公益演讲稿(3篇)

本文目录2018公益演讲稿励志演讲稿：一个公益“疯子”如何读过幸福的16年？成都“心灵抚慰”大型公益演讲稿

前几天看电视的时候，无意中看到一档节日，是一个有关公益事业的节日，soho中国有限公司董事长潘石屹在农村投资建了十处豪华的厕所，但是，厕所建成了，用纸和用水却成了问题，老潘（潘石屹，人称老潘）感觉非常无奈，他的想法就是当地政府应该解决水的问题。

节日邀请了中国慈善事业、世界慈善事业相关人士，还有媒体评论人员，当面还有一些现场的观众。因为这个节目，我没有从头开始看，当我打开电视的时候，好象已经播出了一段时间了，我看到当主持人问现声的观众：既然厕所也建了，干脆好人做到底，连卫生纸也提供了得了，同意这个说法的请举牌。当时，我看到赞成的多，反对的少。这使我感觉非常出乎意料。

当时评论员给出的评论是：老潘建的厕所不合适当地使用，说这笔投资到哪里不好哪，非得投资到厕所上，并且建的这么好，造成了一种资源浪费，换句话来说，这厕所建的是有失败的。同时，他建议如果以后老潘再建厕所的话，应该把那些华而不实的东西全去掉，跟农村的生活方式相配套为好。我不能说他的建议不好，但是，我却感觉他没有给予老潘的行为承认，我唯恐这话会伤到老潘，伤到我们更多的慈善家。

别管慈善家的投资怎么样，但是他的用意是好的。就象老潘所说的一样：如果调查一个当地孩子的意愿，他们都想有一个好点的厕所，并且，如果有水管，他们方便之后能洗一下，有一个调查表显示，有70%的人会在上完厕所后不洗手，而与这样的人握手，都会让人感觉有些后怕。把厕所建的好一点，就想让孩子们有个好的条件，能在方便后，做一下清洁。

如果投资人投资了厕所后，还要对以后的用水用纸来负责的话，我想，这对慈善事业的发展是一个不小的打击。并不是因为用了他们多少钱，而是让他们心寒。看到自己的付出没有得到肯定，还惹上了说不定的后事，那还是不投资的好。

所以，我感觉人应该以心换心，将心比心，也请我们站到对方的立场看一下问题，对等别人少一点刻薄，多一点谅解与宽容，让这社区变的更加和谐，让我们的慈善事业发展的越来越好。

励志演讲稿：一个公益“疯子”如何读过幸福的16年？2018公益演讲稿（2） | 返回目录

大家好，我叫张xx。非常高兴能够来到一刻演讲，和大家来分享一段，可能是有那么一点点特别的个人公益经历。

其实说句实话，每次当我知道有人来听我演讲的时候，我都非常感动，因为这个世界上真的有一些人，为了一个莫不相干的人，听他来讲他和另一些更加莫不相干人的故事。所以我特别希望讲完之后，能够带给大家一些东西，让大家增加一点点幸福感。

中国有全世界最多的人口，自然而然就有两类最大的弱势群体。一个是残疾群体，一个就是临终关怀的群体。

在残疾群体这个领域，我大概用了16年的时间，指导了将近40位生命勇士，写出了40部励志自传，现在已经出版了25本。有人说，张xx，你做着一件可能全世界都没有人做过的事情，因为在任何一个国家都没有一个人，来指导这么一帮人，写出了这么一套书。当然这是在事后，别人对我的夸奖。但当时我做这件事的时候，别人给我的评价是：有一个疯子领了40个傻子。

为什么这么说呢？给大家举个例子，有一次一个出版社要出版我们的书，那个出版社的领导非常想促成这次公益行动，于是直接跟我们签约了。

之后这套书的责任编辑找到我，说：“张老师，我们已经签合同了，签了5本书。请问一下，你的这些同学们之前出过书吗？”

我说：“没出过书。”

他说：“没事，他们是大学毕业，还是什么样的学历？”

我说：“他们都是国小毕业。”

当然这个编剧听后汗都流下来了，他说：“老师你不要开玩笑，你说他们是什么毕业？”

“国小，还有的国小三年级没毕业就辍学了。”

“那他们自学成才吧，发表过什么作品吗？”

“他们从来没发表过任何作品。”

这个时候编辑非常郑重地跟我讲：“老师，虽然我们领导促成这一项公益行动，但我也有自己的编辑尊严，你得保证书的质量。”

我说：“没问题，你看吧”。

我给他发了第一篇书稿，看完之后他非常激动，他说：“其他书都是这个质量吗？”

我说：“其他书的质量应该比这本更好。”

事实也确实如此。当我把其他4部书稿都发给他后，他非常激动，以至于现在他已经到另外一家出版社当编辑了，却还在想着帮我们出版剩下没出版的书。

我再来给大家讲述一个故事：奇迹是怎么锻造出来的。这源于一个人，他叫张云成，是肌无力患者。1996年，我在黑龙江电视报做编辑，无意间从一大堆信件中，发现了张云龙的来信。在信里，他表达了一个非常纠结的念头：一方面想当作家，一方面想轻生。

那时他的手已经连一个枕头都无法举起，他觉得这么活着没意思。当时我拿着这封信，印象非常深刻，我走到窗台旁，想象一个18岁的年轻人，天天在炕上躺着，连蚊子叮到他身上，都没有办法拿手把它打掉。而且很多人认为他是个傻子，觉得他没法跟别人交流，而他只能天天坐在那个地方。

我当时没想太多，唯一真实的念头就是让他多活一天，我给他回了一封信。我在信中写到：“我来指导你写作吧，我是中文系毕业的。”

他在第二封信中说道：“说实话，我从来没有上过学，汉语拼音是哥哥教的。”

我说：“没事，我既然收你为徒，肯定会教你。”

到了这一步，他非常恐惧。为什么非常恐惧？他说：“这个老师有问题，一个这样的人收我为学生，肯定有目的。他是要做传销，还是看上我的什么东西了？这个骗子。”

过了一个月，我才收到他的第三封信，他说：“ 我们开展了全家讨论，大家让我做决定，我说‘我们家已经穷到这个份上了，如果他是个骗子的话，可能最后也是我们把他给骗了’。所以，我同意做你的学生。”

在之后的六年时间里，因为家里很穷没有电话，所以我通过信件来对他进行指导。特别着急的时候，我给他拍电报。在很长一段时间里，我仍然想的是给他制造一个为梦想奋斗的信念。

我最大的目标，就是如果他真的有一天离开这个世界，便是倒在为梦想奋斗的路上。

结果慢慢地我发现他写的东西非常感动我，比如有一次，他为了把跑进屋子里的鸡赶走，自己蹭蹭蹭，蹭了到地上。这时候他已经没有力气爬上炕了，就借助一个凳子，不行；踩着一个塑料盆，也不行；又找了一个钢塑料盆，终于垫着脚蹭了上去。这个过程花了两个小时，当他坐在炕上时，他喊了一句：“我征服了整个世界。”那篇文章让我有了一个全新的感受，我觉得他能写出一部非常伟大的作品。

然后我开始以写书的方式指导他。大概六年之后，XX年的时候，他出版了《假如我能行走三天》，这本书出版的时候，他已经不能动了。当时他躺在炕上，记者把书横在他的面前，一页一页翻给他看，他才看到了这本书的每一页。

这是中国第一本肌无力人出版的书，这本书的出版使中国十万肌无力人群一下子浮出水面，这些人一下子有了精神支柱。很多肌无力患者，因为这本书完全放弃了轻生念头。有一个山东的小孩给我打电话，说：“我想轻生。”

我说：“我帮不了你，我给你邮一本书，你一定要等到这本书到的那一天，看完后再给我打电话。”

大概十多天之后，他再来一次打来电话，说：“大诺叔叔，我准备好好活着，我准备像书中的主人公张云成那样好好活着。”

在那一瞬间我意识到，只有一个残疾人克服了所有的困难，完成一本书，他所做的事情才能够鼓励那个临终人，这是健康人鼓励不了的。为什么不能够让中国残疾领域，都有这么一本书出现。后来发现确实很难，为什么？就像刚才那个编辑提到的，他们没有上过学，很多都是辍学生。

而且他们从来没有发表过作品，根本不会写东西。在接下来的几年时间内，我开始寻找这样的一些人，我也不管他们学历水平了。反正最差的情况，就是一天学没上过，我也指导出来了，我有一套方法。在几年时间里我找到了30多个人，他们跟我学东西。等到真的去教才发现“太奇葩了”。

公益旗手张xx一刻演讲稿：一个公益“疯子”的幸福16年

有一个学生，他给我第一天写稿的时候这样写的：“我！看到！！你很高兴！！！！”，中间用了五个叹号，我说这是什么意思？他说我没学过标点，我查典，叹号表示很激动。

他不是说有错误的概念，他是有一套自己的语法。那套语法我们根本无法理解，因为他是完全按照自己的理解方式来写。包括省略号、分号，他根本就不懂。我告诉他，他是小东，我们想这么一个办法，我不管你写多少，你只允许用四个标点，逗号，句号，冒号，引号，其他的一律不许用。

他说：“那显得我多没有文采”，我告诉他：“不要文采，你让我们看懂就行。”于是他写了两部书，30万部，全是四个标点，没有其他任何一个标点。但是这本书仍然打动了很多人。

还有一个困难是什么呢？这些孩子特别穷，这是唯一能改变他人生命运的机会。穷到什么程度上呢？就是打开电脑都怕浪费，他的钱有时候掏不齐。音频、电脑、qq都没办法用。只有一个办法，我给他们打长途电话。后来经常有记者问我：“你说句实话，你到底花了多少长途电话费？”

我说：“我跟你说句实话，我从来都不敢算我到底花了多少钱。”

如果真的计算起来，我自己心里都会疼。后来学生多了之后，你就得看着他写东西，他们有惰性，他们从来没真正做过一个事情。然后我有三个电话，一个座机，两个小灵通，都一直开机来监督他们。

他那边做什么事我都能听见，他喝口水我都能听见，那就是一个真正的课堂了，直播的课堂。用这种方法，他们老老实实地按照我的方式写作。最多的时候，我有40个学生，出版社要出书的时候，我的三个电话同时通话长达8个小时，我也无法不计算那是多么大一笔数额的钱。

还有更困难的事情，有的人住的太偏远，电话一分钟大概能断十次。后来我用一个办法就是在电话之前先想好指导意思，大概十到二十个。打通电话省直接告诉对方，然后再发短信。这样的日子大概持续两三年，就是通过这样的方式，才一点一点把他们教会。

我特意在我的书架上留了一个空格，我想能有一天把它排满。终于现在20多本书排满了。而且已经正式出版签约的已经达到25本，其中有10本是中国最大的出版社人民出版社，这是让我非常骄傲的一件事情。

当这到书出版之后，那一瞬间我有一点感觉。我觉得我好像做了一件之前想过又不敢想，却真正做到的事情，这是一种很奇妙的感受。如同一个人突然真的来到期盼中年的珠穆朗玛峰脚下，他却怎么也不相信自己，可能就那种感觉。

当然这只是其中之一，大约在XX年我开始做临终关怀项目。临终关怀的操作在中国可能更加困难，它跟世界的临终关怀不太一样。因为国外的临终关怀有宗教背景。中国人没有这样的宗教信仰，那么他所有的痛苦都非常极致。

比如说一个癌症病人，当你跟临终病人接触的时候，他是不接纳你的。而其他人做志愿服务，他们却是很热情。有一次我被病人家属提着衣领拽到护士站，三个家属把我围在那个地方等着护士来，认为我是卖药骗人的，所谓的心理咨询就是为了挣钱。很多时候，我们都会偷摸的跟作贼一样。

有这样一件事，一个患有骨癌的老奶奶，我看她非常的落寞，在她床边放着一本破旧的《知音》杂志。下次去医院的时候，我主动给她带了一本新的《知音》，尽管她什么也没有说，但是看得出来她很感动。在下一次，我带了一本《知音》的下一刊，然后我又带了《知音》的海外版，我就不信打动不了你。当我带到第四本《知音》的时候，她说了一句话：“小伙子，坐，别老站着”。那一瞬间我就坐下，我的旁边放着五本《知音》。

临终关怀的病人是这样，一旦他对你有了信任，就会全都敞开。之前完全拒你千里之外，之后就像洪水一样，向你敞开全部的内心痛苦。

那大家可能说了，中国式临终关怀，如果他没有宗教信仰，也不能用所谓的来世规劝他，中国式临终关怀怎么劝呢？比如有一个大姐，她患有骨癌。我第一次看到骨癌的病人，她的胳膊是一般人的胳膊两倍粗，特别瘦，凹陷进去，让人都不太敢看。

一到要打吗啡的时候，她都要撞墙，像疯了一样，喊 “受不了”，哪怕一分钟都受不了。到了这个份上，她跟我说：“我这一辈子走错一条道路”。

我说：“走错什么道路了？”

她说：“我不应该做好人。”

我说：“你这什么意思？”

她说：“我是个财务，清清白白做了一辈子。快退休时候，遇到一个老板，让我做假账我都不做。最后老板都感动了，竟然送了我一部手机做礼物。”

她说着掏出一部手机：“你看，就是这个手机。我这一辈子就得到两样东西，一个是让人痛不欲生的骨癌，一个就是这部手机。那我干嘛这辈子要做好人？”

这就可能是很典型的一个中国式临终关怀困境，她会有对自己生命价值极度的怀疑和否定。一般来讲，我们不会直接跟她沟通，因为当你解决不了她的问题的时候，一定要先让一让。过了几天之后，我突然看一个电影，很有感触，然后我就去找她。

我说：“大姐，你知不知道，中国有两个特别好的官，一个是焦裕禄。”

她说：“我知道”。

我说：“他就是肝癌。那你能说他这一辈子一点价值都没有吗？你能说他这辈子除了肝癌之外，什么都没有得到吗？另外周总理，周恩来总理，全世界都认为他是人格高尚的总理，他也是癌症去世的。你能认为他这辈子就得了一个癌，什么都没得到吗？”

就在那一瞬间，我看见她一直看着天花板，也不说话，真的是在思考，或者真的在感受什么东西，然后掉眼泪了。她躺在那，眼泪一滴滴往下掉。当时我也没说什么，我没有替她擦眼泪。大概沉默了五分钟，然后她笑了，她说：“那行，你继续给我读报纸。”那一天过后，她整个人变得非常平静，非常快乐。

在她病危的时候，让我非常惊讶的是，病房外面，站了十多个中年男性，屋子里面有十多位中年女性，我问他们都是什么人，他们说都是她的朋友，大家从全国各地赶来要送她一程。

我说：“你们为什么从那么远集体赶过来？你们要举办同学会吗？”

他们说：“不是，因为大姐为人特别好，是我们圈内公认的好大姐，我们一定要来送她。”

我说：“但是看大姐的情形，可能不知道会需要多长时间。”

“没关系，我们都已经请假了。”

那个时候我才知道，她有个秘密，什么秘密呢？她的床比别人的床要高很多，床垫特别厚。我才知道，这个床垫是一个内蒙古的好朋友，在内蒙古给她定做的，特意托运过来的。

当她度过了那次病危后，我给她讲我遇到的这些事情，看到的这些人，她很高兴地笑了。她跟护工说：“我给小张那个东西，你拿出来吧。”

我说：“什么东西？”

护工拿出来一个信封，很大的信封。我打开后看到一张照片，是她四五十岁时候的照片，坐在她们家的床上，微笑着。

她说：“这个照片就留给你了，等我走了之后，你留个纪念，你不会感到忌讳吧？”

“不会不会”，我很高兴。拿着照片，我离开了，那一瞬间，我回头“狠狠”地看了她一眼，确实是习惯性地回头，因为一般来讲，这可能就是生命最后的告别。

几天之后，她去世了。但我仍然记得她临终时的笑脸，临终病人的笑脸是非常非常动人的。虽然他们都已经脱相了，但就是这么一张脱相的脸，还是很由衷地跟你微笑着，那种场景，可能没经历过的人无法体会。我个人觉得那确实是人生最美丽的一个风景。

最后跟大家分享的是，临终关怀也好，指导残疾人写作也好，指导残疾人写作我大概做了18年，临终关怀大概做了XX年。别人会问我：“你是怎么坚持的？”

我说：“这东西它不可能是坚持，对吧？这里面肯定你们想不到的幸福感。就像一个人，如果他天天去银行取钱，每次都能取5万块钱，取XX年，你说他会腻味吗？他会痛苦吗？ “

他肯定不腻味，他高兴死了，他会天天去，每次都取5万块钱回来花，是不是？我说，我做这个事情基本就这感觉。每天早上起来，想着今天要去看望这些爷爷奶奶，不自觉的心情就很好。路上虽然有点辛苦，但仍然很高兴。

从医院出来后，你觉得有一种很厚重的成就感和快乐压在心里，这种感觉足够抵消你之后三四天生活的烦乱。这种快乐不是一加一等于二，而是像圆周π，3.1415926，绵绵不断地往外延伸，一直往前走。

我经常跟他们讲，我说：“这种幸福感你们从来没体会过，当你做公益的时候，当你做志愿服务的时候，你会在某一时刻，突然间觉得自己在这个领域中，成了很专业的人士。”

然后你再踏一小步，你就会想，我做这个事如果再大一点的话，很有可能跟很多人的人生相融合，能对更多的人有益。比如说，当我指导张云成写这本书的时候，我就在想，我能不能指导出每个领域的残疾人写一本书，让这些书去关怀中国八千多万残疾人，或者让所有中国残疾青少年，无论遇到什么样的痛苦，都能在我这套书里边，找到关怀的真实的故事？于是当这本书出现在八千多万人面前的时候，他们的生活也因此变得跟我相关的时候，那种激动，让人抖颤。

临终关怀也是，我是在一个定点关怀医院，关怀两三百个老人的，有一天我突然看到一个报道说，中国80岁以上的老人有一两千万。

我就在想，如果我把这两百多人--各种各样的80岁以上的老人，都关怀好了，岂不是说我掌握了关怀中国一两千万80岁以上家庭的一些方法吗？当你走在路上的时候，你的左边，跟这个八千多万的残疾群体可能会发生关系，而且会对他们有用；你的右边会跟两千多万的家庭，会发生关系，并对他们有用，你会突然觉得自己有一种能量胀膨的感觉。

媒体说马云上市的时候非常激动，我当时就在想，我这种感觉跟他的感觉很相像。

从善良的愿望到伟大的公益工程，这个创造的过程就的那种激情，像上市一样，甚至是我可以把它比喻成公益界的纳斯达克，我将它上市了，当时那种激动是一模一样的。

于是我就对很多朋友讲，我说：当你做公益的时候，你这一辈子都会很幸福，不幸福都不可能，你想不幸福你都没有办法。你会天天生活在激情之中，那种人生是让人很难抗拒的人生。

于是乎就形成了我经常跟很多高校同学们分享的一句话：不管是中国还是世界，现在有两类人非常值得关注，第一类人就是率先起来的那批人，第二类人就是率先幸福起来的那批人，我们现在至少可以先做率先幸福起来的那批人。

好，最后，非常感谢大家能够听一个跟大家没有什么关系的人，讲述他跟另外一些没有关系的人的故事。大家如果听到我的故事后，产生一个情绪，我就没有白讲。什么情绪呢？哪天当我破产了，媳妇离去了，女朋友不要我了，工作也没了，一无所有的时候，那我就怎么样？踏上人生最稳固的，永远在驰骋的一辆幸福的列车，那就是公益号！说不定在上面也能够遇到另外一波张xx。欢迎大家乘坐公益号列车，谢谢！

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各位朋友，我们人称为万物之灵，在碰到严重天灾的时候，我们就发现自己其实非常脆弱，但是许多哲学家还是提醒我们，鼓励我们说人类毕竟还是伟大的。西方近代法国的哲学家布莱兹·帕斯卡，他说人是大自然最柔弱的芦苇，芦苇非常脆弱，风一吹它恐怕就折了，人的生命恐怕跟芦苇差不多，但是人是会思想的芦苇。人在万物里面就因为他有理想，可以思考，所以就成为万物之灵，作为一个人就是要发挥他的思考能力。但是我们在平常的日子里不太想这样的问题，几年、几十年，忽然来一个天灾，这个时候我们就不得不思考：到底人生的意义何在？今天面对这样一个灾难，我们活着是应该想一想是为了什么？

说到这里，我就举一些大家比较熟悉的故事来说，几年前美国拍了一部电影叫《拯救大兵瑞恩》，故事是说第二次大战的时候，有一位母亲有四个儿子全部当兵，三个儿子都阵亡了，美国的参谋本部一看，这位母亲有四个儿子，三个已经为国牺牲，最后一个一定要把他抢救回来，就派了一个小组深入敌后，把瑞恩救回来。为了抢救他，又死了好几个士兵。瑞恩后来就说，我一个人活着，但是好多人为了我而牺牲，所以我今天活着不是只为我自己，我要为那些替我牺牲的人也活下去。

这说明什么？珍惜自己的生命，就是对于我们逝去的亲友最好的怀念。他们去世了，也不知道什么原因我们活下来了，我们就要记得他们在我们的回忆里面，我们这一生要把做人的优良的素质表现出来。通常我们的生活只是一个量的累积，譬如你今年几岁，你就知道大概做过哪些事，但是你做我做都没有什么大的区别。当你认真地看待你的生命时，就有质的差别，也就是说，你活多久并不是很重要，你的生活品质好不好，那才重要。因此，很多人为某种情况而走（去世）了，我们留下来的人，就要珍惜自己的生命，好好把生命的优良素质表现出来。

法国作家加缪，1957年诺贝尔文学奖获得者，他有一本小说叫做《瘟疫》，一座城里发生了瘟疫，这座城就被隔绝了，里面的人出不来，外面的人进不去，城里有几万人怎么办呢？于是有两个人开始合作，一个是医生，一个是牧师。在西方社会，医生代表科学家，牧师代表宗教家，这两种人平常不来往，因为他们的想法不一样，科学家认为你干吗信宗教呢？宗教是想象的，你不信就没有了，信才有，这是科学家的立场，认为神不能够证明；但是宗教家就认为，人的心灵不是只有身体，还有属于灵的部分，很多人什么都有，但是他照样需要某种安慰，很多人表面上看起来很快乐，其实不一定是真正的快乐。说到是不是快乐，我在这里加一段插曲，我这几年对于心理学特别关注，是因为几年前读到一位瑞士心理学家荣格的书，他在欧洲替很多人治疗心理疾病，后来归出纳一个结论。他说，我当心理医生三十几年，很多来我这里看病的都是社会高端上层的人士，这些人都是“身体健康”，“心理正常”，“但是并不快乐”。这三句话说得真好，我们现代人不是这样吗？身体健康，心理正常，可以跟人来往，但是并不快乐。这时候你就要问：什么叫做快乐呢？通常很多人的快乐都是因为别人的苦难而反应出来的，平常觉得不快乐，看到别人有灾难，忽然发现我还是蛮幸运的，如果没有这些参照的话，恐怕快乐的机会不多，如此一来快乐变得太被动了。所以荣格的观念，给我很多的启发，通过这两个方面（一个是身体健康，今年大概几岁，这个可以通过外表来进行判断；另外一个是他会不会念书，工作情况怎么样，心理是不是正常）来判断快乐与否，是非常冒险的。因为人的身体注定会要结束，据统计，我们过去的人有九百多亿人，但是最后都是尘归尘、土归土，将来不知道多少年之后，我们也跟他们一样，我们的祖先是如此，我们是如此，我们的子孙后代也一样是如此。所以我们不能靠身体，身体总是会衰老的，总是会病，总是会结束。那能不能靠心理、靠理智、靠心智能力呢？也不行。现在社会最大的问题之一，就是很多人年纪还不大，就已经开始慢慢地健忘了，患了失忆症。我有一个同事年纪和我差不多，还不到六十岁，就已经有问题了，他说那天坐在书房想到客厅拿一样东西，他就走到客厅，到了客厅忘了自己为什么来客厅，他就想回到书房可能会想起来刚才为什么到客厅；他就回到书房，回到书房之后，他又忘了为什么要回到书房，这就叫健忘症。所以你不能只靠身跟心，因为人的生命还有属于“灵”的层次。用一个例子来说，譬如，我们中国人有一个传统，叫做祖先崇拜，我们的祖先继续存在，怎么存在呢？他有灵的存在。你这样想就很简单了，没有什么迷信的问题。

人是很复杂的，平常有时候斤斤计较，等到出现重大的灾难，人性的光辉面表现出来，完全无私，完全忘我，这是我们可以看到的事实。所以人的生命是非常的神奇，充满了奥妙。他卑鄙的时候可以跟动物一样，他高尚的时候可以跟天使一样，每个人都是如此。但是问题是：你要往哪里走呢？既然如此，为什么不能每一个人都成为天使呢？这一点要做到不容易，因为要达到这种境界需要某种修炼。所以我刚刚提到，在加缪的小说里面，当一个城市发生了瘟疫，这时医生跟牧师携手合作，他们说了一句话：不管有没有上帝存在，现在谁都不能把我们分开，因为我们要合作来帮助所有的百姓。大多数的人在碰到灾难的时候，都会携手连心来设法化解，为什么啊？通常我们的命运都是被自己的性格所困住的，一辈子性格不改，命中注定就往这里走，这是很简单的命运，还有很大的灾难，也是一种命运，没有人可以知道为什么灾难会发生在四川，没有人知道。你也不能找任何理由来说，一定是哪些人可以活下来，哪些人就命该如此，因为有很多是天真无辜的孩子。 所以在这个时候，你再作别的解释显然太复杂。

在这里，我们可以参考一下古希腊悲剧，我们虽然是不一样的传统，也可以参考一下。古希腊悲剧对于西方人为什么有这么大的启发？所谓的悲剧的主角就是命运，不管怎么样，就算你知道了，你也避不开，这就是命运的厉害。为什么需要有悲剧呢？我们都知道在雅典有几个露天的大剧场，周围的观众可以多达五千人，底下是一个舞台，整个剧场顺着山坡往上盖，然后就看着底下一些人在表演。大家知道演的是悲剧，都知道事情会怎么发生，所以人们都在内心里呼喊“不要发生，不要发生”，但是命运是不受你操纵的。所有人都说“不要发生，不要发生”，但是该发生的还是来了。为什么希腊人要演这样的悲剧呢？他要人引发两种情感，第一种叫做怜悯，第二种叫做恐惧。