人是隨班上朝、陪伴皇帝的朝廷大臣。

對聯:東安郡王。

落款的讀法:同鄉世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書。

就“榮禧堂”而言,先以特寫鏡頭詳細介紹了堂屋中的匾額,無論是匾的質地花紋,匾上大字的規格,還是匾上的題字與印璽,都顯示着

主人的社會地位;室內陳設的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等,都説明了主人的富貴豪華。就是耳房內的陳設和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥,都飾以龍蟒;小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。這都上賈府權力、地位的象徵——華貴的陳設,硬件之三。

小結:環境描寫寫出了賈府的顯赫高貴,是一個禮儀之家。

第二，賈府的“軟件”

提問:賈府庭院的氣勢之宏、佈局之妙、陳設之精,充分顯示了高門大第的威嚴、顯豁,社會地位的尊崇、高貴。但,這只是“硬件”。黛玉進賈府,她所感的,還有府裏處處透露着的逼人的神魄,可謂“軟件”。請説説賈府“軟件”的特點。

⒈非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”,賈寶玉、王夫人等乃至僕婦下人,“包裝”都是很“精良”。

⒉驕矜的氣質。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等身上都有一種驕矜之氣。

3.煩瑣的儀節。

(1)為什麼黛玉進賈府要走這樣迂迴曲折的道路呢?比如説林黛玉自東往西,先見大舅不是順路嗎?(應該先看望外婆)

(2)看了外婆之後,順路去看二舅不可以嗎?

在賈府,走路可表示個小問題。作者在文章開頭似乎已經挑明瞭,“這林黛玉常聽得母親説……”。“多”走一步不行,“少”走一步呢,恐怕也不行。這裏有個理儀問題,要尊卑有序。不僅“行”如此,“衣、食‘住”都如此。

(3)賈母與孫女們吃飯,不説飯菜的豐盛和程序,單是座次就夠讓人眼花繚亂的了。

賈母正面榻上獨坐,兩邊四張空椅,熙風忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分退讓。……迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。

賈母

迎春 黛玉

惜春 探春

可見,清代的席位是以左為尊。

⑷他們吃飯時似乎很嚴肅,“寂然飯畢”,哪有這樣招待客人的?

古語:“食不言,寢不語。”這也是“禮”。作者就是通過賈府日常生活的描寫,寫出賈府是個禮儀之家。再如用飯時,“李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進羹”,十分講位次;丫鬟旁邊執着拂塵,李紈、熙鳳二人立於案旁“佈讓”,“寂然”吃飯,吃過了漱口洗手,之後吃茶。一套儀節,均不得亂來。

(5)丫環進來笑道:“寶玉來了!”丫環對少爺直呼其名,這不和禮儀矛盾嗎?

小説52回有交代:寶玉銜玉而生,賈母怕這正出的孫子有來歷,難養活,而要求下人直呼其名。可見,賈府講的封建禮教。

由此不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質的,還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮,也寫出封建社會的等級森嚴。

結語:透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的佈局,華貴的陳設,那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯,那等級分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會現實嗎?可以説賈府這個典型環境就是封建社會的一個縮影。

(三)環境描寫作用

小説環境描寫的作用:渲染營造某種氛圍或氣氛;交代事情發生的時間和地點,增加事情的真實性;交代人物活動環境;展開、推動故事情節發展;為下文情節發展作鋪墊;交代人物身份,表現人物性格;襯托人物心情;深化文章主題;象徵和暗示。

那麼,課文《林黛玉進賈府》中的環境描寫,究竟具有哪些作用呢?

(1)人物活動,情節展開提供場景。這是一個常規的認識,在小説中,情節、人物、環境本來就是三位一體,密不可分的。在本課中,賈府的環境是通過林黛玉眼睛展示出來的,隨着林黛玉一路行來而一路寫來。小説以後人物的活動和故事情節發展,也離不開這些環境。

(2)地位身份的象徵,人物關係的顯現。賈府大門、“榮禧堂”和整個府第的龐大、豪華以及“敕造”、“書賜”和“東安郡王手書”等等字樣,充分顯示出賈府在社會上尊貴、顯赫的地位,與朝廷、皇親權貴之間的密切關係。賈母住處庭院深深、軒峻壯麗,顯示她在府中至高無上的地位。賈赦小院遠離中心,賈政住處卻緊靠“榮禧堂”,也可看出賈母親幼疏長,兄弟倆在榮府中實際地位的高低,賈政才是真正的一家之主。王熙鳳住處就在“榮禧堂”之後,與賈母院、賈政王夫人住處都很靠近,符合她榮府管家的地位,也顯示她左右逢源的關係。

(3)人物個性品格和生活情趣的寫照。在賈母處,掛着各色鸚鵡、畫眉等鳥雀,説明這位老祖宗地位尊貴,又不管事,於是一味找樂的情趣。賈政的小正房內,擺放着半舊傢俱陳設、書籍茶具等顯示他刻板、保守卻又迂腐、假正經的個性品格。賈赦小院中,樹木山石隨處可見,還有一羣盛粧麗人出入其間,此公在小説中一出場,不是搶奪人家古董、假山石,就是逼漂亮丫鬟作小老婆,作惡多端,説明所謂“世襲一等將軍”無非玩物、好色之徒而已。

(4)渲染氣氛、抒發作品思想感情。讀過《紅樓夢》的人都深知,《紅樓夢》以寶、黛的愛情悲劇為中心,描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會後期的種.種黑暗和罪惡及其不可克服的內在矛盾,對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度做了有力的批判,預示了它走向滅亡的必然命運。恩格斯指出:“悲劇是歷史的必然要求與這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的衝突。”《紅樓夢》向讀者展示的就是這樣一種悲劇的美。文中極其奢華的環境描寫渲染了一種“山雨欲來”、“大廈將傾”的悲劇氣氛。

結語:《林黛玉進賈府》向我們第一次展現了賈府。透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的佈局,華貴的陳設,那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯,那等級分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。賈府的環境,有着豐富的文化內涵。透過院落建築的“硬件”和服飾儀節的“軟件”,我們清楚地認識到了賈府的特點。像賈母在賈府至高無上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子裏的至尊至貴。它是封建大家庭的一個樣板,是封建上層統治者的生活寫照。可以説賈府這個典型環境就是封建社會的一個縮影。

四、見識熙鳳

(一)引入

如海的侯門,有一位殺伐決斷、危重令行的鐵腕人物,她就是讓讀者又愛又恨的----王熙鳳。紅學前輩王崑崙先生説:“恨鳳姐,罵鳳姐,不見鳳姐想鳳姐。”為什麼王熙鳳形象能如此深入人心呢?究竟鳳姐身上有何種魅力能讓人見到恨,不見又想呢?今天,讓我們再次借用黛玉的那雙“似喜非喜含情目”,去認識一下人稱“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。

出示王熙鳳小檔案。

(二)形象分析

1、看出場

播放“王熙鳳出場”的相關視頻。

在全文的人物出場中,作者是匠心獨具的,黛玉是一乘轎子抬進來的,看到心肝寶貝到來,賈母是迎上來的,邢王二夫人是跟隨賈母出來的,三春是請出來的,鳳姐怎麼出場呢?

明確:她是自己出來的,她是跑出來的,她是擁出來的…

問:如此重要的人物,放到後面出場,是否失禮?

明確:這樣的藝術安排是有用意的,如果鳳姐先出場,賈母正沉浸在痛苦中,作者騰不出筆墨專門描寫鳳姐。讓她晚出場,便於表現她的性格。也可藉此出場表現她受賈母的寵愛。

出場方式叫做什麼呢?

明確:這種出場方式叫“未見其人,先聞其聲”,《琵琶行》中的琵琶女就是這種出場,“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發”,只不過,這兩個形象一個得意有假,一個失意有餘;一個描寫直接,一個渲染婉曲。

王熙鳳的獨特地位,讀者在她一出場便看清楚了,此處塑造人物形象的方法是什麼呢?

明確:心理描寫,黛玉用其他人的“斂聲屏氣”和鳳姐的“放誕無禮”對比,讓人物形象鮮明化、特色化。

2、繪外形

看王熙鳳的圖片。

看頭飾:戴着…綰着…

看服飾:繫着…穿着…

看肖像:眼…眉…

談印象:恍若神妃仙子、俏麗、嫵媚、奢華、富貴、張揚、輝煌、華麗…

《紅樓夢》這部鴻篇鉅著,用語十分,下筆七分,餘下三分讀者自品,接下來,我們品一品那留給讀者的三分。

品頭飾:鳳姐頭上的飾品,是金亮的、耀眼的、炫目的,那麼到底符不符合清人的審美標準呢,古語有云:若使肌白髮黑之佳人,滿頭翡翠,環鬟金珠,但見金而不見人,猶之花藏葉底、月在雲中,是以人飾金玉翡翠,非以朱玉翡翠飾人也。所以説,炫目的頭飾奪走了鳳姐姿容的光彩,挺可惜的。

品服飾:鳳姐的服飾,鮮豔醒目。清代婦女服飾不貴精而貴潔,不貴重而貴雅,不貴與家相稱而貴與貌相宜。老舍也説,真正美麗的人是絕不多施脂粉的,是不亂穿衣的。縱觀文學長廊裏的富家千金,相府小姐崔鶯鶯、太守之女杜麗娘都不是亂穿衣的。

品肖像:《麻衣神相》説,三角眼、吊梢眉，太過狡黠了。

其實,古代服飾制度的核心是等級制度,顯然,鳳姐的穿衣打扮已經不是實用性消費,早都躍升到炫耀性消費了,如此打扮,與她目不識丁、不懂高雅有關,對於富貴奢華的追求正是她對權力的追求。真正的美麗是自然的、無痕的,是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。

3、見黛玉

品鳳姐的兩處經典話語：“天下真有…才算…況且…”這句話有一箭四雕的作用,黛玉聽了温暖,賈母聽了中意,三春聽了舒服,如此八面玲瓏,真的是深諳社會學、心理學、關係學啊。

“連説給黛玉的五個問題”，每一個問題都不需要回答,側面反映出她在賈府的尊貴地位。

觀動作、品神態：

“攜着------笑------拭淚-----轉悲為喜”，極盡機巧善變、察言觀色之能事,真真的精通表演之道。

4、回王夫人

聽話語：月錢已經發了,緞子已經預備了,的確是精明能幹,讀者不可否認。

看評價：“王夫人笑而不語”,認同、肯定加讚許。

(三)合作探究

鳳姐的暱稱是鳳辣子，請分析她的“辣”的表現。

一辣:出場辣——放誕無禮的出場，出場就似帶來一陣風,掀起一層浪,因此給人極深的印象。

二辣:裝扮“辣”—— 彩繡輝煌的打扮，集珠寶於一身,整個一珠寶行，貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養低、內心空虛。

三辣:相貌辣——粉面含威的外表，美豔的外表下包藏着一顆醜惡的靈魂:刁鑽、狡黠、狠毒。

四辣:語言辣——堪稱極品的馬屁，稱讚黛玉,阿諛賈母、順帶恭維(安慰)三春及其母親——主要人物無不受益,一石多鳥,極品馬屁——“紅樓第一拍”。

五辣:反應辣——忙轉悲為喜的劇變，先是恭維,繼而拭淚,轉悲為喜,機變逢迎、見風使舵。

六辣:心思辣——裝腔作勢的關心和適當的抬舉。

總之，集“香辣、潑辣、酸辣、麻辣、毒辣”於一身。

(四)總結人物形象及塑造人物形象的方法

王熙鳳的形象仁者見仁智者見智,她是可怕的胭脂虎,是精明的女曹操,是俏麗的女奇人，是一個容貌俏麗、精明能幹、機巧善變、八面玲瓏的當權者形象。為人刁鑽狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由於對上善於阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際統治者。

王熙鳳判詞：凡鳥偏從末世來, 都知愛慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。

王熙鳳判詞：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。歎人世，終難定!

正面描寫:語言、動作、神態、肖像、心理、細節。

側面描寫、對比。

(五)微寫作：永遠的鳳姐

示例1：《熙鳳弄權》：黛玉進賈府,熙鳳眾人後。粉面含春威不露,潑皮破落户。 憐妹妹命苦,母親早病故。時而歡喜時而哭,丹鳳三角目。

示例2：《蘇幕遮·熙鳳謠》：寶髻綰,鳳釵繞。身量苗條,恍若神仙耀。 此時眼淚彼時笑。為人處事,件件為人傲。 丹鳳眼,柳葉眉。目送秋波,頻頻人贊妙。 此生若識奇女子。不枉一遭,苦中也帶笑。

五、揣摩黛玉

(一)引入

播放歌曲《枉凝眉》，引入對林黛玉的分析。

出示林黛玉小檔案。

(二)形象鑑賞

1、眾人之目看黛玉

原文：眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。

明確：眾人眼中:病弱不足、風流態度。

原文：“別人慌張自不必講,獨有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見,又恐香菱被人臊皮,知道賈珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉,已酥倒在那裏。”(《紅樓夢》第25回)

脂評：忙到容針不能,似唐突顰兒,卻是寫情字萬不能禁止者,又可知顰兒之丰神若仙子也。

2、熙鳳之目看黛玉

原文：這熙鳳攜着黛玉的手,上下細細打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標緻的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。”

明確：熙鳳眼中:容貌標緻、氣派不凡(側面描寫)。

脂評：真有這樣標緻的人物,出自鳳口,黛玉丰姿可知。

3、寶玉之目看黛玉

原文：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。

明確：寶玉眼中:清淡脱俗、多愁多病、嬌弱聰慧。

脂評：不寫衣裙粧飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看、心中評。若不是寶玉,斷不能知黛玉是何等品貌。

小結：對於林黛玉的肖像描寫,作者沒有像寫王熙鳳那樣濃墨重彩、工筆細描的寫,而是一種大寫意的寫,“虛多實少”,“穿戴竟無一字提及”,凸顯了林黛玉愁思的美,病弱的美,智慧的美。

(三)合作探究

寶玉眼中的黛玉為何與眾不同?為何直到寶玉處方有如此不同的描繪?

原文：寶玉看罷,因笑道:“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道:“可又是胡説,你又何曾見過他?”寶玉笑道:“雖然未曾見過他,然我看着面善,心裏就算是舊相識,今日只作遠別重逢,亦未為不可。”(“木石前盟”)

寶玉對花草樹木的體貼,對黛玉的呵護以及周圍那些像花草柔弱美麗的女性的關愛,不正是神瑛侍者對絳珠草的呵護在人世間的延伸嗎?這種愛出自寶玉的天性,包含着深切的尊重、同情和憐惜,而不含任何的世俗雜質。

寶玉看黛玉,關注的不是容貌之美與否,而是對黛玉整個人精神、內在的尊重與憐惜。能感其所感,憂其所憂。

寶玉在這裏表現出來的對世間萬物的憐憫之心是由對黛玉的摯愛,對黛玉整個生命的痛惜喚起的。這樣的愛情描寫在中國古代小説中可以説是絕無僅有的,而這正是《紅樓夢》之所以成為真正經典的地方,也是讓人百讀不厭的地方。

六、鑑賞寶玉

出示賈寶玉小檔案。

探討1：在人物出場之前，作者是怎樣從側面描寫賈寶玉的?這些描寫表現了賈寶玉怎樣的性格特點?

明確：人物出場之前，作者是從兩個方面對賈寶玉作側面描寫的。一是王夫人在囑咐林黛玉時，説賈寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”，意思是説賈寶玉是給全家人帶來災害的禍根。還説“他嘴裏一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”，意思是説賈寶玉喜怒無常。二是林黛玉原先在自己家時曾聽母親説，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混”。賈府內外這些人貶斥賈寶玉的話，充分表現了他反封建的叛逆性格。人們把他説得這樣壞，是因為他的所作所為不符合封建正統人物的要求，違背了封建正統的世俗常情。由此可見，賈寶玉是封建階級的叛逆形象。

探討2：人物出場之後，作者是怎樣從正面描寫賈寶玉的?這些描寫表現了賈寶玉怎樣的性格特點?

明確：賈寶玉出場之後，作者從三個方面對他作了正面描寫，一是外貌描寫，二是用兩首《西江月》詞來揭示人物性格，三是通過摔玉的情節進一步刻畫人物。

外貌描寫。寶玉出場後，作者首先從黛玉眼中所見來着力描寫他的外貌，先寫衣着打扮，後寫神態表情。在黛玉看來，寶玉並不是什麼“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個眉目清秀、英俊多情的年輕公子，並一見如故，產生親切感。

《西江月》詞。作者用“後人”的兩首《西江月》來表現賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統派人物的口吻，運用了明貶暗褒的寫法，表面上看好像是嘲諷、批判，實際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞着重在概括賈寶玉的性格特點。“不通世務”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現在這裏。“不通世務”是説他在結交仕人、應酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統派人物的要求;“怕讀文章”是説他對封建統治階級奉為經典的儒家著作，對獵取功名利祿的敲門磚--八股文章毫無興趣。這樣一個“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統治階級視為大逆不道的人，説他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞着重在從批評告誡的角度，正文反作，進一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統治者對他的要求，去“通世務”“讀文章”，也不安於封建統治者規定的本分，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無能”，又“不肖”，而且天下第一。其實，這正反映了賈寶玉對封建正統思想的不滿和反抗精神。

摔玉的情節。在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發作起痴狂病來”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話説，就是“一時甜言密語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”。其實，這也是賈寶玉對封建思想不滿和反抗的一種形式。應該説，摔玉的情節也表現了賈寶玉的叛逆性格。

賈寶玉形象小結：賈寶玉是封建貴族的叛逆者。他蔑視世俗，卓然獨立，具有反封建束縛，要求自由平等的思想。

七、總結提升

1、課文塑造人物形象的方法

塑造人物的方法：(1)正面描寫(直接描寫)，包括人物的肖像、語言、動作、心理描寫。(2)側面描寫(間接描寫)通過別人的言行來烘托人物形象，或通過景物描寫、衣着服飾等來烘托人物形象。

2、探究《林黛玉進賈府》中哭和笑

文中共25處直接寫笑,哪些人物笑了?他們為什麼要笑?

學生分小組展開討論後點撥:節選部分共有25處直接寫笑。這些人物是:林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。(1)林黛玉出於禮貌,不得不笑。儘管她笑得最多,但她的笑是裝出來的,是她待人處世“步步留心,時時在意”的具體體現;(2)賈母在賈府位居至尊,是喜悦而滿足的笑。但她悲後又笑,也不無虛偽成分;(3)王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑,對黛玉愛憐而笑。説明她心存仁慈,為人寬厚、隨和;(4)邢夫人回覆賈母而笑,對黛玉愛憐而笑。她是以笑為交際手段,是為了處理好與長輩、晚輩的關係;(5)王熙鳳純粹是為了巴結逢迎賈母,裝腔作勢而笑。通過笑可看出她見風使舵。未見其人,先聞其笑,又可看出她在賈府的特殊地位;(6)賈寶玉是發自肺腑,出於自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束;(7)探春是在寶玉杜撰後會意而笑,説明她性格直率;(8)丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來,不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點。

本文中幾次寫到哭?是哪些人在哭?從哭中塑造了人物怎樣的性格?

點撥:文中總共寫了36次哭;出場的主要人物都哭了。黛玉與賈母見面時共4次寫到哭。賈母見外孫女時“大哭”,一方面是對外孫女的疼愛和憐惜,另一方面也是為“先舍我而去,連面也不能一見”的女兒之死而傷心,表現母親對女兒的親情和懷念,是白髮人送黑髮人的發自肺腑的傷感。黛玉在拜見外祖母時也哭個“不停”,她是因見到外祖母,想到自己幼年喪母,孤苦伶仃,不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現了她多愁善感的性格。王熙鳳出場後也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢,是想投賈母所好。當賈母説休再提前話時,她馬上轉悲為喜,由此可看出王熙鳳的善於逢迎,長於隨機應變的性格。寶、黛初會,一見傾心,但當他知道神仙似的妹妹也沒有玉時,便滿臉淚痕,體現了他嚮往平等,要與封建束縛決裂的反抗精神。

小結:小説通過人物的哭、笑反映人物的性格特徵;同時,通過哭、笑還可使我們產生賈府既是個禮儀之家,又是個虛偽之家的印象;也讓我們瞭解賈府這個封建大家庭最後不可逆轉的悲劇結局。

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇12

語文教學內容在總結以往成功教學經驗的同時，將在生態課堂教育理念的引導下，於高一和高二年級教學中側重閲讀教學。高一和高二是提高語文學習興趣，拓展學生知識面的關鍵時期學生語文將在高一和高二時期通過閲讀教學的有效實施為高三語文大學聯考打下堅實的基礎。

第一，課本篇目必修部分，選擇經典篇目進行課堂學習精講。這一部分，主要是老師引導，按照課堂教學模式的要求，推行課堂學習模式，力圖讓學生在課堂上高效地完成對大學聯考題的針對性題型練習，紮實的完成語文基礎知識的學習。

第二，課本篇目選修部分，採取由老師引導，學生自主學習的方式。先有老師制定選修課文部分的學案，學生在學案的指引下，根據學習目標的要求，自行完成課文內容的學習。這一部分主要利用課堂時間讓學生充分閲讀課本中的經典篇目進行集中學習。

第三，充分利用校內資源進行閲讀。可以採取隔週閲讀的方式，利用語文課堂連堂兩節課的時間進入學校圖書館進行自由閲讀。老師對學生的閲讀有總體規劃，有具體要求，定期查閲學生的閲讀筆記和閲讀心得，指導學生有針對性的選擇圖書，擴大自己的知識視野，提高語文的綜合素養。

第四，主題單元閲讀。這一教學活動以課文單元教學目標為指導，結合相關課外資料，通過學生自主活動的方式進行閲讀、寫作及組織活動能力的鍛鍊。老師明確單元閲讀主題目標，提供與本單元主題相

1關的參考資料的篇目，學生自己動手進行課外資料的搜索、篩選和閲讀。因為之前通過對課本必修部分的學習，學生已經掌握了單元主題內容，所以在蒐集資料閲讀時傾向性會比較明顯，單元教學目標會得到更深入的實現。老師每週利用一節課對學生的課外搜索閲讀成果進行總結，鼓勵學生之間進行交流，評出最佳的課外資料和最優的閲讀心得。

爾後，班級彙總。以班報的形式編排成閲讀資料進行班內傳閲。班報採取小組輪流編輯的方式，每週一期，報紙主題切合課本單元主題，版塊內容全部來源於學生自己的資料搜索和整理，形式靈活多樣。這種教學形式既讓全體學生參與其中，有效調動學生的學習積極性，又寓知識於趣味中，無形中開拓了學生的知識領域，提高了學生的綜合能力。

新學期新氣象。希望通過語文閲讀教學計劃的有效實施實現對教學領域的突破，提高學生對語文學習的積極性，鞏固學生語文知識基礎，提升語文綜合素養，創造大學聯考語文學科成績的新高。

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇13

師：今天學習《奧斯維辛沒有什麼新聞》。本單元是新聞和報告文學單元，一共四篇課文，我打算只講前面兩篇短新聞，後面兩篇報告文學打算一帶而過。知道為什麼嗎?

生(齊)：後面兩篇太長了。

師：不是太長了。(稍作停頓)是又臭又長。

(生笑，且面露驚詫)

師:我們只學經典。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品。所以，要好好欣賞。先看作者(點擊PPT)：

羅森塔爾，美國《紐約時報》記者。

《奧斯維辛沒有什麼新聞》獲普利策新聞獎，被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”。

今天早讀你們讀過這篇新聞了，能否告訴我，你覺得，它憑什麼獲獎(點擊PPT)?

憑什麼獲獎?

在講《別了，“不列顛尼亞”》的時候，我們説過，新聞有三個主要特徵，還記得是哪三個?

生：真實性、時效性、可讀性。

師：非常好。我們首先看真實性。這篇新聞真實嗎?

生：真實。

師：這種真實，足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對於奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相，它有足夠具體和足夠徹底的呈現嗎?

生：沒有。

師：對，作者對那些殘酷的真相點到即止，甚至刻意迴避。顯然，真實性不是它的優勢。那麼，時效性呢?夠不夠及時?

生：不及時。隔了十多年了。之前已經有過許多報道。

師：對，關於奧斯維辛，所有該知道的，大家都已經知道了;在千百篇相關的新聞報道之後，就連作者自己都説“在奧斯維辛，並沒有可供報道的新聞”，“沒有新鮮東西可供報道”，所以，顯然，時效性也不是它的優勢。那麼，它到底憑什麼獲獎?

生：可讀性。

師：為什麼説它有可讀性?

生：語言。

師：不只是語言。一篇文章的可讀性不會僅僅體現在語言方面。除了語言之外，我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?

生1：角度。

生2：細節。

生3：結構。

生4：手法。

師：除了這些以外，最重要的是，這篇文章所傳遞出來的……?

生(齊)：思想和情感。

師：好，我將它合併為“情思”。(板書：語言、角度、細節、結構、手法、情思)那麼，現在就請大家從這些方面去發現和欣賞——這篇新聞為什麼有可讀性。

生1：我覺得開頭的景物描寫很好，眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對比，温馨的氛圍反襯了曾經的悲慘，感覺到一種淡淡的淒涼。

師：非常好，歷史與現實形成強烈的反差(板書：對比、反差)，歷史本是沉重壓抑的黑白，現實卻是陽光明媚，綠草如茵，還有孩子們在追逐遊戲。這曾是一個負載了深重罪惡的人間地獄，它怎麼可以轉眼變得如此陽光明媚?它應該是一個永遠讓人懺悔的地方，怎麼可以轉瞬就變得快樂温馨?這是作者內心深處的感觸，情緒充沛的文字將讀者也帶入情境。用這樣明媚的景象來表達悲傷情緒的手法，在古詩詞中也經常運用，叫什麼?

生(齊)：以樂景寫哀情。

師：非常好，繼續找(板書：以樂景寫哀情)。

生2：我覺得作者的語言很平和，他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面，卻花很多筆墨在寫參觀者，寫他們的反應。

師：很好!用平和而節制的文字，透過參觀者的表情和心情，來委婉含蓄地表現畫面的慘不忍睹，這樣的描寫叫什麼?

生(齊)：側面描寫。

師：太棒了!這就是角度!換個角度，就有了不同的效果。繼續。(板書：側面描寫)

生3：我覺得13自然段中那個關於姑娘的描寫很好。

師：好，我們一起來朗讀這一處。

(生齊讀：“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金髮碧眼。她在温和地微笑着，似乎是為着一個美好而又隱祕的夢想而微笑。當時，她在想什麼呢?現在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念牆上，又在想什麼呢?”)

師：這一處的描寫手法叫什麼?

生(齊)：細節。

師：如果用電影拍攝的手法來説，可以叫什麼?

生：鏡頭。

師：對準人物的面部進行近距離的細緻刻畫的鏡頭，叫什麼鏡頭?

生：特寫鏡頭。

師：好!就是特寫鏡頭。(板書：特寫)這個特寫，有什麼樣的效果?

生：我覺得在一個壓抑的環境中，她的笑容很鮮明很美好。

師：就像是一個黑白的世界裏，突然跳脱出一抹彩色，很鮮亮，很富有生氣，是嗎?

生：是的。

師：她的笑容，她的夢想，她青春的生命，在地獄一樣的集中營裏，顯得格外炫目，這樣寫有什麼樣的效果?

生：讓人感覺到和平的寶貴、生命的珍貴。

師：很好，如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫，可能就沒有這個效果。這個人物被作者刻畫得越可愛(板書：可愛)，她的死才會讓讀者覺得越……?

生(齊)：可惜。

師：對(板書：可惜)。同時，對那些扼殺她生命的納粹，我們才會覺得越……?

生(齊)：可恨。

師：非常好!(板書：可恨)這樣的描寫極富張力。繼續説，還有哪些寫法值得研究。

生：我覺得標題好。

師：為什麼?

生：他説“奧斯維辛沒有什麼新聞”，這就讓讀者感到很好奇，產生一種逆反心理，反而很想讀下去，看他寫什麼。

師：是啊，作者自己都説“沒有什麼新聞”，那他還寫什麼啊!懸念!標題就設下了懸念，特別吸引讀者。(板書：懸念)

生：我注意到這樣一個地方：“這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸燬的布熱金卡毒氣室和焚屍爐廢墟上，雛菊花在怒放。”

師：你感覺到什麼?

生：我感覺到生與死的對比和反差。廢墟下面是死亡，上面是生命。特別震撼的感覺。

師：非常好!知道雛菊的花語是什麼嗎?(生搖頭)是天真，純潔，夢想，美，還有愛。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們曾經的夢想，可是他們自己卻成為了這夢想下面的土壤。

生：我注意到兩個地方：一個是第5自然段最後一句説到的“400萬”，這樣驚人的數據;一個是第10自然段説到的長條盒子，“6英尺寬，3英尺高”。

師：包括後面的交代“每夜要塞進去五到十人睡覺”，是吧?

生(點頭)：對。

師：這樣狹窄的盒子，要塞進去這麼多人。作者在用數據説話。數據是最有説服力的。這是“列數據”的手法。(板書：列數據)

生：參觀者對解説員説“夠了”，這裏我覺得很好。可見那裏的景象真的慘不忍睹。

師：對，不忍心再看下去了，而且，這樣的慘景太多了，看也看不完。同時，這句話也有對納粹的強烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了!

生：我注意到這裏：“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。”

師：你怎麼理解?

生：我覺得那裏的人們太絕望了，完全看不到任何希望。

師：人類禱告是為了得到什麼?

生：拯救。

師：對。什麼是禱告呢?禱告就是人對上帝説話，希望得到上帝的拯救。禱告是人與上帝之間的事情。(板書：人——上帝)曾經有一段簡單而深刻的對話：

有人問：“告訴我，在奧斯維辛，神曾經在哪裏?”於是有人反問説：“人曾經在哪裏?”

禱告是人與上帝之間的事，上帝造天地萬物時，只對人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命，只有人類才有靈魂，上帝只跟人類對話，不跟野獸對話。奧斯維辛沒有人，只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這裏沒有人，所以上帝也不在場。所以奧斯維辛毀了人，毀了詩，甚至毀了上帝。

我覺得你們還有一個很重要的地方沒有找出來。請看文章的結尾，有什麼特點?

生1：回到了現實。

生2：呼應了開頭!

師：對，回到了現實，呼應了開頭(板書：首尾呼應)。再次描繪那個陽光明媚、綠草如茵、孩童嬉戲的畫面，兩幅完全相同的畫面，首尾交疊，有什麼效果?

生：我覺得作者在呼籲。

師：呼籲什麼?

生：呼籲人們珍愛和平，珍愛生命。

師：真好。作者並未用戰爭的恐怖來迫使人們遠離戰爭，而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們。這篇和風細雨甚至充滿詩的意境的新聞，它的可讀性，就是它獲獎的原因。

1986年諾貝爾和平獎得主、美籍猶太人作家、政治活動家埃利·威塞爾曾經説過：“‘大屠殺’現在成為風靡一時的流行話題，容易引人注意，並很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學獎得主、德國作家格拉斯也曾説過：“爭鬥，尤其是血腥的爭鬥，總是故事的好材料。種族滅絕很早就隨着洪水和旱災、豐年和荒年的輪替而進入故事畫面。”許多作者喜歡選擇大屠殺、大災難作為寫作題材，他們喜歡宏大敍事，借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾，對於大屠殺卻處處點到即止，甚至刻意迴避，他拒絕用血腥的畫面來博取眼球，為自己的作品加分。他選擇了一種温和的方式，這是寫作的智慧，也是他對於自己寫作藝術的高度自信!

聖經説：“日光之下，並無新事。”就像我們寫文章，所有的字詞，都在那一本《現代漢語詞典》裏。但不同的人，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章。人間的故事每天都在重複發生，愛，恨，生，死，但每一個講故事的人，都應當對舊事物重新發現。就像歌德所説：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。”點擊PPT：

獨特性

決定存在的必要性

你的文章的獨特性，決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣，那麼，它可以消失了。它根本沒有存在的價值。

就好像我昨天買了一件衣服，今天又發現了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服，你覺得我還會再買下來嗎?

生：不會。

師：對，因為它對我而言，沒有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家裏有一千件衣服，今天又發現一件色彩款式都非常漂亮獨特、讓我十分動心的衣服，我不缺衣服，你覺得，我會買下嗎?

(生笑，有説會的，也有説不會的。)

師：我會。這不是“女人的衣櫃裏永遠缺少一件衣服”的貪婪，而是因為求新是人性的本能。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”，不夠有“獨特性”，它就沒有存在的必要性。

羅森塔爾在千百篇已有的關於奧斯維辛的宏大敍事的新聞之後，獨闢蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導入，又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什麼是孩子?(點擊PPT)

因為孩子，我們才更有責任守護這個世界的和平;因為孩子，我們才更有必要努力讓這個世界變得更好!

我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營中，為孩子營造了一個童話世界，把死亡變成了一個遊戲，他守護了孩子的心靈，不讓它沾染一點恐懼。這樣的愛、勇氣和智慧，是這位父親賜予整個世界的恩典。

大家有機會再去看看《辛德勒名單》，這是一部黑白的影片，只有最後一個鏡頭是全屏彩色：倖存的猶太人重獲自由，走出一片新天地。另有一個片段是局部彩色：一個紅衣小女孩在死神陣營裏兀自穿行，喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性。

(播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)

邊播放邊解説：紅衣女孩穿行在死亡陣營中，身邊不時有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨，十分牽掛她的安危。在童聲合唱的音樂背景中，排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入牀底……

辛德勒是一個發戰爭財的納粹商人，他本來一直花天酒地，對猶太人的命運無動於衷，直到有一天，這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心，讓他內心深處的人性開始復甦。然而有一天辛德勒在手推運屍車上看到了小女孩冰冷的屍體，屍體被埋下又被刨起，最終被扔進了焚屍爐(點擊PPT)。

辛德勒深深地震驚了。他開始認識到納粹的瘋狂與戰爭的罪惡。他開始羅列一份名單，代價就是用全部的財產去賄賂德國的軍官並供養這些名單上的“工人”。

我想請問同學們，為什麼周圍是令人窒息的黑白世界，只有紅衣女孩是彩色?有人説這簡直是神來之筆，你覺得導演為什麼要這樣處理?

生：為了表現小女孩可愛的生命強烈觸動了辛德勒的心靈。

師：很好。黑白世界中唯一的紅色，象徵生命的鮮明的顏色，那麼飽滿，又那麼脆弱。還有，紅色是血的顏色，而血，在西方宗教中意味着救贖。耶穌就是用自己的血來救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時，自己的靈魂也得到了救贖。那個紅衣女孩，就是他靈魂的救贖。

所以，孩子會讓這個世界變得更好，孩子讓這個世界永遠充滿了希望，就因為如此，希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗，希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕。

然而羅森塔爾反覆用明媚的畫面來感召每一個人：為了孩子，我們有責任讓這個世界變得更好!

我們來看看普利策新聞獎評審組寫給他的頒獎詞，看看我們剛才對作者文字的觀察與欣賞，是否跟那些評委一致呢? (點擊PPT)

奧斯威辛作為納粹德國屠殺猶太人的“殺人工廠”而為人們熟悉，各國記者紛紛報道它的殘酷、血腥。羅森塔爾本着記者的良知獨闢蹊徑，突破了“客觀報道”的框框，着眼細節，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館，在恐怖與快樂、戰爭與和平、歷史與現實的反差中，它召喚起人們對於災難的記憶、關於生命的思考、關於人性的自省。它的發表，充分地表現了一名新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。

看來，我們比他們觀察得更細緻，歸納得更細緻。

這裏所説的“客觀報道”，就是新聞一直強調的“零度寫作”，作者要冷靜地敍述，理性地旁觀，不摻雜任何個人的情感和想法。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪，柴靜的新聞節目就常常被人們批評“太感性”，呵呵。

然而，羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌。他打破了框架，卻收穫了成功。在所有關於奧斯維辛的新聞中，他獨樹一幟。正因為是這樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞，就是在用人性呼喚人性，用温暖感染温暖。

德國哲學家、美學家阿多諾曾説：“奧斯維辛之後，寫詩是野蠻的。”因為奧斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎，它宣告了藝術與美對於現實世界的徹底失敗。所以，那些奧斯維辛的倖存者，最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影：

1951年，沒有死於毒氣室的波蘭詩人布洛夫斯基開煤氣自殺;

1970年，用詩化的語言成功再現了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅•策蘭從塞納河米拉波橋上跳下;

1987年，極有可能獲得這一年諾貝爾文學獎、從奧斯維辛集中營倖存的作家萊維跳樓自殺……

萊維這樣説(點擊PPT):

幾乎每一個有良心的倖存者都會覺得自己活下來是一種罪惡，有些人為了自己能夠多活一兩天，只能做納粹的勞動工具，親手推送自己的同胞進入焚屍爐。萊維曾回憶説自己偶然找到了一點水，他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友，將其他囚犯自動忽略。這種罪惡感牢牢纏繞着包括萊維在內的許多幸存者，他們認為自己能夠存活是踩在了無數死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負重，不得不自殺而終。他們覺得自己好像只是代替那些死去的人而活下來，為了講述歷史的真相，為死難者作證，一旦完成使命，他們就覺得應該追隨死難者，回到他們自以為早就該去的地方。對他們來説，活下來講述故事是一種神聖使命，也是一種痛苦折磨，每一次的講述都像重新揭開傷口，血肉模糊，永難痊癒。

如同《俄狄浦斯王》中所説的一樣:“我不願意忍受兩次苦：經受了艱苦，又來敍述一次。”

然而格拉斯説：

“但我們仍然在寫作。我們靠心中的承擔來寫作……無人有保持沉默的慾望和能力。引導迷路的德國走上正道，引導它從田園詩中，從迷茫的情感和思想中走出來，這就是我們的責任。

在奧斯維辛之後寫作——無論寫詩還是寫散文，唯一可以進行的方式，是為了紀念，為了防止歷史重演，為了終結這一段歷史。”

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇14

對於教師來説，學習是一輩子的事情。新時代的教師應該是一個學習型教師，作為一名普通的教師我，有夢想、有激情，能創新，在平凡的工作崗位上我從不放鬆對自己的要求，雖説我還不是一位具有專業水準的優秀教師，但是通過自己不懈的努力，在教學實踐中我也逐步成長併成熟起來，使我越發對教師這個職業有了更深刻地瞭解，並由此產生了強烈的責任感。為了對自己做出較為完整的、綜合的評定，滿足獲得尊重的需要和自我實現的需要;充分挖掘自身的潛力，使自己能夠快速的成長起來，我制訂了個人的發展計劃。

一、教學現狀

作為一名語文教師，在教學中熟練地運用現代教師媒體，對探究教學理念也有着一定的理解，但在教學知識系統結構、課堂教學氛圍的調控、教學流程的設計、學生的學習行為管理、理論與實踐有機結合等等方面都不大能得心應手。如何發揮課堂的最大效用，成為每一位教師必須思考的問題。這無疑要求教師對於學生已有知識理了如指掌，在課堂中突出重要教學內容，這對任課教師的高要求也成幾何倍數增長，而對於一個經驗尚欠的教師而言，更是嚴峻的考驗。

二、自身成長素質

我是一名已經工作6年的語文教師，在自己的崗位上認真工作，熱愛我的學生。在這些時間裏從身邊的點滴小事中我深刻領會了教師的真正涵義，也從許多身邊優秀的教師身上感受到什麼是奉獻、敬業、忘我、什麼是勤勤懇懇，紮紮實實，腳踏實地。

在這些年裏我認真備課，備學生備教材備教法，根據教材內容及學生的實際，設計課的類型，擬定採用的教學方法，認真寫好教案。努力增強上課技能，注意調動學生的積極性，讓學生學得容易，學得輕鬆，學得愉快。課後及時對該課作出總結，寫好反思日記。認真完成學校領導交給我的任務，虛心向各位老教師和優秀教師學習先進的教學經驗，並注意不斷閲讀有關教育教學理念和實踐的書籍，充實自我，積極參加學校和進修學院組織的聽課活動。經過各位教育前輩的幫助和自己的努力，我的課堂教學能力有所提高，自己也常練基本功，具備了一個語文教師良好的自身素養。

三、分項目標和任務

1、教學方面：

(1)創設條件，啟發學生進行創造性思維訓練。幫助學生樹立信心，建立民主的師生關係，鼓勵探究，儘量為每個學生創造成功的機會，多表揚少批評，講究教學藝術，敏感地捕捉培養學生創造性思維的時機，幫助學生走向成功。

(2)激發潛能，引導學生進行創造性思維訓練。通過盡心設計，誘發問題、誘發聯想、求異求佳等鼓勵學生多角度思考問題，培養髮散性思維，發揮創造性潛能。

(3)培養創新能力。在今後教學過程中提供各種機會讓學生參與活動，多提供給學生説的機會和課堂閲讀的機會，使學生在學習過程中掌握方法，拓寬知識面，促進思維發展。在此基礎上使自己的課堂教學不斷成熟，能夠爭取在每學期上好一堂研究性的公開課，爭取在各個級別的教研比賽中進行參與並獲得獎項。

2、教育和班級管理的目標：在教學過程中利用自己的課堂教學激勵學生奮發向上，努力營造一個和諧、健康的學習氛圍，自覺做行規的執行者，衞生的捍衞者，集體利益的保護者，真正成為符合時代要求的合格的中學生。利用社區、家庭、家校互動等教育資源，以團隊活動、社區服務、家庭參與等多種手段拓寬學生的學習空間，讓學生在實踐中學習，在學習中體驗，向班主任導師學習，在學習中創新班級管理方式，能夠積累班主任的工作經驗，做好記錄寫好德育論文和學生的成長典型案例。

3、輔導學生的目標：作為一名普通高中語文教師，我首先要達成的目標是使學生以優異的成績完成畢業會考，使高三的學生在大學聯考中取得優異的成績。其次，是在區級高中生作文比賽和古詩文大賽中使更多學生能有出色的成績，最好是榜上有名。

五、具體實施措施：

1、勤於學習，豐富自己的價值追求

他山之石，可以攻玉;他山之玉，可以剖金。學習，可以使我們瞭解前人和他人，瞭解過去和未來，對照反思自我，從而獲得新的生成。

在平時的學習、工作中，我還要認真地學習一些正確的價值觀、人生觀、世界觀等理論知識，使自己的人格得到充分的發展。多學習理論知識，這樣我才能在事業中有所發展，有所提高，有所創新。在工作中，我要和同事們和睦相處，真誠地對待每一位同事。在學生中，我要做他們的表率，用我的行動和我真摯的愛來啟迪他們全身心地投入學習。

2、認真實踐，注重提高，提升專業素養，提高教育教學水平

(1)精心備課：首先，備教材。要反覆地看教材和輔導材料，吃透教材的組織結構，準確把握教學目標和教學重難點。其次，備學生。充分了解班內的每個學生，通過多接觸、多談心、多融洽的手段和方式弄清每個學生的興趣動機，接受能力，理解水平，個性差異;弄清班級間的整體差異和班風特點，然後“以學論教”和“因材施教”。最後，備教法。立足於“以教師為主導，學生為主體”的原則，優選教學方法，認真創設情景，設計有效問題。努力做到寓教於樂，讓學生在愉快中接受知識，在輕鬆中掌握知識和學法，在潛移默化中提高物理素養。

(2)完成相應的師資培訓計劃。

(3)堅持閲讀專業相關知識的書籍，及教育教學理論書籍，並且廣泛瞭解其他專業的知識擴大自己的知識面從努力從各方面充實自己，以不斷給學生新信息、新知識，使課堂教學常教常新。

(4)加強橫向學習，向老教師及同行虛心求教，學習她們先進的教學理念和豐富的教學經驗，以求能取長補短。(5)多聽其他學科的課，瞭解相關的學科知識，並且瞭解學生在其他學科上的情況及學習中的困難，嘗試整合教學，將各種知識從自己的課堂上自然的傳遞給學生。

(6)爭取機會多出外聽課，從中學習別人的長處，領悟其中的教學藝術，力爭在三年內形成一套屬於自己的教學方法，成為一名有自己思想的教師。

(7)爭取每學期上一節校級公開課或者區級公開課。

(8)充分利用網絡及他人資源，豐富自己的教學資源。爭取經常在名優教師論壇交流，以完善自己的教學手段。

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇15

教學目標

知識目標 瞭解辛棄疾其人及其詞作風格;引導學生理解詞中典故的內涵，品析詞人在一連串典故中寄予的情思。

能力目標 引導學生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑑賞詞人的用典技巧;感知詞人的抒情形象。

情感目標 感受詞人愛國主義情懷。

教學重點 理解典故的內涵和用意。

教學難點 感知詞人辛棄疾的抒情形象。

教學過程

一、導讀

1、導入新課：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看着宋徽宗、欽宗被俘，親歷着金兵南下的鐵蹄，歎息着南宋統治者的偏安一隅，經歷着南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個時代的最強音。今天，我們一起走進辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》。

2、寫作背景：辛棄疾的時代是一個迫切需要英雄的時代，而又是一個無法給英雄提供舞台的時代，所以他的一生是充滿機遇與希望，而又不斷失望與惆悵的一生，下面四句話概括了這首詞的寫作背景，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已， 掌權宰相草率北伐為己私利， 四十三年恥辱依然清晰記憶，高唱收復失地豪邁悲壯歌曲。

3、緊抓標題。

京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮江。

北固亭：又名北固樓，今鎮江東北的北固山上。

懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。

引導學生回顧懷古題材的結構：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。

二、初讀

1、自由讀：請學生結合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順。

2、指名讀;

(1)停頓，封狼居胥 根據課下注釋可知狼居胥是山名。

(2)解釋劃線詞語的含義。

英雄無覓 尋找。

風流總被雨打風吹去 英雄業績。

尋常巷陌 普通。

金戈鐵馬 精鋭部隊

元嘉草草 草率

贏得倉皇北顧 落得，剩得。

可堪回首 不堪，哪堪。

(3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處。望中猶記，四十三年，揚州路烽火。

古人為了押韻，產生了倒裝現象，而我們今人要按照正常的語序來理解句義。

3、齊讀。

古人云：一登高樓萬古愁。

(1)詞作的主旨句是哪句?

憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

(2)主旨句表達了詞人怎樣的思想情感?

抒發了詞人壯志難酬的悲憤。

(3)這種情感是用什麼手法體現的?

運用典故。

三、細讀

1、明典故——瞭解事典語典。

用典，“據事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》)，用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典，詩詞中對歷史故事、神話傳説、寓言故事和前人妙語警句的引用，前者稱事典，後者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達更多的意思，把作者不便直説、明説的話用含蓄凝練的語言表達出來。

2、找典故——抓住古人古事。

辛詞的一大特色的就是用典。請結合註釋，找出本文用了哪些典故，明確涉及了哪些“古人”和“古事”，嘗試對這些“古事”進行簡單概括。

教師示範：孫權，置鎮京口，雄踞一方(儘量用動賓短語概括事件)。

學生按照要求，完成表格的內容。

古 人 古 事

孫 權 置鎮京口，雄踞一方

劉 裕 起兵北伐，建立劉宋

劉義隆 草率出師，倉皇而逃

拓跋燾 率兵追擊，建立行宮

廉 頗 一飯鬥米，以示可用

3、品典故——理解情感用意。

請同學們任選一典故，談談你從這些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結合文本和註釋，抓住體現作者情感態度的字詞，小組討論完成表格內容。)

懷古人物

情感態度

寫作意圖

(1)孫權

抓稱呼——仲謀，三國時的吳王孫權，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻帝建安五年孫策早逝，孫權繼位為江東之主。孫權始置鎮京口。孫權以江東區區之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，造成了三國鼎立的局面。

抓稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之，讚頌孫權，表達對他的敬仰。

抓關鍵詞——千古江山。“千古”，照應題目“懷古”，富於時代感;“江山”，可實指京口之江山，虛指天下之江山。“無覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權那樣的的英雄。“風流”，英雄人物在歷史舞台上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風餘韻。

小結：歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌台還在，英雄人物卻隨着歲月的流逝早已不復存在。儘管物換星移，滄桑鉅變，舞榭歌台，遺蹟淪湮，然後他的英雄業績和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業績，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達了對前人事業後繼無人的惋惜，暗指南宋統治者昏庸無能。

孫權：仰慕歌頌(情感態度) 歎為英雄後繼無人(意圖)

(2)劉裕

抓稱呼——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時家境貧苦，母親更因分娩後疾病去世，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養育劉裕，才得以活下來，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時家長所取的非正式的名字，用於家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身於“尋常巷陌”，以京口為基地，先後對內平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據勢力，使南方出現百年未有的統一局面;對外消滅南燕、後秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權。

抓關鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這裏都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬製成的長槍。鐵馬，披着鐵甲的戰馬。都是當時精良的軍事裝備。這裏指代精鋭的部隊。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

串講：俯瞰京口街市，如今夕陽照着那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們説那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜的威風凜凜，又有憧憬當世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。

劉裕：敬仰讚美(情感態度) 表建功立業雄心(意圖)

(3)劉義隆

抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號。劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最後一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結果以慘敗告終。其實，當時南北軍事實力的對比，北方並不佔明顯優勢。倘能精心策劃，謹慎用兵，雖未必能實現統一大業，然而收復部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急於事功而輕啟兵端，結果卻是各路大軍悉數潰退，不僅沒有取得預期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國事從此一蹶不振。《資治通鑑》裏記述元嘉北伐慘敗後，評價説：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。” 典中典 封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。

抓關鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這裏引申為草率馬虎。 贏得：落得，剩得。 倉皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流。”用古事影射現實，借古諷今，藉此事詠歎當時南宋近事，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑑今，用劉義隆草草北伐終於慘敗的歷史事實，作為對當時伐金須做好充分準備、不能草率出兵的深切借鑑。他提出了“金國必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當權者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐，由於“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔心三年後就得到了驗證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結果一敗塗地。用元嘉正式年號，具有反諷意味，曲折隱晦地表達了他對劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對恢復大業的深謀遠慮，以及對當時國事的深深憂慮。

劉義隆：不屑諷刺(情感態度) 勸為政者勿草率(意圖)

(4)拓跋燾

抓稱呼——佛狸，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當時流傳有“虜馬飲江水，佛狸明年死”的童謠。北魏太武帝拓跋燾於宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以後，在瓜步山上建立行宮，後改為祠廟，稱佛狸祠。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至於這一座廟宇供奉的是什麼神，對普通百姓來説，是無關宏旨的。當地的百姓已把佛狸當作一位神祗來奉祀，而不會審查神的來歷，更不會把一千多年前的北魏入侵者和當前的金人入侵聯繫起來。

抓特寫鏡頭——憶：四十三年前 烽火揚州路。痛：君主不思收復故土，告誡南宋早日收復故土。 望：四十三年後，一片神鴉社鼓。 悲：百姓鬥志鬆懈，擔憂百姓安於異族統治，民族意識模糊。

抓關鍵詞——望中猶記，不禁回憶，卻忍不住回望。可堪回首，不堪回首，卻忍不住回首。四十三年前，金主完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，且也曾駐紮在佛狸祠所在的瓜步山，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛狸還有金主完顏亮的身影。佛狸祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象徵，也是漢人恥辱之象徵。歷代文人詠“佛狸”帶有深深的敵意，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對“佛狸”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫道：“誰道投鞭飛渡，憶昔鳴 血污，風雨佛狸愁”。在佛狸這個稱呼裏，對敵寇的刻骨仇恨、對時事的深沉悲哀以及對百姓“哀其不幸，怒其不爭”的失望交織。

拓跋燾：恥辱悲哀(情感態度) 諫為政者勿忘卻(意圖)

(5)廉頗

借古人為自己寫照，形象飽滿、鮮明，比擬貼切、逼真。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞於諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的鬥爭中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困於秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏，關係到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。

其次，廉頗此次之所以終於沒有被趙王起用，則是由於他的仇人郭開搞陰謀詭計，矇蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和鬥爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合稼軒四十三年來的身世遭遇，特別是從不久後他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨歎，再回過頭來體會作此詞的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚歎於他用典的出神入化了。

作者由廉頗聯想到自己，雖和廉頗一樣都有着報國殺敵的愛國熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲歎自己。但是廉頗尚還有人來問，然後自己卻無人過問帶兵打仗之事，從而表達了報國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨。

廉頗：同情悲歎(情感態度) 望為政者用人才(意圖)

4、探典故

(1)從這些典故的使用中，你感受到了一個怎樣的辛棄疾?

這首詞通過追懷往古、臧否人物表現出對人生的深刻透視，以及壯心不已、知其難猶奮力為之的人生價值取向。

(2)分析用典的作用：品評歷史，借古論今;抒情言志，表明心跡;引發聯想，創新意境;簡潔精煉，內涵豐富。

四、美讀

1、全詞總結：

層次:英雄難覓——現狀堪憂——我心未老。

情感：對英雄建功立業的景仰，對英雄風流不再的惋惜——對朝臣盲目出兵的擔憂，對當局安於偏安的憤懣——對北定中原的渴望，對報國無門的惆悵。

主題：懷古——憂世——抒志。

2、同學們，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國之情，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中，就讓我們一起誦讀全詞，把我們的愛國熱情熔鑄到詞的誦讀中，放開胸襟，讀出豪放之氣，讀出愛國激情!(可配樂)

五、拓讀

比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂·京口北固亭懷古》的異同。

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇16

一、教育教學指導思想

1.結合《普通高中語文課程標準》的學習，在語文教學中有步驟地落實現代民主的、開放的和人文化的語文教育理念;

2.推廣我們使用新教材的過程中已經獲得的經驗，繼續發現新問題，探索新教法，把課堂的研究性閲讀推向深入，爭取形成一套與新課標配套的新課型並加以完善。

二、學情分析

高一學生確實存在基礎普遍不夠紮實的問題，閲讀能力、分析鑑賞能力及對文章整體感知能力均令人擔憂，且有相當一部分學生不重視語文。所以，在對學生全面強化督促的同時，如何抓好基礎，強化針對性，有的放矢，探索改進講與練的方法並努力提高效益，就成為這一階段教學的重中之重。

考慮高一學生要進行軍訓，學校要舉行秋季田徑運動會，國慶放假等方面的影響，影響教學計劃的實施，更要考慮學生的學習實際，注重激發學生學習和積極性。

三、教材分析

新教材的體系和構建，在試驗修訂本的基礎上作了“四大改革”：一是建立了閲讀、寫作、口語交際三線並行的教材編寫體系;二是破除了比較複雜的記敍、比較複雜的説明、比較複雜的議論三個階段模式，閲讀部分不再以文體為中心編排，而是結合能力培養目標和課文本身實際組織單元;三是編寫了與教材相配套的《語文讀本》，作為語文教材的有機組成部分，供學生在課外閲讀;四是設計了探究性學習的內容，培養學生的探究意識和探究能力。

普通高中課程標準實驗教科書語文必修

1、必修2分為“閲讀鑑賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導讀”四個部分。前3個部分納入課內學習計劃，“名著導讀”可在課外自主安排。

(一)必修1“閲讀鑑賞”部分所選的課文，既有寫景抒情的詩歌散文名篇，也有與現實生活息息相關的實用文章。4個單元分別是：情感與意象(現代詩歌)，提要鈎玄(古代敍事散文)，品人與品文(記敍散文)，博觀約取(新聞、報告文學)。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作內容的角度訓練記敍文的寫作，寫作專題分別是：《心音共鳴 寫觸動心靈的人和事》《親近自然 寫景要抓住特徵》《人性光輝 寫人要凸顯個性》《黃河九曲 寫事要有點波瀾》。“口語交際”專題為《朗誦》。“梳理探究”設計的專題有：《優美的漢字》《奇妙的對聯》《新詞新語與流行文化》。“名著導讀”介紹了《論語》和《大衞?科波菲爾》。

(二)必修2“閲讀鑑賞”部分4個單元分別是：情趣與理趣(中外抒情散文)，含英咀華(詩經、楚辭、漢魏六朝詩歌)，情景交融(古代抒情文)，對話與交流(演講辭)。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作方法的角度進行記敍文的訓練，寫作專題分別是：直面挫折學習描寫，美的發現 學習 抒情，園丁讚歌 學習選取記敍的角度，想象世界學習虛構。“口語交際”專題為演講。“梳理探究”設計的專題有：成語，中華文化的縮微景觀;修辭無處不在;姓氏源流與文化尋根。“名著導讀”介紹了《家》和《巴黎聖母院》兩部長篇小説……

四、 教育教學目標

引導學生閲讀優秀作品，感受其思想，發展想象力和審美力。在閲讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術和科學中的美，提升審美境界。通過閲讀和鑑賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。在探究活動中，勇於提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養成嚴謹、求實的學風。

引導學生能圍繞教學目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據自己的特點，揚長避短，逐步形成富有個性的語文學習方式。瞭解學習方法的多樣性，掌握學習語文的基本方法，能根據具體對象，採用適當的方法解決閲讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融會整合，切實提高學生語文素養。學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法。

五、教學構想

1、繼續貫徹國家課程標準計劃的教學思想，提高課堂教學的效果。

2、新教材的“減負增效”尤為重要，加強探究性閲讀教學和創造性作文教學的實踐和總結，共同研究課堂三種方式的變革(教學方式、學習方式、評價方式)。

3、閲讀教學要以“點”帶面，關注能力培養的不同層級目標，不斷反思教學的實效性。寫作、口語、文言等內容可作穿插式教學。在教學過程中，要特別重視語言的感悟、文言的積累、文化的積澱、文學的評鑑等教學要點的夯實。

4、自由寫作實踐活動也納入正常的語文課堂教學工作之中，讓學生在老師的引導下開展活動。此外，在常規課堂教學中不可忽視學生的“動腦、動口、動手”等語文實踐性能力的培養。

5、繼續探討新教材活動課的教學原則和教學方式。

六、具體措施

(一)積極研究課改實施辦法。

認真學習語文新課程內容，探究其精神。充分利用每週的備課組活動時間，有計劃、有步驟地討論每個單元的教學內容、操作程序、教學方法。

(二)積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

語文課堂教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。而合作學習有利於在互動中提高學習效率，有利於培養合作意識和團隊精神。因此，我們鼓勵學生在個人鑽研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善於傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。為了改變過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，我們提倡並實施在課堂上開展自主、合作、探究的學習方式，努力提高組織教學和引導學生學習的質量。組織學習小組，開展合作性學習。落實課前預習疑難問題收集制。課堂教學突出學生主體地位，努力創設交流、表達空間。

(三)多閲讀，開闊眼界，陶冶情操。

除教學上安排的閲讀內容外，充分利用《語文讀本》擴展學生的閲讀面，培養學生自學語文的能力。積極開展週末閲讀活動，每週精選較有思想性、篇幅短小的現當代美文和文言短文，提供給學生閲讀，努力通過學生的自身積累和教師的指導，從閲讀習慣、語感等多方面提升學生閲讀能力。充分利用圖書館和網上的資源，讓學生閲讀更多的課外知識，同時要求做好摘記，寫讀後感、隨筆等，這樣，提高學生閲讀的速度、理解文章內容的水平，訓練學生學會自己找資料，既達到開闊學生的視野又積累資料的目的。課前語文活動突出成語、古詩詞、好書等介紹。

(四)加強備課組合作交流，統一教學和複習進度、統一練習等。加強備課組內聽課評課活動。為完成教學目標，在集體備課、分工合作的基礎上，充分發揮電子備課、電腦教學的優勢，努力探索並走出一條課改的路子，使學生真正想學、樂學和會學，真正愛上語文這門課。明確職責，分工合作，同心協力，面對新教材、新內容，充分發揮教師的主觀能動性，實行備課資料資源共享，備課方式各施所長。同時，通過相互聽課、評課，相互促進，提高自己的教學能力，更好地實現教學目的。

(五)注重初高中知識銜接，充分利用課前3分鐘。課上，引導學生動起來，質疑問難，深入探究，師生一起切磋學問，砥礪思想;課外，通過少而精的作業，積累知識，激發興趣，培養能力。課堂內外，都要讓學生意識到：自己才是學習的主人!

(六)注重基礎知識和積累和閲讀能力的提高相結合，注重鑑賞水平和表達能力的提高，講練結合。加強對學生的個別輔導，利用好早讀、早自習和課間時間。作業精選精批，及時校對講解。認真組織好單元考、模塊考試、期末考試的複習工作。

(七)積極參加教育主管部門及學校安排組織的各項教學教研活動，發揮學科組和備課組的集體優勢，集思廣益，共同進步。加強理論學習，更新教學觀念，提高教師自身的思想和業務素質。強化教學教研意識，積極承擔課題研究及學校校本教材的編寫，撰寫學科教學論文，提高教學教研能力。加強與外界交流，及時瞭解教學、大學聯考的最新信息。

(八)組織開展豐富多彩的語文課外活動及教研活動。20--年1月上旬組織舉辦高一學生“感恩”為主題的演講比賽，20--年10月下旬到11月中旬舉辦學科組課堂教學競賽活動。利用課外活動時間觀看鋼筆字規範書寫視頻，強化學生規範書寫的意識。引導和指導學生成立語文學習相關的興趣小組及社團。

七、本期教學進度安排表

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇17

【課文品讀】

一、簡介《邊城》情節

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，託人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守着渡船，痴心等着儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”

二、作者介紹

沈從文1902年誕生於湖南鳳凰一個沒落的官僚家庭。少年時代頑劣異常，上私塾總是逃學、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語)四處遊逛，惹是生非。不到14歲就去當兵，卻是一支“半匪半軍”的隊伍。六年時間，沈從文眼見有上萬人被殺。有人戲説，沈從文是“當土匪”出身。20歲時，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，隻身來到北京。想上大學。連新式標點都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫作。沒有經濟來源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。

1924年12月沈從文在《晨報》副刊發表了一篇小説，初涉文壇。到1948年，出版小説、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國最多產的作家。只有國小文憑，卻當大學教授　先後在武漢大學、青島大學任講師，在昆明西南聯大、北京大學任副教授、教授。連江青都説，她在青島大學讀書時最愛聽沈從文的課。還編輯過《京報》《大公報》《益世報》等大報的文藝副刊，編撰過中國小國文課本，創辦過文學雜誌。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。

解放後被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學創作從此停止。“文化~~”中先後8次抄家，無休止的檢查、之餘是掃廁所，到農村“勞改”。但仍寫出《中國古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰國漆器》《中國的瓷器》等大量學術著作，著名作家轉變成著名文物學家。

改革開放後，出現了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。兩次諾貝爾獎提名，可惜擦肩而過　1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。 1988年5月10日心臟病猝發逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學獎。

【教學設計】

教學目標:

1.通過培養語言概括能力認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。

2.通過古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題。

教學重點：感受風景美、風俗美、人情美。

教學難點：剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題

教學方法

反覆誦讀法;

合作探究法。

教學思路

第一步，概括事件理解文章;

第二步，找出美景進行賞析;

第三步，精讀體味瞭解風俗美;

第四步，具體品析人情美;

第五步：綜合概括，品析邊城之美

預習要求

熟讀課文，概括文中事件，體會風景美、風俗美、人情美。

時間安排

一課時

教學過程

一、導入新課

古老的湘西風貌如同久在深閨的少女，譜寫着一曲曲古典詩意的歌謠，純情輕柔，自然樸實。走進沈從文的湘西世界便如同舟行水上，觸目盡是詩情畫意，今天，我們來學習《邊城》。

二、整體把握

第一步，概括事件理解文章;

概括文本每部分的內容

明確：(一)邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。

(二)兩年前翠翠巧遇二老儺送。

(三)一年前翠翠巧遇大老天寶。

(四)渡口邊迎婚送親撩撥情思。

三、文本解讀

認真讀完文本，如果請同學們用一個字來概括邊城的特點,你會用一個什麼字呢?

生：美 。邊城山美，水美，人更美。

高中語文必修一《采薇》優質教案 篇18

[教學目的]

1.體會作品中揭示的資本主義社會的人際關係。

2.欣賞作品中極度誇張以及怪誕離奇的表現手法。

[教學設想]

1.以《促織》與《變形記》互為參照，作比較解讀。

2.針對本文篇幅長的特點，佈置預習作業如下：

①閲讀課文，能敍述大致故事情節，瞭解人物的性格特徵。

②分析主人公格里高爾變甲蟲後的心理變化，並對比家人的心理變化。

③分析荒誕的情節表現社會生活的本質。

[課時安排]2課時

第一課時

[教學目的]

體會作品中揭示的資本主義社會的人際關係，討論課文主旨。

[教學過程]

一、導入課文

在蒲松齡著名的短篇小説《促織》裏面，成名的兒子化身為一隻小小的促織，為父母帶來了榮華富貴。但是不是變化以後都能實現美好的願望。外國有個人一覺醒來變為了一隻甲蟲，他給家人和朋友帶了什麼呢?下面我們來學習奧地利著名的小説家卡夫卡的《變形記》。板書標題。

二、預讀課文

1、作者弗蘭茨·卡夫卡(1883～1924)，奧地利著名的小説家，西方現代派文學的重要奠基人之一。

(見課文下面註解)補充：卡夫卡的主要文學成就就是小説，分三種情況：一是生前發表的作品，有短篇小説44篇，其中著名的有《判決》、《變形記》、《鄉村醫生》等;二是生前沒有發表的和沒有完稿的短篇小説約34篇，其中以《地洞》、《鄉村教師》、《中國長城的建造》等篇為最佳;三是生前未完稿的三部長篇小説《美國》、《審判》和城堡》。

2、關於現代派文學和表現主義

現代派文學是象徵主義、表現主義、未來主義、超現實主義、意識流文學、存在主義、荒誕派戲劇、新小説派、黑色幽默等各種資產階級文學流派的總稱。它發端於十九世紀末，確立於二十世紀二十年代(可參看本單元后的“知識短文”)。它的文藝思想可概括為：重視主觀表現，輕視客觀反映;重視藝術想象，輕視客觀摹仿;重視形式，輕視內容等。其特徵是反傳統、荒誕、意識流和象徵。

表現主義是第一次世界大戰前後盛行於西方的一個重要文學流派。卡夫卡的《變形記》、捷克作家恰佩克的劇本《萬能機器人》、瑞典的斯特林堡的劇本《到大馬士革去》等，以其深邃的哲理、新穎的形式，表現了西方現代人的異化和人失去自我的嚴重危機，而為世界讀者所矚目。

三、重點解析

1.《變形記》的情節是荒誕不經的，又是平淡而無懸念的，但整篇小説卻是生動感人的，這是卡夫卡小説創作的特點。試整理《變形記》的行文線索，並用簡潔的語言概括情節提綱，再品味卡夫卡小説創作的這一特點。

明確：小説分三層展開故事情節。第一層，寫格里高爾初變甲蟲，引起驚駭，遭遇驅趕。第二層，寫格里高爾蟲性人心，忍受痛苦，眷戀家人。第三層，寫格里高爾為家人所不容，深感絕望，斷食而死。小説的情節形式是荒誕的，情節內容是平淡的。小説雖然沒有設置懸念與矛盾衝突，卻精心安排了一系列的最細小的生活細節，甚至包括吃飯、睡覺、看風景、休息、爬行等，以類似自然主義的表現手法使之具體而生動地展現在讀者面前，來調動讀者的感性認識，吸引讀者的閲讀注意力，從而構成了其獨特的藝術風格。

2.小説中格里高爾變形後，家人對他的態度，除了父親是前後一致外，母親、妹妹都經歷了一個轉變過程，你是怎麼看待他們的態度轉變的?

明確：母親的態度由牽掛到冷漠，妹妹的態度由關愛到厭棄。她們態度的變化是現代社會人與人之間關係的真實寫照，説明在現代社會，在生活、工作的巨大壓力下，親情已不再是維繫親人關係的主要基礎，所以在格里高爾成為家庭生活的負擔後，親情必然會被利害關係擠壓得粉碎。

3.【小結】這篇小説的主題是什麼?(討論，不強求一致)

①作者通過格里高爾自始至終關心家庭、懷念親人與親人無動於衷最終拋棄了他的人情反差的描寫，揭示了當時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。

②表現人對自己命運的無能為力，人失去自我就處於絕境。

③格里高爾變成甲蟲，無利於人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規律是無情的。

四、佈置作業

完成課後練習一、二

第二課時

[教學目的]

1.欣賞作品中極度誇張以及怪誕離奇的表現手法。

2.分析人物形象、性格特徵。

[教學重點]

分析人物形象、性格特徵，學習人物描寫手法。

[教學設想]

以《促織》與《變形記》互為參照，作比較解讀。

[教學過程]

一、導入課文

由課後練習檢查導入。

二、預讀課文

從前面的問題探究中，我們知道了卡夫卡通過虛構格里高爾由人變成甲蟲的荒誕故事，深刻揭示了現代人的生存

困境問題，請問《變形記》用的是一種什麼表現手法?這一表現手法的好處是什麼?

明確：《變形記》用的是寓真實於荒誕的隱喻手法。與傳統的現實主義寫實手法相比，其好處在於，它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事後，產生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現代人的生存困境。

三、重點解析

1.格里高爾變甲蟲後的心理變化大致是怎樣的?

提示：

①格里高爾突然發現自己變成大甲蟲。

他驚慌、憂鬱。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父債而苦幹、他清醒地想到起牀，趕車上班去。父親發現他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣子，趕他回卧室。他謙恭地懇求，儘快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。

②為家庭經濟狀況焦慮，自我責備。

格里高爾失業在家，過着甲蟲生活，只能爬來爬去、但是，他為家庭經濟狀況焦慮還想着給妹妹實現“美夢”。他想着，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”，“最後在絕望中，他覺得整個房間已經開始繞着他旋轉起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。

③受重傷後，被親人厭棄而絕望，心態走向平和。

一隻蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終於被妹妹厭棄。妹妹一再説“我們必須設法擺脱它”。格里高爾“懷着深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這裏，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格甲高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對變形，面對親人厭棄面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的格里高爾的人格形象集中表現在兩個方面，一是掙錢養家，顯示他忠厚、善良而富有責任感的個性。一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉，自由獨立，最終在無條與平和中追求另外一種超脱—一死亡。

2.這篇小説的心理描寫所刻畫的格里高爾的心理經歷，有何表現意義?

格里高爾同家人應該互相熱愛，互相幫助。可是，親人們認為格里高爾不能再養家，把他看做累贅最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊遊。在資本主義社會，在機器生產和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現實世界。現實世界容納不了人格里高爾變成甲蟲，這也是一種象徵，象徵人的異化，人性異化，人際關係異化。

3.以《促織》與《變形記》互為參照，作比較解讀。

《促織》是現實主義的作品，但蒲松齡在無意間已隱約觸及到了“人被異化”的問題，成名之子作為人的時候沒有價值，魂化為蟋蟀卻有了價值，讓這個山窮水盡的倒黴人家否極泰來。蟋蟀原是玩物，而作品中人卻成了可憐蟲，任由蟋蟀來主宰自己的命運。這種人與物間的不正常關係不也符合馬克思所作的“異化”解釋嗎?而卡夫卡作為現代主義中表現主義的代表，是有意識地以變形手法，集中深刻地揭示了現代社會中普遍的人成為非人，人被異化的現象。

兩部作品雖相隔兩百多年，卻遙相呼應，都揭示了在不合理的社會中“人的異化”的悲劇。

四、佈置作業

1.以《守財奴》與《變形記》互為參照，作比較解讀。

2.隨着對外開放和社會發展，我們國家也進入了現代社會、商品經濟社會，我們的生活中、社會中有沒有“變形”現象?請你聯繫現實談談對主題的理解。

提示：①學生變成了分數的奴隸，唯分是求，因分變形。② 商人不擇手段追求利潤，拋棄親情、愛情、友情。(商人重利輕離別)③ 人們看領導臉色行事，唯唯諾諾，謹小慎微。④“久病牀前無孝子”的傳統觀念，現代社會“孝”更趨淡薄。