燃灯以助月色，流传已久的燃灯习俗（精选3篇）

燃灯以助月色，流传已久的燃灯习俗 篇1

中秋点灯笼，又叫做中秋燃灯。中秋之夜人们在灯内燃烛，用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐，满城灯火不啻琉璃世界。

今人周云锦、何湘妃在《闲情试说时节事》一文中即说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。”由此可见一些地区中秋点灯笼习俗之隆重，其实从古至今，中秋燃灯的规模往往仅次于元宵灯节。

不过，中秋点的灯笼与元宵节的灯笼是不大相同的，中秋之夜人们点的往往是宝塔灯，宝塔灯即是人们捡拾瓦砾搭成的宝塔形状的灯，而清代的苏州村民则在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”；广州儿童燃“番塔灯”，亦用碎瓦为之；此外还有“柚皮灯”，是用红柚皮雕刻出各种人物花草，并在中间安放一个琉璃盏，制成后红光四射，十分好看。

燃灯以助月色，流传已久的燃灯习俗 篇2

中秋节燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。我国古代在湖广一带，中秋用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。《湖广志书》说，永州府“中秋夜，家家祀月。儿童拾瓦砾为宝塔于门首，有高至丈余者，致亦鳞绉可观，燃灯设供为戏。”

而在《广东志书》中则记载，揭阳县“中秋玩月陈酒馔。儿童多拾瓦片结塔，燃之为乐。”新兴县“中秋作月饼，煮芋魁，具肴酒饮会，谓之赏月。儿童有烧番塔、舞火鬼之戏。”

另外在福建一带，中秋也有挂幡灯的节俗。《福建志书》说，建宁府“八月中秋夜，置酒玩月，食月饼，近有挂幡灯乞嗣月宫者。”龙严县“中秋为赏月会，各乡迎土神，作偶人灯，列队而行，虽无如元夕狮鬼之戏，而诸灯唱闹如之。”

在江南一带则有制灯船的节俗。《江南志书》说，扬州府“中秋，郡城多制灯船水嬉，自七年级日至十五日往往好事者为之。”如皋县“中秋夜设瓜果饼饵祀月，儿女罗拜，作月饼相饷。好事家亦饰灯船，设雅座，玉箫金管清讴达旦，如白下秦淮故事。”

燃灯以助月色，流传已久的燃灯习俗 篇3

燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。