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部长严以修身心得体会

对党员干部来说,修身是做人做事的第一要义,“严以修身”最终也是要落实在行动中,体现在自我要求里。行起于知,知而不行,是为不知。荀子也说过,“口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口言善,身行恶,国妖也。”

部长严以修身心得体会

“空谈误国,实干兴邦”,知而立行,以实际行动践行“严以修身”是我们应有的品格。正所谓“喊破嗓子不如做出样子”、“说千道万不如示范”。xx曾强调指出,要让每名干部都明白,七十二行,每行有每行的规则。既然选择了当干部,就要自觉遵守当干部的规矩,没有规矩,不成方圆。按党章等党内法规办,按党确定的干部标准办,按党的纪律办,是天经地义的事,不存在对干部进行苛求的问题。对干部要求严一点,是党和人民事业发展的必然要求,也是我们改进作风、管理队伍的基本着眼点。

修身修什么?我认为,重点在三个方面:

一是修学。这是修身的基础。三国时期著名思想家刘劭说:“一流之人,能识一流之善;二流之人,能识二流之美”。作为一名经常选干部、配班子,建队伍、聚人才,抓基层、强基础的组工干部,要想提高公道正派、知人善人的能力和本领,对自身的综合素质、学识水平和工作能力有很高的要求。毛泽东同志在《实践论》中指出:“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。”提高我们的能力素质,仅凭经验和感觉是不够的,也决不是一朝一夕的事。要舍得花时间、想办法挤时间,广泛涉略政治、经济、历史、文化、科技、管理等各领域知识,树立一个正确的世界观、人生观和价值观,掌握一个辩证的观察人、思考人和描述人的方法论。特别是要精钻细研领导科学、心理学和《干部任用条例》的精髓和内容,全面了解干部的经历、阅历、性格特征,关键时期、急难险重任务面前以及日常工作中的表现,学会全面、历史、发展地看人识人。要多学多思,厚积善悟,坐住“冷板凳”,甘当“苦行僧”。要读原著、学原文、悟原理,重点研学xx系列重要讲话精神,目的是领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法,坚定对马克思主义的信仰,全面客观地了解我国的国情,更好地践行这些科学思想理论,领会核心要义和精神实质,切实为严以修身打下坚实的思想理论基础。

二是修德。这是修身的核心。德乃立身之本、为官之要,修身做人就要把立德摆在首位。古人讲,“吾日三省吾身”。北宋赵清献曾经说,“昼之所为,夜必焚香告天,不敢告者则不为”。意思是说,凡白天做的事,晚上都要怀着虔诚之心,告诉上天,不敢告诉的,第二天就不做。我们组工干部要学习古人这种敬天道、畏人言、守底线的态度,时刻保持自我反省之心,以“常若有过”的境界,经常反省、正心正德。要见贤思齐立德,坚持以历史先贤、革命先烈、时代先锋为镜,自觉向《优秀领导干部先进事迹选编》中提到的焦裕禄、谷文昌等先进典型学习,明大德、守公德、严私德,始终保持健康的生活情趣和高尚道德情操,为弘扬社会正气作出表率。

三是修行。这是修身的根本。《易经》讲:“君子以果行育德。”《古文尚书·说明》中记载,“非知之艰,行之惟艰。”孔子在德行关系上也说:“听其言观其行。”由此可见,道德修养不能停留在言论上,而是必须在实践中修炼和体现。通过行为体现德的修养,体现情操、品格修为,体现修身成果。

党员干部特别是组工干部,一定要管住自己的一思一念、一言一行,以如临深渊、如履薄冰的警觉,时刻警醒、鞭策自己,谨防“小意思”、警惕“小场合”、远离“小圈子”、慎交“小兄弟”,扣好人生的每一粒扣子,不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力,真正做到“严以修身”。