竹影教学反思（精选16篇）

竹影教学反思 篇1

《竹影》是丰子恺散文作品中一篇内涵深刻、耐人寻味的佳作，为我们指出了只要留心自己的生活，即使看似天真的游戏，有时也会给人们带来美的感受。

本课设计我按照散文板块：叙何事?如何写?抒何情?这一阅读思路，从学生感兴趣的谜语竞猜入手，引入课题，调动他们的学习积极性。备课时，试图把这一课上作展示课：展示搜集成果、展字词自学成果、展示问题探究成果、展示文章探究结论，达标测评五大板块来结构课堂，以此来体现这篇自读课的“自主”教学模式。

一、关于课前准备的自我反思

对这堂课的“学习过程”设定，我进行了认真的思考。一堂真正的好课，应是让学生心灵的自由放飞，在向生活的拓展中，得到人文的熏陶，注重学生的终身发展。因此，在课堂教学中，我改变了以往语文课知识的构建方式，代之以六大板块：第一教学板块──激趣导入，简介作者;第二教学板块──自学字词;第三板块：通读课文，在理清思路的基础上“概括”主要内容;第四板块：──研读5、6段，对西洋画和中国画进行区别;第五板块：──研读爸爸的参与作用;第六板块：──品味语言;第七板块：——探究结论(阅读体验)——总结中心。让学生自主的读、说、悟，教师做恰当的引导、调控学生的情感体验，让学生在合作交流学习中，体会童稚的活动中蕴含的艺术和美。我也由此体会到了“板块”式教学的重要性并且我在备课时也充分考虑到“板块”式教学的内容、实施方法等。在备课过程中，考虑到这节课的主题是：“游戏中产生的艺术美”，所以在设计课堂时，希望以尽量轻松的方式，让学生在愉快的气氛中理解作者的深刻内涵。为了让课堂的45分钟轻松度过，同时又能把教学内容自然而然的融会课堂中。

二、关于教学实践中的自我反思

在教学实践中，从宏观布局上，我从文本呈现、文本解读、文本迁移循序渐进，逐层深入，体现了认知的规律，从文本解读部分来看，将文章定位在描写的生动性和绘画的理论性上，把文章自然分块，由易到难，在这两点上，又将前者定为重点，既适合学生又训练扎实，而把后者定为了解，只让学生寻找到说法即可转移注意力，让学生进入迁移部分，积累课外知识。师生互动融洽，特别是讲述中西绘画的差异时，学生大胆的发表了自己的看法，收到很好的课堂效果。但是，由于时间关系，课堂上容量很大，无形中也产生了脚步匆匆地感觉，像“群学伸部分，假如时间允许，讨论完全可以再深入一些。

培养学习语文的兴趣，培养质疑与创新的精神，这是语文学习的需要，也是时代的需要。怎样让学生保持愿学乐学情绪，怎样让课堂始终充满机智，还需要多思索，需要不断追求。

竹影教学反思 篇2

我所讲授的课文是《竹影》，这篇课文是一篇略读课文，需要一课时。在这45分钟之内，既让学生学有所得，又寓教于学，让学生的自我探索成为主旋律，这是一个摆在我面前的难题。对此。我是按照如下思路来进行的，

首先，定好学习目标，将探究问题及品位语言、了解西洋画和中国画的异同之处作为教学重点和难点来着重把握。其它的目标比如积累字词，激发对文化艺术的热爱等，在教学重点解决的过程中，这些目标就会一同完成。

其次，在课堂教学过程中，以有关影子的谜语导入，引起学生的兴趣，并在课堂上让学生展示他们自己搜集的有关丰子恺的小故事，并处理字词，以增加他们对作者的了解，培养他们自我动手发现学习的能力。

丰子恺之所以作为一名艺术大师，是有其原因的，引导学生探寻原由。学生在快速默读课文之中，了解文章大概，并用一句话概括课文内容。这个问题很好的锻炼了学生的自我表达的能力，也就是听说读写能力中的“读”、“说”。

接下来，进入对文章的局部合作探究阶段。由于学生对问题发现和解决方式并不是很明确，所以我在教学环节的设置中，先作了一个示范，提出一个问题，并于以分析解决，然后让学生按照大致的方式提出问题、分析问题、解决问题，将小组不明确的问题写出来。其中的问题涉及知识性的也有语言特色的，学生的发现能力是非常敏锐的，若引导得法，他们的收获也是比较大的。在其中，他们自我讨论，听取别人的意见，发表自己的看法，这在一定程度上也让他们运用了“听”和“写”的能力。

对于课堂教学中的第二个重点，了解西洋画和中国画的异同，则是从学生发现的问题之中自然引入。为此，我给学生呈现许多幅中国画与西洋画，让他们在直观的欣赏中谈自己的发现，补充一些比较深入的不同之处，将学生的思考引向深入。这就达到了适时而教，化繁为简的目的，使学生容易接受。

最后，布置个性化的作业，根据他们自己的特长或唱或写一些东西来赞美自己的童年。

这个教学思路代表了我在一年之中的大致教学所得，但其中学情分析、学习目标的定量化、学生的调动、教学环节的流畅性、时间的把握、课堂的教学效果检测等问题存在很多不足，自我始终在探索这些问题的解决方式，希望能得到其他老师的指点。

竹影教学反思 篇3

今天，我用多媒体上了丰子恺先生的《竹影》这一课，感觉还不错。这是教研组组织的一次听课活动，并且也是我第一次运用多媒体上的一节公开课。

教学设想：

为了增加教学的直观性，我用的是演示文稿，我先在中学语文教学资源网上下载了课件，但是，很多不符合我的教学思路，我以一个课件为基础，对课件做了整合，去掉了作者的一些漫画，而运用先学后教的模式，加入了“教学目标”，“预习检测”等部分，原课件的试题和答案是在一张幻灯片上，我做了一些修改，让答案可以随时为我所用。讲课结束，我又加入了“随堂检测”部分，这样，一个属于我自己的课件就形成了。由于准备充分，学生配合也很好，所以整体效果不错。

教学反思：

通过这节课的教学，我有了以下感悟收获

1、对于下载的课件，要学会整合，一定要让课件符合自己的教学思路。

2、课堂运用中，要有一定的教学机智，比如课堂上，品味语言部分还有一张幻灯片是教师示范，但是当时没有展示，我及时把这一张跳过了，不影响其他的环节。

3、学生要有充分的预习，课堂上才能出效率。六班学生预习不充分，学习效果就不如五班效果好。

竹影教学反思 篇4

我在教学这篇课文之前，就已听过，早先也看过两三遍，有几位老师开课也谈起过这篇课文。而我自己现在也要教学这篇课文在备课时，发现课文后面练习有这么一道问题：课文写“我”和小伙伴看天看月人影看竹影，充满童趣。(你觉得哪些描写最为生动?为什么?)这个问题在课堂上是不能含糊的。所以，现在备课时我首先要找出这些“充满童趣”的语句来。但是，我课文看了好几遍，却始终没有发现有关“充满童趣”的语句。难道题目出错了，课文中本来就没有这类语句?这是不可能的。就是自己没能找出来。怎么办呢?俗话：“船到桥头自然直。”把其它内容准备得充分一些，这一问题就交给学生，学生肯定会发现“充满童趣”的语句来。

果然，在课堂上我提出这一问题时，学生很快地就找出来，纷纷举手，让他们一说，这些语句果然都是“充满童趣”的。学生轻而易举地找出来，而我却不易发现，这是为什么呢?难道我的理解能力不如学生?当然不是。根本原因在于我已是成人，已失去童心，所以发现不出“充满童趣”的现象。于是，我颇有感慨：人人在盼望长大,渴望成熟,但随着年龄的增长,逐渐地失却童真。儿童的世界新奇而美丽，充满惊异和乐趣。可是，对我们多数人来说，等不到成年，这种锐利的目光，爱一切美丽的和令人惊奇的事物的天性，就已经迟钝，甚至丧失殆尽，这真是我们的不幸。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。”我真诚地相信，对儿童来说，感觉比知识更为重要。

竹影教学反思 篇5

高中语文新课程标准对古代诗文阅读教学这一模块的要求是：提高学生阅读古诗文的能力、学会解决阅读中的障碍、了解作品的社会影响等等。《孔雀东南飞》是我国古代第一首长篇叙事诗。该诗叙述的故事有人物，有情节，有以白描手法刻画的准确、生动的人物形象。如何在本课教学中达到新课程标准对学生提出的这些要求，我的初步设想是让学生通过对本课诗句的理解，从中学习人物形象的刻画手法;通过对主题的理解，了解作品的社会影响。于是，本课教学围绕这个思想展开。

全篇教学安排为三课时。第一课时将学生不懂的字音、字义梳理通顺。这一课除了个别字音比较难懂之外，一些基础知识学生可以通过课本的注释阅读去了解与掌握。在疏通的同时初步了解故事的梗概。

第二课时让学生通篇朗读，理出层次之后，再分角色朗读。虽然篇幅较长，但学生通过朗读加上老师对个别语段的点拨，学生基本可以弄懂文义。

第三课时是人物形象分析，达到揭示主题的目的。这节课学生掌握起来难度较大，我的教学环节主要是：

首先让学生从全文中找出能表现刘兰芝人物形象的诗句，通过学生朗读初步体会文中人物的性格。其次由学生分析人物的性格，进而归纳出人物的形象，再通过故事情节认识人物的悲剧结局。学生通过对文中诗句的分析，从不同侧面了解到文中人物的性格，勾画出人物的形象：从“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤做细步，精妙世无双”这些诗句中，学生看到了刘兰芝的美丽;从“鸡鸣入鸡织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟”这一诗句中，学生体会到了刘兰芝的勤劳能干;从“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”这一诗句中，学生悟出了刘兰芝的聪明、知书达理;从“勤心事公姥，好自相扶将”、“今日还家去，念母劳家里”、“念母劳家里，好自相扶将”等诗句中，学生读出了刘兰芝的善良、懂礼;从“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”、“兰芝初还时，府吏见叮咛，结誓不别离。今日违情意，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之”等诗句中，学生品味出刘兰芝对待爱情的忠贞。学生对诗句进行以上的分析、思考，都能得出文章是通过人物的外貌描写、语言描写得出人物性格这样的结论。在此基础上，启发学生思考造成刘兰芝悲剧结局的根本原因是什么。这样的问题对学生来说难度较大，即使学生能够说出封建家长制是悲剧根源的话语，但不一定是真正意义上的理解，毕竟他们缺乏对当时生活与社会的体验。后来在学生的发言、教师的启发下，班里大多数同学逐渐都能够明白这一点。最后，让学生运用教师教的方法分析其他人物形象。学生通过练习，基本掌握了这个方法。

我在最后设计了一道开放式思考题：假如在今天，这个悲剧是否会发生?刚开始学生们无从答起。后来我启发到，假如你就是故事中的主人公，你会怎么办。有的男同学说，会做好母亲和妻子的工作。有的女同学说，我会努力让婆婆喜欢我。虽然学生的回答还很肤浅，离我预设的答案相差很远，但他们毕竟对这个问题进行了认真思考，他们还是有所收获的。

竹影教学反思 篇6

厘米和米的认识是学生认识长度单位的开始，是今后学习其他长度单位和有关测量知识的基础。学生在实际生活中已经对物体的长度、测量工具和方法等，有一些感性的认识和经验。但是，对长度单位厘米和米，1厘米和1米的实际长度，它们之间有什么关系等，缺乏明确的认识。根据以往的经验和教训，我在教学实践活动中尽量与学生的生活实际相结合，重点帮助孩子建立1厘米和1米的长度观念。

因为厘米的单位比较小，在测量短或小的物体时常常用到厘米，课堂上我让学生找身边的或见过的大约1厘米长的物体，(如：橡皮的厚、拉链的宽、透明胶的宽等)，再找教室里适合用厘米测量的物体，(如：课本的边长、橡皮的长、墙砖的边长等)，帮助学生建立1米的长度观念，达到了很好的效果。这时，我再引导学生在什么情况下我们会用到厘米，总结在测量长度较短的物体时我们要用到厘米。

认识长度单位米时，让学生经历用直尺(厘米做单位)不够量的情况，这时我们就要用到更大的长度单位米。然后仿厘米的认识，帮助学生建立1米的长度观念。同时还要理解米与厘米的关系：1米=100厘米。在这种知识的基础上，让学生用卷尺亲身体验测量较长物体的长度，从而理解米的感念。 让学生真正的体验到了米这个长度单位的感念，从而提高了对米的认识。

为了加强学生对厘米和米的充分认识，在课下我让学生回家以后和父母一起测量家中的物体的长度，通过整合训练，多数的学生建立了厘米和米的长度单位观念，从而形成了完整的知识体系。

竹影教学反思 篇7

《记承天寺夜游》是苏轼在黄州期间写的一篇散文小品。这篇短文仅用84个字就巧妙地勾画了一幅月夜景色图，用淡淡的月景诉浓浓的愁情，似从胸中自然流出，回旋激荡，烟波生色。教读此文，历来不会忽视这样几个问题:赏析月色，理解“闲人”，感受苏轼的人生态度。在呈现的这堂课上，我的努力方向与此相同，只是在如何让学生更自然、更容易、更真切、更深刻地达成这些目标上费了些脑筋，其中自己比较满意的设计有:

教学结构完整、严谨。我一直认为，设计一堂课犹如构思一篇文章，要做到线索明晰，结构严谨。在本堂课的设计中，我安排了两个关键词:黄州、苏轼。首先，导入时，我引用了苏轼自己的诗句:问汝平生功业，黄州惠州儋州。让学生感受“黄州”在苏轼人生中的重要地位，给学生以“黄州”是苏轼的福地的印象。在教学环节“悟闲愁”之前，我又为学生提供了余秋雨先生在《苏东坡突围》中关于苏轼被贬官黄州的落魄经历，学生恍然大悟，原来黄州本是苏轼的受难之地。最后在学生读懂了“闲人”的豁达之后，再次以苏轼在“黄州”的政绩作结，生发学生的人生感悟。这一结构也为学生把握苏轼的人生态度提供了更有效的支撑。

教学环节新颖、巧妙。为达成本节课的教学目标，我紧扣一个“闲”字，主要设计了如下教学环节:知文意—品闲情—悟闲愁—懂闲人。这使得整个教学流程环环相扣，层层递深，把对文章的理解条理化，简单化了，达到了化整为零的效果。其中之巧还体现在背景资料的适时出示上。在日常的备课中，我一直坚持先要“裸读”的原则，即不借助任何课文以外的资料，让自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受与理解。在初读此文时，我相信很多人包括学生的第一感受就是:苏轼好有闲情雅致，好清闲啊，文中的月色写得太美了，太妙了。根据这种初读的体验，我首先设计了“品闲情”这一环节，其中包括了对月色的赏析。是不是“闲人”的内涵仅止于此呢?此时出示苏轼被贬官黄州的资料是适时的，能够帮助学生理解课文的递深，既而再通过“悟闲愁”来理解“闲人”的更多内涵。这要比一开始就让学生了解这一点要有益得多。

当然，更值得反思与总结的还应该师本节课的遗憾。

我希望自己能够切记:一节课45分钟，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的结果就是全面平庸。选择价值点、兴趣点深入挖掘，方能成就精彩课堂。我想本节课严重拖堂应该也与此点没有处理好有关。

正确的理念践行得不够。很同意张老师的说法:评价一堂课的标准正是看它是否是以“学”为主。本节课所做出的所有努力，主要是为着学生的理解和感受搭建桥梁，课堂上听到的最多的还是老师的声音，学生的精彩展现得不够，。我想对于我来讲，要将理念变为思维方式，转化为行动，还有更多的问题要思考，更多的事要做。

总的感觉，此次比赛是对自己平时教学的一个总结，得与失，每个人都有不同的定论。但对我而言，我要说一句:本想收获一缕清风，而你却给了我整个夏天!感谢所有给我帮助的人。

竹影教学反思 篇8

《登岳阳楼》是老杜的代表作之一，很能体现其沉郁顿挫的艺术风格与忧国忧民的博大胸襟。其写景雄伟壮阔，写身世孤苦凄凉，抒情却心忧天下。所以这首诗自然要精讲。但我又不愿跟一般老师那样一句一句的分析。而本诗的标题也只反映了其写作地点，不能提取更多信息。因此，我也没有以题解入手。我当时教学设计是这样的：第一步，学生阅读注释与练习册上的背景介绍，让学生了解诗歌的创作背景。然后抽查学生记忆情况以及从中摄取信息的能力;第二步，根据背景入手设问，哪几句诗最能其身世?他的身世怎样?第三步，要求学生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此?从哪些诗句可以看出?第四步，杜甫博大的胸襟与诗中哪几句诗相照应相衬托?为什么?这几句诗的意境如何，哪几个字炼得好?作点分析。第五步，诗歌首联“昔闻”“今上”相对，有人说是“喜初登也”，有人说是“感悲苦也”，你同意哪种说法?联系全诗分析。第六步，先介绍杜甫“沉郁顿挫”艺术风格的特点，要求学生讲讲它在本诗中是如何体现的。第七步，学生自读自主欣赏部分的诗歌，然后提出不明白的地方，大家共同讨论。

但今天在实际教学过程中，我作了些调整。在学生了解了背景之后，先让学生自读，然后分析其字面意(主要是学生说，老师是作点拨)。然后让学生思考本诗景与情的关系，且要他们置身诗境，描绘本诗的景物特征，以及抒情特征。后面几步则与设计的一样。作这样的调整是考虑班上学生的程度，为了让他们能更好更快地理解诗歌。我感觉今天的教学效果还可以。

只是，我对第六步还有些疑虑，我把这首诗分析得这么深，不知学生能否理解，从今天的教学过程来看，学生还是能理解的。当我把“沉郁顿挫”艺术风格的特点讲清楚后，有一部分能够明白它在本诗是如何体现的，而且能联系具体诗句来分析。还有一点就是，跟中学生讲这么深的问题合不合适。如果从大学联考的角度来说，可能没有必要，但从提高学生鉴赏能力来说，我却觉得很有必要。最起码让他们在学了杜甫的诗歌之后，能他的艺术风格特点有了初步的了解。这对他们今后的学习是有帮助的。

竹影教学反思 篇9

在生字教学中，我利用词语出示，开展自读，指名读，然后剩下单独识的字，展开小组读，开火车读，齐读等方式，巩固生字的准确认读;同时让学生自己想办法识记，学生方法多多，识记得兴致高涨;在多种形式的朗读中，生字也得到了再次的复现与巩固，学生学得不亦乐乎。最后，让学生将生字放回到课文中再次朗读。整个生字教学过程，节奏紧凑，而且学生的热情始终处于高涨状态。

在这节课上，我安排学生学习写“伸、休、甜、歌”这四个字，指导时，不是老师把要求强加给学生，而是让学生自己去发现：“伸”和“休”的两竖有什么不同;左边一竖和右边的一竖有什么特点;“甜”和“歌”写的时候容易写错的地方是是什么;每个字的关键笔画是什么。这样细致的写字指导，会使学生写字时有了目标和标准，写出的字会漂亮得多。

竹影教学反思 篇10

学生经历由天平上的具体操作抽象为代数问题的过程，能用等式的性质(天平平衡的道理)列出方程，对于解比较简单的方程，学生并不陌生。

比如:x+4=7学生能够很快说出x=3，但是就方程的书写规范来说，有必要一开始就强化训练，老师规范的板书，以发挥首次感知先入为主的强势效应，促进良好的书写习惯的形成。对于稍复杂的方程要放手让学生去试一试，这样就可以使探究式课堂教学进入一个理想的境界。

不难看出，学生经历了把运算符号“+”看错成了“-”，又自行改正的过程，在这一过程中学生体验到了紧张、焦急、期待，成功的感觉，这时的数学学习已进入了学生的内心，并成为学生生命成长的过程，真正落实了《数学课程标准》中“在数学学习活动中获得成功的体验，锻炼克服困难的意志，建立自信心”的目标，在这个思维过程中，学生获得了情感体验和发现错误又自己解决问题的机会。老师以人为本，充分尊重学生，也体现在耐心的等待，热切的期待的教学行为上，老师的教学行为充满了人文关怀的气息，微笑的脸庞、期待的眼神、鼓励的话语，无时无刻不使学生感到这不仅是数学学习的过程，更是一种生命交往的过程，学生有了很安全的心理空间，不然，他怎么会对老师说“老师，我太紧张了”，这是学生对老师的信任和自己不安的复杂情绪的表现。反思我们的教学行为，如果在课堂中多一些耐心和期待，就会有更多的爱洒向更多的学生，学生的人生历程中就会多一份信心，多一份勇气，多一份灵气。

竹影教学反思 篇11

海伦·凯勒曾说：“世上除了用眼睛看世界，还有一种内在视觉，那可能是更真实的，那就是用心去看这个世界。”《触摸春天》这篇文质兼美的散文，故事很简单，讲一个叫“安静”的盲童小女孩在春天充满花香的早晨竟然捉住了一只蝴蝶又把它放飞的故事。

作者以别于常人的细腻的眼光捕捉到了一个盲女的一个小小的动作，用自已细腻的内心描写，去评价安静的一举一动，带给了我们对生命的哲思。但生命的真谛是什么，生命的意义何在，这是人类思考的永恒的主题。国小生年龄小，对生命的意义缺乏深刻的理解，所以要让学生通过一个形象、具体的人物和事例来体现生命的意义和价值。让学生感受生命的美好，激发对生命的思考，从而更加珍惜生命、热爱生命。

竹影教学反思 篇12

《读书郎》是一首脍炙人口的老歌，深受少年儿童喜欢，这首歌曲的音乐形象鲜明生动，朴实平易，歌词朗朗上口，刻画了少年儿童天真烂漫的性格和富于童趣的学堂生活。歌曲旋律流畅，儿童画，口语化的歌词极具童谣风格。

但是，这首歌曲由于被传唱了多年，很多学生会唱几句却又不太准确，纠正起来很有困难。因此，在教学这首歌曲时，我首先提炼倚音，切分节奏以及大跳音程，解决歌唱中的难点部分，如“小嘛小儿郎”，“只为人要翻身哪，不受人欺负喂”，“叮叮啦切个隆冬拉枪”等。

然后采用边拍边唱的方式，游戏，律动以及卡片等多种方式表现歌曲，让学生充分体验音乐和歌唱带来的快乐。

唱会歌曲后，我还以“唱了《读书郎》这首歌曲，你有什么想说的?”为话题展开激励的小讨论，培养学生的求知欲和能力素质，激励学生为祖国的繁荣富强尔努力学习。

竹影教学反思 篇13

《春天的雨点》这篇文章讲述了一个发生在春天里的平凡而又感人的故事:达丽玛在上课时没有专心听讲，放学后，乌罕娜老师不顾疲劳认真地为她补课，并冒雨送她回家。达丽玛感受到老师的爱，不仅认真听讲，而且在第二天早晨为老师送去了雨伞。课文按事情的发展顺序连段成篇，从课上讲到课下，从第一天写到第二天;地点也从教室转到办公室，再到回家途中，最后结束在乌罕娜家门口。

语文课标中强调阅读就是学生、教师和文本之间的对话过程。同时指出阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要让学生在读中有所感，有所悟。在教学时既要有知识的传授，又有方法的指导、能力的培养，更有做人的指导、情感的体悟，各方面应灵活交融、不着斧凿，才能达到知、情、德、行的完美统一。所以教学时，没有硬“牵着学生的鼻子走”，将“春天的雨点”所蕴含的多层含义以及文章所要表达的感情直接的告诉孩子们，而是通过朗读课文中的语段，画出文中的重点词汇，通过讨论、想象来感受里面这篇文章所包含的深刻含义。

竹影教学反思 篇14

语文就是语文，只不过更多地体现了一些人文精神而已。要知道，人文绝非语文一科能够独挡其任，谁能说数学、音乐、社会、科学、美术中没有人文?因此，语文应当保持其固有的个性，它首先是作为一种语言存在的。对于国小生而言，语文学习就是理解、积累和运用祖国的语言文字，练就扎实的听说读写各方面的语文能力，濡养深厚的文化内涵。通过一篇篇凝聚着作家思想、灵感，负载着人类文化内涵的文章，潜移默化地接受价值观和人生观的熏陶。这种浸润人文精神的语文教育，才是语文学科性质的完整体现，才能实现语文教育的最终目的。

总之，我们的语文教学既不能简单否定语文训练，片面强调“人文性”，又不能置“人文性”于不顾，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯实语文“工具性”的同时，科学合理地进行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面实现语文课程“工具性”与“人文性”的和谐统一。

竹影教学反思 篇15

《梅花魂》是归国华侨陈慧英所作，课文以梅花为线索，作者通过回忆自己和外祖父在国外一起生活直至分手的一段经历，表达了对已故外祖父的深切怀念，热情歌颂了老一代华侨眷恋祖国，热爱祖国的深厚感情。本课的重点是反映外祖父对祖国的思念之情。写爱梅花，是因为梅花是中华民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖国的代表，爱梅花和爱祖国是统一的。本课的难点是理解《梅花魂》中的魂，梅花魂，即梅花的精神，就是那种"不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节"的精神，这也正是中华民族的民族精神。

本课是略读课文，重在培养学生的自学能力，因此教学过程是引导学生自主学习，合作探究的过程。通过学生自主学习，交流讨论，使学生在下列几方面有所感悟:一是要让学生弄清外祖父为什么常常教"我"读唐诗，宋词，而且每当读到"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"之类的句子，就流下眼泪。

二是要弄清外祖父爱梅花，送梅花图和爱祖国之间的关系。

本课语句含蓄，感情深沉，要指导学生通过反复朗读，加深对课文的理解;再在理解的基础上，引导学生有感情朗读，以便更好地体会课文的思想感情。在这一环节中，我引导得不是很到位。我要是能通过欣赏梅花图，引导学生体会梅花所代表的精神，把梅花所象征的含义，通过外祖父对梅花的赞美，对中华民族的赞美层层引出。并从外祖父一系列的举动中让学生感悟出，梅花寄托着外祖父的情感，定能深深地感动学生。

竹影教学反思 篇16

《将相和》这篇课文是根据司马迁《史记》中《廉颇蔺相如列传》改写而成的一篇历史故事。它以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，记叙了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事，三个小故事相对独立且又互相联系。

教学时，我先让学生读课文，理清层次，找出事情的起因、经过、结果，理解故事的主要内容;接着重点教学《完璧归赵》，画出描写人物言行的句子，分析人物的性格特点，总结学习方法，最后有感情地朗读课文。

我注重对学生进行“抓住人物特点”的学习方法指导。蔺相如被封为上卿，廉颇很不服气。我让学生体会廉颇为什么不服气，有个学生说要站在廉颇一边，他说：“廉颇在战场上出生入死，拼了命地在对抗敌人，多危险啊!所以廉颇不服气，我能理解。”被他这么一说，个别学生一致赞同他的看法，都觉得蔺相如不过是凭一张嘴，就爬到廉颇头上，觉得不公平。于是，我抛出探讨的问题：“蔺相如是不是真的靠一张嘴，没什么能耐?说说哪些地方可以看出了蔺相如并不仅仅靠一张嘴，他是有能耐的。”学生通过学习讨论，找出句子说明蔺相如并不仅仅靠一张嘴，他是有能耐的。如“……我指给您看”这是有谋。“我的脑袋和璧就就一块儿撞碎在这柱子上。”这是有勇。“我就跟你拼了”这是舍身救主。“秦王被逼得没法，只好为赵王击缶。”这体现了不畏权势。

当我问到课文中你更喜欢谁的时候，很多学生说喜欢两个人，并且能细致地说明喜欢的理由，特别是说蔺相如的，把人物的性格特点说得很全面、很到位。比如有：政治眼光长远，懂得权衡利弊，不与廉颇争执，心胸宽广，机智勇敢，一心为国，维护国家尊严。而说廉颇的基本是英勇善战和勇于认错。

通过学习，学生对两个人物的形象有了基本认识，但是要想真正领悟品质还需要一个内化的过程。为此，我大胆地请同学自编、自演课本剧，学生可以从中选择一个故事或一个角色进行表演，本课的课本剧表演有进步 ，孩子们能够把人物的特点表现出来。比如蔺相如说话时的理直气壮和廉颇的不服气和后悔、惭愧都能奶好地表现出来。

通过演课本剧，学生们对人物性格的感受越来越真切，但同时也会对廉颇这一人物形象的认识产生偏差。所以我最后安排了小练笔“廉颇深夜静思”。孩子们的思考过程，其实就是廉颇认识转变的过程。练笔之后，廉颇的形象也在学生们的脑海中树立起来了。此时，他们明白了：蔺相如也好，廉颇也好，他们的伟大就在于以国家的利益为重。