人性本恶辩论赛四辩总结陈词
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陈词;谢谢主席,谢谢对方辩友,感谢各位观众;首先,对方辩友试图论证,人性本善,善花结恶果是因;其次,对方辩友所举出的一系列的例子,孟子也好,康;人性本善,大家乍一听,似乎很有道理,每个人主观上;反观我方观点,我方始终认为人性本恶,人类与生俱来;性恶,因此就是承认人类社会实在是恶得无可救药;最后,我想告诉对方辩友和在场的观众,人性本恶啊;结辩陈词
谢谢主席,谢谢对方辩友,感谢各位观众。虽然对方辩友的论述特别努力,但是在立论和论据上都有悖逻辑,有违情理,有失偏颇。我方发自内心地指出你们的问题所在,以此共勉。
首先,对方辩友试图论证,人性本善,善花结恶果是因为后天环境的影响。好,那让我们假设,如果后天环境是客观的,客观的物质世界,何恶之有,怎么影响本善的人去行恶呢?好,那如果我们假设后天环境是主观的,主观世界因人而生,那么后天环境中恶的也是由人而来的,那么对方辩友人性本善的观点又怎么能站得住脚呢?反而恶根更容易结出恶果吧?对方辩友从另一个侧面,论证了我方观点。非常感谢。
其次,对方辩友所举出的一系列的例子,孟子也好,康德也罢,企图以这些例子来论证人性本来就是善良的。但是你们忽略了一点,这些具有远见卓识的思想家他们这么做正是在教化人们人心向善啊。我们感谢他们,正是因为人性本恶,人的恶根如果不接受良好的教化和节制就会爆发,就会膨胀。感谢对方辩友再次论证我方观点。 最后, 对方辩友又在攻辩或自由辩论中又犯了一个致命的错误。对方辩友的论述仅仅是看到人性善,却没有触及到问题的根本,那就是人性本来是什么。因此对方辩友由人心善推到人性本善,对方辩友的这个观点有失偏颇啊。
人性本善,大家乍一听,似乎很有道理,每个人主观上都愿意相信人性本善。这恐怕只是一厢情愿罢了。冷眼红尘,一片蝇营狗苟;身前身后,皆是金钱名利。当你看到日本侵略者沾染鲜血的刺刀刺向幼小的婴儿,当你看到东突分子一刀一刀砍杀无辜路人,你还会相信人性本善吗?这个正是因为后天教化的缺失而导致人性本恶的爆发啊!
反观我方观点,我方始终认为人性本恶,人类与生俱来的恶根包括了傲慢,妒忌,暴怒,懒惰,贪婪和性欲等等等等。我们大家都是财大的研究生,都学过经济学。正如看不见的手一样,人人自私,因相互制约而无法自私,人性本恶,因相互制约而无法作恶,于是这个社会就产生一个均衡点,产生了道德,产生了法律。在后天的教化,法律和道德的制约下,傲慢变为谦虚,贪婪化作勤奋,性欲升华为爱情。所以是制约权衡产生了这个世界上善的一切。 方才,对方辩友认为人性本恶,等同于人
性恶,因此就是承认人类社会实在是恶得无可救药。我上文已经提到,人性本恶但是并不意味着人人做恶。只有我们认识到人性本恶,才能正视历史和现实,才能坚持道德和法律,才能尊重礼仪和教化。纵有千古,横有八荒,人类的恶根如果不加以控制,就会给我们带来来一次又一次的灾难。在当今这个时代,我们必须正视人性本恶这个重要的观点,防患于未然,大力提倡社会主义道德文化建设,加强社会主义法制建设,对人类无节制的欲望作出合理的遏制并加以引导,让我们可以放心地喝牛奶,放心地扶老奶奶过马路。
最后,我想告诉对方辩友和在场的观众,人性本恶啊。我相信,在座的各位都是善良的人,那是因为我们大家知道德,明理义,守法律,纠正了本恶的人性,压制了本原的邪欲。对方辩友所坚信的,人性本善的世界,仅仅是一个美丽的童话罢了,有首歌唱得好,童话里都是骗人的,但是大家不要伤心不要失望不要自暴自弃不要郁郁寡欢,我们所有人都能通过后天的礼仪教化,成为童话里的你爱的那个天使。谢谢。
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