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風景導遊詞(通用25篇)

風景導遊詞 篇1

現在請大家跟我一起衝擊白石頂。白石頂海拔高度為2096米,是白石山最高峯。站在白石頂,可西望五台,東瞰狼牙,南覽羣峯,北腑田疇。古人説,白石山山多白石,秀列若屏。白石山主山脊走向為北北東向,在主山脊兩側,尤其是南側,象梳子齒一樣分佈着一列一列的次山脊,每一列次山脊都是由一排排山峯怪石組成。站在白石頂向西望去,太行第一屏撲面而來,懸崖絕壁,雄風蕩蕩,給人以強烈的視覺衝擊和心靈震憾。這時,我們會被大自然的偉力所折服,深深感歎造物主的鬼斧神工。

風景導遊詞(通用25篇)

現在我來給大家解密白石山構造峯林的形成原因。地質專家評審白石山國家地質公園時,評價這裏的大理巖構造峯林“是一種新的獨特的峯林類型”,它是在特殊的構造環境下以構造應力作用造成的構造峯林。它高大挺拔,以氣勢磅礴、陽剛威武的雄姿區別於其它類型的峯林。

首先,在形成的原因上有所區別,張家界的砂巖峯林主要是水流的沖蝕作用,雲南的石林是靠水的溶蝕作用,黃山的峯林主要靠風化作用,而白石山的峯林是在構造應力作用下,形成了兩組垂直節理(也就是裂隙),主要靠重力坍塌而形成的。它的形成具備了五個條件:1、白石山地區的巖石有一定的硬度和抗風能力。2、經過億萬年的沉積,使白石山地區的巖層厚度達20__米以上,而且物性均勻。3、白石山的巖層產狀平緩具備垂直疊置的穩定性(就象一疊大餅,水平地摞在一起)。4、發育了兩組以上與巖石層理相垂直的宏大節理,對巖層進行了深度切割。5、侵入於高於莊組和霧迷山組的大型燕山期花崗巖,形成了堅固的底盤。在以上5個條件的綜合作用下,坍塌部分形成了溝、殘存的部分形成了峯。專家説,白石山的峯林正處於“青壯年期”,因其年輕而奔放,因其奔放而巍峨,因其巍峨而壯美。

風景導遊詞 篇2

一、古鎮牌坊

各位遊客(領導、朋友),現在大家看到的就是我們古鎮的牌坊了。歷史上,楓涇古鎮一半屬江蘇,一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標誌,一個是西邊的界河,另一個就是這東邊的牌坊了,這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的,再現楓涇古鎮獨特的地理區域。

這座高大的仿古牌坊,上方醒目的“楓涇”二字,是國畫大師程十發所題。整座牌坊高12米,寬14米,三間四柱,十分挺拔優美。

牌坊樑坊柱基上雕刻着精緻的傳統花紋,四根沖天立柱上前後懸掛着四副鎦金字聯,內容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風民俗,讓遊客一進門就對楓涇豐富的歷史文化內涵能有個簡略的瞭解,好似巨篇鴻著的開篇引子。

正面第一副對聯的全文是:

發祥晚唐揚名元明毓秀鍾靈滄桑久歷

食貨四方衣被天下商旅雲集佳境重來

此聯集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮又是商貿重鎮的雙重地位。她最早興起於唐朝晚期,到元、明時,楓涇已是江南有名的古鎮。由於棉紡織業的興起,楓涇在明清時期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業重鎮,共享“衣被天下”的榮譽。當時盛產的楓涇土布,遠銷全國各地,商販紛紛來楓涇採購,一派繁榮景象。

正面第二副對聯則集中描寫了楓涇江南水鄉的秀麗景色:

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉

萬楓如丹一天秀色連吳越

聯內嵌入“楓涇”二字,並點出了古代楓涇一鎮跨吳越兩地,因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

牌坊背面相應的也有兩副對聯,中間一副是:

白牛清風楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑

宣公賢良學士天官藹聲名播揚四方

上聯一口氣道出四個楓涇鎮別名:白牛、清風、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字,因地處白牛蕩得名。相傳一位船伕在蕩中撒網捕魚,曾見蕩中有一頭金鍊鎖鼻的白牛浮出水面,因此得名。對聯上方的白牛頭也反映了這個傳説。到了宋代,屯田員外郎陳舜俞隱居於此,後人慕其高風亮節,又稱此地為清風涇,後簡稱風涇,之後又演變為楓涇。後半聯説的是楓涇鎮形似荷葉,周邊與上海的青浦、松江,浙江的嘉善、平湖相接壤,加上地處金山,故稱“連五邑”。

下聯主要寫古鎮楓涇地靈人傑,人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公),宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良),明代有御醫陳以誠,清代有狀元蔡以台,曾做到學士、天官職的謝墉及近現代陶芑生、顧水如、朱學範、丁悚、丁聰、程十發等名人,他們的美好名聲遠揚四方。

風景導遊詞 篇3

各位朋友:

大家好!歡迎你們來到黃龍。現在由我為大家介紹黃龍。

黃龍,過雲人都稱之為黃龍寺,因為明朝時駐松潘兵馬使朝覲在溝內修建有改善龍前寺、中寺、後寺3座寺廟。現前寺已蕩然無存,中寺僅剩鳳音殿,後寺也只有1座院落。“黃龍”一名則是根據兩個古老的傳説而來:一是説大禹治水時,有一條黃龍負舟幫助大禹疏通岷江,到了松潘後留在了黃龍溝內。《松潘縣志》記為:“禹治水至茂州,黃龍負舟助禹治水,自茂州而上,始有岷江……後黃龍修道而去,遺五色山水於世,世人建寺,歲歲朝祀。”另一説是古進修有位黃龍真人在此修道成仙而去。後人為紀念黃龍真人,在溝內修建黃龍寺。《松潘縣志》中也有類似的記載:“黃龍寺,明兵馬使馬朝覲所建,亦雪山寺。相傳黃龍真人修道於此,故名。有前中後三寺,殿閣相望,各距五里”。

兩條記載都源於傳説,當然也就沒有必要去探窟誰真誰假。但可以肯定的是,這兒是先有黃龍溝,後有黃龍寺,,“黃龍”一名肯定與溝內景物有關。所以本導遊還是稱之為“黃龍”風景名勝區。下面我們開始黃龍遊覽。

黃龍溝口經過的這一條小河就是涪江的源頭。過涪源橋,沿着林間小道進入溝口,迎接遊人的第一組梯級水池,被命為“迎賓池”。它由100多個以藍色為基調的彩池組成,池子大小不一,形態各異,山間石徑環繞着池子曲折盤旋,把遊人迎進景區,又把遊人送往景區深處。池子周圍古樹參天,羣花爭豔;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成,玲瓏剔透。池中清水,湛藍透綠。陽光透過樹隙照在湖面上,變幻着黃、綠、藍各種色調。微風吹過,池中泛起陣陣彩色漣漪,格外清豔動人,這便是人們讚歎不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。

告別迎賓池,踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上,但見左前方一鋪碧水從密林中衝出,又從高約10米,寬約60米的崖沿上飛瀉而下,在起伏不定的崖壁上幾經跌宕,形成數十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛,雲蒸霧騰;有的似斷線珍珠,串串滾落。水瀑後面的崖壁,透視出了金黃色為基調的鈣化結晶面,使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽中落日餘輝的點染,瀑布還會變幻出不同的色彩,似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池,既是瀑布的水源,又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放,彩池則顯得分外寧靜,恬靜。它們在大自然的鬼斧神工下,共同組成了一道動靜和諧而完美的風景線。

緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡,徜徉在五顏六色的彩池羣畔,不知不覺到了黃龍溝第二級台階前。橫亙在遊人面前的是一堵寬約40餘米、高約10米的乳黃色崖壁,崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、似懸瀑,十分壯美。崖壁表面溪水漫流,像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上,跌落在金黃色的.池盆裏。巖壁下端有一溶洞,高級約1米,寬約1.5米,洞前簾瀑似串串珍珠懸垂,洞內景物隱約可見。進洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路,還沒有人去探測此洞到底有多深。據地質學者考證,該洞是古代冰川的一個出水口。因其古老、神祕,於是當地藏民傳説它是古時候仙人們淨身的地方,因取名“洗身洞”。傳説,凡人如想修行得道,必須先赤身裸體進洞淨身,就像漢族地區流行的齋戒前必須沐浴淨身一樣。這“至聖至潔”的洗身洞,由鈣化物質結晶而成,足在洞內讓自然流淌下來的泉水洗滌,可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病,獲得聖潔的身軀。由於洗身洞富有神祕色彩,當地藏民中又傳説不育婦女進洞洗身後可喜得貴子。此傳説頗富吸引力,因而進去嘗試者還大有人在,不僅有中國人,甚至還有外國人。不過我奉勸各位,身體不壯實者千萬不要輕易進洞去試,因洞內雖然潔淨,但潮濕、陰冷、寒氣逼人,經不起此“考驗”者,不但達不到“淨身”的目的,反而會遭致疾病纏身。

翻越鈣化崖壁,眼前豁然開朗,展現在遊人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀。這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流。它長約1500米,寬100米左右,據有關專家認定:這是目前世界上發現的同類形態景觀中面積最大,色彩最豐富的一處。坡面的巖溶層凹凸不平,色調以金黃色為主,間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。坡面上盪漾着一層薄薄的清流。由於水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測的銀色漣漪,好似金河瀉玉。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢,以極其頑強的生命力與強風、勁流抗爭,訴説着景觀的古老歷史。爬上金沙鋪地頂端,俯視整個鈣化坡面,竟是兩側低、中間一溜脊樑且表面呈鱗狀,宛如一條黃色的蛟龍俯卧在坡面。到此,諸位一定已經想到,關於“黃龍”的傳説故事,不正是源於這條坡狀鈣化流嗎!

風景導遊詞 篇4

今天,我帶領大家來遊覽位於許昌市中心的西湖公園,希望我們能一起渡過一段快樂的時光。

走進公園大門,首先映入我們眼簾的就是小西湖,西湖公園就由此而得名。小西湖是一個人工湖,它雖然不及杭州的西湖那麼美麗、著名,但是它有自己的特點,在許昌是一道亮麗的風景線。大家看,微風吹過,湖面上就漾起波紋,在陽光的照射下,閃閃發光。岸邊,楊柳拂面,不時傳來陣陣鳥鳴。各式各樣的遊船在湖面上慢慢劃過,人們的歡笑聲在水面迴盪。

我們現在沿着右邊的堤岸走,大家可以看見一些遊樂場所。你們看,有許多人坐在海盜船上,因為它太驚險刺激了,所以總是可以聽到人們發出的陣陣尖叫聲。

我們欣賞着美麗的`小西湖美景,看着那些有趣的遊樂場,不知不覺已經來到了百花亭前面。大家看,百花亭前種滿了鮮花,這座亭子的名字可能是這樣得來的吧。站在百花亭的二層我們可以鳥瞰美麗的小西湖全貌,大家要不要上去看一下,我們馬上集合。我們現在到亭子後面的牡丹園去,現在雖然不是牡丹開放的季節,但是大家可以想像一下,每到春天來臨,牡丹就競相開放,散發着淡淡的清香,成羣的蜜蜂和蝴蝶在這裏翩翩起舞,是一幅多麼令人心曠神怡的景象,希望大家春天的時候再來西湖公園看牡丹。

走出牡丹園,我們往前走就到了一座假山前。你們看,假山上栽滿了各種樹木。每到夏天,樹木就長得非常茂盛,茂密的樹葉遮擋住了火辣辣的陽光,這裏就成了一個天然的避暑地點,這時人們就到這裏乘涼,小孩子們則在一邊嬉戲。

我們現在去假山下面的八卦陣看一看。這裏的八卦陣是一個用許多竹竿圍成的迷宮,裏面有許多岔口,在裏面走來走去很有意思。大家不用擔心走不出來,如果真的實在在迷宮裏找不到出路,會有人把你帶出來的。大家如果有興趣,可以進去試一下。

今天的遊玩就到這裏,希望大家有機會再來這美麗的公園玩。

風景導遊詞 篇5

我很榮幸能在連雲港這個美麗的濱海城市裏自由自在地生活,碧藍的天空上飛着成羣結隊的小鳥,青綠的大海里看得見可愛的魚兒,千米的綠化帶隨處可見……這些都給我稚幼的童心留下了美好而深刻的印象。

連雲港在吳承恩的筆下便是孫悟空的故鄉,花果山就是他出生的地方,這裏常年雲霧繚繞,彷彿充滿仙氣,從玉女峯向下眺望,景色令人心曠神怡,有着無限的嚮往,綠油油的田地清析可辨,這裏沒有一處大煙囱,沒有一絲污染,空氣是多麼清新。

大海使連雲港的景色更加怡人,可説是依山傍水。從連島往下看,啊,在金黃色的沙灘上,人們在快樂地遊玩着,休閒着。在遠處海天相接的地方,幾隻海鷗在貼海飛翔,漁船也為這如畫般的景色添上了美麗的一筆。

朋友們,老師們,同學們,叔叔阿姨們,如果你們對我們的家鄉產生了興趣,那就趕緊來吧,我們會熱情的接待你們,歡迎你們的到來。

風景導遊詞 篇6

敬愛的遊客們:

大家好!

歡迎你們來到我們這個小縣城—泗縣.大家很可能還不瞭解我們縣城的來歷吧?那麼我就告訴你們據縣史記載,我們以前的縣城叫老泗洲城上百年前,一場地陷,把它永久的陳在了洪澤湖底下,而現如今向西搬的就是我們的現在這個縣城,它的名字就是泗縣城.

我們泗縣隨着改革開放的步伐也在飛速地發展.如今的一切和一前更是大不相同了.我們縣城不光建了許多高樓大廈,環境也搞的很好.到處能看到綠化代,鮮豔奪目的點綴.讓你更是不想離開.

下面我帶大家來參觀我們的文廟商城吧.看,前來觀看的人也絡繹不絕.二層的超巿裏面琳琅滿目的商品更深受顧客們的喜愛,這裏面有我們泗縣的土物產如花生,山芋,玉米......裏面的餐飲店更是小朋友們不能錯過的好去處,有時間進去一定要品嚐一下.

看完了兩層三層有大型的住宿和高級賓管.裏外休閒設施配套齊全,累了就去好兒休息吧!

我們下午接着觀看現在就介紹到這裏,下午見!小導要和你們再見了.祝你們玩的開心.

風景導遊詞 篇7

黃山的險峻山勢,如詩如畫的風景,給我留下了深刻的印象。但每當我回憶起黃山之行時,突突地湧動在我的記憶中的卻是那雲。至今我還認為黃山的雲最為生動,最有氣勢、最是絢麗。

站在黃山腳下仰首望山,就見白雲分成好幾層繚繞在山間,最低處是幽谷中一縷縷淡淡的雲氣,好像是下面的山澗被煮沸了一般。山間的白雲如帶,既相對的固定,又緩緩地移動,把一座座拔地而起的山巒,遮掩得若隱若現,若即若離,充滿了神奇的色彩。遠處的一個個山峯,就被雲隱藏在雲海中,含羞般只露出個山尖尖,撲朔迷離的樣子使你感覺到這般圖景只有天庭才有。

奇峯怪石和古鬆隱現雲海之中,就更增加了美感。黃山一年之中有云霧的天氣達200多天,水氣升騰或雨後霧氣未消,就會形成雲海,波瀾壯闊,一望無際,黃山大小山峯、千溝萬壑都淹沒在雲濤雪浪裏,天都峯、光明頂也就成遼闊浩瀚雲海中的孤島。陽光照耀,雲更白,鬆更翠、石更奇。流雲散落在諸峯之間,雲來霧去,變化莫測。風平浪靜時,雲海一鋪萬頃,波平如靜,映出山影如畫,遠處天高海闊,峯頭似扁舟輕搖,近處彷彿觸手可及,不禁想掬起一捧雲來感受它的温柔質感。忽而,風起雲湧,波濤滾滾,奔湧如潮,浩浩蕩蕩,更有飛流直瀉,白浪排空,驚濤拍岸,似千軍萬馬度卷羣峯。待到微風輕拂,四方雲慢,涓涓細流,從羣峯之間穿隙而過;

雲海漸散,清淡處,一線陽光灑金繪彩;濃重處,升騰跌宿稍縱即逝。雲海日出,日落雲海,萬道霞光,絢麗繽紛。

紅樹鋪雲,成片的紅葉浮在雲海之上,這是黃山深秋罕見的奇景。北海雙剪峯,當雲海經過時為兩側的山峯約束,從兩峯之間流出,向下傾瀉,如大河奔騰,又似白色的壺口瀑布,輕柔與靜謐之中可以感受到暗流湧動和奔流不息的力量,是黃山的又一奇景。

玉屏樓觀南海,清涼台望北海,排雲亭看西海,白鵝嶺賞螯魚峯眺天海。由於山谷地形的原因,有時西海雲遮霧罩,白鵝嶺上卻青煙飄渺,道道金光染出層層彩葉,北海竟晴空萬里,人們為雲海美景而上、下奔波,謂之“趕海”。

黃山與雲相依為命,才構成了一幅幅旖旎的黃山風景。

風景導遊詞 篇8

我們現在參觀的是一幢官廳,叫“樹和堂”。官廳是供權貴人物遂行祭拜奠儀之地,村莊有人在外為官,回故里修建官廳,既顯身份又備奠儀之用。這座官廳建於清嘉慶年間,它的主人是曹鳴遠,崇禎十六年(公元1643年)進士,官至江西才子之鄉撫州府臨川知縣。

根據徽州民居的傳統,這個院落裏種了梨樹、棗樹,“梨”在婺源話的諧音為“利”,意為吉祥、吉利之意;“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經商前會在院子裏種下梨樹,或帶走一捧土,寓意離鄉不離土。

磚雕門樓被稱為“文化門”,這官廳雖屬常見的字匾門,但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,門罩飛桅戧角,瓦當勾連,彰顯氣勢。水磨青磚精雕細刻,花邊人物應有盡有,“傑應歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問出處”的境界。徽式民居兩邊院牆要略高一些,因酷似馬頭故稱馬頭牆,又稱封火牆。

樹和堂佔地面積約150平方米,進門有一塊石雕,是以游龍飛鳳構成福字,代表福臨門,大福大貴之意。官廳內飾較為簡單,一般都會有天井,主要是採光通風,天井下襬了一口缸,缸裏的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水,又稱無根水,所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,鎖住財源,四水歸明堂,肥水不流外人田。這有幅對聯“金石其心芝蘭其室,仁義為友道德為師”,意思是説做任何事都要有持之以恆之心,讓仁愛和正義做自己的朋友,良好的行為準則成為自己的老師和做人的標準。我們再來看中堂的擺設,堂名為“樹和堂”,意為以和為貴,和氣生財,家人和睦,以前只有大户人家才會有這樣的堂匾。這就是我們現在所説的有沒有名堂的來歷,就是説它是一個有名字的堂。高懸匾額下是中堂字畫,“高花風墮赤玉盞,老蔓煙濕蒼龍鱗”,為曾國藩題寫,此人是晚清重臣,官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,死後諡號為文正,後人稱之為“曾文正”或“文正公”。

風景導遊詞 篇9

各位遊客:

中國擁有數百座古代城牆,其中以北京、南京、西安的古城牆規模最大,但北京、南京古城牆先後被拆毀或嚴重殘缺,而始建於公元1370年的西安古城牆迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時,放着“世界第八大奇蹟”秦俑坑不看,卻登上了始建於600多年前的西門城樓,領略了這座古代城牆的雄姿。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城牆。

【城牆的起源】

各位遊客,這幾天我們已經在車行晨曦或晚霞中領略了古城牆的多彩多姿和古樸深沉。現在我們來到城牆腳下,請大家走上城牆遊覽。

大家一定想知道城牆的真正含義是什麼。“城牆”一詞原是從“城”字引申而來。“城”按《説文》解釋,是“盛”的通假字,“盛”是納民,所以“城”字的本義是土圍民而成國,由此引出城牆一義。被譽為中華民族脊樑的萬里長城的“城”宇,同樣是城牆的意思。只是後來隨着社會的發展,“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現在周朝的金文中,從字形看活生生地體現了古代城牆的軍事用途。城牆的軍事作用是保衞私有制,而在意識形態上看,城牆的形體規模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現。顯然統治者營造城牆,是用它來保護自己,宣示國威。現在我們看到的西安城牆,是中國歷史上最著名的城垣建築之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工,至洪武十一年(公元1378年)完工,歷時8年,是在隋唐京城的皇城基礎上擴築而成的,經過歷代修葺,基本上保持着完整的封建社會城垣建築的面貌,反映了中國古代築城技術的傑出成就。

【城垣規模和結構設施】

各位遊客,那麼西安城牆到底有多大呢?它的結構又是怎樣的?據測算,西安城牆周長11.9千米,其中東城牆2590米,西城牆2631.2米,南城牆3441.6米,北城牆3241米。這樣的規模在國內外都是比較少見的。

大家看見城牆四門外築有護衞城門的小城,那叫甕城。所謂甕城,意為敵人一旦進入,就會受到甕城城牆上面的四面夾擊,猶如甕中之鼈,無法逃脱。甕城外還築有拱衞甕城的小城,古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規定時間,關閉城門後尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等,進入羊馬城以及今環城公園地帶歇息,等候開城門後再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發現羊馬城北側門道,長5.5米,寬2.4米。現在大家能看到南門甕城外側已修復的羊馬城,牆體長198米,高9.5米。

護城河外曾有拱衞四城門的四個夯築土城叫郭城。據《西安府志》卷九記載:唐天佑年間,韓建築東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時,東郭小城大部分被包在大城內,留在城外的即為東郭新城。明後期西郭小城記。目前,四關郭城牆體僅存部分殘段,郭門僅在地名上留有其名稱。

現在我們來到西安城內東北處,這裏曾經是明秦王府城,簡稱王城。明初,朱元津封其次子為秦王,命其坐鎮西安,加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城牆。外城牆稱蕭牆,全系土築成。內城牆因外砌青磚,故稱磚牆。明滅後,蕭牆被毀。清雍正年間,西安修廟宇,秦王府的建築多被拆除,磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

一般遊客知道明代建築西安城牆時有98座敵台,台上均建有敵樓。但1982年西安市城牆管理所實地調查發現,那些古敵樓沒有留下一個,只有部分尚存礎石。之後,西安重建敵樓12座,為磚木結構,歇山頂式,重檐二層樓,底層周設迴廊。

風景導遊詞 篇10

假如説在卓文君當壚賣酒的時候,司馬相如仍能善有始終,這段佳話當會完美無瑕。只是,情何以堪,才子多是風流,美麗如卓文君也未能倖免。“飽暖思欲,飢寒起盜心。”司馬相如雖才華出眾,也未能免俗。司馬相如衣食豐足之後,不但不知珍攝,反而吃着碗裏,望着鍋裏。時常周旋在脂粉堆裏,如今已經年逾知命之年,卓文君睜一隻眼、閉一隻眼,也懶得與他計較。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾,在司馬相如的心遊移在別的女子身上的時候,她只是用一首《白頭吟》來表達了自己對愛情的嚮往和執着:。

“皚如天上雪,皎若雲間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會,明日溝頭水。躞蝶御溝上,河水東西流。悽悽復悽悽,嫁聚不須啼。願得一人心,終老不相負……”。

好一個“願得一人心,終老不相負”!一個女子的堅定和堅韌盡在其中,也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷。故事到這本應_結束的,只是,情何以堪,男兒多是薄倖,智慧如司馬相如也未能逃脱。在被武帝召去五年之後,在兩地分居五年之後,司馬相如的愛再次迷離,他寫了封十三字家書託與文君:。

“一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,萬”。

文君之悲,無以言表。因為她知道,數字中沒有“億”,表明丈夫已對她無意,只是不好言明。如果換作現在,女孩子多半會“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯、起訴離婚。但是,聰明的文君並沒有這樣做。她給司馬相如寫了一封信,託來人帶回,信曰:。

“一別之後,兩地相思,説的是三四月,誰知是五六年,七絃琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿,千般念,萬般無奈把郎怨。

風景導遊詞 篇11

非常奇特的第一點:這個城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個城市,原因是什麼呢?我們今天看到的開封是清代的開封,在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城,再往下面市宋代的開封城,再向下是唐代的開封城,在現在開封城13米深的低處是戰國時期的魏國大梁,所以開封城他顯示了城與城疊加的一個形式,所以我們把這種形式叫做城摞城。

當然這個城市出現城摞城的主要原因是河水的泛濫,是泥沙淹沒了舊城,然後再舊城的城址上再建新城,所以這是一個非常慘痛的過程。但是也造成了一個獨特的現象,就是城摞城的現象。而且我們今天的考古發掘,不僅發現了開封城摞城的現象,而且他還是城牆摞着城牆,馬路摞馬路,中軸線摞中軸線,也就是説修建開封城的時候,它的中軸線是沒有變化的。今天開封的城市裏有一條路叫中山路,這條路就是宋都御街的一個垂直疊壓的,所以這種現象在開封是非常獨特的現象,而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現象的,當然這個現象也給開封帶來了巨大的災難,開封城摞城的現象意味着開封經歷了五次洪水對開封的毀滅,因為開封城的北面20多裏的地方就是黃河,直到今天黃河的河牀比開封的要高出11米。

在開封城成立的2700多年間,開封共決口氾濫42次,其中五次是完全摧毀了開封城,當然每一次開封城被毀以後,每個王朝的人又遷回來,在原址上修建一座新的開封城。這樣開封的發展歷史,他數次被毀滅的歷史,也早就了這個城市的一種文化品格,就是“黃水淹不死,泥沙埋不住,烈火燒不垮,災難壓不倒”。

風景導遊詞 篇12

從茶地坪至兩溪口,是低山區的“花石峪景區”。這是一條縱貫3.7公里的曲折而幽深的溪谷,是一幅山水畫廊,一首春天的詩。看,兩岸青山,峭壁對峙,這一帶有成片的翠竹、山楊、野葡萄、山核桃、七里香、迎春花、映山紅和無數不知名的奇葩異草,交替怒放,奼紫嫣紅,香氣襲人,沁人心脾。秋來紅葉滿山,層林盡染,疑是“春風二月人畫圖”。你沿溪慢行,跨越十多道小橋,山溪淙淙,泉水叮咚,送你一路歡歌。這一帶集上游數十個泉源,順無數山巖而下,形成50餘處跌水、飛泉和深潭。溪中遍佈五彩石,光豔晶瑩。遊人至此,宛如穿行於詩畫之中。

來到茶地坪右側的巖縫溝,這裏溝深谷狹,有“雨洗青山鳥猿啼”的意境。舉目仰望,天開一線,九道飛瀑從天而降,飄然若仙姬下凡,這裏叫“九瀑一線天”。

旁邊這條山溪叫做花石溪,往上約半公里,便是“雨絲巖”。巖腔深約丈餘,寬九尺許,可容數十人避雨。若遇雨天在此觀景,但見山上濃雲滾滾,林濤陣陣,山風隨雷電呼嘯而來,把山雨撒在你的眼前,雨腳雖然密集,卻如線如絲,別有情趣。

離開雨絲巖上行、是三磊關和蛙潭。溪水在此被巨石所阻,怒不可遏,使出渾身解數,咆哮着衝越巨石陡跌下來,激起朵朵白蓮,形成一個深潭,潭邊屹立着“品”字形的三塊巨石,其一形似青蛙,雄踞二石之上,面對深潭,躍躍欲跳。這就是有趣的“蛙潭”。下邊二石間,有一縫隙,能容一人擦身而過。登上蛙石,巖邊翠竹、綠樹、野花、怪石、潭中清流,盡收眼底。傳説,在那深潭的水晶宮裏,住着美麗的蛙女,每當月色朦朧之時,她會浮出水面,跳在蛙百上載歌載舞。蛙潭不遠處的下游,卻是一片淺水灘,水清見底,彩石粒粒,玲瓏剔透,惹人喜愛,青年男女到此,禁不住要脱鞋淌水、採石、擊水、嬉戲,給出一幅青春戲水圖。看到這裏。各位朋友不要認為景區的瀑布不過如此。不是的,更奇趣、壯觀的瀑布還在前面,讓我們繼續遊覽吧。

風景導遊詞 篇13

美林谷生態旅遊區位於喀喇沁旗美林鎮內,從赤茅一級公路可直達景區,西距北京299公里,承德87公里,東距赤峯90公里。美林谷景區總面積90平方公里,是一個自然形成,以原始次生林和亞高山草甸為主體景觀的旅遊度假勝地。

美林谷森林密佈,氣候涼爽,雨量充沛,景色宜人,谷內野獸出沒,百鳥棲息,歷史上就是木蘭圍場的一部分。谷內既有奇峻陡峭的山峯怪石,又有眾多的山泉河流,著名的錫泊河便發源於此。她流經峽谷時彙集了景區內多處泉流,水流量達每秒0.4平方米左右。由於長期地質運動和高山流水的下切作用,該區域形成了19處坡積裙和高山濕地衝積扇,它們環形分佈於背風向的山腳下,水草豐美,鳥語花香。走進這裏,你便有如貼近了大自然的肌膚,聽到了大自然的呼吸,晃如走進了世外桃源。谷內最著名的景區為韭菜樓和滴水壺。自錫伯河源頭沿山而上,進果樹窪,上百花坡,登白樺嶺,過石板天橋,便可見一樓型石峯,峯後大片沖積平原上長年生長着叢叢山韭菜,韭菜樓便因此得名。美林穀風景區由北京美林正大投資集團投資10億元興建,屆時將成為華北地區獨具神韻的自然風光旅遊風景區。

(一)韭菜樓

韭菜樓風景區,位於喀喇沁旗西部與河北省交界處,山形東北平緩,西南陡峭,主峯海拔1860米。由於山高林茂,泉水從山腳處冒了出來,順溝而下,一路上匯聚着其它山泉,形成了滾滾奔騰的河流,這就是錫伯河的源頭。清代,韭菜樓屬木蘭圍場。因為森林茂密、水草豐美,從康熙皇帝開始,木蘭圍場闢為習武狩獵、避暑遊玩場所,現在在韭菜山頂有時還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。

自錫伯河源頭沿山而上,是果樹窪,它的果樹主要以山丁子、山梨樹為主。這些果樹極有特色:遠看是完整的一棵,有蘑菇形、蒙古包形、彩雲形的樹冠;近瞧,卻是幾十棵的一叢,內高外低,最外圍的彎下腰來甘當陪襯,可謂是一個團結的集體。

再往前走是百花坡,這裏盛開的鮮花主要有石竹子花,淺黃色的癩毛子花,還有純紫色的高烏頭花,藍白色的山蘇子花,爭奇鬥豔,奼紫嫣紅。過了百花坡轉過陽坡小窪,看到的是一眼望不到邊的修長挺拔的白樺樹,這就是著名的白樺嶺。

走出白樺嶺,我們看山樑上立着的一塊長有雙耳的奇石,説明韭菜樓的主峯就要到了。從山下仰望,山頂呈平台狀,南北各有一峯,南高北低。北峯腳下的“駱駝石”、“石門巖”、“椅子石”等景觀,與對坡林海中的幾處石丘隔谷相望,天然成趣。

北峯頂部有處醒目的石巖,一東一西,對峙而卧,東巖偉岸奇崛,西巖小巧別緻,上邊有兩個石筍,似一對脈脈含情的戀人在竊竊私語,所以被稱為情侶石。

最美當屬“南樓”風光,走過彎曲的小路,直奔高十幾米、長五十餘米的石峯,就上了令人望而生畏的“天橋”。“天橋”寬不到一米,窄不盈一尺,對人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰。

過天橋不遠處,在懸崖峭壁上,有一天然洞穴,叫做“鴛鴦洞”,據傳在很多年以前,有一對不甘父母之命的戀人,不畏世俗,攜手逃人這深山,毅然跨過天橋,隱人林間,靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內度過一個甜蜜而美好的蜜月。

在距南樓北峯一里之遙的地方。生長着一片片的山韭菜和筒葱,是天然的綠色食品。“韭菜樓”就是因在樓頂似的山巔生長着田園裏的韭菜而得名。

(二)滴水壺

滴水壺景觀掛於美林鄉敖包樑一側的石崖立壁上,高約30米,因雨水滲水積在山腹彙集而成,長年滴水不斷,峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸卧,斜墜如倒水,故得名滴水壺。

滴水壺一年四季,變幻莫測,春秋兩季,滴水不止,一里之處就可聽到叮咚悦耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀,此時滴水壺水量充沛,形成了小瀑布,從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合,水流的跌落,雖沒有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世,卻有“温柔是我力是我”的生動秀美。遠遠望去,潔白水簾,飄飄然然,揚揚灑灑,如綢緞飄舞,如仙袂飄舉,如淑女浣紗,好一幅美妙的水景圖,讓人陶醉。冬季滴水壺則結成數丈冰掛,似壁銀簾,重新迴歸渲泄後的平靜和爆發後的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機和驚奇,滴水壺川溝谷狹長,寬約30米,周圍天然次生林資源豐富,針闊樹種繁多,秋霜過後,黃、綠、紫、紅,各色紛呈,絢麗多彩。

滴水壺最讓遊人刺激的一景要屬壺頂部的那塊巨石,它凌空懸卧,似墜似落,路人從下面的公路經過後,無不出一身冷汗,無不長噓一口大氣,嘖嘖驚歎,驚乎險乎!

風景導遊詞 篇14

大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅遊觀光!很高興能為大家導遊服務並共同度過一段美好的時光,還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區旅遊觀光,預祝大家玩得開心。

魯山縣位於河南省西部,伏牛山東麓,東臨煤城平頂山,北接省會鄭州,西與洛陽相望,南與南陽毗連。總面積2432.32平方公里,轄五鎮十七鄉,554個行政村。西南北三面環山,西高東低,山脈連綿,河流縱橫,東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久,於夏商時便初稱魯縣,曾改稱魯陽,因故城地處魯峯山而得名,從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富,在平頂山四資源優勢中佔了兩個。這四大資源可以用四個字來概括:黑、白、黃、藍。其中,“黑指的是煤資源,在魯山儲量達1.3億噸。另外,“藍”指的是水資源,在魯山有大、中、小型水庫39座,地熱泉5處,分別是上湯、中湯、下湯、温湯和鹼湯。其中,中湯年平均水温45。C,下湯年平均水温29。C,上湯最高是73。C,温湯和鹼湯兩處温泉年平均水温21。C。是春秋思想家墨子的故里,至今仍保留着先哲的活動遺蹟。這裏曾是唐代大詩人元結(字次山)的誕生地,詩人仙逝,唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好,顏碑亭矗立於魯山第一高中園內綠樹掩映之中,為省級重點保護文物。魯山縣是全國旅遊大縣,昭平湖景區位於魯山縣中心區域,是國家AAAA級風景區,周邊旅遊資源豐富,已形成一個較大的旅遊市場,年接待遊客量達60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉,是清代大俠買壯圖的棲身地,至今仍傳頌着他們石破天驚的佳話。

風景導遊詞 篇15

黃山位於安徽省南部,素有“人間仙境”的美譽。

它以“奇鬆、怪石、雲海、温泉”四絕著稱於世。明代著名的地理學家徐霞客對黃山更是推崇備至,曾留下了“五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽。”的讚譽。這句話,現在仍然得到黃山旅遊者的共鳴。 我觀賞過白雪皚皚的長白山,遊覽過風景秀麗的武夷山,卻沒見過黃山這樣的山。黃山的山真多呀,大大小小一座連一座共有70多座峯;黃山的山真高啊,一座座拔地而起,氣勢磅礴;黃山的山真奇呀,有的像蓮花、有的像猴子、有的像仙人……形態萬千。 我欣賞過阿里山,目睹過泰山雲海,卻從沒見過黃山這樣的雲霧。黃山的雲霧真白啊,猶如白雪,那麼潔淨,那麼潤澤,那麼晶瑩剔透;黃山的霧真長啊,白茫茫的一片片讓你一眼望不到頭,這氣勢非常壯觀。

這樣的霧圍繞着這樣的山。這樣的山瀰漫着這樣的霧,再加上奇鬆迎客,讓你彷彿在“仙境”之中,難怪人們都説:“天下名景集黃山”。

風景導遊詞 篇16

被列為四川省十大古鎮之一的上裏鎮位於四川省雅安市雨城區,距市區27公里。上裏古鎮古時為南方絲綢之路,也是臨邛古道進入雅安的重要驛站。上里居於兩河相交的夾角內,民間傳為"財源"匯聚的寶地。古鎮依山傍水,田園小丘,木屋為舍,石板鋪街,還有"十八羅漢朝觀音"的18座山丘。以"二仙橋"為代表的8座古石橋歷史悠久,風格各異。

一到上裏首先映入眼簾的是一座建於道光19年的"雙孝節"牌坊。牌坊為四柱三間出檐多脊石雕坊,高大,精細;樑上還刻有20多組百多個戲劇人物故事。牌坊是封建禮儀的遺蹟,是當時宣揚韓氏"不失身不改駕,終身孝敬父母公婆"而建立的。系楊韓氏婆媳兩代守節,遵詔而建的石牌坊,是我國封建制度制度束縛婦女的見證,也是我國石雕藝術的精品。現在鎮上還尚存3座石牌坊,即這座省級保護單位"雙節孝"石牌坊,還有市級文化保護單位陳氏"九世同居"和陳氏"貞節"牌坊。

上裏的有10餘座古代和近代古橋,且風格各異。其中造型最美的是明清乾隆41年所建的"二仙橋",這是一座具有江南水鄉特色的石拱橋。清清的小河影作高高的圓行的橋洞,別有一翻情致。在鎮口還有兩座一高一底的石橋橫跨攏西河,成了進出鎮裏的交通要道,高橋主要通過進出鎮裏的車輛行人,從低橋可以轉而穿過高橋下面的倒沿河邊前行,高低兩橋巧妙地夠成了“立交”系統。

上裏有作工藝精湛的建築羣,最有名氣的是韓家大院。整個建築物的門、窗、枋、檐皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾,具有極高的價值和精湛的工藝。韓家大院是道光年間在外做官的韓廷藩在家鄉建的,根據當時京城的官邸而建。整個建築由七個四合天井組成,又稱為"七星抱月"。院裏的佈局分明,處處可見精美的木雕。值得一説的是大院的木窗,雕刻精細,內容豐富,造型多樣,得到專家的高度評價。

風景導遊詞 篇17

子房湖內的桃花水母是地球上最原始、最低等的無脊椎動物之一,最早誕生於5.5億年前,還有專家認為是15億年前,體型小,扇徑僅10毫米左右,晶瑩透明,古稱“桃花魚”,是國家瀕危野生動物。

好了,朋友們,我們啟程繼續參觀遊覽吧。

好,遊客們,我們繼續向西前行,經過了子房湖和漫水橋,映入大家眼簾的有一座山門,上寫“老潭溝”,三個大字,現在叫做泉瀑峽。相傳有位天河龍王為解救民間乾旱之苦,不顧玉皇的旨意,私自降雨,被貶下凡間,棲身在這裏的一個深水潭中,人稱“龍潭”,這道溝被稱為“龍潭溝”,後有人為表示對龍的敬意,將“龍”字改為“老”字,就成了“老潭溝”。

由於地質,歷史上這裏曾發生過劇烈的斷裂構造,形成了東西走向的“U”形斷崖,因而這裏出現了東西走向的溝谷景觀,還有又高又陡的崖牆地貌景觀,大家請看,這裏峯高瀑急,山雄水秀,可見大自然的鬼斧神工是多麼的巧妙。

在泉瀑峽(老潭溝)的盡頭,就是著名的雲台山天瀑,它落差達到314米,寬約5—7米,是亞洲目前發現的落差最大的瀑布,因此,又被稱為“天瀑”,它也是雲台山景觀之最。大家請看,瀑布上端朵朵白雲,又好像團團棉絮,悠悠飄落,連綿不絕,下端宛如飛花濺玉,濺起1米多高的水花,又化成一團水霧,把瀑布罩在濛濛的霧中。它既表現了力量,又體現了柔美,讓人感覺充滿了活力。

潭瀑峽地處雲台山北部偏西, 是子房河的一個源頭,峽長1270米,峽谷東面,峭壁為聳,蒼巖橫卧;峽谷西面競秀峯參差俏麗,爭奇鬥豔。

峽谷內景色一三步一泉,五步一瀑,十步一潭來概括最好不過了。情人瀑,丫字瀑,丫字潭,水簾洞盡在眼前。更有唐王試劍石的歷史傳説,岸旁的雲台山地質博物館多形式的高科技全面展示雲台山世界地質公園的地貌演變和地質特徵,普及地質遺蹟保護和地質科普知識。

茱萸峯是雲台山主峯,海拔1304米,這裏是歷代文人墨客、僧侶修行的聖地。藥王孫思邈也曾在此處採藥煉丹,並留下藥王洞等痕跡。這裏植被茂密、古樹參天,有千年名樹紅豆杉、五角楓樹、太行花森林覆蓋率高達93%,有“天然氧吧”之美譽。唐代大詩人王維曾登臨此峯寫下“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”的千古絕句…

風景導遊詞 篇18

趵突泉公園位於濟南市中心,南靠千佛山、東臨泉城廣場,北望大明湖,面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園,為濟南七十二名泉之冠,被譽為“天下第一泉”。

正門

進入公園前,首先看到的是位於公園東門口的“趵突勝景”坊,牌坊高7.5米,柱間總寬9.3米,造型為:四柱三間沖天挑擔式。白牆灰瓦、捲棚式的民族風格建築的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字,是1959年郭沫若同志寫的。 三大殿景區 原為著名文學家曾鞏所築,北殿現稱三聖殿,祭祀中國始祖堯舜禹;中殿是娥英祠,祭祀舜的兩個妻子娥皇和女英;南殿是濼源堂,因其臨濼水而得名。楹柱上有元代趙孟 的詠泉佳句“雲霧潤蒸華不住,波濤聲震大明湖”三大殿院內有罕見的“雙御碑”,記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文,康熙題詞激湍乾隆題《再提趵突泉作》。

趵突泉景區

趵突泉歷史悠久,古稱濼,春秋時,魯桓公曾會齊侯於濼,宋代大文學家曾鞏始稱“趵突泉”。站在觀瀾亭上,可以看到亭前水中的石碑,上刻“趵突泉”三字,是明代胡纘宗書寫的,如果你細心點也許會發現“突”字少了上面的那一點。“趵突泉”三字是明代山東巡撫胡纘宗題寫的,細心的遊客會注意到“突”字上少了兩個點。一種説法是表達人們的願望,希望泉水永遠噴湧沒有盡頭。一種説法是講趵突泉水流旺盛,把突上的點沖走了,順着護城河流到了大明湖,所以大明湖的“明”字上多了一筆。

漱玉泉景區

如同晴天下雨般的漱玉泉,最初為元代著名散曲家張養浩所收藏留下來的龜石,紀念關勝的馬跑泉,來源於漱石枕流的漱玉泉,還有李清照紀念堂,有楹聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處,漱玉集中金石錄裏文采有後主遺風。”

風景導遊詞 篇19

在去年暑期的一天早上,我和爸爸、媽媽一起坐着車去一個叫魯山大佛的景區玩。當我和家人去的路上,我充滿了好奇心。心想:魯山大佛到底是什麼樣呢?好期待呀!我還從沒去過呢?我想着想着不知不覺就到景區大門口。車停了,我一看到這美麗的景色立刻下了車,等爸爸買好了門票,我就跑進了景區。

我剛走進去就大聲的叫起來“好美呀!”媽媽走到我跟前問我説:“第一次看到吧,美嗎?”我説:“美極了!”媽媽就牽着我的手向佛像走去。我邊走邊數共有三百多個台階,中途我們還休息了好幾次,才到了一個廟台。走進了廟內,我大吃一驚:這兒竟然供着十八羅漢的佛像。導遊説:“大佛有108米高,是由100多個一噸重的銅鑄造的,僅一隻手就一噸多,一個夾趾頭一個人就抱不住。”我遠看銅像在太陽的照射下放着金光,威風極了。兩眼慈祥的俯視着羣山,好似在期待着中華民族正在日益昌盛,人民一起奔小康,生活更加幸福。

我們又走了一會兒,已經到頭了,我看了看,還沒到頂。為什麼爸爸不帶我上了呢?我就問爸爸,爸爸告訴我:“上邊還要買門票,我們一家人要許多錢,我們就不上了吧。”我聽了爸爸的話以後就在上邊看了一會兒風景,就下山了。我下去的時候看着這氣地方羣山環繞,非常氣派,加上樹木濃郁,山下河水流淌着,真是太美了!我還想着多帶一會呢。可是太陽已經下山了,我只好戀戀不捨地下山,走下一段台階還想回頭在看幾眼。

在回來的車上,我想:這麼大重量的鑄銅,工人師傅是如何把它們組裝在一起的呢?真是一個奇蹟!它彰顯了勞動人民無限的智慧和力量,也是我國民族文化的傳承和體現。

我回家想着這一天過得真高興啊,讓我永遠望不了。我非常希望我能像今天一樣,經常到別的旅遊區去觀賞祖國的大好河山。

風景導遊詞 篇20

據中科院長春應用化學研究所、北京醫科大學衞生系中心儀器室和吉林環境水文地質研究所測定,五里泉水中富含鈣等20種人體必需的微量元素、放射性元素。1988年經國家飲用天然礦泉水技術評審組評審並報請國家地礦部批准,確認為含鋰鍶偏硅酸礦泉水。阿爾山礦泉水力爭20__年奧運會指定飲品,爭取成為內蒙古自治區第八個全國馳名商標。揚成武將軍題字“聖水奇泉”,張勃夫教授題字盛讚五里泉為“天下第一奇特大奇”。據當地人介紹,阿爾山居民至今沒有一例心腦血管和癌症患者,是否與每天飲用此泉有關呢?五里泉該是月亮沐浴的地方,沐浴了五里泉,月光才清涼如水,温潤可人。愛慕美如水壯如山的阿爾山姑娘小夥嗎?那您也快嘗一口新汲的五里泉吧!讓清泉滑過我們的臉,滲入我們的臟腑,滋潤我們的心田。

五里泉日湧量1054噸,如果全部罐裝,每天2108000瓶,以2元計,一天湧出421.6萬元,一年湧出15億元。阿爾山全部礦泉湧量20__多噸,全部罐裝就是30億。這些礦泉不是金泉嗎?而涵養礦泉的大森林的價值,又豈能用億萬算得清呢?大興安嶺為北方,為整個地球貢獻的氧氣又怎能用億萬算得清呢?森林是人類的搖籃,是人類的母親啊!這時,您就會由衷地敬畏大自然,向大自然感恩,自覺保護她;就會由衷地敬佩百萬畝人工林的作者--林業工人;就會理解阿爾山市退耕還草萬畝的決心。

風景導遊詞 篇21

大家好!旅途辛苦了!“做美懷玉山水,唱響可愛中國。”歡迎朋友們前往鍾靈毓秀的懷玉山風景名勝區觀光遊覽、考察學習、休閒避暑。

首先,請允許我向朋友們做個自我介紹:我是__旅行社的導遊__X(自我介紹要求精彩獨到、令人印象深刻),很榮幸今天能夠為各位嘉賓做導遊講解,預祝您們今天玩的開心,遊的盡興,預祝每一位朋友都能在我們這平均海拔一千米、年均氣温16攝氏度的懷玉山天然大氧吧裏,收穫“清涼世界、世外桃源”中的獨到體驗。

我們的車子正平穩地駛向懷玉方向,時間大約需要1.5小時,朋友們剛到玉山,可能對玉山不是很瞭解,下面我將玉山的概況向大家介紹一下。

"家在故林吳楚間,冰為溪水玉為山"——唐代大詩人戴叔倫的兩句詩,證明玉山是個古老、美麗、文明的地方。它位於江西省東北部,是江西省的東大門。介於東經117°52'至118°25'和北緯28°30'至28°59'於之間。東接浙江省開化、常山、江山三縣市,南連廣豐縣,西鄰上饒縣和信州區,北毗德興市。總面積1731平方公里,總人口62萬。

關於玉山的由來,有一個美麗的傳説,據縣誌記載:“天帝遺玉此山,山神藏焉,故名為玉山。”玉山始建於唐(周)證聖年(695年),以境內有懷玉山而得名,距今已有1300多年的歷史。境內懷玉山脈橫亙西北,主峯三清山玉京峯,海拔1819.9米,是贛、浙、皖三省的天然屏嶂。令人稱奇的是,玉山境內,冰溪河畔,有武夷山餘脈逶迤東南,地勢由西北向東南逐漸傾斜。

玉山是典型的江南丘陵地形,“五山、四水、一平畈”,屬中亞熱帶濕潤季風氣候。玉山多河,河流總長385公里,氣候終年温和,雨量充沛,光照充足,年平均氣温在17度左右。自古以來就以山青水秀稱著江南。1933年,著名作家郁達夫南行至玉山縣城時,陶醉在玉山“半江青山半江城”的景色之中,譽稱它為“東方的威尼斯”。

玉山交通便利,素有“八省通衢,兩江鎖鑰”之稱,屬“豫章第一門户”,“江西的東大門”。浙贛鐵路複線、320國道、311梨温高速橫貫縣境東西,縣城接近兩個機場,距衢州機場只有80公里,今年5月28號正式通航的上饒機場,將為人們的出遊提供更加便捷服務。

下面我給大家介紹一下玉山資源物產方面的情況。玉山地阜物華,資源豐富。三清山、懷玉山是天然動植物資源寶庫。以杉木、闊葉樹、馬尾松為主的森林面積達100萬畝,總覆蓋率為43.9%。有豐富的水力資源和豐富的地下水資源。

玉山境內礦產豐富,已探明礦產資源有28種,其中石灰石儲量約33億噸,居江西之首。石煤分佈全縣10多個鄉鎮,儲量32億噸,居全省第二。鋁土地質儲量135萬噸,年可開採5000-12000噸。羅紋石儲量豐富,羅紋硯是我縣一大工藝特產,年出口30多萬方。

玉山民風淳樸,書香濃厚,人傑地靈,1300多年的歷史孕育出獨有的山水文化和古風遺韻,享有“才子鄉、博士縣”美譽。唐代大畫家閻立本墓、明代古城牆、清代考棚至今保存完好;北宋文學家楊億、南宋欽點狀元汪應辰、贛劇第一名旦潘鳳霞等古今名人輩出;建國後,玉山縣有我國自己培養的首批18名博士之一理論物理學家黃朝商,和現代著名醫學家黃家駟、中國航天醫學開拓者張祖德、著名國畫家柳子谷、化學博士周慶祥,數學家謝庭藩等,一個62萬入口的小縣城,目前培養出博士600餘人,碩士6000餘名,遍佈國內外,為家鄉爭光,為祖國作貢獻。

在土特產方面,玉山是個農業縣,糧食作物以水稻為主,經濟作物以蔗、棉、油、豆為主,玉山黑豬,白鵝享譽國內外市場。玉山最為推崇、備受遊客朋友喜愛的土特產有葛粉、黃金茶、白玉豆、香草菇等等。

玉山旅遊資源得天獨厚、眾彩紛呈,自然風景、人文景觀別具一格。一是國家級重點名勝風景區,世界自然遺產--三清山,位於縣境北部,既是絕妙的自然景觀,又是古樸人文景觀的遊覽勝地,是我國道教的發源地。二是懷玉山風景區,是理想的避暑旅遊勝地。這裏有朱熹講學的"懷玉書院";有全國愛國主義教育示範基地,閩浙贛革命根據地的一部分,是方誌_等革命烈士的蒙難之地。三是三清湖風景區,區內溶洞羣連,交相輝映,是不可多得的旅遊、休假、娛樂中心。縣城景區有武安山、閻立本墓、萬柳洲、古城牆、杏花村、文成塔民俗文化園、七裏街風情小鎮等景觀。

風景導遊詞 篇22

在您的前方那片藍色的湖泊就是瀘沽湖,可是生活在這裏的2萬餘人的摩梭人就是靠這裏的水繁衍生息的,大家看,在瀘沽湖畔有一個村子,那裏便是摩梭人的家----落水村,因為“瀘沽湖”一詞在摩梭語中意為“落水”因此得名。在大家的前方有一座山,山的形態似一位躺在湖中的温柔女子,這座山川格姆女神山,當地人視為神仙,關於這座山還有一個美麗的傳説傳説這裏曾有一位温柔美麗的姑娘川格姆,她勤勞能幹,很多年輕的小夥子都暮名而來,天上的男神也看上了她,於是亂了一陣大風將她捲走,村子裏的人都看見了,便大聲喊叫,男神嚇壞了,失手將格姆丟下,格姆死了,她的身體化成一座山永遠地躺在了這裏,她的靈魂化成女神,保佑着世世代代的摩梭人,每年農曆的七月十五日,當地的摩梭人為了表達對她的感激與崇敬之情都會來這裏朝拜,在這一天,女神會降臨在山上,她會保佑已婚的女子裏生貴子,未婚的年青人早日找到自己的意中人,年邁的阿媽永遠健康……

瀘沽湖的人世世代代都在講着這個故事,因為他們相信這是真實的,看着這裏藍藍的天,藍藍的水,在這樣一個讓人不清是天上還是人間的祕境裏,各位也有同感嗎?

現在就請各位帶着自己此時的感受,同我一起去口味現實中的瀘沽湖吧!

您看,現在已是傍晚,最後一縷陽光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅。看到這一切不知大家此時有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時間短暫,生命可貴?重新萌動情恩與慾望,重新擁有了對美好生活的憧憬呢?是不是也和年邁的老人一樣感到憂鬱,感到對往事的無比眷戀?因為曾經擁有的多少個飄渺的夢也是這種顏色………

現實中的瀘沽湖是一個讓人品味人生的地方,生活在這裏的摩梭人就是人生哲學的老師,如果您想真正瞭解這裏,走進這裏,那麼就請大家隨我一起走進摩梭人的家。

風景導遊詞 篇23

各位遊客,現在在我們右側出現一條小河叉,由於山勢蜿蜒,溝壑縱橫,形成九曲十八彎,故名"九曲洞".澗長約1000餘米,寬30---50餘米,山上有一巨大山石聳立,饒有韻味,它有頭有身,形狀酷似一位老人,當地人稱為"石人仙翁".個位遊客,現在我們向右看,在高山頂峯有四塊巧石南北對望,南邊的一塊像一位老婦人端坐椅子上,北邊的三塊形似三位少年向南下跪,這個景觀就是"三孃教子".傳説一位叫三孃的婦女,膝下有三個兒子,丈夫張興老實憨厚,一家五口過着清貧的日子。

有一年久旱無雨,收成很不好,張興就想去給人家幹活掙些錢聊以餬口。一天他看到一富人家門前貼着告示,張興不知道上邊寫的是些啥,就讓一旁識字的人念給他聽,別人唸到"家請幫工,立字為憑,無錢、銀送,無茶、飯供,幹滿仨月,一次結清。"張興一聽,就給財主幹夠了仨月,當他討要工錢時,財主耍賴不給錢,官司打到縣衙,縣官和財主串通一氣,就把字句的意思全變了,説是當時就説好了幹仨月,"無銀錢送,無茶飯供",不向你討要飯錢就足夠了,原來這是財主玩的文字把戲,欺窮人不通文墨。張興又至懷慶告狀為贏,一氣之下,當即身亡。三娘是個剛烈女子,她決心不論日子怎樣苦,都要讓孩子讀書識字,給窮人爭氣,為屈死的父親爭氣,可是孩子總愛貪玩。一天,三娘把孩子叫到面前令其跪下,給他們講了其父的死因,又給他們講了許多刻苦成材的故事,從此,三兄弟發奮讀書,終成大才。

大泉湖西岸山峯上有一個大豁,人稱圍豁,是古時豫晉要塞,有一夫當關,萬夫莫開之險要。在豁口有一個儒人洞,傳説戰國時,趙將廉頗曾在此設卡,抵禦秦兵。唐代汾陽王郭子儀也曾在此屯兵征戰,翻越此隘口,有當年留下的城堡、哨卡、月牙池、屯兵洞等。

風景導遊詞 篇24

提起舉世聞名的黃山,大家就會想到黃山五絕:奇鬆、怪石、雲海、温泉、冬雪。但是在這"五絕"中,我還是最喜歡黃山奇鬆。 黃山鬆特立獨行的千姿百態,與黃山的自然環境有着直接的關係。它們是由黃山地區獨特的地質、地貌、氣候等自然條件所形成的一種變體松樹。在上百年前,黃山鬆的種子被風吹送到山崖巖石的裂縫中,於是它們就地紮根,在那裏發芽、生根、成長。雖然黃山上遍佈巖石、泥土稀少,但是,那裏肉紅色的花崗巖中卻含有豐富的鉀質,夏天山上繁多的雷雨使空氣中的氮氣變成氮鹽滲入巖層和泥土,為松樹的根系提供了寶貴的養分;而松樹的根系又會不斷分泌一種能緩慢溶解巖石的有機酸,把巖石中的礦物鹽類分解出來為己所用。另外,花草和樹葉等植物腐爛後,也分解成了能被鬆根吸收的養分。

千百年來,黃山鬆就這樣在山崖間貧瘠的巖縫中頑強地存活下來,茁壯成長。山地崎嶇不平、崖壁縱橫阻隔,使黃山鬆無法正常生長腰身,只能展轉發展、甚至朝下生長。由於要抗風御霜,黃山鬆的針葉短粗,樹冠平展如削,色綠深沉,樹幹和樹枝極為堅韌。黃山鬆的另一特點是,由於崖壁遮光和風吹日曬,許多松樹只能在一邊長出樹枝尋求陽光。

那麼,黃山鬆到底奇在什麼地方呢那就是它奇妙而天成的生長姿態。

長在峯頂和懸崖峭壁邊的黃山鬆挺拔獨立,好象一位位披風戴雨瞭望遠方的哨兵;長在深壑幽谷內的黃山鬆鬱鬱葱葱應和風聲,好象一羣羣載歌載舞的人羣;而長在山口路邊的黃山鬆,則好象熱情好客的憨厚主人,伸展手臂歡迎四方來客。

黃山上的每一棵松樹在長相、姿態、韻味上,都各有妙處。於是人們根據它們所處的位置、各自不同的形態和神韻,分別給它們起了貼切而又典雅名字,例如:迎客鬆、黑虎鬆、卧龍鬆等等。

篇三:黃山風景導遊詞

自古以來,就有"黃山歸來不看嶽,五嶽歸來不看山"之説。我早已知道黃山的險、雄、秀、美,盼望着去一睹它的風采。今天,我終於如願以償,和家人一起去安徽省黃山市馳名中外的黃山風景區旅遊。

黃山有四絕:奇峯、怪石、雲海、温泉。剛進黃山,我就感受到了四絕中奇峯的魅力。山上奇峯匯聚,或者險峻雄拔,或者俊俏秀麗。坐在觀光纜車上看,兩邊都是光禿禿的懸崖峭壁,連一棵樹都容不下,跌落處為深谷,隆起處為峭壁,這些懸崖陡直,讓人陣陣發虛,真險呀!

下了纜車,就到了玉屏樓景區。在玉屏樓,我們要欣賞黃山的代表作——迎客鬆。一路上,兩邊都是懸崖峭壁,我的手緊抓住欄杆,緊張得不得了。不一會兒,就看到了迎客鬆。它主幹筆直,挺拔,抽出的兩條枝卻是橫着長,一長一短,像人的兩隻手。遠看整個迎客鬆,還真像是個人在做"請"字的手勢,歡迎我們到黃山來遊玩。

離開了迎客鬆,我們到玉屏景區的三大主體峯之——蓮花峯。蓮花峯有1864米高,是整個黃山風景區的最高峯。在下面眺望蓮花峯,峻峭高聳,氣勢雄偉。一座座峯巒,彷彿是初綻的蓮花,故名為蓮花峯。在半山腰上,我們都累得氣喘吁吁時,突然,飄來一朵祥雲,停在了天部峯的半山腰,若隱若現,好像把天都峯攔腰切了一刀似的。黃山風景作文接着,許多雲好像湊熱鬧似的,蜂擁而至,不一會兒,就把天都峯完全遮住了。一會兒,雲朵又好像玩膩了似的,紛紛散開,天都峯又重新出現在繚繞的雲霧之間了。啊!這就是雲海的怪異景色!真是人間仙境啊!好不容易,終於快到峯頂了。可是台階越來越陡,每個台階之間越來越高。我只能一邊爬,一邊用右手緊緊地抓住鐵欄杆,手心冒出了汗。這段路只有一米寬,兩邊是陡峭的懸崖,使人一陣陣心寒。我不敢回頭看,生怕一失足就被摔得粉身碎骨。終於爬完了這段險峻的路程,來到了蓮花峯峯頂。往下望去,青松在懸崖上爭奇,怪石在奇峯上鬥豔,雲霧在山巒中繚繞。大自然的美在這裏匯聚,在這裏昇華,塑造了黃山非同一般的氣概!

在怪石中,就屬飛來石最為驚險。這塊奇石高12米,寬8米,厚約2米。如此的巨石卻豎立在長約12米、寬約8米的平坦巖石上,令人驚歎。而且,飛來石與地面接觸的地方居然還有裂縫,好像真的是從別處飛來的一樣,真可謂天地造化!

接着,我們還賞玩了光明頂、佛掌峯、鼈魚吃田螺、仙人曬靴等奇峯怪石,十分盡興。晚上,我們住在黃山上的酒店裏。我望着明亮的圓月,覺得在黃山面前,時空變得狹小,它獨領了天下奇山的桂冠。這時,我才領會了"黃山歸來不看嶽,五嶽歸來不看山"的含義。

黃山,它當之無愧地贏得了徐霞客"登黃山天下無山,觀止矣"的讚揚!

風景導遊詞 篇25

西漢初年,北方遊牧民族匈奴佔據鄂爾多斯地區。到漢武帝時,漢匈之間經過幾十年戰爭,最終漢朝在鄂爾多斯設立上郡、西河郡、五原郡屬縣,管理鄂爾多斯地區。到漢元帝時,漢匈之間關係和好,漢朝選送宮女王昭君嫁與匈奴呼韓邪單于,王昭君隨呼韓邪單于經陝北、鄂爾多斯渡黃河北行,現達拉特旗昭君墳鄉境內黃河渡口旁邊有傳説中的昭君墳。漢朝時期,鄂爾多斯的農業經濟迅速發展,漢匈雜居,農耕與畜牧並存,北方遊牧文化和中原農耕文化不斷在此融合。

魏晉南北朝時期,出現了北方各民族紛紛南下入居中原的民族大遷徙與大融合的局面。公元407年,匈奴鐵弗部赫連勃勃在鄂爾多斯西南部建立了“十六國”之一的大夏國,其都城統萬城遺址位於今烏審旗和陝西靖邊縣交界處靖邊縣境內。

隋朝時期,在鄂爾多斯設置榆林郡、五原郡、朔方郡等。唐王朝視鄂爾多斯為“國之北方”、“邊之要地”。在鄂爾多斯地區及周邊設勝州、豐州、夏州、宿州、靈州和鹽州等六州。五代十國和宋、遼、金時期,中原政權和各少數民族政權羣雄並立,相互征戰,鄂爾多斯地區成為各政權紛爭逐鹿的地方。

元朝時期,鄂爾多斯地區作為蒙古皇室封地,歸察罕腦兒管轄。元朝先後在此設立宣尉司與行樞密院。明朝建立,鄂爾多斯地區屬東勝左衞所轄。十五世紀中葉,明朝天順年間,守護成吉思汗陵寢(即“八白室”)的蒙古鄂爾多斯部從蒙古高原進駐河套地區,“八白室”也隨之遷入。鄂爾多斯部源自成吉思汗時的“斡耳朵”,即成吉思汗時的宮殿。成吉思汗去世後,立“八白室”為成吉思汗陵寢,由鄂爾多斯部達爾扈特人專司祭祀。五百年來,鄂爾多斯部一直沒有離開過鄂爾多斯地區。