黨的傳統作風是什麼（通用3篇）

黨的傳統作風是什麼 篇1

一、黨的優良傳統和作風的豐富內涵及主要內容

理論聯繫實際，密切聯繫羣眾，批評和自我批評的作風，是中國共產黨性質和宗旨的本質要求，是中國共產黨在長期革命鬥爭中，上下躬行實踐的結果，是在對中華民族傳統文化進行批判、改造、吸收的過程中形成的。並且它適合時代發展的要求，不斷被賦予新的涵義，不斷增添新的時代內容，如長征精神、延安精神、艱苦奮鬥的創業精神、全心全意為人民服務的精神、抗洪精神、航天精神等。這種精神是黨的優良傳統和作風在不同時期的特有表現形式，是中國共產黨的政治優勢和精神財富，是形成民族凝聚力的精神力量，是建設社會主義精神文明和全面建設小康社會的重要基礎。在新的形勢下，我們不僅要繼承和發揚黨的優良作風，而且要培育新的優良作風，使黨的優良作風與時俱進，不斷髮展豐富。

(一)理論聯繫實際的作風

理論與實際相統一，或者説理論聯繫實際，是共產黨人的思想路線和根本作風，也是共產黨人的根本學風。一個始終站在時代前列，推動歷史進步的政黨，必須有科學理論的指導。所謂理論聯繫實際，就是堅持實事求是，一切從實際出發，把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結合，運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析、研究和解決中國革命和建設的實際問題。

早在建黨初期，積極投身於革命鬥爭實踐的共產黨人就開始運用馬克思主義的立場、觀點和方法，觀察、分析中國革命面臨的實際問題。在新民主主義革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人進一步堅持實事求是的作風，把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實踐結合起來，開創了在農村建立革命根據地，以農村包圍城市，武裝奪取政權的具有中國特色的民主革命道路。1942年開始的延安整風運動，是一場思想解放運動，也是全面灌輸理論與實際相統一的教育過程。毛澤東在《改造我們的學習》中強調了理論聯繫實際，指出：“我們學的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是説，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統一。”

十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際緊密結合，形成了鄧小平理論，第一次比較系統地初步回答了在中國這樣一個經濟文化落後的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，為黨帶領全國人民走建設中國特色社會主義道路指明瞭方向。十三屆四中全會以後，以為主要代表的中國共產黨人繼承和發揚黨的理論聯繫實際的優良傳統，回答了“建設什麼樣的黨，怎樣建設黨”的問題，形成了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想涵蓋政治、經濟、文化、和黨的建設的各個方面，是黨在新的歷史條件下堅持理論聯繫實際的優良學風又一偉大成果，為黨帶領全國人民完成中國特色社會主義偉大事業提供了強有力的思想武器。在慶祝建黨90週年大會上的講話中指出：“八十年的實踐啟示我們，必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路。這是總結我們黨的歷史得出的最基本的經驗。

黨的傳統作風是什麼 篇2

黨的三大優良作風，又稱黨的三大優良傳統，是指理論與實際相結合、實事求是的作風、與人民羣眾緊密地聯繫在一起的作風以及勇於批評與自我批評的作風。

三大作風隨着共產黨的產生而產生的，中國共產黨的產生是與國際共產主義運動相聯繫的。是中國共產黨奪取革命勝利的根本保證，是中國共產黨鞏固執政黨地位的重要法寶。

一、“三大作風”是中國共產黨奪取革命勝利的根本保證

它是毛澤東在黨的第七次全國代表大會上做的《論聯合政府》的政治報告中總結概括出來的，是中國共產黨在長期的革命鬥爭中，特別是延安整風運動中形成的全黨統一的優良作風，是我們黨同其他政黨相區別的顯著標志。所謂理論和實際相結合的作風，就是把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，從實際出發，實事求是的作風。所謂密切聯繫羣眾的作風，是指黨的各級組織和黨員幹部要和黨內外的羣眾結合在一起，密切黨和人民羣眾的關係，一切為了羣眾，一刻也不脱離羣眾。批評與自我批評是正確處理和有效地解決黨內矛盾，克服缺點，糾正錯誤的科學方法。

二、“三大作風”是中國共產黨始終保持與人民羣眾血肉聯繫的重要體現

現在有些部門辦事情門檻高、架子大，門難進、臉難看、事難辦，為羣眾辦事一慢、二推、三僵、四苛、五卡、六虛，缺乏服務意識、敬業精神和羣眾觀念，對羣眾無感情，對上級不負責，這樣的黨員幹部不僅損害了黨的形象，更損害了黨同人民羣眾的關係。一些同志忘記或淡漠了黨的三大作風，沒有很好地學習黨的三大作風，致使偏離以至違反三大作風的現象還相當嚴重。有的對黨的方針政策，上級黨委的指示精神，不是經過深入細緻的調查研究，同本科室、本所隊的實際情況很好地結合起來，創造性地加以貫徹執行，而是照抄照轉，敷衍了事，搞形式主義，甚至搞“上有政策，下有對策”。有的做工作、辦事情，作風武斷，方法簡單，不是按客觀規律辦事。有的不是發揚自我批評的作風，而是弄虛作假，文過飾非，做表面文章，搞形式主義和部門保護主義。凡此種種，都是嚴重違反黨的三大作風的，只會嚴重損害黨的形象，使黨脱離人民羣眾。所以，大力發揚三大作風就是要解決羣眾所急、所需、所盼、所怨，樹好形象，始終保持同人民羣眾的血肉聯繫。

三、“三大作風”是中國共產黨鞏固執政黨地位的重要法寶

歷史和現實都證明，馬克思主義執政黨的最大優勢，就是和人民羣眾緊緊地聯繫在一起，最大危險就是脱離羣眾。越是執政時間長了，越要注重三大作風建設，越是改革開放和發展社會主義市場經濟，越要注意拒腐防變。執政黨如果不注重作風建設，聽任不正之風侵蝕黨的肌體，損害黨羣關係和幹羣關係，就會失去民心，甚至喪失政權。

在思想建設方面，一部分黨員幹部思想不解放，事業心差，存在着“軟、懶、散”的問題;在作風方面，官僚主義、形式主義、自由主義、個人主義不同程度地存在。我們從入黨的那一天起，就明確了自己的思想與追求，牢記了自己的權利和義務，就註定了自己要為黨和人民羣眾的利益去奮鬥終身。對於這個職責,有些人記得清楚，有些人卻記不清楚，還有些人則根本背叛了它。焦裕祿、孔繁森、鄭培民就記得清楚，成克傑、陳希同、胡長青、程維高、李真等就根本背叛了共產黨人的職責。當然，人民羣眾看黨的形象不是看幾個典型，也不可能天天接觸到中央、省市級幹部，而接觸最廣泛的還是天天同羣眾打交道的基層黨員幹部。所以，廣大基層黨員幹部的形象很大程度上就代表了黨的形象，代表了幹部形象，尤其是在窗口部門、服務部門、權力部門工作的機關幹部。

因此，三大作風不是空的，不是哪一級組織、哪幾個人的事，而是全體黨員義不容辭的職責。 隨着新世紀的到來，我國已進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設新的發展階段，黨面臨着許多新情況新問題。其表現有：國際環境發生重大變化，政治多極化和經濟全球化曲折發展，綜合國力競爭日趨激烈;黨的隊伍發生重大變化，新黨員大量增加，幹部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕幹部走上領導崗位;這些深刻變化給我們黨的作風建設既帶來機遇，也帶來嚴重的挑戰。

四、堅持和發揚自我批評的作風

批評與自我批評是開展積極的思想鬥爭，清除黨內各種錯誤思想，維護黨的團結統一，提高黨的戰鬥力的有效方法，是發揚黨內民主，實施黨內監督的有效手段，是抵制資產階級和其他剝削階級腐朽思想的侵蝕，加強黨風建設，拒腐防變的有力武器。現實生活中，一些黨員、幹部特別是領導幹部，由於聽不到或聽不進批評意見，得不到及時提醒，而又放鬆對自己的要求，以致犯錯誤乃至犯罪。

堅持和發揚批評與自我批評的作風，(一)是要着力提高民主生活會的質量。現在不少同志心理防範意識很強，他們在開會時，“為了保護自己我不提分歧性意見，為了不使別人難堪我不提懷疑性意見，為了不影響團結我不提反對性意見”，甚至於把吹吹拍拍的庸俗作風帶進黨的生活中來，把批評與自我批評變成了所謂的“表揚與自我表揚”，嚴重影響了民主生活會質量。要提高民主生活會質量，就要拿起批評與自我批評的武器，嚴於律已、堅持原則。特別是領導幹部要帶頭，要聯繫自己的思想和工作實際，正視自己的缺點、不足和錯誤，嚴於解剖自己。在民主生活會上，每個同志都要對找出的問題和羣眾反映較多的問題，尤其是廉潔自律方面的問題，作如實説明，自查自糾，並分析原因，吸取教訓，認真整改。(二)是要加強監督，防微杜漸。既要充分發揚黨內民主嚴格黨內監督，又要充分發動羣眾積極開展黨外監督。一旦發現問題，給予及時提醒，防止“小洞不補、大洞二尺五。”

總之，我們一定要堅持“黨要管黨”的原則和從嚴治黨的方針，堅持和發揚黨的優良傳統和作風，按照中央提出的“八個堅持，八個反對”，着力解決黨的思想作風、學習、工作作風、領導作風和幹部生活作風方面的突出問題，真正做到立黨為公、執政為民，使我們黨能永葆生機，從勝利走向新的勝利。

黨的傳統作風是什麼 篇3

(一) 什麼是黨風?

作風問題，是大至一個黨、小至一個人，在自己的思維和活動中表現出來的行為取向和風格特點，反映的是按什麼樣的思維方式研究問題、用什麼樣的態度學習理論、在什麼樣的精神狀態下工作、用什麼樣的方式將自己的理想和主張付諸實施，以及向外部世界展示什麼樣的形象和特點等。黨的作風，既是黨的性質、品格的體現，也是黨的追求和行為準則的體現，是我們判斷一個黨是否有吸引力、有無執政能力的重要依據，因此黨風問題是我們要認識、瞭解我們黨，換句話説，是我們決定否決定加入黨組織和為之風斗的一個的必須把握的極為重要的方面。黨的作風包括黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風和黨的幹部的生活作風等，概括起來主要包括：三大作風——理論聯繫實際，密切聯繫羣眾，批評與自我批評;思想作風——解放思想、實事求是、與時俱進;生活作風——自力更生、艱苦奮鬥，謙虛謹慎、不驕不躁。等等。其他還有很多，都是“三大作風”在不同發展時期，根據面臨的形勢和任務的不同，或從不同的側面(角度)發展演化出來的。

(二) 加強黨風建設的重要性和緊迫性

新世紀新階段，隨着世情、國情、黨情的深刻變化，給我們黨提

出了嚴峻的挑戰，全面建設小康社會的目標能否實現，黨的建設新的偉大工程的目標能否實現，黨的執政能力能否提高，都有賴於党進一步加強和改進黨的自身建設，抓緊解決黨的組織和隊伍中存在的突出問題，始終保持黨的先進性與純潔性，始終保持一個立黨為公、執政為民的形象，始終保持一個全心全意為人民服務的形象，把全黨、全社會的力量凝聚起來，加快推進社會主義現代化。因此作為“執政黨的黨風建設關係黨的形象，關係人心向背，關係黨和國家的生死存亡，全黨同志要居安思為危，增強憂患意識，充分認識加強和改進黨的作風建設是全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗和實踐三個代表重要思想，貫徹落實科學發展觀的迫切需要，是開創改革開放和現代化建設新局面的必然要求，是黨永遠立於不敗之地的重要保證。

二、 黨的優良傳統和作風的形成與發展

90多年來，我們黨始終重視作風建設，堅持把作風作為黨的建設的重要內容。通過回顧我們黨革命和建設的發展里程，我們可以看到我們黨的作風建設經歷了幾個發展階段。

(一) 黨的作風問題的提出

最早使用“作風”一詞是恩格斯，他在談論黨的建設書信中，對一些黨員阿諛奉承、華而不實的風氣進行了批評，但他在這裏談的是個人作風問題;列寧也多次使用“作風”一詞，批評蘇聯共產黨中存在的嚴重脱離羣眾的官僚習氣，這裏談的主要是工作作風問題。

我黨歷史上提出“黨風”科學概念的是毛澤東同志，他在1941年9月10日所作的《反對主觀主義和宗派主義》一文中，最早使用了“黨風”這個概念，在延安整風運動系統地學習理論，總結歷史經驗的過程中，1942年2月1日在《整頓黨的作風》一文中，具體闡述了黨風的含義：即“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風”，並強調“學風和文風都是黨的作風”。

1945年黨的七大系統地總結作風建設的經驗，毛澤東在《論聯合政府》的政治報告中對黨的作風作了明確的概括，提出了理論聯繫實際的作風、和人民羣眾緊密地聯繫在一起的作風以及自我批評的作風，即黨的“三大作風”。

(二)黨的作風建設的發展

黨自成立之日起，就始終注意黨的作風建設，在七大提出“三大作風”後，隨着形勢和任務的變化，在其後的歷史進程中，黨的作風建設得到進一步豐富和發展。

1949年中國革命的勝利，使黨的政治地位發生了根本變化，也給黨的作風建設提出了新的課題。毛澤東在七屆二中全會上清醒地指出：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風，保持優良作風。” 新中國建立候後，經過醫治戰爭創傷和實行社會主義改造，至1956年我國宣佈進入社會主義社會，同年9月舉行的黨的八大上，總結執政7年的初步經驗，對黨的作風建設提出了新的要求，強調要堅持和發揚黨的羣眾路線的傳統，密切黨與人民羣眾的聯繫;堅持民主集中制和集體領導原則;堅持理論聯繫實際、實事求是的思想路線;維護黨的團結和統一，等等。

但是隨着社會主義建設的發展，特別是我們黨從一個革命黨變成一個執政黨後，為解決執政黨與人民羣眾的關係，克服執政中的官僚主義、宗派主義和主觀主義。於是，毛澤東提出了正確處理人民內部矛盾的問題，並決定以此為指導思想，採用民主的方式開展黨內整風(後發展為反右鬥爭和反右鬥爭擴大化是另外一個問題)。但十年“文化大革命”使黨的優良作風遭到了嚴重破壞。 “文化大革命”結束之後，黨在各個領域全面撥亂反正，同時把端正黨風、恢復優良傳統作為一項重要任務提上了日程。黨的十一屆三中全會，重新確立了黨的解放思想、實事求是的思想路線。通過平反冤假錯案，使實事求是、有錯必糾的作風得到了恢復。鄧小平、陳雲等提出“執政黨的黨風關乎黨的生死存亡”重要論述。鄧小平同志在1990年12月中共中央工作會議上的講話中還提出了：發揚大公無私、服從大局、艱苦奮鬥、廉潔奉公、堅持共產主義思想和共產主義道德的五種革命精神。為了實現黨風的根本好轉，十二大之後集中開展了整黨工作。根據改革開放中出現的新情況，黨有針對性地制定政策措施，反對不正之風，開展廉政建設。鄧小平對黨風建設特別是反腐敗鬥爭提出了一系列要求，強調黨要管黨、從嚴治黨，一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗。

十三屆四中全會之後，黨中央作出《關於加強黨同人民羣眾聯繫的決定》。對黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風、生活作風等，提出了全面的要求。針對改革開放、建立社會主義市場經濟過程中出現的新情況，黨把反腐敗鬥爭作為黨風建設的重點，強調反腐敗是一場嚴重的政治鬥爭。明確提出，領導幹部要“講學習、講政治、講正氣”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自重、自省、自警、自勵，堅決反對個人主義、享樂主義、拜金主義。在全黨範圍內開展“三講”教育。與此同時，中央制定了許多黨規黨法，使作風建設不斷向縱深發展。

在世紀之交，為推進全面建設小康社會，迎接國內、國際形勢的變化和挑戰，使我們黨在應對各種風險的考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設有中國特色社會主義的偉大事業中始終成為堅強的領導核心，我們黨不僅在xx大上提出了“三個代表”重要思想，而且在xx屆六中全會上作出了《中共中央關於進一步加強和改進黨的作風建設的決定》，《決定》不僅闡述了新世紀新階段加強和改進黨的作風建設的重要性和緊迫性，而且明確了加強和改進黨的作風建設的指導思想和主要任務，提出了著名的“八個堅持、八個反對”即：“ 堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進取;堅持理論聯繫實際，反對照抄照搬、本本主義;堅持密切聯繫羣眾，反對形式主義、官僚主義;堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散;堅持黨的紀律，反對自由主義;堅持清正廉潔，反對以權謀私;堅持艱苦奮鬥，反對享樂主義;堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風”。

xx大後，以為的黨中央，首先從自身做起，率先垂範，改進領導方式，帶領中央政治局委員到西柏坡進行革命傳統教育，號召全黨特別是領導幹部要牢記“兩個務必”，大力發揚艱苦奮鬥的作風，“要堅持權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”，並且強調：“要加強黨風政風建設，改進領導方式和領導方法，轉變思想作風和工作作風，堅決防止和克服形式主義、官僚主義，維護人民羣眾的合法權益。”為新時期幹部作風建設指明瞭方向。並在此基礎上在全黨範圍內開展了保持共產黨員先進性教育活動。

在xx屆中央紀委第七次全會上發表重要講話，提出“八個優良作風”：(一)、要勤奮好學、學以致用。(二)、要心繫羣眾、服務人民。(三)、要真抓實幹、務求實效。(四)、艱苦奮鬥、勤儉節約。(五)、要顧全大局、令行禁止。(六)、要發揚民主、團結共事。(七)、要秉公用權、廉潔從政。(八)、要生活正派、情趣健康。

在黨的xx大報告中提出“以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程”，強調必須把黨的執政能力建設和先進性建設作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務實、清廉的要求，以堅定理想信念為重點加強思想建設，以造就高素質黨員、幹部隊伍為重點加強組織建設，以保持黨同人民羣眾的血肉聯繫為重點加強作風建設，以健全民主集中制為重點加強制度建設，以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設，使黨始終成為立黨為公、執政為民，求真務實、改革創新，艱苦奮鬥、清正廉潔，富有活力、團結和諧的馬克思主義執政黨。

以上是對我黨作風建設歷史的簡單回顧，從以上的介紹中我們不難看出，我們黨自建立之日起就十分重視作風建設，並在實踐中不斷髮展和豐富，但在所有的作風中，最核心最根本的是“三大作風”，因此今天重點討論黨的“三大作風”以及如何在工作和黨內生活中加以運用。