10分钟的演讲稿（精选21篇）

10分钟的演讲稿 篇1

茫茫人海，只手遮天，一泻千里……面对这些微微一笑，坚持自己：“我”才是主角，用不着别人指手画脚。

——题记

夜深人静，微风早已停息了;一丝发抖的声音，在空气中愈颠愈细，细到没有，周围便都是死一般静谧;这样的夜晚再别人生之我见。

我们家人倒是不少，大人小孩也有一百多口吧，小到依偎在妈妈的怀抱，大到九十几岁;可以说堪称是四代。但是和我家的关系丝毫不太大。

我父亲没有亲兄弟，所谓的四代是大奶奶家吧!不巧，我的祖父母早就过世，撇下了我们一家三口;唯有过年或者有事情的时候一百多口人聚一聚。我很享受一大家人在一起的时光，作为我们这一代我是最小的，我认为我们这一百多口人还是很团结的。

家里没有多少文化人，唯有几个哥哥出过国，上过大学。我作为一个文学爱好者，毫不犹豫的说：我说服他人的功夫还是很厉害的，只是对自己：我听了无数道理，依旧过不好这一生。但是“我”才是主角，一百多口人里的主角。

活着，压力山大!

会考成绩出来了，作文观众，看着凤城的分数线很是欣喜。今天下午母亲让我去买盒蚊香，回来的路上碰到我们村子一个七年级孩子的父亲，八竿子都捞不到，我尊称他“叔”。

他们家刚刚联网不久，他的儿子……实话说“旁观者清当局者迷”，他的儿子，前些日子整天跟着大孩子去网吧玩联盟之类的，当然虽说我家联网一年了，这些游戏只是听说过;到现在我连所谓的洛克王国都不会，我哥哥也因此说我笨。跟这些大孩子上网一上就是一个下午，所谓大孩子就是毕业了的初四“渣子”;说他渣子，主要是因为他们太“二”、太“颓废”、太“自甘堕落”……

有一次，让他父亲逮住了，但是农村有一句很地道的话：狗改不了吃什么，我就不说了;到现在依旧死活不该。成绩更是一落千丈：由第七名落到第二十几名;我的心里都替他打着寒噤，这可是七年级。

实话说，身边也有不少人在玩游戏，当然所谓的穿越火线、英雄联盟……都是小意思;他们打打杀杀，玩得倒也很厉害;可是他们有度，说玩的时候就痛痛快快的玩，说学习的时候就一心学习，他们的成绩一直都保持的很好。

可是这个孩子，必定才上七年级的嘛，别说什么自制力强，他几乎没有，前面已经有“死活不该、去上网”的案例了。

我只是微微一笑，说：“才七年级啊，真幸福，我上九年级才联的网呢!看看吧，以后就叫不出来了。”真的幸福吗?显然我埋上了地雷，我有讽刺的意味。他父亲说：“雪慧，你不也有电脑吗?这次考的怎么样?”我在心里暗暗地打着算盘：“大叔，有电脑和有电脑是不一样的;看看你的孩子在干啥，看看俺在干啥;别说游戏等级，俺都没玩过，俺或许是个土鳖吧!俺承认俺早就out了!以后有你好受的……”唉，现在有些孩子的家长就这样吧!判断观有问题，说白了，说难听了有些家长就是太“二”……我也时尚一回：所谓的“二次元”世界就这样吧：文学爱好者的生活和追求，大叔不懂，您out了，快回家看看《新闻联播》今天的主要内容吧!

我才不和他浪费口舌呢!早晚有一天我会开花给所有人看。好似迟钝了一下下，衣服渐渐的冰着肌肤，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠;“雨打湿了我的双翼，可风不允许我迟疑。”面不改色地说：“不好，25名。我马上就去辅导班了，电脑也就很少开了;上了初四哪有时间玩啊?”那个范“二”的大叔说：“考不上高中你怎么办呢?”我属龙的，有暴躁的脾气，但是我有很强的忍耐力，你若超越了我的极限，把我给惹毛了，我必让你吃不了兜着走。

我心里在想：大叔，你咋就知道我考不上呢?你是何方来的一根葱啊?敢对我的人生指手画脚?我自己都没有质疑过自己，你凭什么就这样说呢?因为别人的指指点点就去死?用耐力压下脾气劝劝自己：大人不计小人过，何必和他计较，他国小也就不过二年级，他说我不行就不行啊?路在自己脚下，“我”才是主角。

何必磨牙，只为早几年喝胡豆吗?我才不爱喝呢!这种人，不必多和他解释。

随后还给我算算我的总分，这大叔啊，加减法也没学好，实话说，结业的成绩一塌糊涂……用期末考的六门课成绩加来加去，我早就算了N遍了。大叔算了好几遍，说：“你这个成绩，很悬乎呢?”不知道我的各科成绩就这样草率的下结论。“嘘嘘嘘……偷偷告诉广大读者我的各科成绩都不好，都有待于提高，有很大的进步空间。”

我连忙说：“我还有很大的进步空间呢!”显然我是自信满满：我若放弃了自己，还有谁会相信我?我若今天放弃努力，明天也会以同样的结果回报我。

从他的话语中，我听到了他对他儿子的满意和对我的些许鄙视。其实七年级和九年级的只是差距很大的，大叔，你也不敢确定你的儿子会一直保持着。说白了，七年级只是在巩固国小的知识，七年级学不好何谈九年级?

大叔，你儿子现在是二十一名，和我是没办法比的，当然我确实成绩不理想。

10分钟的演讲稿 篇2

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

春节，本是万家团圆，举国欢庆的日子。可是20_年的春节，却被一场在湖北武汉爆发的新型冠状病毒引发的肺炎打破了欢乐喜庆的氛围，面对来势汹汹的疫情，全国人民响应政府号召：春节尽量不串门，在家里也能为国家做贡献。

我每天在家里学习之余听爸爸妈妈的交谈，从电视和微信上，铺天盖地的抗战疫情的新闻报道，了解到全国上下有千千万万的人，在默默无闻地冲在抗战疫情的第一线，特别是我们的“白衣天使”他们舍小家顾大家，在我们宅家里躲避疫情的时候，他们却舍弃与家人团聚，毫不畏惧地去最危险的疫情第一线与凶猛的病魔作斗争。让我最震撼的是在昨天的都市快报上报道，今年已经73岁高龄的李兰娟院士，决定带上她的医疗团队第二次驰援武汉。妈妈还告诉我李兰娟奶奶是传染病学术方面的权威，在20_年非典时期，她也是冲在疫情第一线与病魔斗争，并做出了杰出的贡献，是我们杭州的骄傲。

这次新型冠状病毒肺炎爆发，李兰娟奶奶就舟车劳顿辗转各地考察疫情，不辞辛苦地投身到抗战疫情的斗争中，她这种无私奉献、舍身取义的精神让我震撼不已。正是因为中国有很多像李兰娟院士这样的英勇无畏的逆行者，用他们的危险换得我们的安心，我坚信在不久的将来我们一定能战胜可恶的病毒，勇士终将凯旋归来。而我们做为新时代的接班人，虽然抗战疫情期间我们不能奔赴抗战一线，但是我们可以做的就是：不出去给那些不分昼夜与病魔作斗争的医护人员添乱，乖乖在家认真学习，积极锻炼身体，不去人群密集处，出门戴好口罩，讲卫生勤洗手。待到春暖花开时，就是打败可恶病毒之时，人人都可以安心快乐地工作、学习和生活。

10分钟的演讲稿 篇3

记得小时候，爷爷总是带着我们几个小孩子去零食店买零食，每个人就选一、两样，然后爷爷的还钱，之后又抱着我们回家;还记得以前偷偷的跟在爷爷后面过公路，被爷爷发现后便把我骂了几句;还记得以前……

窗外还下着朦胧的小雨、感觉有点惬意，望着天空，心里莫名有一思念、思念不知名的私念。似乎已经很久没有写过任何的东西了，突然很想再次拂笔倾泻这些日子来的事。我努力的呼吸着树林里飘散着浓郁的花香气味，小鸟舒适的绕着几颗葱郁的大树自由自在的飞动。MP3里的音乐也似旋绕似的重复着一首歌曲、我喜爱的歌曲。

六月。闷热季节总是让人感觉到烦闷、太阳火辣辣的晒着我们稚气的小脸。我想我会承受不住这种闷热的、我可能会就这样崩溃掉的。

“爷爷生病了。”

本想沉醉在游戏中忘却那些闷热。没想到还未解脱、听到他人在讲叙这句话的时候、我忽然有种愣住了。早上不是还牵着我的手去爬山麽、怎么会病了，我奔跑出去，迎来的却是医生焦急的表情。我想不会有事的，爷爷的身体很好很好的。

六月里，所有人繁忙得话都不再多说。其实，我们都担心着爷爷。我们爱爷爷。虽然我总是在某些地方感到对爷爷的愧疚，可是爷爷似乎都不再去追究，爷爷说过也爱我们。

回想那个年头。天下着毛毛细雨，妈妈因为身体不舒服去医院看病了，之后爷爷自然而然的担负起了做厨师的责任。

踏着轻快的脚步，经过厨房，便看见爷爷在厨房哪里忙活着、我礼貌的喊了声爷爷便走进了房间。心里忽然有点不是滋味、为什么又是爷爷煮饭呀，又得吃脏东西了。把繁重的书包往房间里已丢，又开始玩起电脑来。哥哥也正闷闷不乐的走进房间来，苦闷的说，早知道不回家吃饭了。

“吃饭了。”一声大声的吆喝，我与哥哥慢慢的走出了房间。

两眼对着饭桌，明显桌子并没有擦过的痕迹、连别人吸烟的烟灰还残留在那横横竖竖的花纹上，上面居然还放着湿漉漉的碗筷。我内心挣扎着要不要试探着吃下去，可是两眼却不自觉的转向了菜盘，盘内摆设着几粒未掺和下去的味精。我闭着眼睛的动了动哥哥的胳膊，看着哥哥，小心翼翼的转身想回房间去，爷爷刚想大声叫我们回来，哥哥便开始说起话了。

“桌子怎么那么脏呀，我不吃了”说着也跟着转身往房间走去了。

爷爷一看见我们两个这个表情，便大声嚷道“是脏呀、脏你们看见了不会过来帮忙呀，不吃什么……。”然后又是几句教育的话，我们心里听着不也难受，可是这样的饭菜，我真的吃不下去。

看着爷爷的眼睛，似乎有几滴闪动的泪珠，我想爷爷也许是在后悔吧。之后出去外面买了外卖给我们吃、自己一个人吃着自己煮的东西。

然而现在的爷爷却躺在床上，消瘦的胳膊、腿脚，看得我不敢相信这是我那个疼我的爷爷。

十一月，冬天的寒冷季节。我总是忍着冷风去读书，那天，不知道为什么总是想着快点回家去。是不是发生了什么事，我的内心有阵丝丝的疼痛，眼皮跳个不停。是什么让我感到这么不安。给家里打了个电话，妈妈有点梗咽的给我说了声没事，要我放学不要回家了，在学校吃就好了，我纳闷了，为什么呢。不过我不再细细的盘问，我只是说了声哦。

我清楚的记得那天是星期三。十一月十九号。

当我回家后，看着所有人眼圈都红红的样子。我心里自然有了一阵纠葛，是爷爷怎么了么?还是……?我奔跑进爷爷的房间里，爷爷安静的睡在一个类似于冰箱透明箱子里、两眼紧紧的闭着，盖着一件大红色的被子。那是爷爷么?熟悉的五官，……

爷爷安静的睡了，没有任何的征兆。爷爷是不是不想让奶奶太过于孤单。

爷爷就这样安静的睡了三天。

在送别的爷爷那一天，我并没有再去哭泣。我只是静静的思考着这些天来的爷爷、关于爷爷的一切。

记得小时候，爷爷总是带着我们几个小孩子去零食店买零食，每个人就选一、两样，然后爷爷的还钱，之后又抱着我们回家;还记得以前偷偷的跟在爷爷后面过公路，被爷爷发现后便把我骂了几句;还记得以前……

这些年来。最让我记忆深刻的却是爷爷曾经对我们说过的一句话，“孩子，当你们长大了以后，要记住自己的每一份责任，要爱惜家庭，爱惜自己所拥有的，不要因为一切贪念情财而忘记自己的责任。”

忽然又开始想起爷爷的一切，虽然爷爷走得是那样的匆忙，连和我说一句再见也没有。不过爷爷在我们所有人的心里，都是那样的美好的。

也许不管在那个时候，爷爷都没有真正的离开过我们。爷爷只是累了，休息去了……至少关于死亡，那只是人生中不可错过的一件大事。

亲爱的爷爷，你知道我在想你了么。

10分钟的演讲稿 篇4

敬爱的领导、亲爱的老师、同学们：

大家下午好。我是来自高三年二班的。

“小时候，这根布带就是母亲，妈妈用它背着你，长大了，这根布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的肩膀上一代代传承”。这是感动中组委会给予一个绑着母亲上班的孝子陈斌强的颁奖词。

同学们，大家还记得网上曾疯载过的一位大学生给他父亲的加急电报吗?“爸。钱。儿”多么简短的三字电报呀!真可谓一字千金，这虽然听起来像笑谈，但大家是否就之深思过，这淡漠的亲情何时能回归呢?

为 了老母亲的一句“想去更多地方看看”，62岁的陈寻雪开着自己改装的“房车”，载着101岁的母亲全国旅游，多么令人感动的一幕。记得毕淑敏曾说过：赶快 为你的父母尽一份孝心吧，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。没错的，“孝”字就演绎在我们平凡的生活中。也许有时只需一句小小的问 候。

同学们，曾几何时，母亲乌黑的秀发中增添了几根银丝，清秀的脸颊也爬上了岁月无情的痕迹。大家是否还记得小时候在母亲背上的时光，是 否还记得在父亲肩上尽情玩耍的岁月，也许，我们已经在不知不觉中淡忘了这美好的回忆，我们只知道我们长大了，我们有了自己的想法，自己的主见，有了与父母 所谓的“代沟”，因此，我们渐渐对于父母的唠叨变得不耐烦，为了满足自我的需要不断向父母索取，有时还因自己的要求得不到满足而大发脾气，我们可曾静静想 过，我们凭什么呢?难道因为父母视我们为宝贝，便能自以为是少爷。公主吗?难道仅凭父母生我们就有义务养好我们吗?这想法是否太过自私了呢?

同 学们，我们自以为自己受过良好的教育，可是教育的“教”字怎么写呢?有谁能大声告诉我---不孝不教，教是由孝和文组成的，有文化却不懂得孝敬父母的人根 本不配说自己受过了良好教育。孔子曾经说过“犬马皆能有养，不敬何以别乎?”说的是呀!羊尚有跪乳之恩，乌鸦尚懂反哺之义，我们为人，不仅应在物质上满足 父母，更应在精神上取悦父母，才不枉为人子呀!对父母和颜悦色，这才是真正的“孝”!

孝亲我必行，这是作为新八德的重要一德，作为新时代 的中学生，我们必须谨记在心，更应付诸行动。其实，孝敬父母并不难，小到一句贴心的问候有时也能带给父母莫大的欣喜。行动起来吧，别再去感伤岁月的无情， 命运的不公而让“子欲养而亲不待”的遗憾一再出现，让我们一起做一个有孝心懂感恩的中学生吧!愿逝去的青春化作无限的祝福，共祝天下父母健康长寿!

谢谢大家。

10分钟的演讲稿 篇5

——衣袖挥过处，流言作春风!

又是江南春水乍绿的时节，不知是否还有白鹅的红掌在拍打今岁的春歌。

江南只是一个梦，一个由诗书，画卷，丝竹勾勒出的梦，一个关于小桥流水，江枫渔火的梦，那里红砖绿瓦，溪水潺湲，可以背倚舟楫享受天籁，无论是烟柳画桥，还是风帘翠幕，抑或是苹花汀草，都是一种适然。

于是，我在梦里寻觅那一隙春光。

绮丽的江南，吹得是酥媚入骨的风，飘的是缠绵悱恻的雨，我恋于孱弱的江南，而江南迷上了旖旎的宋。

我知道，是秦观丰富了江南，也是江南造就了秦观。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”写情的唐诗宋词，没有一句比之更美了，它已经超越了古典，也超越了现在。我想，千年前在苏东坡门下做弟子的男人，一定是经历了什么，让他一咏流芳，他很理性，也很浪漫。“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去，”我不知道他用何种感情吟出此句，但至少我会知道，他敢爱敢恨。

他愿意这么写，而且我知道，他也一定会这么写。多雨的江南，就是滋生温情和爱的地方，一代词家，不可能背离爱的主题，这里是人间仙境，本就该诞生白蛇许仙梁祝化蝶的千年之恋，让我惊奇的是，千百年之后，许多人至今仍如此表达。

千年前，挥毫的笔墨泼洒出绚丽的诗章;千年后，凝固的笔墨竟依旧飘香。

撑一支竹篙，驾一叶扁舟，迷失在烟雨江南中，我在恍惚中找寻到了易安那惆怅的背影，我不知神州是如何哺育出婉约词宗的，但我明白结果是她为历史添上了绚丽的一笔，李清照的一生无法用几句言尽，也不应用片言只语草草概述，她本身就是一首词，一首写不尽的词，她历经了多种情感的洗刷，也许苦多于甜，抑或乐长于悲，我只能从那破碎的诗句中读取她的人生，我喜欢她那豆蔻年华的清纯秀丽，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”展现出一个与众不同的闺秀，让人无限喜爱，相伴伊人，赵明诚不知是否幸福?“怕郎猜道，奴面不如花面好。”词宗亦会在乎自己的面容，是因为爱吧，于是，快乐，并快乐着。

窗上的雨，蜿蜒成诗，寂寞成河，一别夫君，易安亦有闺怨之情。“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”莫说名家闺秀，亦有情欲盈门。“相思欲寄无从寄，画个圈儿替。”离愁有多痛，痛有多浓，当梦被埋在江南烟雨中，心碎了才懂。

时光飞逝，如白驹过隙，易安颠沛多方，却只能凄然叹道：“物是人非事事休，欲语泪先流。”我若穿越，定会让她与明城厮守，只可惜历史不相信如果。

晚风拂落斜阳，踏足于江南清丽河畔。“杨柳岸，晓风残月。”我于是乎想起了柳永，那是仕途多舛却依旧伴红颜粉黛的男人。原始的梦想就像红榜单一撕就碎。我不想承认他是因为怀才不遇而流连歌楼，我更希翼他有自己的思想立于词坛，毕竟他成了名词人，毕竟他是柳永。“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这么灵动的词藻，若是无意，如何可信?

江南喜欢婉约，而婉约亦留恋江南。

江南用心哺育着她的儿女，而她的儿女用情以回。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。”温庭筠的多情又如何不增加了江南的雨季?

我也仍旧怀想李煜。“剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。”亡国之痛时时会萦绕于胸?也许你本不该生于王家，但也许这样你也无法因词而千古流芳。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”愁，让宋词有了一种哀愁，也有了一种凄然，想到了宋词，便一定体会到了愁。

当时明月在，曾照彩云归，江南的石板小道上已踏上一种潮湿，那是我离去的最后一抹痕儿……

别时容易见时难，几时还可以与你重来?邂逅江南，只怕又得在宋词里迷失一次了吧。

10分钟的演讲稿 篇6

夜落空枝头，拂袖话寂寥。蝉鸣清影凋残红。暮舞黯然伤感。青衣醉可怜。

劳雁双飞去，沉思不忍听。镜颜水花湾月秋。缘何没圆，缘何冷今宵，缘何辗转空叹，断桥酒入肠。

——题记.喝火令

寒蝉凄砌已知秋，夜幕长亭月更茫。半枝轻嗅漫开张，旧时泣风怎言伤。叹一袭风过无痕无依的沧桑，念一番素什锦年的聚散匆匆，记一段水湄空茫的纵横交错，刻一痕烟寒淡渺的清思。于紫陌红尘深处，千回百转里丹青芳华消磨贻尽，且歌一曲，若言今宵，怎能把酒言欢，践行挥别生命里薄凉云烟的一季流砂，苍老瘦干年华，任翠色在时岁辗转中打磨，洞穿......

秋日的怅然，惨败的柔情于明眸的凉笺上涂痕，阴霾的天空萌生着几许寂寞的寒意。影下徘徊，那渐暗渐沉的如墨天色充满面湿诗行，渐浅渐凉的尘温，弥漫季节萧索的余韵，一缕缕幽冷深邃贯穿的清韵流淌于心间。朦胧又冷清，方觉安静的有些忧郁，安静的又有一些难过。

夜色如水，回望灯火阑珊，余音寥寥，风尘早已席卷干渴的眼神，望穿秋水，依旧是我一抹晶莹脆弱的眼眸。尘烟归寂，在风中树枝摇曳着一排排寂寞的杨柳，嵌入满室漠漠的月凉。摇落我的孤单，繁花浅香的残红逐流水，于咫尺天涯外静守着花开花落的轮回，呢喃的在深邃的星空下风中的低诉。涌动如泉，伴随一曲莫失莫忘，冥冥之中我仿佛又听到回忆的思绪在翻飞，拨动心底无尽的幽思，扶栏远望，黯然孤眠滋味的浅语，诉尽我的忧伤，我的惆怅....

回首前尘万事空，只留得眼底云烟，时光剪下的经年，流连思索，于素手采摘碧云叠霞憔悴的容颜，我欲泼墨舞春秋，指间冰凉风尘弦下的遥想一声互许的柔情，万千心绪如千点星光的婉转，染一帧烟光淡渺。曾经彼此欢乐的时光，常见低头的你一抹含蓄的微笑，在这世态炎凉中又经的缘何，怎轻歌一曲与谁和?-

红尘寂落，梦一场花疏月淡，别离太久，思念像是纠缠了半个世纪的光阴，依稀间，流转了多少难忘的夙愿，在纷纷扬扬的故事里，往事在时间中飘落谁的忧伤。舍不得旧梦里的眷念，谁还会记得那个最初的懵懂。琴弦如丝，尘缘如梦的回忆苍老一个无言的结局，也不知谁飘落了谁的等待。

风起的旋律，淡淡清清，站在迷离冷清的庭院，半盏清辉，风起时候跌落的凡尘，销魂蚀骨之梦，篱落于夜天，一缕缕柳漫如诗的在前尘旧世里梦里吟唱，所有风情，只留下那一分分怅惋和悲凉，若能重温你绽开的笑颜，决堤的洪流顷刻盈满于胸怀，慕静澜香的年华，怀揣一曲委婉着的柔情。

韶逝，流光最把人抛老，冰封的回忆光晕渐开了岁月扉页，夜阑窗外声，烛影照梦魂。半生飘零，于回忆中尽付一壶浊酒，饮尽这风花雪月，不禁潸然泪下，路过这伤情的彼岸，唏嘘的疼痛游离于寂寞的夜空。

天涯渐远，朝云暮雨，浮云一别千山过，在相遇的时候彼此于一个心领神会的微笑，多么难盼。无论爱于不爱，也许分开和相遇本来就是一场故事，也许你我就如同笔直的平行线，饱蘸苦涩会意的凝望，在转身那一刻，偷偷擦干眼角的泪水。

醉卧红尘，写尽忧伤墨已凉，风声彷徨扬起流年的怅然，拉长心碎的身影，真的好令人心疼，说好了的。不在躲在角落里哭泣的，可是过往的故事，谁能逃脱掉回忆的国度，那缅怀的执着了?抱膝而歌的忧伤，纵是千万种风情，良辰美景，又该与何人说?

悲情往事，凉月清寒，安静地守望一段心灵的时光，隐逸着自己安静的身影与思想，在朦胧的夜色，许是泪水泛滥，安静的挂念与疼痛，只是，善感的我，终究不能把一些思愁拿捏到恰到好处。

绝代风华，停泊在回忆的港湾，在繁华落寞，年华屈指下，背后疯长的一寸又一寸的思念，辛酸的泪水怎命其间一人尔，缄默时光，凝望到季节轮回的苍凉，期盼着至死不悔的爱念，正如落花逐流水安静而雅韵音符，只想你回眸的时候，可以触及到透彻而不惹尘埃的灵魂，打捞明眸的忧伤。

烟雨红尘，是谁扰乱了青春的旧梦;尘埃落定，是谁诉说了离别的情衷。起看西江幕，坐等岁月凉，多想放下一念执着，牵起寂寞的手，携一壶安之素若的暖酒，长醉楼台。闭目在经殿香雾的青灯古佛，摇转经筒梵唱颂经中的真言，隐退那伤情的往事，错了的尘缘，拾起零碎的情感，各始人间烟火，唯我禅夜西风独自凉......

10分钟的演讲稿 篇7

尊敬的各位领导、评委老师：

我是一号选手，来自，今天给大家演讲的题目是爱与责任。

人活着，时时离不开爱的滋润，有爱才会有信念、有爱才会有寄托、有爱才会有目标。但有的人把爱看偏了，一切只围绕自己的小圈圈、私欲来放纵。尤其是对小孩，宠爱有加，我记得小时候有个同学，因为家庭条件比较优越，从小父母对他都是言听计从，不管他怎么做，都由他，最后教育了一代又一代自私自利、损人利己、不负责任、没有社会正义感的寄生虫，这是溺爱，一种自私的爱、一种不负责任的爱，最终的后果是自己悔之晚矣、对社会后患无穷。

大爱无疆，做每一件事，每一个举措，都能站在公心的角度去思考去分析，不管是大事小事、一举一动，都以传统美德为基准，能站在别人的角度去思考、去分析、去化解，尤其是富有社会正义感，爱出手、敢出手，让他的亲人尤其是小孩，都能耳濡目染，养成爱祖国、爱社会、爱单位、爱集体、爱家庭、有正义、助人为乐、积极上进的好品德。正因为有这样的一个个家庭，社会主义核心价值观才能真正得到体现，我们的祖国和民族才会有希望，需要我们每一个社会公民、每一个家庭去传承和弘扬。

爱需要付出。很多人感受爱的时候，都是先得到了爱，在享受着爱，幸福甜甜的、感觉美美的。但有另外一种爱，用自己的付出让自己爱的人享受感觉会更甜美。小时候，我们有父母长辈的悉心照顾，我们因为心智不成熟，不懂得怎么把爱撒播出去，所以只会享受，这无可厚非。但我们已经成人了，如果还是老样子，只懂得索取，那就太自私了。所以，一旦我们长大，只要稍微懂事，我们就要懂得去付出。读书的时候，我们要通过自己的勤奋刻苦来换取自己学业上的成就，给父母长辈一次次欣慰。为人父母的时候，我们要想尽一切办法为这个家去打拼去支撑，并要用自己的一言一行把孩子教育成爱祖国、爱社会、爱家庭、爱集体、有正义、助人为乐、积极上进的社会有用之才。特别值得一提的是要用心赡养老人，人老会孤独，需要陪伴，满足衣食无忧只是最基本的爱，还需要常回家看看（常回家看看，回家看看，哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆。）不要让父母内心寂寞，要让他们安享晚年。人老的时候，我们要学会自寻其乐，多运动、做做力所能及的事，保养好身体，为晚辈腾出更多的时间去创业、为社会做贡献。

爱需要分享。爱是最直接的情感变化综合体，需要互动。我们只有时时心中充满爱，你才会发现万事万物都是美好的，你才不会害怕困难，才不会遇到一点小挫折就怨天尤人，而是勇敢地积极地去面对，因为你知道：你的背后有人关注、有人撑腰。成功了有人为你分享喜悦，失败了有人为你出谋划策、同甘共苦。所以，我们不要怕失败，要勇于创新，勇于尝试，生命的潜力是无限的，今天或许我是一个落后分子，但只要用心努力，持之以恒，不久的将来，你就是赢家。当你真正取得成就的时候，记得要分享，要懂得感恩，因为你的成功不是你一个人努力就能得来，离不开贵人的帮扶、长者的教导、朋友及同事的帮助，甚至是一个身份卑微的人，他可能也在暗中成就了你。

爱需要包容。人与人相处，难免有磕磕碰碰的事，不管是在学生时代的校园、成长后的单位、生意场上、在家庭，我们都需要有一颗包容的心。人无完人，每个人都有自己的优点和缺点。只有多包容，你才不会因为一些小事天天耿耿于怀，你才不会天天不开心。

爱需要传承。新时代必然要有德才兼备的人来掌控全局。作为一个成年人，不仅自己要有一个良好的品德，还要用自己的一言一行去感化身边人。如果你是一位领导或企业家，你要教育你的下属爱社会、爱家庭、富有正义感，工作上积极努力，要把一个单位或企业经营成一个团结互助、有凝聚力和正能量的文明示范单位。如果你只是一名普通干部或社会公民，你在工作上也要尽心尽职，因为你的价值就是在工作与生活中体现，你在有生之年要为社会创造财富、价值，让生命无悔、青春无悔，尤其是要感化自己的同事和家人，爱这个社会、爱自己的单位和家庭，多帮助人，让爱传播下去。

不管任何时候，爱都要有责任，只有负责任的爱才能爱得长久、爱得坦荡、爱得洒脱。只有人人都能献出一份平凡无私而又伟大实在的爱，社会才会变得更美好！

10分钟的演讲稿 篇8

生活，对于智者来说是一首激昂的歌，它的主旋律永远是奋斗!

青春是个叛逆的年代。任性、疯狂把青春编织的如此多彩。青春期的少男少女挥洒自己的汗水，追寻完美的世界。他们要的不是“平平淡淡”，他们要的是“轰轰烈烈、潇潇洒洒”。

从前，我把自己比作鱼，努力寻找出水的口子;我把自己比作鹰，努力飞出蓝天的庇护;我曾让自己努力挣脱父母的视线，努力寻找属于自己的世界。可是我输了，彻底的输了。

那年会考失败，梦破了，心也碎了。我决意不去复读。于是，大哥打电话让我去他那儿打工，我一直认为我没有选择的余地，不顾家人的反对，我同意了。爹气急了：“这日子，没法过，人家是过，咱这也是过，还不如蹦蹦跳跳死了算了。”

那天，我义无反顾的背上远行的行李，在车站等着。母亲一直无语，只是她的脸上挂满了泪珠子。父亲蹲在旁边，嘴里不停地抽着烟。就这样，我们三个人在车站等了很长时间，终于，汽车来了。父亲站起来，把我的行李放在车上，无意间我碰到了他那双树皮般粗糙的大手，那一瞬间，我的心猛得疼了一下，泪不觉得落在那双粗糙的大手上。

“萍子啊，别哭，累了咱就回来。”父亲一脸的无奈。我没有再回头，径直走进汽车里，母亲一直都在哭，我不愿看见爸妈忧伤的脸，所以我执意不回头。随着汽车的长鸣，我踏上了打工的里程，离开了生我养我的那片热土。汽车已驶出很远，我扭头向窗外看去，母亲仍奔跑着向我挥手，我伸出手，用力的向母亲挥着，而此时的我，已泪如泉涌。

来到这个陌生的市，我的心里很寂寞。大哥奔波了两天，终于为我征取到一个“打工妹”的名额。第一天的工作很顺利，我拥有了属于自己的活动天地。虽然挣脱了父母的视线，可我却怎么也高兴不起来。后来打工的日子是度日如年，晚上我总是偷偷的在被窝里哭，想着那些挑灯夜读的日子，想着与同学们一起学习的情景。想的更多的是妈妈的唠叨和爸爸的批评，那时我好希望爸爸和妈妈就站在我面前，也好想回到从前，可是以前的日子已一去不复返，它不再属于我，我只好认真从事现在的工作。

日子过得很慢，我对自己当时冲动的选择有些后悔。终于有一天，我沉浸在黑暗的梦醒了，拿起电话，没经大哥的同意，播通了那一串熟悉的数字。

“喂、喂……是萍子吗?”妈妈熟悉的声音流进我的耳朵里，那么动听，那么真切。

“妈妈，我想回家……”

“咋了，想通了，萍子啊，不行，咱就回来……。”

于是，我又背上行李伴着汽车的长鸣，踏上了回家的路。

爹和妈东奔西走，奔波了两三天，为我借来了读高价高中的学费。开学的那天，爹骑着他那辆旧式的破自行车回来了：“咱娃的学费终于凑够了，这下可好了……。”父亲的语气有些激动。爹用他那双粗糙的大手把借来的钱递给我，接住钱的一刹那，我，泪如雨下。

“萍子，别哭，到了学校好好学。”父亲满脸的期望。爹把钱递给我后，用毛巾擦擦脸上的汗，像往常那样，蹲在院子里那棵老槐树下，又抽起了烟。

就在那一刻，我终于明白：鱼始终离不开水，鹰始终飞不出蓝天的庇护，我始终离不开那个用爱交织成的幸福圈……

我又重新踏上了归学的路，就在踏进高中大门的那一天，我告诉自己：我已站在这更高一层的起跑点，我相信自己可以挣脱那束缚我全身的茧，我要做生活的智者，让自己破茧成蝶，舞出更多彩的生活，为了父亲那双粗糙的大手，也为了那个贫困的家，我相信我能行。

年轻人就是这样，爱冲动。可是在你冲动的时候，请不要潇洒作出任何决定。叛逆每个人都曾有，每个人都会想过要证明自己――证明自己的存在，证明自己已长大。血热少年们总认为自己的任何选择都是对的。也因为一时冲动，犯了不少错误，但是朋友们，无论你有多么冲动，都不要选择离开自己的家。家是一扇洒满柔和阳光的窗，家是一张铺满羽绒的床。它是一个旧衣箱，永远包藏着令人怀念的清香，它是一本旧日记，永远镌刻着无法遗忘的过往。

我怀着一颗年轻躁动的心，决定用自己无数的汗水去装饰牵动我一生的幸福圈。

10分钟的演讲稿 篇9

《悲伤逆流成河》，上下浮动着一段郭敬明的忧伤;

《七里香》，是席慕容少女情怀的散场电影;

《飞鸟集》，是泰戈尔一生的执着与不变的守侯;

《志摩的诗》，斑驳的旧影里，藏匿了一个谜一样的徐志摩……

一些书，读过也就罢了，兴致过后，剩下的也就只有白纸黑字。而当我一而再、再而三地拾起《志摩的诗》细细捧读时，才发现竟有一本书能让我这个不胜喜书的人也情不自禁地沉迷，像是一瓶埋藏多年的陈酿，散发着馥郁的清香。

大概是真的醉了，醉于它那仅属于徐志摩一人的独家淡淡思忆，醉于那谱写了徐志摩一人的酸甜苦辣，悲欢离合，人生百态，冷暖自知……

几十首诗篇，华丽如斯。

一首《笑解烦恼结》，是张幼仪的忠孝节义，亦是徐志摩的一次解脱。父母之命，媒妁之言，命运硬是把两个不相爱的人硬扯在了一起，机织了千丝万缕的难解的烦恼结。他怜她，

怜她在自己外出求学时独守空房，却撑起了徐家的半边天;怜她替自己尽守孝道，愣是从一个不识字的大家闺秀变成了徐家家业的管事;怜她拿得起放得下，见到休书时走得毅然决然，从不计较多年付出……她却恕他，恕他移情别恋，恕他抛却糟糠之妻，恕他对自己的一世不平，终是转身离开，听身后一片声欢，争道解散了结儿，消除了烦恼。

仅次于爱的最强烈最丰满的感情是怜，仅次于自愿牺牲的最圣洁的品质是恕。他们没有爱到天荒地老、海枯石烂，却演绎了一场比爱情更似爱情的人间大爱。

一首《再别康桥》，是林徽因的人间四月天，亦是徐志摩的一场浮生若梦。康桥河畔，金柳飘摇，柔波荡漾，徐志摩在这里遇见了他一世的春暖花开，沉淀了一段彩虹似的梦。那是在榆阴下的潭边的低声絮语;那是撑一支长篙在星辉斑斓里放歌的欢声笑语;那是在青草更青初漫溯的浪漫唯美;那是在康桥大学以诗寄情的丝丝柔情……而梦终归是梦，梦醒时分，她恨他早已有妻，埋葬了关于他的一切嫁作了他人妇。而他，重游康桥，在依稀的记忆里寻她旧时模样，恍若隔世……

相爱的人，终究没能在一起，留下了一个遗憾的故事。情深缘浅，只能错过，徒留她的华篇，“是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”，唱成了绝响。

一首《为的是》，是陆小蔓的妖娆美丽，亦是徐志摩的一个归宿。“我对你祈祷，我对你礼拜，我对你乞讨”，忍受了无数人的白眼他为的只是迎娶身为烟花女子的她;“我为你发痴，我为你颓废，我为你作诗”，抛却了一切前尘旧爱他为的只是一心一意和她厮守到老;“我拿你咒骂，我拿你凌迟，我拿你践踏”，婚后的所有争吵他为的只是无法忍受她身为交际之花的水性扬花……所有的所有，为的是他爱他，为的是他视她如命，为的是把她捧在手心里。

而他的狂热，她的任性，终究是把感情逼到了崩溃的边缘。就在快要决堤的时候，他却走了，如晨星般陨落，安静地去了遥远的天国。而她，什么也没有说，默默闭门三天为他守灵，并整理了他流传于后世的本本诗集……

谁说烟花女子皆无情?只是未到情深处。

三个女人，三种迥异风格，却都在一个徐志摩身上留下了她们的传奇。

大家闺秀张幼仪的忠孝节义，一代才女林徽因的端庄典雅，交际之花陆小蔓的至情至性，都为《志摩的诗》更添了几笔不一样的神秘色彩。

如新月，在朦朦胧胧之间晕开绮旎的光;

如暮光，燃烧了太阳，灿烂了晚霞;

如尘埃，浮动了整个世界;

……

《志摩的诗》，沉醉如斯。一场风花雪月，一场浮生若梦。

10分钟的演讲稿 篇10

完美——一个令人向往的境界。面对完美，我们变得挑剔，用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生，我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物，我们为之自豪，我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切——除了我们自己。

在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来，败兴而归”，我们那太完美的眼中容不下一点错误，于是剩下的只有悲伤了。

何必如此的去挑剔身边的一切呢?没有现实的意义嘛!我们是生活在世界中，我们不是因为完美而生活，而是世界因为生活而完美的。不是吗?审视我们的生活，审视生活中的点点滴滴，我们会发现我们并不完美，我们会有缺点，我们会有过错，我们会有痛苦，我们会有失败，我们会有误会……我们不论从生活还是从学习，我们在追求完美，可是说白了我们在逃避过错，我们在逃避现实，我们在埋没自己的过错……因为我们不完美!

我们永远不会满足，因为我们所追求的完美没有刻度，我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时，我们不会得到我们所要的——如果我们一味地追求完美。也许你听过这么一个故事：从前有一个乞丐，他虽然贫困，但他非常快乐，他每天只乞讨今天所须的食物，他从不要钱，他就这样过着他快乐的生活……但有一天，他在一个庙里捡到一包钱，他数了数一共是99英镑，他很开心，但他也很失落，他一夜没睡，第二天早上，他抱着着一包钱想区买东西吃，可是很快他改变了决定，他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨，但他失去了笑容，他开始向行人乞讨钱——为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为，因为他失去了欢乐，所以行人们便不再给他食物和微笑，他依旧没有笑容，他为了他第100英镑他一整天没有吃东西……到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了，可是路上没有了行人，他拖着病体回了破庙，他没吃一点东西就躺下了……第二天，以是正午了，而行人们并没有见到他，他依旧躺在破庙的地上，正在这时来了一个人——一个富足得人，那人诧异地看着他，问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢?我前天在这里留了一包钱，共99英镑”“是的，可他希望得到第100英镑，所以……你为什么给他钱?”“因为他的快乐，我希望他更快乐”“可你知道吗?因为你的希望，他失去了生命……”这时，富人把手放到他的鼻下——没有了呼吸……富人诧异地看着远方………听了这个故事，不知你是否会与我有同样的感受——是完美毁了他，是追求夺取了他的生命……

朋友，或许你会问：“人就不应该追求完美了吗?”回答是否定的。是的，人生活在世上是应该有所追求，这样的人生才是美好的，但是过分的追求完美会使我们失去许多东西，这样的完美我们不需要，我们需要的是——像郎平所说的“没有最好，只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活，我们的现实……这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中，我们才能在现实中正确的看待自己，正确的看待生活……

完美很美，她是一个美好的境界，我们应该用现实的美去打开她的大门……

10分钟的演讲稿 篇11

一

改革开放后成长起来的当代青少年生活于一个相对自由和宽容的社会环境，时代精神更为崇尚世俗与自由。当代青少年很少受到传统文化的浸染，就是“文革”也只在他们的记忆中留下了朦胧的童年式的印痕，他们天生具有历史记忆的缺失，而改革开放后潮水般一涌而入的千奇百怪的文化快餐和流行艺术成为他们最直接的精神食粮，这种文化形态消解传统权威，对历史上的政治意识形态起到了直接解构的作用。大众文化猛烈的冲击着以人文精神为价值目标的精英文化和体现官方意识形态的主流文化，成为不断日常生活化的意识形态的构造者和承载者，正是在这样的时代背景和文化环境下，大众文化影响着当代青少年的成长。

二

大众文化作为新时代的一种文化形态，在实践功能上具有消解神圣、提倡个性、解放思想和加强民主化倾向的作用，这对于人性的重构具有举足轻重的作用，有利于人们追求个性的解放;同时，大众文化作为商品经济的产物，市场机制控制着大众文化的发展，大众文化为盈利而制作，大众文化消费表现出庸俗性、娱乐性，在大众文化的运作过程中，平庸化的东西被奉为新潮而流为时尚，深刻而且崇高的东西被视为落伍，文化生产与消费中所出现的媚俗现象越来越严重，文化消费过分追求趣味的通俗，从而滋生出人的浮浅俗气的娱乐需要，这有悖于人性的自觉提升。正由于大众文化实践功能的二重性，大众文化对青少年成长的影响也具有二重性——积极影响与消极影响并存，大众文化对青少年成长的这种双重影响主要表现在以下三个方面：

(一)大众文化对青少年生活观的影响 1.大众文化的娱乐功能赋予青少年乐观的生活观，广阔的生活空间和多样的生活色彩

大众文化娱乐活动的多样性赋予青少年乐观向上的生活观念，使他们能在娱乐中忘记烦恼，这为青少年提供了宽松和谐的生活环境，使他们的生活色彩多样化。据笔者调查，听音乐磁带，参加其他活动(如跑步、玩其他球类、游戏等)、听CD、看电影、在家看VCD、使用电脑(但不玩游戏)、在家看录像带、踢足球等都属于高参与度的活动，大众文化为青少年提供了更广阔的生活空间。各种文化场所与虚拟的网络世界为青少年提供了更多的交往机会，尤其是电子化生活已成为青少年所追求的时尚，并且开始处于上升的趋势，电脑与网上世界对青少年具有极大的吸引力，网络对于青少年来说，最重要的不是一种信息收集渠道，而更多的是一种交友娱乐方式。

2.大众文化的运行促使青少年对时尚的追求，造就了青少年的消费主义观念

大众文化的市场操作使大众文化以盈利为目的，大众文化的运行必然使青少年的消费需求向更高的层次发展，在消费行为上一改以往的实惠、耐用、节俭等传统取向，而特别注重审美、新潮、变异以及个性化。大众文化对青少年消费方式的影响主要通过大众文化的炒作和现代广告来实现的。“炒作”实质上是当代大众文化对宣传的重新界定，并由此将宣传的中性意味消解掉了，保留了宣传中的广而告之的功能之时把夸大、虚假注入其中，它所依靠的手段仅仅是喧闹的媒体渲染。《泰坦尼克号》以文化帝国的一个极端例证向我们展示了文化炒作现象，《泰坦尼克号》在中国的上映引起无数青少年的狂热，他们为这段缠绵悱恻的爱情故事付出了一张张门票，这部被称为“雕刻精美的萝卜花”的好莱坞大片并无多少思想内涵，但依靠其浮夸的外壳、巨额投资以及别具匠心的炒作注定了大片的命运，随之而来的所有副产品从文化衫到时装表，从印花信纸到铅笔橡皮，从儿童拼图玩具到少儿科技模型，都有“泰坦尼克号”的影子，青少年并以此作为消费时尚，让这部雄壮的泰坦尼克号捞足了钱。由此可见，追求时尚是当代青少年所流行的消费方式。现代广告作为大众文化的一种形式已成为向青少年灌输文化价值观念的重要手段之一，现代广告对青少年的消费方式乃至生活方式都产生了深刻的影响，当代青少年所表现出来的炫耀消费、彰显个性的消费主义与现代广告有着密切的关系，准确而又生动的广告定位，使得某一产品甚至消费方式、消费观念进入广大青少年的心中，并且在他们的心中占据一个牢固的无以替代的位置，不停的灌输着一种文化态度、价值观念和生活方式，其中更多以青少年个性的彰显、炫耀性消费为广告定位的切入口，使现代广告强化了青少年消费主义的物质文化取向。青少年的消费主义的价值取向主要表现在他们的名牌意识上，名牌可谓是最大的时尚，青少年需要通过名牌来获得同伴艳羡和流行的认可。名牌意识实际包含了更多现代社会的消费观念、生活方式和流行时尚等信息，青少年通过消费来彰显自己的个性以立异于其他社会群体的同时，也把该类消费看作了较高生活质量的标志和幸福生活的象征。

3.大众文化对青少年生活方式的影响集中表现在当代青少年“酷”的时尚

据世纪蓝图市场调查公司1997年以来在京、沪两地进行的一次探索性调查表明，510名受访的青少年中，5%的调查对象经常用“酷”这个字眼，19%的调查对象经常用“酷”这个词，41%的调查对象偶尔用这个词;三成多的调查对象表示喜欢“酷”的东西。这项调查表明，“酷”已成为时下青少年最流行的生活方式，当今青少年一代成为“酷”的一代。在笔者调查的数百名青少年中，男女中学生对“酷”的理解有显著差异，女生更乐于认为“气质冷漠，不轻易说话”为“酷”(34.3%对男生的16.9%)，而男生则将充当电脑黑客当作一件更“酷”的事情(19.6%对女生的8.5%)。

青少年更多的将“酷”表现为一种有吸引力的现象，一种欣赏的对象，他们或认为“酷”代表一种个性，“酷”是有自己的个性、见解，举止风度带着一种别人所没有的气质，接近于帅，或认为“酷”代表一种前卫的风格。在受访的青少年中，大多将“酷”理解为冷，或为高仓健式的孤傲，或为王杰般的忧郁，还可以理解为高消费，模仿明星的动作。“酷”的形象代言人是大众文化明星，香港的男明星几乎一统天下，刘德华以14%的比例独占鳌头，成龙以5%居第二，以下依次为周润发、郑伊健、林志颖、郭富城、张信哲、周华健，前八位几乎全是以青春偶像定位的男明星。由此可见，“酷”在青少年中的流行源于大众文化对他们的影响，歌星影后的英俊、潇洒、冷面、反叛，是它最好的注解。

“酷”之所以会走向流行在很大程度上迎合了青少年文化消费心理，在青少年看来，“酷”是一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立与众不同的特性，“酷”是个性的一种充分张扬，而不是简单的追随与模仿，它比较需要投入心理成本及独特的个人目标。从对“酷”的内涵分析中，可以看出，“酷”满足了青少年彰显个性的心理需要。在文化工业的背景下，以彰显个性为特征的文化成为泯灭自我的刽子手，批量生产的大众文化无法代表人的个性，在丰富多彩的流行文化中，人们一步步迷失“自我”，“从众”心理成为工业社会最明显的心理状态，人们害怕茫茫人海的孤独，但更渴望异质化的表现。青少年作为工业社会的大众，为得到被众人发现的满足，也必然选择“酷”这一彰显个性的生活方式。

形象消费是大众文化消费的一种主要方式，随着形象化文化的浸透，形象由一种代表文本的直观性解释异化为文本自身，异化为本体的形象必然要有一个被展示的载体以成就一种文化的潮流，明星作为文化潮流的外化形态必然成为大众追逐的对象。在当代中国大众文化的发展过程中，中国的文化制作人已普遍接受了包装意识，目前“酷”相已成为文化市场上走俏的包装形式，从影坛到歌坛，不少人争相扮酷，许多人陷入了“流行歌坛流行酷”的巨大误区，以为冷艳就是艺术的成功，面无表情就是艺术。作为文化形象代言人的大众文化明星就这样成就了一种“酷”式文化潮流，青少年作为大众文化消费的领导群体，也必然是这一文化潮流的最早接受者。

“酷”在青少年中的流行应该引起我们的反思，“酷”的本质内涵是现代竞争下产生的孤独感、挫折感和焦虑感等痛苦心情的“克隆”，是一种具有传染性的病态，是人类心理危机的外在表现形式，青少年一代不应是冷酷的一代，病态的一代，更不应该将病态的“酷”作为一种前卫的风格。青少年应充分展现自我个性与风采，而不应将“酷”作为个性的彰显，应做生机勃勃、健康向上的一代，文艺工作者不应视酷为艺术，以酷自我定位作青春偶像，应发展多元化的文艺风格来领导时尚，教育工作者应加强青少年的情感教育，及时纠正这一不良倾向。

(二)大众文化对青少年价值观的影响

价值观是文化的核心层面，它的变化更能代表青少年文化的流行轨迹，体现大众文化对青少年文化的冲击，经调查发现，大众文化对青少年价值观的影响主要表现在以下几个方面：

1.大众文化有助于个性的解放和民主化倾向的加强，赋予青少年积极的主体意识，使青少年文化呈现出具有时代特色的理性精神

大众文化对于人性的重构是其重要的实践功能。在现代社会，物质的丰富为青少年追求个性解放创造了有利条件，新时期人格的嬗变的直接动因来自于社会生活的巨大转型。社会主义市场的建立，大众文化传播的繁荣以及大众审美现象的崛起为当代人格的变化和发展提出了新的挑战和契机。80年代以来经济改革和发展的巨变已极大触动了我国的文化精神体系，对传统的文化思想、文化观念和文化心理模式形成新的震荡和冲击。当代青少年已不同于上一时代的人们，他们已从单一的政治模式中解放出来，不再惧怕权威，个体的自由与发展成为人生的主要目标，“我就是我”成为这一代人的生活逻辑。在青少年的价值观念中，自我无疑是最重要的，自我意味着独立，是现代社会最起码的思想资源。当代青少年有自己的运动、时尚和娱乐，有自己的语言和表达方式，大多数青少年认为，我们这一代人和父母一代在消费观念和处世目标上都有很大的不同，在自己的心理成熟度的认定上，认为自己在心理上“很成熟”和“比较成熟”的人不很多，同时大多数人都同意“我觉得大部分同龄人都很幼稚”这一观念，在种种群体特征的认同中显现出他们对自己以及自己所标示的代际群体的尺度：“自我肯定，坚持自我”。可见理性精神在当代青少年身上的体现是，他们不崇拜权威，不一味顺从长辈，不循规蹈矩，他们崇尚自主自立，相信自己的选择，青少年独立的理性精神适应了现代社会生存竞争的需要，有利于发挥当代青少年的创造性，开拓新的道路。

2.大众文化的商业化使青少年文化正在经历世俗化的洗礼，世俗性成为当代青少年文化的精神特质

大众文化的传播是一个世俗化的过程，在中国特定的文化环境中，世俗化首先是一种对乌托邦的理想主义的反叛，对宗教般迷狂的反思，“追求世俗的幸福”是它不变的目标;其次，由于大众文化的盈利性特征，使它在传播过程中，蔓延一种消费主义的意识形态，一种物质主义和享乐主义的倾向，这是世俗化的另一种情形。世俗精神在青少年身上主要表现在以下几个方面：

(1)青少年的价值观呈现出理想主义淡化，理论性价值淡化，价值观念向个人本位偏移的特点。调查显示，虽然多数中学生将社会价值作为衡量人生价值的标准，但其价值观已明显向个人本位偏移，在中学生人生价值的调查中，只有三成的人愿意“做人民公仆”将社会价值的实现放在第一位;三成的人把个人收入、社会地位作为人生理想实现的首要因素;四成的人主张在社会价值与自我价值的结合下实现人生理想。如果说中学生价值观向个人本位的偏移只是初见端倪，而大学生价值观则出现了结构性失衡，北京六所高校择业心理调查表明，大学生在择业方面考虑更多的是把福利收入、自我价值实现、社会地位放在第一位，在人数和比例上都是最多的，分别占36.6%、27.1%、23.4%。

(2)当代青少年的行为和成功观念呈现功利性。他们很少去追逐那些名扬天下的英雄、科学家和政治领袖人物，而更崇拜世俗的明星、人物，诸如实业家比尔·盖茨，歌星任贤齐、童安格。大众文化明星对青少年的影响是全方位的，从青少年的成功观到爱情观几乎都带有明星的印记。大众文化所塑造的魅力人士对青少年一代更具时尚动员力。从自我塑造方面来看，对当代青少年最具稳定动员力的是那些有一定成就又具个人魅力的人士。大众文化明星的成功之途是千千万万青少年所梦寐以求的，最近成千上万的青春少女对张艺谋选秀所表现出来的狂热可见一斑，这反映了他们“投机取巧”、“一夜成名”的价值观念，体现了青少年价值取向的误区，这实际上是媒体误导所带来的负面影响。文化媒体给大众制造了明星之路就是“潇洒走一回”的假象，使千千万万青少年对明星梦趋之若鹜，很多青少年由于仅仅看到赵薇式的成功，就以为当明星完全归属于命运的机遇，这使他们只看到明星的成功，而未看到明星成功的艰辛。青少年对明星的追逐不仅仅是对明星之路的艳羡，明星崇拜的同时也是信仰缺失状况下的填补。在市场经济的今天，人们更加崇尚自由与个性，领袖不再是人们敬奉的神明，中国本身有缺乏宗教信仰的根基，当代中国缺乏神祗，更缺乏英雄。在英雄与上帝退场之后，明星自然被推上宝座，青少年对明星之路的追求和对明星的崇拜说明了当代青少年价值观念的世俗性。

青少年价值观念和行为的功利性还表现在校园文化所呈现出的商业化趋向上，这种趋势在大学校园里尤为突出，这使大学文化越来越受到来自大众文化的严峻挑战，大众文化已逐步扩展到高等学府这块历来被认定是属于精英文化的领地，校园文化模仿大众文化的市场操作使校园文化的发展更具功利色彩。如许多大学文学社团冷冷清清，做文学梦的青年越来越少;大学社团的发展更看重经济因素，拉赞助、寻求投资已成为大学社团最时髦的活动，有些社团活动的积极意义不大，如十大歌王比赛只是模仿文化炒作，只为少数人的“成名”。校园文化的世俗性体现了青年一代功利、金钱意识的增强。当代青少年相信金钱和权力的威力，他们相信权力尤其相信金钱，认为金钱是万能的，认为金钱、权力和声望是当代成功人士所追求的目标。当代青少年的功利性意识及其行为所表现出来的利益驱动性集中体现了当代青少年文化“物质主义”的精神特征，他们越来越依赖于物欲的满足以追求世俗的幸福。

(3)青少年的社会观日趋现实化。改革开放后成长起来的青少年一代并未经历过大规模的政治运动，虽然各种各样的高度意识形态化的口号仍然萦绕在他们的耳际，但个人对美好生活的追求，逐渐取代了意识形态对民众的允诺和动员，成为社会生活的主流。

通过分析青少年对媒体的接触情况可以发现，当代青少年更愿意选择娱乐性的节目类型，而对于政治型的节目却缺乏热情。青少年对专业板块性质的电视节目、开放性的注重受众参与的综艺类节目尤其喜欢，经常观看综艺类节目的人最多，其下依次为影视类、音乐类、体育类、科技教育类、新闻类。即使从大学生对看电视的诉求来看，大学生对娱乐的关注超过对社会新闻、社会问题的关注，消费主义的盛行使大学生的关注点更多的集中在生活、娱乐层面，沉重而艰难的话题不再是大学生媒体的重点，体育类成为大学生最喜爱的电视节目，其下依次为影视剧、新闻类、综艺类、社会类。从媒体接受的诉求来看，当代大学生正从思想先锋转化为时尚先锋。

生活于大众文化环境中的青少年一代，从政治倾向和选择上更少理想主义色彩，政治不再是当代青少年关注的焦点，这意味着他们不可能成为政治的简单动员对象和积极的参与者，他们的社会观呈现出更多的世俗性和现实化的色彩。

(4)受大众文化的冲击，当代青少年文化世俗性的精神特质呈现庸俗化的倾向。大众文化在适合大众消费的同时，由于其商业追求，以娱乐消遣为主，不可避免的造成固定化的消费模式，不仅把自身推向平庸低俗，也把大众推向平庸低俗。

受大众文化的影响，部分青少年会或多或少的染上一些青春文化病，主要表现在享乐主义的物质文化取向和“波普主义”所代表的颓废主义的精神生活取向上。青少年享乐主义的物质文化取向主要表现在青少年行为和成功观念的利益驱动性及消费主义的消费方式上。青少年颓废主义的物质文化取向则表现为大众文化对青少年文化特有的反叛性的消解，当今的青少年对现实的适应性大于批判性，对于现实生活采取极为冷漠的态度。在部分青少年中流行着“一无”、“二没”、“三拉倒”的口头禅。“一无”就是无所谓，“二没”就是干活没劲、玩也没劲，“三拉倒”就是“一切都拉倒吧”。这是一种消极的文化倾向。这种消极颓废的文化倾向已逐渐渗透于青少年的价值观中。调查显示，中学生对另类活动的追求已成为一种追随潮流性质的行为：上网与染发在中学生流行程度较高，在校谈恋爱、逛酒吧成为有一定好奇心驱使但可能谨慎尝试的行为。在极谨慎的条件下在校中学生会尝试的行为有：性行为、做朋克头、抽烟。全国11所高校1000名研究生婚恋和性价值取向调查表明：80%以上对婚前性行为持“赞同”的宽容，对婚外性行为或第三者插足有66.3%持“理解”、“说不清”，有43.8%的人把“托付终身”放在第一位，34.2%的选择“感情深厚，不一定白头偕老”，这体现了文化进程中扬弃和背叛的关系，也反映出研究生性价值取向的迷失。

(三)大众文化对青少年审美情趣的影响

20世纪90年代以后，大众文化以更为明显的消费性和娱乐性的姿态登上中国文化的舞台，伴随着大众文化繁荣的现代步伐，当代青少年的审美情趣也发生一系列的变化，呈现出个性化、感性化与低俗化的趋向。

1.当代青少年审美追求的个性化

开放的媒体环境为当代青少年提供了更为广阔的生活空间，向他们展现了一幅多样化的生活图景，为他们提供各种各样的消费方式，多样化的生活使青少年的审美呈现明显的广泛性和多种选择性。这为青少年的个性发展提供更为有利的条件。青少年审美的个性化特征表现为他们追新求异，展现绚丽多姿的自我，从自己的服装样式、发型设计乃至自我形象和文化品位都体现了新时期青少年审美的个性化特征，这充分体现了青少年的自由意志，表明新时期青少年对自身发展的重视，对自身价值实现的渴望以及对审美自身的追求。

2.当代青少年审美追求的感性化

大众文化的类像化特征一方面利于大众文化产品的接受与理解，另一方面也造就大众审美趣味的感性化。青少年审美追求的感性化表现为他们更倾向于对直观形象的接受，读图成为当代青少年最主要的阅读方式，图形、图像成为当代青少年阅读的主体内容，从青少年对媒体的接触情况来看，电影与电视成为当代青少年接触最为频繁的媒体;同时，大众文化正以图解的方式冲击着文字这种媒介，图片成为一些杂志的主角，文字在某种程度上成为可有可无的东西，此外，古典艺术、精英文化也正不断以图形图片的形式展现给青少年，如《红楼梦》等名著被影视化、光盘化，《老子》、《庄子》漫画化，甚至出现了《图解资本论》，把严肃的学术著作也予以图解。大众文化对形象化的追求使青少年更注重对文化的直观性体验而将“思”的意义放逐，使青少年的审美情趣呈现感性化特征，如大学生对电影的诉求更为强调对视觉的冲击，调查表明视觉效果突出、制作精良的美国大片更受当代大学生的欢迎，美国片占据了最受大学欢迎的影片的前六席，他们分别是《乱世佳人》、《泰坦尼克号》、《勇敢的心》、《魂断蓝桥》、《阿甘正传》、《拯救大兵瑞恩》。

青少年审美情趣的感性化还表现为包装、表演与虚幻，大众文化往往通过精美的包装向大众提供一个虚幻美好的世界，大众文化的虚幻往往遮蔽青少年对现实的视线，如娱乐剧《还珠格格》及其续集，不过是一个毫无思想内涵的“故事大王系列”，却俘虏了成千上万的青少年，小燕子赵薇成了他们追逐的偶像。

3.青少年审美情趣的低俗化

大众文化的世俗性使青少年的审美趣味走向低俗，但高雅艺术的审美对青少年具有永久的魅力，青少年仍然在从古典艺术的神圣与抒情，长篇名著的理智与深邃，革命文艺的激情与斗志中吮吸甘露，获得生活的勇气和力量，寻求生命的精神支柱。

青少年审美的低俗化在青少年审美对象的选择上表现为古典严肃的文学艺术受到冷落，通俗浅薄的文学作品在青少年中流行，牛仔裤、文化衫、艳情VCD、迪斯科成为时尚;在审美方式上，他们追求浅显直接，更愿意从诗歌走向对话，从交响乐走向通俗歌曲，从学术专论走向随笔漫谈;在审美情感上，他们不再崇尚含蓄古朴，而去追求露骨的男女性爱和金钱关系，如在当代大学生中流行速食主义的爱情观，大学生的爱情减少了浪漫情调，而更具“快餐”特色。

大众文化的流行必须借助于高雅文化的扶持，它本身具有高雅文化的痕迹，当代青少年内心仍然存在着对高雅文化的向往，如《乱世佳人》、《魂断蓝桥》、《罗马假日》等古典西方影片历久弥新，仍归属于大学生最喜欢的电影行列。

10分钟的演讲稿 篇12

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

我今天讲话的主题是：课间十分钟，做文明游戏。

下课铃声一响，安静的校园顿时沸腾起来了;上课铃一响，沸腾的校园顿时安静下来了。——从安静到沸腾，再从沸腾到安静，这之间就是我们学生的课间十分钟。在喧嚷的十分钟里，同学们有的上厕所，还有的在教室里准备下一节课的用书，但更多的同学们则是在做游戏。四十分钟的课上下来，做一些游戏放松放松、调整一下状态是值得提倡的。问题在于，不少的沸腾“腾”过了头，课间十分钟成了学生校园伤害事故的高发时段。老师看到过这样一则新闻，一个国小三年级学生课间在学校教学楼三楼走廊上玩耍，他右脚跨在走廊栏杆上，不慎失手坠落至一楼，因头部严重受伤，经抢救无效死亡。因此，我们必须要做到文明游戏，安全游戏，课间十分钟才会成为我们的快乐时光。

同学们，课间十分钟是我们自由活动的时间，也是我们调节和放松的时刻。对于我们来说这十分钟应该是健康的、有益的、丰富多彩的。课间十分钟，同学常常在一起做各种各样的游戏。“老鹰捉小鸡”刺激好玩，“摸人游戏”紧张有趣，“踢毽子”、“跳绳”等更是锻炼了我们的体力，增强了同学之间的合作精神……

不过我们在玩游戏时千万别忘了文明与安全，文明与安全才是同学们最应注意的头等大事。

课间游戏活动时，我们在走廊，在操场要不打闹，不追逐，不乱蹦乱跑，应该时时讲文明，处处讲文明;我们的活动范围应该要小，大了会影响其它同学;活动量不宜过大，以免影响下节课，还要遵守游戏规则。玩游戏的时候，别光顾着自己高兴，应该多考虑自己和大家的安全。总之，友爱谦让，和睦相处，大度宽容，善待他人才是文明的国小生。

同学们，课间十分钟是休息的时候，走出教室活动活动，和小伙伴们玩玩小游戏。既可以消除大脑的疲劳，增进身心健康，又能提高交往能力，增进友谊和情感。希望同学们能充分利用好课间十分钟，科学、合理地安排课间十分钟，在课间文明活动，让我们的课间变得健康而有益。

谢谢大家!

10分钟的演讲稿 篇13

昨天气温高达30多度，太阳罕见的热毒。今天早晨起来，天气就异常闷热，穹顶像是保温膜，太阳曚昽的眼神愈加剧了空气的燠热。天地万物被置于蒸锅中。空气仿佛停滞，不再流动。周身湿热难耐。

吃罢午饭，匆匆午休。辗转反侧却难以入睡。好不容易恍惚了，睡意蒙眬中，一声炸雷，惊我一个鲤鱼打挺。我以为天柱倾倒，地维断绝。开门看时，一双无形的大手把天空从当空一直撕扯到东南角，接着就是嗡隆隆的闷雷，像是巨形铁球在穹顶滚动。

阵雨就要来了!

果然，噼噼啪啪，叮叮咚咚，噼里啪啦好似一阵打击乐，地面上，房顶上，脸盆，车顶，声音因不同的发声器，高低强弱各不相同，各种打击乐器齐鸣，锣鼓铙钹、碰铃木鱼、拍板梆子。好似一阵《雨打芭蕉》，节奏清晰明快，音色清脆响亮。好一个“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。

不一会儿，又有新的乐器加入这场宏大的音乐会中。嘶哑的是铙钹，悠远的是萧笛，高亢的是唢呐，沉闷的是大鼓，急促的是腰鼓，苍凉的是马头琴，雄浑的是大提琴。各种你所想象的乐声混合在一起，心之所向，使人想起陆游的《十一月四日风雨大作》，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河如梦来。”使人想起“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，怀壮激烈的《满江红》。

时而清脆嘹亮，时而敦厚浓重;时而急促，时而舒缓;时而高亢，时而低沉。无论和谐悦耳的乐音，还是嘈杂刺耳的噪音，都那样美妙，美不胜收。

急促时使人想起琵琶曲《十面埋伏》。扣人心弦。“当其两军决战时，声动天地，瓦屋若飞之，有怨而难明者为楚歌声;凄而壮者为项王悲歌慷慨之声;别姬声;陷大泽有追骑声;至乌江有项王自刎声、余骑蹂践项王声。使闻者始而奋，既而非，终而涕泪之无从也，其感人如此”。金戈铁马，车毂相错，强烈雄浑的鼓声，号角声，马鸣声，砍杀声、呐喊声，声声响彻云天。隐约间有唢呐的独奏，节奏由慢而快。又好像有凄婉迷茫的箫声。又好像听到有人仰天长啸，怀壮激烈。让人撕心裂肺。

使你联想起二胡独奏《二泉映月》沉痛的叹息，好似阿炳多嗟的命运，像有人倾诉，又好像有人掩面哭泣，如泣如诉，悠悠怨怨。令人深思，让人隐痛难言，久久不能平静。接着变奏，沉思忧伤，忧伤悲愤，悲愤而怒号，怒号而憧憬。荡气回肠。

又好像贝多芬的奏鸣曲，旋律优美的《悲怆》，令人热血沸腾;舒缓平缓的《月光》，冥想的柔情，悲伤的吟诵，阴暗的预感;斗争激烈的《暴风雨》，生与死，理想与显示强烈地碰撞;太阳喷薄欲出的《黎明》的壮美，曙光熹微万物复苏，太阳唤醒了沉睡的大地，小鸟欢跃，牧笛回响，又如临山涧泉边，流水潺潺。一会大型的交响乐登场了，《英雄交响乐》、《命运交响乐》情绪激昂、气魄宏大激昂有力。间或观众的雷动掌声。

雨小了，滴滴答答的。像情人相拥低语呢喃，又像情绪缠绵委婉的小夜曲。

不一会儿雨停了，万物被洗刷一新，仿佛进行了一场盛大的洗礼。大街上孩子们撑着花花绿绿的雨伞，穿着凉鞋走在雨水中，就连小狗也来跑来凑热闹。

微风中，绿个盈盈草叶上水珠滚动，晶莹剔透，激动得颤巍巍的。

10分钟的演讲稿 篇14

老师、同学们：

大家早上好!我今天讲话的内容是：如何利用好课间10分钟?

同学们从早晨来校到下午放学，一天在学校要呆上6个小时，除了课堂学习外，课间活动占有六分之一的时间。这“课间十分钟”是多么的宝贵。然而，老师们所看到的一幕却是：不少同学没有好好利用这课间十分钟。有的如脱缰之马在操场上奔跑如飞;有的在走廊、楼梯捉迷藏、追逐，大声叫喊;有的则奔跑、推拉、打闹，攀爬护栏;还有的在教室里追打。有的上完体育课，在老师的“解散!”口令下，就像炸了窝的马蜂，一哄而散，争先恐后奔往教室。凡此种种，潜在着极大的危险：相撞了——要么鼻青眼肿，要么头破血流;摔倒了——重者腿伤手断，轻者皮肤刮擦。因此，有的同学被撞伤，有的老师被撞出事情。以至于外校带队实习的老师，看到这种现象，他们感到不可思议;听到如此噪声，他们觉得难以承受。

讲到这里，同学们可能会想到，课间十分钟若不好好利用，必然会损害自己的身心健康、影响学习。如能长期科学利用，则会收到十分理想的效果。在此，我提供给大家几种课间休闲的方法：

1、双眼远眺绿色植物，哪怕是3至5分钟，也可以较好地调节视力，消除眼睛疲劳，防止用眼时间过长而导致近视发生。

2、做些小型活动，如散步、甩甩手、弯弯腰、跳跳绳、踢踢毽子等，借以促进全身血液循环，有益生长发育，并解除上课带来的肌肉疲劳，促使大脑获得积极的休息和调节，从而提高下一节课的学习效率。

3、在教室里摆开各种棋类，如：跳棋、象棋等，坐在自己的位置上大显身手，一较高低。同样能享受课间快乐。

4、利用班级里的多媒体设备，播放优雅的中外经典曲调，以陶冶性情，从而主动选择雅致的课间活动，有效降低课间活动的不安全因素｡

5、从培养动手能力出发，班级里可以在黑板报让出一定的版面，一周一个主题，让学生在上面自描自绘、尽情挥洒，同样也能找到自己的快乐。

6、还可以利用教室的墙壁，在课间玩些“贴鼻子”、“拼图形”的游戏，以此来开发动手动脑能力，避免了课余的磕碰现象。

7、自己动手做或去买一个毽子，课间时候，可以自己一个人或三、五成群地到操场上，自己踢踢毽子活动活动，或者进行课间比赛。

8、准备一条绳子，下课时间一个人或几个人到操场上，跳一跳或比一比，看谁跳得又快又好，跳出花样来，那多好啊

上述建议，希望能给老师和同学们做参考，以改正课间的乱像，以此让课间活动井然有序，从而减少事故的发生。当然，学校方面也将采取一些措施：请五六名高年级的文明劝导队员，下课时专门管管我们同学，对劝告不听的，记录在案。作为期末评选三好生的一项依据，并把它作为评比文明班队的一项内容。

最后，希望同学们能自觉遵守纪律，互相督促，人人做一名文明学生，争当优秀少先队员。谢谢大家!

10分钟的演讲稿 篇15

剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。

——题记

不知何时听到李煜这个名字，只是感觉有点淡淡的忧伤，心头的颤动，就这样我被吸引了，或许是因为那似有似无飘渺的伤感。

如同那夜空中划过的流星，不知有一种光芒可以那样耀眼;不知有一种生命可以那样纯萃;不知有一种情结可以那样缠绵，让我不敢忘怀。无数次，我低吟着他的词，便宛如看到了那夜色下的孤独。凄凉绝美的背影。晚风徐徐，灌满那及地的长袍，清秀俊丽的脸庞，总有抚不平的眉，大概是种绝望吧!

李后主的词内容博大，因为他不是从外延来理解认识世界的，他是从自己内心来感受这个世界的，他坦率地表达出来，毫不遮掩，这是他作品的风格，也是他命运中止的地方。

战火纷飞的代，杀戮成性的五代，李煜过于柔弱了。我们在他的词里面尽管会看到泪水，会看到思念，但看不到恐惧，看不到卑微。柔弱而包容，有水性，有水的灵性，特殊的经历往往会造就这样的人。李煜，他拥有一种魅力——凄楚。他有更多的细腻，哀愁，伤感还有绵绵的情丝。

李煜归宋以后，虽然宋太祖用高宅大院供其休憩，但并没有多少人身自由，只能终日里待在这精致的大院里，以泪洗面。庭芜绿，但是绿的惨淡，绿的无奈。因为与江南的绿相比，这里太狭小，太局促，大自然的生机在这里也是有限的。江南永远是绿的代表，春的代表，而自己却守着这小小的一庭之绿。他反复的说，想要说服别人，也想说服自己，这里面藏着一个落寞的视角。

“春花秋月何时了”，这一句句的荡气回肠，不知所终，有点西楚霸王项羽的意思，只是霸王是沙场上征伐的气魄，而李煜是文学里高远的气氛，这里包含了人类共同的一种悲哀，都包括在里边了——就是宇宙的无尽与人生的无常。宇宙的无尽永远与人生的短暂无常，年年春来，年年花开，年年秋到，年年月圆，可词却要日日囚禁于这里，内心的悲凉，忧伤便一触即发，这是种无奈，“往事知多少。”而那些走过的路，自己又知道多少是对，多少是错呢?

“小楼”“昨夜”“东风”“故国”“回首”“月明中”“雕阑玉砌”与“人面朱颜”，这三组对比不断的切换，让人有种置身于画中一样，有不断的炫转，当站在那“雕阑玉砌”的阁楼上时，望着故国，那里的月会更圆，一切如旧，“只是朱颜改”读起来让人感到惆怅，而李煜心中的落魄恐怕也如同月光一般流泻吧?最后一问“问君能有几多愁”，头顶的星空是宇宙的神秘，内心的法则是心灵的追溯，人生在这个世界上就一个位置，但这个位置让你能体会到让人“赞叹与敬畏”的东西，最后他却答非所问“一江春水向东流”只是没人知道。那尘积了多年的恨，悲，愁是否能流走，那逝去的，只在历史中留下记忆。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空的灿烂，一花凋落，荒芜不了整个春天，人生要尽力度过每道阻碍，不轻言放弃，我想当他面对圆月与星空时就已经释然了。别样的经历，让他更赋有一种沧桑感和非同一般的洞悉力。柔弱而赤诚，所以隔着战火硝烟的历史，我们还是能够为李后主这简简单单的几句话而感动，这不仅有生命的感发，还有生命透过历史的领会。这种赤诚而简单的理解，没有什么能够阻碍，人类凭着这个成为宇宙中最简单而可贵的存在。尽管李煜恨别吞声，但你听他的哭声何曾嘶哑过?这就是赤子之音，饱满深宏。

喜欢他的词，是因为那份孤寂和凄清感;喜欢他的词是那种诗境背后的忧愁;喜欢他的词是因为那种永不卑下的情怀;喜欢他的词，是因为他特有的风格，和其中那份品之愈浓，查之即散的焦愁。读他的词，就如同梦境般，清新却又小心翼翼，全神贯注，生怕漏掉些不易察觉的画面。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完夏柳春花画满楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼满喉，照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠，流不断的绿水悠悠……

夜未央，长恨泪，诗心一片，未见春晓拂亮，就已人去楼空。夜未央，尽思绪……

10分钟的演讲稿 篇16

岁月悠悠，时间老人悄无声息地沐浴于冥冥的太空，当日嬉戏于林间的小精灵们早已走出童年的红房子，欢喜地沐浴在风雨里，奔向了诱人的成熟。在片片雪花中，我们又开始了自己一年一度的寒假生活。

有人说，欢快的日子，总感觉过的很快;而无聊的日子，却仿佛度日如年。我想，刚开始的寒假对我而言就是日日难耐吧!毕竟，突然卸下了所有的学习任务与工作，从整天忙碌转到了整日无所事事。也想过去找兼职，可是由于今年学校放假太晚，兼职已无空缺。而几天的寒假生活已让我开始觉得乏味了，我又开始想念我的学校生活了。

难道，我真的要这样当一个寒假的撞钟和尚吗?我能经历的寒假，又还有几个呢?不行，来之不易的假期，来之不易的暇余时间，我应该要学会珍惜!是的，我要让自己的假期过得充满意义!于是，我为自己定下了一个假期目标——看书。是的，自己是一个很喜欢与文学打交道的人，一直都很喜欢看书。只是进入大学后，因为自己的学习与工作，能够投入到书的海洋中的时间，真是少之又少。而这个寒假，正好给了我一个很好的机会，让我可以重温过去徜徉于文字世界的美好时光。

执一卷书，呷一口香茶，低声吟诵，心静如水，音乐袅袅，无考试之负担，无作业之干扰，尽情地读，随意地遐想……徜徉于文字里，我仿佛来到了一个偌大的岔路口，每一个方向，都是一条路，都藏匿着一个不同的世界。

《小妇人》，带我走进了一个充满人性美的世界。拍打的浪花，直触你的心灵深处。马奇一家，一个平凡的家庭，却用他们的平凡生活告诉了我们应该如何怀着一颗感恩的心真诚地对待亲情、友情、爱情，并且应该为此而变得更加勇敢、更加坚强!平凡的家庭生活可能很枯燥，但若是谁能发现它温馨的底蕴，那他就具备了发现美的慧眼。

《狼图腾》，把我带进了一个震撼的世界。一个去内蒙插队的知青，彪悍智慧的蒙古人，桀骜勇猛的草原狼，宽广辽阔的大草原，丰富有趣的草原生物、狼群和人群的一场场惊心动魄的遭遇战，无一不让我唏嘘神往蒙古那辽阔的草原。在主角陈阵与蒙古老人与草原狼一次次的对话和遭遇中，一个狼的图腾逐渐清晰起来。对于狼，蒙古人是又爱又恨，但更多的，是崇敬。这与中原农耕民族的文化完全相反。在草原，狼是牧人痛恨的妖魔，是屠杀牲口的天才。而在蒙古，狼却是保护草原母亲的战士，是腾格里(蒙古语：天)派到地上的勇士。

《巴黎圣母院》把我带进了一个人道主义的世界。圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样——“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。

《百大绝世奇景》将我带入了一个奇幻的世界。纵观千年世界奇景——埃及金宇塔，古代世界七大奇迹唯一幸存者;巨石阵，天外来客的神来之笔;新天鹅堡，迪士尼乐园的睡美人城堡;埃菲尔铁塔，法国地标建筑;布达拉宫，历史悠久，建筑恢弘;黄石国家公园，地球活动大型橱窗;亚马孙雨林，食人鱼、吸血蝙蝠、吼猴、天堂鸟;乌卢鲁，令人目眩神迷的沙漠巨岩;珠穆朗玛峰，世界第一高峰;贝加尔湖，世界上最古老的湖泊;兵马俑，“千古一帝”的豪奢工程;冬宫博物馆，神秘皇室风采，海量皇室收藏;布拉格古城，伏尔塔瓦河畔的“建筑博物馆”;圣托里尼，消逝的亚特兰蒂斯……美丽的景色，散发着无穷的魅力，让我更爱我们可爱的地球母亲了。

是的，每一本书，都将我带入了一个不同的世界，让我感受到了不一样的东西。随着现代化脚步的加快，我们的生活似乎多了多了一丝浮躁。那份曾经的宁静，早已消失得踪影。而书，却为我找回了那份宁静，那份我寻找已久的宁静。

因为书，我的假期宁静而平凡。因为书，我的生活简单而快乐。因为书，我的世界丰富而多彩。这就是我的假期生活。虽然没有游山玩水，但却很充实。书像一艘船，正把我从狭隘的地方载向无边无际的海洋。新翅膀也许会遇到伤折，但正如尼采所言——“没有礁石的阻挡，怎能激起美丽浪花?”

10分钟的演讲稿 篇17

一觉过后，窗外已是白色一片。

下雪了，雪花零零松松的打着旋儿，最终不轻不重的跌落在地上。兜兜转转，回头看着那雪上自己踩过的行行印迹，竟不知该看什么，为何要回头?时不时的掩着嘴，咳嗽着，才发觉现在的我竟如此的娇气——因为小感冒而请假。或许，醉翁之意不在酒，我只是想要片刻的宁静而已。

高中，对于每个人的求学之路上都是值得去认真对待的。国小蒙昧无知，国中懵懵懂懂，大学又过于现实，只有高中，才最适中，对童话式爱情的追求，对友情的远距离把握。但毕竟不是完美的，因为大学联考，使得这高中的路程变得有些残缺的段落，让我们上下求索，学会在夹缝中生存。可就算如此，比起国小、国中和大学来说，也是值得一提的。这是许嵩的感悟，可对我来说，却有些不同，每句话都有每个人的理解，在我看来，国小无知但却幸福，国中懵懂但却踏实，大学是个空闲而繁忙的阶段，空闲的时候无趣难耐，繁忙的时候却又累的想放下一切，趴下睡觉，睡觉的时候在别人看来好像只有看着那呼吸间胸部的起伏才能证明你还活着。而高中的路程却是有些虚浮的，感觉不那么真，不那么纯，甚至从根本上繁衍出一股凉意，就如同现在，脚踩在雪地上的感觉一样，冷气从底部源源不断的冒出。

手在长长的衣袖里盖着，衣袖能掩盖得住手，却掩盖不了延绵不断的心事。一夜白雪的悄然到来，让一群人不停的叫啸着冷啊冷啊的，起初未感觉，以为是个人耐寒程度不同，到了学校，才真的觉的冷了。脸上，更是一副拒人千里的冷漠，也因此而显得寒意十足。

我是散漫的，面对一切，不去强求，更不想去挽留。对于老师所要求背诵的文言文也是对我的胃口则背，像五柳先生的一些文章，这些都是不需要我去逼迫自己的，然而，在大学联考面前，却犹如放屁，它不会在意你向往什么，追求什么，所以，很可能一不小心，就漏掉了，成为在高中生涯中的一纸空话，让自己追求向往的前路成为一片冰窟窿，凄冷冻人。

然后，想想自己曾经做的事：曾拿着一页被剪切下来的失分作文，给语文老师看，请她评析，以此衡量老师知识面的切与实，此举当真是寒意十足。然而老师并不知道这是一章失分作文，故此评析起来，说它哪哪好，又是点明中心又是照应全文的谬赞如滔滔江水，故此，我心里更是添了一分寒意。我不知道我当时是什么感受，或许，有些许歉意，也在那瞬间被冰冻，慢慢的，便忘却了，成为大海中被掀没的一叶扁舟。但是，从那一刻起，我之后的作文课，已经完全由认真对待变成了敷衍了事，这举却是雪上加霜。

再来，想想自己作文路上的败处所因;在一次期末考试的作文中，发生了令我苦闷的事情。是的，在我看到同学以歌词组成那念不通的作文得了四十七分时，我已经冻的有些哆嗦。之后，我考试作文也随之变成了散漫的随写——无头无尾。尽管这样有些不合适，但，不尊重我的人，我何必要认真待之?我心里是这样安慰自己的。当然，这也导致我的真实感受只能藏匿在这虚拟的空间里。或许有人通过这虚拟的媒介看到了一个真正却虚拟的我，只是心寒一阵便又觉得其实并没有什么的，但也不乏一些亲近的人忧心忡忡的对我劝导：你的思想太偏激，你应当抬头去看看户外的天空，去呼吸那干净的空气，多看看这世界的美好。那语气仿佛在说你这孩子满脑子污秽，看到了太多这世界的黑暗面，已导致对这世界无所留恋，无药可救了。而之后，看到这偏激语句的闪光点后，又不断点头赞叹我的文采很好，以示鼓励，但这偏激语句的背后的故事，则被看者忽略，或者是不敢去正视。但这却让我又一次的陷入了万丈冰渊。

随着看的东西越来越多，思想也逐渐沉淀起来，慢慢的了解到中学时代杂文应注意什么。中学的杂文，并不一定要针针见血，锋芒毕露，而是要注意隐藏，把自己的思想隐藏在字里行间，将想表达的融入文字里，这样，或许自己写的东西并不是自己的真实写照和想法，但一定是自己的向往和追求。待到踏入社会，再去把这锋芒表露出来，定有所成就。以后是否有所成就我不知道，需要注重的是，哪怕是踏入社会，也得稍有隐藏。那时，不是锋芒毕露，而是隐藏的更深了;锋芒在隐藏中表露出来。但倘若如此，倒真又让我彻彻底底的成为了一具挣扎的雪人---因为不想要隐藏。

慢慢的，冷着冷着，便不冷了，不是不够冷，而是冷的够彻底。

劲寒不寒，只因彻底。

10分钟的演讲稿 篇18

拿起梦想的画笔，勾勒出独属于你的图画。——题记

我是华夏儿女，我是炎黄子孙，我是骄傲的中国人。泱泱大国，文化千年，走在伟大的复兴路，21世纪的新迹象，代代传承的中国梦。中国梦就是我的梦。就是每个中国人的梦。

和煦的春风再次拂过，又是一个春天，又是一个色彩斑斓的季节，又是一个梦想启程的时光。

梦想千千万，每个人都有自己的梦想，每个人心底都有柔软的触角，都有坚守的执着，都有梦想凝聚的地方。

梦想是什么?

在卖火柴的小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂;在“千手观音”邰丽华眼里，梦想是聋人可以“听”到，盲人可以“看”到;在“杂交水稻之父”袁隆平眼里，梦想是“杂交水稻的茎像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结的一串串……”

青春里有什么离奇大胆的想法，都可以放肆的成为梦想。梦想毫无拘束，就像湛蓝的天空一望无垠。“梦想”是一个博爱的词语，在每个人的脑海里，都有一个特殊的记忆。

在我眼里，梦想就是和家人度过一个快乐的周末;梦想是在理想的大学读着自己爱读的书;梦想是和儿时的伙伴一起奔向青春的彼岸……

我的梦想很简单，简单纯粹到毫无杂质。她没有色彩艳丽外套，她没有奢华的包装，但她却有一颗热诚的真心，一个低调的真实。她就在离我不远的前方，只需我迈开步伐，大步向她走去。

然而，这也是一次充满惊险伴着泪水的旅途。在这次旅途中，你不知道下一站是何方，你不知道车两旁的风景是生机还是荒凉，但这并不可怕，因为终点站就在心灵的前方。只要心中还有梦想，再大的迷惘，都会成为休憩的驿站，再大的挫折，都会成为命运的催化剂。

在这次旅途中，中国走得并不容易，在近代尤为悲惨。摇摇晃晃，跌跌撞撞，摔倒了，重新爬起，磕破了，咬牙坚持，风雨中，再大的困难决不放弃，只因中国人骨子里的那份“救亡图存，振兴中华”的中国梦。90多年来，一次次抗争，一次次失败，终为华夏铺就了走向辉煌的康庄大道。

中国成功了，中国图强了，中国正奔跑向强者的大门。我们生活在这样一个充满斗志的年代里，还有什么理由不为自己的“中国梦”努力呢?

你我的梦也许很小，小至微不足道，但每个人的梦想都是中国梦的组成部分，千千万万的小梦，构成一个伟大的中国梦。

实现中国梦，需要我们每个人的努力，当你收获梦想时，你会发现你的每一滴汗水都闪耀着灿烂的光芒，

为了我的中国梦，我努力收起浮躁，按下性子，陪父母聊天唠嗑，努力收起倔强，与家人敞开心扉，只为他们真心的一笑。

为了我的中国梦，我不惜占用休息时间，早早的来到教室，读自己并不喜欢的教科书，将它来回翻动到破旧，只为某日的午后，一杯茶，一个人，一本书，一下午。

为了我的中国梦，我曾不顾老师反对，和朋友站在高速公路桥上大声放歌，宣誓心中的那份呐喊，只为了青春能留下一段美好的记忆。

为了我的中国梦，我付出了许多，失去了许多，但也获得了许多。梦想其实并不遥远，只需要你真心的耕耘。

“小人物也要奋斗，没有奋斗的人生注定是失败的。”最美女医生钟晶，用自己的青春，扼住了大山里的病痛;“守礁王”李文波，用自己的坚守，撑起了南沙的一片天;“励志哥“甘相伟”，用自己的毅力，实现了人生的华丽转身……

这样一个个小人物，这样一个个榜样人物，给了一代代人拼搏的动力，坚定了一代代人实现中国梦的信念。

实现中国梦需要脚踏实地，为了我的梦，我学会了实干，懂得了积累。我知道，再大的梦想，最终都要落实于脚踏实地，唯有一步步向前走，中国梦才不会昙花一现，南柯一梦。

实现中国梦需要锐意进取。为了我的中国梦，我知道了自强不息。我学会了心无旁骛。只有不甘落后，锐意进取，才能掌握梦的船舵，控制梦的去向。

从两万里长征到新中国的建立，从港澳回归到区域经济全面隆起，从神舟飞船到航空母舰，从“东亚病夫”到“东方巨龙”……中国的哪一次跨越不是用血汗换来的?哪一次成功不是用艰辛踏来的?中国的每一步都烙上了深深的脚印，中国的每一步都积极进取，永不言败。

作为青年一代，我们要用青春的正能量，为实现中国梦奉献自己的青春年华。中国梦，我的梦，从我做起，为梦想的房子“添砖加瓦”。

10分钟的演讲稿 篇19

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

我今天讲话的主题是：快乐课间十分钟

同学们，课间十分钟是我们自由活动的时间，也是我们调节和放松的时刻。对于我们来说这十分钟应该是健康的、有益的、丰富多彩的。文明有序的课间活动，能给大家带来轻松和愉悦，好让大家以饱满的热情投入到下一节课的学习当中去。但我们也经常发现有的同学只是一味地在走廊或楼梯上追逐打闹。好多小朋友拉拉扯扯、跑来跑去，攀爬扶梯，或是到远离教室的地方玩耍，这样既不安全又不雅观，跑得满头大汗，气喘吁吁，坐到教室里好长时间平静不下来，反而影响学习了;课间休息时，我们经常会听到一些同学不是在轻声细语地交谈，而是高声喊叫、大吵大闹，影响了其他同学的休息与放松。因此，希望同学们都能科学合理地安排课间活动的内容，那我们该如何做呢?在此我提出几点建议：

第一，做好课前准备工作。当下课铃声响起以后，请小朋友们先做好下一节课的课前准备，把相关的课本和学习用具拿出来，再进行其它的活动。需要去洗手间的小朋友，要抓紧时间去一下。

第二，呼吸一下清新的空气。一节课坐在教室内，室内的二氧化碳不断增加，容易使人精神疲乏。课间十分钟的时候，走出教室去呼吸新鲜的空气，可以让我们疲劳的身心得到舒缓。

第三，课间可以做些小游戏。譬如：下下棋、看课外书、玩玩魔

方、跳跳绳，踢踢毽子等，还可以在老师带领下做些有趣的体育类活动。

第四，课间可以做些休闲又愉悦的事情。我们还可以几个小朋友聚在一起谈谈心，聊聊开心的事;还可以约上好友一起静静地欣赏欣赏班级墙报、欣赏小朋友们优秀的作业、美术作品等等。

第五，课间活动一定要安全、文明。课间在教室，在走廊，在厕所，在操场不打闹，不追逐，不乱跑乱跳，更不大声吵闹，要做到文明礼让。约束自己的活动范围，学会玩耍，开展文明游戏。

希望各班同学都能在老师的指导下科学合理地安排课间休息的十分钟，让我们的课间多一些欢笑，多一些趣味，也让我们的校园多一份文明与优雅。

谢谢大家!

10分钟的演讲稿 篇20

常常忆起母校-------五寨师范的古槐。

忆往昔，分别在即。六月的古槐枝叶扶疏。校园里满是别离的气息。晨练的臃懒，午夜不绝的萧笛，彻夜的呢喃。我不以为然。天下筵席总归离散，逝去的随它逝去，至于陪我三年的古槐，抽时间去看也不是奢望。古槐婆娑，在微风中含笑。淡看行色匆匆，讪笑泪千行。乘车离即，窗外闪过那苍翠的古槐，我的情感在此时爆破，片片碎瓦，尘土飞扬。和古槐的分离不光是空间上的阻隔，更多的是一种角色的改变。我总觉悟太迟，望一眼古槐，一时语塞，任泪如泉涌。一别小十年，时间印证了我的幡然悔悟，我不曾再见到古槐。只是常常忆及古槐，我知道古槐已经在我心底扎根，深深地，我不能忘却古槐，我无法把她从我的记忆中抹去。

和着轻风，追云逐雾，争取每一个新的高度，我俯瞰田野上碧绿的田禾此起彼伏，随河流神游，耳旁是古槐不绝的叮咛，我知道，我无法脱离古槐，升降自在古槐的收放之间;驾着扁舟，搏击浪尖，拓展每一寸新的视野，我眺望大海上滔天的巨浪汹涌澎湃，任拍打心襟，岸边是古槐魁伟的身躯，我知道我不能没有古槐，远近只在古槐的视野之内。古槐十年如一地伛偻在母校大门口，满是闪闪的泪花翘首，她拂去我肩头的风尘，粗糙的手掌拭去我额头的汗水，满是爱怜。古槐一定想知道很多，想询问很多------

盘根错节、弯腰扭身、木质部已锈蚀中空、仅存苍老树皮的古槐斜卧于混凝土盆中，绝对称得上是一种生命的风景，更不用说附带周围滴水不渗的混凝土。细雨沥淅，暴雨倾盆，雨水横流，不曾驻足;大雪纷飞，雪被堆起，小部分投入盆中，大部分倾倒与远处的花池。寒暑易节。我常担心古槐一睡之后不再醒来。我常沉思，古槐何以繁荫。

五月了，母校春寒依然料峭，春天来得特别迟钝。家乡的杨柳叶子已长全，母校的杨柳才吐芽。松柏在触及温暖后，猛得长了一大截，那翠绿的新枝桠点缀在老树上，浓浓淡淡。古槐依然斜卧在那里，不时抛下几枯枝，颤巍巍的。一阵又一阵春分，一场又一场春雨。古槐才打了个呵欠，悠悠得吐出了嫩芽，一头嫩芽密密麻麻。槐叶不多几天就遮满了地皮。疏漏的阳光，斑斑驳驳。微风中，古槐抖擞抖擞精神，园园的羽状复叶间又悄悄挂了一穗穗的槐花。那槐花由小变大，由嫩绿变浅白，鼓鼓得像一艘艘待命的帆船，满是甜味的花香飘荡着。槐花褪掉，又钻出槐荚，一穗穗的槐荚沉甸甸的。

日复一日，年复一年。古槐依然繁茂。这一点在许多师弟师妹的口中一次又一次得到证实。那古槐真使人惊异。

古槐随唐帝国的建立而落地生根，随唐帝国的繁荣而繁茂。朝代更替，荣荣枯枯，帝国早已不在，而古槐依然挺立在那里。古槐见证了金戈铁马，炮火纷飞，送走了暮鼓晨钟，耐倒了膏药旗，迎来了辉煌的晋绥二中。古槐是忠实的守望者。古槐敞开心扉收纳了多少青涩的学子，送走了多少豪情满怀的青年。多少学子在古槐下舞文弄墨，稚手丹青，多少学子一次次掀起雄壮的校歌。那黝黑健美的肌肤，那窈窕多姿的蛇腰，那如仙境的才艺舞台。古槐给予的太多。以至于每时每刻都能感受到她的脉搏，触摸到她充满生机的绿意，嗅到她馨香的气息，浮现她那谦恭的身姿。

每一个清晨，古槐第张开双臂托起鹅黄的太阳。古槐有足够的耐心，看太阳挪动双脚，夸张地舞动双臂，极尽憨态，低声哼唱渴望呀呀语声。静静等待，直到太阳蹦跳出云海，目送日升中天，光泽万物，羽叶现出古槐灿烂的笑容，阵风送来古槐那爽朗的笑声。每一个夜晚，古槐看灯光点点很久很久，直到人去楼空，灯火熄灭。古槐遥望高远的苍穹，细数装点晋西北天空的璀璨群星。古槐有理由自豪，可古槐没有，依然如一的姿态。那古槐真使人惊异。

古槐高不过两三丈，却擎天捍地;古槐方圆不过十步，却荫蔽四方。古槐使人驻足停留，脱帽肃立，屏息凝神，而后自惭形秽，论荫蔽不及一羽叶，论馨香不及一槐花，论成果不及一槐荚。轻轻拨开群山，远远窥视望眼欲穿的古槐，匆匆离去。漫漫求索黑夜里，古槐是我永远的星杓;茫茫人生大海中，古槐是我永远的罗盘。

母校-----五寨师范的古槐长青。

10分钟的演讲稿 篇21

在我的心中，最疼我的一个人，是姥姥;最让我留下遗憾的，也是姥姥。

我妈管姥姥叫“婶子”，按照他们那里的风俗，这是亲得不能再亲的称呼。我妈兄妹四个，上面三个都是哥哥，她是老小，取名“巧云”，可见姥姥对于她的喜爱。

姥姥近一米七的个头，身材板直，面容清癯，看她年轻时的照片，眼睛大大的，梳着辫子，活脱脱一个美女。但据母亲讲，姥姥的婚姻，其实是很不幸的，因为她嫁给了自己并不爱的男人——我的姥爷。姥姥年轻时是村里出了名的美人儿，向她求爱的男子，几乎踏破了门槛儿。但由于姥姥的父母过世早，从小跟着其三叔长大，其三叔自作主张，要将姥姥许配给自己的亲生儿子——一个其貌不扬、驼背而矮小的男人，否则，就要与她断绝十几年的养父女关系。尽管聪明、伶俐的姥姥一向颇有主意，但孝顺的她还是违心做出了自己的决定：嫁给三叔的儿子——我的姥爷。

我不知道他们婚后生活得幸福不幸福，但我想，旧社会的婚姻，恐怕大抵如此吧?也怪姥爷福浅命薄，无法消受这天赐美玉，早早的就过世了，抛下四个未成年的孩子。

打记事起，姥姥就踮着小脚一直在不停的忙活，扫地、做饭、洗衣、喂猪…没有一刻闲着的时候。往往手里刚刚拿了抹布，又匆匆去寻剩下的碗;鸡鸣犬吠的同时，又急乎乎的赶往厨房填上几把火。但她从来都不喊累，相反，她说要是停下了，反而心里空得慌。在我家也是如此，那时母亲特别忙，全凭姥姥一个人张罗。每每放学回家，看到大槐树上一缕炊烟，闻到一缕饭香，我就知道一定是姥姥在那，果不其然。

别看姥姥不识字，但她对后辈的管教却是相当严厉的，毫不含糊。那时，我和弟弟尚小，不太懂事，经常把吃了一半的馒头乱扔，姥姥也不言语，悄悄的给我们收起来，等到下一餐了，逼着我们咽下去。于是，我和弟弟小时候没少吃剩下的窝窝头。虽然这种管教方式近乎“苛刻”，但她的大方却也是旁人想不到的。姥姥一生没有私存的一分钱，所有好吃的、好用的，都毫无保留的给了孩子们，甚至在她去世时，没有多余的钱为自己做一件寿衣。

说到姥姥的死，真是让我痛不欲生。那个时候我正读高二，学习紧张。而姥姥已到了食道癌晚期，吃不下饭睡不着觉，痛苦的很。忙碌的我亦很少回家，所以几乎没有多去看过她一次。据母亲的说法，是姥姥身体尚好(后来才知道那是姥姥为了让我们安心学习，刻意编造出来的谎话)，姥姥!一个星期二的黄昏，我正埋头念书，教室门“砰”地一声响，抬头一看，父亲风风火火的闯了进来，拉起我的手就跑：“快，你姥姥不行了!”

西天飘着厚重的云，时而上浮，时而下沉，各色各样，都脱不了令人窒息的黑。车子在崎岖的小路上颠簸，我的心就要哭出来：姥姥，等我!

冲进三舅家的大门，看到各人脸上挂着肃穆的表情，和掩饰不住的凄哀。我的姥姥，安详而宁静的躺在棺木里，一米七的个头萎缩成了一米五六，平时有力的胳膊只露出了筋骨。她安然的躺着，似乎没有经历过任何的风雨，也没有经历过任何的尘霜……

姥姥出殡的那天，我哭得一塌糊涂。时正刮着北风，仿佛更加重了心中的冽冷。眼镜丢了，白色的裤子跪在地上，磨出了隐隐的圆圈。但这都不足以，表达我对姥姥的哀思，和一丝隐憾。

后来，经常在梦里看见姥姥，总是去世时的那副模样，间或跟我说上几句话，仍像以往那样语重心长。去年的时候，在西坡的麦地里，给姥姥送上一个花圈，含泪磕个头，在心里默默地说：“姥姥，我想你了。”

是的，姥姥，我想你了!……