遼寧寺廟的導遊詞（通用15篇）

遼寧寺廟的導遊詞 篇1

寺廟有一千零八個台階。傳説當時將抬入洞內時，脖子還沒有歪，因為進不去，所以人們希望脖子能歪一點，歪了脖子，可是人們忘讓正過來了，所以取名。

每次廟會，這裏總是人山人海，有為孩子祈禱學習的，有為自己祈禱事業的，還有一些身體或運氣不好的來祈禱健康平安。人們還可以花二十元錢買一個祈福條，纏在大樹上，保佑自己。放眼望去，北鎮的景象盡收眼底。

院邊上，會有一個叫“神醫十不全”的地方。我們可以求一個藍條，在“神醫”身上把自己痛的地上摸一摸，再把藍條系在鐵欄杆上，就可以消除病災。

過了院，我們再向上走，就會到文殊院，文殊院是專門祈禱學習的地方，文殊菩薩邊的和尚會給學生一個貢果，保佑學生學習好。

遊客朋友們，這就是寺廟的一部分。今天我們只看了和文殊，有機會再仔細看一看這個有趣的地方。

遼寧寺廟的導遊詞 篇2

我們途中大概需要二個小時的時間，途經凌海市、石山鎮、北寧市閭陽鎮最終到達我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長興店鎮，文化進步經濟繁榮，物產豐富，交通便利。這裏是東北葡萄生產第一鎮。農民的水果儲藏業也十分發達。寺廟已敞開胸懷，真誠地歡迎天下朋友來這裏沐浴吉祥和幸福。

據記載：寺廟始於北魏。歷代多有開發重建，尤其在明萬曆年間重修為盛。現經當地政府近十年的修復、建設，使古寺更興，青巖更麗。如今，寺廟已經成為聞名遐邇的旅遊風景區。同時，又是省批准的宗教活動點。

整個寺廟分為下院、中院、上院、文殊院四個院。整個寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，據説觀世音佛像造型居多，唯歪脖之態，舉世罕見，為遊人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優美的傳説，而且，這些傳説都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。

首選映入眼簾的是寺廟的山門，山門是由北京清華大學建築設計院設計。形象是糅合中國古代牌坊與塔的造型，正面是由中國佛教協會會長，全國政協副主席趙樸初題寫“寺廟”三個字，經過一段路我們可以看見山門的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的。

在石路兩側，有一對蒼松結伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯錯相交。遠遠望去，好像一對情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為“鬆人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長大情投意合，彼此都產生了愛慕之情。一對戀人面對青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測之風雲，好事多磨早就對小青垂涎三尺的王財主趁虛而入。他又是用勢力威脅，又是用財富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應把小青嫁給老財主。小青姑娘哭得死去活來。趁着月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無路走。他們面對腳下的萬丈深淵，雙雙對天長歎，然後把一橫，手挽手向萬丈深淵跳去。跳下後，他們覺得身邊呼呼的風響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白髮蒼蒼的老太太，手端着一碗水站在他們的面前，笑吟吟地説：“年輕人，風浪已過，回家成親去吧！切記，萬事不可輕生，只要心中有佛就可逢凶化吉。”這對年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對家人講了。而家人告訴他們昨夜裏那個欲強娶小青為妾的老財主已墜崖而死。為紀念這個奇遇，小青和小松結婚的當天，就在通往下院的路上種了一對青松。人們都把這對青松看作平等、友好、善良戀情的象徵，盡力地保護它們的生存。

過了戀人鬆我們就到了寺廟的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創始人釋迦牟尼佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對面就是護法韋馱殿和四大天王，它們是保護佛祖的。

出了下院登上石階，整個寺廟共有1088個石階。繼續向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，他們三尊合稱“東方三聖”。他們的意思是日月東昇，它們放射地光芒照射着眾生，使人們得到快樂和健康。過了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進香殿，裏面供奉的是觀音菩薩的下身。進香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院洞中，就在這裏為進香，而洞正與進香殿垂直相望，我們上香時彷彿正在望着我們一樣。

過了進香殿，我們就可以看到一個關口，由小篆體書寫的三個字“抱曲關”。過了抱曲關，就是九道彎，又稱九曲雲階。

九道彎穿雲破霧，懸架山崖，時而順峯盤旋而上，時而沿坡迂迴通幽，真是九曲婉轉，妙趣橫生。

九道彎是通往上院的必經之路，其山勢複雜，路線難選。據説，為打通來往上院的山路，寺院主持僧人請遍能工巧匠，沿峯嶺查看，都沒能設計出最理想的路線。正當眾人面對險峯峻嶺為難時，忽然有一紅衣少女盈盈走來，面對眾人微微一笑，轉身向上院走去。身後留下一條長長的綵帶。只見這條綵帶時而穿峯越嶺，時而通幽饒谷，飄飄灑灑直通上院。

面對這條奇異的綵帶，眾工匠眼睛一亮：啊！這正是神仙所賜的絕妙通道線路。於是大家一起動手沿着綵帶飄過的路線設計，修建了這條著名的“九曲雲階”。過了九道彎就到了我們費了千辛萬苦要拜見的，供奉的山洞，稱為洞。因洞背靠青巖，所以得名“寺廟”。

寺廟的最高峯就是文殊院，裏面供奉的就是文殊菩薩，是智慧的象徵。為孩子、為家人、為朋友求學的不妨去拜拜。

寺廟寺院的景觀到此結束了，但它的自然風光依然讓我們回味無窮，在後山有茂密的森林，有盛開的山花，景色飴人。在我們拜過有閒暇時間的時候，不妨可以去感受一下閭山的情趣。

現在我們已經進入了錦州市區，為期一天的旅行到這就要結束了，再次感謝您對我們工作的支持，也再次歡迎您到我們中旅來做客，我們將以更完善的條件為您服務。再見！

遼寧寺廟的導遊詞 篇3

寺廟位於遼寧省北鎮市常興店鎮境內，醫巫閭山南端，佔地13平方千米。寺廟始建於北魏，盛於中唐，距今已有1500餘年的歷史，香火綿延，終日不斷。是中國北方的著名佛教聖地，因寺內石洞中的而名聞天下。據《東北古蹟軼聞》載：“南海落潮，現一青石佛像，請至青巖山雲中古洞，羣工人移石像及門不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入’，言已，佛像之頸即歪。眾皆駭，從容移入，肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪。”為觀音32化身之一，其造像獨特超然入化乃世界唯一全國僅有。

寺廟景區不僅是善男信女的朝拜道場，也是陶冶性情、觀光覽勝的好去處。精巧的傳統古建築，層層疊疊錯落有致，更與羣山密林相互掩映，令人回味無窮。五百羅漢坡、滴水觀音、二十四孝青石浮雕等多處人文景觀集藝術性、觀賞性、教育性為一體，已成為寺廟景區的文化瑰寶；這裏的自然景觀或蔚為壯觀或惟妙惟肖，讓人感歎於大自然的鬼斧神工。影壁山神鍾、卧龍鬆盤泥等“八景十二奇觀”引人入勝，耐人尋味，構成一幅幅雄奇畫卷。

誠摯歡迎海內外遊客前來寺廟景區進香朝拜、觀光覽勝，幸福和吉祥一定會與您終身相伴！

遼寧寺廟的導遊詞 篇4

寺廟風景區1985年被遼寧省政府批准為宗教活動場所，這裏是融宗教與旅遊為一體的著名風景區，自然風光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇觀”蔚為壯麗。寺廟有上、中，下三院。進了由趙樸初親筆題字“寺廟”的山門，踏上石鋪甬道，來到羣峯環抱的山腳下，就是寺廟下院。下院寺門上書“天開靜域”，寺院建有大雄寶殿、天王殿、配殿、禪堂等。大雄寶殿內供奉釋迦牟尼、南海大士等佛像姿態各異，栩栩如生。整個寺院富麗堂皇，氣勢壯觀。

關外多山，以閭山居首；閭山多寺，以寺廟為奇。寺廟位於遼寧省北鎮市常興店鎮西部之閭山深處，其建築位置險要，結構佈局奇特。更與層巒翠嶂，古木幽林掩映成趣，成為閭山的著名旅遊勝地之一。其後，明朝萬曆四年，清朝光緒十六年都曾重修。

寺廟始創於北魏，盛於中唐。至今香火綿延。常盛不衰。寺廟分上中下三院，下院建於羣峯環抱之中，形同坐井觀天；建有“大雄寶殿”、“天王殿”、“鐘樓”、“鼓樓”等，院中青桐翠柏，鬱郁森森。中院坐落於香爐峯上，香煙裊裊，崗氣蒸騰。上院築於險涯絕壁之畔，勢若凌空飛懸，風景佳絕，數百米峭壁間退出一剎天然階台，邊緣築一帶磚牆，牆下深淵眩目，羣嶺如煙。

遼寧寺廟的導遊詞 篇5

九·一八事變博物館位於瀋陽東北部，柳條湖立交橋西北，西靠長大鐵路，博物館主體本身就是一座歷史紀念建築物，它以殘歷碑的形象展現在人們面前。

在一部巨大石雕枱曆上密佈着千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數個骷髏，象徵着千萬個不泯的冤魂在吶喊和呼號。右面的一頁銘刻着中國人民永遠難忘的最悲痛的日子——1931年9月18日，農曆辛未年八月初七日。左面的一頁鐫刻着“九·一八”事變的史實：“夜十時許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊所為，遂攻佔北大營。我東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退，國難降臨，人民奮起抗爭。”從殘歷碑正面拱形門進入一樓正廳，迎面黑色大理石上刻有“勿忘國恥”四個大字，在字的上方嵌有一面殘月形時鐘,其時針指着10時20分,這是日本侵略軍發起進攻北大營的時刻。

管內二至三樓為“九·一八”事變歷史陳列。

“九·一八”事變炸彈碑位於于洪區陵東鄉柳條湖望花立交橋北側。碑西側為長大鐵路，東為公路，向北就是當年的北大營。在鐵路東側，原日本關東軍曾樹立木製標牌，豎書“昭和六年九月十八日支那兵線路爆破地點”字樣，1938年日本又重建了這個炸彈形水泥紀念物，上面為炸彈尾翼形碑身高5米，下面基座為梯形平台，上鑲嵌橫書“爆破地點”四字。並在北大營內建立了戰績紀念館和戰績紀念碑。從日本關東軍在柳條湖鐵路爆破地點到攻佔中國軍隊駐地——北大營，這就是日本帝國主義侵略我國所製造的震驚中外的“九·一八”事變現場。

“九·一八”事變是日本帝國主義經過長期策劃和周密預謀的重大侵華事件，是對我國發動大規模武裝侵略的開始。1931年9月18日夜10時20分，日本關東軍將其所侵佔的“南滿鐵路”柳條湖附近一段路軌自行炸燬，反誣中國軍隊所為，隨即以此為藉口，向北大營駐軍和瀋陽城發動突然襲擊。中國駐軍在蔣介石的“不抵抗”命令下，撤至關內。至1932年3月間，遼、吉、黑，熱四省全境淪陷，成為日本帝國主義血腥統治的殖民地，直至1945年8月日本戰敗投降，東北地區淪陷了20xx年。當年，日本帝國主義為了炫耀他們的所謂“赫赫戰功”，建立了這個炸彈型水泥紀念碑。如今，它已成了日本帝國主義發動侵華戰爭的歷史罪證。

解放後，瀋陽人民已將該碑推倒，仍陳列在原址。1985年2月，此碑列為市級文物保護單位。

遼寧寺廟的導遊詞 篇6

大家好!首先請允許我代表怪坡風景區所有工作人員對各位的到來表示熱烈的歡迎。我是本次為大家提供講解服務的導遊員，我叫，希望我今天的講解能讓大家對怪坡風景區有更進一步的瞭解，如果在我的講解過程中大家有沒聽懂或沒聽清楚的地方，請您向我提出，我會細緻耐心的，對您所提出的問題做出最詳細的解答!

好了，現在讓我們轉入正題，所謂“大千世界，無奇不有”，在瀋陽市東部山區就有這樣一個坡，各種車輛到此，下坡不開(蹬)不走，上坡不開(蹬)卻自動向坡上滑行。

那它究竟是怎樣發現的呢?公元1990年4月的一天，新城子區第一交警大隊第二分隊的兩名交警到此熟悉路段，當兩個人駕駛着北京牌吉普車行駛到怪坡底部時，無意間發現車內加油表失靈，於是將車停下，摘檔熄火後不久，奇蹟發生了，車子竟在無人駕駛地情況下，神不知鬼不覺地由東向西沿坡滑行而上，十分驚愕的他們壯着膽子又試了幾次，仍然如此，百思不得其解，帶着迷惘就這樣惶然而去了。

消息不脛而走，好奇者蜂擁而至，國產、進口、大型、小型、載重、輕便，各種汽車紛紛來坡一試，無不證實怪坡之奇妙，更有趣的是騎上自行車上坡只要扶住車把，不用蹬車就飛快地向坡上滑行，而下坡卻要用力蹬，不蹬不走，真是奇哉，妙哉，眾人交口稱“怪”，“怪坡”之名從此傳開，現在已經越出國境，蜚聲中外，堪稱“華夏一絕”!怪坡是一條長80餘米，寬約25米，呈西高東低走勢自然形成的斜坡，它位於東經12303’，北偉420，海拔153.1米，在瀋陽市新城子區清水台鎮帽山西麓，面對曠野，背依羣山，沈哈高速公路縱穿景區境內，西距貫穿南北的國道102線1.32公里，南達東北名城瀋陽30公里，北往遼金重鎮鐵嶺28公里，東向煤都撫順30公里，距《劉老根》續集拍攝地清河風景區90公里。怪坡面世，神祕加身，專家、名人、學者紛至沓來探祕揭謎，我國當代著名詩人賀敬之參觀後留下這樣的詩句：“自然探祕，人生解惑，一題多思，瀋陽怪坡”。香港著名作家金庸頗有感想，他寫道：“天下奇事怪象甚多，智力有時而窮，固不能概以非科學視之。”世界著名物理學家，諾貝爾獎金獲得者，美籍華人李政道曾親臨怪坡體驗後，風趣地説：“怪坡不是魔術，弄清原因，我又可獲得一次諾貝爾獎金。”總之，對怪坡形成的原因，眾説紛紜。智者見智，仁者見仁。概括起來現在比較集中的説法有三個：有人認為在怪坡西側有一磁場或引力場，足以吸引各種車輛或行人輕鬆西行，但至今未能探測到磁場發生地及強度。物理學家李政道博士曾帶着大小兩個球體籃球和鐵球親臨怪坡測試，結果兩個球體都是向坡上滾動，所以磁場這種説法被否定;我們都知道地球上的物體都受地心引力作用，物體沿坡下滑，也是由該物體受地球體引力所起的。由於怪坡上的物體不再向坡下滑而是向坡上移的現象就已經脱離了經典力學的一般情況，由於某種原因重力場上的某個或某幾個點分佈異常這是完全可能的。但產生這種現象它的範圍不可能只限制在這條長80餘米，寬約25米的坡，可是怪坡附近，目前卻再也找不到這種現象了;由於怪坡特殊的地形、地貌，造成了視覺上的誤差。但是在坡上無論是用水平儀測量還是測海拔高度，坡度和落差都有，坡度約為1.87度，而兩側的海拔高度落差為1.2米.這足以證明不是視覺差。

各種説法都相互矛盾，都不能給怪坡以準確的科學定論。

這是一個神祕的地方，絡繹不絕地遊人無不帶着“臨坡不枉此來遊的滿足，又留着如此奧妙誰造化”的縣念而欣然離去。

科學迷宮大，解謎待專家。

怪坡發現後，又有新謎面世，真可謂“一坡奇特百景生輝，山獻風光水奉姿色。”在怪坡東南約百米的山坡上，有方圓二百米的地方只要用腳使勁一跺，下面就會發現“空空”的響聲，其聲深厚，被人稱為“響山”。

順着響山坡行至山頂，倘若用木棰砸地，便可聽到“嗡嗡”的響聲，其聲圓潤，悠悠不止，故被稱為“嗡頂”。怪坡、響山、嗡頂被稱為“三謎”不解之因，人們更想給它披上一層神祕袈裟!

截至20xx年，風景區已累計待中外遊人500萬人次，國籍遍佈60多個國家和地區，經濟效益連年遞增，景區的投入逐年加大，現已累計投資1.5億元，從1993年全面開發以來，年平均投入1200萬元。據不完全統計：中央、省、市和國外的100餘家電視台記者，300多家報刊雜誌均對怪坡作過報道，怪坡開發取得了階段性的成果。在遼、沈地區旅遊行業中可稱得起“龍頭產業”，成為外國人，外地人到沈的首選景觀。因此，風景區相繼被評為“遼寧省五十佳景”“瀋陽市xx大旅遊景觀”，“遼寧旅遊八大奇觀”之一。

遼寧寺廟的導遊詞 篇7

昭陵前部在繚牆外，參道兩側有華表、石獅、更衣亭等，而正中是牌樓。牌樓是前部主體建築，系青石建成，四柱三層，雕刻得玲瓏剔透，精美無雙，為罕見的藝術珍品。遊罷牌樓，即可至正紅門，這是遊中部的開始。正紅門為繚牆的正南門，層樓高聳，十分莊嚴，而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁，因造形生動，更引人注目。正紅門內的參道兩旁，有華表、石獸和大望柱，它們兩兩相對。既整飭又肅穆。石獸中最值得欣賞的是"大白"和"小白"。這兩匹石馬形象逼真，栩栩若生，據説是以墓主生前最愛騎的兩匹駿馬為原型雕琢而成。欣賞罷石馬，即可至碑亭。碑亭與正紅門相對，為頌揚墓主而建，裏面所豎碑稱"昭陵神功聖德碑"。

出碑亭即至隆恩門。隆恩門是方城的正南門，與碑亭相對。方城為後部，它建造得如同城池一般，位於繚牆，彷彿是城中之城。遊方城先要遊隆恩殿。隆恩殿居於方城中心，前有隆恩門，後有明樓，左右有配殿，四隅有角樓，猶如眾星拱月一般，故顯得異常雄偉。隆恩殿以雕刻精美的花崗巖台階為底座，以金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂，再加上畫棟雕樑、金匾紅牆，故又顯得異常華麗。隆恩殿後經過明樓，即可至寶城。寶城在方城北端，為月牙形。寶城又稱寶頂，其下即地宮，安置着墓主夫婦的棺槨和陪葬品。登上寶頂，向四下一望，綠樹環合，景色清幽，宛若置身於城市山林中，一種恬適之感油然而生。

遼寧寺廟的導遊詞 篇8

大家好!首先請允許我代表怪坡風景區所有工作人員對各位的到來表示熱烈的歡迎。我是本次為大家提供講解服務的導遊員，我叫，希望我今天的講解能讓大家對怪坡風景區有更進一步的瞭解，如果在我的講解過程中大家有沒聽懂或沒聽清楚的地方，請您向我提出，我會細緻耐心的，對您所提出的問題做出最詳細的解答!

好了，現在讓我們轉入正題，所謂“大千世界，無奇不有”，在瀋陽市東部山區就有這樣一個坡，各種車輛到此，下坡不開(蹬)不走，上坡不開(蹬)卻自動向坡上滑行。

那它究竟是怎樣發現的呢?公元1990年4月的一天，新城子區第一交警大隊第二分隊的兩名交警到此熟悉路段，當兩個人駕駛着北京牌吉普車行駛到怪坡底部時，無意間發現車內加油表失靈，於是將車停下，摘檔熄火後不久，奇蹟發生了，車子竟在無人駕駛地情況下，神不知鬼不覺地由東向西沿坡滑行而上，十分驚愕的他們壯着膽子又試了幾次，仍然如此，百思不得其解，帶着迷惘就這樣惶然而去了。

消息不脛而走，好奇者蜂擁而至，國產、進口、大型、小型、載重、輕便，各種汽車紛紛來坡一試，無不證實怪坡之奇妙，更有趣的是騎上自行車上坡只要扶住車把，不用蹬車就飛快地向坡上滑行，而下坡卻要用力蹬，不蹬不走，真是奇哉，妙哉，眾人交口稱“怪”，“怪坡”之名從此傳開，現在已經越出國境，蜚聲中外，堪稱“華夏一絕”!怪坡是一條長80餘米，寬約25米，呈西高東低走勢自然形成的斜坡，它位於東經12303’，北偉420，海拔153.1米，在瀋陽市新城子區清水台鎮帽山西麓，面對曠野，背依羣山，沈哈高速公路縱穿景區境內，西距貫穿南北的國道102線1.32公里，南達東北名城瀋陽30公里，北往遼金重鎮鐵嶺28公里，東向煤都撫順30公里，距《劉老根》續集拍攝地清河風景區90公里。怪坡面世，神祕加身，專家、名人、學者紛至沓來探祕揭謎，我國當代著名詩人賀敬之參觀後留下這樣的詩句：“自然探祕，人生解惑，一題多思，瀋陽怪坡”。香港著名作家金庸頗有感想，他寫道：“天下奇事怪象甚多，智力有時而窮，固不能概以非科學視之。”世界著名物理學家，諾貝爾獎金獲得者，美籍華人李政道曾親臨怪坡體驗後，風趣地説：“怪坡不是魔術，弄清原因，我又可獲得一次諾貝爾獎金。”總之，對怪坡形成的原因，眾説紛紜。智者見智，仁者見仁。概括起來現在比較集中的説法有三個：有人認為在怪坡西側有一磁場或引力場，足以吸引各種車輛或行人輕鬆西行，但至今未能探測到磁場發生地及強度。物理學家李政道博士曾帶着大小兩個球體籃球和鐵球親臨怪坡測試，結果兩個球體都是向坡上滾動，所以磁場這種説法被否定;我們都知道地球上的物體都受地心引力作用，物體沿坡下滑，也是由該物體受地球體引力所起的。由於怪坡上的物體不再向坡下滑而是向坡上移的現象就已經脱離了經典力學的一般情況，由於某種原因重力場上的某個或某幾個點分佈異常這是完全可能的。但產生這種現象它的範圍不可能只限制在這條長80餘米，寬約25米的坡，可是怪坡附近，目前卻再也找不到這種現象了;由於怪坡特殊的地形、地貌，造成了視覺上的誤差。但是在坡上無論是用水平儀測量還是測海拔高度，坡度和落差都有，坡度約為1.87度，而兩側的海拔高度落差為1.2米.這足以證明不是視覺差。

各種説法都相互矛盾，都不能給怪坡以準確的科學定論。

這是一個神祕的地方，絡繹不絕地遊人無不帶着“臨坡不枉此來遊的滿足，又留着如此奧妙誰造化”的縣念而欣然離去。

科學迷宮大，解謎待專家。

怪坡發現後，又有新謎面世，真可謂“一坡奇特百景生輝，山獻風光水奉姿色。”在怪坡東南約百米的山坡上，有方圓二百米的地方只要用腳使勁一跺，下面就會發現“空空”的響聲，其聲深厚，被人稱為“響山”。

順着響山坡行至山頂，倘若用木棰砸地，便可聽到“嗡嗡”的響聲，其聲圓潤，悠悠不止，故被稱為“嗡頂”。怪坡、響山、嗡頂被稱為“三謎”不解之因，人們更想給它披上一層神祕袈裟!

截至20xx年，風景區已累計待中外遊人500萬人次，國籍遍佈60多個國家和地區，經濟效益連年遞增，景區的投入逐年加大，現已累計投資1.5億元，從1993年全面開發以來，年平均投入1200萬元。據不完全統計：中央、省、市和國外的100餘家電視台記者，300多家報刊雜誌均對怪坡作過報道，怪坡開發取得了階段性的成果。在遼、沈地區旅遊行業中可稱得起“龍頭產業”，成為外國人，外地人到沈的首選景觀。因此，風景區相繼被評為“遼寧省五十佳景”“瀋陽市xx大旅遊景觀”，“遼寧旅遊八大奇觀”之一。

遼寧寺廟的導遊詞 篇9

In the temple is located inside the righteous county, liaoning province,was built in the liao kaitai nine years (1020 AD) because there are seven Buddhainside plastic, commonly known as jinzhou.would again.

Served by the gate of the temple, memorial arch, the temple, the clockpavalion, pavilion, male temple, west temple palaces and other ancientbuildings, covers an area of 30000 square meters, is a grand, relatively intactancient temples. Big male temple is located in the northern tip of central axis,and face width between 9 and 55 meters long, deep 5, 33 meters wide, total 24meters, building area of 1800 square meters. It is not only the domestic liaodynasty remains one of the biggest wooden building, because of its big maletemple area is the largest scale, and a Chinese temple first Ursa major.

In the temple for male portraits of Buddha temple altar model has a set ofcolor, "over the past seven Buddha ', tied together, the Buddhism is unique. TheBuddha tall, stately, and handsome, since one thousand, is still well preserved,the Buddhism has a special influence and popularity at home and abroad. Insidethe hall singer; thousandrous hooves across 14 honour threat shi bodhisattvalifelike; liao dynasty painting on the frame, flying; murals in the gable; stoneBuddha altar for machine, as same as the Buddha of ancient art treasures.Archaeological experts, artists as are the ultimate in art treasures, isbreathtaking. Due to the big male buildings of the temple and the temple remainsare extremely precious historical, scientific and artistic value, in the templeof the national treasures as early as 1961, was first published by the statecouncil as one of national key cultural relics protection units. After fiveyears of restoration began in 1984 and expansion, in the temple has become abeautiful environment, tourism service project is complete, the famous Chineseand foreign buddhist resort. Has been rated as" national famous scenic spotthree hundred ", "liaoning province five top ten scene", "top ten scene" ofjinzhou.

遼寧寺廟的導遊詞 篇10

遊客朋友們：

大家好!昭陵，因為位於瀋陽市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現存最完整的古代帝王陵墓建築羣之一。

皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生於現在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤於政事，勇於戰陣，在位20_年，完成了東北統一大業，建立起關東一統的大清帝國。崇德八年，也就是公曆1643年的八月初九深夜，在瀋陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死後的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。

昭陵建於崇德八年即1643年，竣工於順治八年即1651年，以後歷經多次改建和增修而形成現在的規模。在建築風格上，昭陵既吸取了明陵的建築長處，又具有滿足陵寢建築的特點，是漢滿文化交融的典範。昭陵佔地面積45萬平方米，平面佈局遵循“前朝後寢”的原則，自南向北由前、中、後三部分組成，其主要建築都建在一條中軸線上，兩側建築採取對稱形式分佈，中軸線的最後面是全部建築的主體。現在我們就按照由南向北的順序進行參觀遊覽，首先是第一部分。

遼寧寺廟的導遊詞 篇11

尊敬的各位遊客大家好，歡迎您來到中國最美的洞穴——本溪水洞參觀遊覽。

本溪水洞又稱九曲銀河洞，全場5800米，已開發可乘船的有2800米。洞中水清澈可見，長流不息，洞內四季恆温，常年保持12度左右，一年四季皆可遊覽。

洞內景觀全部都是天然形成的，沒有任何人為因素，三分看，七分想，大家可以發揮您豐富的想象力，享受這美好的時空。

各位來賓您見過潮湧嗎，我們水洞中就有一處潮湧可觀。請看右側就是我們洞中的潮湧，長約30米，這個景觀非常罕見，形成也非常特別。這裏的演示在沉積過程中形成不同的分層，其抗風化能力和抗腐蝕能力也不同，在風和水的共同作用下形成了這麼壯觀的“銀河潮湧”，潮水的波紋，褶皺清晰可見，十分壯觀。

前方我們能看到一羣憨態可掬的小猴子，有的追逐打鬧，有的竊竊私語，自由快樂。它們其實就是洞頂塌陷的巖石在滴水沉積的作用下形成的石筍。很神奇吧，洞中神奇之處還有很多，前面我們還能看到嫦娥仙子在洞中暗自神傷，還有十八羅漢形態各異鎮守洞中。他們也都是一棵棵小石筍組成的。

大家請看右前方是水洞的代表性景觀——“寶鼎雙鍾”。它是由洞頂的水在下滲流時，水中的碳酸鈣逐漸禪機在洞底而形成的。大家自信看鐘上的繩索，似連非接，隱約相差1釐米。經過專家測算，洞中石筍的生長速度為120_年6.76豪米。大家可以算算這1釐米，還要多久才會連到一起呢?

前方我們進入雙劍峽，顧名思義有兩把劍懸於洞頂。

請大家抬頭看，這裏的鐘乳石發育良好，猶如柄柄利劍懸於頭頂，還真實船在水中過，人在劍鐘行。前方我們穿過的就是九曲銀河的第一門劍門。這裏巖石低矮，請大家注意低頭。

過了劍門，大家可以看到右側的兩隻蹲坐的小貓在迎接大家。不遠處還有一隻石蛙正欲縱身躍如水中，取名“金蟾跳水”。右前方巖壁上兩棵石筍，彷彿兩尊慈眉善目，笑口常開的彌勒佛，保有着我們出入平安。

接着我們進入的時觀音堂。大家請看岸邊一個石筍在燈管的照射下宛如一尊觀音，正站在高處，用柳枝蘸着淨水向人們身上灑來。

前方我們進入的時九曲銀河的第二門，虎閘門。大家請看前方的兩塊巨石，一上一下好似一隻猛虎正張開血盆大口，要把我們一起吃掉呢。不過不要慌張，旁邊正有一尊觀音保佑我們平安通過呢。

現在我們即將欣賞到的是“水洞斜塔”它的傾斜角度遠遠超過的著名的比薩斜塔，傾斜角度為45度。

過了九曲銀河最大的“之”字彎，我們的上方有一座橫跨銀河兩岸的天橋，它上不接洞頂，下不連水面，像一座拱橋跨河而過，實屬罕見。

前方就是我們水洞的著名景觀——玉象戲水了。它晶瑩剔透，鼻飲清流嬉戲於凌波之上，雖正看不像，可回過頭來，仔細想想越想越像，故取名“玉象戲水”。

現在我們能來到的就是九曲銀河中最大的宮殿“北極宮”。北極宮高38米，寬50米，是由於洞頂的巖層呈塊狀崩塌使空間不斷擴大而形成的。

首先我們看到景觀是“大雪山”像極了千里冰封，萬里雪飄的巍峨雪山景色。前面還能看到“蒙古包”和“天山煙雲”等景觀，這些景觀都屬於石幔，又稱作石帷幕石簾，是由飽含碳酸鈣的薄層水由洞頂或洞壁流出沉積而形成，他們的主要成分為方解石。

請看右上方的“玉皇天姿”，這些鐘乳石巧妙結合在一起，是不是很像高高在上的玉皇大帝，氣宇軒昂神色威嚴地對眾仙發號施令。

我們所在的位置已經石開發部分的盡頭了，我們的船將在這裏掉頭返航。遊客朋友們，在我們返航的過程中任然有許多美麗的景觀等待着大家。

前面就是我們之前看過的玉象戲水，從這個角度看四肢齊備，五官俱全，石最好的觀賞角度。

我們進洞後觀賞過的景色，在我們返程途中由於欣賞角度的變化，又會產生不同的效果，還有一些岸邊的景色，在來的時候由於離我們很遠大家沒有看到，回去的時候還有機會再次細細端詳。那麼請大家隨我繼續遊覽參觀，從另一側欣賞九曲銀河不同的景觀把。

我們的遊覽就到此結束了，請您下船時扶好慢下。歡迎再次光臨本溪水洞

遼寧寺廟的導遊詞 篇12

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，被譽為 天下名陵 。位於禮泉縣東北45華里的九宗山主峯，因山為陵。站在坦蕩的關中平原上，遙望雲霧繚繞的九峻山，矚目高聳的主峯，確如明代詩人趙崡所描述的 眾山忽破碎，突兀一青峯 。

九峻山乃天下名山，海拔1188米。虎踞渭北，氣掩關中，九樑拱舉，一峯獨秀。加以浩浩渭水素帶其前，滔滔注水透道其後，襯托得陵山主峯更加孤聳回絕。九峻山主峯更有其多變的魅力，從正南方向望去，呈圓錐形，很有 刺破青天愕未殘 的氣勢;從東南方問望去，卻成三峯聚會，活像一座筆架，因而，徑陽、三原一帶人叫它 筆架山 ;從西南方向望去，又呈覆鬥型，很有點像日本的富土山。

這些，給昭陵染上了神奇與浪漫的色彩。可想當年，陵區內遮天蔽日的蒼松翠柏，氤氲於九峻山頭的薄霧與雲霄，自當更增添了這座帝王陵墓森嚴與玄祕的氣氛。登上陵頂，勁風呼嘯，亂雲飛渡。南瞰秦川，北望沙塞，左顧寒門，右盼乾陵。覽物思情，襟胸忽放，追憶先祖功業，激勵人生志節，倒還真有點 更疑天路近，夢與白雲遊 的感覺，於休閒之時覓得此番情趣，不亦樂乎。號稱 昭陵 ，李世民是唐代第二個皇帝，也是唐王朝的開國之君。他的陵墓是唐代帝陵中規模最大的一座，也是全世界獨一無二的規模最大的帝王陵墓。

陵園佔地面積三十萬畝，周長60公里，轄四個鄉，陵園內有187座皇親國戚和文臣武將的陪葬墓。

昭陵陵園是一座豐富的文物寶庫。近年來考古工作者先後發掘了十四座陪葬墓，其中長樂公主、韋妃、燕妃墓等出土了大量珍貴的壁畫和文物精品。昭陵是全國重點文物保護單位。昭陵博物館展示了昭陵碑林和陪葬墓出土的大批珍貴文物。

遼寧寺廟的導遊詞 篇13

各位旅客朋友們：

大家好!

丹東市位於東經123°22′至125°42′，北緯39°43′至41°09′，東與朝鮮民主主義人民共和國的新義州市隔江相望，南臨黃海，西界鞍山，西南與大連市毗鄰，北與本溪市接壤。丹東地區東西最大橫距196公里，南北最大縱距160公里，總面積15222平方公里。

丹東位於亞歐大陸東岸中緯度地帶，屬暖温帶亞濕潤季風型氣候，年平均雨量多在800-1200毫米之間，是中國北方雨量最多的地區，降水2/3集中於夏季。

年平均氣温南部在8-9℃，北部6-7℃，受季風影響，季節變化明顯，四季分明，是中國東北地區最温暖最濕潤的地方。春秋季節是南、北風交替的季節。春季冷空氣開始衰弱北退，暖空氣北進;秋季則反之。

冬季時間最長，夏季次之，春秋過渡季節最短。丹東降水量較多，是東北地區降水量最多區，佔遼寧省降水量的70%，水源充足。年平均降水量為881.3-1087.5毫米，全年降水量的2/3集中在夏季，其中七月中旬至八月中旬是該區暴雨集中期。

丹東地區江河密佈，主要有鴨綠江水系、大洋河水系和沿海水系。全地區2公里以上的大小河流944條，其中流域面積超過4983平方公里的大江、大河4條，即鴨綠江、渾江、靉河、大洋河。

丹東地區是遼東山地丘陵的一部分，屬長白山脈向西南延伸的支脈或餘脈。地勢由東北向西南逐漸降低。按高度和地形特徵，可劃分為北部中低山區、南部丘陵區、南緣沿海平原區3類規模較大的地貌單元。其中以山地和丘陵為主，局部還有階地、盆地、台地等小型地貌單元。

丹東市屬丘陵地帶，地勢北高南低，山地丘陵佔72.4%，平原谷地面積佔14.6%，水域佔8.7%，其他佔4.3%。自然概貌可概括為"七山一水分半田，半分道路和莊園";寬甸和鳳城北部地勢最高，平均海拔500米左右，有千米以上山峯14座，最高峯花脖山，海拔1336.1米;鳳城中南部以及東港北部平均海拔300米—500米，丹東市城市區和東港中南部地勢最低，海拔多在20米以上，最低處海拔在2米以下。

遼寧寺廟的導遊詞 篇14

遊客朋友們：

大家好!首先請允許我代表瀋陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是瀋陽的風景名勝之一的“瀋陽故宮”。

瀋陽故宮始建於後金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“瀋陽故宮”從此成為“陪都宮殿”。“瀋陽故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建並使用過的宮殿，距今巳有360餘年的歷史。在全國現存宮殿建築羣中，它的歷史價值和藝術價值僅次於北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最後的一個封建王朝的發祥重地，也是清統一中國後東北地區政治經濟中心。

瀋陽故宮佔地6萬多平方米，有樓台殿閣各式建築70餘座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然佈局分為中路、東路和西路三部分。

中路：是太宗皇太極時期的大內宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建築。

大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受羣臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清後，就從此門進入，受到皇太極的接見。大清門東側這處建築叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。

順着大清門北面的御路拾階而上，台正中便是氣勢宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建於後金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建築，南北闢有隔扇門，前後是石雕欄杆。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內掾間繪滿飛雲流水，樑架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內明堂有堂陛，前是金龍蟠柱，柱後有貼金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，寶座兩側有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月台，月台東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月台上還設有四口大缸，都盛滿清水以防水災。古代稱它是“門海”，來象徵缸中水多似海可撲滅火災，所以又被稱作是“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以每到冬天，就要在缸底點燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“後金”改國號為“大清”的典禮就在這裏舉行。1644年清遷都北京後，歷代皇帝東巡時，都在這裏臨朝聽政。

崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿後是一個院落，院正北有一座高約4米的高台，台上是皇太極極其后妃的寢區。沿台階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門户，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建築。每層深廣各三間，周圍有迴廊，下層的門洞是聯絡台上台下的道。風凰樓既是後宮的大門，又是整個宮殿建築的制高點。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。

過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的後宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建築。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍牀”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，後葬於昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根硃紅色木杆，木杆頂端有錫鬥，這木杆叫索倫杆，滿族人稱它為神杆。錫鬥內放米穀碎肉來喂烏鴉。

清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低於屋背的煙囱，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建築中，我們可以發現瀋陽故宮的兩大建築特點：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囱豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高於皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因為清朝奪取政權前，滿族是一個牧獵民族，受生活習慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。

清寧宮高台之後是“後苑”，也叫“御花園”，內有碾磨房、二十八間倉、後宰門等建築，是皇帝膳食的供給區。並有地下窨道與清寧宮相通。

傳説：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成樑手下做勤務兵時，因他腳下長有紅痣，認為他是未來奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞訊倉皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發現他時，一羣烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護下，才得以生還。努爾哈赤數年後成為後金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫杆飼鴉便延續下來。

遼寧寺廟的導遊詞 篇15

各位遊客大家好!

首先請允許我代表錦州中旅歡迎遊客光臨錦州，自我介紹一下我是錦州中旅的一名導遊員，姓宋，大家叫我宋導就可以了，為我們今天和行程提供服務的另一位重要人特就是我們的司機師傅，如果在一天的行程中，各位有全過程困難和要求的話，儘可提出來，我會竭盡全力幫您解決，希望我們今天一天的行程圓滿完成。

今天我們的旅遊目的地是醫巫閭山，那在行車過程中，我會要向大家作以介紹：醫巫閭山、古稱名山，位於遼寧省北寧市的本西部，自東北向西南走向，長45公里，寬14公里，面積630平方公里，屬陽山山系松嶺山脈，主峯望海峯海拔866.6米，為閭山的最高峯。巖石主要為花崗石所組成。醫巫閭山，古稱甚多，如：扶犁山、無慮山，醫無慮山，義無閭山等等。均系東胡族語音音釋。意為“大山”的意思。閭山原在長城以東屬東胡族統治，在東胡族語言中“依克奧拉”即是“大”的意思，後蒙古族統治東胡族，蒙語：“醫巫閭”也是“大”的意思，所以醫閭山意為“大山”。

閭山歷史悠久，舜即位分全國十二州，並各封一山為鎮山，閭山即為幽州之鎮山。《全遼志》則以“醫巫閭山為靈秀最”來讚美它。因此被稱為東北三大名山之首。歷代的封建王對醫術巫閭山皆有封爵，唐玄宗封其為廣寧公：金世宗大定年間封其為廣寧王;元成宗封其為貞德廣寧王;明太祖洪武二年封其為“醫術巫閭之神”，可見歷代帝王對閭山的重視程度。據史料記載，從北魏文成帝和平元年起，隋、唐、宋、遼、金、元、明、清歷代朝廷凡遇大典或“天時不順”“地道欠寧”，皇帝親自或派遣官員來閭山告祭。清代帝王對閭山更是推崇倍至，康熙、雍王、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝都曾親自到過閭山，焚香祭祀，遍歷勝蹟，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。

關天閭山在婁地還有一傳説：秦始皇統一六國後，西幸東遊，遊覽了不少名山大川，後又聽説醫巫閭山形秀，風景優美，很想一遊，可遺憾的是閭山遠在幽州北部，道路難行，便想出一個辦法責令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕來，這個方士晝夜兼程來到閭山腳下，舉起趕山鞭，對準閭山，左一鞭，右一鞭，連打了三天三夜，從山頭打到山尾，直打得閭山鮮血淋漓，遍體鱗傷，但仍絲毫未到，為了向秦始皇交差，方士又氣極幾壞地來打山尾，又連打了三天三夜，找得山尾十三個山峯向西南一跳，跳出十二華里，再也趕不動了，趕山鞭打斷了，方士也累死了。閭山每到深秋季節，滿山紅葉夾在蒼松翠柏之中，真如條條鞭痕，令人回味，不可一世的秦始皇都未能如願以償遊覽靈美的醫閭山，而今日各位卻有幸乘車而去，可以説要比皇帝還在幸福、優越。

現在，我們到了閭山的山腳下。首先，我們見到的便是醫巫閭山的山門：閭山的山門採用了懸臂交叉剪影式的奇特新造型，山門由北京清華大學古建的吳煥嘉教授指導，汪克、高林設計，為中國八十年代最高建築藝術之一。四根懸臂立柱再現也著名遼代建築的風格。山門中剪影部分為天津薊縣獨樂寺的剪影。山門底部的八幅壁雕，記敍了從禹舜到明清四、五千年的閭山文明史，下面在為大家介紹一下其中的幾幅壁雕：左側正面第一幅為《舜封醫閭圖》，舜即位於全國十二州，封閭山為幽州之鎮山，畫面中舜身騎青龍，手託日月，遙望祥雲掩映的閭山，正是舜封醫巫閭山的因史記載，右側正面第二幅《屈子吟哦圖》傳説屈原睡夢之中，駕一輛龍車來到閭山，被閭山的秀美山色所陶醉。正在悠然自得之際，忽然驚醒，方知是南柯一夢，畫面通過朝陽、仙山、皇宮、神塔、屈原駕車在雲霧中飛馳和彎月西斜，閭山飄渺，再現了屈原的千古絕唱“朝以軔儀於太合，夕始臨乎於微閭”的意境，左側背面第三幅為《遼帝獰獵圖》，遼代由契丹族建立，共有9位皇帝，歷時220xx年統治，其中5位縣城親自遊覽閭山40於次，並將閭山視為生命的歸宿，畫面是遼帝騎馬射箭，射中蒼鷹，馬前虎鹿飛奔，馬後族旗蔽日，展現了五位遼代帝王來閭山冬季獵虎的情景，右側背面第四幅為《清帝攬勝圖》展增出清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝先後十餘次祭山神，遊覽閭山勝景的史實和盛況。進入山門，我們看見面前的這座塑像，因為北宋為滿族自治共，所以五女洗頭塑像為滿族女子。在當地關於滿族的由來還留傳着一段傳説故事：大家都知道，女真族乃是滿族的前身，傳説長白山天池附近住着姐妹二人，有一天，姐妹倆去沐浴，飛來一隻喜鵲，嘴裏刁羊兩顆紅豆，妹妹吃下扣便懷孕產下一子，便為真族的祖先，從此後子子孫孫不斷繁衍。因為是未婚女子吃仙豆而產子，所以，在滿族女子中非常崇尚貞德，眼前的滿族女子的洗頭塑像是根據乾隆皇帝的聖水盆一詩所塑。看過塑像，經過迎客鬆，我們到達第二道山門，眼前“醫巫閭山”四個大字為乾隆皇帝御筆的臨摹。山門前的兩個站獅是明萬曆年間鎮壓守遼東的李成樑總兵門前的站獅移至此地。兩個站獅聊了威嚴與官位的象徵之外，這對站獅子又成45度角對視，又象徵着和來。進了第二道山門，沿山門而上，我們一央所走的橋為聖水橋上，抬頭遠望，便可見“鷹龜奪寶石”，可謂大自然的鬼斧神工。沿石路而上也許務位會發現石塊上有很多或方小坑，規則的排列在山路兩側。這段由山門至道貌岸然隱谷的山路原為滿清時期原的山路，為保持原而沒有改動。因此各位不難猜出這些方形的小坑原來是有來插護欄的;而圓形的小坑是用來插杆的，前面我們右手邊的兩幢高四米。四面各寬1米的石碑為萬人碑，此碑建於清乾隆20xx年，是《重修大觀音閣記》，上刻修廟獻款人的姓名，約八千多人，故稱“萬人碑”，在我們的左手邊一個四角木亭，為觀藝亭，那於清乾隆十九年，亭了對面隔溪相望有一塊長方形巨石，為習武台。據説乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝高官厚祿中，隔溪相望習武台上的武術表演。看這了觀藝亭，習武台，各位請與我一起向膠走，我們右手邊兩塊巨大的巖石上，雕有“從善如登”四個大字，為愛新覺羅，慶齡在乾隆34-36年間任廣寧知縣時所書。據説，愛新覺羅，慶齡在任期間非常的公正廉明，為百姓做了不少好事，一年廣宋遇大旱，她上書朝廷，並親自到閭山的觀音閣許願，當時觀音閣的主持請她題寫“從善如流”，意為讚揚她做好事猶如流水，而好卻題寫了“從善如登”四個大字，意為：做好事猶登山，雖然道路險陡，身體勞累，但登山長能遠眺，攀登才能達到勝界，寓意深刻。國為愛新覺羅，慶齡也為皇室一員，所以她決定把字要題寫在其祖先曾走過的路旁，以鼓勵後人。前面我們的左手邊建有一亭，為正直亭，此亭為清安寺，清初改為觀音閣。寺廟為方正四合院，寺內有正殿，前殿和東西配殿，均為硬山式小木架結構，正殿為大雄寶殿，內塑有釋迦牟尼，觀世音和地藏王菩薩像，兩側有達摩尊者和伽藍菩薩像，門前有兩棵已500餘年的古柏，稱為鳳凰柏，前殿內塑有彌勒和四大天王，韋馱像。出了觀音閣我們沿山路爬上一零點同坡，就到了望仙亭，望仙高亭為四角琉璃亭，據説遼宋耶律賢遊閭山之時，某日清晨站在此亭向對面的呂公巖上望去，朝陽斜射，雲霧飄渺之中，巖上好似有仙女舞動，故稱此亭為望仙亭，望仙亭的前言有一塊巨大的龜背石，石上修一六角亭，明朝時稱具瞻亭，原為耶律倍讀書觀景亭，後乾隆十九年間改名為曠觀亭，從曠觀亭北上，路彎的兩棵松樹非常奇特，一株近二米粗的松樹，軀幹向前彎曲，另一株小松樹爬在在樹的樹幹上，宛如母親背兒子一樣，故稱母子鬆。過了母子鬆，沿山間小路攀登而上就到了呂公巖，呂公巖幾塊巨石聳立遠望如一朵綻開的蓮花，所以人們又稱之為“蓮花石”，呂公巖上過去有數株的古鬆，每當旭日初昇朝暉斜射時，在望仙亭望呂公巖樹石之影，宛若一個披髮仙女，丰姿綽約，似幻似真，神話傳達室説，仙女每日出時必至聖水盆梳洗，因此，呂公巖又稱“仙人幻影”，乾隆皇帝的聖水盆詩：“將玉女洗頭時”即是指此而言。耶律楚材讀書堂：攀過呂公巖，沿山路而上就到了坐落花流水在讀書堂旁邊的碑廊，碑廊為東北最大的碑廊，於91年修建，92年峻工，廊長93米，建築面積445平方米，廊房內鑲嵌着東晉至宋七個朝代的49位書法家的117幅書帖，219塊碑刻，沿碑廊至讀書堂，殿內的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀，奮筆疾書，輔佐太祖太宗，功高德厚的一和生。

萬年鬆：沿讀書常石階而下，到了一片寬闊的地帶，抬眼望見的高大的松樹便是萬年鬆，高二十餘米，樹幹圍長4米，據説是耶律倍親手所栽。清乾隆皇帝賜名“雲巢鬆”，並在樹幹上鑲有“雲巢鬆”三字的鐵牌，現已長入樹中，不復得見，此樹古鬆雄姿，千年不衰，因此通稱為“萬年鬆”。

建於1994年，原址處為正直鬆，高十八米，又稱“佛前一柱香”，後在94年5月的一場大雨中倒塌，後來景區用此樹建了這座正直空調機，此外正直亭也另有一個含義。那是我們錦州市的好書記張鳴岐同志，張鳴岐同志調任到我市後在94年7月錦州凌海市水泥廠的洪水中，被子洪水吐沒不幸犧牲，所以些亭的修建也是為了紀念張鳴岐同志。過正直亭，登幾級石階，我們便到了道貌岸然隱谷，道貌岸然隱谷，俗稱“大石棚”，乃天然形成的一個大石洞，石棚東西長43米，南北底寬10米，上寬20多米，可寬納5、6百人，“道隱谷”三字意為道德高尚的人在此隱居。此地相傳乃是遼太子東丹人皇王耶律倍隱居讀書之所。棚內左側為廟殿長工10米，寬5米，殿內塑有釋迦牟尼，觀世間和地藏王菩薩像，十八羅漢像，右側為胡仙，供奉胡二太爺，胡三太奶，從門口的匾額數量看來，這裏還是十分靈驗的，棚頂上還有朝氣隆四年錢學洙題寫的“天然幽谷”四個大字，以及唐代王維詩名“明月鬆間照，清泉石上流”，石刻等等，情景相生，間趣盎然，道谷下有一高1.5米，直徑1米的石盆為聖水盆。現存物為後人所雕刻，據《金史》記載，聖水盆系金太祖破遼時，得奇石而軒之，以為紀念，民間則傳説：聖水盆是很久以前一個金馬駒馱來的，不管把什麼東西放進石盆裏，很快寶盆裏就會長滿，有一年，天旱無雨，山民就快渴死了，一個打柴青年發現在這個寶盆，無意中掉盆裏一滴水，很快就長滿一盆，他喝一口又甜又涼，沁人心脾，精神百倍。他立即找來村民，從寶盆取水做飯，再也不愁吃水了，這一奇聞很快傳到一個貪官的耳中，派來上百倍的官司兵要抬走，可任你有千斤力，寶盆像生根一樣，絲毫未動，貪官司無耐只好在材民的嘻聲中，垂頭喪氣地溜走，而寶盆至今，無論旱澇，總是清水盈盈，永無間斷，後來，乾隆皇帝從盛京祭祖國統一回來路過廣寧，遊粉大發，見此勝景，連聲“這真是閭山一寶”!便欣然題寫了“聖水盆”三個大字，餘興未盡，還在旁邊寫了一首七言絕句“垂崖迸水落絲絲，冬不凝冰事匪奇，應為仙家修養法，將臨玉女沅頭時”!這首詩至今仍鑲有石刻保存在大石棚東部山崖下，大石棚看過後，上台階，我們就到達了觀音閣，明代風井：萬年鬆南側有一口寬不到一米，深6.5米的井，井中無水而有風故稱為“風井”。據傳：昔日井中風很大，從井底不斷上冒，若將草帽投入井裏，可被子風吹出井外，實際是井與其一側的桃花洞相通，洞中之風順山洞由井口吹出的緣故，桃花洞高1.5米,寬2米,長數百米,用花崗石條砌成,另一洞口在北部山峯下邊,內裏可通行人道隱谷的瀑布和聖水盆的流水就是從此洞門前一個暖泉中，註解淌下支的。現在並與洞中站已堵塞，不再通風，遊人至此，仍在井口徘徊觀賞，而桃花洞也無人云通行。

望海寺：在萬年鬆東側，為突起的山峯，峯頂修有望台，建於遼代，磚瓦、柱石、遺址尚存，是明和城的一座關隘，故明稱“白雲關”，白雲關由花崗巖石塊砌成，達石門盤旋而進，經“代屏石”，便可登上“觀音洞”，洞內一尊泥塑觀音，稱“望海觀音”。洞前平台，站在台前，可遠望渤海，故清乾隆皇帝將其名為“望海寺”。

老爺閣：由望海寺石階而下，在風井南面平台上有一小廟，沿石階而上可到此地，為關帝廟，又名“老爺閣”，廟系座北朝南的兩間小木架結構建築，兢兢業業瓦頂蓋，而原塑有關羽、周倉、關平和赤兔馬像，現已無存，據説，此廟址原是元工廣寧王耶律楚材幼年讀書之所，老爺閣便是在其遺址上改建的，據只料記載：耶律楚材系遼東丹人皇王耶律倍八世孫，其父耶律履楚材三歲而孤，母親楊氏在閭山桃花洞南部懸崖上建設兩間讀書堂教子讀書，楚材在閭山中刻苦用功，博覽羣書，旁通天文、地理、律歷、書數、元太祖忽必列定燕、聞其名、召見之、任中書令、事無太祖、太宗二十餘年，終年五十五年。

老爺閣西側為南天門，是天然形楊的下山之路東西兩大石壁夾立，如錦屏對峙，沿山路而上，南天門、居高臨下，形勢險要，僅可通行人，沿此路而下，便可回到道隱谷，按原路返回可到山門，南天門東下角，有一摩崖石刻羣，具中以明嘉靖丙戊狀元，翰林修撰用卿，題刻在石匠壁上的“北鎮名山”四個大字最為醒目，沿石階而下，右見路旁陡壁的大平面石上，雕刻着明代山西蒲州人張邦所書“極目天表”四個大字，每字1.4 米見方。路旁空地三座小石塔，埋葬的是大觀音閣廟中三代和尚，沿石階而下，就到達了道隱，再返回山門，各位遊客，我們為期一天的閭山遊就要結束了，十分感謝各位對於我這一天來工作的信任與支持，同時，也希望各位今後能夠繼續參加我社的參觀遊覽活動，如果有緣，宋導仍然願意為您導遊。最後祝醫座的各位遊客心想事成，工作順利!