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24节气立春古诗词(通用16篇)

24节气立春古诗词 篇1

立春

24节气立春古诗词(通用16篇)

唐:韦庄

青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。

罽袍公子樽前觉,锦帐佳人梦里知。

雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。

殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。

24节气立春古诗词 篇2

《立春致语口号》

——宋:陈师道

霏微腊雪不沾尘,收拾阳和作早春。

一坐尽倾归盛德,四时难得是佳辰。

鬓边彩胜年年好,樽下歌声日日新。

一笑难逢时易失,杯行到手莫辞频。

24节气立春古诗词 篇3

卖花声 立春

清:黄景仁

独饮对辛盘,愁上眉弯。

楼窗今夜且休关。

前度落红流到海,燕子衔还。

书贴更簪欢,旧例都删。

到时风雪满千山。

年去年来常不老,春比人顽。

24节气立春古诗词 篇4

代门生作立春书门贴子诗四首

宋:范成大

日朋添收帙,湖山引杖藜。

剩周花甲子,多醉玉东西。

草木沾云露,峰峦近壁奎。

新春行乐处,南北共花溪。

有喜何须药,无尘即是仙。

壶中春日月,聊数八千年。

暖日黄金柳,光风白玉梅。

门阑开寿域,人物满春台。

24节气立春古诗词 篇5

《立春诗》——唐:杜甫

春日春盘细生菜,忽忆两京全盛时。

盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。

24节气立春古诗词 篇6

《立春日酬钱员外曲江同行见赠》

——唐:白居易

下直遇春日,垂鞭出禁闱。

两人携手语,十里看山归。

柳色早黄浅,水文新绿微。

风光向晚好,车马近南稀。

机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。

24节气立春古诗词 篇7

立春内出彩花应制

唐:崔湜

澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。

山河眺望云天外,台榭参差烟雾中。

庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。

即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。

24节气立春古诗词 篇8

立春日晨起对积雪

唐:张九龄

忽对林亭雪,瑶华处处开。

今年迎气始,昨夜伴春回。

玉润窗前竹,花繁院里梅。

东郊斋祭所,应见五神来。

24节气立春古诗词 篇9

汉宫春·立春

宋:辛弃疾

春已归来,看美人头上,袅袅春幡。

无端风雨,未肯收尽余寒。

年是时燕子,料今宵梦到西园。

浑未办黄柑荐酒,更传青韭堆盘。

却笑东风从此,便熏梅染柳,更没些闲。

闲时又来镜里,转变朱颜。

清愁不断,问何人会解连环?

生怕见花开花落,朝来塞雁先还。

24节气立春古诗词 篇10

奉和立春日侍宴内出剪彩花应制

唐:宋之问

金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。

人间都未识,天上忽先开。

蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。

今年春色早,应为剪刀催。

24节气立春古诗词 篇11

《中秋见月和子由》

宋·苏轼

明月易低人易散,归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。

24节气立春古诗词 篇12

《丁卯元日》

清·钱谦益

一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧着书。

旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐。

24节气立春古诗词 篇13

秋空明月悬,光彩露沾湿。

惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏,邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

译文及注释

译文

一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息,而萤火虫也不敢和月光争一点光亮,随着卷起的门帘飞进了房间。邻杵夜声急,而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急躁。现在回想,已是无言,唯有对着明月许愿:请在每个洒满月光的夜晚多停留片刻,因为每一滴月光,都带着我的思念。

24节气立春古诗词 篇14

水仙子·咏雪

元·乔吉

冷无香柳絮扑将来,

冻成片梨花拂不开。

大灰泥漫了三千界,

银棱了东大海。

探梅的心禁难捱。

面瓮儿里袁安舍,

盐罐儿里党尉宅,

粉缸儿里舞榭歌台。

《元曲中的雪和梅》

赏析:圣诞节

每到冬天,北方总会或多活或少的降点雪,洋洋洒洒,漫天飞舞,还给大地一个白茫茫的童话世界,作为现代人在高兴的同时,更多的会抱怨下雪给交通出行带来的不便,比如飞机晚点,耽误行程,但是古代人的生活节奏慢,却会发现更多的生活情趣。

元曲中的雪和梅自然一脉相承了唐诗,宋词中的美,比如“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的豪情和喜悦,“梅须逊梅三分白,雪却输梅一段香”的对比增色,“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人”的高洁和雅趣,更有“平年雪里,常插梅花醉”的心境与豪放,“雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝”的孤傲与冷清,然而散曲中的大雪却更多了诙谐,浪漫,雅俗之趣。

雪花和梅花在古人的笔下总是在一起的,在冰雪中,怒然绽放的只有梅花,给严寒中的人带来一丝暖意和春色。也暗寓了在政治高压,人生失意中的孤独与坚守。

回到曲的本身,“冷无香”即代指雪,大雪像柳絮一样扑面而来,意可暗合“岂非柳絮因风起”的前人佳句,也从动态描写雪之大,从节令看,柳絮起于早春,就有了大寒已至,春天还会远吗?让人细细思考和期许。

大雪遇冷气,冻成片片梨花,落在人的脸颊上,让人用手赶也赶不走,极雪之大,天之冷。大雪像白灰一样弥漫了整个大千世界,(三千界为佛教用语,其意为广大无边),就是东边的大海也银装素裹(这就开始了发散性思维,想象力开始发挥作用了,如果说前边还是诗人在雪中漫步,那么这一下场景突然扩大,空间转移了),探访雪中绽放梅花的心情,让人挡也挡不住,天地一片洁白,无论是东汉寒士袁安的房屋,还是北宋大官党进的豪宅都笼罩在其中(时间上的转换,两人的典故都和下雪有关)被白雪渲染成一个个不分贵贱高低的舞榭歌台。

雅在别致,俗在意趣,“大灰泥”,“银棱了”,“面翁儿”,“盐罐儿”,“粉缸儿”都言雪之大,雪之白,读后真的让人忍俊不禁,笑出声来。

乔吉还有一首山坡羊?冬日写怀,可以和这首在一起读,更能彰显雅俗之趣,冬寒前后,雪晴时候,谁人相伴梅花瘦?钓鳌舟,揽汀州。绿蓑不耐风霜透,投至有鱼来上钩。风,吹破头;霜,皴破手。

24节气立春古诗词 篇15

《三台·清明应制》

万俟咏〔宋代〕

见梨花初带夜月,海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门,御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢,遍九陌、太平箫鼓。

乍莺儿百啭断续,燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千,斗草聚、双双游女。饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍,醉襟惹、乱花飞絮。

正轻寒轻暖漏永,半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆,岁华到、三分佳处。清明看、汉宫传蜡炬。散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开,住传宣、又还休务。

赏析:

全词用赋的铺张扬厉之笔法极力铺叙京城清明时节的节序风光,粉饰出一片虚假的太平繁荣景象。词分上、中、下三片,上片写宫苑中的春景,由内及外;中片写郊外之游,具体描写莺歌燕舞、各色人物游冶欢乐的情形;下片写贵族宅院中的喜庆景象。

上片写春到京城,将优美的春景,归结为“朝野多欢”、“箫鼓”盈衢的“太平气象”。“见梨花初带夜月,海棠半含朝雨。”首二句写景,收入了梨花、海棠、夜月、朝雨这一系列意象,色彩清丽,并未沾染上多少宫廷的富贵气息。“内苑春”四句写春意由皇宫内苑延向民间,渲染出一片春意融融的景象。“东风静”四句,描写东风拂柳的春日景象和皇宫楼阙的巍峨,烘托出帝王之家的祥和与高贵。东风和煦闲静,细柳静静地垂拂着金黄色的柳丝,远远望去,皇宫楼阙金碧辉煌,朦朦缥缈,却非烟非雾。“好时代”四句全是颂扬之词,粉饰出一片虚假的太平景象。

中片写市井之繁华热闹。流莺宛转,燕子去来,近水台榭映秋千,成双游女戏斗草。卖场携酒,踏青祭扫,游人往返不绝,犹有留情于“夭桃朱户”人家者。仍归结为贵族子弟纵马豪饮的游冶逸兴。“乍莺儿百啭断续,燕子飞来飞去。”这二句写莺歌燕舞,既是对景物的描绘,也象征着太平盛世的祥和安宁。“近绿水”四句描写了荡秋千和斗百草两种游戏场面,姑娘们的嬉耍在无形之中为春天增添了不少美色。“饧香更”四句描写了踏青路上的热闹景象,暗示了这也正是青年男女们恋爱的季节。“向晚骤、宝马雕鞍,醉襟惹、乱花飞絮。”中片歇拍二句描写了富贵子弟的狂饮醉归,暗衬出一派醉生梦死的承平景象。

下片借寒食清明习俗禁火,宫中以蜡烛分赐近臣,及弛禁开门,住宣休务等事,写皇上降恩,与百僚同乐,以此颂圣。“正轻寒轻暖漏永,半阴半晴云暮。”这二句交待了天气和节候特征,暗示天下风调雨顺,人心舒畅。“禁火天”描写了民间“试新妆”的喜气,呈现出一派万象更新的可喜气象。“清明看”四句,描写了宫廷传蜡烛“燃薪火”的盛况,进一步渲染了万象更新的盛世气象。“敛兵卫”四句描写了节日里皇宫朝廷的安宁气象,“敛兵卫”而洞开宫廷大门,具体印证了前面的“太平”;“又还休务”则是对“朝野多欢”的一个总的收束。全词也在这样一片太平祥和的氛围中戛然而止。

统观全篇,是一种竭力罗列铺陈的赋体写法。比之于出自真情实感的抒情词作来,其文与价值或要逊色得多,但就当时文学现象中不可缺少的一种诗词体式“应制体”来看,也还是写得比较成功的,故得到一些评词者的赞许。全词铺叙勾勒,脉络清晰,层次分明,处处照应;语言雅洁富丽,修饰精工自然,既具音律美,又具意境美。

24节气立春古诗词 篇16

九月九日望乡台,(农历九月九日重阳节登高望故乡)

他席他乡送客杯。(身处他乡,设席送朋友离开,举杯之际,分外愁)

人情已厌南中苦,(心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦)

鸿雁那从北地来?(我想北归不得,鸿雁,你为何还要南来?)

作者:王勃(649~676年),唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。