爸爸去哪儿心得体会（通用5篇）

爸爸去哪儿心得体会 篇1

很多小朋友喜欢看《爸爸去哪儿》这档电视节目，我也想看，但是这档节目都是每周六晚9:00以后才播放，爸爸妈妈觉得太晚了，会影响我的学习，所以不让看。现在好了，放寒假了，又是春节，除了学习我有了更多休息和娱乐的时间，我听说《爸爸去哪儿》大电影就在这几天上映，于是我央求爸爸妈妈去陪我看这场电影，爸爸妈妈同意了。

这部电影的主题跟电视节目是一样的，都是讲明星家庭父子一起完成任务。林志颖带着儿子kimi，郭涛带着儿子石头，张亮带着儿子天天，田亮带着女儿cindy，王岳伦带着女儿Angela，来到广州长隆野生动物园，五个家庭和小动物长颈鹿、河马、考拉们一起生活5天，自制晚餐、喂小老虎喝奶、给河马刷牙、给大象清理粪便、闯蛇窝取食材……他们与动物们“亲密接触”，很多场景既惊险又刺激。几轮比赛下来，很多家庭都获得村长奖励的五角星，只有Angela得到的五角星最少，只有两颗，按照规则，不能参加最后的森林化妆舞会。怎么办呢?小朋友们都决定一起来帮助Angela。他们接到一项新的任务——给熊猫宝宝做一个舒适、温暖的窝。小朋友们都忙开了，有的找来竹叶，有的把竹叶铺到篮子里，还有的还当起了熊猫宝宝坐进窝感受了一番……经过大家的努力，一个像样的窝成功“出炉”，熊猫宝宝住得很舒服。村长最终把这个小星星奖励给了Angela。大家都能一起参加森林化妆舞会了。这让我想起了天天说的那句话：“玩儿并不重要，朋友才是最重要的!”如果没有朋友的帮忙，就没有Angela的成功!

我的生活中也有很多朋友，在我遇到困难的时候，他们也帮助过我。在我没带橡皮的时候，王心怡把橡皮借给我;在我生病请假在家时，陈嘉沁在QQ上把作业传给我……

“玩儿并不重要，朋友才是最重要的!”朋友不但是玩耍时的伙伴，更是学习、生活上的助手和伴侣!让我们身边多一些这样的朋友!

爸爸去哪儿心得体会 篇2

这个星期六晚上，我看了湖南卫视新推出的综艺节目——《爸爸去哪儿》，它表现了一个父亲的艰辛和一个家庭的快乐、和睦，让我受益匪浅。

节目内容主要讲了五个孩子离开妈妈，跟爸爸一起过72小时的生活情况。这72小时内，五位很少带孩子的明星爸爸，必须面临着自己寻找食材做饭，在小山村里住宿以及孩子们的无理取闹这种种困难，可他们都一一克服了。北京的灵水村里，多了五个年仅六、七岁，古灵精怪的孩子和五位忙的焦头烂额的爸爸们，其中，他们深夜的温馨谈话最令我感动，孩子们的回答虽然都很天真，但是字里行间都显现出了浓浓的爱。在一点都不熟悉做家务的爸爸们做出那一道道饭菜的时候，虽然不好吃，但孩子们还是硬撑着，一边吃一边说：“爸爸做的饭菜是全世界最好吃的。”这五个孩子中，有调皮的，有爱哭的，有懂事的，有天真的，有可爱的，他们的性格特点都各不相同，但每个人对爸爸的爱却是一样的，都那么真，那么深。古今中外，全世界有那么多诗人赞美母爱，可真正称赞父爱的却是寥寥无几，父爱如山，母爱似水，我觉得其实父亲的爱不会比母亲差多少，只是他们的肩上扛着养家糊口的担子，父爱其实很简单。它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中;它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋;它像茶，平淡而亲切，让人自然清新;它像篝火，给人温暖去却令人生畏，容易激奋自己。他们也许不能像母亲那样无微不至地照顾我们，可是这些父亲们却承担起了“避风港”的职责，为了我们的幸福而日夜辛苦着，爸爸们这么辛苦，可我们还是总是在惹他生气，动不动就闹小脾气，现在想想，真不该呀!所以，在这里，我不但要感谢我的妈妈，更要感谢我的爸爸!在这个节目中，我最喜欢片尾曲里的那句歌词：“你拼命发芽，我白了头发，一起写下一撇一捺。”是啊，我们会长大，可是爸爸们会越来越老，我们应该趁着这个最好的光阴，努力的去报答他们，让他们晚年能得到更多的欣慰。看完了那档节目，我总是会在想：“那五个孩子经过了这么严峻的72小时后，肯定会变乖很多，也不会再像初来乍到灵水村时那般的娇生惯养，不停地哭闹着，大叫着‘这里脏，我不要住这里’之类的话吧。五个爸爸也应该会成长很多，会抽出更多的时间和孩子们相处，也会好好学习做家务来照顾孩子了。我永远相信，石头、Angela、Cindy、Kimi、天天这五个活泼而可爱的孩子们会是爸爸们永恒的最爱人，他们会在爸爸们的细心呵护下，健康茁壮的成长，快乐的长成一棵结满果实参天大树吧!

看了《爸爸去哪儿》这档节目，我顿时明白了做父亲的艰辛，他们不好言说的困难，也学会了不再娇生惯养，自己独立生活，不依赖别人，我要对一直默默关心我的爸爸说一声：“谢谢您!”

爸爸去哪儿心得体会 篇3

这几天，有很多朋友都向我推荐了一档节目，叫《爸爸去哪儿》。昨天夜深，我沉在沙发里，安静看。有时笑，有时呆，有时，也流泪，被这档节目深深打动了。

电视节目，得让人有瞬间的感动。这其实不难。但是，要像《爸爸去哪儿》那样，不止让人有频繁的心灵撞击，还能有看完后的沉静思索，就不容易了。所谓亲子，不只是父母与孩子之间的血缘关系，更是大人与孩子两颗心灵如何靠近。《爸爸去哪儿》，是在对亲子的心灵进行距离测试。

这档节目内容是，林志颖和儿子Kimi、郭涛和儿子石头、田亮和女儿Cindy、王岳伦和女儿Angela、张亮和儿子天天，他们一起经历“进村冒险”。在陌生环境下，孩子们遭遇种种挑战。他们欢笑、卖萌、哭泣、淘气、逃避、勇敢。孩子在展露天性，父亲在面对难题。于是，电视里在讲明星如何做父亲，观众在想自己如何做老爸。

孩子是不会“演”的。在天性面前，在童真面前，就算是再过光鲜的明星，有算是再过体面的父亲，那一刻，他也只能回到一个最基本角色，那就是父亲。面对各自独特的心肝宝贝，面对人小鬼大的古灵精怪，面对百般疼爱的恃宠而骄，那一刻，一个男人，成功不是因为他头上拥有多少光环，身上拥有多少财富，而是他能不能做个好父亲，能不能让自己和孩子的心靠得无限近。

我们首先是人，其实才是公民;我们最初是孩子，然而才是父亲母亲。固定的人性规律，笃定的人生轨迹，注定的情感体验，都让《爸爸去哪儿》给很多人带来情感共鸣。现在，《爸爸去哪儿》一炮而红，收视率在综艺节目中独领风骚。而且，连续8次，让《爸爸去哪儿》刷新了《我是歌手》创下的重播。这本身就说明，没有什么比真实更有力量，没有什么比真情更能打动人心。

在这个习惯宏大叙事的年代，太多文化产品都在忽略对人性进行细密的关怀;在这个价值溃散无数人遭遇信仰危机的年代，孩子正在成为无数人内心最加呵护最为敬畏的宗教;在这个有着“男主外，女主内”的家庭角色分工传统的社会，又有无数爸爸们在淡出幼儿教育。于是，跟着爸爸去远方，让两颗心靠近，让孩子更加独立更加坚实走向更为长远的人生，应该成为一个社会的公共选择。

特别是，随着在80后，甚至90后开始为人父母，这代年轻人要继承传统的亲情伦理，又要在亲子关系中增添更多符合这个时代的文化价值，会面临着诸多的现实难题。很多年轻的父母，甚至还没能完全从孩子的身份中转型出来。他们原本也缺乏笃定的价值观，缺乏理性的生活方式。如何让他们既为孩子提供安全呵护，又能传递价值文明，本身就需要一个公共文化平台，来进行交流、互动与传播。从包括各种社交媒体在内的各种文化平台反馈来看，《爸爸去哪儿》无疑极好地完成了一次“议程设置”，让更多人发自内心地参与进来。

“我从童年的方向 看到的永远是你的背影　……你召唤我成为儿子 我追随你成为父亲”，诗人北岛在《给父亲》里这样写;“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方，此后幸福地度日，合理地做人”鲁迅在《现在我们如何做父亲》这样说。一个孩子要健康安全地成长为有独立精神与自由人格的现代公民，需要跟着爸爸脚步前行。《爸爸去哪儿》可以留下一种时代的踪迹，引起群体共鸣。因为，爸爸去哪儿，孩子就会去哪儿;孩子去哪儿，我们的社会也就去哪儿。

爸爸去哪儿心得体会 篇4

我们读书是为了解决问题，而这本书就是教会我们如何面对生活中层出不穷的状况和内心焦虑情绪的问题。

在我读完这本书后，觉得自己内心淡定许多，很大程度上帮助我控制了自己情绪化的问题。

当你们有负面情绪的时候你们会做什么呢?本书能够给我们什么方法帮助我们舒缓各种负面情绪呢~

《正念的奇迹》这本书最核心的一句话是什么是人生最大的奇迹?不是能够腾云驾雾、踩风火轮，而是每天的一呼一吸，专注于你的一呼一吸，就是正念的状态。

佛说：“万物皆空”，“空”不是没有，其核心是法无自性。每一个东西都没有确定的本性，状态都会变。一个桌子，此刻因缘和合，它是一个桌子，而几年后，因缘消散，变成了一堆木材，当柴火烧成了灰烬，作为肥料，又作为另外一种状态存在。而一个人，此时因缘和合是一个人，但是若干年后可能成灰烬、成鬼成仙都有可能。所以我们会发现周围的一切都是空的，能关注的只有此刻自己的起心动念，然后观察它，它自然会逐渐消散。

那我们开始跟着这本书的脉络学习~

本书作者是一行禅师，越南人，在越战期间游走法国、美国，号召和平、停战，并在法国创建“梅村”。接受来自世界各地想修炼正念的访客。

这本书是一行禅师写给朋友的一封长信，没有阐述详尽的佛理，但单从这封信中，我们已经学会什么叫做正念，和正念为什么是奇迹。

本书开篇描绘了一个场景：一个曾和禅师修行的年轻人结婚后发现自己要工作、要照顾妻子情绪、要给小孩儿换尿布、自己修炼的时间变少了，然后他试着把修炼正念运用在生活中，意识到配妻子、小孩儿也是自己的时间。没有所谓的你的时间、我的时间。陪孩子的时候老想着工作还没做完，并不能帮你解决孩子和工作的问题，反而更痛苦和焦虑，所以陪孩子的时候就专注于陪孩子，工作的时候好好工作，时刻保持正念，让自己的念头专注于当下的事情。

话锋一转，又说到洗碗的例子。

很多人觉得洗碗不是一件轻松的事情，尤其是那边朋友等你一起打麻将的、喝茶时候。老想着快点洗完去做其他事情，

如何才是正确的洗碗?

所谓保持正念，就是要求我们在洗碗的时候就应该只是洗碗，也就是说，在洗碗是，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的心念与动作。这就是正念，这就是正念的奇迹。

如果洗碗时我们只想着接下来要喝的那杯茶，或者要赶紧加入朋友们的聊天或 者游戏，或者看一部喜欢的电视剧，如果你就会急急忙忙地想把碗赶紧洗完，好像洗碗是一件令人厌恶的事情，可是洗碗这个过程也是你人生的一个部分，你自己给人生创造了一件令人厌恶的事情。那么，我们就不是为洗碗而洗碗。换句话说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边上时，完全体会不到生命的奇迹。

《中庸》说：“人莫不饮食者也，鲜能知味者。”我们每天吃饭却很少有人感受它的味道，饭一上来我们想的是什么，想的是：“吃完我们去哪里，去干什么?”、“快点吃，别耽误事儿” 或者先拍个照片发微博发朋友圈，没有去真正体会到食物的味道。修炼正念甚至要求我们感受每一口食物的味道。

而修炼正念对我们到底有什么帮助呢?

禅师有次和他一个学生吉姆一起吃橘子，吉姆没吃完嘴里的那块就去掰下一块，一行禅师说：“你应该先把嘴里的橘子先吃了”。吉姆才意识到自己没有在正念的状态。专注于吃橘子的每一瓣，才是真正的会吃橘子。

后来吉姆因为反战入狱，禅师写了一封信给他，“还记得我们一起吃的那个橘子吗?你在那里的生活就像那个橘子，吃了它，与它合为一体。明天一切都会过去。”在监狱的坐和家里的坐有区别吗?有，因为监狱里坐着没有自由对吗?不能去想去的地方，觉得被束缚，所以内心觉得很痛苦。可是坐的这个动作是没有区别的，因为在监狱里坐着时正念跑了，向往外面的世界，才会内心痛苦。感受当下的感觉，明白此刻的状态，这就是正念的奇迹。

《正念的奇迹》带给我们最简单的做法，是遇到任何问题，对会让自己身心收敛到体内，明白此刻的状态。

不管是洗碗、吃橘子、还是生活中其他情况，当我们知道“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时，生活中的时时刻刻就都成为你修行的机会。而不是只有在禅修时。当你走在路上，甚至烈日当头，都可以对旁边的绿树和阳光保持觉知，知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身体在走路，心却念着其他事情。等车、开会、航班延误，这都是我们生命中的过程，保持正念，专注内心的感觉，这就是正念。

好吧，我认为个人难以做到，走路的时候心里想着其他事情，情绪难过的时候还是很难控制自己、修炼之路漫漫其修远兮啊~

樊登老师曾飞机上偶遇偶像柳传志，柳传志正在看《杜拉拉升职记》，而樊登老师正在看《金刚经》，柳传志好奇问樊登老师年轻人为什么看这本书，樊登老师问：“你觉得人生最大的痛苦是什么?”柳传志说：“一个人永远找不到自己想要的东西是最痛苦的。”这就是佛教中的“求不得苦”。而樊登老师说人生最大的痛苦是：你认为不应该有痛苦的痛苦。假设有人花500万买彩票只剩下200万，你不会痛苦可能还会觉得好逗;别人失恋你痛苦吗?而自己失恋就很痛苦，别人痛苦你不痛苦，因为你认为你和别人不一样，你不应该承受这样的痛苦。如何让这种痛苦尽快控制然后熄灭掉呢，最好的方法是保持正念，当你保持正念，就会明白这只是一段经历而已，能够感受此刻我的存在，在其他地方感受的我是一回事。

当你知道正念是对当下的实相保有知觉，生活中时时刻刻都可修行，而不只是禅宗时。

王守仁的《传习录》中的“知行合一”，不是我们常规理解的言行一致或者先知?还是后行?樊登老师解读这个词的核心是你在做一件事的时候，你的念头没有跑。你的心专注于你正在做的事情。

如我们有时边走边玩手机，玩微信，会感觉很累，因为分心了，没有知行合一。

王守仁的一位学生做行政高官，向王守仁抱怨自己没有时间修炼，俗事繁杂，经常要处理工作。王守仁回复他说，“我什么时候告诉你修炼要专门找个时间的?无时无刻都可以修炼，当有人想赢官司给你钱时，你不要，修炼自己的不要贪心，当一个人说来说去说话不清楚，你能不烦躁，这就是在修炼你的耐心，当案情复杂而你能够找出头绪时，你可以修炼自己的明辨之心。所以无时无刻都可以修炼。

我们读书只是方法，修炼还需要看自己的造化和精进程度。一行禅师给我们如何修炼正念的方法、答案首先是专注于工作。

当我们工作的时候老想着去吃东西，心里想：“怎么还不下班啊，急死我了”一旦有这种想法，我们就会感觉焦虑和痛苦。所以所有的痛苦从分别心而来。我们微信朋友圈有时会看到有人说“今天又周一了，好痛苦”、“还要加持3天就放假了”，其实放假也不一定会开心，放假和对象吵架，好好的一个假期被吹了、每一个东西都没有自性的，是痛苦或快乐，而是源自于自己的分别心给其的定义。体会上课、上班的感受，因为这是我们生命中注定的一天，无论快乐或痛苦都要在这儿，所以好好享受上班，全身心的投入进去。上班就好好上班，回家、放假就好好休息。

说回一行禅师给我们修行方法的第一招：专注工作。时刻保持警觉和清醒，准备随时应对可能发生的状况，然后随机应变。这就是保持正念。

修行最难的地方是在家里，其次是在工作中，再其次是在寺庙。因为家里打破正念的东西太多了。

工作和修行很难分开。

具体方法有：

1、有觉知的呼吸。深呼、深吸，知道自己入息，知道自己出息和数息法，当后期能够自如做的可以不用数息而是专注于呼吸了。

2、行住坐卧都是禅，工作、吃饭、洗碗，和朋友聊天，时刻保持正念。

eg：有个人悟道，过一段时间后，徒儿问他，“师父，你悟道之后干嘛呢?和之前有什么不一样吗?”，师父回：“饥来吃饭困来眠。”，徒儿说我也是饿了吃饭困了睡觉啊，那悟不悟道有什么区别呢?师父说，我是该吃吃该睡睡，有啥吃啥，有地儿就睡，而你对吃和住是百般挑剔万般拣择。这就是“至道无难，唯嫌拣择”。我们很多人会说“这工作好，还是那工作好?”、‘这顿饭好，还是那顿饭好’、学道没有别的，就是别挑挑拣拣。因为太挑剔，有大量的分别心，痛苦也就油然而生。

有人会问那修炼成这样了，生活会不会很无趣，很没劲、无聊?就像我们说的“中庸之道”，中庸之道不是无聊、凑合事儿、差不多，而是指合适的极致。孔子一生都没有达到那个境界，也没有见谁达到过那个境界。当我们修炼到无分别心，人生有大把可以追求的东西。

我们为什么觉得我们应该追求金钱、权利、这都是因为社会惯性，我们被社会惯性操纵，老觉得“别人有车子、有大房子、”、我也要有车子房子，没有就会很痛苦，这都是我们着了社会惯性的道。只因为社会惯性牵引着你跑，所以你没法儿面对自在的内心。

什么是真正的自由，真正的自由不是为所欲为，一个人为所欲为是最不自由的。我们有没有做了一件疯狂的事之后自己却不知道为什么，然后懊恼当时真不应该说那种话，真不应该打人。因为那是我们被自己的情绪控制，是情绪的奴隶。而我们要做情绪的主人，就需要调动我们的正念。

修炼正念，是佛教的入门，放下一切，会发现一切都是空的，都是表象，没有自性，一件坏事在若干年后再看可能就是一件好事，而当坏事发生的时候我们内心无比痛苦。

所以试着修炼我们的正念，给自己一个“正念日”，每周用一天时间修炼正念，这天每时每刻提醒自己要保持正念，早上起床、刷牙、吃饭、生气——告诉自己，“我此刻在生气”，如何快速的不生气，就是知道让自己生气的那个人，对着镜子，盯着镜子里生气的人，说“这个人在生气”，生气的人就不生气了~若没有这个观察者，任由生气情绪带动生气，这个情绪就永远停不下来。

面对我们的痛苦，并照顾他们。正面情绪和负面情绪都需要我们照顾，因为他们都说我们人生的一部分，这些情绪就会越来越懂事。不能憋着，会憋出病来的。

我们总以为自己和别人不一样，但是每个人都是一样的，别人能承受的痛苦，我也能。

苏格拉底在判处了死刑时说：“我现在去死而你们将活着，究竟谁更不幸只有天知道。”在他看来，死和活没有太大区别。

作者是一个得到高僧，所以本书的后半段描述的是一个普通人难以企及的高度。樊登老师说里面一段话特别好(但是我可能是境界不高，不是很能理解其中的深意Orz)：如果一个人以佛教的角度看实相，你会变得悲观，悲观或乐观都太简化了真理，重点是实相真正呈现出来的样子，悲观的态度永远不会让安详的微笑绽放，那是浮现在菩萨和其他正道者脸上的微笑，这才是真正安详的微笑。最重要的是保持正念的状态，无分别心，就没所谓的悲观和乐观。

而如何控制我们负面情绪呢?无论何时，当一个善念升起时，认知我心中升起了一个善念，当一个恶念升起时，认知我心里升起了一个恶念，无论你多么不喜欢，都不要执着其中，试图消除它，去认知它就足够了，如果你已经离开了正念，也必须知道离开了，保持着也要认知正念还在。

正如西方心理学对“我”的定义：“我是我的观察者”。找到我的观察者时，就是在修炼自己的正念，而我们通常吧自己的观察者去掉了。所以禅宗会有时给你当头棒喝：“主人翁何在?” 你的体内做主的是你吗?

当遇到自己不能解决的问题时，先把能做的的做到，把内心放平缓，其他各种事情也就做好了。

当分别心升起时，知道自己有分别心，分别心就减弱了~

最后，我们可能很难保持正念的奇迹，但是修炼本身就是一件有趣的事情，有趣也是因为它不容易，境界太高，达不到才好玩，如果一个东西随便就得到了，就不值什么钱了，太简单就没意思了。

人生无论做什么，工作、学习、生活，都把它当做修炼的过程，而且能够时刻体会到自己在修炼的过程中所遇到的困难和挫折，体会它并关照它，观照它在进步还是退步，这个过程本身，也是正念的奇迹。

爸爸去哪儿心得体会 篇5

当我翻到《秋天的怀念》这篇课文时，被那优美的课题吸引了，当我细细品味这篇课文时，又深深地被那位伟大的母亲感动了。

母亲身患重病，却还细心的照料双腿瘫痪脾气暴燥的儿子，由于病重突发，带着遗憾离开了人世。母亲生前常对儿子说：“咱娘儿俩，在一块，好好活儿，好好活儿……”这句普通的话，让儿子走出了黑暗，这句普通的话，让儿子有了生活的希望，这句普通的话，体现了母亲的爱。

啊!母爱是无处不在的!当你遇到困难时，当你生命受到威胁时，……你会深深地感到，母爱是无私的，是奉献的，是伟大的……

我清楚地记得，那是一个炎热的夏夜，我从清凉的空调房出来上厕所时，发现妈妈还在洗衣服。她用那有力的双手，使劲地搓着衣服。当时厕所里的闷热，我到现在还记得。我劝妈妈别洗了，可妈妈抹了抹汗珠，对我说：“妈妈不洗，你明天穿什么呢?”此时我深深感动了。

“慈母手中线，游子身上衣……”母爱是任何东西都无法取代的，我们一定要珍惜它。