八百字的心得体会（精选13篇）

八百字的心得体会 篇1

在我踏入这所学院的第天，他便给我留下了深刻的印象，洋溢了浓烈的学习氛围，那种强烈的上进心深深地打动了我，那种无微不至的关心让我倍感亲切，让我感觉到了家的温暖，在后面的讲座中，我对学院的内涵又有了新的了解，我认识到也许学习在这里并不是最重要的，在这里首要学习的应该是怎样做人，怎样完善自我。

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子当益厚德载物。我们学习的就是做人之道、君子之道、和谐之道。再通过了更深刻的体会到学习做人做事的重要性。也许我的理解还很浅薄，但我可以在以后的生活和学习中更加深入的学习。

在多天的学习中我听到了、看到了、想到了以前没有听过、看过、想过的东西。原来大学不仅仅可以学到知识。不关你在怎样的学校，只要你肯学，只要老师肯教，你都一样可以学到东西，也许以后走入社会，也是这样，只要拥有一颗上进的心，一定可以有收获。

在这里也许我不是最好的，但是我可以在以后的学习工作中去做到更好;也许以前我只是一粒沙，但我相信在这所学院的孕育后，我会变成一颗珍珠;我坚信，也许我曾今迷茫，在这所学校又重新点燃了我心中的火焰，也许我曾以为的未来暗淡无光，但我相信在学院学习后，我的未来将精彩无比!

xx职业技术学院，这个给我新希望，这个重新孕育我的学校，他将会让我的未来更加光明;这个充满学习氛围的园地，将让我学习到更多，让我的人格得以完善。

八百字的心得体会 篇2

亲爱的抗疫战士们：

你们好!

感谢你们在这场战疫中的付出，是你们的誓死抗争、不畏牺牲，阻止了病魔的肆意侵入!是你们的默默坚守、辛勤付出，守住了防疫战线!是你们的齐心协力、众志成城，让我们看到了胜利的曙光!

如今，疫情防控已经到了最吃力阶段，拜托你们，再坚持一下可以吗?再加把劲，再用点力，彻底战胜疫魔!

在卡点蹲守的防疫战士，再坚持一下好吗?我知道，你已经连续工作超过了30天，每天超过12个小时，受过寒风的吹咧，经过太阳的曝晒，也曾在大雨磅礴中孤独地躲在小帐篷内，默默守着小区出口。你家中还有父母的担忧、儿女的期盼，还有好几双眼睛默默等你回家。你曾受过不配合者的白眼，也感受过居民送上的温暖，还收获了一份战友的情谊。群众给你的一个微笑，都让你如浴春风，你给群众的一句谢谢，都在默默拉近和群众的距离。记录居民出入情况，监测人员体温，上门登记居民信息，为居民提供服务，单调枯燥且又重复的工作，却是阻止疫情传播最关键的防火墙。疫情已经进入最后的攻坚时段，拜托，请务必再坚持一下好吗?

居家隔离的亿万群众，再坚持一下好吗?我知道，你已经好多天都没出门了，想念那自由自在的奔跑，想念烧烤、啤酒、火锅、涮羊肉，渴望在人民广场溜几圈，和朋友们喝一次下午茶。在家的日子里，旅游是从厨房到卧室，拍照是窗外一成不变的风景，一日三餐是自己那糟糕的厨艺。无聊的你，搞出了许多黑暗料理，学会了左手和右手下棋，数清楚了自己有多少根秀发!你虽然没有走向“疫”线，但你也是真正的“抗疫战士”!复工复产下，你终于能走出家门，看看外面的太阳，呼吸一下新鲜的空气，看看树上的鸟儿，但请记得戴好口罩，不去人流聚集地，不聚会，不聚焦，再坚持一段时间，胜利就在眼前，加油，奥利给!

与病魔做抗争的白衣天使，再坚持一下好吗?我看到，少女的肌肤因酒精浸泡变得褶皱，春风般的面容因口罩挤压变得狰狞，年轻的生命在奋战疫情中逝去。你跨过物资短缺的障碍，扛着疲惫不堪的身体，从死神手中一次次把人拉出来，稍微不注意，就容易把自己也拽进去。你在做一场生与死的斗争，一个个战友倒下了，又有一个个新队员加入。你甚至看不到他们的面孔，只记得衣服后面那一个个可爱的名字，也许今天还在你身边做手术，明天就躺在冰冷的病床上呻吟。忙碌了近10个小时的你，嘴里吃着饭，心中想起了在家里的孩子和父母。你已经很久没回家了，很久没有和家人说过话了，很久没有抱抱自己的孩子了。然而，这样的日子就快结束了，请务必再坚持一下!好吗?

愿春暖花开，梦回神州大地!

向你们致以万分敬意的人

20__年3月3日

八百字的心得体会 篇3

雅言传承文明，经典滋润人生。中国的经典诗文，博大精深，已存高远，是中华民族精神文明的重要的组成部分。为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明;为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质;杨疃中学隆重举行经典诗文集体背诵比赛。

众所周知，随着社会的进步，改革的发展，我们的中华经典诗文引起了越来越多的外国人的极大兴趣。越来越多的外国人开始研究学习中华经典诗文，开始想深刻的了解中国，而我们学习中华经典诗文注重的是传承祖国的民族文化。不学习祖国的经典诗文会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们平时积累少，有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会;有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学习祖国的经典诗文对于我们来说就显得更为重要，尤其是青少年学生更应成为诵读中华经典诗文的文明使者，让中华经典诗文走进每个学校，走进每个班级，走进每个学生的心灵。

同学们，老师们!中华经典诗文诵读比赛时短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。

八百字的心得体会 篇4

我记得学骑自行车时，不知道受了多少伤。一年级的时候我一直在练习骑幼儿单车。后来爸爸看见我骑得可以，就把后面的二个小轮去掉了一个，让难度升一级。我骑了几天后爸爸跟我说：“丁一凡，你现在骑幼儿单车很厉害了，明天我教你象大人一样骑单车。”我惊讶的大叫一声：“啊!”。我晚上睡觉的时候梦见象大人们一样骑单车是一件很容易的事情。

第二天早上，我很有信心地走出了我们家大门，然后叫姑父把我在车库里的单车拿了出来。爸爸和姑父用工具把我单车后面还剩下的一只小轮卸了下来，现在我的单车是两轮的自行车。爸爸把大人们用的单车拿了出来，给我演示了一遍上车的方法。爸爸叫我先自己练上车的方法。我上车后骑了不到1米就从单车上摔了下来，我不停地哭。爸爸走到我的身边安慰了我一下，爸爸还说：“学骑自行车要不怕苦，要坚持下去，才会成功。”我坚强地站了起来，擦了擦眼泪，又重新开始坐在自行车上了。爸爸为了怕我摔下来，就在我身旁教我。爸爸说骑单车首先要保持平衡。我学着爸爸的样子骑上了，爸爸又叫我眼望着前面那棵树来判断你保持平衡了没有。我眼望前方的那棵树，终于骑出了3米远。爸爸说我很好。之后，爸爸叫我自己练。我骑了不到2米又摔了下来。我两只手掌在水泥地上都擦出了痕迹。我用水洗了洗，又开始练。这一次我骑上车，“骑呀骑呀……，”我不停地说着。这次我骑得非常快，终于成功了，骑出了约30多米的路程。不过我发现了一个很大的问题，那就是我不会转弯，只会骑出一个直线来。

过几天后，我学会了转弯，不过每天都摔5次以上。现在，我经过了几年骑单车，可以转弯时把车斜过来，地与脚之间只有几个厘米，而且可以一边吃西瓜一边骑车。我真为自己感到骄傲。

我终于学会了象大人一样骑单车。学骑单车要有一定的耐心，要有坚忍不拔的精神，还要有一个很好的方法。其实做什么事都是这样。

八百字的心得体会 篇5

对幼儿园小朋友们的成长来说，老师与家长是最具有影响力的两大群体。想要把老师与家长对幼儿的这种影响力发挥到最大，就需要两者之间默契的配合与及时的沟通。因此，我对我们班上的小朋友们进行了家访，在这个过程中，我受益匪浅。

一、孩子们的两种生活状态

当家长们接到家访的通知时，都表示出了积极与热情，因此，家访进行得非常顺利。在与家长的沟通交流当中，我惊讶地发现，孩子们在幼儿园与家中呈现出两种活动状态，而这两种状态往往相差甚远。

我们班上有一个非常文静、内向的小女孩夏静姝，她常常在父母送她进幼儿园并离开之后一个人躲在角落里哭泣，有需要也不敢举手说明，但是她的父母告诉我，这个孩子在家中是长辈们的开心果，是个乐观积极的孩子。类似夏静姝的情况我在其他几个孩子的父母口中也发现了。这使我很惊讶也非常焦虑，孩子在幼儿园隐藏了自己阳光积极的一面，而变得胆小内向，我就这个问题及时地与他们的父母进行了沟通，细致地了解了孩子在家的生活状态，并且与家长共同分析了孩子这种行为的心理状态。

我发现，导致这种情况的一个重要原因是孩子对家庭环境强烈地依赖与信任，从而加强了他们对幼儿园环境的陌生感。在家中父母对孩子全方位的关爱与照顾，让孩子在面对较为陌生的环境时无法找到那种熟悉的依赖感，因此封闭了自己。面对这样的情况我与家长们达成共识，家庭与幼儿园两个方面相互配合，家长要逐渐培养孩子独立的能力，让孩子学会面对陌生的环境，接触陌生的同伴。

二、孩子们学习意识上的一致性

幼儿园作为孩子知识启蒙的沃土，要为孩子今后的深入学习打下一定的基础，启发孩子学习求知的意识。这次家访我就孩子的学习与家长进行了交流。家长们反映孩子学习知识的态度主要是依据知识本身的趣味性而确定的。有趣的知识或者以游戏的形式表现出来的知识，孩子比较乐于接受，相反，死板的、硬性的问题则遭到了孩子们的排斥。同时，我发现，孩子们对知识本身并没有过多的渴求意识，而是对于该知识相关联的附带价值表示关注，例如，学习知识之后所获得的奖励或者来自于父母的表扬等等。

孩子们在家庭中所表现出来的对于学习知识的意识与他们在幼儿园所表现出来的具有较高的一致性。

在幼儿园中，孩子们依然关注老师手中的奖励或者伴随而来的玩乐的时间，只有极少数孩子表现出对于知识本身的好奇与渴望。特别是针对学习过的知识，大多数孩子不再表现出关心与重视。

从这个体会中我发现，提高孩子的求知意识是较为重要的。只有培养孩子的学习意识，才能更好地为他们将来的学习打下坚实的基础，这就需要家长与老师的配合，从课堂上与生活上全方位地提高孩子的学习意识，更好地促进孩子的思维发展。

通过这次家访，大大加深了老师与家长的默契与信任。在与家长的交流当中，我深刻地体会到了作为家长的用心良苦。他们对孩子有多么爱护，对我们的信任就有多么大，给予我们的责任就有多么重。在老师理解家长并且感谢家长给予的这份信任的同时，家访工作也让家长们充分地认识了教师工作的难度，需要家长们给予全力的支持。可以说家访让老师和家长彼此走近了，让老师和孩子们走近了，让这样三个独立的个体紧密地联系起来，把每个人的力量都发挥到最大，一切为了孩子。

经过与家长们的交流，我意识到家访工作是非常重要的，是不可替代的，只有彼此信任，彼此交流，才能让孩子们的明天更加灿烂。

八百字的心得体会 篇6

“妈妈把折子拿出来，叫爸爸念着，算了许多这钱那钱给她;她丝毫不在乎地接过钱，数也不数，笑得很惨:’说走就走了!’”这段话描述的是《城南旧事》中宋妈得知儿子已死，女儿被送人后准备和丈夫离开英子家回家时的场面。

《城南旧事》这本书中三篇都描述了当时社会女子身份地位低的事实：《惠安馆》中的妞儿，她刚出生就被家人抛弃在齐化门，被后来的养父捡去，被养父逼着唱戏，不然就会挨打。还有“疯子”秀贞，刚把妞儿产下，妞儿就被抛弃了，她无可奈何，最后母女俩在英子的帮助下终于相认，可刚走出家门不远，她们就死于车轮之下。还有宋妈，她的女儿刚离开母怀，就被她的赌徒丈夫送了人，而她自己能做的，也只是闷哭一场……可见当时女子对命运不公的无可奈何和逆来顺受。

我还感觉到整本书流露出一股淡淡的悲伤，除第一篇外的每篇文章的结局都很悲惨，例如《我们看海去》，讲述了英子在搬到新家的时候，发现在空地草场上有一个铜盘，反扣着，里面有一些丝绸，后来碰到一个厚嘴唇的年轻人，得知那是他偷来的，但那是迫不得已的，因为他的弟弟学习成绩优异，但家里很贫穷，没有钱供他弟弟学习，他只能靠偷盗来获得钱财。结果被巡警发现，他被捕了。由此可见那个时代的社会动荡不安，社会底层那些无权无势的穷人生活困苦窘迫，厚嘴唇的年轻人和他的弟弟便是他们的缩影和真实写照。

《城南旧事》的结尾令人悲哀——英子的父亲去世了，那时英子才13岁，于是不得不面对生活，面对社会，帮助妈妈，照顾弟妹，挑起生活的重担。生活中的'磨难使她迅速长大了。

书中所有的事都散发着一种哀伤的基调，这种哀愁的基调是当时的社会造成的，百姓生活在水火之中，那是一个动荡不安的时代，造成英子的童年散发着淡淡的哀愁。

八百字的心得体会 篇7

今天是星期二，晚上妈妈带着我和弟弟一起去学陶艺。

到了画室，见到大板桌上放着一大块陶泥，同学们都到齐了，我和弟弟马上坐到位子上去。开始做陶艺了，老师告诉我们：“今天要学做恐龙，每个部位都要做到细致和像。”说完，老师拿出恐龙资料，给我们挑选一只来做，过了一会，老师又温和地对大家说：“我先做一只剑龙给大家看：先把报纸包成一团，然后把陶泥压成像一块烙饼的样子，最后把陶泥包着报纸，在前后留两个洞，捏上头和尾，再把脚捏在下面……”，我和弟弟认真听完后，便开始动手了。我打算做一只剑龙，弟弟打算做一只鸭嘴龙，他开始做恐龙的身体怎么也做不好，我看了，就一边做自己的恐龙，一边帮弟弟，可弟弟没耐心，他做不好就说：“算了，我做长颈龙得了。”我就和弟弟一起做，我告诉他：“你先按老师说的.去做身体，然后和姐姐一起做头、尾巴和脚。”

果然，他按老师说的去做身体，真的做出来了，我夸他真棒，他笑了笑，没说什么。然后我就让他和我一起做头。弟弟总是把头捏的太尖了，做的像条尾巴，可我想：这工夫可不能白费，把它当尾巴得了。于是，我把它捏到尾巴那里去了。但是我们没有放弃做头，我让他再做一次头，他像上次一样，做的像条尾巴，于是，我把尖头一拆，就变成了圆头，我告诉弟弟能捏上去了，他就捏上去。我看只剩下脚了，又鼓励他，弟弟甜甜地笑了!

最后，我们把柱子似的脚捏好，就给老师看，老师说：“做的不错，还要努力!”

晚上回家时，妈妈表扬了我俩能互相帮助。

八百字的心得体会 篇8

这次寒假在服装厂实习主要就是要熟悉整个服装生产的流程，因为这是毕业后所要从事的工作岗位，是和专业相关的，所以我很珍惜这次宝贵的实习机会。通过实习更加的巩固所学的专业知识，拓宽知识面，让自己在有限的时间里学到更多的东西，同时，在实习中发现自身的不足之处，方便以后的改进，为将来正式踏上工作岗位打下一定的基础。

实习工厂概况：

我所实习的这家服装厂主要从事服装设计、制作和销售。厂里有先进的服装生产设备，有专业的设计人才，专业的生产线和现代化的生产设备。工厂主要是接订单，然后按订单的数目生产，由设计师专门设计，工厂有两百多员工，规模比较大，在业界有一定的影响力，客户口碑很好。

实习内容和过程：

暑假刚到服装厂实习的时候，车间主任就给我安排了一名实习期间的指导老师，指导老师先带我熟悉了厂里的环境，讲了下实习期间要遵守的规章制度，就带我去厂里的员工宿舍休息了，说第二天正式开始实习。

到了实习第二天，我先找到了指导老师，他就带着我看同事在生产线上是如何制作服装的，然后就一步步给我讲解了下，让我脑海里有个具体的生产过程印象了，后来我就在指导老师旁边仔细观察他是如何设计制作衣服的，还不忘细心的做下笔记，这样方便以后的总结归纳。在观察中我有不懂的问题就直接去请教指导老师，老师也会很耐心的为我解答。在工作之余，我还会和指导老师沟通交流，在交谈中，指导老师会把他多年的服装设计和制作经验毫无保留的传授给我，这让我为他这种无私奉献的精神所感动，看着指导老师辛苦的工作，对他的敬业精神所敬佩。

等到我熟悉了整个服装生产过程后，指导老师就安排我开展实践动手工作了，让我尝试着自己设计衣服和制作衣服，这让我很开心，经过我的不断努力，和指导老师在旁的监督指导，我很快的就完成指导老师安排的实习任务，在实习期间的表现也是得到了服装厂领导的表扬。

实习心得体会：

暑假在服装厂实习的日子虽然短暂，但是对我这个大学生来说却受益颇多，让我明白了很多的道理，是一次有意义的实习经历。

八百字的心得体会 篇9

通过这次帮父母做家务，我知道了妈妈平时做家务是多么的不容易，虽然我干了一天的家务也非常累，但这些家务比起妈妈平时干的家务根本算不上多少，作为独生子女，以后我要多帮父母做些力所能及的家务。

八百字的心得体会 篇10

审计就是查账的，这是我之前对审计的理解。在参加了大学的审计业务培训之后，我对审计有了更进一步的认识。当人民作为国家的纳税人，用一只手义务地将税费交给国家，人民就有权利用另一只手监督国家使用税费，这只监督之手就是国家审计，国家审计的一切理论和实践，都应从这里开始。

本次培训的课程包括专项资金绩效审计、财政审计、社保资金审计、造价审计、经济责任审计等专题讲座。老师们旁征博引，结合做过的项目进行阐述，使我更进一步了解和掌握了审计的发展方向和目标，受益非浅。

作为一名审计人员在审计过程中要遵循以下基本原则：(1)依法审计原则;(2)独立审计原则，审计独立性影响审计的质量。(3)客观公正原则，在行使审计监督权时必须公平、正当、实事求是，这也是审计人员职业道德的重要内容。(4)职业谨慎原则，审计工作需要极其细致。只有养成严谨细致、高度负责的工作作风，对于任何疑点都不要轻易放过，避免因工作疏忽而遗漏重要的审计事项。(5)廉洁奉公原则，严格遵守审计工作纪律，不利用审计权力为自己或者他人谋取私利，不参加可能影响公正执法的活动。

审计工作涉及面广、情况复杂、政策性强，只注重审计专业知识的学习，是远远不能适应审计需要的。要了解相应审计领域的政策法规、业务知识、发展方向、难点热点，这样才能在面对审计项目时从容应对，将审计项目做精做深。

培训开阔了我的视野和思路，对于今后的审计工作有着重要的借鉴和启示作用。我认识到，要不断锻炼自己，要用心思考、留心积累、细心发现，始终保持积极进取、阳光大气的精神状态，不断提高技术应用、总结积累和沟通协调能力。

八百字的心得体会 篇11

从xx日开始为期两周的高中新生军训活动在足球场顺利地拉开了帷幕。自此掀开了军训生活的新篇章。

回想那短短两周军训的日子，一种潜藏在心中已久的感受便由然而生。的确，军训是辛苦的，但切辛苦的美丽，辛苦的动人，辛苦的让人难以忘怀。在军训时，我们和训练员在烈日下同甘共苦，他们对每一个动作都要求严格，一发现我们的动作不规范，不到位，便细心的给我们讲解，纠正我们的错误，争取让我们把每一个动作做好。尤其是在站军姿时我们的双肩酸痛，双腿麻木，让我们真正地体会到苦和累。但我们不需抱怨它的苦难，它的辛苦和劳累，是在磨练我们像树一样坚挺向上，不屈不挠的意志，它带给了我们一种尊严，一种力量，一种不向任何权势卑躬的品质。正所谓人生苦短，年轻时吃点苦，受点累算什么。

俗语说：“不经历风雨，何以见彩虹;没有一份寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。”它教会了我们怎样去面对今后的挫折。休息时，我们方队的男女生面对面的坐着，在训练员队长的引领下，我们每一个人的脸上都微笑着，这微笑的力量，感动了周围的一切，细细想想，幸福，快乐时常酿造着并荡漾在我们的心中，只要我们用心去体会，用心去发觉，便能找到瞬间的幸福与快乐。

此外，在军训的活动中，还增添可许多丰富多彩的活动，如组织我们看电影，听讲座等等。这些活动，既磨练可我们坚强的意志，吃苦耐劳的精神，培养了我们的团队意识，增进了我们之间的关系，提高了我们学生干伍的沟通能力和凝聚力，又改善可我们的精神风貌，提高可我们的综合素质，团队精神，为交院的人才发展奠定可坚定的文化基础和扎实的能力。白驹过隙的，时光像一条潺潺的小河，仿佛一眨眼的工夫，两周的军训生活就到可眼皮底下。回首丰富多彩的军训生活，我更多的是感慨——“几朝夕，数风流人物，还看今朝”。我们的明天会更加辉煌灿烂。

八百字的心得体会 篇12

大阅兵开始，国旗护卫队迈出一百六十九步威武正步，护送着国旗升起。这一百六十九步，象征着我国自一八四〇年到二〇〇九年间，走过的一百六十九年的历程。一百六十九年，中国人从受尽屈辱到重新站起来，从积贫积弱到国富民强，以一个“强国”的梦想指引，低调而努力地打造着自己的国家力量。

这是进入新世纪以来，我国的首次大规模阅兵。此举，展示新中国成立六十年来特别是改革开放三十年来国防和军队建设的成果，显示维护世界和地区和平与稳定的坚定决心和意志，展示人民军队威武之师、文明之师、和平之师的良好精神风貌。而对于全体中国人来说，这背后更多的是信心和力量。

六十年前的开国大典阅兵，我们以“万国牌”武器装备接受检阅，“骡子拉大炮”的场景还在人们的记忆里。而今天所展示的是百分之百的国产装备，无人机、三代主战坦克、歼十飞机、巡航导弹、新型战略核导弹……，这足可以让国人骄傲。因为，西方发达国家军队拥有的装备类别，我们基本都有了!

六十年来，中国人民解放军从单一军种发展到现在的诸军兵种，现代化正规化水平不断提高：陆军从“小米加步枪”到信息化跨越，海军从“黄水”海军到“蓝水”海军，空军从单一兵种到五大兵种，二炮部队从近程核导弹到洲际核导弹。伴随着国家综合实力的提升，国防力量不断成长，而后者正是前者最好的一个注脚。

今天所展示的是六十年来全体中国人努力的结晶，“国威、军威”——这一场阅兵投射在中国人心里的东西不是流于表面的虚荣，而是几十年筚路蓝缕、埋头苦干后的欢欣与宽慰，国家力量，庇护着她的每个公民。

六十年中中国数次大裁军，中国人民解放军从最多时的六百多万人调整至目前总员额二百三十万;“中国坚定奉行自卫防御的核战略，始终恪守在任何时候和任何情况下不首先使用核武器政策。”……

“不伐其功，不矜其能”，中国人素来有不事张扬的性格;但中国人也知道，“兵者，国之大事，死生之地存亡之道，不可不察也”。

八百字的心得体会 篇13

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近20xx年。《论语》当然也就稳坐了20xx年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!

礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”

仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”

纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深 !