国中生观看金陵十三钗心得体会（精选24篇）

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇1

对于金陵十三衩，我并不陌生，因为在它刚刚上映的时候，我就已经体验了其中的彻骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。

一个动荡的年代，人心惶惶，无从逃离的恐惧，该如何去面对，该如何去铭记。真正的，看着大屏幕，深一些，如果我处在其中，我想对那满目的疮痍，我只会感到无力了吧。人人都道商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。对于这个年代的她们，近日网上的新诗应该更能道的真切些，商女熟知亡国恨，赎幼之身永贞真，山崩地摧志犹在，兴我中华休忘魂。兴我中华，休忘魂，魂，这是一个带着尊严与信念的载体。

整部影片，阴沉抑郁，灰暗的整体色调，看着就让人揪心，想着那里，人无安逸，恐惧扎心。小的时候，还记得在美术课上的水彩课，在多么美丽绚烂的色彩上，只需一点黑色加入其中，他便蔓延开来，腐蚀着多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮丽的色彩只是转瞬即逝，刚刚延开的触角一眨眼便淹没在一片黑色之中，沉了下去，永远不会再起来。她们，一群拥着色彩的女子，被那一双双暗淡的眼睛透过美丽的窗子凝望着，有欢声飞扬，有笑语回荡。为了这群孩子，她们失了色彩，掩埋了，在这炼狱般的世界。金陵十三衩里包含着与以前电影一样的情感，爱国，奉献。中国人，很伟大，或者，人都是伟大的，在一个场景中，一段年代里，一波，又一波的涌现。教堂，在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧。外出却受死的她们，到底为了什么，琵琶弦，亦或是耳环?这些似乎微不足道的东西，她们也愿冒死而寻，处在世界的边缘，在边缘有如何呢，战火还是烧到了她们。当她们乔装学生，那怀中的剪刀，是她们赴生死之约的武器。一直记得在地窖里，她们的光彩，那般夺目，她们的歌声，虽然穿着朴素的学生棉衣，但那首透着苍凉凄美的秦淮曲，直到现在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语，眼湿了，心碎了。

现在幸福生活的我们，回望历史的时候，对那惨绝人寰的场景最多只有哀痛，难以置信，生活前进中，人也慢慢忘记了哀鸣的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地狱的世界只存在于过去，放眼未来，是拉起的友好之手。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇2

截止目前，国内耗资最大(六个亿)、高薪(三千万美金)聘请好莱坞一流男演员为主角(《蝙蝠侠》男主角克里斯蒂安。贝尔)、制作团队最优良(集数国优良影视技术团队)、宣传力度最广泛、张艺谋自称最有故事深度的电影《金陵十三钗》，公映一周即回收三亿票房，并有进军欧美电影节市场之野心。

如此巨大投资与宣传的吸引，本人却在公映不足一个月时，就免费在网上看到了高清晰完整影片。

说实话，对于《金陵十三钗》的电影技术场景、战争效果、背景音乐、演员表演等电影手法与技巧，本人顶礼膜拜。可对于故事情节与主题思想，本人却不能与张大导演苟同。

《金陵十三钗》紧紧围绕“南京大屠杀”中，为拯救十几名教会女学生而展开的故事。国军残余士兵，为拯救被日军追逐的女生，浴血奋战，顽强抵抗，让女学生们逃进了战场上唯一残存的外籍教堂;美国殡葬人士约翰。米勒(贝尔饰演)，为阻止追逐进教堂对女生施行暴行的日军士兵，假扮神父，正气凛然，惨遭毒打;最后的国军英雄李教官(佟大为饰演)，为分散教堂里日军的兽行，一人对付几十个日军，直到牺牲自己宝贵的生命;一群逃难躲进教堂的秦淮青楼妓女，目睹女学生们为保护她们而引开日军注意力而惨遭欺凌，在看到女学生们为了不再遭受欺侮而准备群众跳楼自杀的时候，在头牌妓女玉墨(倪妮饰演)的提议下，顶替女学生们前去“赴日军庆功宴”;理解神父遗愿保护女生们的陈乔治(黄天元饰演)，在最后差一名额(因有两名妓女之前死于日军之手)的紧要关头，男扮女妆顶替女生前赴死亡之邀;女生书娟(张歆怡饰演)的父亲(曹可凡饰演)为了能让女儿离开血腥的南京，不惜倾家荡产并遭受亲生女儿的歧视，假作汉奸在日军中周旋，最后时刻没有暴露妓女顶替女生的真相，恍惚中也惨遭日军枪杀;最后，假神父约翰最后成功把十三名女学生用自己修理好的卡车送出了南京。

整个电影的场景真实性再现，让观众是在精神极度压抑中看完的。从而，也让观众对那场人为灾难怀有极其沉痛的深思。更让观众对战争中人性的认识得到一种别样的感知。

但是，剧情场景的真实掩盖不了故事情节的虚假。首先，南京大屠杀时外国人的“安全区”都没有安全可言，何况一个小小的教堂。个性是日军士兵已经对教堂侵犯，并遭受了“一个人的重创(李教官的打击)”之后，更不可能有日军军官假惺惺的致歉。其次，清纯女学生与堕落妓女之间的矛盾开始是水火不容，格格不入，之后却能和平共处，相互救赎，令人难于信服。再次，人的天性“大难临头各自飞”，却被《金陵十三钗》演绎成了“大难来临，舍命救他人”的壮举，这能让人坚信吗?!虽然这样的主题是就应提倡，也务必提倡的，可体此刻对社会、对人生都“看破”的妓女们身上就更难以让人信服!

《金陵十三钗》最大的败笔是没有交待清楚妓女们顶替女学生们“赴日军庆功宴”的最后场景。她们的结局最终如何成了一个让观众自己去思考，也是画外音里书娟的“迷”，更让观众产生这真是个“壮举吗?”的疑问。已经花费六个亿，难道就舍不得多点场景让观众感受到妓女们“真实的悲壮”?!从而让观众更多坚信她们的“伟大”?!

好的电影务必具备三大条件：一是故事真实感人，二是场景艺术逼真，三是主题正派具有广泛社会教育好处。而《金陵十三钗》欠缺的正是第一条，故而，本人觉得《金陵十三钗》算不上好的电影，也不具备进军奥斯卡的条件。但是，《金陵十三钗》比起张艺谋前几年的纯娱乐“商业大片”来已有很大进步，个性是他又一次推出的这新一批第一次上银幕的年轻演员就给观众留下了十分震憾的深刻印象。期望张导再接再厉，能给观众带来更多更好的电影作品!

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇3

说实话，如果不是组织的话我是不愿看这部电影的。害怕会太悲壮而抑制不住嚎啕大哭。果然不出我所料，电影开场才十分钟我就已经眼眶湿润了。其实我很害怕写这次的观后感，我怕我的文学功底无法将这部电影淋漓尽致地展现出来，更无法将电影中各种伟大的人物表现出来。

《金陵十三钗》是根据同名小说改编的，不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗电影。电影是以一位女学生的回忆为线索，讲述了南京大屠杀期间在一个教堂发生的惨事。影片一开始是一段南京话的旁白，一时让人重回了现场。接着是中国军队和日本人的坦克大战，坦白说，在“神枪手”在大楼里和小鬼子同归于尽的时候，我哭了。最后约翰和女学生的出现，然后逃进天主教堂避难，接着是14个女子的进入，整部电影都充满了压抑的气息。

在天主教堂里，女学生单纯、善良、纯洁，她们不谙世事，但却不幸地见证了南京的沦陷，在本该快乐飞翔的日子里经历了许多不为人知的残酷现实。在天主教堂里，风尘女子世俗、放荡、妖艳，她们出于无奈，却不得不以成人的角度让自己的这场灾难中幸免于难，然而最后她们还是选择了保护她们。在天主教堂里，乔治善良、感恩、责任，他甘于奉献，时刻保护着教堂和女学生们，这是他对老神父的承诺，最后献出了自己。约翰，我更愿意叫他神父，帅气、友好、善良，他不畏强权，在异国他乡他愿意用性命来保护女学生。

电影的结局是悲哀的，尽管女学生们逃出了南京城，但是十三钗的命运却映射了那个时期整个南京社会底层的女人的命运。她们遭受凌辱，被人唾弃，每天如行尸走肉般生活，在很多人看来，她们是不值得被同情的。但是在人情面前，她们一样需要关切，她们同样懂得珍惜。尽管她们曾和女学生斗嘴、吵架，但在危难关头她们却愿意代替女学生前往日军的庆功宴，尽管她们知道前方等待她们的会是什么，她们仍然义无反顾。是这群世人眼中的“窑姐”用生命告诉世人“商女亦知亡国恨”，是她们用鲜血在姑苏城畔谱写了《秦淮景》这首壮丽乐章。

看完整部电影，我为很多场景所感动。其实看到一半时我曾想放弃观看，因为太血腥，太不人道。但是我想到当年南京大屠杀期间人们就是经历这些痛苦存活下来的，想到她们都如此坚强，我更加应该正视历史，铭记历史，不让悲惨再次发生。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇4

在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被赋予了一种优雅、放荡的女性气质。李师师是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道与她幽会。有皇帝老儿带头，民间顿时风行起歌妓文化，一时刻，秦淮河畔，莺歌燕舞，胭脂留香，无论是达官贵人还是市井贩夫，那里便是他们心慕的圣地。这些歌妓，不仅仅仅卖身，她们各自身怀绝技，琴棋书画，吹拉弹唱，使得这一块烟火之地成了一个文化的风向标，造成了秦淮河的繁荣景象。

在之后的千年中，虽然政权屡屡更替，但丝毫没有影响到秦淮河的歌妓文化，那里照样笙歌缭绕，夜以继日。但之后的政权毕竟没有宋朝的开化，宋朝的歌妓是圣洁的，氛围是浪漫的，而之后歌妓逐渐沦为了社会底层，妓女这个身份也变得肮脏起来。虽然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的传统，她们在这一行业中，不仅仅仅只是带给肉体上的服务，更为众多寻花问柳之人带给一种精神上的奢靡和满足。因此，她们才称之为歌妓，而不单是一般称谓上的妓女。要我说，歌妓作为一个文化群体，她能够是一种行业，但妓女不是，妓女做的只是一种交易。交易越简单、越直接、越赤裸裸，就越显得肮脏。

恕我斗胆直言，我觉得歌妓文化是没有必要做过多诋毁的。歌妓代表了女性的一种气质，使女性的内涵变得更丰富。如果没有构成这一种文化，女性气质中表现出的放荡就绝不优雅;性虽然让人满足，但绝不会让人懂得浪漫;美女确实很美，美得让男生流口水，但绝不会让人感受到心旌荡漾这种完美。我当时在阅读《姑妄言》这种禁书的开篇时，就突然意识到：男生寻花问柳把佳人拥在怀时，他满足的不是性爱，而是一种对女性气质的占有和享受。女性气质是一种文化，是一种美学，一般人驻足远观去欣赏它，体会它，只有嫖客才千方百计想要占有它。而歌妓，确实能把这种气质表现得淋漓尽致。

我一向对女性充满了好奇和神秘，当然性爱只是很少一部分，更多的是对女性气质蕴含的美。因此在电影《金陵十三钗》公映后，我怀着极大的冲动进电影院观看了这部影片。影片就写了这么一群歌妓，她们的美摄人心魂，举手投足间让人意荡神游，但她们不是纯粹的性工作者，不只是为金钱而麻木不仁，她们同样有母性，有爱。

看完这部影片着实让人难受，这类战争题材的电影也确实太多了，但歌妓在这部影片中是一个最大的亮点。如果没有她们，我一般是不愿看这类电影的，这不表示我不知国耻，而是发自内心地害怕、恐惧，残酷的历史我有使命不去忘记，但细节我不愿意深究，这无疑是一场恶梦。我看这部电影，就是冲着这些歌妓去的，我知道有她们充实女性气质，这部电影能让我们发现战争中的另一个侧面。战争是灰色的，是惨烈的，虽然她们的存在并不能扭转这种杯具，但她们在这种环境下仍然青春，仍然美丽，仍然满怀向往，仍然充满活力，甚至，她们能以自己的方式有所担当。这就是女性气质，只有她们这个群体才能体现出来。我假设，如果这部影片中没有她们，那么观众只能看到血泪和仇恨。满眼的血泪和仇恨，那么我们怎样看到光明和期望?

我很喜爱张艺谋导演的这部影片，这是中国电影史上一部里程碑式的作品，这么伟大的作品，从美学好处上说，注定是世界的，它成功地再现和塑造了一种女性气质。

走出电影院，我立刻想起多年前一部同样伟大的电影作品——《辛德勒的名单》，我试着把两部影片相比较，发现两者诸多相似，诸多亮点。同样是描述二战时的作品，欧洲人以此表现了民族的大义和悲歌，中国人也理应有这么一部作品与之辉映，毕竟，中华大地是二战的主战场之一，中国人民为这场战争付出了巨大的牺牲。所幸，《金陵十三钗》满足了这个世界性要求。

最后我还是要强调一句：看《金陵十三钗》，我看到的是一种女性气质。无论在什么历史背景下，无论在什么环境中，女性独有的气质就像一面镜子，总是在阳光下闪烁着光芒，光线越刺眼，反射就越强烈。这是一种美，我看到的就是这样一种美。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇5

暑假的生活是丰富多彩的，这个暑假我和姐姐几家人去了北海游玩，在北海的那几天我是很高兴的：

从贵州到北海有七百多公里，我们早上九点出发，晚上十二点才到，一天就这样过去了。

因为晚上我们要在海边露营，所以大人们很忙哦：男人搭帐篷，女人烤肉给小孩吃，我们这些小孩就脱了鞋子在沙滩上踩来踩去……多么有规律啊!一切事情都办妥了之后，已是三点多了。小孩子都去睡觉了，可大人们还在滔滔不绝地聊着天，真不明白他们开了一天的车怎么还有精神聊天呢?大人们就这样一聊就聊到了天亮。

早上的时候，我们换了泳衣，高兴的在海里游泳，海水很暖和，一层一层的。海水拍打着浪花，正当我们陶醉于这番美景时，太阳出来了!半个太阳已经探出了半个脑袋，金色的阳光洒在海面上，好刺眼!我和姐姐们一起带着游泳圈到深一点的地方游，游得正高兴呢，一个大浪气势汹涌的向我冲来，“啊!有大浪啊!快跑啊!”我呐喊着，我的脚艰难的向前迈着步子，心里那个着急啊!“啊——”最后还是被大浪制服了……“唰——”我甩了甩头发，“完了!我的眼睛看不见了!海水好咸啊!呸!呸!”我一个劲儿的吐口水。海水好咸啊!比盐巴还咸一百倍!我心想。“轰——”大浪又来了，这次我很镇定，站在那儿一动不动的。令人吃惊的是：这次海水竟然没有超过我的嘴巴!我心中暗喜：哈哈，终于不用“吃盐巴”了!

我们就这样开心的游了一个上午，中午我们吃了许多海鲜：有龙虾、螃蟹、许多海里的小鱼……下午的时候，我们小孩子就在吊床上摇啊摇，迷迷糊糊的睡着了。然后到三点钟的时候，我们去了海底世界，海底世界里可好玩了，我们参观了时光隧道、人鲨大战、鲸的标本、各种各样的珊瑚……可让我大饱眼福了!

晚上的时候，我们是在别墅过夜的。那别墅的造型可多了，让我眼花缭乱：有城堡型的、有铅笔一样的、还有堡垒型的……那别墅里房间的设施和酒店差不多，住着可舒服了!我在这舒适的环境里度过了一个美好的夜晚。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇6

寒假中，我读了《论语》这本书，使我受益匪浅。

《论语》是孔子智慧凝成的结晶，在中国教育文化占有重要的地位。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这是论语的开场白。意思是：孔子说：“学习而且经常温习，不也是一件快乐的事情吗?好朋友从远方来了，不也是一件高兴的事情吗?别人不理解我，我也不生气，不也是道德高尚的人吗?我明白了孔子在学习中，很注重温习，也就是把学到的知识巩固起来。我在学习中，不应该学过就忘记了，也要向孔子学习，注重温习，这样知识才能巩固起来。同学不理解我，我也不生气，也不和同学争吵，这样我才是一个受欢迎的好学生。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是，孔子说：“学生在家要孝敬父母，在外要尊敬兄长，做事小心而诚实，对人要有爱心，亲近有道德的人，做完这些后如果还有空闲，就用来学习吧。”这句话对我的影响很大。我要好好学习，听父母的话，这就是对父母的孝敬。在外面要尊敬师长，对人有礼貌。做任何事情要诚实守信，对人要有爱心，要亲近有道德的人。还有空闲，不应该沉迷电脑游戏，就用来看书学习。

《论语》不仅使我们拥有更加丰富的知识，还教会了我们学习，做人。《论语》这本书，为我们打开学习国学经典文化的大门。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇7

昨天，我看了一部影片，名字叫做《叫我第一名》，这是一部励志影片，文中的主人公叫布莱德，他患有妥瑞症，因为控制不住自己，经常会发出怪声、眨眼、抽搐。

当他小的时候，因为这个病导致他多次转学，然而还是有一所学校收了他作为学生，然而有一次，他的老师受够了他，便让他去找校长，然而校长并没有对他进行批评，只是让他参加了下午的音乐会。当音乐会快要结束的时候，科恩还是没有控制住自己，发出了怪声，当时校长正在讲话，便把科恩叫上了演讲台，便开始问他，从此以后，全校同学便知道了科恩患有疾病，也没有人会用歧视的眼光去看待他。而科恩的母亲也是在到处寻找治病的方法，有一次，可能母亲带着科恩来到了一个教堂，想让他看看患妥瑞症的人是如何适应生活的，而事实并不是美好的，那些患有妥瑞症的人并不和正常人交谈，被妥瑞症屈服了，而科恩下定决心要把妥瑞症屈服了。

时间慢慢的过去了，转眼间，科恩长大了，他立志要当一名教师，而上帝却毫不留情的给他一巴掌――面试了24次都失败了，正当扣跟想要放弃的时候，是他的母亲给他了鼓励。最终，功夫不负有心人，科恩第25次面试终于被录取了。接下来，他便努力地教书育人，很快一个学期过去了，科恩被评为了年度最佳奖。

是什么让他坚持到最后?是信心;是锲而不舍、不屈不挠、坚韧不拔的精神;是家人的鼓励，才是科恩走向成功。如果不是科恩那种坚韧不拔、不屈不挠的精神，或许就变得和其他患者一样。

此时此刻，科恩这种患有妥瑞症的人都可以把自己的梦想坚持下来，并且完成的非常出色。我们又有什么理由来装转自己的梦想呢?我们要学习科恩那种坚持到底、不屈不挠、不被疾病所征服的精神!

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇8

《小石潭记》出自于唐代作家柳宗元之手，诞生与作者遭贬之时，文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。

作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。

文中作者表现出了对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激—情，充满向往，也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的极端仇恨，对自己的处境感到不安。

同他相比，我们的生活简直发生了翻天覆地的变化。我们生活在一个平等和—谐的社会中，我们拥有美好，幸福，快乐的生活。我们不必每天生活在孤寂痛苦之中。

如今，封建社会的统治已经烟消云散，黑暗的社会已成历史，安定的社会在我们面前，我们应该在这个好的环境下，发奋学习，立志成才。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇9

那个夏夜，当我最终合上《灿烂千阳》时，内心久久不能平静。荡涤在脑海中的不仅仅是三十年来饱经战乱、血雨腥风的阿富汗，更是那些生活在战争阴影下却忍辱负重、协力抗争、永不屈服的普普通通的阿富汗女性。对她们而言，光明是奢侈的，躲在“屋顶之上”，躲在“墙壁之后”，但她们却永不放弃去追寻光明，种下希望的种子，收获一方心中日月。

主人公玛利亚姆本来是个纯真可爱的女孩，对生活充满幻想，渴望得到父母的关爱和呵护，但是哈拉米(私生子)的身份便如贴在身上的标签，注定让她为

世人所唾弃和排斥。十五岁的生日愿望仅仅是想去父亲的电影院看一场电影，但这个愿望让她失去了一切。违背母亲的意愿下山寻父，换来的是父亲的冷遇，母亲的自杀，以及伴随婚姻而来的青春的葬送和绵绵无期的压抑痛苦。

十八年后，战乱愈演愈烈，将少女莱拉也卷入这个家庭。莱拉聪敏而有才华，曾经拥有疼爱自己的双亲和青梅竹马的朋友塔里克，她受过良好的教育，接受着自由平等的新思潮，企盼着美好的未来。但随着两个哥哥在战争中死去，一枚火箭弹送她的父母上了天堂，朋友塔里克也举家搬迁，她那憧憬着慒懂的美好无情地被战乱宣判“死缓”。在无奈的逃难下，她只得嫁给已年近六十的拉希德。

于是，这两名阿富汗女子带着属于不同时代的悲惨遭遇，殊途同归。从陌生憎恶到彼此怜悯，在不可宽恕的年代找到了不可能的友谊和不可毁灭的爱。最终，在一方的自我牺牲中，另一方获得了重生。

似乎与书名很不相符，整本书语调凄哀，色彩昏暗，每个人的前景都如此惨淡，每个布满灰尘的“布卡”下面都有一个受伤的灵魂，在心碎之后，还得忍受一次又一次的悲伤。这并不是一个家庭的悲剧，而是一个时代千千万万阿富汗女性所经历的苦楚，是战争赋予这个满目疮痍的国度的不可磨灭的烙印。但是尽管生命充满苦痛与辛酸，每一段的悲痛中都能让人见到希望的微光。无论希望多么渺小，人们依然怀着向往去抗争，怀着惊人的毅力和韧性，去实现自我救赎。

而这便是二十世纪七十年代到二十一世纪处阿富汗的真实写照。让我十分震惊的是这种强暴野蛮、毫无人性的生活竟在现代社会上演。尽管每天的新闻报道，总会听到某某地方发生反政府武装冲突，某某地方发生了自杀式恐怖袭击，尽管电视上滚动播放着难民流离失所、社会动荡不安的图片，心中也会涌出一丝同情，但是生活在一个和平国度里的我们仍然很难深切体会并理解他们的痛苦和灾难。我们能做的便是心怀

一颗感恩的心，珍视自己拥有的权利，珍视现在和平的生活，去学习她们在自我救赎中透露出的信仰与坚毅。

一千个太阳或许也无法照亮苦难深重的土地，但是，让更多人了解苦难，直面残忍，播种希望，才能迎来一个晨曦绚烂的黎明。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇10

每个地方都有不同的春节习俗，而现在就由我来为大家讲诉一下咱们广州的'春节习俗吧!

广州有句俗语叫：“年二八、洗邋遢”，意思是，到了腊月二十八这天，要把家里大扫除一遍，为迎接新的一年的到来。

到了除夕，大家可就忙了，女人就为了团圆饭做准备，男人则帮忙杀鸡、杀鹅、贴对联、贴门画、买花、买年橘、盆景……

晚上可就热闹了，有些大人在茶余饭后就等着看万众瞩目的《春晚》了，小孩子们就穿着一身新衣服挨家挨户地去得压岁钱，俗称“利是”。而有些大人们则带着小朋友去逛广州特有的迎春花市，说到迎春花市，这可得详细介绍介绍：每年的春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆景，各大公园都在举办迎春花展，特别是除夕前三天，各区的主要街道都搭起彩楼，扎起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开花市，售花赏花，人潮涌动，十里长街，繁华似锦，人海如潮，一直闹到七年级凌晨，方才散去。这就是广州特有的迎春花市。

半夜十二点来敲门时，每家每户都响起喜庆的鞭炮声，大家都沉浸在漫天飞舞的鞭炮纸上了。鞭炮一过，就是五彩缤纷的烟花点缀在无暇的天空上了，人们望着飞上天的烟花，一起期望着新的一年、新的气象。

到了七年级，大家都非常有空，大人们就会去打麻将，而小孩子们则用自己的压岁钱案买各种零食玩意儿。到了晚上，天空中还是闪烁着五光十色的烟花，有条件的则特地乘车去琶洲等地看烟花。

春节的另一个高潮又是尾声——元宵。我们这里并不是每条村都过春节的，有些人就会过正月十三、十四、二月八年级……而我们这条村正好就是过元宵的。我们要准备好各种菜肴迎接客人，让客人吃得开心，会得慰心。

这就是咱们广州的春节，你还有其它地方的民族风情的介绍吗?

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇11

放假了，我去了向往已久的内蒙古木兰围场大草原。那里有湛蓝的天空;那里有雪白的云朵。连绵起伏的群山上铺有一层绿地毯，这就是绿茵茵的草地。白云好低好低，好像伸手就能摸到似的。白云在蓝天映衬下像一群群白羊，白云的影子映在山上，白云飘，影子动，山上一会儿暗一会儿明，十分好看。不同颜色的野花开满了草地，装点着这个大自然。天上有展翅飞翔的雄鹰;地上有奔驰的骏马。天上有美丽歌唱的沙鸥;地上有欢乐吃草的牛羊。真是美啊!

我们坐马车去野鸭湖的路上下起了雨。草原的雨就像魔术师，说来就来，我们刚上车，倾盆大雨就瓢泼而下，可不到十分钟就停了。我们离开时，突然听到有人喊：“彩虹，看，彩虹。”啊，天空出现两个大大的彩虹，好漂亮啊!人们激动的纷纷跳下车，迫不及待的要和彩虹合影，可美丽只在一瞬间就消失了。

我坐马车的时候跟车夫学了驾车的命令，哦、咿、驾、吁。哦是往右;咿是往左;驾是往前;吁是停下来。我不停的哦哦哦、咿咿咿，可是马不听我的话。妈妈说如果让我当车夫，一会儿哦一会儿咿，马都糊涂了，不知道往哪里走。我还想，往上怎么说啊?如果我给马插上翅膀，命令它往上，我们就可以飞起来了，多好啊。木兰围场是个古战场。马车和马在过去都很重要，是人们的交通工具。我好像看到有一个将军坐在马车上指挥士兵，士兵则骑在高头大马上等待将军一声令下去刺杀敌人。我仿佛看见双方士兵互相战斗的场面。

草原上还有漂亮的蒙古包。蒙古包是以前牧民居住的房子。它是圆形的，上面是圆锥形，下面圆柱形，就像帐篷。蒙古包用帷帐围成，中间用木头支起来，很容易四处迁移。现在当然是让游客参观的。蒙古包是白色的，上面有蓝色或红色的花边图案，非常美丽。旁边有一扇门，我走进去看了看，里面有床、电视，和平常的房子一样。我想，如果我们都住在蒙古包里，不是很节省材料吗?

我觉得草原才是真实的自然风光。我喜欢草原，来到草原就像进入了梦的世界。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇12

这个春节在你的计划里应该是怎样的?是欢声笑语齐聚一堂又或是背起行囊游走四方。而现如今，计划却与现实背道相驰。

20__，一听就是浪漫的一年。是小时候作文中写到的未来，小时候我们写人类的残暴与马不停蹄的科学创造会毁了这个年头。果不其然，新型冠状病毒肆虐在神州大地。勤勤恳恳的中国人，怎么都不会想到因为有寥寥几人贪吃野味将十四亿中华儿女陷入险境。这也给了我们一个警示，敬畏自然，健康就餐。“并不是病毒让环境变得满目疮痍，乌烟瘴气，只有贪婪和愚昧才是人类的葬礼”。

可这些又算的了什么，肆虐的病毒可以夺走我们的健康甚至生命，但这并不代表他可以夺取中国人民的斗志。

疫情的爆发起初几乎无人在意，直到有一天武汉的疫情大肆传播成为这场战役的焦点。不断增加的感染人数让人全无理智，听到封城的消息时我甚至想象不到他们当时的绝望。但是希望就在眼前了，医护人员马不停蹄的救治，医院的建造也如火如荼的进行。祖国从未放弃，我们不必心灰意冷。武汉是河流的分支，但绝不会被河流抛弃!可爱的武汉市民们，在封城的九十六小时合唱着国歌，这视频让我泪目，是啊，我们万众一心，不论山道再险，我们也一定可以克服难关。我们相信，阳光与樱花一定会照到武汉。冰封的河面有一天会春光乍现!

贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。在大是大非之前，总有人舍小家为大家。“不计报酬，无论生死”这是我今年听到过最激励人心的话语。这些一线的医护人员，运输人员还有数以万计的为城市正常运转而奔赴在岗位上的人们都在为病毒中无能为力的我们搭建坚实的城墙!正值春节，家人团聚的时候，他们主动请缨，奔赴在一线。因为防护服脱下便不能再穿，所以即使医护人员们知道喉咙湿润可以更好的抵御病毒却也不肯多喝一口水。因为医院疫情严重，他们只能认认真真穿好防护服，即使口罩在脸上印下一个又一个的印记。可防护服也并不能完全阻挡病毒的入侵，他们冒着生命危险也仍在与死神争夺。他无力的吼着“我不想回家过年吗，可这些病人怎么办”，他们嚎叫着这场战役的可怕，可在病人面前又坚强的像个勇士。这些并不是医护人员的本分，这只是他们崇高的责任感和使命感。你看，这世界并没有想象的那么好，但也绝对没有那么糟，依旧有人在坚守心底的善良!

03年非典，我出生了。20年新型冠状病毒，我十七了。00后的我们对于这病毒或许做不了什么，但我们能做到的是，相信中国的医学，好让那些挽救生命的人更有力量。我们不用谣言去稀释真相，不用恶意去揣测善良，用坚定杀死恐慌，用温柔客服灾难!

不管这个冬季还有多漫长，不管这个病毒是怎样的难关，我们相信春天总会到来，我们就在此等待，静候花开。相信武汉，相信中国!

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇13

作文是语文教学中一种综合性的创造性练习，具有综合性、创造性和技能性的特点，所以作文是学生综合素质的体现。这也难怪封建社会要以“一文定终身”。然而在中学作文教学中，作文难写、难改却是很多同学老师共同的感受。作为一名国中语文教师，在作文方面我有一些自己的心得体会：

一 、 “好作文是夸出来的”

经观察，很多学生对写作丧失兴趣主要是在写作中缺少成功感。无论文章怎样，都是学生在特定时间特定地点所能表现出来的最佳水平，而我们老师习惯以挑剔的眼光来看待文章，以某种权威的身份自居，往往对文章自认为不足的地方大加删改，曾经的“作品”现已是“满目疮痍”。我相信学生拿到被老师点评得一无是处的作文，心中的挫折感是不言而喻的，这样的失败感一次又一次地发生在学生身上，他怎能对写作还保有浓厚的兴趣 所以，我认为作文的批改思路应该由发现问题转变为挖掘优点!

每学期，我要建立一个学生作文档案，在改作文时做好详细的记录：好的标题、好的词语、好的句子、段落等。评讲作文时尽可能把表扬的面扩大，争取让绝大多数同学的作文都能被提及，这样学生便会有一种被关注的快乐与满足感。只要用心去感受，我相信在学生的习作中各色的优点都能被发掘，即使它在老师的眼里是那么的微不足道，但于学生却是一个极大的鼓舞。

二、 “凡事预则立”

如果做事有目标，往往会取得事半功倍的效果，正所谓“凡事预则立”。我在作文教学中尤其强调目标的重要性。每次作文我通常让学生拟一个切实可行的目标，范围可以只是简单的书写、段落的安排，也可以是文章的构思、立意等方面，并让学生把自己认为该次作文较好的句子、段落标注出来，这样一来，学生作文的征对性就强了，往往写作时就会十分注意自己定下的目标。如一个作文语言原本很差劲的学生，把本次作文的目标定位于争取在作文中努力营造精彩语句，他在这次作文中肯定会精心构思打磨一些语句。老师在批改时只需留意他的目标完成情况，一旦做得好，便不遗余力地赞美。在这样定计划，完成目标，再寻找目标再完成的过程中，学生的作文能力会逐渐地增强。

三 、“ 弟子不必不如师”

“作文的批改是一个繁琐的工作，从老师的角度看，有时甚至会感觉吃力不讨好，因为有些学生只是关注于分数，对老师的批语却重视不够。如果把评卷的权力下放给学生会取得意想不到的效果。首先让学生对自己的作文做一个客观的评价，称之为自评;既而在全班范围内交换评改，称之为他评。学生已习惯把自己的作文给老师披阅，一旦要把作文展示给同学看，就会有一种潜意识的比较，要将自己最完美的一面示人。作为评卷者，要想着自己的观点能使别人信服，就会有一种角色换位，批语也会显得严肃认真，小到错字别字，大到选材立意都可能给同学提及。如一位平时书写极差的同学要想批评别人的书写，他留在同学作文卷上的这一句话的书写肯定是十分在意的。待到下次发作文卷的时候，看到同学绕有兴致交换作文，互看批语时，你不得不感叹“弟子不必不如师”

四 、“样例学习”和“干中学习”

当学生的写作兴趣培养起来之后“写什么”的问题就会接踵而至。如何利用有限的时间让学生涉猎更多的写作素材从而养成写作能力是每一个语文老师应思考的问题。心理学家总结出学习的两种模式：一种是“样例学习”(learning by example)，另一种是“干中学习”(learning by donging)。“样例学习”要求学生从具体事例中找出规律。“干中学习”首先是确立问题，要求学生在尝试解决问题的过程中找出规律。征对作文教学实际，我们可以根据这两条规律把写作分为两点：多记多听是基础(样例学习);多练是关键(干中学习)。

教师可利用语文课堂情感平台的作用，声情并茂地朗读一些文学作品，这些作品可以是老师挑出的一些课外读物，也可由同学自行选择他们感兴趣的美文，内容不拘一格，让学生在倾听中感动，在感动中感悟，在感悟中提高。这种样例给学生带来的启发是无穷的。在这种耳濡目染中，学生的眼界更宽了。“见多才能识广”，让学生自由涉猎时必须做好读书笔记，培养他们静心来阅读的习惯。这样是量的积累，只有经过大量的阅读，在量上下功夫，并有意识地加以模仿，才能引起质的变化，形成学生一定的写作能力。此之谓“样例学习”。

古语云“绝知此事要躬行”，作文要写才是硬道理。周记是语文写作中一个易行且有效的方式。这不仅是写作，也是对学生成长历史的记载。在教学实践中，我发现学生每学完一篇课文后思维非常活跃，一方面受作者的影响，展开各种联想，一方面是对作者的观点并非完全赞同，而想自己树立观点，于是我总是趁热打铁，每上完一课总是选一个点让学生自由阐述，这样使学生一改被动地接受知识而是以创作者的身份出现，成为学习、认识的中心和主体，为保证态度的端正，我让学生把自己的观点记在书上，字数尽量控制在200字以内，力求观点鲜明，这种方式，学生反应很好。如学完《咬文嚼字》我出了题目：《读书一定要咬文嚼字吗》;学完《故都的秋》，学生便很有兴趣的记下了《校园之春》等。这种写作方式随意且操作性较强，在练笔的同时又锻炼了学生的思辨性，所以学生对此反应较好，真正达到了“我以我手写我心，我以我心吐真情”。

以上是我在作文教学上的一些心得体会。我相信在这一些方法的引导下，学生对写作的态度会发生较大的变化，一改写作时的惧怕，取之的应是对作文的期待，从而真正实现由被动写作到主动写作的转变。“好知者不如乐知者”，如对某事能“好”字当先，还有什么做不好的呢?这样中学作文就不再是一个令老师、同学颇感棘手的问题了。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇14

这本书是一本令人喜欢的书，它的内容非常精彩，很好看!

故事中的主人公是温的，约翰和迈克尔，彼得温迪，约翰和迈克尔，被小彼得带到了永无乡，那儿有美人鱼、印第安人、海盗、野兽，其中海盗船长胡克的手是铁钩，彼得敢于胡克一决胜负，温迪和其他两人来永无乡时，彼得教会了他们飞行，每人还都有一个小树洞可以进出，这样安排是因为防止海盗进入最后侵入，最后温迪有了自己的孩子。

我有时也像彼得一样坚强，有时却又胆小如鼠，勇敢时有一次一条狗想来咬我咬住我的衣服怎么也不肯放嘴，当时一脚把它踢的四脚朝天，接下来它愤怒了，我与它斗志斗勇，最终我赢了。胆小时，我看到一只猫，它凶狠的朝我叫了几声，好像在说，走，不然我就咬你，我吓得魂飞魄散，落荒而逃，我从这本书中学到了一定要像彼得一样勇敢，千万不能像胡克一样，趁别人休息的时候去谋害他，这样才能当一个好人。

我觉得这本书很有趣，我希望你们有时间的话也看一下，故事中的情节是真的。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇15

这是中华人名再一次面对病毒危机：新型冠状病毒。距离上次20__年非典仅仅17年，刚好降临在春节之际，这样来的突然，让动物真正的把我们关在了家里。

当我们知道这种病毒的严重性时，白衣天使早已经奔向一线，当我们期待新年的欢乐时，他们已经到达武汉，给武汉人民带着希望，尽管他们许多人连一口热饭都没吃上，但都是以第一时间投入。当很多人来到医院，超出了医院的负荷，医生和护士在一线，承担了她们该承担的和不该承担的一切，没有怨言，没有退后，与病魔争分多秒。

现在，医院闹的越来越厉害。现在，接二连三的事件发生。这个社会，最聪明的学医的学生不愿意学医，但是医生终究是我们生活的希望，我们应该去善待他们，多爱护。

病因原由吃了某野生中华菊头蝙蝠、果子狸，人类处于食物链端，但也不是万物皆可食的，溯源分析结果将源头指向了武汉华南海鲜市场。病毒形式可能严峻化，冠状病毒属于RHA病毒，变异性极强，且目前疫情处于早中期阶段，后续将可能出现病毒变异及超级病人，增强防控难度。这是一次严重的危机，作为人类的我们不应该反思?如果疫情无法控制人类将何去何从?如果我们管好自己不贪嘴吃野味会有这等事?不要过分陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

关于如何保护好自己：首先，尽管病毒已成为了焦论也绝不要随意听信各种荒谬谣言，科学防控，隔离传染源，切断传播途径，并号召每个人做好个人防护，避免前往人群密集场所，在公共场所要戴口罩(医用)。其次注意饮食卫生，勤洗手，多饮水，尽量不在外就餐，少出门。如果出现发热，咳嗽，请及时就医检查。

我希望全国人民手拉手携手共抗此次危机，都好好在自家呆好，不乱跑。武汉小可爱，不要害怕，有祖国在，我们一定可以度过这次危机，很多医护人员已放弃和家人团年的机会奔赴疫场一线，我们更应该相信他们!

加油武汉，加油白衣天使，加油，中国，愿世间的美好与你们环环相扣。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇16

今天，我读了现代著名文学家老舍的文章，受益匪浅。

这篇文章讲的是作者通过自己亲身的养花实践，所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章之后，我收获很大。“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”对于文章中的这句话，我是深有体会。做什么事情都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，到最后，只会一事无成。

就拿我的学习来说吧!以前，我有点懒，连课堂笔记都有时记，有时不记。到了考试的时候，便经常来个“临时抱佛脚”，东抄西借，蒙混过关。抱着这样一种得过且过的态度，正好应了一条格言：“业精于勤，而荒于嬉。”结果，我的成绩很不稳定，总是晃来晃去。这就是我没有在学习付出劳动的缘故。今后，我要改一改以前的坏习惯。在学习上多付出些劳动，稳扎稳打。只有这样，才能巩固学到的知识，也只有这样，才能会使学习成绩得到明显的提高。

还有，我10岁才开始学电子琴。本来10岁学电子琴，已经晚了，可是我一点儿也不努力，不求上进，反而以为，自己很了不起。后来，我想起了老舍先生的那句话：“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”想到这里，我心里不停地说：“是呀，电子琴就像花，不劳动，怎会收获呢?”就是这几句心里好的。使我明白了“天下无难事，只怕有心人”这句话的道话，使我深受启发。就这样，我开始努力了，渐渐地赶上了比我理。

读了《养花》这篇文章，既使我懂得了真理，又学到了好的学习方法。

篇三：国中生读养花心得体会

《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。

“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢?世间上没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗?劳动先苦后甜，我写作文不是也要绞尽脑汁，冥思苦想吗?吃完了苦，看到了自己满意的作文，心里是多么甜呀!

“多得知识并不是坏事。”说得多好。不过，要获得知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行?又怎么会取得快乐和甘甜?吃不了苦的人，永远无法遨游知识的海洋。我以往学习吃不得苦，想认真听课，却又不得不封住嘴不说话又不敢举手发言。经过看《养花》一课，我明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。从下学期开始，我要上课认真，举手发言，掌握更多、更扎实的知识，尝试学习的甜头。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢?

读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。

我一定永远热爱劳动。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇17

我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一位叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了整本书，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。

灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想、土办法。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨?

在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过猪、鸡、鸭。人们有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平，它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀!作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就被折磨死了，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，觉得这是一个赔本的买卖。王大姑娘的死，胡家媳妇的死?在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，创造男女平等的世界。当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇18

与爱心有关的故事，在我们的生活中每天都在上演着。其中，有许许多多的事，许许多多的人，都会让人觉得心里暖暖的，甚至让人感动得泪流满面。正因为有了这些事这些人，所以，我们能常常感受到爱的阳光普照大地，感觉到爱的热血在心中燃烧。

在这里，我要说的这件事，是一件很平凡的事，也许是每一个妈妈都会去做的。每次想起时，它都会让我感动于妈妈对我至真至纯的母爱当中。

这是发生在我读学前班的事，那时，也许是我年龄还太小，所以体质不是很好。记得有一天晚上，我睡着睡着，突然觉得胃里一阵难受，接着，我“哇”地一声，一下子把枕头和被子全都吐脏了，睡在旁边的妈妈很快就惊醒过来，她焦急而关切地看了看我，什么也没有说，只是很温柔地帮我把嘴角边的脏东西擦干净，拿水给我漱漱口，然后快速地把弄脏的东西全部清理出去。

呕吐过后，我的身体在满满地发热变烫。吃过妈妈给的药后，很快我又睡着了。迷糊中，我能感觉到妈妈温暖的手在轻轻地抚摸我的`额头，有几次，我迷迷糊糊睁开眼睛时，总能看到妈妈微笑的脸庞和关注的目光。我想，妈妈这一夜肯定没睡好觉。

人生就是这样，最感人的事往往是很平凡的，珍藏平凡中的感动，珍惜每一个爱你的人，也爱每一个你珍惜的人。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇19

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。法布尔用了人生大部分时间来观察千奇百怪昆虫，写出了十卷观察后的感言，这本书熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。

法布尔(1823—1915年)1823年生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。由于贫穷，他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了业士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。1879年，《昆虫记》第一卷问世。整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的飞蛾，凶恶的蜘蛛，它们可称得上是这本书的主人公。刚翻开这本书，我认为它一定是枯燥乏味的，可读着读着，我就发觉这本书比无聊的小说有意义、有趣味多了。其中，我对《螳螂》这一篇最感兴趣。

螳螂不但不丑陋，而且还算是个漂亮的昆虫。他有钱希尔优雅的姿态，淡绿的体色，轻薄如纱的长翼。它的颈部是柔软的，头可以向任何角度扭转，真可谓是眼观六路。不仅如此它还有另外一个独特的武器，它长在前足上，极具杀伤力，并且极富进攻性的冲杀、防御武器。它小腿上长有许多锯齿，像是两排刀口的锯子，所以又是一种异常凶猛的，又是凶狠恶毒的小动物。雌螳螂甚至还具有食用它丈夫的习性。这真让我吃惊，原来昆虫中有这么多的秘密!

在科学的道路上，有许多勇敢的探索者：居里夫人，伽利略，牛顿，爱因斯坦……我们要像他们一样，要拥有无限的探索精神，努力攀登科学的高峰，马克思曾说过：在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭攀登的人，才有希望达到光辉的顶点!这就是我读昆虫记的感想。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇20

我是一个超级科幻电影迷，除了美国的科幻大片外，中国大陆的电影我都很少看。可这次我做了一个意外的决定，我去电影院观看了这部美国与中国合作的动画片《功夫熊猫3》。观影后，觉得这部动画片给了我非常深刻的印象，故事里的人物以及配音甚至效果都令我很满意，于是我要写下观影后的感想。

故事一开始就是在灵界，乌龟大师的战友绿眼牛经过了几百年的修炼再次向乌龟大师发起挑战，因为他只要战胜乌龟大师收了他的气就可以重返凡界收拾他的门下弟子。绿眼牛这次有备而来，面对乌龟大师的气功毫不示弱，一举击败并收了他的气。然而乌龟大师的一句话让绿眼牛疑惑不解，他说：“战胜你的并不是我，而是另外的高手。”凡界中，阿宝与他的老爸平先生(一支大鹅)生活在一起，阿宝的师傅是翡翠宫现任掌门人，师傅用了一招简单的气功让一朵花重新复活了。就是要告诉阿宝气功的厉害之处。师傅让阿宝去教悍娇虎、灵蛇、仙鹤、螳螂他们武功，可阿宝整天吃喝玩乐，直到一个神秘的熊猫出现。这个熊猫自称是阿宝的老爸李山，经过一番交流后，阿宝认定他就是自己的老爸。于是阿宝领着李山一起在翡翠宫玩耍。这时绿眼牛降临了，有人迅速告诉了师傅他们。师傅寻找了大量的书籍终于找到了“天煞”(绿眼牛)的记载。师傅告诉阿宝，只有真正的气功大师才能战胜“天煞”。正在危机之时。李山对阿宝说自己会气功，并劝阿宝与自己回到熊猫村。师傅同意他们回去。平先生因为怕李山夺走他的宝贝儿子而悄悄躲进篮子里一起到了熊猫村。熊猫村里有许许多多的熊猫，他们多才多艺，而其中美美最喜欢阿宝，美美擅长跳舞，她把阿宝玩的团团转。其他的熊猫有会打滚的，有的是喜欢吃面条，有的喜欢吃包子。阿宝与平先生快乐的生活着。与此同行，绿眼牛先后战胜了金猴、鳄鱼、仙鹤、螳螂、师傅等众多高手，还把他们的气全部收走。只有悍娇虎逃走向阿宝送信，阿宝得知消息后开始训练熊猫们自己的能力，等待绿眼牛的到来。这一日终究到来了，绿眼牛飞上熊猫村释放了自己收的所有高手的气，令他们抓捕阿宝。阿宝让熊猫们开始迎战，打的绿眼牛措手不及，阿宝看到时机到来，用了自己的绝招想送“天煞”回到灵界，可惜这招只对凡人有用。他灵机一动把自己同“天煞”一起送回了灵界。灵界里，阿宝无论如何也不是“天煞”的对手，眼看就要被收走气。就在这危机关头，李山和其他的熊猫们，还有于先生和悍娇虎发出了自己气。阿宝感受到了大家给他的气，于是阿宝变身成了真正的气功大师，就是神龙大侠。神龙大侠把“天煞”玩弄于股掌之中，最后他把自己全部的气输进了“天煞”的身体里，而“天煞”无法承担这些气而毁灭。绿眼牛的毁灭复活了所有的高手，包括乌龟大师。乌龟大师赞赏阿宝干的漂亮，并把自己的武器送给了他，武器是一把太极仗。最后神龙大侠又回到了凡界，并在翡翠宫开始传授朋友们气功。动画播放到这里就全部结束了。

整部动画片的人物多种多样，而且每个人物都展示了自己的能力。故事的情节也很精彩，最后证明一个人的力量是不够的，只有团结起来才能胜利。动画片的特效也很棒，尤其是神龙大侠与天煞在灵界最终的决战，的确是精彩绝伦，让观众大饱眼福。电影的配音也不错，幽默感十足，更增加了整部电影精彩度。我想，一部绝佳的动画片是不会比一部好莱坞大片差的。而对我来讲，看动画片又多了我看电影时的选择。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇21

朋友们：面对高山，你一定会感慨她的气势磅礴;放眼大海，你一定会惊叹她的汹涌澎湃;仰望青松，你一定会赞美她的高大苍翠;俯看小草，你一定会称颂她的坚韧不拨因为，在她们身上，孕育着中华民族几千年不屈的精神!在她们身上，隐含了中华民族数百年顽强的意志!我们应深感欣喜的是，在二十世纪，这精神凝成了伟大的五·四精神，鼓舞着中华儿女从文明走向文明;这意志化做了坚定的意志，领导着中华民族从胜利走向胜利!从上一个世纪之交的血雨腥风，到这一个世纪之交的国泰民安，民族精神一直支撑着中华民族的铁骨脊梁。白色恐怖没有吓倒我们，洋枪洋炮没有击败我们，霸权势力没有压垮我们。雷锋精神、铁人精神、三峡精神、王伟精神这些都是民族精神的光辉典范!

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国

事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。指出：“在新世纪里，中华民族将在完成祖国统一和建立富强民主文明的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴!”这是新世纪向中华民族的召唤!这是中华民族面向新世纪的宣言!

少年兴则国兴，小年强则国强，少年富则国富。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为复兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，这是新时期爱国主义给我们提出的历史使命。惟有以振兴中华为己任，积极投身到建设中国特色社会主义的伟大事业之中，用扎扎实实的行动去实践报效祖国的远大志向，才能成长为一名真正的爱国者。

爱国主义、集体主义和社会主义，是当代中国的主旋律。在当今历史条件下，爱国就必然和必须热爱社会主义的中国，爱中国的社会主义。纵观中国近现代历史，我们可以得出一条真理：只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。社会主义是爱国主义不断发展的方向保证，而爱国主义则是中国特色社会主义事业的力量源泉，建设有中国特色社会主义事业是新时期爱国主义的主题。社会主义实行的是生产资料公有制，因此，在处理人与人的关系方面就必须坚持集体主义原则;爱国主义和集体主义也是不可分割的，缺乏集体主义的爱国主义就会成为一盘散沙，而没有爱国主义的集体主义就等于没有灵魂和方向，发展下去都是非常危险的。所以，社会主义爱国主义与集体主义、社会主义具有高度的一致性。 没有，就没有新中国。这是总结中国近现代历史而得出的一条真理。1920xx年中国的成立，使中国革命的面貌焕然一新。在此之前，农民阶级、资产阶级改良派和革命派的一系列起义、运动和革命都失败了，都没有能够挽救半殖民地半封建中国的命运，历史的重任现实地落在了中国的肩上。中国带领中国人民进行了一系列惊天地、泣鬼神的战争，终于推翻了压在人民头上的三座大山，建立了新中国，实现了国家独立和人民解放。中国当代历史继续证明：没有中国，就不会有国家富强和人民幸福。中国带领人民推动了社会主义革命和建设的伟大胜利，又审时度势地做出了改革开放和建设有中国特色社会主义的英明决策，开创性地发展社会主义市场经济;在新的历史条件下，我们党又制定了按照科学发展观构建社会主义和谐社会的重大部署，正在为实现全面建设小康社会和第三步战略目标而奋斗。总结起来，自从有了中国，中国的发展就迈入了快车道，整个中华大地呈现出一派政通人和、繁荣昌盛的景象，中华民族的国际声望越来越高。由此可见，中国，是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表着中国先进文化的前进方向，始终代表着中国最广大人民的根本利益，是建设有中国特色社会主义事业

的领导核心。所以，坚持社会主义爱国主义，就要毫不动摇地坚持和拥护中国的领导。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇22

《夏洛的网》

看了《夏洛的网》这本书，让我十分感动，还有几次我掉下了感动的眼泪。 这本书主要讲了一只落脚猪威尔伯本来快要成为人们的美食。在谷仓里它认识了蜘蛛夏洛，夏洛为了营救它，连续两天两夜没睡觉，因为它要在网上“写”夸威尔伯的词语。后来，威尔伯得救并出名了。夏洛就累死了!第二春天时，威尔伯又想起夏洛，一个曾经帮助过它的蜘蛛。讲到这你们一定流泪了吧!我相信这个故事一定让你感动万分!是啊!蜘蛛夏洛和小猪威尔伯的故事，让千万人落泪。

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇23

“书中自有黄金屋，书中自有彦如玉。”在我的生活中，书是我的好朋友，床边、书桌、椅子，都有它的存在。在有空的时候看一看书，然紧张的大脑放松一下。在书的海洋遨游，然你受益匪浅。我平时爱在中午看一些散文，晚上看含有深刻道理的文章，体会、分析、感受、领悟其深刻的道理。

“人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习!学习!!!”它是我的助跑线，它让我知道：只有学习才能让人的天才成熊熊火焰，就算人没有天才，但有了学习就是有成功之路。

讲到学习方法，我想用六个字来概括："严格、严肃、严密。"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。如果你只会向别人学习，自己却不意识的刻苦锻炼，就如一颗没发芽的种子，只想快快长大，自己不主动在生活中锻炼，只会长得矮小。

“复习是学习之母。”复习也是我的学习生活中最重要的一部分，也是我的学习方法之一。“学习后复习，让知识更巩固。”是我课后的名言，也是我的课后行动，因常言道“温故知新”。

同学们，快行动起来吧，找到自己的学习方法，感受学习的快乐，体验学习的幸福，领悟学习的道理吧!

国中生观看金陵十三钗心得体会 篇24

“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”这是《明日歌》仅仅这短短的几句话，给了我深刻的印象。现在生活的条件优越起来，我们就应该珍惜时间，珍惜这每一分，每一秒。

“今天，不就是短短的一天吗，我明天再学习不可以吗?”我也有过这样的想法，也曾经这么做过。当我读过《明日歌》时，我才发现我错了，为什么要把今天可以完成的事情放到明天呢?很快，到了明天，还有明天，明天就变成了今天，而每个今天之后，又有无穷无尽的明天，大好的光阴、就被浪费了，到了以后，就会有了“少壮不努力，老大徒伤悲”的叹息。

勤奋，有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还宝贵。他们从不把今天可以完成的事情留到明天去做的。美国著名作家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗?那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”伟大的发明家爱迪生从小就珍惜时间，经常利用在车上卖报的时间来做实验，累了，就在旁边躺一会儿。渴了，就喝口水，饿了，就吃块面包。牛顿，居里夫人，爱因斯坦……哪个名人不是如此?他们从不停留在昨天，

更不空空等待明天。他们利用今天，完成他们想要干的事情。

短短的《明日歌》是一个座右铭，它一直提醒我要把握今天，决不让时间白白流失。从现在开始，不要让时间白白流失!