育儿主题的心得怎么写（精选12篇）

育儿主题的心得怎么写 篇1

不知不觉中，孩子在天恩学校读书已经整整一年了。这一年时间，记载了她无数的喜悦，记录了她许多美好的瞬间，同时也见证了她成长的每一天。

记得诏喻刚上学住校时，哭了很多次。看看她那可怜的样子，听着她带哭腔的声音，都让我感到心酸。刚开学的第一周，让我感到好漫长。但在老师的关怀下，孩子很快适应了在校住校生活。她学会了和小朋友们友好相处，懂得了去快乐读书，并且学会了尊敬老师，关心同学，明白了要在同学中表现得更好一些。她学习成绩优秀，在体育活动比赛中取得好名次。通过学习《弟子规》，她学会了尊重他人，热爱劳动，诚实守纪，自主自强?

在诏喻的一年成长里，她遇到了优秀的老师，她们的纯朴、善良、真诚深深地打动并感染孩子。更重要的是，她们都是智慧爱心型老师，是每个孩子心中亲密的好朋友，她们对孩子的爱护让我们心中感到很温暖。

我是个普通的家长，不善于用华丽的语言表达我对老师们的喜爱与赞美，真心谢谢老师们用心陪伴在孩子成长的每一天，正是因为有了你们的陪伴，孩子们才可以健康、快乐地成长!

育儿主题的心得怎么写 篇2

坦白地讲，刚看到这题目时，我觉得潼爸爸比我更适合来写这篇心得，虽然我曾经当过助产士，接生过许许多多可爱的小天使，但接生与育儿却是两门截然不同的学问，更何况由于我现在的工作单位离家较远，无法每天都回家陪伴潼潼，潼潼在家的生活起居大多数时间都是由潼奶奶和潼爸爸照顾的，所以育儿方面潼爸爸比我更有心得，可惜潼爸爸工作繁忙，所以只能由我代笔，浅显地说说这几年初为人母的一些体会。

在初次得知有幸成为潼潼的爸爸妈妈时，喜悦之余，我和潼爸爸对她的愿望就是：健康，快乐!在潼爸爸如临大敌般买了许多育儿宝典，以求接下来的.日子能做到兵来将挡水来土掩一劳永逸天下太平时，我却认为每个生命都是独一无二的个体，都是爸爸和妈妈的结合体，身上潜意识里自然有爸爸妈妈的影子，宝典仅供参考，真正的秘笈却在我们自己身上，所以我经常思考与审视自己和潼爸爸身上的优点和缺点，我们各自的成长环境及父母对自己的影响等等，然后取其精华去其糟粕，以求给潼潼一个幸福快乐充满爱的原生家庭，这种思考与反省一直都不曾间断过，也将一直持续下去

对于潼潼的教育，我和潼爸爸都没有特别的规划或要求，相对比较注重言传身教，寓教于乐，换位思考，平等对话。记得潼潼两岁多时，有一次潼奶奶不舒服，躺在床上休息，潼潼轻轻地开门进去，问奶奶好点没有，然后爬上凳子拿着保温瓶给奶奶倒水喝，虽然过后跟她说这样做很危险，但却不得不表扬她，贴心，懂得嘘寒问暖关心照顾奶奶，潼潼奶声奶气地说，因为爸爸妈妈也是这样做的至于报的兴趣班，画画，舞蹈，钢琴，都是潼潼在接触后主动要求要学的，报名之前，我很明确地告诉她，学习是一件很有趣的事情，但也可能会遭遇种种困难，能不能努力克服，坚持下去，为自己的选择而努力和负责呢。潼潼肯定地告诉我会的。虽然我不知道她当时是不是真的读懂我的意思，但至少到现在为止，她的表现一直都很棒，从刚开始舞蹈课压腿痛得直飙泪挨批到现在主动练习被表扬进步明显，这过程，潼潼丝毫没有放弃或打退堂鼓，这一点，我和潼爸爸都以她为傲。毕竟，如何积极面对困难持之以恒不轻言放弃才是学习的重点，至于学习的内容，音乐和画画，我和潼爸爸都是外行，不懂，只能引导，并尽量给她创造机会，学习多一种表达自己的方式。

读万卷书，走万里路，世界这么大，我想去看看，也想带潼潼去看看。潼潼未满两周岁时，我和潼爸爸开始带着她周边自驾游，厦门，中山，阳江，梅州，深圳，香港，湛江，海南短则两三天，长则一个礼拜，计划行程时，都会先和潼潼沟通，并讲讲每个地方的历史故事，或神话传说，或特色美食，或与众不同的建筑结构;准备行李时，也是让潼潼自己先收拾，再根据实际情况一起商量着增减整理。沿途遇到的问题，我也习惯问潼潼怎么办，跟着一起思考解决或许去过的地方，听过的故事，沿途认识的小伙伴，看过的风景，尝过的美食，潼潼都会渐渐遗忘或无法记住，但我觉得这些经历会像电脑程序一样隐藏在她的脑海深处，潜移默化地影响着她。

由于工作原因，无法每天都回家，幸亏有潼奶奶帮忙照顾接送，潼奶奶非常地能干与疼爱潼潼，但这是一把双刃剑，过度疼爱就成了溺爱，过度能干就不自觉会包办，后果就是潼潼自己能做的事情，非要奶奶代劳，知道自己做错了，马上投机取巧找奶奶寻求庇护，这是现阶段我和潼爸爸面临的一大棘手问题，当下的办法除了多和潼奶奶沟通，还是沟通，如果老师或其它家长在这方面有更行之有效的方法，还望多多交流指点迷津，谢谢。

在此，特别要感谢幼儿园诸位老师的辛勤付出，绝非客套，而是发自肺腑的感激!

最后，我想对潼潼说：“潼潼，谢谢你让我做你的妈妈，以后，咱们继续一起玩耍，一起觅食，一起学习，一起成长，努力做到，你已长大，我还未老”。

育儿主题的心得怎么写 篇3

我是__的家长。很高兴能够利用这个机会和各位家长进行交流，为了孩子今后的学习和各位家长探讨一下育儿心得。

每一个孩子都有自己的特点，所以教育孩子不能以偏概全，根据孩子的特点，制定相对科学的教育方式。

我的孩子在小的时候，我特意去培养他自己能够完成的事情，都要自己去做。我记得__刚会跑的时候，经常会摔倒，我会假装没有看到，有意让他自己学会爬起来，慢慢地让他意识到自己不在别人的帮助下也可以做到。潜意识的让他学会，遇到什么事情都要努力去寻找解决问题的方法。独立去思考问题，解决问题。所以，现在学习上遇到什么问题，我会去引导他思考解决方法，而不是去告诉他结果。

在孩子刚上学前班时，我就给他制定每天的作息安排。早上7：15起床，洗刷，吃饭。7：40上学。上午放学后，自己回家，在我们没有回家时，可以看一下电视，我下班后让他告诉我今天上午学的什么知识，让我心里有数。下午放学回家后，自己先做作业，如果是拼音的话，先读后写，最后我再让他默写。如果是数学，让他先做，我再给他检查，如有错的，给他讲明白，再做一些类似的题型，让他明白错的原因。晚上会让他复习一下今天的知识，把学到的东西和我们分享一下，为了调动他的积极性，让他当老师，我和他妈妈当学生，让他教我们知识，用另一种方式加深一下学到的知识。

到了星期六，星期天会让他复习一下一星期所学的知识。孩子在学习每科的时间上控制在20分钟左右，不能太长，那样会让孩子厌烦学习，对学习失去乐趣，会起到相反的作用。所以，学习目标应该放在“量”上，而不是“时间”上(这里的“量”不是数量，而是学习的质量)。我对填鸭式的教学方式，比较厌烦。所以，只要孩子会了，我不会再让他去重复地去做，而是让他掌握某一类型的共性就可以了，但是，经常性的复习时必不可少的。学习过程中的休息时间不超过10分钟，如果时间长了，接下来的学习质量会下降，因为玩的心思没有收敛。当注意力不在学习上时，不要去强迫，应该让他做他感兴趣的事情。玩的时候让他彻底地放松，那样的话会让他做任何事情会专一，不会干着这件事，想着那件事。培养孩子的主动学习意向，而不是强制学习的方式。

这是我教育孩子一些方法，我认为对我的孩子起到了一定的作用。这里面与老师的辛勤劳动是分不开的，我认为在和老师沟通的基础上，我们家长要互相沟通，互相交流。因为家长都有自己教育孩子的一些独特的方法，只有通过沟通、交流，才能取长补短，才能更好为孩子提供良好的学习模式，方法。

育儿主题的心得怎么写 篇4

在这个春光明媚的日子，我们迎来了第x个国际三八妇女节，为了让我们公司广大的女职工迸发出更为强烈的工作热情，为了丰富她们的业余生活，本公司举办了一场别开生面的三八妇女节活动。

一、健康长发展

在公司我们的员工大多久坐，工作和生活中一些繁琐的事情占据了我们大部分的时间，让我们没有时间，也没有精力去锻炼我们的身体，关注我们的健康。因此，在本次活动中，我们安排了一次专门对女员工的全面体检，让她们了解自己，保证健康的基础上才能更好地进行工作。

除此之外，也让我们的员工适当的锻炼，本次的活动中首先在上午去往不远的一座小山，登山的过程都是依靠自己行走，在这中间大家说说笑笑，缓慢的有氧运动不仅锻炼身体，也让我们欣赏到沿途的风光，感受春季的色彩，洗涤了我们心灵。

二、拉近距离

在登山的过程中，大家一路上交流，间或合唱一首歌，让单调的行走变得丰富起来，同时加深了同事之间的交流。有同事有困难时，大家一起帮忙，拉近了彼此的距离，让我们公司女员工更加的团结，拥有更默契的合作。

登山之后，我们举行了一个小小的宴会，在宴会上，大家各展所长，将活动的气氛共同推向高潮。让我们看见我们的女同事虽然在工作上雷厉风行，但是在平时拥有自己的爱好，在生活中有着柔软的一面，而不同的才艺，则展示了公司的员工精神生活的富足，我们的员工能够很好地把握工作和生活的界限，调节自己的状态，以更认真的态度投入到工作中去。

总的来说这次的活动举办的相当成功，完美的达到了举办活动的目的，而且员工都有所收获，对活动表达了高度的赞扬和肯定，但是也有一些没有注意到的地方，一些细节的准备工作没有到位。希望下次的活动能够更加的完美。

育儿主题的心得怎么写 篇5

心中悄悄期待：没想到我的第一个国中寒假竟是以“超长待机”的形式出现，刚刚得知这一消息，我欣喜若狂，感觉也许可以再继续享受一下相对舒适的假期了。

理想回到现实：本周，我们的网课终于在万众期待中拉开了帷幕。每天各学科老师轮番通过“好分数”线上直播授课，同时辅助微信平台和作业小程序进行教学。最为“悲催”的是，我们的老班许老师不管上不上数学课，都全程在线钉钉，随时督促我们的上课状态。我在其他课上为了进行课堂笔记拍照，暂时退出钉钉系统，许老师的“夺魂CALL”马上就来了，反复问我正在在线学习吗?直至我再一次将钉钉摄像头对准了自己为止。除了白天的线上直播网课，老师们还会在每天的课间、中午、晚上收取同学们的各学科作业，及时进行批改和反馈。所有老师的辛苦付出都是希望全班每一名同学不会因为学习方式的暂时改变阻碍前进的步伐，不希望我们六班有任何一名同学掉队，因为我们一直都是最团结最优秀的班集体。

也请可敬又可爱的老师们放心，我们一定会居家自觉认真地学习，不辜负老师们的殷切期望和全力付出。现在，网上满屏都是致敬最美“逆行者”，在这儿，我却要向所有的老师发自内心地道一句：致敬，我的老师们!

育儿主题的心得怎么写 篇6

今天，我观看了一部关于禁毒的片段，这部禁毒片段的内容，真让我为之惊讶。

我国吸毒人数近三十八万人，青少年占了绝大多数。其中，死亡的近三十万人。因吸毒破坏公共设施，违反治安，整整占了70%。这是个多可怕的数字啊!而其中一个例子，让我深深地体会到的危害性。

有个家庭的丈夫，原本是一位品质很好的人，他有一个孩子，而且家庭也很富裕，家里什么家用电器都有。但吸毒以后，他完全失去了理智，不但把家里值钱的东西拿出去变卖，换成，而且自己断送了宝贵的生命，给妻子和儿子带来悲痛。看，一个孩子就这样没了自己的父亲。而当时，他家里只有一部黑白电视机。

看完了这部禁毒片，我受到了很大的教育。吸毒，可以让人失去生命，失去金钱，令家人带来心灵上的创伤，还破坏了社会治安。而青少年，是祖国未来的栋梁，如果没有了这一班青少年，谁来建设祖国?我们的国家可能又回到了贫穷落后、被人欺负的日子。

是谁夺走了他们的家园?是谁夺走了他们的生命?又是谁带给他们痛苦?那就是!我们一定要抵制、防止、禁止来危害我们的身心!让这只魔鬼从中国的土地消失!

育儿主题的心得怎么写 篇7

疫情防控是场硬仗，只有坚持“一盘棋”思想，才能更好地“排兵布阵”、赢得大考。江苏省泰州市姜堰区委组织部紧紧围绕党员作用发挥，在提高党员进社区组织化程度上下功夫，强势动员、强力部署、强效推动，真正把组织力转化为抗“疫”战斗力。

顶层强势推动，下好全面动员“先手棋”。突出顶层设计、宣传发动，提升党员进社区组织化程度。吹响社区“集结号”。按照““能派则派、应派尽派”的原则，以不低于机关在职人员80%的比例，选派在职人员参加社区疫情防控工作，全区累计1892名机关在职人员报名。明确工作“硬要求”。在人员管理上精准施策，出台《机关在职人员参与社区疫情防控工作实施办法》，明确家庭情况摸排、重点人员监管、出行交通管控、防疫知识宣传、小区卫生防治、生活物资代购、困难群众帮扶等相关任务，组织选岗定岗，实现科学统筹。划出防控“硬杠杠”。建立“四不两直”督查机制，由区督考办牵头，会同区委组织部、区级机关工委联合督查，区纪委监委把机关人员到社区履职情况纳入日常监督检查内容，实行线上打卡、每日通报，确保应到尽到、履职尽责。

基层迅速联动，弈活联防联控“全盘棋”。坚持统筹全局、重点突破的思路，通过强化组织联结、力量联动，推动疫情防控布局全面升级。“堡垒”前置，筑牢战“疫”桥头堡。成立38个社区疫情防控临时党支部，由1名机关在职党员干部担任支部书记，1名社区副书记和1名机关选派党员担任副书记，明确支部职责，强化人员管理。“关口”前移，掌握战“疫”主动权。组建5支“三水先锋”党员突击队，分赴全区高速公路、国省干线等交通卡口，会同卡口原有专业值守力量，实行全天候轮班值守，构筑起严防疫情输入的坚固防线。“力量”前倾，筑牢战“疫”稳心堤。建立全天候应急服务响应机制，以党员及专业人员为主体，组建268支“居家志愿服务队”，设立“5880(我帮帮您)服务热线”、发放“居家志愿服务联系卡”，为城乡居民提供医疗服务、家政维修、生活代办等应急服务。

党员立即行动，落好重大考验“关键棋”。越在疫情防控的关键时刻，党员作用发挥越是关键。注重一线考察，识别战“疫”先锋。注重考察“关键少数”在关键时刻关键作用发挥情况，区委组织部成立8支走访考察组，采用“四不两直”方式，深入镇街疫情防控一线，考察党员干部表现，形成专项考察材料。注重典型培育，激活战“疫”力量。深挖一线先进典型，通过电视、报纸、先锋姜堰、微姜堰等媒体展示身边典型、最美逆行者，有效激发了党员、群众参与疫情防控的主观能动性，越来越多的党员投身到一线。注重激励保障，夯实战“疫”基础。从区管党费中下拨镇街65万元，慰问第一线医务工作者和基层党员、干部，支持基层党组织开展疫情防控工作，补助因患新型冠状病毒感染肺炎而遇到生活困难的党员、群众，把党的温暖传递到防控一线。

育儿主题的心得怎么写 篇8

一、自信

一个瑜伽教师的力量并非来自自己,并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书,而是来自他(她)和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。

《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花:1)持戒、2)精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词,但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣,实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣,因为那只是一个局部,而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如,要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的,也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此,只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态,即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识,但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师,无论你在什么样的情况中,也无论你擅长教什么和面对怎样的学生,要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静,你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人,你会天然地吸引那些有同样追求的学生,因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。

一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持,要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。

1)你的老师(guru)。你始终谦卑地向你自己的老师学习,无论是一个还是多个;

2)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题;瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。

二、清晰1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。

在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容,要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪,在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么,但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情,但同时不要太执着于细节,因为很有可能会由于天气,对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲,或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的心得领会,(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读,始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱,你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知,无所不能,但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打动你的学生。2)你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。

你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程,也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业,需要特殊的训练,连一个普通的幼师都需要经历四年的培训,凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然,要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向,这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西,但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。

你得学会在教学时运用以下三种表达技法:1、你的身体——肢体语言;2、你的口头语言;3、你的精神——你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士,你没有办法成为一个好的瑜伽教师。

三、慈悲要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生,要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦(身体的和心灵的)和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演,也不是他(她)和学生的共同练习,而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上的痛苦是对自我的愚笨,因此的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能,从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提,就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲,他(她)已看清痛苦的根源是内心的愚笨,而非命运和他人的过失。

愚笨是可以通过净化摆脱的,《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现:

1)asmita,假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。

2)raga,对享乐的沉沦、执着和贪婪。

3)dvesa,因痛苦的影象而酿成的回避和排异。

4)abhinivesa,不安全感,不确定感,对死亡的惧怕。

真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化,净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感,精微感会带来自我认识的深度,深度会带来沉着、弃绝和呈献,呈献会带来爱、谦卑和服务,服务会带来恩赐和祝福,而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命,挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

育儿主题的心得怎么写 篇9

一代人有一代人的理想，一代人有一代人的担当。我们这代的青年人经历了03年非典，08年地震，19年的新冠肺炎疫情，从社会对我们的质疑到我们能够肩负起国家的期望，为社会贡献自己的力量。我们在用自己的方式或在专业领域或在社会需要的地方身体力行的发挥我们新一代青年人的力量。重大的历史事件必伴随着重要的机遇，一百多年前一场以青年为代表的反帝反封建爱国运动引领了人们思想解放，开创了新文化纪元，一百多年后一场突如其来的疫情让青年人更坚定自己的理想和信仰，让青春为祖国绽放。今天的“让青春为祖国绽放”网上主题团日活动让我听到了许多当代青年人的故事，也为我们展示里青年人的勇气与担当。总书记来陕考察时的讲话中指出‘西迁精神’的核心是爱国主义，精髓是听党指挥跟党走。我们必将树立远大理想，奋发有为，不负时代，做爱国爱党奋进有为的青年，做新时代追赶超越的新青年。五四精神，由我传承。

今年是无比特殊的一年，全世界都生病了，这让我不禁想起梁启超先生曾经说过的一句话，他说，今日责任不在他人，而全在我少年，少年强则国强，少年富则国富。我们通过观看共青团的直播活动，深刻的了解了五四精神与五四思想，也深刻意识到我们身上肩负的大任。尤其是在疫情期间，涌现出了一批青年人，他们在疫情爆发期间，用自己的微薄之力为祖国做出了巨大的贡献，他们是我们的榜样，也是青年人应该有的样子。我们要努力用青年人的力量让祖国变得更好。

育儿主题的心得怎么写 篇10

有幸从如皋作协主席季健先生那儿得知作家丁捷在南通文联艺术活动中心讲座《文学的至欢至爱》，我先生开车陪我偕同作协的朋友汪小琴届时到达。南通城坐落在长江边的沙洲上，自古沟河池塘众多，水流丰富。经过现代的治理疏浚、岸边绿地规划建设，完整的的护城河更是宛若一串灿烂的明珠，使有“近代第一城”美誉的通城平增几分漂浮在水上的灵秀和浪漫。初秋天气，蓝天白云，绿树碧水，建筑道路鳞次栉比、错落有致，一切都是那么清爽而明晰。文联活动中心在老城的东南隅，南边紧邻文峰公园，西边院墙外就是文峰塔，建筑古色古香，两进庭院。讲座会场就在后院，院内是一个大水池，有小亭一座，红鱼成群游戏其间。对丁捷作家其人其作我已略知一些的。几个月前他在如皋做过一个讲座的，也读过他一些作品。但这次听讲依然吸引我全神贯注听完，两个多小时仿佛仅是一瞬。讲座的主题是“文学的至欢至爱”，讲座的方式依然是漫谈式的，从容而娓娓道来，偶尔说到激情处说出几个“粗放”的词汇，让人身同感受他的言有尽而意无穷之处的默契。

回来后再三回味、思考时有一种非常想和别人分享的需要。简单总结一下我听到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文学的至欢至爱，我认为完整的表述是文学反映或表达的人的至欢至爱。诚如丁捷所言文学就是对人的生活和心灵、精神的反映。但丁捷认为他所说的至欢至爱不是指或者说不仅仅是指人的生理和情感上的至欢至爱，而是心灵的、精神的、乃至灵魂的至欢至爱。他以为文学作品尤其小说，有一类是对社会性的反映，这类作品是现实主义的作品，包括批判现实主义作品。另一类是对人性的反映。他认为后者比前者更伟大、更优秀。因为此，他评价《金瓶梅》比《红楼梦》更伟大、更优秀。我认同他对金瓶梅意义的评价，我没有能力或者说我还不敢判断谁更优秀、更伟大，但我认同他对反映人性这类小说的肯定和高度评价，也佩服他对金瓶梅的高度评价的勇气。联系自己创作的《亢奋》和《依偎》，丁捷认为，《红楼梦》、《亢奋》这样的小说是对社会、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》这类小说是对人性的深度挖掘和体现。后者的写作比前者要难、深刻。为了更好地说明什么事“至欢至爱”，他介绍了日本作家杜边醇一的小说，对这位情爱大师的作品进行了解读。杜边醇一的小说里男女主人公都是“边性边爱”，最终死于性爱。他举例一部小说中男女在性爱的最幸福时刻双双服毒死亡。我没有看过这些小说，此前也不曾听说过这个作家。

但听到这里我也深深地震撼了!殉情，国内外自古有之。往往是遇到阻挠爱情不能顺利进行情况下的男女行为。丁捷讲述在这部小说里男女之间的爱情发展并没有明显的障碍，他们是为了“终极之爱”殉情的。他以为这就是至欢至爱，这种爱爱到极致就是死亡。我个人认为至欢至爱的终极是死亡，是可以理解的。在西方的关于人的起源的神话里就将女人说成是男人的一根肋骨，也就是说女人是男人的一部分。于是男人和女人总是要寻觅彼此的另一半，那么爱情就是两个个体得以结合的途径，所以爱情是如此的重要和必须。没有爱情，个体的男人或女人是孤独的、不完整的。性爱则是拥有了爱情的男女表达爱最基础、也是最理想、最高形式，因此是必须的!在性爱中个体的人从肉体到灵魂都不再孤单，得到了深入心灵的温暖和满足，两个个体达到完全的统一和圆融。这就是“极致”!但，这样的合和是短暂的、有限的，很快身体要在空间上必然地分离，心灵、精神也无法保持着完全高度的契合，追求极致之爱的心灵无法接受这样的事实，完美的他们选择了死亡!他们以为他们在那一刻，在极度的欢愉中、极度的圆融中死去，他们就得以永远的从身体到灵魂都不分离、都圆融在一个整体了。

这让我想起了中国的“道”。道家认为世界的本源是“无”，是涵生万有、一点真阳存在其中的无，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生万物的天地万物、花花大世界。但这所有的万物其运行、发展都是有规律可循的，最终都依然归于“无”——那个创生“有”的无。而且道家认为，这宇宙万物的存在是周而复始的“常”，是动而和谐的“静”。认为死亡是生命的另一个形态，是对“生”而老去的一个安顿。因此庄子说“生死一条”，面对妻子的死亡鼓盆而歌。从道家的哲学观去看上述终极之爱的死亡，就不难理解了，因为在我们以为是“死亡”或名之曰“死亡”的事实上他们也许理解为他们的独自的生命从此结合了，转换成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天国，还是中国道家中的虚无，在我看来都是人对自己的今生之后的安顿。

至于所谓的“死亡”，不过是一张通往那安顿处的门票而已(外国的神父、牧师们对频死之人的祈祷仪式等就是来送门票的使者哈哈)。有何值得惊惧和痛苦的呢?所以，对死亡的体验是对“活”的最高、最深刻的体验。当然，我所说的“死亡的体验”是指死亡的过程中的体验，而不是“死”的那个结果。从广义上说，人自出生存在那一刻起就是不断靠近死亡的过程，所以广义的对死亡的体验，也可说成是对“生”的体验——对整个人生的欢爱痛苦的体验。狭隘的死亡指的是明显的肉体发生根本性变化的那一刻或一段时间。丁捷还谈到宗教对人类对死亡产生的恐惧和痛苦的安抚作用。他解析了《汤姆叔叔》的小屋中奴隶主的十二三岁的小女儿和奴隶汤姆的死前因宗教而产生的对痛苦的解脱。我认为其宗教之所以能起到这样的作用，本质是因为宗教的信仰让人产生了不同于爱情的另外一种爱——对他人的爱，对上帝以及诸神的爱也是“爱他”的一种。丁捷作家特别向大家推荐《香水》——一部德国作家的小说。我没有读过。小说中一个杀人许多、罪恶累累杀人犯再被公决时从怀中拿出了自制的香水，打开后迅速地使原本群情激奋、声讨怒骂他是杀人魔头罪该万死的观众安静了下来，对他不再怨恨，甚至是顶礼膜拜的崇拜和热爱。那么这个神奇的“香水”是什么呢?原来是他杀死26个少女、用她们的肉体不断实验、提取制造的。

这是一个虚幻的故事。但作者旨在说明用美丽、善良、纯洁无暇少女之身做成的香水代表着美好和爱，是爱让人从死亡的恐惧和痛苦的窘境中解脱。因此，我理解的丁捷的这个讲座，是他通过对自己和他人小说的解析、点评，揭示、说明文学对人性中爱的至欢至痛的表现。在讲座之始，丁捷就说本来讲座的名称还有一个——就是至欢至痛，主办方认为还是轻松点叫“至欢至爱”吧。但“欢”是离不开“痛”的，他说讲这个主题还是绕不开一个“痛”字。他举例说，生活中我们一形容高兴极了就说成“高兴死了”，表述快乐到极点就说“欲仙欲死”。说到这里，讲堂里发出会意的笑声。对此，我还是喜欢用古典哲学去解读。《周易》讲否极泰来、亢龙有悔，说的就是阴阳转化，一物两面。人生的痛苦和快乐正是如此，二者何曾为须臾离开过，至欢至痛的那个临界点就是欲仙欲死啊!都是对现在的超越和解脱。讲座最后，丁捷勉励大家，爱是灵魂的发现自己。我们唯有爱，才能使我们的生活更温暖、更美好，才能赋予我们的人生以意义。这个讲座与我的意义在于：在这样书香清雅的地方，听灵魂作家丁捷漫谈“文学的至欢至爱”，学习让心灵深度体验人生的欢乐和苦痛，最终圆融于平实的世俗的生活。

育儿主题的心得怎么写 篇11

无论时间如何的流逝，生活的脚步也是一如既往永不停歇的前进着，日历总是在无奈中被一张又一张的撕去，岁月的痕迹也总是被生活无情地风浪所吞噬。有些已经无处可寻，有些如若不被有意或者无意的提及，也许永生都不会想起;也有一些会像沙粒中的金子，无论时间的波涛如何地冲刷洗涤，都依然闪闪发光，让人终生难忘!

站在这辞旧迎新的交接口，总也免不了要回过头去看看走过的路。回首过去的一年，成功者让心情在喜悦中变得美好而快乐，展望新的一年，对未来更是信心百陪!失意者在伤痛中感到无奈而凄悲!但那一切都已成为过眼烟云，被时间的洪流挟裹着滚滚而去，永不复返!

人生是一条勇往直前的射线，无论是成功还是失意，都容不得我们有半点的留恋和迟疑，让我们在新的一年里以崭新的精神面貌来迎接新的生活!成功也好，失意也罢，一切都已成为过去。无论你愿意还是不愿意，时间仍旧会毫不留情地拖着我们一直向前，直到生命的终点。所以我们要懂得珍惜和放弃，珍惜那些能让我们快乐幸福的事，对我们的人生有益的一切，让自己活得开心活的有意义。对于那些总是让我们伤心痛苦的事，和那些对我们的人生有害无益的一切，咬咬牙果断的放弃吧!人生如此的短暂，所有的人都渴望自己能顺风顺水一切如意，没有人愿意让痛苦把自己紧紧的纠缠。所以不必在痛苦的泥沼中愈陷愈深，抽身而出，让自己的人生从此变得快乐吧!

岁月一年又一年地轮换，随着年龄的不断增长，周围环境的不停变换和人际交往的不断扩展，自身阅历的也在不断的加深，对人对事的看法也各有不同，但各个阶段所有人的想法都是一致的，渴望自己活的潇洒无忧，过得幸福而快乐!追求快乐，是人的本能所在，渴望幸福，是人的愿望所属。所以，在这辞旧迎新的日子里，我们又站在一个新的起点，回过头，面对过去，挥挥手，笑着说生“再见”;然后自信满满地面对未来，给自己一个新开始，活出一个崭新而快乐的自己!

育儿主题的心得怎么写 篇12

作为一名20xx届研究生新生，我进入校园已经有快一周的时间了，在这一

周的时间里我认识了很多新的同学和老师，也对学校和我学的专业有个更进一步的认识。

在开学的第一个星期里，学校安排了各种的学习讲座，为了就是使我们能够迅速适应研究生这一新的角色，新的生活。而我自己，通过这些学习，对于研究生的理解、学习的方法、学习的方向都有了比较深刻的看法。我对**大学会计学院有了更进一步的认识：**大学会计学院是20xx年我校内部管理体制改革时，由原会计学系、理财学系和成人教育学院会计教研室合并组建为会计学院。学院设有会计学、财务管理和审计学、资产评估学四个本科专业。其中我所学习的会计学专业始建于1951年，从1958年起招收本科生，至今已有60余年的办学历史。

在这一周的学习中，我也对我研究生期间的学业和生活有了更高的要求：

首先，努力学习。研究生不能够再像大学生那样放松对自己的要求，我更应该明白学习的重要性。不仅如此，在学习期间，一定会主动学习，在完成学校规定的学习内容后，多学自己感兴趣的、原来掌握不好的知识，真正使自己能够达到不只是学习，还能“研究”的程度，做一名合格的研究生。

其次，端正学习态度。在研究生学习的初始阶段，就应该端正学习态度，认识到知识是给自己学，以后是给自己用，不能存在得过且过的想法。现在努力学习，是为了将来更好的工作打基础，比别人多学一点并不吃亏，而是更好的充实自己。要在有限的研究生生活中尽可能多的学到更多的知识。

第三，勤于思考。学习的过程其实是一个思考的过程。但是不仅要会思考，最主要的是养成思考的习惯，遇到问题，首先主动地去思考。对于书本上的知识，我们要学习要遵守，但是遇到实际问题也要多思考，具体问题具体分析，不能被书本上的模式局限了自己的思路。要勤于思考，从多各方面，多个角度去思考问题。善于从细微处发现别人忽略的细节，争取创新思维。第四，磨练意志。学习是艰苦的一种活动，“书海无涯苦作舟”就是这个道理。但越是困难的事情，就越能磨练人的意志，意志是克服困难和障碍的勇气，对行为有很强的调节作用。有些人对学习有一种畏惧心理，知难而退，自暴自弃，毕竟享受要比学习更能吸引人，这样便会在学习时出现杂念，同时又由于他们有积极向上的愿望，于是他们便处于不断自责和困惑中。这时就需要我们用坚强的意志去坚持，去拼搏，要知道只有坚持了才有获胜的希望，半途而废者必定是失败者。

最后，合理安排时间。研究生期间的课程安排并不紧，给我们留下了很多自由支配的时间。因此我们更有必要合理安排时间，不仅要有时间学习，还要有时间参加各种实践活动和科研项目，做到学习实践两不误，在学习中实践，在实践中学习。

在三年的研究生学习中，我要努力做到以上几点，不让自己的三年时光白白浪费掉。在思想上，也会更严格的要求自己，我将会以“修德立信，博学求真”的校训作为自己的座右铭，坚定自己学习信念。

总之，在这一个星期的学习中，使我端正了自己的态度，找到了学习方法，今后的就是脚踏实地的刻苦学习。我一定会利用好我研究生期间三年的时光，不让自己留下遗憾。