百姓心中的焦裕禄精神

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(一)“人生命的意义”越来越清晰

焦裕禄同志是漫漫历史长河中，需要我们饱含热情赞美和歌颂的伟大人物之一。对于他的崇仰，需要我们弄清他对人民的感情是从哪来?他在灾害面前顶天立地、在病魔面前视死如归的力量源自何处?

在百姓心窝里扎根的人，身体殁了，精神永远活着。

人类文明持续发展的最重要贡献在于使“人生命的意义”越来越清晰，就是弘扬正能量，推动人类社会向着和谐美好的方向不断发展。放眼世界，是马克思系统、科学地揭示了这个真理，是马克思主义理论指导下的共产党人在践行这个真理。焦裕禄同志无疑是这个集体中为数不多的能够深刻认识这个重要意义并坚定地践行这个真理的代表人物之一。

共产党人的历史使命分两个阶段：一是带领人民闹翻身(建立人民政权);二是带领人民谋幸福(向着共产主义的目标迈进)。这两个阶段在逻辑上高度统一，闹翻身是谋幸福的基础和前提，谋幸福是闹翻身的根本目的，割裂了这两个阶段，党便无法实现自己的政治抱负。为此，焦裕禄同志深切的说：“当一个不坚强的战士，当一个忘了群众利益的共产党员，多危险，多可耻呵!先烈们为解放兰考这块地方，能付出鲜血、生命;难道我们就不能建设好这个地方?难道我们能在自然灾害面前当怕死鬼?当逃兵?”

在这穿透时空的带着巨大能量的声音里，我们仿佛可以看到，在那血与火的革命征程中，是革命先烈们用鲜血浇灌的英雄土地滋养了他，是渴望解放并倾其所有(在红军长征胜利会师地甘肃会宁，流传这样一句话：最后一碗米用来做军粮，最后一尺布用来做军装，最后一件老棉被盖在担架上，最后一个亲骨肉送到战场上)支援革命的伟大人民养育了他。他的思维已经彻底跳出“李自成式的打天下坐天下”的历史轮回，而是把自己的生命与英雄的革命先辈们续接到了一起。

(二)珍惜、爱戴伟人的民族才是有希望的民族

“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”——郁达夫。焦裕禄同志是党和人民的好儿子。对于他，除了赞美和歌颂，更重要的是学习。

焦裕禄书记离开我们已经整整50年了，50年来，他铸就的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的焦裕禄精神，以其具有的永恒价值感召着时代，激励着一代代的共产党人在为人民谋幸福的道路上呕心沥血、科学谋划、奋勇前进。

实践无止尽，认识无止尽。今天，也许会有人认为学习焦裕禄同志的社会环境已经发生变化，甚至一些人对于学习焦裕禄这件事有不同的看法。但读懂了“人生命意义”的人，会惊奇地发现，这一点都遮掩不了焦裕禄精神所闪耀的历史光辉。对于焦裕禄同志的事迹，只有他的同事和与他接触过的兰考人民最有发言权。

焦裕禄精神是伟大的共产主义精神，阐释着共产党人的精神风范，昭示着高尚的人生境界，是我们党和人民不断夺取社会主义建设新胜利的强大精神动力。不管信不信，焦裕禄同志的这些事迹都是真实发生过的故事，这笔宝贵的精神财富，我们当代人特别是青年人要把它继承好、发扬好。

向焦裕禄同志学习，就是要学习他对党和人民的赤子情怀。这种情怀体现在他工作和生活的方方面面。面对生产队长“贪污自肥”，他说：“这样的坏党员在群众生活严重困难的情况下，贪污盗窃发了大财，不立即严肃处理绳以党纪国法，是不能挽回影响的，不能平民愤的”;风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款;他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃、同住、同劳动;患病期间，他不肯喝牛奶，因为他想到老百姓的红薯片汤，就会心里难受得喝不下。

向焦裕禄同志学习，就是要学习他共产党人的使命担当。奋不顾身的无产阶级斗志在他身上体现得淋漓尽致，1962年冬天，组织上派他到兰考县担任县委书记(实际是县委第二书记)，在深入调查研究的基础上，同县委“一班人”制订了3年改变兰考面貌的规划，并说不达目的我们死不瞑目;大雨倾盆的时候，他带头趟着齐腰深的水察看洪水流势;在带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中，焦裕禄身先士卒，以身作则。风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙，甚至在生命的最后时刻，他唯一的要求就是：“我死后，请组织上把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好!”。

向焦裕禄同志学习，就是要学习他实事求是的优良作风。兰考灾情严峻，逃荒的人多，为了刺激生产积极性，有的地方私下把荒地和一些边远地块承包给社员耕种，看到有的村把枣树包给个人后，群众收获了不少枣子，他结合兰考的实际情况，搞了林木承包责任制，鼓励大家放开胆子大搞林业。他说，改变兰考的面貌，要根据兰考的实际想问题。他同时强调，种树一定要实事求是，栽一亩就报一亩，种一棵就报一棵，不准搞浮夸，不准去攀比。

(三)共产主义真 党是领路人

“干部不领，水牛掉井。要改变兰考的面貌，必须首先改变县委的精神状态。”虽然群众有无限的创造力，但如果没有领导，这力量有时就发挥不出来，如同一头水牛掉进了井里，有劲无处使，所谓“给钱给物，不如给个好支部”。

套用时髦的话说，焦裕禄精神是穿越时空的正能量。学习焦裕禄精神是人民的期盼、时代的要求、现实的需要，意义重大。

生于忧患死于安乐，随着改革开放的推进和物质的丰富，一些党员干部特别是领导干部经受不住糖衣炮弹的袭击，蜕化沦落为贪污腐败分子，站到了党和人民的对立面，不断透支着党用生命和鲜血在人民心中铸就的政治信誉，伴生了精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的四大危险，损害着党和人民群众的血肉联系，严重影响着党执政之基的稳定。

党中央审时度势，在全党开展针对“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”的党的群众路线教育实践活动。阳春三月，xx到兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动，他深情回忆焦裕禄同志事迹，强调要大力弘扬焦裕禄精神，这就为第二批党的群众路线教育实践活动的深入开展、解决好“最后一公里”的问题进一步指明了方向。

百姓的眼睛是雪亮的，他们最不喜欢听的就是大话、套话，空喊口号以及说一套做一套，长此以往，只会进一步增加人民群众的厌恶情绪。从辩证法的角度讲，声势越大越会如此。因此，当前学习和弘扬焦裕禄精神，关键是要在“真心实意”四个字上下功夫。

一是“真心实意”检查自己在“总开关”方面出现的问题。这是党的群众路线取得预期效果的思想基础。像人民日报社甘肃分社林治波社长在环球时报发表的评论文章《兰考若把焦裕禄当包袱别想发展》中所说的那种“把焦裕禄精神当作包袱”的思想要不得。实事求是地说，时下这种错误想法在很多地方的干部头脑里有。我想，正是因为有这种错误思想的存在，习总书记才特别强调要大力弘扬焦裕禄精神。从历史和现实效果看，这种错误思想误党、误民、误己，越是到基层，越是贻害无穷。

二是“真心实意”改进思想认识和工作作风。围绕群众路线和焦裕禄精神，每个党员干部都能写几篇文章。毫不夸张地说，能写本书的都大有人在，但落到实践上却完全是两码事，这也是时下“形式主义”的一种表现。为此，要建立有效的督查约束机制，出台能上能下的干部管理办法，特别是要选好配好各级领导机关的带头人，并将严重不符合要求的党员领导干部及时清除出党的队伍。

三是“真心实意”帮助人民群众解决实际困难。居官在任，就要兢兢业业为人民办实事，就应该造福一方。住屋难、上学难、看病难、就业难等问题严重制约着群众生活水平的提高。他们有没有读过“小白兔和小灰兔的故事”不得而知，但他们最希望的应该不是逢年过节被送几袋米、几桶油，然后尴尬地和“领导”拍几张照，为“领导”的亲民做背景。我们的领导干部应该把他们组织起来，为他们如何摆脱贫困出谋划策，指明方向。要有焦裕禄同志除“三害”的决心和勇气，下决心从根本上解决问题。