藏羚羊的跪拜读后感（通用23篇）

藏羚羊的跪拜读后感 篇1

动物也有感情，有自己的家，有自己的儿女，它们懂得喜，懂得悲。

一只藏羚羊落入虎穴，似乎知道逃不掉，可怜巴巴的望着老猎人，“扑通”一声跪下，心早已变得冷冰冰的老猎人始终还是扣动了扳机，鹿倒下时仍保持着跪姿。这是老猎人捕猎几十年来未见的现象。第二天，他怀着忐忑不安的心情剥开藏羚羊的腹腔，里头竟躺着已成型的小藏羚羊。老猎人懊悔不已，从此消失在草原上了......

这是一只羊母亲为了保全自己的孩子的故事，读起来令人心酸，都是饱含动物情感。将心比心，我猜想，老猎人发觉自己的过错，便离开了草原，这件事也一定在老猎人脑海中留下不灭的印象，是什么使藏羚羊这么大的动力呢?毫无疑问是它对孩子无私的爱啊!动物除了不会说话，他也有人一般的感情，他是我们的朋友，只有保护好动物，才能与动物共享一片蓝天。

动物对我们有极大帮助，保护好动物，善待动物，也免遭多种生态不平衡的现象，这不是一举两得吗?

藏羚羊的跪拜读后感 篇2

老师给我们推荐了一本书《德国，一群老鼠的童话》，我非常喜欢看。这本书讲的是，在一个灰色的大宅子里，住着一群活跃的、可爱的小老鼠，每到晚上，他们就从各自的洞里爬出来，在每个房间里玩耍、打闹，在厨房里吃美味的香肠。这样美好的日子没过几天，一只名叫威利巴尔德的超级老鼠自封为大首领。不幸的日子开始了，它严格的规定，每天让老鼠们练习跑步、做操，还不能在斜放着的书上溜滑梯，不能在地球仪上做环游世界之旅…

老鼠天生就害怕猫，它们之间又流传着一个可怕的传闻，就是有一只可怕的大花猫，它曾经吃了许多只老鼠，这群老鼠很害怕，他们想尽各种办法来提防这只可怕的大花猫，比如：他们在地上散豌豆，如果猫来了，踩到豌豆上，豌豆就会骨碌乱转发出声音，这样老鼠们就会知道猫来了，它们还把窗帘拉上，以防大花猫看见他们…

当我把这本书看完后，我想：书里的这些老鼠，在作者笔下变得栩栩如生。书里的老鼠们真是太能干了，它们有着人类的思维与智慧，战胜了大花猫和厨娘。它们还非常团结：它们虽小，但它们会齐心协力，想办法克服生活中的各种困难。小小的老鼠都知道“团结就是力量”这句话的含义，真让人佩服。

在这群老鼠的生活中，有着人类的影子，它们有喜怒哀乐，它们也会争权夺势，它们之间既有善良的老鼠，又有狡猾的老鼠，这群老鼠可真是不简单啊!

我有时也很羡慕老鼠们，活得自由自在、欢乐无比!但是又想，它们每天战战兢兢的躲着猫，不劳而获偷别人的劳动成果也很不应该。

藏羚羊的跪拜读后感 篇3

孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。

欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自己和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢?现在才是国中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自己，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗?

《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业达到顶峰时一定要试想自己落魄了的样子与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿大量捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原来身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再大量运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。

忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王军队却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，只有居安思危国家才能长治久安。

大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从现在起加强忧患意识，努力提升自身能力，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有进步，国家的未来才有希望啊。

藏羚羊的跪拜读后感 篇4

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。本学期以来我读了好多书，可印象最深的，却只有《绿山墙的安妮》。

安妮·雪莉自幼失去父母，一直住在孤儿院内。直到有一天，十一岁的安妮终于被一户人家领走了——马修兄妹。一开始马修的妹妹莉拉不同意，但后来同意了。小安妮个性鲜明，喜欢幻想。她自尊心强，有一次，同桌马斯特嘲笑安妮的红头发，说安妮是“红发魔女”，因此，安妮和他冷战了好久。安妮还交到一个知心朋友戴安娜，冬天她们用蜡烛在窗台上传递信号，差点儿把窗帘烧着。安妮还邀请戴安娜来参加她的茶会，把葡萄酒当成蜂蜜茶，灌醉了戴安娜，令人哭笑不得。经过七年的努力学习，安妮终于考上女王大学，可是马修去世了，莉拉也已年老，体弱多病，不太能照顾自己了，于是，孝顺的安妮决定，不上女王大学啦!她要留在这里，在这附近的教书，一可以赚钱养家，二照顾莉拉也不远……

我喜欢安妮，不只是因为她的孝顺。还因为她的自强，她的坚强，她的自尊心!在我们生活当中，有多少人遇到一点点挫折，就放弃?这值得吗?说不定下一次尝试就成功了呢!

俗话说得好，金无赤足，人无完人，安妮也不是没有缺点，只是她的缺点比较少而已。安妮有个缺点，那就是有点粗心。有一次，她参加了学校里的文艺展演，报名时，一粗心，把自己的名字挤到前面的艾莎黎哪儿去了，以至于主持人报幕时，报成：“艾莎黎·安妮”……

其实想想，安妮就和自己的性格一样，有时活泼，有时霸道，还很有自己的意见。有时也会发脾气，撒小谎，有时做起事来无比认真。《绿山墙的安妮》这本书让我懂得了很多道理，比如说：遇到困难不要轻易放弃……

让我们像安妮那样，乐观向上，用积极的心态微笑着迎接生活中的每一次挑战，越过一个又一个障碍，冲破一个又一个难关，朝着我们的美好梦想奋进吧!

藏羚羊的跪拜读后感 篇5

在这个暑假里，我每天都会有一部分时间用来阅读书籍，在我看的这些书中，《时代广场的蟋蟀》是我最喜欢的一本书了，我喜欢它有一个原因，是因为这本书讲出了我的梦想!

这本书给我们讲了一个耐人寻味的故事：一只名叫柴斯特的蟋蟀一直住在乡下。有一次，它因贪吃跳进了野餐篮子，野餐篮子的主人随即坐地铁去了纽约，柴斯特就只好跟着到了纽约一个名为时代广场的地方。在那里，柴斯特先后结识了猫和老鼠这两个朋友，还有它的新主人：小男孩玛利鸥。朋友们经常帮柴斯特，柴斯特最后也报答了他们。柴斯特第一次学歌曲是在晚上，老鼠边听边跳，一不小心弄出火星来，烧了玛利欧的好几份报纸。不过，从那以后，柴斯特就利用它优异的音乐天赋，用翅膀拉出了一首首美妙动听的名曲，让玛利欧一家的报纸摊常常围满了顾客，赚了不少钱呢!只是，刚成名不久，柴斯特反而不快乐了，它想回故乡了。这个想法得到了猫和老鼠的理解，柴斯特在老鼠的带领下离开了纽约，它的纽约之旅结束了。在这三只小动物之中，我最喜欢的还是要数小老鼠了。它说的话非常幽默，家里的东西：保温袋、冰块、硬币、水、腊肉、面巾纸、可乐……它还在时代广场挖了好多条应有尽有密道，而且，每次老鼠说话的时候，我都能想象出它的样子、声音、动作，就好像它站在我眼前一样。

在《时代广场的蟋蟀》的导语里，有这样一句话：“柴斯特成名后为什么会不快乐呢?因为它得到出名的快乐后，便失去了自由的快乐。”本来我还不太理解柴斯特，这下知道了本来它可以自由地跳来跳去，想唱就唱，不想唱就不唱，现在得天天在笼子给人们演奏歌曲，肯定不快乐。如果要我选，不能两者兼顾的话，我也会选择自由。

这只小蟋蟀的愿望就是我的愿望，我渴望中国的小朋友都可以得到自由和快乐，并且像小蟋蟀一样找出自己的特长，和朋友们团结在一起，就能够克服各种困难，变得更强大，走向成功!

藏羚羊的跪拜读后感 篇6

与这本书相遇是在一个明媚的下午。老师把它递给我，这本书的封面鲜艳而明亮：在金黄色的麦田上，哦，是橙红橙红的麦田上站着几只小兔子。天上的白云又软又大，像一大朵棉花糖，真想抓一大把尝一尝，想必定会充满蓝天的气息吧!

不仅封面好看，内容更为丰富!在充满童真的语言里，作者为我们展现了一个又一个动人的画面。这本书中，无论是写自己，还是写身边的人，作者董宏猷都能把人物生动地描绘出来，使我感受到自己就像走进了书中，那一个个片段都生动地出现在了我的眼前。

在所有的散文中，使我印象最深的是一篇名叫红烧肉的感觉的文章，里面讲述了学生们在演歌剧时，舞台上有一大盘红烧肉，其中一个演员唱一句词就夹一大块红烧肉，引起了作者的不满，真的与他展开斗争，却更贴合主题，令观众大拍手掌。文章给人的感觉轻松愉快。今天，大家对红烧肉可能不稀罕，但在作者那个年代，红烧肉是许多人都吃不上的佳肴。作者用幽默的语言组织成了一篇充满童趣的散文，令人捧腹大笑之余更让人深思：以前的生活实在太艰苦了。

迎着温暖的阳光，我又一次翻开了红麦田，这一次的阅读体验，说不定又有什么新的感悟。

藏羚羊的跪拜读后感 篇7

暑假是短暂的，也是寒冷的，寒假的短暂比起读一本书的时间，它就会变得很长，而在这长又寒冷的假期里，正需要一本好书来打发假日的无聊，更需要一本好书来为这寒冷的冬天洒上一丝温暖的阳光。于是，我果断地拿起了《德国，一群老鼠的童话》这本童话。

其实我很喜欢老鼠，也许是之前养过仓鼠的缘故，总对老鼠有一种敬佩的感觉，以因为它矫健的身影，聪明的脑袋总可以在“家”里找到自己喜欢吃的食物。有许多人认为老鼠这样做是偷，是盗，是很不好的行为，但在我看来，这却是它自立的行为。尽管在有许多人认为老鼠是一种很可恶的动物，但在作者费尔曼的笔下它就变得惟妙惟肖，可爱至极。

故事是这样开始的，在一座灰色的大宅子里，活跃着一群老鼠。每晚灯熄人寝之后，老鼠们便从洞子里爬出来。它们快活地尖叫着，鼠须宅挲着，在各个房间里奔跑嬉闹。它们到厨房去寻找吃剩的食物，到餐室的桌了下寻找面包屑。在起居室里，它们有时会发现主人们遗忘在茶机上的巧克力、果仁糖，或几粒花生。它们的极乐世界是摆放着各种美味佳肴的食品储藏室。如果储藏室的门没有关紧，它们就会从门缝里挤进去，啃啃奶酪皮子、舔舔黄油，咬咬硬香肠，啜啜杏子果酱，嚼嚼熏肉，肚子撑得溜圆以后，它们就捋捋胡须，心满意足地擦擦尖嘴。

读了这本书，我明白了一个道理：说服别人的时候，要以理服人，不要鲁莽行事，就象文中的莉莉以阅读所学到的道理征服大家。

藏羚羊的跪拜读后感 篇8

今天我读了《山居岁月》这本书，读了它我心中倍感惊讶。

《山居岁月》这本书主要写了：纽约男孩山姆·葛博礼，再五月的一天离开了家，他要到克奇斯山脉寻找曾祖父留下的葛博礼农场。一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片是他这次出行的所有东西。他在深山中，用巨大的杉树树洞做房子;从凶猛的母鹰身边捉出一只小鹰，并将他训练成一只猎鹰;用身边的材料，制作各种调味料;设计各种陷阱，捕捉小动物;在深山中度过一年又一年……最后，将父母兄弟姐妹也带来了农场。

读完了这本书，我不禁感慨万千。他，山姆·葛博礼，一个少年，在克奇斯山脉里，仅仅只是依靠一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片，山间的动物和水果，以及坚韧的意志力。全然没有依靠任何一样现代工具，和他人的给予，克服重重困难，在克奇斯山脉里生存了下去。这是多么大的意志力和勇气啊。如果是我们，有补给，有防范野兽的措施，有帐篷，有野营的全部装备，但是我估计没有一个人能够在那里过夜。因为我们的的意志力，在夜晚夜鹰啼叫、狼群嚎叫的情况下，简直不堪一击。所以，现在还不晚我们要尽力做一个：意志力坚强、勇敢，面对困难认真不放弃的人，

读了这本书我明白了做人要做一个意志力坚强、勇敢，面对困难认真对待坚持不放弃的人。

藏羚羊的跪拜读后感 篇9

《 三个火枪手》是一部看历史题材小说，作者大仲马的作品总是开门见山，不像巴尔扎克等众多作家，会用大量的笔墨去描绘故事发生的背景和场所。小说一开场，主人公就在变故中亮相，这就决定了故事情节展开和发展的速度，也决定了故事背景的特异和不断变换。

在此书中，达德尼昂仿佛总是身负正义的使命。他一次次粉碎红衣主教的阴谋，挽救了众多无辜的人，甚至因此失去了自己的爱人。但是，在作者文中，并没有达德尼昂刻意的刻画成英明神武、文武全才的大英雄形象，而红衣教主也不是一个只会耍阴谋诡计的小人。相反，红衣教主是一个生活作风严谨的人，同时是一个伟大的政治家，而达德尼昂总是爱闯祸。作者这样有自己的寓意，是想告诉我们：不要被事务的表面所迷惑，要学会看透事物的本质。正所谓知人知面不知心，那些满口仁义道德的人，虽然生活没有瑕疵，但是一个十足的人 。

《三个火枪手》告诉我们，真正的朋友不把友谊时刻挂在嘴边，他们并不会为了友谊而互相要求，而是彼此为对方做一切力所能及的事情。

藏羚羊的跪拜读后感 篇10

读了莫顿·亨特写的《走一步，再走一步》之后，我深有感触，我知道了生活中，即使是一件小事，也会蕴常着丰富的人生哲理。

文中的“我”从小体弱多病，是在母亲的倍加呵护中长大的，当听到“我”的好朋友叫“我”去爬山，“我”表现出来的胆怯和犹豫，说明了作者的孱弱，因为作业的孱弱，藐视他，在他幼小的心灵里，没有人能够给他真正的快乐。

作者和其他孩子来到一处空地时，那座悬崖就耸立在空地的另一边。他大约只有二十米高，但在作者的眼中却是高不可攀的险峰，写出了悬崖在作者眼中是极高的，虽然只有二十米高。

一个孩子接着一个往山顶上爬而作者却落在最后，当时作者全身颤抖，冷汗直冒，心也咚咚直跳，充分地写了作者当时的胆怯和害怕。

当作者看到其他伙伴都爬上了山顶，要吃崖顶沿着一条迂回的小路下山回家时，他软弱地哀求他的伙伴不要丢下他，但他们还是丢下他走了，就连他最好的朋友也走了，只留下他一个人在那里啜泣。

时间一分一秒地过去了，作者在一片寂静中，伏在岩石上，恐惧和疲乏使“我”全身麻木，不能动弹，但正在作者特别无助的时候。他的父亲来了。父亲见到“我”之后并没有责备，而是带着安慰的口气说：“完饭做好了，下来把，孩子。”而“我”却恐惧地说：“我下不去了，我会摔死的。

作者父亲带着鼓励和安慰的口气说：”不要想着距离有多远，你只要想着你是再走一小步。你能办到的。“我”父亲的话不仅充满安慰，还告诉了作者战胜困难的方法，战胜困难需要的是信心和成功的体验。

“我”每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。正是每次是移动这一小布才把困难一点点分解，才使作者战胜了困难，也为作者以后战胜困难提供了信心和方法。正因为那一次爬悬崖的经历，作者从他父亲那里学到了自信，学会了克服困难以及实现远大目标的办法，学会了让自己放松、让自己快乐，从此他便得坚强、乐观，勇于并善于进取，最后，成为了一位作家当你遇到困难时，要想着眼前的一小步，把困难一点点分解。最后战胜它。

藏羚羊的跪拜读后感 篇11

1661年3月，郑成功收复台湾，而1894年日本侵略中国，中国台湾又被日本战领了。

文章主要讲的是：抗日战争胜利后，文中的我在一座乡村国小，看到了一位中国台湾老师正在教孩子们学习国语的动人场面。让我感到深深的温暖。

读了《难忘的一课》，我心里感到无比愤怒，日本人为什么不许中国孩子了解自己祖国历史上的伟人?为什么不许中国孩子学习国语……这一个个刻骨铭心的问题，深深的印在了我的心底，中国人的心底。而这也告诉我们日本人的罪恶，日本人妄想使中国永远受日本的统治，妄想让人们忘记自己的祖国。不!这不可能!作文

日本人为什么要伤害中国人?为什么要把中国的土地夺走?望着那些不平等的条约，作为一个中国人，难道不觉得愤怒吗?日本人妄想使中国人永远受日本的统治，妄想用战争把中国的土地“租借”给日本。不!这不可能!

虽然中国台湾人民的“身体”在日本，但是“灵魂”早已入住进中国的土地。看，中国台湾“光复”不久，有许多国小教师都已经开始教孩子们中国语言，虽然不太标准，到时他已经驻进孩子们的心田。作文

中国，一个巨人，一个觉醒的巨人，一个震惊世界的巨人。

藏羚羊的跪拜读后感 篇12

我开始迷上了阅读;这不仅是在读别人的故事，而是在体会、欣赏。

最使我记忆犹新的莫过于萧红后期的代表作《呼兰河传》，这本书是作者记忆中的家乡，一个北方小镇单调的美丽，也介绍了人民的善良与愚昧。它透彻体现着作者巨大的文化，含量与生命的厚度。打开书卷，默默的欣赏作者赋予着小镇的情感。灰色的色彩，平静的叙述，灰白的画面将我带到那暗淡无味并不繁华的小城。

在那里，春夏秋冬，一年四季周而复始，到处都是寂寞。没有色彩的绚丽，没有活力的人生，整个村庄都笼罩在灰暗中。在这里，因为人们的无知愚昧，发生着一场又一场的灾难，人们都在等待幸运的光临。同时也有死亡的号召，我读后与作者相同，不知该对他们是同情还是憎恨……最使我难以接受的是那个美丽的团圆媳妇小姑娘，可爱、善良的小姑娘，十二岁就卖到别人家的家里做童养媳。她受尽欺凌!婆婆的打骂，外人的误会，只是认为婆婆对媳妇的管教。刚最使我难以接受的是那个美丽的团圆媳妇小姑娘，可爱、善良的小姑娘，十二岁就卖到别人家的家里做童养媳。她受尽欺凌!婆婆的打骂，外人的误会，只是认为婆婆对媳妇的管教。刚刚开始活泼、开朗、健康的花季少年，没多久就匆匆去世了。而让亲人伤心的并不是她的去世，而是他们做了一个赔本的买卖。

在旧社会中，有多少像团圆媳妇那样，等待接受生命中的折磨。就因为旧观念，旧思想，我庆幸现代的人们在知识中变得更睿智，能用自己的双手创造美好未来，也没有了男女的不平等……

藏羚羊的跪拜读后感 篇13

虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路!

人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生!而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法!

于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史!

从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想!

确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩!

想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢?学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界!为什么我们要放弃学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢?那只会让你的人生显得淡漠平庸;为什么我们把握现在，珍惜眼前呢?有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢?

把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙!

藏羚羊的跪拜读后感 篇14

今天我读了《卧薪尝胆》这篇文章，感触很深。我对掉以轻心的夫差感到气愤，对忍辱负重的勾践感到佩服，也为遭人陷害的伍子胥感到无奈。

我为夫差气愤，他虽然经过了十年奋斗，却前功尽弃，听信了奸臣之言，不但杀父之仇未报，还糊涂的对勾践一步步放宽，最后竟将勾践放回了国。这明显已是放虎归山了。自古有一句名言：对敌人善良，就是对自己残忍。这样一来，忍辱多年的勾践终于能血耻了，他秘密训练军队，不断增强国力。最后，勾践强大了，消灭了吴国。

我佩服勾践，他虽然和吴国结下了不共戴天之仇，但最后还是聪明地买通了吴国的大臣，靠着坚定的信念获得了最后的胜利。这件事还是伯懿惹的祸。从古到今，战争中最可怕的不是面对强大的敌人和软弱的战友，而是军队中有狡诈的两面派。古代忠臣大多数都是被奸臣害死的，例如抗金英雄岳飞和反秦时期的陈胜……

我为伍子胥感动无奈，伍子胥是一个令人佩服、满腹经纶、名留千古的人。他才华横溢，本应为吴国打下整个天下，成为霸主，但是，因为伯懿的出卖和夫差的固执，没有消灭越国，真是让人感到不甘心。而且最后，还被夫差赐死，真是让人感到哀伤。本应强大的吴国就这样毁灭了。

一个国家的领袖，不但要爱护忠心耿耿的忠臣，更重要的是千万不能听信奸臣之言，否则这个国家就有可能会灭亡。

藏羚羊的跪拜读后感 篇15

×完断章有种奇异的感觉恍恍惚惚地萦绕在我身旁，却难以言传。是淡淡的清幽?还是若离的伤感?或是漫无目地的闲情?不是，都不是。我突然感到内心从未有过的平静，于是陷入无际的沉思

我突然觉得，我就是那个站在桥上看风景的人。看眼前的风云变幻，看眼前的悲欢离合，置身于眼前的一切，时而兴奋无比，手舞足蹈，时而泪流满面顿足伤神。时时刻刻在为眼皮底下的尘世高兴着，伤心着，追寻着。

我在为什么而高兴?为什么而伤心?我又在追寻什么呢?在童年的时候，这些答案很清楚，很明了：高兴是因为爱老师表扬或有好吃的东西好玩的玩具;伤心是因为受批评受欺负;追寻着有好伙伴可以一起分糖吃，多么简单而快乐的生活啊!可现在呢?我觉得找不到什么可以让我高兴，可身边的朋友却都以为我每天都过得很开心，于是我就对他们笑，可有谁清楚，我早在我的笑容里丢失了自己。

×了这首诗使我不禁对生活充满了好奇，是否我正在装饰别人的风景呢?是否有个人站在高处看着我成为他的风景呢?如果是那样，如果我的悲欢离合也可以点缀别人的生活，即使我不知道点缀了谁的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以让我幸福的风景。虽然我不知道这道风景是怎样的，虽然我很好奇，但我不回头，也不探寻，因为我不想破坏那个人眼中的风景。

藏羚羊的跪拜读后感 篇16

萧红是中国文坛的传奇，海内外许多文学批评家认为，萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路，以女性的目光一次次透视历史，终于站到了与鲁迅同一的高度，达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。呼兰河传是着名作家萧红创作的一部长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。

呼兰河传读后感：童年的寂寞与快乐

今年暑假让学生读呼兰河传，顺便我又细细读了一遍，书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

我记得有一段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。

作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。

书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。

文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。

呼兰河传我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。

呼兰河传读后感700字范文

它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。——茅盾

那是一个朴素清丽的故事，那是一本回味无穷的书籍。那个故事，正是呼兰河的故事;那本书，正是呼兰河传。

在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，在她笔下，别有一番风味。

在那个被丑陋规则重重包围的旧中国，呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团圆媳妇，原本以为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就受尽折磨命丧黄泉。

萧红的童年亦极其不幸，唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她，“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求”萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在呼兰河传一一展现。

“花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的……”我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好!

那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗?在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功!只要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下!

我们的生活中，何尝没有这些那些的困难?我听妈妈说有个学校的大姐姐因为学习的压力大，没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议，生活在蜜糖中的我们太以自我为中心，往往忽略了身边的爱，以为自己没有自由快乐，整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红，作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。是的，生活不会一帆风顺，拥有乐观积极、充满希望的心去对待，你的天空会一片晴朗。

童年不同样，让我们珍惜今天的幸福生活吧，童年记忆中无论是美好或不美好，都是生命必经的旅程，好好活着，好好珍惜，活出我们属于自己的一片天。

藏羚羊的跪拜读后感 篇17

也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

俗话说：“距离产生美。”看到一个令自己心动的人，偶尔的接触，就兴奋不已，那种若即若离的神秘感使人不自觉地向往和喜爱;若是常常接触了，美感消失了，他的丑他的缺憾你也能常常见到，那么相处在一起还能撞出什么火花呢?反倒是疏远的人更使自己牵挂。

得不到的总是的。在享受红玫瑰热烈的同时，心里却想着白玫瑰那圣洁的芳香;在与白玫瑰过着轻寡无欲的生活时，又期盼着红玫瑰的激情。这正印证了一句俗话：吃着碗里的，瞧着锅里的。

《红玫瑰与白玫瑰》中，那段对男人内心的剖析被人们认为是张爱玲创作风格最淋漓尽致地体现。她曾亲口对胡兰成说过“没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也就可以描述出来”。

读了《红玫瑰与白玫瑰》后你确实会赞同她的说法。再隐秘的人类心理与情结甚至一个时代的特性，她都能用寥寥数笔，准确地描绘带你看到实质。这就是我喜爱张爱玲的原因——文字言简意赅，字里行间透露出淡淡的幽怨，让人无比爱怜，又让人产生无限遐想。张爱玲是一个不会再现的神话。

藏羚羊的跪拜读后感 篇18

物质食粮乃食物，精神食粮乃书籍。今年暑假我“吃了一本关于抗战的书”，那就是《两个小八路》。

书主要讲的是八路军军营中的孙连长在战斗中光荣牺牲了，他的儿子是侦察兵孙大兴，一心想要报仇，可不小心摔成重伤。伤好后，被派到鬼子的炮楼周围，成天在那里转来转去，购买东西，打探情报。后来上级叫他和一个小八路武建华一起混进城。一次又一次地接到任务，他们不惧危险，烧了鬼子抢来的粮食，炸了鬼子快修好的炮楼。

经过种种考验，组织认为大兴和小武更成熟了，所以给他们一个包裹，里面是一百元银票，让他们买二百发子弹。买子弹容易，可运出城难。他们绞尽脑汁想出来一个办法，就是把子弹装在麻袋里，上面放花生。可出城时，日本人吃花生，发现子弹，暴露了。幸好，得到好心人的帮助才逃出来。

又一次的逃亡计划中大兴被捕。被俘后，大兴死活不说出秘密，被押在灵官庙。当日本人问他八路军在哪里时，大兴说在山谷里，把敌人骗进包围圈，日军被打败，可大兴却牺牲了。

这一本书给我的印象极深。读到大兴死的那一刻，我的眼眶湿润了。大兴小小年纪，能吃苦，敢担当，值得敬佩，我有很多地方要向他学习。

藏羚羊的跪拜读后感 篇19

莫泊桑是世界著名的短篇小说家，有“世界短篇小说之王”的美称。最近，我读了一本《莫泊桑短篇小说精选》，这本书中有许多他的短篇小说，如《羊脂球》、《项链》、《等待》、《幸福》……其中最令我印象深刻的就是《项链》了。

《项链》讲了一位名叫玛蒂尔德的妇人，她长得十分漂亮，但生活条件并不好。每当看见别人穿着美丽的衣服，戴着华贵的珠宝，就总幻想自己也有，从此便成为了一个爱慕虚荣的人。在一次舞会上，玛蒂尔德想让自己成为整个舞会中最美的，便向富裕的好友弗兰斯基太太借了一条钻石项链，可是当舞会结束时，那条钻石项链却再也找不到了。于是她与自己的丈夫只好四处借钱，买了条一模一样的还给好友，并用十年光阴偿还了所有债务，可她却听到了一个惊人的消息——那条她当初借的项链其实只是件仿冒品，根本不值几个钱。

唉，都是爱慕虚荣惹的祸啊!在我们的生活中，又何尝没有这样的人呢?像我们班的一些同学，看到别人吃好吃的，穿名牌，就吵着父母也给自己买，尽管自己家里条件并不好，生活并不富裕，却依然“意志坚定’。依我看，我们现在还只是个孩子，根本没有必要互相攀比什么，只要在生活中吃得饱，穿得暖就已经足够了。我们千万不要做一个爱慕虚荣的人!

藏羚羊的跪拜读后感 篇20

每个民族在其发展的过程中都出现过一些堪称民族脊梁的英雄人物，文天祥，宋末三杰之一，就堪称是汉民族最硬的民族脊梁，是足以和卫青、霍去病、冉闵、祖逖、岳飞、孟珙、戚继光、袁崇焕、李定国、张苍水、阎应元、郑成功、孙中山等相提并论的最伟大的民族英雄之一。

文天祥(1236——1283)字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈，1283年1月9日就义。

1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。在自序中，文天祥详细的描述了大都囚居环境“水、土、日、火、米、人、秽”七气弥漫的恶劣，“以一正气而敌七气”的乐观心态，充分的表达了自己坚贞如一、坚韧不拔、始终忠于国家、忠于民族的可贵品格。

文天祥被押解至大都之后，忽必烈为劝其归降，可谓是煞费心机。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相劝，被文天祥骂走;继而派其弟文璧前来劝降，企图以亲情感化，文天祥则以“弟兄一囚一乘马，同父同母不同天”之诗示之，令其羞愧而退;最后，忽必烈命令已经投降的宋恭帝到狱中相劝，仍被文天祥拒绝。从这一点上，可以充分的看出，文天祥的“忠”，是忠于国家、忠于民族的“大忠”，而非仅仅是忠于一家一姓的“愚忠”。在文天祥的身上，突出的体现了汉民族富贵不能淫、威武不能屈的民族品格，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。

公元1283年1月8日，忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。然而，文天祥明确告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”同年1月9日，在拒绝了忽必烈最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其藏于衣带之中的绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

“天地有正气，杂然赋流形”。

先哲的正气充满天地之间，如同浩瀚的历史长河，无形的精神力量滋润教化了一代又一代人，伟大的民族因此更加伟大。

每一个民族都有自己的脊梁。汉民族，是中国的主体民族，是世界上人口最多的民族，是一个具有悠久的历史、灿烂的文化、苦难的过去、不屈的品格、蓬勃的生机、光明的未来的民族。自从他诞生以来，就在这块土地上繁衍生息，就始终代表了并且依然代表着这块土地上最先进的生产力和生产方式，就始终代表了并且依然代表着这块土地上最为古老和辉煌灿烂的文明成果，就始终代表了并且依然代表着这块土地上最美好的希望和最光明的未来，也始终以博大恢弘的胸怀，与时俱进地吸收其他民族的先进文化，与其他兄弟民族一道，共同创造了辉煌灿烂的中华文明，并且成为中华民族灿烂辉煌文明的最主要的和最突出的代表。

然而，汉民族也是一个多灾多难的民族，自它诞生之日起，苦难和灾祸便始终与他如影随形，其中，最主要的威胁，便是来自北方大草原上的凶狠剽悍的游牧民族的日复一日、年复一年、永不停歇的侵袭和劫掠。“风雨如磐满故园，我以我血荐轩辕”，在汉民族的发展历史上，在曾经多次面临亡族灭种之灾的险要关头，正是有了以文天祥为代表的一代又一代民族英雄挺身而出，才能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾：五胡乱华时、有冉闵的振臂一呼;厓山陆沉时，有秀夫的悲壮一跳;甲申天变时，有典史的慷慨激昂。正是由于有了以文天祥为代表的一大批“最硬的民族脊梁”，伟大的汉民族才能始终不屈不挠，以其极其坚韧不拔的生命力顽强的挺了过来，一次次凤凰涅磐，浴火重生。

当蒙古铁骑南下、国家危在旦夕时，他变卖家财、毁家纾难;当宋王朝风雨飘零、摇摇欲坠之际，他率军转战四方奋死抗争直至最终不幸被俘。桂公塘的惊险、扬子江的执著、惶恐滩的惶恐、零丁洋的零丁，都已随风远逝，化作了天不遂人愿的苍凉叹息。“时来远近皆同力，运去英雄不自由”，那种有心杀贼，无力回天的痛苦，外人又岂能知晓其中之一二?而其中最为人所称道、折服和景仰的，是在被俘之后，面对威逼与利诱，却能始终坚守节操、毫不屈服。“时穷节乃见，一一垂丹青”。正如诗人在《过扬子江》诗中所写的：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。他的国家在南方，他的民族在南方，他的信仰在南方，他的寄托在南方，他的最终归宿也在南方。南方的家国和民族，就是人世间最强最大的永恒磁场，永远吸引着他的心灵。“为什么我的眼睛常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”，因此，在人生的最后时刻，他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死后，他的灵魂也注定仍然如不死鸟那样，飘飘荡荡一路南下，最终定格于那片生他、养它、育他、寄托了他无限深情和爱恋的土地。他的眼睛，一定是饱含泪水、饱含希冀，在浩渺的苍穹，注视着他的同胞们为了反抗蒙元统治者的残暴统治而永不停歇的浴血抗争。九十年之后，他的同胞、有明朝谋臣第一人之称的刘基刘伯温，高唱“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休”的激昂战歌揭开埋葬蒙元残暴政权的序幕时，他一定会以欣慰的目光，凝视着徐达统率百万大军势如破竹杀入大都、一雪百年民族耻辱的壮观。他的身影，已经定格为汉民族永恒的丰碑!他的节气，就连蒙古人修的《宋史》都为之赞叹不已：“观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之‘仁’哉?”。能让自己的对手都能发出如此的赞誉，这该是怎样的节操?这该是怎样的品格?或许，只有“清操厉冰雪”，才是其最好的写照!

我们不必深究他的坚持是出于什么的影响，一个能坚持自己信念与理想并为之付出生命的人，无疑是一盏明灯，照彻了昏暗历史的一角。斯千百世以下，犹能振奋人心。

“哲人日已远，典刑在夙昔”，无论是“封侯非我意/但愿海波平”的戚继光、“生则中华兮死则大明 /寸丹为重兮七尺为轻”的张苍水、“八十日带发效忠/留大明三百里江山”的阎应元、“史笔流芳/虽未成功终可法”的史阁部，还是那位写下“雪胔白骨满疆场/万死孤忠未肯降/寄语行人休掩鼻/活人不及死人香”之后殉国而死的江阴无名妇女，一代代民族英雄前赴后继，百折不挠，在国家山河破碎、内忧外患交相侵扰的危急时刻挺身而出、誓御外侮。他们都是文天祥从衣钵到精神的最好的继承者和发扬者。正是他们，铸就了汉民族泱泱数千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行，足以胜过筑万丈碑、立万言书，功莫大焉。

譬如莲生淤泥中，取莲华而勿观于淤泥。不必看那卑微、那软弱、那屈服、那残忍，只需看这黯淡却永久的灯火，而心慕之、身往之、行效之，便足矣。

于今之世，我们虽不必如文天祥一般以生命来坚持，然而，秉持信念，涵养正气，不正是我们这个伟大的时代所最需要的吗?

藏羚羊的跪拜读后感 篇21

拿破仑是很久很久以前的一位优秀的帝王。

今日，我阅读完的《拿破仑传》，让我们在书中回到过去，重现拿破仑大帝的那段传奇的历史!

1769年8月15日，在美丽的科西嘉岛诞生了一位伟大的英雄，爸爸和妈妈把期望之火传递给了他们的孩子，并给他取名拿破仑·波拿巴，意思是荒野雄狮。

1768年法国从热亚那购得此岛，当时科西嘉人有反抗情绪，自由解放的活力充满了这位英雄小时的胸膛。

在10岁的时候拿破仑就离开了母亲温暖的环抱，离开小伙伴们欢乐的脸庞，去布里埃纳军校学习。在那里他阅读了很多的书籍，这些书满足了以后他在战场上、政治上所需的一切营养。

1784年，15岁的拿破仑以优异的成绩从布里埃纳军校毕业，到巴黎军校学习，2年后，他顺利地经过了毕业考试，提前完成了学业，到拉费尔炮兵团报到，成为皇家炮兵上尉，开始了他一生的军事生涯。

1793年，拿破仑的第一战：围攻土伦开战了。冲啊!冲啊!凭借着拿破仑卓越的指挥才能，他们顺利攻下土伦，拿破仑也所以一战成名。

此后，他又打了很多战役，其中比较经典的战役有：马伦戈会战、特拉法尔加海战、耶拿——奥尔施泰特双重大战等。一次接一次的胜利让他的勇士斗志昂扬，拿破仑也凭借着卓越的战功一步一步往上爬，最终成为了法兰西帝国的皇帝。

虽然，拿破仑在成为法兰西帝国的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最终被盟军击败，可是在雄狮死后，受到了全民的尊敬，这是为什么?因为他那不服输的气质鼓舞了大家!

这位英雄是法兰西永远的骄傲!

藏羚羊的跪拜读后感 篇22

周围的同学看了《简爱》都说非常感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回忆的好书啊!

我为简爱在舅母家被欺负而流泪;为简爱初到孤儿院遭受人格的屈辱而流泪，为简爱的生活境遇而流泪，但这些大多数是对简爱的同情。真正让我感动的是罗彻斯特最终选择了没有生活地位，以她绅士身份，贵族地位，渊博知识和财富，在当时与从孤儿院出来做家教的简爱结合，在很多人眼里，是那么不可思议的事情。但为什么这样一个事实变成现实呢?他看中的是简爱的人品与气质，而我认为那是简爱的内在美，这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品味，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力，当罗彻斯特被烧成了残废，简爱毅然放弃了表哥的爱情，回到了他身边。

或许有人觉得简爱傻，但真正这种单纯的想法与质朴的感情才会赢的真正美好的爱情，他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬!

藏羚羊的跪拜读后感 篇23

习惯与惰性常常让人不愿意去改变，对变化的恐惧让人不愿意去接受变化，一厢情愿的以为奶酪会回来的

对事对物：居安思危，先发制人，以变制变。我宁可相信当我们开始尝试改变的时候我们失去的只是暂时的安逸与稳定，会有更大更好的奶酪在等着我们。不是非要等到上帝为我们关闭一扇门的时候才去寻找那扇窗的。学会自嘲，不断的否定自己，否定过去，开启属于自己的那扇窗。

对人对情：周遭人事的更替往往是因为一些客观因素。而一些感情的破裂却往往是由于我们对对方的认知一直停留在过去。没有意识到潜移默化般的变化，日积月累，奶酪就变质了。人总是随着年龄环境不断变化的，对待感情，每一天都重新认识对方，保持人生若只如初见的新鲜感。随着变化改变我们的行为方式去适应这种变化。亲情如是，爱情，友情亦如是。