阅读心得体会（通用15篇）

阅读心得体会 篇1

《家》是巴金的代表作，作为《激流》三部曲之一，透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨。

《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁……这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。

本书向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”;“鸣凤”因被迫婚自尽;“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识;变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主;但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做;还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。巴金痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析。

在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。

而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活!

美好的生命的毁灭控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，而先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。

阅读心得体会 篇2

作为教师要有终生学习的理念，要及时更新自己的知识，要让知识与头脑具有与时俱进的时代特征。只有通过不断地学习，用全新的知识和全新的理念来教育富有时代精神的学生，你的教育才适应时代的发展的要求，千万不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作为教师要学会学习和阅读，在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度。教师尤其要阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的研究成果，提高文化素养，尤其要提高人文素养，并在此基础上培养科学精神，这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础，也是教师成长的必备条件。个人素质就成为了能否胜其重任的关键因素，而在这其中“人文素养”又是其关键之关键。我在平时的教学中非常深刻的感受到教师的人格魅力和榜样示范作用对学生养成良好学习习惯及道德标准的巨大影响力。我也尽量从各种方面提高自己的个人素质。

下面我就谈谈看了教师人文素养《教育的真谛》一书后，我对陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。

陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什么样的生活就是什么样的教育。生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活阅读。生活教育也不教学生吃人，不教人升官发财,只教中国的民众起来做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作为一名老师我们最终教育目的不是把学生培养成一个个“高分低能”的书呆子，而是要实施创造教育目的。教育是为了学生“手脑双挥”“手脑联盟”“手脑双全”，这就是创造教育所达到的目标，又是创造教育目标得以实现的手段。陶先生就提出了“在劳力上劳心”、“教学做合一”的主张。可以这样说，“手脑双挥”是陶行知创造教育的精髓。他在《手脑相长歌》中写到：“人生两块宝，双手和大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。”这是他创造教育的目的的集中体现。就教师而言，教师的创造，不像宗教家、恋爱至上主义者、美术家，不是造神，不是造石像，不是造爱人。教师“所要造的是真善美的活人”;教师的成功是“创造出值得自己崇拜的人。”陶先生指出：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，先生、学生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。又说教师创造教育的目的，是要创造值得自己崇拜的学生和创造的理论与技术。我想这是每一位教师最大的理想吧!

美术课程标准中提出：要珍视学生独特的感受、体验和理解，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因而，在教学过程中，就应该重视学生的生活体验，美术教材中的图片大多来源于生活实际，而个体又是生活在自然中，生活在社会中，与自然和社会构成一个有机的整体。学生在接受学校教育之前，在日常生活中已经形成了一定的经验和知识，对于不少事物也有了自己初步的看法，因而在教学过程中，应结合生活教育。

教学与生活教育是双向互动的，让学生在学习活动中主动参与，采取合作学习、小组学习等方式。在教学中，教师要促使学生积累更多的生活体验，让学生体验到生活的乐趣。生活是教育的海洋。陶行知先生认为到处是生活即到处是教育，整个社会是生活的场所，即教育之场所。有生活就有教育，让我们的教育伸张到大自然，伸张到我们的生活中去。

最后我想以陶行知先生的话作为结束语：

要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

阅读心得体会 篇3

儿子出生，让我无比震撼，快乐过后养子的辛劳接踵而至，表示压力山大。儿子上幼儿园，让我如释重负，轻松过后教子的责任并未转移，表示压力比山大。

目前儿子在上幼儿园，但看看上国小的侄儿，我仍然深感极度恐惧。因为现在大多数家庭的孩子只有一个孩子，难管，难教不言而喻。为此我尽量多的去找一些关于孩子教育方面的书籍阅读，希望能对我这个小家庭有所帮助。当然大多数教育类的书籍都能给我带来一些收获，但对我心灵的冲击远没有最近看的一本书来的强烈。

这本书叫《一个孩子的战争》，是武汉作家徐世立撰写。徐世立先生不是教育家，他写的不是教育专著，他只是将家长与孩子的成长过程记录下来，讲述家长的期待反复于天堂地狱之间的历程，讲述家长成熟的代价不亚于一场战争，而且这场战争除了同败或共赢，没有第三个结果。

在书中，徐先生有一句话我深以为然。他说：孩子吃的苦头是在代父母受过。徐先生想通过本书与儿子和解，达到真正的父子同心的境界。的确，一个孩子的家庭，家长本身是不成熟的，家庭结构是有先天缺陷的，需要家长思考的问题会更多，需要家长付出的代价会更大，但是并不是说思考得更多就是干预得更多，更多的代价就是更大的回报。其中尺度的把握，分寸的拿捏，实在需要家长们好好研究和琢磨，因为不一样的家庭，不一样的环境，不一样的孩子，这个度真不一样。

徐先生认为孩子4岁前交由岳父岳母带大是错误的源头，老人恣意宠爱，父母之爱缺失，熔铸了一个心理失衡、性格复杂的稚子。这一点我也认同，我儿子从出生一直是由我和他妈妈带，虽然有些日子几近崩溃，但儿子心理健康、性格开朗就已经是对我们最好的回报。当然孩子也会有些不尽如人意的地方，但我认为那只是人性使然，只要善加引导，必不成大患。

书中有一章的题目是：堕落从电脑开始，我相信几乎所有的家长都会对这个题目感兴趣，我也不例外。徐先生开始不同意购买，孩子他妈妥协了，理由是电脑需要善加利用，不会用不行，沉迷游戏更不行，所以要在眼皮底下监控，结果监控失败。那么可能有很多家长要说，咱家的孩子怎么就监控住了呢?要知道咱们家的孩子才4岁多，徐先生给儿子买电脑的时候，他儿子已经14岁了。我理解，徐先生在源头上沦陷，造成后期步步被动，婴幼儿期性格习惯培养缺失，国小期间严格要求、重点培养、压迫式管束教育，终于在中学叛逆期败在电脑上，实在比较合乎常理。在这里我并没有幸灾乐祸之意，我以为，家长不能将错误归咎于孩子，作为成年人的家长应该在孩子出生的时候就先教育好自己，并掌握尽可能多的教育常识，不要让自己的无知在孩子身上报应，那是不负责任的做法，最终家长也要付出代价。虽然徐先生很后悔没有将孩子留在自己身边抚养，但是就算徐先生将孩子留在身边，如果没有学会做父亲，结果仍然好不到哪里去。既然为人父为人母就必须担负起教育子女的责任，父母教育是任何社会教育无法取代，无法弥补的教育。写到这里我再一次表示压力比山大，但再大也要扛起，因为父爱如山，孩子需要父亲撑起一片开阔的天地，让他们健康快乐的成长。

试想，如果徐先生没有将孩子送给老人抚养;如果徐先生能给孩子更多的父爱;如果徐先生能尽早提供电脑给孩子使用，并善加引导;如果徐先生能陪孩子玩一玩游戏。也许后面本不该发生的事情就真的不会发生。然而，历史是不能假设的，生活也没有那么多如果，所以无论孩子多大，也许还在妈妈肚子里，家长们都要做好为人父母的准备。因为孩子们再大的错误，说到底第一责任人和第一受害人还是父母。稚子无错，先反省自己吧!

徐先生的家庭，在孩子上高一的时候接近崩溃，徐先生严重失眠，孩子他妈以泪洗面，孩子已经厌恶阅读、消费无度、软硬不吃、油盐不进，怎么办?徐先生无奈送儿子去择差教育集训营，那里用大家无法想象的办法拯救孩子。大家不禁会问：徐先生的儿子救回来了吗?后来会怎么样?孩子考上大学没有?现在情况如何?限于本文篇幅，我无法一一说清，请各位感兴趣的家长自行购买阅读，无论您处于什么状态，我相信您都能从《一个孩子的战争》这本书中得到某些启发。在这里我要代表阅读过本书的我认识的或不认识的家长们，感谢徐世立先生无私的将自己的亲身经历撰写成书，让我等后来者借鉴，这需要何等胸怀，何等勇气。最后，祝家长们教子有方，压力不大。

阅读心得体会 篇4

“繁星”，“春水”这两个本是截然不同的意象，去因为冰心的作品而紧紧联系在一起，为人们所诵读。初读《繁星·春水》时才12岁，只觉得别有一番意味在这典雅清丽的文字里，似懂非懂。如今已有14岁，再品《繁星·春水》，青春的心灵被轻轻触动，思绪飞扬……

“心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。”初读此诗时，让我想起一个现实生活中的常见现象：夜晚，在房间里向外望去，外面一片灯光闪烁，甚是美丽。可当你打开房中的灯时，外面的一切随着灯光的亮起而模糊。我就在想：是不是当一个人荣誉，金钱乃至一切都拥有了时，他的心就会被蒙蔽，就不能以一颗纯净的心去看待外面的一切?就如拳王泰森一样，打到他的并不是铁硬的拳头，而是鲜花，掌声;当他自由，快乐地生活着使，他的心就似一面镜子，能折射出世间的人情冷暖。回到本诗，似乎这里也有一丝这种意味。现实生活中的人们免不了为了票子，房子，地位……而艰难地生活着。当这些都得到时，还能说心如从前那样纯净吗?请那些正在不懈地追求物质的人停下来静静地思考吧。我并不是阻止你们追求财富，毕竟人类是以物质生活为基础，只是想要提醒那些人在追求物质的过程中，不要熄灭了心灵的灯光。希望能够在物质的衬托下，心灵之灯更加闪耀而不是黯然失色。

冰心小诗是被她用童心召唤出来的一个更空灵，更纯洁的艺术世界，它有着童心的美，也有童心的脆，难胜理性的承重。这个世界是由冰心童稚的眼睛和童稚的心灵连接在一起的。这是一个独立的艺术世界。

在冰心的世界里，她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己歌颂的对象。

阅读心得体会 篇5

阅读，是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是他们获取知识、开阔视野的一种学习方法，并且越早越好。俗话说得好，“一种好的习惯决定好的命运”，因此，从小培养孩子养成良好的阅读习惯，让孩子感到读书的乐趣就显得非常必要。平时我就特意挤出时间和女儿一起读书，和孩子一起陶醉在书的世界里。一起享受读书带来的快乐与幸福。以下是我对亲子阅读的几点体会：

一、在亲子阅读中让我感触深的是贵在坚持。

我们家长每日要为工作奔波劳累，下班回家还要忙家务等等，即使心情好的时候能陪着他阅读，可总是不能做到持之以恒！但无论多忙每天抽出15至30分钟的时间还是有的。孩子们不会剥夺我们太多的时间，每天只要陪着他阅读15至30分钟就已经足够了！

二、为孩子创造良好的阅读环境。

让孩子尽可能多接触书籍，营造读书的家庭氛围，家人在家也经常看书，并把看书当作一种乐趣，用自己的热情来感染色孩子。同时还可经常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的故事情节或具体内容复述出来。这样做，孩子的阅读兴趣就可能变得更加浓厚，同时孩子的阅读水平也将逐步提高。

三、要给孩子提供更多的阅读机会和形式。

孩子阅读的时间不能只局限于家里和学校里，也不仅仅是阅读书籍，逛书店也是培养孩子阅读的重要环节，书店里有各种各样的书，在这孩子可以随意的找自己喜欢的，从没看过的书。这样会在不知不觉间增加孩子的知识。

总之，阅读能给孩子带来愉悦感，阅读，对孩子的语言发展，对文字的理解能力，运用语言的能力的培养都是非常有益的。另外，好的读物，能丰富孩子的心灵，扩展孩子的视野。希望通过我们的努力能让孩子有一个良好的阅读习惯，从而塑造自己良好的人格。

阅读心得体会 篇6

我刚上国中，第8课就是林海音的《城南旧事》中的一篇文章，由此我了解了这篇文章。她以英子的童年成长为背景，写出了童真，并表达了大多人民的感叹：不想长大却必须长大。这虽是一篇小说，但我觉得这还是一篇林海英的童年回忆录，虽讲的是英子的童年故事但也有一点夹杂了自己的真实的童年经历。

如：“兰姨娘”这篇就是根据自己的童年的姨娘改编而来，宋妈就是根据自己童年时的记忆时的保姆编写的。

虽然最后“爸爸的花落了”那一篇文章暗示了自己的长大，但更多的表现了自己对童年的留恋与珍惜之情。

最后的总结：蹲在草丛的那个人说：“等你长大了，我们一起看海去。”

兰姨娘跟着那个四眼狗上马车时对我说：“英子，你长大了，要好好读书，将来我会回来接你。”

宋妈坐着毛驴回老家的时候对我说：“英子这里就数你最大了，要让着弟弟妹妹，好好听爸爸妈妈的话。”

这些人一个个都是离英子而去，并都暗示英子在一点一点长大，一点一点成熟。这都反映了我们这些人成长的经过，任何人都会随着时间的流逝离我们而去。而我们必须对生活充满信心，即使任何人离开我们，我们度要坚持到底，一点一滴，一步一步地去完成自己的心愿，梦想，使命。这样我么才走向成功!

阅读心得体会 篇7

文中能看出史老从小对人，对事物的观察力，用文字清晰的描述每一道风景，每一件事，每一个人，包括对身边的邻居，好友的描述，以及对奶奶和对母亲的思念，也包括对史老自己。

在史老双腿残疾后的消沉，他说：命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误。没有了，以为是什么原来什么也不是，轻易、简单、灰飞烟灭。也许人缺了什么才会更加喜欢什么。人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。

在慢慢接受无法改变的事实后，他说：人慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的兴致和价值感。人活一天就不要白活。将来你工作了，忙得一点儿时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。大劫大难之后人不该失去锐气，不该失去热度，你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福。

又在多少次独自享受悲伤后史老终于找到了生命的意义：过程!对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。因为人活着必要有一个最美的梦想。看清了这个世界，而后爱它。

很多时候我们也会因为某些事情消沉，因为某些事困惑，有时候也曾深陷其中无法自拔。人生没有一帆风顺，希望每个人遇事都有阔然开朗的时候。

对自己说要做一个勇敢的人，找到一个为之奋斗一生的工作和一个能够携手白头的人。

阅读心得体会 篇8

《君主论》的成功在于它顺利的在欧洲诞生，城邦林立，强敌环饲的佛罗伦萨给与了霸权理论得天独厚的土壤。彼时的欧洲，有限的辖地造就了一大批村长国王和县长国王，统治的本意变成了生存而不是享受。于是乎，卑鄙就成为了卑鄙者的通行证，无耻也成为了无耻者的座右铭，成王败寇的差别就在于比别人再多无耻一点点。本书便给众多的强盗头子们提供了机会，也给人性中的阴暗面找到了一个貌似正当的理论基础。剩下的工作，便是欧洲强盗们如何更好地践行这套理论，印证这套理论，最后放之四海皆准。

马基雅维利是个直率的功利主义者，直率的甚至有些可爱。老马同志认为人之初本善或是本恶已无需争论，他在书中一针见血：“因为关于人类，一般地可以这样说，他们是忘恩负义的、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难、追逐利益的。”然后他又进一步指出：“对于一个君主来说，不仅不必具备各种美德，而且还要保留那些不会使自己亡国的恶行。”他精辟的言辞锋芒毕露，字里行间已经具备了杀人的潜质。东方和西方，一进一退之间，日后发展的道路便清晰了起来。所以，并不是“帝国主义亡我之心不死”，而实在是我们纯真的眼里融不进沙子，风沙一来唯有放弃抵抗而已。

五百年过去了，《君主论》却并没有湮没在历史的风尘中，它就像一把利刃，随时戳穿着政治主宰和商业寡头们的种种谎言。马基雅维利随时在提醒我们：强者与道德无关，强者与宗教无关，强者只与自己有关。关于我们通常认为的各种美德，老马有如下一段描述：“当遵守信义对自己不利或原来使自己作出诺言的理由不复存在时，一位英明的君主绝不能够、也不应当遵守信义。但君主又必须深知怎样掩饰这种兽性，并须做一个伟大的伪装者和假好人，要显得具备一切优良品质。因为群氓总是被外表和事物的结果所吸引，面这个世界里尽是群氓。”老马看透了。世界越来越小，竞争却愈加激烈。无论是战争社会还是商业社会，“人为刀俎，我为鱼肉”的说法颠扑不破。1998年金融危机，伪善的西方政客和资本家们联手吹大了东南亚的经济泡沫，人们突然发现天堂和地狱竟仅一纸之隔，第三世界的“群氓”们被狠狠的欺骗和抛弃。如今，次贷危机的影响又席卷而来，马基雅维利的徒子徒孙们多少年前开始的游说收到了效果，他们表里不一，大发其财，其苦果却要由全世界的人来承担。战争没有一天停止过，掠夺也没有一天消失过，君主们却悄悄发生了转变，他们被上文明的衣衫，行使文明的欺骗。

历史总是惊人的相似，但相同的结局绝不会再次上演。得益于国人眼界的不断拓展，知识层面的持续扩大，我们在今天能够看到《君主论》这样一本影响了后世众多政治家、企业家、帝王和流氓的著作，也看到了辉煌成就之前的龌龊手段，了解了他们一袭晚礼服下面的满身脓疮。洋务运动时期，朝中的大佬们提出了“师夷长技以制夷”的口号，在商业竞争极端激烈的今天，我们更应当利用他们的思想，完成自己的崛起。

《君主论》这本书描述的是君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。

阅读心得体会 篇9

故事中的主人公诺拉，看见自己的朋友史蒂芬因为自己成绩不太理想，对自己完全失去了信心，认为自己是一个不可救药的大笨蛋，诺拉就决定要帮他重新开始树立信心，故意将自己的成绩考差了。诺拉这学期的成绩确实是惨不忍睹：5科拿了D，1科拿了C。但是没有人知道，诺拉的肚子里藏了天大的秘密——她其实是超级大天才。诺拉不想成为另类儿童，也不想要学校变成只有竞争的地方，也不想让同学家长们如此的看中成绩。这是她的大计划。

她的爸爸妈妈正在发愁，便找到校长及诺拉的各科老师谈话。接着，诺拉接受了智力测试。测试后，诺拉的分数令所有的人都很吃惊，真相大白：诺拉是天才。她的大计划失败，便与史蒂芬鼓动大家考零分，想让大家知道成绩其实并不重要。最后她和史蒂芬虽然被停课，但他们却很开心。

读完这本书后，我为小主人公们有这样纯洁的友谊而感动。其实成绩并不重要，重要的是你怎么看待成绩，怎么对待考试。而书中的老师、家长只看重成绩，用成绩来判断孩子是不是天才或笨蛋。

书中的诺拉不想让任何人另眼相待，刻意维持着中下的学习成绩，可以痛快地踢足球，上网找感兴趣的东西，我羡慕她，能有国小时期的快乐，而我，从入学时便开始上这个班，上那个班。我的父母其实也不想让我去上，但因为大多的同学都去上了，认为我也要去上，不然就落后了，成绩就跟别人有差距。从四年级开始，所有的父母便开始对我们说：你一定要努力学习，考出好成绩，上个好国中，然后考上好的高中，在考上好的大学，以后工作就好找了……现在的我们便努力学习，争取……

我希望我们可以从学习中得到快乐，把学习当做一件有趣的事，这样才能体会到学习的真正意义，从而不用家长老师的督促，自己学习，自觉学习。

成绩并不是评定一个人的标准。我们也应该学好知识，为我们今后的学习与生活所用，不要一味地追求好成绩。应该注重于知识，而不是成绩。

只有在快乐中学习才可以激发想象力和创造力，如果只要成绩，会很压抑，只能变成一个书呆子，抑制了我们的发展。给我们一个自由的空间吧!让我们在快乐中生活;让我们在快乐中学习;让我们在快乐中成长!

阅读心得体会 篇10

近日，我和学生一起读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》。再一次被文章所感动。那一个个生动有趣的故事，那一个个有着鲜明个性的人物形象。仿佛就在我们身边，时间虽然过去了几十年，但那些人情风俗，那些关于动物的故事，似乎一点儿也没有过时。

不管是从文笔，还是从文章的内容，亦或是反映的社会现实，这些文章都值得我们读。

他让我们看到了一个大家庭中成长起来的文豪，他一路走来的历程。他也让我们见证了旧时的浙江绍兴一带的风土人情。他更让我们领略了一代文豪的他的人格魅力。

鲁迅先生的成长，和他的家庭是分不开的，周家那严厉的父亲(在《五猖会》中有描绘)是一个很值得推崇的父亲，如果在现代，他一定可以出一部书，书名我也代之取好了------《一代文豪的成长之谜》或者是《我是这样培养孩子的》。他用封建式的背诵的方法，培养了三个了不起的儿子。尽管少年的鲁迅是不怎么认可的。

在《朝花夕拾》中多篇都有流露(如《从百草园到三味书屋》中写三味书屋的学习生活，在《五猖会》中写自己的郁闷，在《无常》中写自己对书中问题的质疑等)鲁迅一生都在读书，看书，写书，他的广博的知识面，他的优美的文字，可能都与“之乎者也”类的文言文有很大的关联的。但周先生对文言文的憎恨是可见一般的。但对于给他严格要求的老师，父亲，他没有直接地赞扬，也谈不上批判。可是对于封建制度，他却是毫不留情地批判的。

鲁迅生于浙江一带，那里有着优美的自然风光。虽谈不上民风淳朴，但这里，是中国旧社会生活的一个缩影。 能够看上一些赛会，参加一些庙会，还有那象征着文明的学堂------三味书屋，那里的人虽然有点市侩，但反躬自问，哪儿的人又不这样呢?那衍太太，那些可恶的医生，那本性善良却又被繁琐的礼节束缚着的愚昧的阿长。种种迹象表明，当时的绍兴也是一个相当发达的地方。那里的人就连衍太太，他们就有看书的习惯，尽管看的不是什么好书。

鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他爱憎分明，绝不含糊，但是在对故乡的人，他却是没有恨的。对于长妈妈，他是怀念的;对于逼他背书的父亲，因为感慨不能让他安静地走，周先生对父亲始终是愧疚的;对于衍太太，他也没有大恨;对于他的朋友范爱农，他是同情的;对于幼时的先生寿镜吾，他是倍加尊敬的;对于日本老师藤野先生，他更是感恩的;即使是那些似猫般的对立者，周先生也只是点到为止地对他们稍加提醒。对于周围的那些不合理的社会制度，他则给了最严厉的讽刺。

一部《朝花夕拾》，让我们思索。

阅读心得体会 篇11

3月30日至4月2日，我跟张老师来到深圳市黄田国小参加主题阅读学习。这所国小是一所打工仔子弟和村民子女的村小，学生的家庭条件较差，家长文化水平偏低，也拿不出太多的时间、精力与物力投入学生的课外阅读。面对这样的情况，黄田国小的教师在用好语文教科书的同时，进行校本课程和教材的开发。语文课程实现“一主两翼”，打工仔的孩子同样享有优质教育资源，该校学生由于大量阅读，语文素养得到了很大提高。四天的学习时间很短，黄田国小的师生带给我们的震撼却深远悠长……

一、确立从“教材出发”的儿童阅读理念

教材的每一个单元，从“单元导读”，到课文选编，从“资料袋”的素材，到“语文园地”的设计，都紧紧围绕着单元的一个特定主题。它的意义在于：引领学生有主题的读书，使阅读文本相对集中，就更能震撼学生心灵，强化认识，升华情感，形成正确的人生观、价值观。同时，在一定主题引领下的阅读，更能尽早、尽快地培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，提升阅读速度，以实现“好读书，读好书，读整本书”的阅读目标。

二、建构“一主两翼”的阅读课程体系

在精读每一篇讲读课文后，将学生的阅读视点不失时机地引导到与教材配套的《同步阅读》中来，进一步提升儿童的阅读质量和品位。然而随着时间的推移，这些阅读量已经远远不能满足儿童日益增长的阅读需求了，经过几年的潜心研究，他们建构了“一主两翼”的校本课程体系。“一主”，即以人教版教材和《同步阅读》为主体;“两翼”：一翼是学校开发的与教材配套的《新语文主题阅读》;另一翼是与阅读读本配套的《主题式经典诵读》。

《新语文主题阅读》所选内容均是中外现代经典散文，这些散文描写的景物、记录的事情，和现在的儿童生活比较接近，孩子们可以运用批注式阅读的方法，进行自读、自学。

《主题式经典诵读》，一是题材以诗歌、韵文为主，洗炼明快、琅琅上口，更具语言美、音律美、意境美。二是在内容选取上更加“经典”，注重了教育与文化的共生。所选的诗文都是在历史的长河中长期积淀下来的文学精粹，是人类文化和智慧的瑰宝。学生如果在童年就能背诵下来，必将终生受益。例如，四年级下册主题单元 “诚信是花”，他们选取了《陈太丘与友期》《曾子杀猪》《论语·学而》等古代名篇，以及普希金的《假如生活欺骗了你》、汪国真的《思想者》等中外近现代诗文，让学生从不同国度、不同文化视点、不同文体、不同情感语境中感悟到诚信之美、诚信之可贵。

在教学中，他们遵循“整体性原则”组织教学。最大的特点是以单元为单位组织教学，而不是一篇课文一篇课文地去教。单元主题好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以“藤”串“瓜”，进行整体设计。例如，教学四年级下册第四单元时，按传统的教法，一般要用14个课时才能完成对教材文章的讲读。我们则以“痛恨战争，渴望和平”为主题，组织“单元主题教学”，先让学生采用批注式阅读的方法用4课时自读教材中的《夜莺的歌声》《小英雄雨来》《一个中国孩子的呼声》《和我们一样享受春天》这四篇文章，《夜莺的歌声》《小英雄雨来》这两篇文章记录着战争时期儿童的智慧与勇敢，是孩子们非常喜爱的作品，所以在阅读教学过程中，要用文本本身的魅力吸引学生，教师要少一些讲解，学生要多一些自主阅读;而《一个中国孩子的呼声》《和我们一样享受春天》这两篇文章，就要在读通顺、读流利的基础上，围绕“哪篇文章、哪个段落、哪个句子、哪个词语让你痛恨战争、渴望和平”这一问题，让学生进行主题阅读，从而深化情感，分享认识。然后再以“哪篇文章、哪个段落、哪个句子、哪个词语让你痛恨战争、渴望和平”这一问题为核心进行以借鉴语言为导向的深入阅读。利用6课时分别阅读《同步阅读》中的《今天是儿童节》《鸡毛信》等文章及《新语文主题阅读》中的《功勋》《请把我埋得浅一点》等8篇文章。再利用一课时进行阅读分享。最后利用两课时进行吟诵展示、背诵《主题式经典诵读》中的《乡愁》《祖国啊，我亲爱的祖国》等诗歌，用1课时进行巩固练习。这样，学生在不增加课时的情况下，采用多种方法，阅读了22篇文章，相当于原阅读量的五倍。这种阅读，看似简单，实则是让儿童在自主实践中自能理解文本内容，自悟文本语言和文章写法，自觉积累读书方法;是让学生在涵泳精思中进行价值判断、意义筛选，最有个性的赏评。正如清代陆世仪所说：“悟处皆出于思，不思无由得悟;思处皆缘于学，不学则无可思。”

三、探索主题式阅读方法

(一)主题式批注阅读

《新语文主题阅读》，不仅与人教版教材单元主题一脉相承，其文体与教材也非常接近，都是中外现代的短篇名作，以记叙文、散文为主，可以说是人教版教材的延伸与补充，与《同步阅读》是姊妹篇。教学这套教材，他们主推“批注式阅读”法。批注式阅读，是以自学为主线，以思维为核心，以画、注、批为载体，以理解文本、提高自学能力为目的的一种阅读方法。这种读书方法，就是徐特立先生提倡的“不动笔墨不读书”。在教学中，让每个学生结合自己读书的情形进行画、注、批，遇到精彩处，或是引起自己的共鸣，或是与自己的看法相悖，都让学生自觉地画上一些记号，注上一些想法，批上自己的心得体会。这样读书，眼到、心到、情到，真正走进文本，与作者进行深层次的对话。

在研究中，他们发现：没有“依托教材，立足课堂”的阅读指导，就没有课外阅读的高效。方法是在课堂上得到的(这叫“得法于课内”)，而阅读能力则是在大量的课外阅读中最终形成的(这叫“得益于课外”)。

实现课内、课外阅读一体化，要具备四个要素：一是阅读素材;二是阅读环境;三是阅读的主题;四是阅读的方法。前两个要素可以是多元的、多变的、不同的，而后两个要素是稳定的、贯穿始终的。具体说，就是无论我们读哪些内容，读哪本书，采用什么样的课型，组织什么样的阅读活动，围绕一个主题总比毫无目的的泛读要好，而在学生自读的过程中批注式阅读的方法又是贯穿始终的。

主题式批注阅读，是让学生在学习语言文字的过程中，感受到主题的思想，主题的精神，主题的情感。这一阅读过程，经历了从形式到内容，再从内容到形式，从“文”到“道”，再从“道”到“文”，从理解到吸收，再从吸收到表达的思维加工过程。比如，学生在自读《大禹治水》《虎门销烟》时，也许没有足够概括能力批注出准确的主题，也许还不能用一个词语、一个句子概括出历史英雄是怎样的伟大，但是学生在自己的圈圈点点中，欣赏崇敬大禹、林则徐这样的人，被他们的故事所感动，应该说主题阅读研究的初步意义就得以实现了。如果我们能及时地由《大禹治水》《虎门销烟》，引导儿童去读整本的《历史名人故事》《林则徐传记》，在这个过程中，学生受到了情的激励，美的熏陶，心灵的净化，学到了作者运用语言文字表达思想感情的方法和技巧。主题式批注阅读，真正是塑造心灵的阅读，学习阅读的阅读。

(二)主题式经典诵读

诵读是通过视觉接受文字信息，经过大脑加工，转化为语言表达出来，是将无声的文字，转化为有声语言的过程，是 “阅读——思考——表达”的递进过程;是“吸收——转化——输出”的信息传导过程，是与文本深层对话、艺术再创造的过程，是让主题情感渗透学生心灵，主题精神融入学生骨髓的生命过程。在“主题式经典诵读”中，我们主要采用三种方式：

一是先诵读后反刍的“鲸吞诵读法”。这种方法是利用国小生记忆的黄金时期，把一些内容浅显易懂、读起来琅琅上口的经典，“吞下去”，背诵下来，快速记忆，高效积累。如《弟子规》、《三字经》。这些“吞下去”的经典，随着孩子们年龄和阅历的增长，会化成涓涓细流，不断地滋润孩子们的心田，从中开出智慧之花，结出成功之果。

二是先理解再诵读的“蚕食诵读法”。要让学生运用字典、词典等工具书进行自主学习，把不懂的学懂了，在读正确、流利的基础上，慢慢品味、咀嚼、体味、感悟。可按照“读正确、读明白、读出感情、读出色彩”这四个一一递进的层次入手，运用以气带声、以声传情、心领神会、寓情于声的技法让学生放声朗读，在读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。使阅读过程成为精神的洗礼、情感的回荡、心灵的旅行、生命的涅槃的过程。这种方法适合那些内涵丰富、意义深远的篇目。如，岳飞的《满江红》，毛泽东的《沁园春·雪》等经典。

三是不求内容同一的“鸟鸣诵读法”。这种方法，是围绕一个主题，在一定的范围内，让学生自主选择阅读内容，留给孩子自主阅读的空间，你读我听，你听我读，进行散文式的“形散而神不散”的个性化阅读。不求读的内容统一，但求读出个性特点。在读中，要求读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字;并在此基础上，让学生或批，或注，或讲，或议，使如歌的文字如春雨润花、清水溉稻、鱼入水中、溪流濯足般浸润到儿童的心田里。读书的过程是书声琅琅，议论纷纷，其乐融融。

阅读心得体会 篇12

在这个“加长版”假期中，何以解忧，唯有书籍。当我躺在床上时，顺手拿来一本《西游记》，看了起来。

这本书因为内容的经典，被称为中国四大名著，是明代吴承恩写出的一部老少皆宜，人们津津乐道的绝世佳作。五百年来被无数人所称赞、被无数人所阅读、被无数人所推荐!再看到现在，这本书是语文新课标必读名著，几乎都没有人没看过这本名著。

虽然说是旧书重看，但我还是被里面生动的剧情所吸引。勇敢机智的大师兄孙悟空、憨厚可爱的二师兄猪八戒、菩萨心肠的师傅唐三藏、任劳任怨的三师弟沙悟净，生动的角色、奇妙的剧情。每一段话，每一章节都引人入胜。让我明白了它为什么被称为中国四大名著了。

接下来我来分享我比较喜欢的一段吧：“二郎神与大圣大战了三百多个回合，之间二郎神摇身一变，变得身高万丈、青面獠牙，恶狠狠地举刀朝大圣身上砍去。悟空也神通，变得与二郎神一样高大，举起一根擎天金箍棒，抵住了二郎神。正在孙悟空与二郎神斗得天昏地暗、不分上下、难舍难分的时候，梅山兄弟领着那些草头神，一起向水帘洞冲杀过来，打的那些猴子跑的跑、逃的逃……”

读了这本书，我了解了大师兄的勇敢、二师兄的憨厚、三师兄的勤劳、唐三藏的善良，是我受益匪浅，爱上了这本书!

阅读心得体会 篇13

“皇帝轮流做，明年到我家”这是《西游记》中的经典语句，乃孙悟空不满玉皇大帝久居于龙位上大闹天时所言。

从前我是一直把这句话当作不喜欢孙悟空的原因——放荡无羁，目中无人!居然威胁如来佛让他把玉皇大帝的龙位给自己坐!如来佛，这么高大的一个人物，受着众仙的敬仰，威胁他?也不看看自己的身份，简直找死!

可是，再读《西游记》，却忍不住把人物标签上“放荡无羁，目中无人”的评价擦了又擦，其实，悟空和我们一样。

没用追求，就没有拥有。如果说良好的身体是生存的支撑，那美好的向往不就是快乐生活的支撑吗?时至今日，我非常羡慕悟空这个愿意为自己想拥有的东西勇敢地去追求这一个性格。说说我吧，在国小时，我对那值周生的荣耀到了钟爱的地步。可我却没有去争取，让这机会白白的送给了别人。每当我想去追求这个荣耀，都被内心的胆怯逼退了回去。数学老师要选课代表去协助他，一个男同学大胆的站了起来，说道：“老师，如果我数学考了全班第一，这个位置让我来坐好吗?”老师欣然地答应了。现在回想起来，才明白当时我只是对那个荣耀一见钟情，却没有勇敢的追求过，所以也没有拥有过。

祸从口出

孙悟空追求过，可却没有拥有。那却是因为“祸”从他的嘴里溜出来了。

孙悟空因为在如来佛面前大放厥词，所以被如来佛压在了五行山下。这个情节很好的反映出我们的现实生活。我们要为我们所说的话，做的事付出相应的代价。收获相应的果实，可这果实却会因为一句不留心的话而变成恶果。

在我的小区里，有一个女孩子，她什么都还好，可就是说话不知收敛，想到什么就说什么。可谁曾想，是她自己的话语，得罪了一群人，后果——被群殴进医院。我妈妈一直提醒着我，说话不要说完，要说三分留三分，小心祸从口出。有的时候真的是“说者无心，听者有意。”或许自己认为自己是随口说的，可别人听了就心里不舒服。在生活中，我处处的留意自己所说的话，生怕被因为一句无心之失，而被“打入冷宫”。

大圣，皇帝轮流坐，明年到你家，那你就要记住这公式：保持勇敢的追求+说话得体=你想要的龙位。不要介意，你的“放荡无羁，目中无人”是我喜欢的样子。

阅读心得体会 篇14

这个寒假在父母的陪伴下我读了《苦儿流浪记》这本书，这本书使我深受教育。他教会了我：困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。在平常的学习、生活中，我们经常会遇到各种各样的困难，有人被困难吓倒了：皱起了眉，嘟起了嘴，有的还哭起了鼻子呢!而有人则勇敢地面对困难，想方设法克服困难，并最终战胜了困难。

这本书讲述了一个叫雷米的男孩被养父租给了一个卖艺人，从此开始了他作为流浪小艺人浪迹天涯的生活。在流浪的途中，他经历了许许多多的苦难，但他始终抱着坚定的信念，凭借顽强、坚韧的意志克服了困难，终于找到了亲人、朋友，过上了幸福的生活。这使我学会了笑着面对人生，在困难面前绝不低头，就像在读书过程中父母告诉我的：“方法总比困难多，能过得去的困难就不叫困难”

通过与书中主人公经历的对比，我了解到了我生活的美好，书中雷米的行为使我深受鼓舞，他不怕困难的精神使我深深的感动，因为同他相比，自己平时在学习、生活中遇到的困难真是太小了，可自己面对困难的勇气，克服困难的决心却无法同雷米相比。比如学习过程中经常因为困难和厌烦的情绪而偷偷玩耍，因为一次考试不好而心情沮丧，以前爸爸教我学车的时候因为开始的失败而觉得自己永远学不会了。这些让我深感羞愧，也因为这些让我重新找到了新的榜样。

在今后的学习和生活中我将向雷米学习，始终怀抱希望，绝不放弃自己的梦想，抱着克服困难的决心，努力向前。听从毛爷爷的号召“好好学习，天天向上”成为国家的栋梁。

在这个暑假期间，我读了一本让我回味无穷的书—《小种子》。这是一本图文并茂的书，虽然这本书很薄很薄，我也只需要三分钟就可以把它看完，但是这本很薄很薄的书却让我陷入沉思。

这本书的内容是这样的：秋天到了，大风吹了起来，大风把花的种子吹呀吹呀，有一颗种子很小很小，没法跟上其他的种子。有一颗种子飞的太高了，结果被太阳烤焦了;有一颗种子落在雪山上，太冷了，种子无法发芽;有一颗种子掉进大海里淹死了;有一颗中种子掉进沙漠里，沙漠又干又热，种子没法发芽。风停了，种子飘到了地面上，有一只大鸟把一颗种子吃了。冬天来了，种子躺在地下，有颗种子被老鼠吃了。春天到了，种子发芽了，有一颗长得很快的野草遮住了一棵芽的阳光，那棵芽枯萎了。小朋友们从房子里跑出来，一个小朋友踩断了这棵芽，这棵芽没法活了。小种子发的芽长得很快，但它旁边那颗长得更快，它旁边那颗已经开花了。这时，一个男孩走过来，踩下了那朵花，送给了他的好朋友。夏天来了，小种子长得树苗很高，也长了很多叶子，它长得比人高了，它长得大树高了，它长得比房子高了。秋天又到了，风越吹越大。忽然，花的果荚打开了，好多小种子弹出来，乘着秋风飞向遥远的地方。

这本书，我反复看了很多遍，我不仅喜欢它的配图更喜欢书的内容。读完了这本书我明白了一个道理：不仅小种子是渺小的，我们人类在浩翰的宇宙中也是十分渺小的。小种子虽然很小但是正是因为它的小而没有被太阳烤掉没有被老鼠吃掉，通过自己不断的成长，开出了美丽的花朵，结出了许多种子，造福了人类，美化了环境。小种子，你虽然小，但是你比其他的种子更坚强，更令人钦佩。

阅读心得体会 篇15

今天，我读了鲁迅先生笔下的散文集《朝花夕拾》，这本书主要讲了鲁迅先生回忆童年、少年、青年的生活。

《阿长与山海经》主要回忆保母阿长的善良;《从百草园到三味书屋》回味了纯真而快乐的童年生活和在三味书屋里读书的日子;《琐记》主要写了鲁迅先生在南京读书的经历;《藤野先生》主要写了鲁迅先生怀念在日本留学时的老师藤野，写了作者弃医投文的经过。

鲁迅先生热爱并向往童年时期的生活，向往自由，向往大自然。

《朝花夕拾》写出了对逝去日子的回忆，对真挚的情怀，有无奈的感伤。

这本书会使我们跟着鲁迅先生去回忆童年的日子。

《朝花夕拾》是鲁迅童年、少年、青年时期写的一段人生片段，展现了故乡的风土人情，表达了对亲朋好友、老师的真挚怀念。

其中我印象最深的是《从百草园到三味书屋》这篇文章。本文主要描述鲁迅在百草园中的乐趣和他在三池映月中的枯燥生活，表达了对孩子健康活泼成长的合理要求。

看这篇文章的时候，感觉鲁迅先生小时候是快乐无忧的。看的时候感觉又回到了小时候。我小时候住在农村。每年春天或秋天，我都会在小路上跑步，和家里的朋友一起玩看似无聊的捉鸡游戏。然而，在我的作文中，人很快乐，因为我们过去只要有朋友陪伴就会感到快乐。

但是自从离开家乡上国小，这样的日子就彻底结束了。我上国小后，周末很少和朋友一起玩。一个是因为距离，一个是因为没有时间。其实高一高二作业不多，只是当时不想写。每个周末都是先看电视，然后吃饭玩手机，第二天才开始写作业。现在回想起来，和鲁迅比起来，真的很惭愧。我决心学习鲁迅勤奋好学的精神。