学习师道：为师亦有道读后感（通用12篇）

学习师道：为师亦有道读后感 篇1

书中一位做了十七年教师的作者说：“没有思想的教师培养不出有思想的学生，一名教师应该成为学生思想的领袖。”我对这句话特别赞同，对于《师道：为师亦有道》这本书，深有感悟。

教师出于爱的名义反而做出了诸多伤害学生的事， 究其原因是一些观念出现偏差：首先，受唯分数论的评价体系影响，不许学生这样那样，一味希望学生只要把文化成绩搞好就行了，老师也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些过头了。为了避免出事，可以强行减少学生应有的文体、娱乐活动，学生坐在教室里，乖乖的，什么都听老师的话，老师心里也就踏实了，第三，教育理念落后，没有正确对待多元评价体系，还停留在“千军万马挤独木桥”的境界。

的确， 这样的现象、例子，我们身边屡见不鲜。教师如此，家长犹有过之：为了孩子将来的成才，给孩子找好各科课外辅导班，还有兴趣班(虽说是培养兴趣特长的，可又有几个是出于孩子自己真正的兴趣而参加的呢?)。试想，在学校与家庭这样双重的爱护之下，学生还能笑起来吗?这样的童年快乐吗?不禁为他们感到悲哀。

对比而言，回想起我们自己的童年，却至今还能感受到那份快乐：在学校里，课余时间就是快乐的天堂，打乒乓球，玩跳绳、踢毯子、跳房子……放学后，也没有什么家庭作业，有时则需帮父母做一些家务：放牛、割草……边做边和几个小伙伴尽情地玩耍。加之当时条件苦，父母一心为生活的改善而操劳，无暇给予我们过多压力与监督，为此我们大都拥有了一个自由快乐的童年。可是那时的我们把学习丢掉了吗?没有。我们把能力丢掉了吗?没有。我们也照样的成长，也都有了各自今天的成就。

再回到今天，条件好了，各方面都在进步了，孩子们却有几个又能说正在享受自由快乐的童年呢。为了让孩子们拥有一个自由快乐的童年，就从我们开始改变吧，

作为教师，我们完全可以让学生自由享受课余时间的快乐，去尽情的玩耍。对于学生的兴趣爱好，我们完全可以给予正确的引导，培养他们的特长。相信在享受快乐之余，他们更懂得珍惜，更懂得进取学习。再加上我们课堂教学效益的不断提高。相信所谓的学习成绩也一定会更上一层楼。有这样的效果，我们为何不乘人之美呢。莫再以爱的名义去伤害学生，还给他们一个自由快乐的童年吧。

学习师道：为师亦有道读后感 篇2

最近拜读了《师道，为师亦有道》这本书，给我感受最深的是语文课堂是让学生学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师必须调动学生的学习积极性，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。

我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名教师的素养的高低决定了他是否是一名合格的教师，他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低决定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。一名教师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必须树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的《学会生存》一书中，提出了“终身学习”的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持“活到老，学到老”的精神，永不停息地学习。新的时代赋予教师职业道德新的内涵，师德不再是一个抽象的政治说教，而是深刻的知识内涵和文化品格的具体体现。只有坚持不懈的学习，才能在教书育人的过程中展示自己的教育智慧和内在的精神气质，才能完成好育人的神圣使命。一个教师书教得好，学问做得好，自然具有人格的魅力，自然受学生群体的爱戴和尊敬，教师在人格上赢得学生的心，学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。在美国，有一本家喻户晓的杂志《幸福》，有一期杂志的封面上，醒目地写着一行大字：“要么学习，要么死亡!”这句话引发了人们广泛而深刻地思考，被全世界的各种媒体竞相引用。因为它揭示出这样一个道理：在知识经济时代，学习就是“生存”与“发展”的重要条件，学习就是我们每一个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的金钥匙。我无悔地追求着我的职业。

学习师道：为师亦有道读后感 篇3

读着《师道：为师亦有道》，我反思自己的工作，发现时光流逝，不知不觉中我已经在教育这片沃土中走过了二十几年，积累了丰富的教学经验。自己总觉得对待平时的教育教学工作已经是易如反掌的事，有点飘飘然，也就有点倚老卖老的坏习惯了。其实教师肩负培育“祖国花朵”的重任，首先应为适应社会的发展，不断的给自己充电，刻苦学习各类知识，让自己的知识面尽量最大化，与时俱进，不断更新知识，使知识不老化，提高自身的业务素质和专业水平，在教学中开展研究中不断探索、不断创新，并一直笔耕不辍，才至于误人子弟。

随着社会的发展，原来的“一桶水”已不能满足学生的求知欲，应该有源源不断的活水来充实、更新。正如书中所说，“发现自己的书架已经尘封多日，说明你的精神已经开始空虚。这时你就应该去亲近那些久违的书籍，在读书中滋养你的心灵，滋润你的生命。如果发现你的精神财富支出得厉害，甚至消耗殆尽，这时，你就应当建立心灵帐本，把所缺的、所丢的、所消磨的东西列一个清单，然后制订计划，设计方案，努力弥补，让精神财富重新回到你的心灵之仓。”

读书，才会有思考;有思考，才会有思想;有思想，才会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师，需要学识。精深的专业知识和广博的相关知识常常能让一个教师在课堂上左右逢源、神采飞扬。学识源于读书，处在不断的发展变化之中。如果教师不能把握准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。年纪再大，也别倚老卖老，不然，光凭一大把赤裸裸的年纪，没有渊博学识的教师是得不到社会与学生应有的尊重的!读书是教师的立身之本。教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。

读书的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一个有主见有内涵的现代教师，读书仍然是必经之路。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。

学习师道：为师亦有道读后感 篇4

思绪就像断了线的风筝，已然收拉不住。

《偷影子的人》，偷走了我的影子我的心，请带我走。

第一次看完这本书，正如吴佩慈的书评一样，“看完想静静淌着泪回味一下，同时感到温馨，诙谐，爱，喜悦和哀伤”。那种淡淡的却弥久的情感，是温馨还是伤感抑或喜悦，还是……都有吧。

第一次时，体会的是我和母亲，我和兄弟吕克，我和伊凡，我和似友似恋人苏菲，我和我的灵魂伴侣克蕾儿之间的感情羁绊。

父亲因为爱上了别的女人而离开了我和妈妈，我坚持认为是因为我不够优秀，留下心结。待母亲去天国后，发现了被母亲藏着的爸爸的信，那份沉甸甸的爱啊，正是父亲不善言表的爱。“青少年时期，我们总梦想着父母的离开，而改天，却换成父母离开我们了。”我忙于学业，忘记了关心母亲，母亲却连自己的丧事都为我考虑周全了，天下父母呵，那无时无刻不在的爱。

我和吕克，打小是兄弟。兄弟之间那份纯真与关怀，让我想起了我和胡隆呵呵。我因为能“偷”别人的影子，因而能知道别人的秘密。为了吕克“好”我干涉了他的人生。当然，他经历了学医与放弃学医回去做面包师傅，知道了自己的位置，是可喜的。同时，最后看到吕克和苏菲手拉手，感到的是欣慰。自己的最好的朋友能够幸福，也是我的莫大幸福，不是么?

我和苏菲，同是学医，是朋友，是恋人。苏菲的一句“最难过的是看到你和我在一起，你却显得如此孤单”让我思考，让我伤感。我们和周围的人相处，不就经常有这样的体会么，正如世界最遥远的距离不是天涯海角，而是我在你身边，你却在玩手机……“我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位，这让我很受伤。”爱的奉献不是无止尽的，爱的奉献也是要有度的，不然会很受伤。正如你认为好的，别人不一定喜欢，被拒绝了也不要太伤心啦。

我和克蕾儿，是在夏天的海滨邂逅的，是灵魂伴侣。十多年不见，却彼此牵挂着，因为爱的维系物风筝的再次飞舞，最终走到了一起。真是羡慕呵。

第一次看时，真的是以主人公的视角看，以吴佩慈先生的评语合上书的。

然而，第二次看完，却有着截然不同的感触明明沉寂已久的情感如海浪般奔腾。这次，不再是主人公的故事，而是“我”和我的“克蕾儿”的种.种的回忆。有种这本书就是写给我的，曾让我有一种强烈的冲动，把书里附赠的“爱的明信片”寄出去!“爱情，仿佛影子一样，如果你踩中了，就请带走我的心。”可是，我并不是主人公，也没有明确的维系物，也不会偷影子。

明明已经沉寂，可是记忆深处那灿烂的笑容，那悦耳的音，那历历在目的一切的一切，断了线……压抑住那脱缰的冲动，是的，我们已经是过客，虽然曾经彼此进入对方的世界，彼此深深影响着。呵，是我懦弱了吧……“如果你感受到的不是爱情，就别让人家有期待。”已隐隐的暗示，自相情愿。那过去的羁绊，已然了断，就应该任其沉底，不起波澜……

过度陷入情绪的人，会无法自拔。可幸的是，我很理智。虽然从情绪中走出来了，却不想如风般散去，因此，留下此篇日志，写给你们，写给我自己的心。缘已至此。

人们常常把一些小事抛在脑后，一些生命的片刻烙印在时光尘埃里，我们可以试着忽略，但这些微不足道的小事却一点一滴形成一条链子，将你牢牢与过去连在一起。

爱情，莫非像影子一样，有人踩中了，就带着离去?还是因为爱情跟影子一样怕光，又或者，情况正好相反，没有了光，爱情的影子就被拭去，最终黯然离去?

学习师道：为师亦有道读后感 篇5

乌骓马一声长嘶似闪电划破黑暗的时空。身后是四面楚歌眼前是浩浩乌江。

哦我的霸王!黑色的虚空压得你喘不过气来没有千军万马没有呐喊嘶杀你孤寂如同深秋的残塔……力拔山河兮气盖世!是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以号令三千铁甲的征战但此刻你已无力再拔心头的那缕悲伤。

那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为“妇人之仁”的人焉能知道在狼烟四起的秦王朝中你一声巨吼扛起天下苍生凄楚目光的胆量;你披甲上阵任铁蹄踏遍关山万里的勇猛;长城内外你挥臂奋斫在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。

你是英雄!你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩败为贼寇胜为王!你西楚霸王不是君王你不会知道猥琐小亭长也会唱出“大风起兮云飞扬”!“君子坦荡荡小人长戚戚”。是的霸王你是个君子可是你是否知道在战场上没有道义只有伎俩!在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶顷刻间跌落在大海腐烂或永恒。在四面楚歌中那个在主帐翩翩起舞的窈窕身姿微微颤抖。只一瞬一道银光划过。血如纱一般杜撰在绝望的空气中。“虞姬虞姬奈若何”。虞姬只有以死来报你的满腔柔情。

而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞祭你柔情万丈。宝马凄凄长鸣泻你一世悲凉。你的一生中只有这两个知己啊我的霸王!江水汩汩唤你回寂寞的岸边。 你拔出长剑最后一丝亮抖抖过楚歌飘扬的夜空。

学习师道：为师亦有道读后感 篇6

《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和事态。至今仍十分具有警世好处。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的必须看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。

读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考此刻的中国。此刻的中国早不是如以前一般;此刻的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;此刻的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而发奋，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪污之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

重复的机构，剩余的机构只会浪费钱和造成。

有人总是担心这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么?

学习师道：为师亦有道读后感 篇7

寒假里，我又结识了一位新人物——福尔摩斯，一位大名鼎鼎的私人侦探。

福尔摩斯很了不起，常常一些非常棘手的高难度案子。他机智过人，聪明能干，就连一小点儿烟灰都能判断出有几个人在这里停留，停留了多长时间，而这也会成为他破案的线索。

这一次，福尔摩斯又在侦破案子了。在现场勘查时，发现了房子旁的几个小小的变了色的金属纽扣，这引起了他的注意。在别人看来这很不起眼的小扣子却成了这位大侦探破案的一个线索，而且他还看到了这纽扣上的标记”海尔姆“，由此知道了这是奥德克裁缝的，这个重要发现为案子的侦破打开了一条思路。看到这里，我不由得对福尔摩斯肃然起敬，这么小的细节都逃不过他的眼睛，做事真细致啊!我跟他比那可差得太远了。

福尔摩斯不但做事细致而且考虑还非常周到全面，遇到事情总会认真思考。有一次福尔摩斯在现场找到了凶手作案时使用过的手枪，他就想，为什么凶手要把手枪放在这里，而不是把手枪处理掉或者是藏在别的什么地方呢?这引起了他的怀疑。福尔摩斯就是这样，因为的仔细认真，凡事都问个”为什么“的做事态度让他的思维更加敏捷，判断更加灵敏准确，从而破获了一个又一个稀奇古怪的案子，成为了一名神探。

合上书，我崇拜的福尔摩斯就跃入我的脑海，他时而凝神深思，时而开怀大笑，他破案的精彩瞬间像放电影一样一幕幕地在我的脑海里显现，他一遍遍地细致查看犯罪现场搜寻线索，他不放过任何一个细节，不放过任何一个疑点。

想到这，我在问自己，如果换作是我，我会有他那样认真细致的态度吗?跟大侦探比，那可差得远啊!妈妈说，从现在努力还来得及。好!就从现在努力，不做小马虎!

学习师道：为师亦有道读后感 篇8

《大卫·科波菲尔》(DavidCopperfield)是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，小说采用第一人称叙事，述说了主人公大卫·科波菲尔从幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。

《大卫·科波菲尔》是世界文学宝库丛书48本中的一本，尽管世界文学名著宝库中的书我已经看了好几本，但我还是对狄更斯的这本自传情有独钟。

文中的主人公大卫·科波菲尔的父亲在大卫出生六个月就去世了，大卫八岁时，她的母亲又嫁给了摩德斯通先生，而摩德斯通先生和他的姐姐都是铁石心肠，他们不喜欢大卫，总想着法子虐待大卫，还将大为的母亲给折磨死。

大卫的母亲死后，他的继父就不再让他上学，并逼着大卫去做童工，做了童工的大卫生活变得更加困难，一个星期6个先令让大卫省吃俭用，很快他就偷跑了出来，投奔他富有的姨婆，并被姨婆送进学校，受到了好的教育。

尽管大卫童年时受尽了磨难，但他善良，乐于助人的性格没变，并且他最终也取得了幸福美满的爱情。

《大卫·科波菲尔》让我懂得了自传的书写方式，也让我明白了只有磨练自己，你才可以成功。

学习师道：为师亦有道读后感 篇9

樱桃巧克力大蛋糕我是我，我姐姐是克拉拉，我们是姐弟俩。我们喜欢吃冰淇淋，我们也喜欢吃大蛋糕。妈妈为了招待客人，买了一个大蛋糕放在冰箱里，我们都想吃，可妈妈不让，小姐姐克拉拉太聪明了，想着蛋糕可能会变质，趁着妈妈出去的时候，我和小姐姐克拉拉以尝尝蛋糕是否变质的理由，把大蛋糕吃了个精光。因为吃得太多了，我和小姐姐克拉拉撑得肚子疼了，其实蛋糕没变质，是我们太馋猫猫了。

这个故事说明我们太淘气了，但是我的小姐姐克拉拉太可爱了。

今天叔叔没有钱，我的叔叔叫托尼。我和克拉拉非常喜欢他，他也很喜欢我们，因为他总是给我们钱，让我们去街角买冰淇淋吃。一天，我和小姐姐克拉拉见到托尼叔叔时，他的脸上失去了笑容，因为他今天没有钱了。于是，我和克拉拉就打碎了我们的储蓄罐，拿出我们的欧元给了托尼叔叔，因为，我们不想看到托尼叔叔的脸上没有笑容，我们也爱托尼叔叔。

我和小姐姐克拉拉也是有爱心的孩子，你们说是吗?看着看着，仿佛我也进入了他们的世界，这本书太好看了，你若不看的话，会后悔的哟!

里面有很多我难忘的故事，其中有个是双色狗的故事很好玩，小姐姐克拉拉和我把小狗嗅嗅染成了前一部分是金色的，后一部分是黑色，金色是克拉拉染的，黑色是我染的，我们按照自己的想法染了嗅嗅，给嗅嗅带来了很多害处，也被爸爸妈妈说了一顿。

最后，我通过这个故事让我懂得了什么事情都要按照自己的想法去做不一定有好处，应该多征求别人的意见。

学习师道：为师亦有道读后感 篇10

读了俞玉萍老师写的《完美教室——中国百合班的故事》，只有2个字：震撼。震撼之余是感动。感谢学校为我们班主任提供了这么好的书，让我们班主任在休息之余能够读到这么好的书，洗涤自己的心灵，提升自己的精神世界，能够用深邃的思想思考自己所从事的教师这一职业。从教20xx年，当班主任已经整整20xx年，在教师这一工作岗位上，没有闪亮的轨迹，没有丰功伟绩，一直默默无闻，辛勤耕耘，因为我爱我平凡而神圣的职业。雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我愿做红烛，我甘为人梯，我庆幸命运赐给了我这个职业，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的。

读完这本书，我深深的感到当一名优秀的班主任不容易，不仅要有优美流畅的语言、渊博的知识、丰富的教育教学经验，最重要的是要有一颗爱心，一颗疼爱别人孩子的心。这种爱是不求回报的、无私的爱、是圣洁纯真的爱。学生一旦体会到教师这种发自内心的爱，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。

教育需要爱，更需要智慧，需要一个智慧型的班主任。而俞玉萍老师正是这样的班主任。每个孩子都是一本书，需要我们页页翻、行行看;每一个孩子又都是一朵美丽的小花，俞玉萍老师正是用智慧发现并培育每一朵小花的美丽。智慧的老师其实就是善于思考的老师，在平时的教育教学过程中，在积累经验的过程中，一定要及时总结反思，随时记录学生点滴成长的过程。当我们面对犯错的学生时，靠的不再是严厉的面容，犀利的言语，而是心平气和，选准教育的契机，让学生在和风细雨中明辨是非，从而实现教育的根本目的。

教书育人是艰辛而恒久的事业，只有付出了辛勤的劳动和汗水，才能懂得教育的美丽和意义。我正在这条路上艰辛地前行。

学习师道：为师亦有道读后感 篇11

《小团圆》看完了第二遍。

现在看书，总是习惯于先初略翻过，再来细读。

大学的时间很多，看书的时间却远远少于以前。也许正因为如此，文学书籍看得越来越少了。

这本小团圆，初翻时，容易看得云里雾里，主要是时空变换太快，一会儿南京，一会儿香港，一会儿上海，一会儿小时候，一会儿读书时，一会儿又是抗日时。再细看时，明白了套路，便清楚了好多。可以细细品味爱玲笔下，种.种细微的心理感触。

其实挺喜欢，爱玲式的笔调，时时如露珠般闪现的句子。 很喜欢爱玲，她是那么一个真实的人!

刚开始看了介绍，说里面写了张爱玲与胡兰成的一交往过程，便想看看。实际看来，注意力全不在此。直到全书过了一半，他才出现。其实，全书更象是张爱玲一部自传，只是编年全被打散。把这些珠子按顺序串起来，便可以看到一个小女孩子的成长，最后成为一个被针扎在胸口，仍复平静的人。

爱玲的原话是：欣喜起来若狂，悲伤起来却不觉得，木木的。

其实想想!

我便也是如此。当一些事情发生，心中抑郁，但仍平复。

又能怎么样呢?如同多年前的月亮，像朵云被信笺上的水浸湿过，只留下一团晕黄。那已发生和将发生的故事，也终将成为一个晕黄的月亮，淡淡的，在记忆里温暖着彼此。

所以，总须有个好的结束方式，以免回忆时，自己受不了。

学习师道：为师亦有道读后感 篇12

早早看完了《人间失格》。做为读者，被开了上帝视角，对于主人公叶藏，看的过程中一直在怒其不争。

出生好、惹人喜欢、聪明，你看，这些都是人人想要的，他出生就拥有，怎么就把自己的人生过成了这样了?他的童年，都在看着别人眼色过的，在心里计较在着怎样才能惹人喜欢，怎样才能看着乖巧。后来，他不管不顾，随着自己的想法过了一生。要说他这一生过的好嘛?不好，或者说，这一生过得很丑吧。把人性里的丑都表现出来了，可是，这不正是活出了他自己吗?我们总是活的很假装，努力想变成人们所向往的模样，可是向往的模样是真的我们吗?好像并不是，我们总是宣扬自己的善良，自己的无私，自己的伟大，可是阴暗的呢?我们并不愿意承认，承认我们嫉妒、我们自私、我们懒散、我们贪心。

太宰治在书里写到“我对人们的恐惧，在心底与日俱增蠢蠢欲动着，但在现实里，演技却日渐成长。”这是他的成长，也是每一个人的成长。由孩童时的无忧无虑，到成年后的左右顾虑，好像生活少了点真实，我们总能笑，却不是因为快乐，因为演技，我们需要演戏，我们不敢展现恐惧，总是要在惶惶不安中扮演着冷静，可又多少人曾躲在自己的天地里悄无声息地哭泣。我也不知道什么时候开始戴上面具，开始学会演戏，终究逃不了变成这世俗中的一员。我不愿意变成太宰治，一步步看穿自己，一步步走向地狱。我宁愿戴着面具，扮演着自己，终究是一场莫名的荒.唐。

《人间失格》里叶藏很荒.唐，他荒.唐在颓废、在贪婪、在懒惰、在贪心，这些都太丑了，尽管他落得这般田地，我也不会可怜他。他不懂得挣扎，一味看向深处，一直盯着深渊的人，深渊也在盯着你，他便是被深渊所吞噬的一员。人的强大在于，有自控力，即在诱惑面前，懂得舍取，一味看向人性，却忽略了人的自控力，最终只是放纵自己掉入这深渊。在书里看到自己，却又害怕是自己，我知道人的本质从来都带有灰暗色彩的，却又害怕自己被这灰暗吞噬。要说生活，多去触碰阳光吧。

若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治

人，是不会自我教授妙谛真言的。我们所能看到的，不过是在岁月的增长中慢慢浮现在眼前的东西罢了。那么多的真知灼见，也不过是在生命的尽头才能拥有的领悟，这是太宰治的遗作，书的成功大概也是于生命尽头所留下的伤感，才真正能准确的表达我们普通生活中的悲悯吧。

太宰治是什么样的人，只有书能表达，可悲又可怜的是，他跌跌撞撞的这些年里，终究没有一个能让他真正倾诉的人。到头来回忆人生，也就留下一本书便匆匆离去了。这世间究竟可以消极到什么地步，我们并不知道。《人间失格》是个偷窥镜，让我们看看消极的人生里，自己这个角色究竟在想什么?

晃眼而来，我自己的生活也不过是平静，天大的悲伤，突然的狂喜，也不只不过是我自己世界的跳动。持续的消极，才是最大跌宕。有什么要消极的呢，你不是一直很努力吗?