揚州東圈門導遊詞（精選5篇）

揚州東圈門導遊詞 篇1

東圈門是一條形成於明代的古街，位於揚州市中心，西到國慶路，東到觀巷，長約700米。古街由石板鋪就，街兩側保存有不少青磚黛瓦的鹽商老宅，並且店鋪林立，遊客可以來此逛街、吃美食。

東圈門的古建築由西向東依次有東圈門門樓(靠近國慶路，不能登樓)、青溪舊居(東圈門14號，經學家劉文淇故居)、江主席舊居(東圈門16號)、汪氏小苑(東圈門18號)、丁姓鹽商住宅(東圈門地官弟12號)、馬氏住宅(東圈門地官弟10號)、瓊花觀(文昌中路360號)等。

其中大多數建築大門緊閉，只能外觀。最值得入內參觀的要屬汪氏小苑，這座清末民初鹽商的住宅建造得精巧別緻，在園中可以同時看到徽派三雕、江南園林、西式傢俱，還能探尋鹽商的祕密，找找藏寶洞、地下室等眾多機關。從汪氏小苑的後門出，可以去揚州剪紙博物館參觀。瓊花觀也可以入內參觀，每年4月-5月，觀內瓊花開放，非常美麗。

在古街上的小吃店，可以吃到獅子頭、大煮乾絲等揚州特色美食，你看見街上哪家店人氣旺，過去買了吃便是，價錢基本公道。

東圈門兩邊有很多叉出去的小巷，若要看原汁原味的揚州老城百姓生活，就要到這些小巷中去，在小巷中兜兜轉轉，還能發現隱藏在深巷中的朱自清故居。

東圈門北邊300米是東關街歷史街區，與東圈門平行，合稱“雙東歷史街區”，可一併遊覽。如果要住宿，可以就住在東關街上，晚上再出來逛逛，欣賞雙東歷史街區的夜景。

揚州東圈門導遊詞 篇2

東圈門是揚州的一條古街，東西走向，西到國慶路，東到觀巷，長約700米，與揚州市東西主幹道文昌中路平行。東圈門街上的住宅，兩側皆為青磚、黛瓦、杉木結構的傳統建築，間或有水泥結構的門面，均為名人宅第，如清人何亷舫家的西宅門庫，及民國時人周開衢大律師家的宅門，即是。但住宅的大門結構，也因主人的身份、階層和財富的不同，而有所區別。

東圈門形成於明代。正德年間，鹽運使司由於獨處城外(舊城)，在東、南、北三面修建了三個門樓，東門樓被稱為東圈門，並向東形成一條街道，成為鹽商聚居地。

東圈門沿街的文物古蹟甚多，自西向東有東圈門門樓.壺園、舊居、清溪舊居(經學家劉文淇故居)、汪氏小苑(省級文保單位);街的西端正對昔日鹽運使司衙署，東端則是瓊花觀。

東圈門街上的住宅，兩側皆為青磚、黛瓦、杉木結構的傳統建築，間或有水泥結構的門面，均為名人宅第，如清人何亷舫家的西宅門庫，及民國時人周開衢大律師家的宅門，即是。但住宅的大門結構，也因主人的身份、階層和財富的不同，而有所區別。如通常所説的門堂、門庭、門樓建築模式，即是上中層人士的宅門構造。一般市民階層人家的宅門，大都為"磚庫"門面，跨進大門檻，即已步入堂屋。所謂"堂屋"，也即是一進三間住房的中間一架屋，建築上稱"明間"，今時稱做"客廳"。所以説，它沒有專屬的門堂，更沒有門樓構築了。這裏所説的"磚庫門面"，系借用蘇錫常一帶，民間俗説的"石庫門"面而言的。所謂"磚庫"，也就是用專門用來建築門框的"面磚"構成的"門廓"。當然，人們常説的"門面房"，是專指店鋪而言的，而不是説的"門面"。在這條中上人家聚居街區裏，從東到西有不少門面房，即商鋪也。

揚州東圈門導遊詞 篇3

東圈門是揚州的一條古街，東西走向，西到國慶路，東到觀巷，長約700米，與揚州市東西主幹道文昌中路平行。以保存有大量明清古民居，尤其是鹽商住宅著稱，是揚州市保護的歷史街區之一。

東圈門形成於明代。正德年間，鹽運使司由於獨處城外(舊城)，在東、南、北三面修建了三個門樓，東門樓被稱為東圈門，並向東形成一條街道，成為鹽商聚居地。

東圈門沿街的文物古蹟甚多，自西向東有東圈門門樓.壺園、舊居、清溪舊居(經學家劉文淇故居)、汪氏小苑(省級文保單位);街的西端正對昔日鹽運使司衙署，東端則是瓊花觀。

東圈門街，則是一條貫通東圈門的、東西向的街道。圈門以西，為"東圈門內";圈門以東，為東圈門外，通稱"東圈門街"。其時，東圈門的門樓和圈門尚在。東圈門街的東頭，與三祝庵街、地官第街相連，西頭與運司街相接。街長約620步，街寬只有6步。街心以長約70釐米，寬50釐的麻石板鋪路。解放後改為水泥砂漿路面，至今尚有零落的石板可尋。近年(20xx年)整修街道時，不僅重建了東圈門城樓，而且重鋪了石板路其寬其整其潔，不亞於明故宮前的御道街也。

這條東圈門街上的名人宅第和遺蹟，大都集中在街北一側，如街東頭的三祝庵，曽是清代揚州八怪之一的、杭郡老畫師金農(名冬心)寄寓故址。與三祝庵西相距百步之遙的東圈門街14號，即是名聞海內外的清代揚州學派之一的經學名家劉文淇的住宅--"青溪舊屋劉"家。在劉家舊屋之西，僅隔羅總門一個巷口，即東圈門街16號宅，曽是當代偉人祖父江石溪的舊日居址。與之一牆之隔的18號尹氏老屋，乃古典園林建築工程公司高級工程師尹氏寓所。20號大院內，傳為清朝禮部尚書祁雋藻之孫、湖北知府祁友蒙的故址，俗稱"祁家大院"再西，即東圈門街22號，為清代同治年間(1862-)江西吉安知府何亷舫的府第。

相傳曾國藩出任兩江總督期間，凡來揚州，每至何家"詩酒流連，竟日而罷"。何氏有子，名彥升者，曾經出使俄國，官至新疆巡撫之職其時揚州名士方地山，撰有聯雲:"身行萬里，能通六國書，無怪羣公欲使班超定西域;淒涼玉門關，嗚咽隴頭水，早知今日不如何遜在揚州。"何氏父子，一個移家揚州，畄連山林;一個絕途萬里，鎮守邊陲，傳為街坊佳話。但在這條東圈門街上，最為名動中外的故跡，還當數青瓦灰牆的江氏舊居，業經地方政府修復，以資恢復舊觀。無可疑問，這將為人傑地靈的東圈門街歷史，以及地方人文內涵和旅遊資源的開發，增添了濃墨重彩的一筆雲耳。

揚州東圈門導遊詞 篇4

“揚州好，第一是虹橋。揚柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲蕭，處處駐蘭橈。”這裏就是揚州歷史上赫赫有名的虹橋。虹橋景色優美，曾吸引了眾多的文人雅士在此指點江山，切磋詩文，留下了許多珍貴的墨跡和動人的故事。康熙年間王漁洋有一首：“紅橋飛跨水當中，一字欄杆九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人應太匆匆。”更是膾炙人口，就連乾隆皇帝也曾做詩讚賞過虹橋的景色。

如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹橋揭開了她的蓋頭;如果把瘦西湖比做是一部長劇，是虹橋拉開了她的帷幕。就讓我們從虹橋開始，領略這“兩堤花柳依水，一路樓台直到山”的美景吧。

揚州東圈門導遊詞 篇5

我是揚州何園的"小翰林"，今天，我帶大家參觀何園!

我們現在將要參觀的這座園林，位於揚州古運河畔的徐凝門街77號，是全國重點文物保護單位。它建造於1883年，也就是清光緒九年，是揚州大型私家園林中最後問世的一件壓軸之作。因為建築手法獨特多樣，藝術風格上南北兼容、中西合璧，成為揚州園林的經典代表，被譽為中國晚清第一名園。

其實，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊，因為園主人姓何，人們都習慣叫它何園。何氏家族和中國近代史上幾個赫赫有名的大家族關係十分密切：與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐是同鄉加兒女親家，進退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢以及清廷重臣、洋務派代表人物張之洞也有姻親關係。何園主人何芷舠少年得志，官運亨通，暗地裏也捎帶着經營鹽業，擁有鉅額財富。何芷舠四十九歲那年，從湖北漢黃德道台任上辭官歸隱揚州，投入巨資良材，打造了這座宅園一體、居遊合一的大型私家園林。

何園佔地面積14000多平方米，建築總面積7000多平方米，建築部分佔全園面積的50%。這樣的建築密度，對於園林來説是太大了，但人們置身園中，不但沒有擁擠感，反覺得處處收放有度，疏密有致，小中見大，層次分明。這種效果，靠的正是造園者在建築佈局上的匠心獨運，平中造奇。

何園整體區劃上包含住宅、後花園和小花園幾大部分，是私家園林的完整形態，它的各個部分既獨立成章，又環環相扣、互相滲透，組成一個內外有別、居遊兩便、天人合一、中西合璧的人居空間，中國私家園林的審美需求和實用功能在這裏達到了完美結合。

長期以來，我國現、當代一批著名的古建園林專家都對何園備加推崇，稱讚它獨特的造園手法，是"江南園林中的孤例"。國內影視界也把何園當作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢》、《青青河邊草》、《還珠格格》續集、《上錯花轎嫁對郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這裏攝取了大量亭園風光的美妙鏡頭。

通過以上簡介，相信大家對何園已經有了初步印象，下面，就讓我們一道來細細品賞這座中國名園的江南孤例。

歷史上何園的正門是開在花園巷的南門，現在作為主要入口的東門，是園林對外開放時興建的。進門後首先參觀的是何家後花園的東園部分。迎面月洞門上鐫刻的"寄嘯山莊"門額，是當年園主人親自題寫的園名。"寄嘯"兩個字，分別取自東晉大詩人陶淵明《歸去來辭》中句子："依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯。"表達的是詩人寄情山水田園、不與黑暗官場同流合污的志節情懷。何園主人與陶淵明有着辭官歸隱的相似經歷，寓意不言自明。

揚州無山，但園林中不可無山，所以揚州園林中常常採用平地疊石的手段來造山，"揚州以名園勝，名園以疊石勝"的説法就是這樣來的。東園最壯麗的景觀，是右邊一座長達60多米的貼壁山，它就象嵌在牆上一樣，沿着牆面走向一路攀緣，狀若游龍騰蛟，攪動萬千氣象，把原本封閉壓抑的高牆深院，變成了一座抱擁天地自然山川的"城市山林"。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山，也叫揚派貼壁山。貼壁山的山腰裏，藏着一條高低盤旋、曲折迂迴的石階小路，一直通往翰林公子讀書樓。通過它，我們可以真切領悟揚州疊石藝術的精髓。

轉過玲瓏剔透的石屏風，首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱，來自東牆歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統的《鳳吹牡丹》，乍看上去好像沒有新意。但仔細觀察就會發現，它在創意、佈局、章法、刀法各方面都有着與眾不同的特點，整幅作品大拙中見大巧，細密中藏神奇，是一件精品。

牡丹廳周圍有牡丹池。牡丹是何園園花，園子裏見縫插針廣植牡丹、芍藥，品種繁多，每年4·18日至5·18日，是一年一度的"揚州'煙花三月'旅遊節"，何園"遊名園，賞名花"主題遊園活動也繽紛開幕，屆時一片奼紅嫣紫搖曳春光，把何園粧扮成了一個雍容華貴五彩世界。

牡丹廳北的一座廳堂，在構造裝飾上比牡丹廳更精緻、更華麗，它就是東園建築羣中最具創意的構撰——桴海軒，也叫船廳。因為廳的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的台階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛着"月作主人梅作客，花為四壁船為家"的楹聯，廳西側廊壁間鑲嵌着目前國內保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石……每一個細節都和船有關，和水有關，造園藝術中的旱園水做法，在這裏被運用得爐火純青。

不過最有意思還不是船廳的建築，而是藏在建築景觀背後的故事。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象徵，它與園主一生的命運和追求之間，有着某種神祕的關聯。

何家祖籍安徽望江，是個三面環水一面靠山的地方，這裏的出生的何芷舠從小就和船結下了不解之緣;他名叫"芷舠"，含義是一隻盛着香草船;二十歲步入仕途，當的是鹽官、糧官直到江漢關監督，始終在和形形色色的運輸船隻、船務打交道……身為江漢關監督，何芷舠在處理洋務的過程中經常被捲進華夷尖鋭衝突的旋渦，多次為了維護國家的主權和民族尊嚴而努力着。面對晚清政府的腐敗無能，他擔心長此下去，自己的愛國抱負不得施展，連身家性命也難以保全。再三權衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運河邊上。

船廳為什麼又叫桴海軒呢?兩千多年前，孔子乘坐着牛車周遊列國推行自己的主張時説過："道不行，吾將乘桴桴於海。"意思是説，如果人們都不接受我的'主張，我就乘船到海外去。這船廳不正是何芷舠心目中的"桴海軒"麼?

讓人不能不感歎的是，十八年後，已經七十多歲高齡的園主人又作出了一個和當出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚帆，載着全家馳向十里洋場的上海去弄潮。何芷舠這隻神奇的小船開走了，一去不復返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向後人講述着主人的心情和主人的故事。

船廳後面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經是何園最風光的建築。當年何家大公子何聲灝在這裏三更燈火五更雞發憤攻讀，從江南鄉試中脱穎而出之後，又一舉闖過會試、殿試、朝考大關，步祖父何俊的後塵，被皇帝欽點翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座"翰林公子讀書樓"。讀書樓裏簡樸清寒的陳設、威嚴肅穆的家訓和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報陳列在一起，相映成趣，對人們講解着"學而優則仕"的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道，南臨"桴海軒"的萬傾濤波，不知是有心設計，還是無意巧合，它的環境景觀正是一幅著名的古代治學楹聯："書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。"

翰林公子讀書樓是何園文脈的象徵。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過科舉作了大官，也留下了厚學重教、詩禮傳家的門風。先後出現了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士……他們的故事，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館裏。