殷墟導遊詞作文（精選17篇）

殷墟導遊詞作文 篇1

各位遊客朋友：

大家好!歡迎你們來到殷墟參觀遊覽。

這裏曾經是我國古代歷史上第二個奴隸制王朝——商朝、中晚期的一處都城遺址。距今天已有3300多年的歷史了。公元前1300年左右，商朝的第20位國王——盤庚，把都城由現在山東的曲阜，古稱奄，遷到了我們安陽小屯村，當時這裏稱為殷。在這片土地上建起了商王朝的都城，歷時255年，共傳位8代12王。所以盤庚遷殷以後的商朝又稱為殷朝或殷商。直至公元前1046年，周武王帥軍伐紂滅商。這座曾經輝煌了二百多年的商王朝的都城，逐漸變成了一片廢墟。史稱殷墟。到了近代，一個偶然的發現，引出了“一片甲骨驚世界”的恢宏樂章。中國乃至全世界所有的教科書上，都這樣無可爭議地記載着：公元1899年秋，在中國河南安陽西郊一個被稱為“小屯”的村子裏，發現了3000多年前的殷商時期的文字——甲骨文。經過近百年的考古發掘，這座沉睡了三千多年的古代都城重新展示在了我們面前。為我們今天更直觀的瞭解和認識殷墟，提供了真實可靠的資料。

甲骨文發現地：殷墟首先是以出土甲骨文而聞名於世的。可以説沒有甲骨文的發現，就沒有殷墟的發現。那麼甲骨文是怎麼發現的呢?這就要從奇怪的“龍骨”談起了。在清朝末年的時候，小屯村民在田裏耕作，時常有一些龜甲和獸骨之類的東西從土中冒出來。起初，人們並不太在意，也就隨手丟棄了。不過有時候會有大批的甲骨出土，有的村民就會把它們整車拉回家中，填塞枯井。中國傳統的中醫中藥中有一味藥叫做“龍骨”，是古代脊椎動物的骨骼或牙齒的化石，實際上從哪兒能弄這麼多的龍骨用來入藥呢?於是藥鋪大都以古骨充之，不論人骨還是獸骨，統統拿來冒充。研成粉末，作刀創藥用。當時像這樣的獸骨賣到幾文錢一斤。於是，村民就開始將甲骨帶到中藥鋪裏出售了。當時，誰也不知道這幾文錢一斤的“龍骨”，就是殷代遺留下來的珍貴文物。由於人們不認識它，不知道有多少甲骨片就這樣被當作 “龍骨”毀掉了。直至光緒24年(1899年)，當時任清王朝國子監祭酒的內閣學士金石學家王懿榮，因病在北京武門外菜市場的達仁堂藥鋪抓藥，在中藥“龍骨”上面發現刻有字跡，並認定甲骨是殷商遺物。這才引起了人們的關注目光和甲骨的復見天日。這也是郭沫若先生的詩句“一片甲骨驚世界”的由來。

大門：我們看到的這扇大門，是根據甲骨文中的“門”字仿建設計的。整扇大門是由甲骨文中的3個“門”字組成的。門額題名“殷墟博物苑”5個大字，是由著名的歷史學家周谷城老先生題寫的。門兩側的浮雕圖案，是根據1976年婦好墓中出土的龍形玉玦，放大仿製而成。這是我們中華民族早期龍的形象之一。叫做夔龍。好，下面就讓我們穿過這道甲骨之門，走進歷史，走進殷墟。

司母戊鼎：這就是1939年在王陵區出土的著名的司母戊大方鼎——世界青銅器之最。這是司母戊鼎放大一倍的複製件。堪稱青銅時代的巨無霸，不僅造型美觀，花紋絢麗，他所隱含的政治意義更耐人尋味。鼎腹內壁上鑄有“司母戊”三字，故被世人稱為：“司母戊大鼎”。專家認為，此鼎可能是商王文丁為祭祀其母親 “戊”而鑄造的。真品現存放在北京國家博物館。大鼎重875公斤，這麼大的銅鼎，不僅在我國首次見到，就是在世界上也是獨一無二的。

鼎在商代是做什麼用的呢?早期的鼎呢是用來烹煮食物的，是一種食器。各位朋友都知道大禹治水的故事吧，説大禹時期把天下分為九個州，每州鑄一隻鼎來象徵，這就是歷史上説的“禹制九鼎以安天下，”擁有九鼎標誌着擁有天下的意思。自從大禹鑄九鼎以後的夏商周三代，就都以此為傳國重器。鼎呢?也就成為了王權和地位的象徵。成為國之重器。所謂一言九鼎，也是源出於此。在《左傳》上有一段關於楚莊王問鼎的記載。同學們都知道春秋戰國時期的楚莊王吧，他是春秋五霸之一。有一次周定王派王孫滿去犒賞楚莊王，他別的什麼也不問，就問周王室那些鼎的大小輕重，幸好王孫滿很是機智，回答他説：“在德不在鼎，周室雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。”這一場危機才算化解。但楚莊王覬覦王權圖霸中原的野心卻暴露無疑。從此以後，我們就有了“問鼎中原”這個成語。好，鼎的故事我們就講到這裏，下面隨我參觀商代的宮殿建築。

殷墟地下博物館外觀介紹：這座博物館是建在地下，它是由中國建築研究設計院的崔愷先生設計的，他是中國建築學界中生代的領軍人物。他的方案為什麼能夠勝出，是因為他的設計符合現在世界上保護遺址的理念。同時儘可能地與整個殷墟遺址景觀相協調。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象徵洹水在孕育商文明中的重要作用。中心高出地面3米的這個青銅結構，象徵殷墟的青銅器和甲骨文一樣都是世界一流的。的確，這裏是目前國內唯一一家較專業、系統展示商代文物的博物館。館內展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發掘出土的一系列文物精品，展品具有較高的學術水平，而且，著名的司母戊大方鼎在離家59年後回安陽“省親”，和這些珍藏多年的500多件同樣堪稱國寶的文物一同展出。

正前方大家看到的這個圖案是我們博物館的館標，它是從青銅器上直接複製下來的。是兒子的“子”字，在商朝是王族的姓。字形看起來很有生命力的樣子，就好像在引導我們向前走一樣。

時間走廊：現在我們進入時間走廊，從民國開始，讓我們一起穿越三千年時空隧道走進歷史，走進殷墟。

青銅板上的是“乳釘”紋，在商朝的青銅器特別是銅鼎上常常可以見到，也是商代最常見的青銅紋飾之一。

大家看到青銅板內壁的圖案嗎?它也是從青銅器上直接摹刻下來的，它的邊框是個“亞”字，在商朝它代表有一定職位的人，通常這樣的人是擁有兵權或軍權的人。

主題水院：大家看水底是一個用青石板拼成的一個龜腹甲。上面有董作賓先生的一首甲骨文詩句：“日在林中初入暮，風來水上自成文”，意思是：太陽照在樹林的樹梢上，時間進入黃昏，一陣微風吹來，水面上蕩起層層波紋。。。。。很有一番詩情畫意吧!董作賓先生是第一個主持殷墟科學發掘的專家，也是迄今為止在考古界最有成就的學者之一。這個主題水院也在告訴我們甲骨文和青銅器將是我們接下來要參觀的精彩部分。

門口這個圖案也是青銅器的銘文，彷彿是3000年前的商人右手拿戈，左手持盾，守衞着他們創造的文化。在這裏我也要提醒大家博物館內請不要拍照，謝謝合作!

序廳：殷墟和商王朝的關係，這個時候要告訴大家商朝的基本情況……。商朝最後兩個半世紀多不再遷都。《竹書紀年》記載273年不遷都，但夏商周斷代工程研究結果是殷墟年代應是250多年。這個都城的定位是商朝後期的都邑。

商王世襲表、商朝文化圖(不等於商朝的政治疆域圖)，可能是以今天的河南為中心，北——河北，東——山東、江蘇，西——山西、陝西，南——湖南、湖北。

玻璃上的甲骨文：高祖王亥。商朝人心目中認為他們的民族跟鳥有關係。這些銘文反映了商朝人心目中有關自己民族起源的想法。

盤庚遷殷圖：這個畫面表現的是浩浩蕩蕩的遷都大軍從今天的山東曲阜長途跋涉來到殷墟的場景。上面的圖示都是有證可考的：酉、鬲、狗、馬車、不同的帽子。 大邑商：是當時商朝人對自己都城的概念。講的是都邑。整個展廳是參照世界上著名的學者對“文明”一詞的解釋來佈置的：1.有城市;2.有成套的禮制;3.鑄造術。接下來我們就通過陶器廳、青銅廳、文字廳和玉器廳來詮釋3000多年前中國商代的文明。。。。。

陶器廳：首先，讓我們來了解商代的建築，殷墟作為商朝的都城，它那龐大的建築羣是用什麼材料建造的呢?大家看這裏，通過這裏展示的商代出土的殘牆，一幅景觀畫和建築實物、生活用具來表現當時商朝的生活情況。西邊是太行山，河流的源頭，商朝的宮殿就建在這個河灣裏。這裏有製作的實景和畫在牆上的房子，都是四合院式的，這是經過考證的。商朝高等級的房子都是四合院，這應該是被商人廣泛採用的。同學們現在看到的是一節用來排水的三通，它是用灰陶燒製而成的。從它的製作就可窺見當時的地下排水設施已經非常完善了。我們再來看一下他們建築房屋時的夯土牆，牆壁是用兩塊木塊作盒，夾泥土夯實而成，叫板築牆，商朝的房屋台基是以黃土夯實而成，房子的骨架是以木柱和木樑為主的。那時還沒有出現磚瓦，一根根立起的柱子再架上樑，形成房子的骨幹，它渾然一體，嚴謹結實，具有很強的抗震能力，以後歷代建築基本沿用這種結構，這在世界建築史上也是遙遙領先的。接着引導看生活用具：陶器(不同用途)，再看青銅柱上的人像。

氣候：3000年前的年降水量要比現在的多，年平均温度比現在的要高3度左右。在這樣的自然環境下商人遷到殷墟。在這樣的條件下他們吃什麼呢?

食物：羊、豬、切刀、小麥。

飲酒：除了吃以外商人還得喝。商人喝酒在文獻上是有記載的。周人認為商朝亡國的原因：飲酒過度。展示一壺酒。

裝飾：骨笄。使用示意圖。

商朝社會生產很發達，那麼他們之間怎麼樣交換物品，那他們需要錢，需要貨幣，商朝人的貨幣就是錢。大量隨葬海貝表示有錢，生前榮華富貴，死後也要享受。

文化交流：原始瓷，硬陶是長江中下游的，可能是當時由長江中游生產通過交流到殷墟。右邊的兩件陶器可能是山西陝西那邊生產的。

青銅甗：大家看這裏面放着兩個人頭。先講它的作用。蒸人頭是非常殘忍的，只有在安陽殷墟我們才能看到這樣的標本。為什麼説人頭被蒸過，這種頭骨掰開後是齊的，一般的頭骨掰開是鋸齒狀的。這有可能是當時敵對國家首領的人頭，商王朝在戰爭中取得了勝利，用很有地位的方國首領的人頭來祭祀神靈告廟祖先。在殷墟出土的近17萬片甲骨中，有兩片是頭骨，上面刻的內容幾乎是一樣的，都是有關戰爭的，比如：“祖乙伐方國”。

除了人頭，還有祭祀用的狗，他們當時很喜歡狗。也會把狗殉葬，放在墓葬底部的腰坑裏。至於為什麼這樣，到目前為止還不是很清楚。但在中國唐朝時提到，他們會在墓葬下放鐵牛……也許是為了防止地下鬼神的滋擾。

商朝是奴隸社會，大規模的祭祀是商文化的特徵。這種祭祀在商王朝滅亡之後在比較短的時間內絕跡。西周人認為太殘忍。面具：用安陽話講：我的名字叫子商……人面範是商朝人用藝術的方式對自己形象的自覺或不自覺地描述。他們的形象應該代表商朝人的形象。

(過渡)

農業：據學者們研究，3000年前的殷商時代，氣候温和，雨量充沛，生態環境較好，動物資源豐富。在殷墟發現的生產工具上有斧、鑿、鏟、錛、鐮、刀、鑽、磨石、紡輪、網墜和杵等。農業生產工具主要是石器，出土的青銅農具很少，從這個意義上看，石器在當時的生產中仍然發揮着重要的作用，而青銅則主要服務於統治階層。

畜牧業：在商朝大量的發現牛。

制骨業：同學們，商朝的人們也是很愛美的，原本無多大用處的獸骨，被商朝的工匠們製作成各種各樣的裝飾品和器物，獸骨的作用可以説得到了較好的發揮與利用。從獲得的甲骨刻辭看，商人的狩獵活動非常頻繁，獵獲量也很大，其中有一次記載僅獵獲的鹿就有500頭之多，獲得的骨製品就成為人們生活中的飾物。殷墟甲骨文中還有一次捕到7頭大象的記載，發掘結果也證實了這一記載。自殷墟科學發掘以來，已出土了大約25000件以上的各類骨器，豐富了人們對這方面情況的瞭解和認識。與之相對應的是，考古工作者還在殷墟範圍內發現了幾處殷人制作骨器的手工作坊，出土了大量的骨料，骨器的半成品、成品和生產骨器的青銅工具，如銅鋸，銅刀，銅鑽等，還有蚌刀、蚌鐮;另外還有石刀、石鑽、磨石等物，表明殷代當時已經存在着專門製作骨器的作坊，因此骨器的大量使用已經是那個時代的一種時尚了。

青銅鑄造業：銅是人類在自然界中認識最早的金屬之一，最初人們將自然界銅礦石作為一般石料去打製磨製，做成器物，在不斷的實踐中發現銅礦石不易破碎、不易剝落，可以錘薄拉長，有良好的延展性，製造出來的器物具有漂亮的光澤。後來人們又發現銅可以在高温下熔化成液態，有很好的可塑性，在這些實踐中又發現了只要在銅中加入一定比例的另一種金屬，比如錫，就可以降低銅的熔點，提高硬度和增加光澤度。於是一種新的金屬就出現在歷史的畫卷中。這種銅錫合金製成的器皿，就是——青銅器。青銅的發明在人類文明發展史上，掀開了極其重要的一頁，它使人類歷史由石器時代逐漸進入了一個新的時代——“青銅時代”。青銅器，由於它的硬度高，刃口鋒利以及耐磨性強和裝飾性好等優點，漸漸就代替了石器，並且大大促進了生產力水平的提高。

商朝鑄銅是用“塊範”法鑄造。大家看這件銅觚的鑄造方法，就是先用泥做成一個模子，然後再做外範，中間留有空隙用來澆鑄銅液，待銅液冷卻後，打碎外範、取出內模就會出來一個一模一樣的銅觚了。從這裏可以看出青銅器的鑄造工藝，離不開陶模與陶範，從這個意義上看，“模範”一詞也許就是從古代鑄造技術中誕生出來的也未可知。許多大的青銅器採用的是合範的鑄造方法，也叫分鑄法。即先鑄出主體，然後澆鑄附件，或先鑄好附件，嵌入主體鑄形中，在澆鑄主體時連接在一起。範要分內範和外範，鑄一件青銅器需要多少範，那就要看這件青銅器的形制複雜與否。比如著名的司母戊大方鼎，它的鼎身和四足就是一次性整體鑄造，鼎耳則是在鼎身鑄成後，再在它的上面安模、翻範、澆鑄而成的。而殷商晚期的一隻銅爵，最多的時候就需要16塊範才行。正是運用了這種簡單易行的分鑄工藝手法，相當出色的解決了複雜的工藝合成技術問題，使許多形制精美的青銅器皿流傳至今，不能不説這是殷商工匠們的傑出創造。

司母辛：商朝晚期有一個叫武丁的國王，他的妻子婦好死後，這是她的兒子為祭祀她而鑄造的。我們可以看到鼎上的乳釘紋很大氣。在商朝只有地位非常高的貴族才會使用方鼎。這又一次證明鼎是身份地位的象徵。

兵器：有的兵器上帶有木頭，這是告訴我們它的安裝方式。戈真正打仗時用的高度只達到人耳朵的高度。帶箭頭的頭骨有四處傷，可能當時未死，從戰場上回來。 圓鼎：一般貴族墓中都會有，成對陪葬。但像這樣的大圓鼎沒有成對的。

接下來的展櫃基本上是一個墓葬中出土的，體現一個完整的青銅器的組合，觚爵數量的多少體現墓主身份的高低。

小方鼎：在我們目前所知道的方鼎中花紋是最漂亮的，乳釘紋做的比較高，鳳鳥紋紋飾精美。觚、角九套，角與爵的不同，爵是一個流一個尾，而角是兩個流。 斝：這對斝是目前國內最好的一對。花紋主要是饕餮紋，但還有一種蕉葉紋，象芭蕉的葉子，有一種流動向上的升騰感。

商周時期是禮制的定形時期，禮制如果離開樂器就不成了。

鼓：木鼓是參考長江流域出土的青銅鼓和甲骨文中的鼓字復原的。安豐鄉漁洋村(22公里)一個叫龍振山的老先生撿到了一塊陶片，上面刻的圖案就和這個木鼓是一樣的。 玉器廳：對於中國來説，用玉的歷史已有七千年，堪稱是世界上的玉器之國。英國著名學者李約瑟在《中國科學技術史》中説到：“玉的愛好，可以説是中國的文化特色之一，……”中國人把玉上升到了無以再上升的高度：君子比德於玉，天子權力的象徵——玉璽，“言念君子，温潤如玉”、“寧為玉碎，不為瓦全”，有“君子無故，玉不去身”之説等等。在政治上嚴格規定從天子到各級官吏的用玉要求，同時，在宗教方面用玉製作禮儀祭祀之器，成為溝通世俗人間與祖先神靈的法器。在這樣的玉崇拜之下，我們推測殷商時期的人們使用玉器，也是十分可觀的。殷墟從古到今，出土了有多少件玉器，已是難以考證了，據現在的不完全統計，在此出土的玉器已有數千件。由於玉器大部分出土在大中型墓中，而這些墓在殷墟多遭盜掘，因此，損失的玉器數量難以估量。

玉文化是中國文化的一個特點。商朝的玉文化是中國文化非常重要的階段。玉器五類：儀仗類、裝飾類、玩耍類、兵器、祭祀(柄形器)。1976年發現的婦好墓，保存完好，未遭盜掘。雖然墓葬僅是一座中型貴族墓，面積也就區區22平方米，但其中卻一下子出土了各種玉器達750餘件之多。關於殷墟玉料的來源，考古學家曾請有關單位對婦好墓中出土的玉器抽取了300件進行鑑定，認為絕大多數為新疆和闐玉，3件遼寧岫巖玉，1件河南獨山玉。

有人認為是經過多次轉移或通過層層商品交換運至安陽的。

另外，一些諸侯和方國的進貢，也是可能的途徑之一。儘管有種.種猜測和解釋，新疆距安陽畢竟路途遙遠，當時人們使用何種工具，通過什麼路線，把玉料從新疆長途跋涉運到安陽，至今仍然是一個尚未清楚明瞭的歷史之謎。婦好墓的和闐玉，是否有助於揭開這個謎呢?為什麼在長城的西端有一個關要起名叫做玉門關呢?我們希望它可以間接的證明， 3000多年前從新疆的和田到安陽已經有了一條玉石之路了，比我們瞭解的絲綢之路還要早1200多年。

文字廳：甲骨文是殷墟文化的一個最核心的內容。這裏展出的甲骨，是世界上最好的甲骨。展覽方式也是比較先進的。在殷墟的地下有一座內容十分豐富的“檔案館”，這就是埋藏在地下的甲骨文，憑藉它所保存的大量資料，使我們能夠更清楚地瞭解殷代社會真實的狀況。甲骨文已經是很成熟的文字了，它的造字方法已是六書具備，而且文法也和今天的文法相去不遠。我們來看這幾種主要的造字方法：象形、會意、形聲

另外，甲骨文作為世界四大文明古國古文字之一，是唯一發展演變使用至今的文字，在世界文明史上佔有重要的地位。

好，讓我們來看一下甲骨的主要選材和製作方法，這就是牛的肩胛骨和龜腹甲。甲骨有正反兩面，它主要是商王占卜用的。商朝的生產力比較低下，對於很多的自然現象不能夠解釋，所以凡事依賴於鬼神，經常占卜，所用的材料是龜腹甲和牛的肩胛骨。他們在龜甲的背面鑿上很多圓孔和長槽，把燃燒的木炭放到其中進行灼燒，龜甲的正面就會產生裂紋，商人根據裂紋的走向來判斷吉凶，然後把結果刻上去。所以我們説：刻在龜甲和獸骨上的文字就稱為甲骨文。這些刻詞有一定的先後順序，首先刻敍辭，就是交待一下占卜的時間和貞人名字;接下來命辭，就是説明占卜什麼樣的內容;緊接着刻佔辭，就是商王根據裂紋所判斷的吉凶。占卜過去一段時間以後，他們要刻上驗辭。紀錄占卜是否靈驗。把結果刻上去，就是我們現在看到的甲骨文了

甲骨坑：這廂就是甲骨窖穴在地下埋藏的情景，透過這層層疊壓、分類明確的甲骨，可以知道商人們把刻有文字的龜甲要分門別類的歸類和保存。坐下可以看到甲骨文的古今對照表，可以看到播放有關殷墟的內容。

“一片甲骨驚天下”：講述的是商王帶人打獵，占卜明天會不會受到災難。

司母戊鼎：鎮國之寶，它是嚴禁走出國門的。它本身是個方形鼎，是商王武丁的妻子戊死後，她兒子為紀念她鑄造的。反映了商朝的一種家族關係，一種人情，最重要的它反映了一種社會本質。重832.34公斤。84.77%的銅、16%錫，不到3%的鉛。

鼎耳有裂紋，説明這個耳朵是假的，是後來按上去的。那麼我們在看它的鼎足下部也是有很多疤痕，很不協調，説明這也是後來鑄造的。這隻鼎這麼大，那麼它們當時是扣過來澆築的，商人當時把模和範做好後，如果一鍋一鍋往裏澆築的話，中間會存在一個時間差，會形成“冷隔”。那麼我們推測，他們當時首先先算好澆築鼎所需要用的銅液的數量，然後應該是在地上挖了個坑和多條地溝，把地溝先加温到900度左右的時候一起往地溝澆築，這樣銅液在澆注的時候熱量並不損耗。最後澆築完後打開一看，發現當初計算錯了，鼎足上還有一段沒有鑄完，那麼怎麼辦呢，只好重新澆築。所以我們現在看來它的腳是半截的，是有缺陷的。這個鼎本身有很多花紋，花紋有很多很多的謎在裏面。我們首先看中間那一道叫“扉稜”，那麼正面看是一個獸面，其實“扉稜”兩側是兩個獨立的紋飾，這個有人説是虎、有人説是龍，地下和上面的一樣，只是耳朵處有不同。旁邊上面是牛，中間是鹿，下面是虎。

鼎耳上看似魚形，可現在也沒有確定。側面上有兩隻老虎在吃一個人頭。《呂氏春秋》：饕餮食量很大，如果給它的食物不夠的話，它會讓你倒黴，所以人們供奉它。中國有位美學家認為它表示的是一種猙獰美。

人獸題材：大家仔細看這個人的面目表情很安詳，帶有微笑，那麼就應該表示人獸的和諧。所以有人認為3000多年前商朝人信奉“薩滿教”，巫師為了溝通天和地，這是巫師變成老虎的最後一個過程，在被老虎吃掉後就可以溝通人神，溝通天地。沒有一種解讀被世人認可。辛和戊是兩個人，據説她們是同一個國王武丁的妻子。大家都知道婦好了不起，但是從地位上説婦好比不上戊。因為一從方鼎的大小，二是墓葬的方法。婦好墓只有160立方米，而戊的甲字形墓有1360立方米。

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀遊覽。我是本次行程的導遊×××，坐在我身邊的這位是我們的司機×師傅。在未來的兩天裏，將由我和×師傅一起為大家服務。希望各位可以把安全交給×師傅，把放心交給我。我們會一起努力把開心帶給你。在此預祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心，玩得開心。

殷墟是商朝後期的文化遺址，位於安陽市的西北郊。它的範圍是以小屯村為中心，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前13XX年，商朝第20位國王盤庚把都城由從“奄”遷到“殷”，共經歷8代12王，共254年。這裏成為商代政治，文化，經濟的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。由於黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉澤固。水退後，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長，殷墟也在底下世層沉睡30XX年，直到新中國成立後，才逐漸又被人們發現。1961年經國務院有關部門的批准，在殷墟宮殿區遺址上興建了“殷墟博物苑”。從此，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下

首先就是甲骨文。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建築學專家楊鴻勛教授專門設計的，它就是仿照甲骨文的“門”字的寫法建造的。

甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們並不知道這是什麼，就隨便扔掉了。後來村裏的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末塗在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨。於是開始大量地賣到藥店。由於當時藥店大多隻收購不帶字的龍骨。所以許多農民只好把骨片上的字刮掉後再出售。殊不知，這麼寶貴的東西都被病人喝到肚子裏了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮買回，恰好他又對這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細進行了研究，並確認為我國最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應當好好謝謝這位老先生了。

殷墟王陵區出土的司母戊大鼎在世界上最負盛名的青銅禮器，高達133釐米， 口長79.2釐米，重量達875公斤， 是至今世界上發現最大的銅器鼎。原件藏中國歷史博物館。殷墟博物苑為便於遊人參觀，將其仿製放大露天陳列在大殿前的廣場上。此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術史上的璀璨明珠，為“世界之最”。其鑄法先進，青銅器配方之科學，令當今冶金專家為之歎服!鑄造這樣的重器，需要高度的技藝和組織勞動的經驗。已有不少學者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發達和人民高度的創造能力。

提到殷墟聞名於世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的就是建築在商朝都城宮殿遺址上的復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。整座建築規模巨大、左右對稱，這種宮殿建設格局反映出中國古代建築特有的均衡感和審美意趣，我想，對建築感興趣的朋友也許會有意外的發現喲!

大家請跟我來這裏，這裏是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中説夏代就發明了車，但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

各位面前的這個建築是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風采。那麼婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由於連年征戰，婦好終因積勞成疾，先於武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬於宮殿區內，並在墓坑上精築享堂，以示紀念。你看它目光炯炯，不怒而威，披堅執鋭，威風凜凜，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風采。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見武藝超羣，力大過人。古代的斧鉞主要用於治軍，“鉞曾是軍事統率權即王權的象徵。

好了，各位遊客，關於殷墟的講解到此結束，現在我們有兩個小時的自由活動時間，兩個小時後，我將在停車場恭候大家，請大家注意安全，我再次提醒大家注意集合時間和地點，祝大家旅途愉快，謝謝!

殷墟導遊詞作文 篇2

各位朋友，上午好，歡迎到安陽參觀遊覽，這裏是千年帝都，是甲骨文的故鄉，《易經》的發祥地，是紅旗渠精神的誕生地。著名的文王演易，婦好請纓，蘇秦拜相，岳母刺字都曾發生在這裏。今天，這片美麗的土地伸開雙臂歡迎你們的到來。首先感謝大家對安陽中旅的信任，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出遊，我叫，大家叫我小*就可以拉，這邊開車的是*師傅，今天由我們為大家服務，如果各問位有什麼要求呢就儘管吩咐，我們會盡量滿足大家，在此呢，小*就先祝願大高興而來，滿意而歸，希望安陽之旅能給大家留下美好的回憶!

伴隨着陽光的升起，我們的按捺以內感一日遊也開始了，多少年來，安陽以其獨有的風韻吸引着無數中外遊客，它是中華民族古老文化的發祥地之一，是歷史文化名城。、等國家領導人都曾先後到安陽視察，並對古都的的發展給予厚望!

安陽位於河南省最北部，地處山西、河北、河南三省的交匯處，轄五縣市四區，總面積7413平方公里，總人口516萬，是豫北區域性的中心城市!

早在3320xx年前，商王盤庚遷都“小屯”一帶，這裏就是中國歷史上第一個有着穩定疆域，長期定居的國都。中國著名歷史學家郭沫若曾寫詩稱讚：“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”。其後，曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊都曾在此建都，時達380年。

安陽旅遊資源豐富，有世界文化遺產殷墟博物苑，中國最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此。還有岳飛廟，天寧寺塔，修定寺塔，小南海石窟等歷史古蹟，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠，國際跳傘滑翔基地——林濾山，海鷗於太行大峽谷，五龍洞原始森林等自然景觀，而且有高蹺、旱船、龍燈等民間絕技，道口燒雞、老廟牛肉等風味小吃，還有紅旗渠香煙等知名品牌!

安陽交通便利，地理位置優越，有豐富的農副產品資源和礦產資源，而且是河南的重工業基地，相信勤勞的安陽人民在、帶領下，一定能把安陽的明天建設的更加燦爛輝煌!·

那麼在安陽豐富的文化 瑰寶中，殷墟無疑是其中最璀璨的一顆。

殷墟位於安陽西北郊，橫跨洹河南北兩岸，是一處規模巨大的商代文化遺址，距今已有3320xx年的歷史，自公元前1320xx年盤庚遷都於殷，在長達255年間，這裏一直是商代晚期的政治、科技、文化中心，商滅之後，這裏淪為廢墟，稱“殷墟”。

這片充滿神祕色彩、思古幽情的土地，讓一個古老的朝代從傳説中走出，也把我們帶進了對古代文明的無限遐想之中，然而數千年的繁華早已煙消雲滅，曾有學者歎道：“不看殷墟是個遺憾，看了殷墟更覺遺憾!而殷墟博物苑的興建結束了這歷史的遺憾，氣勢恢弘的商朝宮殿和陵墓，製作精美、紋飾細膩青銅器，造字成熟的甲骨文等歷史遺存，構成了殷詡獨特的文化內涵，它為世界、為 東方、為中國，增添了一道絢麗的景觀!

好了，各位朋友，請帶好自己的隨身物品，跟隨小*一起來親近殷墟，感受殷墟把!

景區：在我們偉大祖國的文化寶庫中，有着數不盡的文化瑰寶，舉世聞名的甲骨文，就是其中光彩奪目的一顆!

“一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發現不但那結束了倉頡造字的是神話，也使一個普通的名不見經傳的小屯村舉世聞名，隨着對按捺以內感殷墟的全面發掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然於世!威力紀念這中華第一都，勤勞的安陽人民在此建造了博物苑，取名“殷墟博物苑”，現為國家AAAA級景區，世界文化遺產!

各位朋友，剛才我們看到的苑門，是依照甲骨文的“門”字而建，堪稱華夏“門”的鼻祖，那麼我們現在看到的甲骨文是中國最早的文字，是今天漢字的鼻祖~

説起甲骨文，千謝萬謝王懿榮先生，相傳在我們腳下還是農田的時候，周圍的村民就經常在地裏挖出一些骨片，但當時他們並不知道是社麼?後來因村裏的剃頭匠李成技術不佳，總是把客人的頭髮刮破，又沒錢買藥，便把這些骨片磨成碎末塗在傷口上，誰知血竟真的止住拉，才知道這是中藥中的一味，稱為“龍骨”，開始大量賣到藥店，可大多數藥店只收購不帶字的龍骨，所以許多村民就把骨片上的字刮掉後再出售，非常遺憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子裏了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區被王懿榮發現，並被確定為我國最早的文字——甲骨文!

朋友們，現在我們看到的是第一個展櫃，是著名的H127甲骨片堆積坑模型，1936年出土，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次，共有17096片。在商代，甲骨文是皇室貴族在進行占卜活動後，將有關占卜內容寫在有關占卜的龜甲或獸骨上的文字。

商王從事占卜活動十分頻繁，幾乎無事不佔，無事不卜，商王占卜一般是由專人來進行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然後把燃燒的木炭放到裏面濁燒，骨頭受熱後，正面就會隨着“卜”的一聲出現裂紋，商王局勢根據這些裂痕來判斷事情的吉凶。那麼甲骨片上的文字就是占卜禍福，判斷吉凶的一些記事，因此呢，我們也稱這些文字為甲骨卜辭，內容涉及星象-曆法-農業-軍事等各方面內容，這個甲骨坑被認定為世界上最早的圖書館和檔案庫!

各位朋友，我們現在看到的是甲骨文碑林，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻，共30通。

您看這塊碑，原甲骨片有甲骨之王的美稱，文字達125個，是一塊完整的龜板，聽説當時賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝地呢!

再看這塊碑，它記載的是天象情況，準確的紀錄了彩虹的形成條件和出現的過程，是我國古代關於彩虹的最早的，最完整的紀錄!

好，朋友們，您不妨自己去琢磨一下，看看到底是什麼字，然後和碑後的漢字對照一下，看您是否猜對了呢?

如果説羅塞塔牌的發現是打開通向古埃及文明之門的鑰匙，那麼安陽殷墟的出土便是展開了一幅失佚已久的中華民族歷史畫卷!它和古埃及的紙草文字，巴比倫的泥版文字，以及印第安人的瑪雅文字一樣，是整個人類的文化瑰寶，在世界文明發達史上佔據着重要的地位，放射着絢麗的光輝!

殷墟導遊詞作文 篇3

遊客朋友們，大家好!我是中州旅行社的導遊，大家可以叫我王導，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機王師傅，王師傅有着豐富的駕駛經驗，接下來的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務，如果有什麼不周之處還請大家多多包涵。俗話説：‘相聚既是緣分!”在這裏,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子裏,能夠相互關心,相互愛護,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!

接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下:現在我們正行駛在京珠高速公路上，大約需要三個半小時，我們就到達了今天的目的地---安陽殷墟博物苑。

現在，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。可能大家都知道，古時呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨具九州之中，故稱“中州”。而現在許多河南人喜歡把行、可以等詞彙説成是中就來源於這裏了。全省土地總面積16.7萬平方公里，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質肥美堪稱我國農業大省，而且還形成了比較完善的工業體系，經濟逐漸迅速發展。交通方面，中國鐵路網的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的貫通之處，是南來北往，西去東行的必經之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經濟、文化聯繫都十分方便，處於全國交通輻輳的中心地位。

此外，河南還是中華民族發祥地之一，有着悠久的歷史文化，我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮，也就是現在的登封告成鎮，還有距今八千多年的新政裴裏崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就佔據了四個，它們是：十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這裏緊密相連。所話説：“得中原者得天下”。南宋以前，這裏一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經濟、文化的焦點。無數傑出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激盪起多少歷史風雲。

遊客朋友們，景區馬上就要到了，現在我給大家簡單介紹一下景區的概況。殷墟是商朝後期的文化遺址，位於安陽市的西北郊，隨着對安陽殷墟的全面挖掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然於世;據史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320xx年，商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”，並在此建立都城，經歷8代12王，共254年，從此這裏成為殷商王朝的政治，文化，經濟中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，所以就叫“殷墟”了。

現在景區就要到了，等師傅把車停好以後，請大家帶好自己的貴重物品，關好車窗，記清我們的出牌號，隨我一起下車遊覽!

殷墟景點

各位朋友們，現在我們來到了殷墟博物館，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的瞭解。

朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素，那就是甲骨文，青銅器，和都城。

“一片甲骨驚世界”，1899年的甲骨文的發現結束了倉頡造字的神話，甲骨文的意義是無與倫比的，表明我國至少在距今3320xx年前就已經具備了完備的文字體系，它標誌着中國歷史進入了有文字可考的時代，從此揭開了有文字記載的中華文明史。

我們現在來到了甲骨文的碑林，在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草裏隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學者王宇信，揚升南先生精選，以原甲骨片放大而成石碑，共三十通。

朋友們，我們先來看這座大門，這座門是由北京著名古建築學家，楊鴻勛教授專門設計的。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。門框上浮雕着鳳，虎，饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側牆上浮雕殷代龍形玉訣，彷彿顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建築的人文景觀已成為古都安陽的的象徵。 當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這裏的人們已進入青銅時代這也正是殷墟聞名於世的第二個原因。

大家現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿製品。司母戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難，鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到後來隨着生產力的發展，逐漸變成了權力的象徵。

提到殷墟聞名於世的第三個原因，無疑就是商朝的都城，呈現在我們面前的，就是建築在商朝都城宮殿遺址上覆原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所，整個建築是“茅茨土階，四阿重屋”的建築方式，也就是茅草蓋頂，夯土台階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿顯得宏偉莊嚴。

在建國以後出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發現，也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區西邊，各位面前的這個建築是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那麼婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看，這就是婦好墓了，墓深7.5米，在這裏出土大批隨葬品共計1928件，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕裏的尺骨，這就是當時被殉葬的奴隸，我們僅從這個殷代王的墓葬就能看到奴隸社會的縮影。

好了，朋友們，因時間關係，今天的講解就到此結束，接下來，大家大家可以自由活動，半個小時以後我們再在這裏集合，謝謝各位的支持!

殷墟導遊詞作文 篇4

世界文化遺產河南安陽殷墟景區，位於中國歷史文化名城--安陽西北郊,橫跨洹河南北兩岸。古稱"北蒙"，又稱"殷虛"，"殷邑”甲骨卜辭中又稱為"大邑商"、"商邑"，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻可考、併為甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址，距今已有3，300年的歷史。

自公元前1300年盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國的255年間，這裏一直是中國商代晚期的政治、經濟、軍事、文化中心。商滅亡後這裏淪為廢墟。 殷墟規模巨大，範圍廣闊。東起郭家灣，西至北辛莊，南起劉家莊，北至後營，東北至三家莊，長約6公里，寬約5公里，總面積約24平方公里。

殷墟的總體佈局以小屯宮殿宗廟區為中心，沿洹河兩岸呈環型放射狀分佈，是一座開放形制的古代都城。現存有宮殿宗廟區、王陵區、後岡遺址和眾多聚落遺址(族邑)、家族墓地羣、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉、制骨作坊等眾多遺蹟。雄偉壯闊的宮殿宗廟建築基址、等級森嚴的王陵大墓、星羅棋佈的居住遺址、家族墓地，密佈其間的手工業作坊和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，構成了殷墟獨特的文化內涵，展現出這座殷商王都的宏大規模和王者氣派。

河南安陽殷墟導遊詞介紹(5)

殷墟宮殿宗廟遺址景區就建在殷墟宮殿宗廟區內，是世界文化遺產、國家4 A級旅遊景區、中國考古學的誕生地、甲骨文發祥地，是中宣部公佈的全國百個愛國主義教育示範基地之一，首批全國旅遊景區級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這裏發掘的53座建築基址，是殷墟宮殿宗廟區的主體和殷王都全盤規劃、佈局結構的重心所在，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。

甲組建築基址共發現15座，是宮殿宗廟區內建設時間最早、使用時間最長的建築，被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建築共發現21座，多數結構繁複，面積巨大，互相連屬。這些建築被認為是殷王室的宗廟建築。丙組共發現17座，被認為是商王室的祭壇建築。目前，在宮殿宗廟區已發現大型夯土建築基址80餘座。這些建築基址形制闊大、氣勢恢宏、佈局嚴整，按照中國古代宮殿建築“前朝後寢、左祖右社”的格局，依次排列，分佈在以宮殿區為中心的範圍內。

文物遺址

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有着鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎，發展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續了數千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名，大鼎高達133釐米，器口長79.2釐米，重量達875公斤，它是至今世界上發現最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。

原件現藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩重、莊嚴而又神祕的感覺，是古代科技與藝術、雕塑與繪畫的完美結合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發現於20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構成半封閉狀的建築羣，面積達5000平方米，結構嚴謹，構思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區內發現的最重要的建築基址。

中國最早的車馬遺蹟——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發掘以來，曾多次發現過商代車馬坑。但由於受當時發掘技術的限制，都未能將坑中的木質車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結構及部分構件的尺寸。殷墟發現並清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對研究商代社會的階級、等級關係、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。

古文獻中説夏代就發明了車，但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。由此證明，我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

骨文，是中國目前已知最早的成系統的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉註、假借等造字方法，標誌着已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有着悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鑽鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統的制度。

據甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人，見於卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至於商王遊獵、疾病、做夢、生子等。商代以後，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發現，見證了已經消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。

目前殷墟發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現代漢字結構的基本形式，其書體雖然又經歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特徵的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產生了重要的影響，為中國書法藝術的產生與發展奠定了基礎。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統國家的形成與鞏固方面發揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，並出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件;並出土海貝6800枚。隨葬品不僅數量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發達的手工業製造水平。根據該墓的地層關係及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯繫並斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區還分佈着為數眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發現以來，這裏共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發現於1936年，位於宮殿宗廟區中部偏西，共出土刻辭甲骨17000餘片。這些甲骨的內容極為豐富，包括祭祀、田獵、農業、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內唯一一家較專業、系統展示商代文物的博物館，該館嚴格按照科學、環保、安全、符合遺址保護的標準進行規劃設計，同時儘可能地與殷墟遺址景觀相協調。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象徵洹水在孕育商文明中的重要作用。館內展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件，展品具有較高的學術水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上覆原的其中一座，它東西長51米，由於東側的20米地下尚未發掘，所以只復原了西側的31米，是宮殿宗廟區主要建築之一，該建築以黃土、木料作為主要建築材料，坐落於厚實高大的夯土台基上，房基置柱礎，房架用木柱支撐，牆用夯土版築，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建築風格，造型莊嚴肅穆、質樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建築特色。整座建築規模巨大、左右對稱，反映出中國古代建築特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現了殷商時期的宮殿建設格局、建築藝術、建築方法、建築技術，代表了中國古代早期宮殿建築的先進水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建築時，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，藉以除妖避邪，鎮宅安居。殷墟發現的大量的人祭和人殉的遺蹟，為商代晚期大規模的人祭、人殉現象提供了直接的證據。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建築遺址，規模宏大，推想其地面的建築也定為不凡。宗廟建築一般要經過奠基、置礎、安門、落成四個步驟。

(1)、奠基：地基夯成後，在基址挖坑埋狗，重要的建築兼埋兒童，這是奠基儀式;(2)、置礎：在夯實的地基上放柱礎石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時也加用人牲。然後填土夯實。這是置礎儀式;(3)、安門：在門檻前後左右挖方坑，分別埋置看門的侍衞1——3人，皆跪僕相向，手執銅戈、盾牌，防衞目的異常明顯，這是安門儀式;(4)、落成：整個建築完成後，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多，規模大，有時要殺掉上百人，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建築物旁。在乙七基址之南曾發現成行的密集小葬坑和車馬坑遺蹟，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發現人牲390餘人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達到了極致。

歷史價值

1899年甲骨文發現和1928年殷墟科學發掘以來，殷墟發現的大量都城建築遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來，隨着考古發掘的日益深入，殷墟的範圍和內涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發現，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、20__年的花園莊東地等一系列重要的考古發現，震驚中外學術界，從而更加證明殷墟的價值與潛力。

根據目前殷墟發掘的情況和現有地域判斷，殷墟範圍內必然還有大量的文化遺存未被發現，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏，殷墟的範圍還會隨着進一步的考古發掘和科學研究而得到擴展，而殷墟這一人類共同的文化遺產必將會得到進一步的保護。

殷墟導遊詞作文 篇5

各位遊客朋友：

歡迎您來到甲骨文的故鄉參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的瞭解。

“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發現不但結束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經傳的小屯村舉世聞名。隨着對安陽殷墟的全面發掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然於世。殷墟，是商朝後朝的文化遺址，位於安陽市的西北郊。它的範圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，並在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這裏成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。1961年，國務院把殷墟公佈為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經國家有關部門的批准，在殷墟宮殿區遺址上興建了“殷墟博物館”。

殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關甲骨文的情況稍後再介紹)。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建築學專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕着鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側牆上浮雕殷代龍形玉決，彷彿顯示我們都是龍)的傳人。此苑門和仿殷殿建築的人文景觀已經成為古都安陽的象徵。

當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這裏的人們，已經進入青銅時代。這也正是殷墟聞名於世界的第二個原因。

您現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿製品。司毋戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據估計製造這樣的重器需要明確的分工和協作，從鍊銅的澆鑄，從制模到拆範需要130多人同時施工。青銅器中，銅、

錫、鉛的含量比例，與現代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當時治煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到後來，隨着生產力的發燕尾服，逐漸變成了權力的象徵。

提到殷墟聞名於世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的，就是建築在商朝都城宮殿遺址上覆原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建築是“茅茨土階，四阿重屋”的建築方式，也就是茅草蓋頂，夯土台階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。大殿現在陳列着甲骨文，讓我們進入大殿系統瞭解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們並不知道這是什麼，就隨便扔掉了。後來村裏的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末塗在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作於是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多隻收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉後再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子裏，幸好有些字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發現，使“龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬於私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1928年開始的。考古學家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發，使殷墟的發氣被中斷。直到1949年，新中國成立後發掘工作才繼續進行。

我們先來看一個展櫃，這是著名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴裏出土的，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、家業、軍事、政治等各方面的社會內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不佔，無事不卜，那麼讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的.，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然後把燃燒的木炭放到裏面灼燒。骨頭受熱以後，正面就會隨着“卜”的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來判斷事情的吉凶。現在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉凶的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現在來到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內容涉達125個，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰爭。

自1899年王懿榮認定甲骨文以後，甲骨文就受到金石學家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地祕而不宣、__。1911年，著名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽説出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關於天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上雲研究琢磨，充分發揮您的想象，看看是什麼字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背後是現代文字，可以對照一下，看看是否猜對了。

現在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經發現，而且結構基本定型，距它最初發明的時間應該有一個的分階段了。據文獻記載夏代就發明了車，但至今沒有發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑，是夏古現畜力車最早的

實物標本。這裏展出的6座殷代車馬坑，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別於1999年3月----20__年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發掘的。商代道路遺蹟是航空運動學校南地發掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學術研究和展示價值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。

字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發現，使“龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬於私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1928年開始的。考古學家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發，使殷墟的發氣被中斷。直到1949年，新中國成立後發掘工作才繼續進行。

我們先來看一個展櫃，這是著名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴裏出土的，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、家業、軍事、政治等各方面的社會內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不佔，無事不卜，那麼讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然後把燃燒的木炭放到裏面灼燒。骨頭受熱以後，正面就會隨着“卜”的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來判斷事情的吉凶。現在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉凶的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現在來到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內容涉達125個，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰爭。

自1899年王懿榮認定甲骨文以後，甲骨文就受到金石學家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地祕而不宣、__。1911年，著名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽説出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關於天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上雲研究琢磨，充分發揮您的想象，看看是什麼字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背後是現代文字，可以對照一下，看看是否猜對了。

現在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經發現，而且結構基本定型，距它最初發明的時間應該有一個的分階段了。據文獻記載夏代就發明了車，但至今沒有發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑，是夏古現畜力車最早的實物標本。這裏展出的6座殷代車馬坑，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別於1999年3月----20__年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發掘的。商代道路遺蹟是航空運動學校南地發掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學術研究和展示價值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。

殷墟導遊詞作文 篇6

各位旅客大家好，首先我代表所在的歡樂旅行社歡迎大家來到美麗的安陽!我是你們的地接導遊員小祁，我會盡我所能為大家服務的。預祝大家本次旅途愉快，也希望各位能夠遊的盡興，玩的開心!行程中請大家保管好自己的物品。

我先來給大家介紹一下殷墟，殷墟是我國重點文物保護單位。商代後期的都城遺址。位於安陽城西北2.5公里的小屯村一帶，面積約24平方公里。古稱"北蒙"，又名"殷"。公元前14世紀，商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷，直至紂滅亡，在此共傳8代12王，經歷了273年。此處出土的刻字甲骨於1899年首先被金石學家王懿榮發現。1920xx年10月至1937年6月，中央研究院歷史語言研究所考古組，對殷墟進行了15次發掘。從1920xx年發掘到現在，出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物，並已大體搞清楚了殷墟的佈局：小屯村東北為宮殿宗廟區，周圍分佈着手工作坊、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心，是王陵區，分佈着居住址、墓葬和祭祀。

現在我們已經來到了殷墟，位於我們正前的是一口大鼎，這就是聞名於世的司母戊大方鼎。

司母戊鼎是1939年3月在安陽武官村西北岡由村民挖出，日軍佔領安陽期間，村民重又將大鼎掩埋起來。此鼎於1946年運往南京，藏南京博物院。1959年運至北京，現存中國歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器，通高1.37米，長1.1米，寬0.77米，重達875公斤。鼎體周圍以雷紋為地，上有龍紋蟠繞，四角為饕餮紋，腹內壁有銘文"司母戊"3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件，在世界古代青銅器中也是僅見的。

我們往西北走，就是歷史上有名的女大將軍------婦好。這是婦好的墓地 ，墓室呈長方形，南北長5.6米，東西寬4米，深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類隨葬品1928件，貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動物、象牙杯等，都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有"婦好"銘文的情況分析，墓主人當為婦好。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵徵夷方，討土方，伐西羌，一次率兵可達1萬多人，是一位能征善戰的女將軍。

各位遊客，下面是我們的自由時間，請大家盡情的遊玩吧，半個小時後，我們甲骨文區見面。感謝大家的配合，最後祝大家旅行玩的愉快。

殷墟導遊詞作文 篇7

各位遊客朋友，大家好!

歡迎來到河南參觀遊覽。我是你們的導遊員，我叫小A，來自鄭州AB旅行社，很高興能夠和大家在此相遇。坐在我旁邊的這位是我們的司機——陳師傅，此次安陽殷墟之旅將由我和陳師傅共同為大家服務，希望朋友們能夠在旅程中玩的開心、舒暢!

今天我將帶領大家赴殷商古都安陽遊覽，上午參觀陰虛博物院，下午參觀馬家大院，中午在安陽賓館品嚐當地美食，在美景與美食中領略殷商文化的浪漫與恢弘。

安陽是河南省的北大門，位於晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積7355平方公里，總人口533萬。這裏氣候宜人，土地肥沃，物產豐富，漳河、洹河、淇河，衞河在安陽環繞流過，歷為兵家矚目之地。

安陽是一個有着3000多年曆史的古城。是中國八大古都之一，國家歷史文化名城，甲骨文的故鄉、《周易》的發祥地，是我國曆史上第一個有文字和文物可考的長期穩定的都城。中華民族最早使用的文字——甲骨文、世界上已發掘的最大青銅器——司母戊鼎在這裏出土問世。歷史上著名的文王演周易。婦好請纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字等故事都發生在這裏。

1960年3月，在安陽小南海發現了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。 在安陽北部的後崗，層次分明的疊壓着晚於小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。

古老的安陽有“三根”：一是“文字之根”。世界四大文明古國的文字，除了甲骨文字以外全部都湮滅了，只有甲骨文字一脈相承，傳承至今，具有頑強的生命力。

二是“文化之根”。五經之首的《易經》，就發祥於安陽的羑(you)裏城。《易經》所包含的樸素唯物主義的哲理，以及它的神祕色彩，在中華文化發展的過程中起到了獨特的作用。

三是“民族之根”。三皇五帝之中，就有顓頊、啻嚳兩位聖賢在我們安陽建都，至今還有他們的王陵——二帝陵。

公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”也就是今天的曲阜，遷到“殷”現在的安陽小屯，並在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這裏成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。“殷墟博物苑”就是在殷墟宮殿區遺址上興建起來的。

殷墟是商朝後期的文化遺址，位於安陽市的西北郊。是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發現”之首，20__年，又被聯合國教科文組列入了“世界文化遺產”。

遊客朋友，您現在看到的是殷墟博物館的外觀。殷墟博物館坐落在洹河岸旁，是一座地下博物館。這樣的設計符合現在世界上遺址保護的理念，同時儘可能地與整個殷墟遺址景觀相協調。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象徵洹水在商文明發展過程中的重要作用。中心高出地面3米的青銅結構，象一隻巨大的青銅鼎，代表着商代是我國古代青銅器鑄造技術鼎盛時期。館內展出的是中國社會科學院考古研究所，自建國以來在殷墟發掘出土的一系列文物精品。目前這裏是國內唯一一家較專業、系統展示商代文物的博物館。

遊客朋友們，我們現在已進入殷墟博物院內部。

現在呈現在我們眼前的是殷墟大門。這座門是由北京著名古建築學家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿照甲骨文“門”的寫法而建。看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名是由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古色古香。這扇大門已成為殷墟景區著名的標誌性建築物之一。而大門兩側的兩個金黃色浮雕圖案，是根據1796年婦好墓中出土的龍形玉珏的形狀仿製而成的，這也是我們中華民族早期龍的形象之一。

朋友們，現在呈現在您眼前的這件青銅器，是著名的司母戊大方鼎的仿製品。殷都以冶銅工業最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，屬於國寶級別。其中銅、鉛錫的含量比例與現代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時的冶煉技術是何等的高超。

遊客朋友，您現在來到了婦好墓享堂廣場。首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄——婦好，它高約3.5米，由漢白玉雕塑而成，生動的再現了婦好生前的英姿和風采。

婦好是商王武丁的妻子，她能文善武，深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。據甲骨文記載，她多次率兵東征西戰，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都歸她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方，由於她運籌帷幄，事先設下埋伏，配合正面的進攻，打了一個漂亮的伏擊戰。婦好不僅能率兵征戰，還能主持重大的宮廷祭祀，在王室中有着舉足輕重的地位。由於連年征戰，婦好終因積勞成疾，先於武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬於自己處理國家大事的宮殿區裏，並在墓坑上精築享堂，以示紀念。

遊客朋友，您現在來到了地宮二層，這裏就是婦好墓。婦好墓南北長5.6米 ，東西寬4米 ，墓底距地面深7.5米 ，隨葬品出土1928件，分6層葬於墓內，婦好墓是一座未被盜過的殷代王室墓，隨葬品出土極為豐富，其中出土青銅器468件，總重量達1600多公斤。墓最底層發掘有黑紅相間的漆皮，推測應為婦好棺材的位置，左右兩側擺放是6700多海貝和755件玉器，隨葬的755件玉器，每一件都稱得上巧奪天工，這些玉雕不僅工藝精巧而且生動活潑，形神兼備，堪稱商代玉器的精品，顯示出當時造型藝術與琢玉技術所達到的高度水平，這些玉大部分還來自遼寧、新疆等地。

好了，各位遊客，關於殷墟的講解到此結束，下面是活動時間，兩個小時後我將在停車場恭候大家，謝謝!

殷墟導遊詞作文 篇8

各位朋友:

大家好!

咱們的車子就要出發了,請大家系好安全帶,我是大家的地陪導遊,很榮幸能夠為各位服務,我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經驗,技術十分嫻熟.大家儘管放心的欣賞沿途風光,俗話説有緣千里來相會,相聚也是一種緣,希望我們在相具的這段時間裏,相互關心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

大家應該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文,青銅器和都會,今天,我將帶領大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地.

首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝後期的文化遺址,位於安陽市西北部,公元前1320xx年,商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現在的安陽小屯,並且在着建立都城,經歷8代12王共245年,從此以後這裏成為殷商王朝政治,經濟,文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以後,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區的遺址上而興建的.

説了這麼多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請大家一定要記住咱們的停車地點和車牌號豫A---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!

我們首先看看進苑的這座大門,僅這框架是全木結構,它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當世界上多數民族還停留在石器時代,生活在這裏的人們已經進入青銅器時代,這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿製品,它是1939年從王陵區出土的,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個意思是商王文丁為了紀念他的母親.這麼重的鼎澆鑄起來特別困難,在當時需要130多人同時施工,有人用現代方法分析他的合金成分,結果表明它的銅,錫,鉛比例與<周禮-考工記>上説的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當時的冶鐵技術是多麼高超啊----要是見過國家博物館館徽的遊客應該知道它的設計是以司母戊鼎作為主圖的,可以説"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標目前已經在國家工商總局的商標局成功註冊,可惜的是"甲骨文"這個商標已在20xx年被美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護自己的文化品牌.

好了,我們向前方繼續進行第而個景點,現在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發現的,就是我們現在腳下這片土地.當年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什麼就給扔掉了,後來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時,常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當時就把骨片塗在傷口上,隨之竟然發現止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進肚子裏了,當帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時,被王懿榮發現了,最後並確認為我國最早的文字---甲骨文.

由於時間的關係,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數達13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點,順着樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙製品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡直就是一個商代文物博物會.講到這裏,也許會有人疑問,商遷都殷,經歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什麼卻是婦好墓呢?這是因為商王陵區,已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死後武丁非常悲痛,就破例將她厚葬於宮殿區內,她的墓葬才得以保全,為後面的考古工作留下了珍貴的資料.

由於時間的關係,今天的景點講解到此結束,現在留半個小時的時間自由活動,呆會兒我們在這裏集合,我將帶領大家回住宿酒店.

殷墟導遊詞作文 篇9

各位旅客大家好，首先我代表所在的歡樂旅行社歡迎大家來到美麗的安陽!我是你們的地接導遊員小祁，我會盡我所能為大家服務的。預祝大家本次旅途愉快，也希望各位能夠遊的盡興，玩的開心!行程中請大家保管好自己的物品。

我先來給大家介紹一下殷墟，殷墟是我國重點文物保護單位。商代後期的都城遺址。位於安陽城西北2.5公里的小屯村一帶，面積約24平方公里。古稱"北蒙"，又名"殷"。公元前14世紀，商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷，直至紂滅亡，在此共傳8代12王，經歷了273年。此處出土的刻字甲骨於1899年首先被金石學家王懿榮發現。1920xx年10月至1937年6月，中央研究院歷史語言研究所考古組，對殷墟進行了15次發掘。從1920xx年發掘到現在，出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物，並已大體搞清楚了殷墟的佈局：小屯村東北為宮殿宗廟區，周圍分佈着手工作坊、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心，是王陵區，分佈着居住址、墓葬和祭祀。

現在我們已經來到了殷墟，位於我們正前的是一口大鼎，這就是聞名於世的司母戊大方鼎。

司母戊鼎是1939年3月在安陽武官村西北岡由村民挖出，日軍佔領安陽期間，村民重又將大鼎掩埋起來。此鼎於1946年運往南京，藏南京博物院。1959年運至北京，現存中國歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器，通高1.37米，長1.1米，寬0.77米，重達875公斤。鼎體周圍以雷紋為地，上有龍紋蟠繞，四角為饕餮紋，腹內壁有銘文"司母戊"3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件，在世界古代青銅器中也是僅見的。

我們往西北走，就是歷史上有名的女大將軍------婦好。這是婦好的墓地 ，墓室呈長方形，南北長5.6米，東西寬4米，深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類隨葬品1928件，貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動物、象牙杯等，都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有"婦好"銘文的情況分析，墓主人當為婦好。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵徵夷方，討土方，伐西羌，一次率兵可達1萬多人，是一位能征善戰的女將軍。

各位遊客，下面是我們的自由時間，請大家盡情的遊玩吧，半個小時後，我們甲骨文區見面。感謝大家的配合，最後祝大家旅行玩的愉快。

殷墟導遊詞作文 篇10

殷墟王陵遺址位於安陽市洹河北岸的武官村北地，與小屯村的殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望，與東面的洹北商城遙相呼應，共同組成了聞名中外的殷墟遺址。它東西長約450米、南北寬約250米，總面積近200畝。從1933年起至今，在這裏相繼發現了13座大墓、20xx多座陪葬墓和祭祀坑，出土了數量眾多、製作精美的青銅器、玉器、石器和陶器，舉世聞名的司母戊方鼎就發現於這裏。

《史記》、《括地誌》均有關於殷墟的記載。清光緒二十五年(1899)，金石學家王懿榮在中藥龍骨上發現契刻文字(甲骨文)，其後有學者考證出這些甲骨文出土於小屯一帶，並從中釋出商代的先公和商王名諡，從而證實這裏就是古文獻中記載的殷墟。1920xx年開始發掘，1961年中華人民共和國國務院公佈為全國重點文物保護單位。

殷墟導遊詞作文 篇11

各位遊客朋友，參觀完司母戊大方鼎之後，現在我們已經來到了防殷大殿，大殿現在陳列着甲骨文。

讓我們先來了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們並不知道這是什麼，就隨便扔掉了。後來村裏的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末塗在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作於是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多隻收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉後再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子裏，幸好有些字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字----甲骨文。

王懿榮(1845—1900年)祖籍福山，出生於一個官宦世家。1899年秋，他得了瘧疾，京城一位深諳藥性的老中醫給他開了一劑藥方。王懿榮發現中藥裏竟然有龍骨。他便讓家人把藥渣留下研究。王懿榮發現龍骨上有許多刻畫的小道道，他把龍骨對到一起，竟然拼成了兩三塊龜板!他小心地擦去龜板上的泥土，刻畫的道道更加清晰了。王懿榮遍翻各種史料典籍，終於弄明白了上古之人是怎樣占卜的。毫無疑問，這就是先祖們占卜用的龜板!他吩咐家人到北京各個大藥房，專揀帶字的龍骨買下。他從骨頭片上又認識了更多的字，讀出了上古社會的許多湮沒已久的祕密。

正因為王懿榮對我國古代文物有着精深的研究，殷墟甲骨文才從“龍骨”變成了珍貴的古代文化研究資料。王懿榮是發現、收集和研究甲骨文第一人。

甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期(前14～前11世紀)王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。殷代占卜用的材料主要是龜腹甲(少量為龜背甲)和牛胛骨，卜用甲骨均需經過整治。整治時先將龜腹、背甲鋸開，去掉腹甲外沿，背甲則從中剖開，鋸去首尾兩端，呈鞋底形。削鋸後去掉鱗片，將正反兩面打磨平整。肩胛骨則要先切去一部分骨臼，再切去突出的臼角並削平骨脊，最後將正反面打磨光滑。占卜前在甲骨背面(少數牛胛的正面)施以鑽鑿，鑿窠為長槽狀或棗核狀，每個鑿窠內側鑽一圓鑽窠。占卜時，用燃熾的木枝燒炙鑿鑽處，在甲骨的正面即出現“卜”字形裂紋。鑽處裂紋稱兆枝，鑿處裂紋稱兆幹。占卜即視此卜紋判斷吉凶。占卜後，將所卜問事項刻記在甲骨之上。

瞭解完甲骨文的知識之後，就讓我們一起來欣賞大殿陳列展示的甲骨文吧!

殷墟導遊詞作文 篇12

大家好，歡迎大家到我們安陽來旅遊，我是大家此次安陽之行的導遊員---那麼現在呢我們在去安陽殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽，安陽是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個數字來介紹一下安陽。

一城之內皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發祥地之一，自1899年著名金石學家王懿榮發現了甲骨文之後，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈現在世人面前，讓世人知道了安陽。在這裏有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽滿全球，後崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀念陵更烘托出了古都的莊嚴氣質。在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個女將軍婦好墓，最後一個皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，後周文峯塔，唐代修定寺塔等古蹟，所以説我們安陽是一城之內皆是寶。

二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發源於太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽的母親河;第二水就是，對，這位遊客説的對，就是人工天河——紅旗渠。20世紀60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持了苦幹十年，削平了1250個山頭，架設了125座渡槽，鑿通了211個遂洞，建成了盤繞林濾山長達1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽為人工天河。周曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個奇蹟，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。

三寶產自叫殷墟里，殷墟於20xx年7月被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。之所以成為世界文化遺產，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時給大家詳細介紹。

四面八方我為中，安陽位於中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居於中心位置。從這裏西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經過兩三個省。

五縣四區我管轄，就是説我們安陽現轄五縣四區，分別是安陽、林縣、內黃、湯陰、滑縣，四區是文峯、北關、鐵西、郊區四個區，全市總面積7413平方公里，總人口516萬，其中市區面積247平方公里，人口71萬。

六合之內聚靈氣：六合是指東西南北上下六個方位，裏面充滿了靈氣，在這裏自古就有安陽出才子，安陽出名人之説，在這裏留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以説六合之內聚靈氣。

七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一，先後有七個朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計建都時間達380多年。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀二十年代，史學界產生了一種把歷史上統一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之説，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之説也得到了大家的廣泛認同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應視為同一個古都，他在歷史上的重要性至少不亞於杭州。從而首次提出七大古都之説。在1988年的古都學會上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。

好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請大家帶上貴重物品隨我下車。

殷墟導遊詞作文 篇13

各位遊客朋友：

大家好!一路辛苦了!

首先請允許我代表旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是本次旅行的導遊員。我姓*，大家可以叫我小*。坐在我身邊的這位呢，是我們的司機王師傅。在接下來的旅程中，就由我們來為大家服務。大家如果有什麼要求，儘管提出來，我們會盡自己最大的努力滿足大家的合理要求。最後，預祝大家玩得開心，吃的順心，行的放心。

好了，請大家坐穩扶好。我把今天的行程給大家介紹一下。從鄭州出發，我們大概九點可以到達安陽殷墟博物院。在那裏參觀二個半小時，然後大家自由拍照留念，12點集合去用餐。

各位遊客朋友，現在我們的車現在正駛向我們今天的目的地安陽。安陽位於河南省最北部晉冀豫三省交匯處。北鄰河北邯鄲，南接鶴壁新鄉，東連濮陽，依偎在太行山的東腳下。全市總面積7355平方千米，人口500多萬，其中市區面積247平方千米。下

安陽，是一座集三千多年曆史和自然文化遺產於一體的文化名城，是中華民族古老文化重要發祥地之一。二萬五千年前原始人洞穴的“小南海文化”益滿全球，後岡的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓出了這裏乃至中國文化的悠久歷史。在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶：全國第一個甲骨文檔案庫、青銅器之冠“司母戊鼎”、也就是咱們今天的目的地——殷墟的重要寶貝、還有第一個女將軍婦好的陵墓、葬有最後一個“皇帝”袁世凱的袁林，這些都在中國歷史的博大的胸懷中閃爍着光芒。

説到安陽就不能不提及被國際友人稱為“世界第八大奇蹟”的三千里人工天河——紅旗渠。

紅旗渠是上個世紀60年代安陽林縣人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。林縣是個土薄石厚、水源奇缺的貧困山區。新中國成立後，在中國共產黨的領導下，全縣人民發揚“自力更生，艱苦奮鬥”精神，以“重新安排林縣河山”的決心，從1957年起，先後建成英雄渠、紅旗渠等水利工程，解決 了大面積灌溉問題。其中以紅旗渠最為壯觀。

紅旗渠工程規模巨大，共有數萬羣眾參加。從1960年2月開始動工，經過長達數十年地艱苦奮戰，終於在1969年7月完工。如今，紅旗渠已經做為一種精神被廣為學習。我相信，你們也是艱苦奮鬥的一員，祖國的發展也會因各位的努力而日益迅速。紅旗渠講完了，也該説説咱們的殷墟了。

殷墟，是商朝後朝的文化遺址，位於安陽市的西北郊。它的範圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，並在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這裏成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，所以叫做“殷墟”。

1961年，國務院把殷墟公佈為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，在殷墟宮殿區遺址上興建了“殷墟博物館”。

殷墟的發掘，標誌着中國近代考古學的誕生。郭沫若先生稱：“殷墟的發現，是新史學的開端。”殷墟的發現和發掘被評為20世紀我國“100項重大考古發現”之首。

好了，朋友們殷墟馬上就要到了，請大家攜帶好隨身物品，準備下車!請大家一定要記住咱們的車牌號豫A12345。我們十二點在車上集合。

(景區講解)

請大家跟隨我一起進入殷墟博物館。“一片甲骨驚天下”。1899年甲骨文的發現不但結束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經傳的小屯村舉世聞名。隨着對安陽殷墟的全面發掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然於世。

殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關甲骨文的情況稍後再介紹)。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建築學專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。整個苑門莊嚴大方，古香古色。門兩側牆上浮雕殷代龍形玉決，彷彿顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建築的人文景觀已經成為古都安陽的象徵。

當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這裏的人們，已經進入青銅時代。這也正是殷墟聞名於世界的第二個原因。

大家現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿製品。司毋戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據估計製造這樣的重器需要明確的分工和協作，從鍊銅的澆鑄，從制模到拆範需要130多人同時施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當時治煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到後來，隨着生產力的發展，逐漸變成了權力的象徵。

提到殷墟聞名於世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的，就是建築在商朝都城宮殿遺址上覆原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。大殿現在陳列着甲骨文，讓我們進入大殿去了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們並不知道這是什麼，就隨便扔掉了。後來村裏的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末塗在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。於是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多隻收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉後再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子裏，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發現，使“龍骨”身價一步登天，開始了大規模的挖掘。

我們先來看一個展櫃，這是著名的YH127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴裏出土的，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、家業、軍事、政治等各方面的社會內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不佔，無事不卜，那麼讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然後把燃燒的木炭放到裏面灼燒。骨頭受熱以後，正面就會隨着“卜”的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來判斷事情的吉凶。現在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉凶的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

好了，各位朋友由於時間關係，我們的講解到此結束。謝謝大家的合作!那邊還有甲骨文碑林，車馬坑和婦好墓，請大家自由參觀，拍照留念。請大家一定要記住咱們的車牌號豫A12345。我們十二點在車上集合。

殷墟導遊詞作文 篇14

各位遊客朋友：

大家好!歡迎來到河南參觀旅遊。我是來自鄭州天下旅行社的一名導遊，我姓王，大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機師傅——陳先生，此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務，希望大家能夠在整個的旅程中玩的開心、玩的舒暢!

好了，各位親愛的遊客朋友，現在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽 公里，車程大約3個半小時，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”，因位於九州之中，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里，人口9869萬，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質肥美堪稱我國農業大省，而且還形成了比較完善的工業體系，經濟逐漸迅速發展。交通方面，中國鐵路網的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的四面貫通之處，是南來北往，西去東行的必經之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經濟、文化聯繫都十分方便，處於全國交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發祥地之一，有着悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就佔據了四個，它們是：洛陽、開封、鄭州、安陽。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這裏緊密相連。所話説：“得中原者得天下”。南宋以前，這裏一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經濟、文化的焦點。無數傑出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激盪起多少歷史風雲。例如：軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人範縝、滑壽;文學藝人曹操、張擇端等。

常言道：“世界武術看中國，中國武術看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發源地。技冠天下，德播神州。早就享有武術之鄉和功夫之鄉的美譽。

現在我們的車已漸漸駛入了安陽境內，安陽是河南省的北大門，位於晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里，總人口達 萬。這裏氣候宜人，土地肥沃，物產豐富，漳河、洹河、淇河，衞河在安陽環繞流過，歷為兵家矚目之地。安陽是一個有着3000多年曆史的古城。1960年3月，在安陽小南海發現了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的後崗，層次分明的疊壓着晚於小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以説明：這裏很早就是中華民族的棲息之地。

談話間，我們的車已經抵達景區的停車場，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

安陽殷墟——景點

殷墟位於安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規模巨大的尚商代文化遺址。商代後期盤庚遷殷至紂滅亡歷經八代十二王。周武王伐紂後，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發現”之首，20__年，又被聯合國教科文組列入了“世界文化遺產”。

現在呈現在我們眼前的是進苑的大門。這座門是由北京著名古建築學家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建築的人文景觀已經成為了古都安陽的象徵。

殷墟之所以聞名於世有着三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。

現在呈現在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上覆原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建築是“茅茨土階，四阿重屋”的建築方式，整個大殿宏偉莊嚴。

“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進入大殿系統瞭解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。它起七年級直被當地人喚作“龍骨”，作為一種止血的中藥不斷地進行收集、刮字然後向藥店出售。後來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發現，使“龍骨”的身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬於私挖，破壞性極大，而大規模的有組織的挖掘是從1928年開始的。考古學家們在1928年至1936年這十年間共進行了15次大規模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立後其挖掘工作才得以繼續進行。其中最著名的是H127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、曆法、軍事、政治等各方面的社會內容，被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業的“絕活”。我們現在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿製品。司母戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時的冶煉技術是何等的高超。

除此之外，殷墟內還有其它的觀光景點——甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學者王宇信、揚升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內容涉達125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰爭，而且還記載了天氣情況，準確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關於天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

最後，我向大家介紹的是發現於小屯村西北地的婦好墓。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰，曾統帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多、造型之精美，轟動世界。

好了，各位遊客，關於殷墟的講解到此結束，現在你們有兩個小時的自遊活動時間，兩個小時後我將在停車場恭候大家，謝謝!

殷墟導遊詞作文 篇15

各位來賓、各位朋友：

大家好，我是少年導遊張正璽，歡迎您來到世界遺產地安陽殷墟博物苑參觀遊覽。

安陽殷墟位於安陽市西北郊，是中國歷史上第一個有文獻記載併為甲骨文和考古發掘所證實的商代都城遺址。早在公元前1300年，商代第20代帝王盤庚在安陽小屯建都，歷經8代12王，成為我國曆史上第一個有文字記載的古都。到了公元前1046年，周武王伐紂滅商以後，這裏逐漸荒蕪，慢慢地變成了一片廢墟，史稱殷墟。

殷墟佔地面積近36平方公里。自從1928年殷墟科學考古工作正式展開後，這裏先後發現了眾多商代宮殿宗廟建築基址、王陵大墓、祭祀坑、聚落遺址、家族墓地羣、手工業作坊遺址、甲骨窖穴等，出土了數量驚人的甲骨文、青銅器、玉器等精美文物，全面系統地展現出3300年前中國商代都城的風貌。20__年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值，在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。

首先映入您眼簾的是殷墟的大門，這扇大門是根據甲骨文的“門”字仿建設計的。您看到的整扇大門就是由三個甲骨文象形文字“門”字寫實放大的組合。門柱上的紋飾是根據青銅器上的浮雕圖案雕刻的，大門兩側的兩個金黃色浮雕圖案，是根據1976年婦好墓中出土的龍型玉玦放大仿製而成的，這是我們中華民族早期龍的形象之一。

我們現在看到的這個青銅器，就是世界青銅器之冠——司母戊方鼎的仿製品。司母戊鼎原件通高133釐米，重達875公斤，是目前世界上發現的最大的青銅鼎。如此大的重器，鑄造起來非常困難。需要200多人同時澆鑄才能完成。這充分反映了商朝青銅冶煉技術已達到了相當高的水平。鼎，在最初的作用是一種烹煮器具，隨着生產力的提高，到青銅器時代，鼎逐漸演變成一種地位、王權的象徵。我們平常所説的一些成語，如“一言九鼎”、“問鼎中原”、“三足鼎立”等等這些含有“鼎”的成語一般都跟權利有關係。

現在我們走在了仿殷墟大殿門口，這個大殿是商王議事朝拜場所，該建築是茅草蓋頂、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。大殿裏現在陳列着甲骨文，讓我們進入大殿系統瞭解一下甲骨文的一些知識吧。甲骨文是1899年由清朝王懿榮發現的。遠在清朝末期，我們腳下的土地還是一片農田，小屯村民在這裏耕種時，經常能從泥土中刨出一些骨片，他們一直把它當做一種可以止血的中藥——龍骨，以一斤六文錢的價格賣到藥店。直至1899年，著名的金石學家王懿榮先生因病買藥時發現中藥“龍骨”上有些奇怪的刻劃，經過認真研究，他認為“龍骨”上的刻畫是商代的文字，就是我國最早的文字——甲骨文。這些甲骨文大多是龜甲組成的，上面記載着商朝人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、農業、軍事、政治等方面的社會內容，為我們研究商代的社會生活提供了寶貴的歷史資料。

我們現在走進的是中國最早的車馬遺蹟——殷墟車馬坑。　據古文獻記載，最早的車是由夏朝的奚仲發明的。但是，至今沒有發現夏朝的車。目前，考古發掘出最早的車則是殷墟出土的商代時期的馬車。1935年，在王陵區發現了一座車馬坑。截止目前，共出土了70多輛馬車。展廳內陳列了6輛馬車，從兩個輪之間的距離，我們可以想象的到三千年前的道路是多麼寬廣。您看，前方的這塊是20__年冬天在殷墟北端發現的三千多年前的道路，道路寬約8.35米，中間黃色部分是車轍印有四條，説明是雙向道，在車轍印兩端還有1.8米的人行道，有快車道，慢車道，可以説是古代時候的一種高速公路。

我們現在正走在婦好墓享堂廣場，這尊高約3.5米漢白玉塑像，就是婦好的雕塑。婦好是商王武丁的妻子，能征善戰，屢立戰功，被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。廣場南側的婦好墓南北長5.6米，東西寬4米，墓底距地面深7.5米，隨葬品出土1928件，分6層葬於墓內，每一件都稱得上巧奪天工。這些隨葬品對研究這一時期的社會經濟、文化、藝術、埋葬制度以及揭露殷王室極度奢侈的生活都有相當重要的意義。

遊客朋友們，我的導遊講解到此結束了，現在請大家自由參觀。謝謝各位，再見!

殷墟導遊詞作文 篇16

各位朋友:

大家好!

咱們的車子就要出發了,請大家系好安全帶,我是大家的地陪導遊,很榮幸能夠為各位服務,我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經驗,技術十分嫻熟.大家儘管放心的欣賞沿途風光,俗話説有緣千里來相會,相聚也是一種緣,希望我們在相具的這段時間裏,相互關心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

大家應該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文,青銅器和都會,今天,我將帶領大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地.

首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝後期的文化遺址,位於安陽市西北部,公元前132年,商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現在的安陽小屯,並且在着建立都城,經歷8代12王共245年,從此以後這裏成為殷商王朝政治,經濟,文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以後,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區的遺址上而興建的.

説了這麼多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請大家一定要記住咱們的停車地點和車牌號豫A---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!

我們首先看看進苑的這座大門,僅這框架是全木結構,它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當世界上多數民族還停留在石器時代,生活在這裏的人們已經進入青銅器時代,這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿製品,它是1939年從王陵區出土的,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個意思是商王文丁為了紀念他的母親.這麼重的鼎澆鑄起來特別困難,在當時需要130多人同時施工,有人用現代方法分析他的合金成分,結果表明它的銅,錫,鉛比例與<周禮-考工記>上説的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當時的冶鐵技術是多麼高超啊----要是見過國家博物館館徽的遊客應該知道它的設計是以司母戊鼎作為主圖的,可以説"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標目前已經在國家工商總局的商標局成功註冊,可惜的是"甲骨文"這個商標已美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護自己的文化品牌.

好了,我們向前方繼續進行第而個景點,現在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發現的,就是我們現在腳下這片土地.當年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什麼就給扔掉了,後來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時,常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當時就把骨片塗在傷口上,隨之竟然發現止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進肚子裏了,當帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時,被王懿榮發現了,最後並確認為我國最早的文字---甲骨文.

由於時間的關係,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數達13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點,順着樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙製品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡直就是一個商代文物博物會.講到這裏,也許會有人疑問,商遷都殷,經歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什麼卻是婦好墓呢?這是因為商王陵區,已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死後武丁非常悲痛,就破例將她厚葬於宮殿區內,她的墓葬才得以保全,為後面的考古工作留下了珍貴的資料.

由於時間的關係,今天的景點講解到此結束,現在留半個小時的時間自由活動,呆會兒我們在這裏集合,我將帶領大家回住宿酒店.

殷墟導遊詞作文 篇17

各位遊客朋友：

大家好!歡迎來到河南參觀旅遊。我是來自鄭州天下旅行社的一名導遊，我姓王，大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機師傅——陳先生，此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務，希望大家能夠在整個的旅程中玩的開心、玩的舒暢!

好了，各位親愛的遊客朋友，現在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽 公里，車程大約3個半小時，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”，因位於九州之中，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里，人口9869萬，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質肥美堪稱我國農業大省，而且還形成了比較完善的工業體系，經濟逐漸迅速發展。交通方面，中國鐵路網的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的四面貫通之處，是南來北往，西去東行的必經之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經濟、文化聯繫都十分方便，處於全國交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發祥地之一，有着悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就佔據了四個，它們是：洛陽、開封、鄭州、安陽。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這裏緊密相連。所話説：“得中原者得天下”。南宋以前，這裏一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經濟、文化的焦點。無數傑出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激盪起多少歷史風雲。例如：軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人範縝、滑壽;文學藝人曹操、張擇端等。

常言道：“世界武術看-中-國，中國武術看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發源地。技冠天下，德播神州。早就享有武術之鄉和功夫之鄉的美譽。

現在我們的車已漸漸駛入了安陽境內，安陽是河南省的北大門，位於晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里，總人口達 萬。這裏氣候宜人，土地肥沃，物產豐富，漳河、洹河、淇河，衞河在安陽環繞流過，歷為兵家矚目之地。安陽是一個有着3000多年曆史的古城。1960年3月，在安陽小南海發現了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的後崗，層次分明的疊壓着晚於小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以説明：這裏很早就是中華民族的棲息之地。

談話間，我們的車已經抵達景區的停車場，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

安陽殷墟——景點

殷墟位於安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規模巨大的尚商代文化遺址。商代後期盤庚遷殷至紂滅亡歷經八代十二王。周武王伐紂後，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發現”之首，XX年，又被聯合國教科文組列入了“世界文化遺產”。

現在呈現在我們眼前的是進苑的大門。這座門是由北京着名古建築學家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由着名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建築的人文景觀已經成為了古都安陽的象徵。

殷墟之所以聞名於世有着三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。

現在呈現在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上覆原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建築是“茅茨土階，四阿重屋”的建築方式，整個大殿宏偉莊嚴。

“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進入大殿系統瞭解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。它起七年級直被當地人喚作“龍骨”，作為一種止血的中藥不斷地進行收集、刮字然後向藥店出售。後來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發現，使“龍骨”的身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬於私挖，破壞性極大，而大規模的有組織的挖掘是從1920xx年開始的。考古學家們在1920xx年至1936年這十年間共進行了15次大規模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立後其挖掘工作才得以繼續進行。其中最着名的是h127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、曆法、軍事、政治等各方面的社會內容，被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業最為着名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業的“絕活”。我們現在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿製品。司母戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時的冶煉技術是何等的高超。

除此之外，殷墟內還有其它的觀光景點——甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國着名甲骨文學者王宇信、揚升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內容涉達125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰爭，而且還記載了天氣情況，準確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關於天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。