工作会议心得体会4篇

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12月22日，中国保监会召开党委扩大会，学习传达中央经济工作会议精神。中国保监会党委书记、主席项俊波传达了xx、xx总理在中央经济工作会议上的重要讲话精神，要求保险监管系统深入学习、准确把握、全面贯彻，以中央经济工作会议精神为指导，坚持抓服务、严监管、防风险、促发展，推动XX年保险监管和行业发展不断迈上新台阶。

项俊波指出，要加深对中央经济工作会议精神的理解，确保在思想和行动上与中央保持高度一致。要切实把思想和行动统一到中央对国际国内形势的分析判断，统一到中央对引领经济发展新常态的重大判断和决策部署，统一到中央对明年经济工作的总体要求和目标任务上来。今年以来，党中央带领全国人民协调推进“四个全面”战略布局，坚持稳中求进的工作总基调，妥善应对重大风险挑战，经济社会发展取得显著成绩，我国经济运行总体平稳，稳中有进，稳中有好，今年主要目标任务的完成，标志着“xx”规划胜利收官。

同时，我国经济发展仍然面临一些突出矛盾和问题，世界经济形势不容乐观，不确定性、不稳定性比较大。经济发展新常态下，我国经济正从粗放向集约、从简单分工向复杂分工的高级形态转变，必须克服困难、闯过关口，必须锐意改革、大胆创新，努力实现多方面的工作重点转变。明年是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，也是推进结构性改革的攻坚之年，必须全面贯彻落实党的十八大、十八届三中、四中、五中全会精神和xx系列重要讲话精神，做好当前和今后一个时期的经济工作，努力实现“xx”时期经济社会发展的良好开局。

项俊波强调，要紧紧围绕中央经济工作会议精神，深刻把握保险业改革发展的重大问题。深刻领会新常态给保险业发展带来的趋势性变化，适应新常态、把握新常态、引领新常态，认真贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念，加大行业转变发展方式和结构调整的力度，加快发展现代保险服务业，努力实现由保险大国向保险强国转变。

深刻把握保险服务国家供给侧结构性改革的领域，立足于服务国家治理体系和治理能力现代化，以完善保险经济补偿机制、强化风险管理核心功能和提高保险资金配置效率为方向，充分发挥保险的经济助推器和社会稳定器作用，更好地服务国家供给侧结构性改革。

深刻把握改革、发展和防风险的关系，既要坚定不移深化改革、促进发展，又要把握好改革的力度、节奏，妥善处理好改革、发展与防范风险的关系，在改革和发展中提高防范风险的能力，坚决守住不发生系统性和区域性风险的底线。

项俊波要求，全面贯彻落实中央经济工作会议精神，联系实际认真谋划和做好保险监管工作。一是在改革创新上下功夫。以更大的勇气和决心全面深化保险改革，为保险市场注入创新发展的不竭动力。全面实施商业车险改革，进一步推进保险市场准入退出机制改革，深化保险资金运用市场化改革，切实发挥市场在保险资源配置中的决定性作用。

二是在服务全局上下功夫。找准切入点着力点，在打赢脱贫攻坚战中更好地体现保险的行业价值和责任担当。实现大病保险全覆盖，解决因病致贫、因病返贫问题。调动更多保险资源进入农业农村，使农民更便捷获取保险服务。创新保险资金运用方式，盘活用好保险资源。

三是在防范风险上下功夫。运用好前期压力测试的成果，加强风险的监测和预警，切实做好风险防范工作。稳妥推进“偿二代”的正式实施，防范偿付能力不足风险和流动性风险。加强资产负债匹配监管，防范资金运用风险。强化案件综合治理，切实防控非法集资风险。

四是在加强监管上下功夫。要坚持机构监管与功能监管相统一，宏观审慎监管与微观审慎监管相统一，不断推进监管体系和监管能力现代化。完善监管制度机制，改进监管方式方法，加强保险公司治理和内控监管，提高监管的科学性有效性。加强行业基础设施建设，推进监管信息化建设，不断提高监管效能，为“xx”时期保险行业建设开好局、起好步，促进保险业持续健康发展。

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最近我们学习了《袁贵仁在xx年全国教育工作会议上的讲话》，其中“落实到政策制度中。广大教育工作者要按照总书记关于‘好干部五条标准’和‘四有教师’要求，带头践行社会主义核心价值观。要把道德教化和法律规范结合起来，制定完善教育行业规范守则，使广大师生内心有尺度，行为有准则。要健全师德建设长效机制，引导广大教师学为人师、行为世范。”让我深受启迪。

道德教化有以下功能：一是转化人的心灵，形成健全的人格；二是转化人的行为，使人的行为规范化、道德化、文明化；三是转化社会风气，使社会风气积极向上，充满真、善、美。

在道德教育内容的设置上，我们要避免以下不良倾向：

第一种倾向是推行所谓的生活教育。这种教育引导学生在生活中学习道德，感悟道德，但问题是，现实生活是复杂的、多面的，既有积极的一面，也有消极的一面。将人放在现实生活中去学习，可以学到好的一面，也可以学到不好的一面。如果生活实践缺乏优秀的道德文化的指引，实践出来的结果，是培养出一个充满世俗观念和功利心的小人，而决不能培养出有崇高道德精神的君子。用什么来取代生活教育，只能用经典教育。因为，经典记录的都是由历代圣贤实践并经过千百年的历史检验的道德箴言。

第二种不良倾向是单纯的道德知识教育。单纯的道德知识的教育，使人们掌握一些道德的词汇、概念、要求，人们可以用这些东西去考试，去要求别人，去指责别人，也可以用这些东西写成文章、说成漂亮话伪装自己，但自己却不去做。全方位的道德教育必须将道德知识、道德践行、行为指导、道德体验、道德情感、道德意志融为一体。不能只强调道德知识的灌输，不重视道德情感、道德意志、道德良知的培养。因为教育的成绩，只能通过分数来表达，许多教育者就将道德简化为道德知识，然后又将道德知识切割成考试的要点。真正的人品道德的提高，无法以量化的形态表达出来，所以许多教育者对于道德品格的提高漠不关心。许多所谓的专家，不知其道德水平如何，也从来不认真学习经典，而凭借自己的所谓专业知识，编写出来的教育孩子的教材，显得空泛、无力、含糊、浮浅，甚至可笑。

第三种不良倾向是轻视传统道德。其实，道德根本没有新旧之分，任何时代的人的道德观，都是在传统道德的基础上，适应时代的需要而稍加调整而形成的。单纯强调对某些道德榜样的模仿，让人知其然而不知其所以然。没有将道德教育放在优良的传统文化中展开，人们很难形成对道德榜样的真正认同和理解。抛弃传统道德，道德教育就成无源之水，无本之木。

道德教化要摆脱“高标准，严要求”的模式，而采用“重基础，多层次”的模式，采用“由近及远，由下而上”的循序渐进的模式，才能将道德教化落到实处。让学生从《君子规》做起，从“洒扫应对”做起，从行孝做起，从礼仪做起。首先达到孝敬、友爱、诚实、守信、礼貌、正直、谦虚、勤劳、敬业等基本的做人要求，在此基础上再引导进入更高境界。

那么，我们应该如何建设道德教化的阵地呢？

一是家庭。中华民族在长期的经典教育的熏陶下，来自经典的优美语句和道德箴言，进入到民间，进入到千家万户。在“文革”以前，许多家庭的家长，即使没有直接接受过经典教育，但他们从社会日常生活中，从前辈那里得到道德箴言，并用这些道德箴言教导孩子。而长期经历政治运动和全盘西化的冲击之后，特别是抛弃了经典教育长达一个世纪之后，来自经典的道德箴言大量消失。现在许多家庭，已经不再使用来自经典的道德箴言教导孩子，而是用来自于社会的各种世俗、功利、势利的言语来教导孩子。改变的办法是在家庭中恢复中华经典教育，家长和孩子共同接受经典教育，家长将自己的感悟与心得告知孩子，自己按经典的要求树立榜样，并用经典的道德原则时时规劝孩子。

二是学校。在学校中，道德教育的根本办法是恢复中华义理经典教育。让孩子生活在经典的理想世界里，生活在历代圣贤的光辉下，从经典中汲取智慧和道德教导，然后，当他们面对社会时，他们就会用经典语句作为评价和判断是非的标准，抗拒来自社会的不良影响。“设为庠序学校以教之。庠者，养也；校者，较也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。”（《孟子·滕文公上》）。

三是社会。法治德治并举，净化社会环境，建设良好的民俗民风，建设良好的道德舆论环境，建立道德奖惩机制，净化网络环境，提升口头语言的品位，文学艺术、大众传播媒体发挥“文以载道”的功能。

而我认为经典教育是道德教化的最主要方式。

传统文化经典，是中华民族历代圣贤思想的结晶。学习并记诵传统文化经典，让大量经典语句积存于自己的意识中，通过自己的体悟与思考，就转变成自己的思想，自己也就成为有思想的人。有思想的人，在面对任何问题时，就能够独立地进行思考并求得正确的解决办法。在有知识积累和思想积淀的前提下，才能厚积薄发，才能进行创造活动

国学可用以提高精神生活质量。我们不能靠吃菜谱来填饱肚子，同样，我们不能靠抽象的、空洞的理论来充实我们的精神生活，而要用具体的、形象的、载负着精神营养的各种素材，这些素材在中华文化经典中普遍存在。“利以养体，义以养心”，国学正是滋养人的心灵的精神营养。

而国学经典诵读，则可以提高孩子的文化素养。如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大,不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”,还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。通过经典文化的诵读,可以大为提高孩子文化知识素养，我觉得国学经典诵读给学生带来最大变化的就是语文能力的提高。说简单点就是听说读写能力的飞速提高。

那么，做为老师应该通过什么样的方法来帮助学生更好的诵读呢？

我认为可以从以下几个方面去做:

1、争取家校结合，让家长理解配合教育，提高教学效率。

要想取得好的效果，首先必须取得家长的理解和配合，在开展活动之前，先开家长会，给家长讲诵读国学经典的意义，取得家长的强力配合，家校双管齐下，才能把诵读更好的落实下去，提高学习经典的效率。

2、营造一定的学习氛围，采用多种方法提高学生诵读经典的积极性。

向学生讲解诵读的必要，制定出激励学生阅读并背诵的制度，激发兴趣，比如第一批背的比较好的学生，可以加入国学初级班，随着所背内容与难度的增加，可以升级进入中级班，高级班，精英班，直到结业，并颁发毕业证；老师和学生师生互动比一比，看谁背的更快，更熟，更多，选出背诵国学经典的“小老师”，颁发发教师证；在教室墙壁的周围贴上所背的内容，让学生每天都能见到，时时刻刻都能学习。

3、保证诵读时间。每周早读时间及每周的阅读课为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。

4、教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。在每个班级的黑板报上由学生专人负责每周刊登一首诗，一句经典文句。学生在一周内反复诵读，并记忆。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。

5、教师要天天随机抽查学生的背诵情况，动员学生互动检查；及时掌握学生的诵读情况，表扬先进，以先进带到后进；

6、布置家庭作业时，可以加入诵读内容，向家长汇报自己的学习成果，提高孩子的自信和兴趣。

7、开展“与经典同行，与圣贤为友”读书活动，以丰富多彩的形式演绎对经典的理解。比如一个月搞一次经典诵读比赛；办国学经典学习心得小报，加强展示等。

国小生经典诵读教育，其目的就是要让儿童在最关键的幼年时段，通过诵读古今中外的经典篇章，使其天赋与潜能在轻松愉悦中得到最大限度的发展，同时又能达到学习语言、培养情趣以及提升素质、奠定人文底蕴的综合目的，使儿童日益变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。记忆一些永恒的经典作品，将会对他的一生产生极其重大的作用。因此，诵读国学经典确实是一种适合国小生的最简洁最有效的教育方式！

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xx大学XX年春季工作会议于3月6日至7日在xx校区举行。作为一名中大学子，自然对中大的发展非常关注。在会议举行期间，我通过中大官方公众微信号和老师同学们一些文章转载中了解到了不少相关信息，故想在这里谈谈，以一名学生的身份谈谈我对本次工作会议精神的看法。

首先，我来自翻译学院，在xx校区，而本次会议也在珠海校区举行。本次工作会议是罗校长上任后的的一次非常重要的会议，选择在xx校区举行我个人理解就是也许罗校长想传递中大学子这样的信息：我们的校区均衡发展必须得到实现。在过去，我们总能听到许多抱怨珠xx区的声音，或因为基础设施不足，或因为距离广州太远，资源少。那么此次会议的选址我就认为是一个重要的信息。

会议上围绕“xx”规划和XX年学校工作部署的主题进行了研讨。3月6日上午，大会在伍舜德学术交流中心二楼学术报告厅举行。会上，罗俊校长作了《凝聚共识、主动发展，建设世界一流大学》的专题报告。6号的会议主要以展望和规划为主，从罗校长的报告中可以体现了他对中大未来走向有着清晰的定位，并且动员中大上下同人群策群力，共同建设世界一流大学。XX年11月28日，黄达人老校长在第六届教代会上提出建设“居于国内一流大学前列、具有国际影响的高水平大学”的目标。XX年12月10日，学校第十二次党代会确定建设“文理医工各具特色融合发展，具有广泛国际影响的世界一流大学”的战略目标。我校的目标非常明确，就是世界一流。

可是要想真正做到世界一流绝非易事，国际对此相应的标准，其中一个方面就是要在国际大学排名前100，那么这个就已经是个难以突破的关口。中大有些院系非常杰出，已跻身世界前列，比如岭南学院、管理学院和中山医学院。这些院系值得其他院系学习，但是我们也应该思考院系之间差距存在的原因是什么，以及如何突破。

3月7日上午，与会代表分为5组，分别就“中山大学与国内‘第一方阵’的大学差距何在”、“如何通过做好规划，缩小这一差距”、“本部门、本单位应该采取哪些措施，缩小这一差距”3个议题进行讨论。与会代表反响热烈，普遍表示校长所描绘的蓝图定位准确、路径清晰，同时详细介绍了如何做好规划，大家备受振奋和鼓舞。罗俊校长作了一个很好的报告，围绕制定学校“xx”发展规划，找问题，定目标，提出切实有力的措施。报告是学校当前和今后一段时期工作的总体部署，是学校加快发展的动员令。同志们在讨论中，发言踊跃、气氛热烈，体现了中大人积极进取、求真务实的良好精神状态。

7号的会议主要针对了中大在国内大学中的定位和发展以及中大自身的发展战略展开了热烈的讨论。正如罗校长提到的，中大需要做好规划缩小与第一方阵大学的差异。中山大学如今在国内的排名虽说靠前，却是尴尬的：与清华、北大这些第一方阵大学有着明显的差距，教育资源略显滞后；但是在第二方阵的大学中又是领头羊。这就像是鸡头凤尾或者是大池里的小鱼和小池里的大鱼一样。要想打破这个困境，中山大学就要寻求自身的突破，不能原地踏步。为此，中大必须着手编制学校“xx”发展规划、在深化改革中推进内涵建设、抓机遇，服务国家发展大局、深化国际交流合作，不断增强国际竞争力、依法办学，推进学校治理体系和治理能力建设、切实加强和改进党的建设，认真落实中央从严治党的各项要求。要继续加强抓好党风廉政建设，落实好这次大会套开的学校党风廉政建设专题工作会议提出的要求和任务。近期学校党委将召开党建专题工作会议，进一步研究加强落实党风廉政建设。

身为翻译学院的一名学生，我个人对深化国际交流合作这点特别关注。中大其实在这方面已经做出了很多努力，上学期中大与卡耐基梅隆大学合作举办的联合工程学院就是一个很好的体现，跟华威大学的合作交流项目也是今年的新突破。翻译学院内部也有不少出国或到国内其他大学交换的机会，可是有些大学的质量参差不齐，少部分同学反映甚至去到的大学是不以学习的语言为交流语言，或者是学校课程教学太松散，没有达到预期的学习要求。所以，在对外合作交流这方面，中山大学不仅要横向发展，更要纵向发展，优化合作大学选课制度，确保语种与学生学习的一致。其实这样也能提高学生对中山大学的归属感和自豪感。

本次会议其中一个重要的议题就是xx规划。凡是预则立，不预则废。规划展现出一个学校的蓝图，反映出这个学校的气魄和担当。好的规划具有凝聚力和感召力，因为它来源于全校师生的共同心愿因此制定规划的过程是一个全校参与的过程，是大家共同思考、凝炼共识的过程。如果缺少这样一个过程，规划就缺乏向心力和凝聚力。这个学期就要开始编制的学校“xx”规划，其实就是领导班子、各部处深入到广大师生之中，听取大家的意见和建议，集思广益，凝聚共识的过程。

我自己不仅是一名中大学子，同时也是翻译学院的一名助理辅导员，我认为本次会议的精神对于管理年级的工作具有重要的借鉴意义。所以在3月13日晚上，翻译学院XX级年级委员会举行了新学期第一次委员会议，会议上我们参考春季工作会议精神围绕年级委员会未来一个学期的发展展开了热烈的讨论。我认为年级委员会想要更上一层楼，就要在原有的基础上加以创新，不仅在组织架构上创新，也要在品牌活动方面创新。总结过去的经验，做好规划。

中山大学的校训是：博学 审问 慎思 明辨 笃行。本次春季工作会议给予了我们中大师生新的奋斗动力，我相信中大在新一任校长的带领下一定能够百尺竿头更进一步，真正落实十校训的含义。

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确立人才优先发展战略布局，这是xx在全国人才工作会议上提出的重要论断，鲜明揭示了人才在整个经济社会发展战略布局中处于优先发展的重要位置，对于加快建设人才强国、实现我国发展战略目标，意义十分重大。

历史经验证明，较之于优先积累物力资本的国家，优先开发人才资源的国家不仅发展速度更快，而且发展质量更高、后劲更足。一些国家的经济实力、综合国力和国际竞争力所以能迅速提升，就在于人才优先发展的引领和推动作用。当前我国正处于经济转轨、社会转型、体制转换的关键时期，惟有在经济社会发展中确立人才优先发展战略布局，才能加快促进经济发展方式向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新的转变，为实现全面建设小康社会奋斗目标提供有力人才保证。

确立人才优先发展战略布局，最根本的是树立人才优先发展的价值理念。在人们的观念和实际工作中，往往比较重视物质资源、环境资源、资金资源以及其他资源开发，轻视人才资源开发。比较重视产业结构、区域结构、需求结构、贸易结构以及其他结构调整，轻视人才结构调整。比较重视各个领域、行业、项目中的物质投入，轻视人才投入。比较重视一般管理创新、工作创新、政策创新、制度创新，轻视人才制度创新。这些都制约了我国人才作用的发挥，迫切要求我们更新观念，把人才优先发展的理念贯穿到实际工作中。

加快形成人才优先发展战略布局，关键就是坚持“四个优先”：人才资源优先开发、人才结构优先调整、人才投资优先保证、人才制度优先创新。人才资源优先开发，即是确立人才资源相对其他资源的优先开发地位，加大人才培养力度、创新人才培养模式、提高人才培养质量，大幅度提升各类人才整体素质和能力。人才结构优先调整，即是发挥市场在人才资源配置中的基础性作用，及早谋划和率先调整人才专业素质结构、层级结构、分布结构。人才投资优先保证，即是树立人才投入是效益最好的投入的观念，推动政府、社会、用人单位和个人共同投资人才资源开发，加大对人才发展投入力度。人才制度优先创新，即是高度重视并优先进行人才制度设计，改革和完善人才管理体制机制。

在我国经济社会发展中，加快形成人才优先发展战略布局，必能使人才发展与经济社会发展需要相适应，进一步推动我国由人力资源大国向人才强国转变，从而推进我国经济社会又好又快发展。